Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Carvalho Ratti.pdf: 1094749 bytes, checksum: 658ad604019bcb896e8614c92b389eba (MD5) Previous issue date: 2014-06-11 / This work grew out of clinical concerns. Instead of settling on a clinical case to develop the theme, we chose a cut of culture, the play A Falecida by Nelson Rodrigues: the modes of jouissance in the pain of existence. Thus, we maintain ethical confidentiality of clinics and use a contemporary psychoanalysis feature as a way to articulate the psychoanalytic theories of Sigmund Freud (1856-1939) and Jacques Lacan (1901-1981). We begin with a historical context of both Nelson Rodrigues life, a famous brazilian playwriter, and the time when the play was written, as well as the literary school to which he belongs. As a background context to the discussions on the eyes of psychoanalysis, we make the question: what would be the mode of jouissance of Zulmira, main character of A Falecida (1953/1985), whose life project is a fantastic funeral wake? Then we address to the issue of the tragedy. We selected Antigone (2009) by Sophocles and articulated some contemporary authors with what Lacan elaborates on this theme in Le séminaire, Livre VII, L'éthique de la psychanalyse (1959 1960), we make a counterpoint between Antigone and Zulmira characters from Mourning and Melancholia (1915) by Freud. In the next chapter, we discuss Le séminaire, Livre XX, Encore (1972-1973), at which Lacan changes his clinic while talking about jouissance féminine. Thus, we discuss Lacan quotes la femme n existe pas and il n y a pas de rapport sexuel , when he discussed the pás-tout emphasizing the idea of non-complementarity between beings. Following, we chose three authors who write about characters of Nelson Rodrigues and we take as reference Le séminaire, Livre XX, Encore, and then we move on to a study of the work chosen from this reference. In the fourth and final chapter, we come to the core of our research while reading through Le Séminaire, Livre XXII R.S.I. (1974-1975) and Le Séminaire, Livre XXIII Le Sinthome (1975-1976), when Lacan describes the Borromean knot between real, symbolic and imaginary, adding a 4th node, holding the other three together, as a symptom of the subject. So, we discussed the possible modes of jouissance, through inhibition, symptom, and anxiety, and hypothesized the melancholic inhibition as a possible mode of jouissance of Zulmira / Esse trabalho partiu de interrogações clínicas. Porém, ao invés de nos fixarmos num caso clínico, escolhemos um recorte da cultura, uma peça, A Falecida de Nelson Rodrigues, para desenvolver o tema proposto: os modos de gozo na dor de existir. Dessa forma, mantemos o sigilo ético do consultório e utilizamos um recurso contemporâneo à psicanálise como forma de articular as teorias psicanalíticas de Sigmund Freud (1856-1939) e Jacques Lacan (1901-1981). Iniciamos com uma contextualização histórica, tanto da vida de Nelson Rodrigues, quanto da época em que a peça foi escrita e a escola literária a que pertence. Somente como pano de fundo para darmos início às discussões da ordem da psicanálise, tendo como interrogação: qual seria o modo de gozo de Zulmira, personagem principal de A Falecida (1953/1985), que tem como projeto de vida, um velório retumbante? Em seguida, abordamos a questão da tragédia. Fazemos um recorte da peça Antígona (2009) de Sófocles, articulando alguns autores contemporâneos com o que Lacan desenvolve sobre esse tema no Seminário A ética da psicanálise (1959-1960/1988). Abordamos conceitos como: A Coisa freudiana, o desejo puro de morte e o gozo transcendente. Então, fazemos um contraponto entre as personagens Antígona e Zulmira a partir do texto Luto e Melancolia (1915/1996) de Freud. No capítulo seguinte, fazemos uma passagem até O Seminário Mais, ainda (1972-1973/1985), momento em que Lacan reposiciona sua clínica ao falar sobre o gozo feminino. Discutimos assim, máximas propostas por Lacan como: A mulher não existe e não há relação sexual. Momento em que trabalha a lógica do não-todo e da descontinuidade, enfatizando a ideia da não complementaridade entre os seres. Na sequência, escolhemos três autores que escrevem sobre personagens de Nelson Rodrigues tendo como referência o Seminário Mais, ainda, e então, passamos para um estudo da obra escolhida. No quarto e último capítulo, chegamos ao cerne de nossa pesquisa ao caminhar pelos Seminários R.S.I. (1974-1975) e O Sinthoma (1975-1976/2007), momento em que Lacan descreve a articulação borromeana entre real, simbólico e imaginário, colocando um 4º nó, uma amarração dos três registros, como sintoma do sujeito. Então, discorremos sobre os possíveis modos de gozo - por entre a inibição, o sintoma e a angústia - e lançamos como hipótese a inibição melancólica como possível modo de gozo de Zulmira

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Cervilieri Fedri.pdf: 577222 bytes, checksum: 0a90a6961857527ff3b2435b124fca99 (MD5) Previous issue date: 2014-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study was aimed at assessing, through psychotherapeutic session records and interviews, the differences in the mourning process of two mothers whose children were fatal victims of urban violence in the city of São Paulo. In psychotherapy sessions, it was found that some mothers had greater difficulty in dealing with the violent loss of their children in relation to other mothers, posing questions related to the possibility and impossibility of mourning. Therefore, two mothers who had differences in the relationship with the lost son were chosen: one in which the mother reapplied attention and interest in other activities and objects, rather than the mother who showed no interest in other elements and objects unless the lost son. To develop this point, studies of urban violence in the city of São Paulo, considerations about the place of the psychoanalyst in the assistance to victims of violence and the profile of the victims were raised, followed by studies related to death and dying as a way to demarcate social and inherent cultural aspects to the subject. Related traumatic neurosis studies were also performed according to the clinical examination of the case, from the Freudian notions of mourning and melancholy to the Winnicott s theory of personal maturation. From this study, it can be concluded that the possibility of dealing with the loss of a child is conditioned to emotional achievements related to the stage of concern, being the failure of this achievement related to the impossibility of the mourning process / Este estudo teve por objetivo verificar, por meio de registros de atendimentos psicoterapêuticos e entrevistas, as diferenças no processo de enlutamento de duas mães cujos filhos foram vítimas fatais da violência urbana, na cidade de São Paulo. Nos atendimentos psicoterapêuticos, verificou-se que algumas mães apresentavam maior dificuldade em lidar com a perda violenta de seus filhos em relação às outras mães, suscitando questionamentos ligados à possibilidade e à impossibilidade de realização do luto. Para tanto, foram escolhidas duas mães que apresentavam diferenças na relação com o filho perdido: uma em que a mãe voltou a aplicar atenção e interesse por outras atividades e objetos, em detrimento à mãe que não apresentou interesse por outros elementos e objetos a não ser pelo filho perdido. Para desenvolver essa questão, foram levantados estudos sobre a violência urbana na cidade de São Paulo, considerações sobre o lugar do psicanalista no atendimento às vítimas de violência, o perfil dessas vítimas, seguido de estudos relacionados à morte e ao morrer como forma de demarcar o aspecto social e cultural inerente ao tema. Também foram realizados estudos relacionados à neurose traumática, seguindo para a análise clínica do caso, desde as noções freudianas de luto e melancolia à teoria do amadurecimento pessoal de D. W. Winnicott. Desse estudo é possível concluir que a possibilidade de lidar com a perda de um filho é condicionada a conquistas emocionais relacionadas ao estágio do concernimento, sendo o insucesso dessa conquista relacionado à impossibilidade de realização da elaboração do luto

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Guerrieri Barbosa Viana Guimaraes.pdf: 978764 bytes, checksum: fbd979ae8b7167b413c3c89aa21f1734 (MD5) Previous issue date: 2014-08-18 / The research aimed at understanding the motivational factor of registered people participating in the virtual community Zombie walk Rio de Janeiro, placed in the social network website Facebook. Therefore, a survey was applied to men and women with age over 18 (eighteen) years old, registered in the above mentioned community. The survey had 6 (six) identification questions and 6 (six) semi-open questions answered by the internet. To analyze the data, it was used the Thematic Analysis, described by author Douglas Ezzy (2002). From the gathered data, a profile of the zombie character was defined and its context from the Jungian psychology point of view. It was observed that the zombie character represents a metaphor for current constellated complexes associated to feelings of strangeness, bond break, lack of solidarity, existential insecurity, relationship dehumanization, consumerism and fear or denial of death. The conclusion from the analysis of the character is a reflection of the current life panorama in society and relationships, as well as a projection of individual anxieties / A pesquisa realizada visou compreender o fator motivador da participação das pessoas cadastradas na comunidade virtual Zombie walk Rio de Janeiro, presente no website de relacionamento Facebook. Para tanto, foi aplicado um questionário a homens e mulheres acima de 18 (dezoito) anos, cadastrados na comunidade virtual mencionada. O questionário contou com 6 (seis) perguntas de identificação, e 6 (seis) questões semiabertas respondidas via Internet. Para análise dos dados foi utilizado o método de Análise Temática, conforme descrito pelo autor Douglas Ezzy (2002). A partir dos dados levantados, realizou-se uma leitura do personagem zumbi e seu contexto sob a ótica da psicologia junguiana. Foi observado que o personagem zumbi constitui uma metáfora para alguns complexos constelados na atualidade, associados a sentimento de estranheza, ruptura de vínculos, falta de solidariedade, insegurança existencial, desumanização das relações, consumismo e medo, ou negação da morte. Conclui-se que a leitura desse personagem reflete um panorama atual de vida em sociedade e relacionamentos, assim como serve de projeção para angústias individuais

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Otavio Fonseca.pdf: 1560842 bytes, checksum: e0d40ea21bb1df11f87252c0e82b5dd0 (MD5) Previous issue date: 2014-08-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Psicose was always, for Freud, a fenomenom which symptoms were certainly proportional to the radicalism of the defense mechanisms which are busy with it. Among the possibilities of searching a metapsycological unterstanding, Freud thinks about a more primitive and radical mechanism than the repression, which could work decisively to cause psychosis. Considering an hallucinatory incident that was lived by Ergei Pankejeff, The Wolves Man, Freud calls this mechanism as rejection (Verwerfung). Without a systematic continuity of the research on psychosis, new heirs to the Master developed new ideas not only about psychosis but also about its psycological operation. That s what happened to the psychiatries Wilfred R. Bion and Jacques Lacan. Even if they are from different schools of thought and have different traditions, both consider the diversity of the psychotic categories (Bion with schizophrenia and Lacan with paranoia) to develop their systems of the psychoanalytic thought abou the theme. The originality and the diversity of their ideas make the authors have particular view points about the psychic mechanisms of psychosis; by the way, even withou a dialogue between them, some of their propositions can be considered very similar. The objective of this study is to consider mainly the concept of the defense mechanism called rejection (Verwerfung) e its connections between Wilfred Bion s and Jacques Lacan s thoughts abou their role on the constitution of the psychic system / A psicose sempre foi, aos olhos de Freud, um fenômeno cuja peculiaridade dos sintomas era certamente proporcional à radicalidade dos mecanimos de defesa nele envolvidos. Dentre as possibilidades de buscar um entendimento metapsicológico, Freud lança mão da idéia de um mecanismo mais primitivo e radical que o recalque, e que funcionaria de maneira decisiva no desencadeamento da psicose. A despeito de um episódio alucinatório vivido por Ergei Pankejeff, o Homem dos Lobos, Freud nomeia esse mecanismo de rejeição (Verwerfung). Sem uma continuidade mais sistemática nas investigações sobre as psicoses, novos herdeiros do Mestre desenvolveram novas idéias não só a respeito da psicose como também do seu funcionamento psíquico. Foi assim com os psiquiatras Wilfred R. Bion e Jacques Lacan. De Escolas e tradições psicanalíticas diferentes, ambos os autores partem da diversidade dos quadros psicóticos (Bion com as esquizofrenias e Lacan com as paranóias) para desenvolverem seus sistemas de pensamento psicanalítico sobre o tema. A originalidade e diversidade de suas idéias faz com que os autores busquem pontos de vista muito particulares acerca dos mecanimos psiquicos da psicose; entretanto, mesmo sem um dialógo entre eles, algumas de suas proposições podem ser consideradas bem semelhantes. O objetivo desse estudo parte principalmente do conceito do mecanismo de defesa chamado rejeição (Verwerfung) e dos seus entrelaçamentos com os pensametos de Wilfred Bion e Jacques Lacan sobre seu papel na constituição do aparelho psíquico

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucelia dos Santos Zamborlini.pdf: 253788 bytes, checksum: 305369fc7e8dbbfe65c9c30bda74d6ac (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The body and other landscapes: fragments from a clinical practice in process is a cartography of clinical work from the perspective of body psychotherapy. Using fragments taken from my clinical notes, I investigate and elaborate upon questions regarding proposed interventions, analyzing their effects, not only with the patients but also with the therapist who is building a clinical practice / O corpo e outras paisagens: fragmentos de uma clínica em construção é uma cartografia de um trabalho clínico na perspectiva da psicoterapia corporal. A partir de fragmentos extraídos de meu diário de campo, articulo conceitos e elaboro questões acerca das intervenções propostas, analisando os efeitos das mesmas não apenas junto aos pacientes mas também junto ao terapeuta em processo de construção

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nathalia Carballeira Pereira.pdf: 516636 bytes, checksum: 4c4f81b81be770eb6d06d8c94adede9a (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / This paper aims to reflect on the importance of empathy in the therapeutic relationship, seeking to verify their facilitative role in establishing the therapeutic relationship and consequent success in the analytic encounter. Text of the complete works of Carl Gustav Jung and articles over the past decade that addressed directly the issue within the field of analytical psychology were used. The discussion was conducted from possible congruencies and contradictions between the definition of empathy described by contemporary philosophy, by C G. Jung and post Jungian authors with a focus on clinical practice. The work has broadened the understanding of empathy as means of opening space for images into consciousness from both the patient and the therapist (when open to) when it comes to a relationship of alterity conducted by Eros / O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a importância da empatia na relação terapêutica, buscando verificar sua atuação facilitadora no estabelecimento do vínculo terapêutico e consequente êxito no encontro analítico. Foram utilizados textos das obras completas de Carl Gustav Jung e artigos nos últimos dez anos que tratassem diretamente do tema dentro do campo da psicologia analítica. A discussão foi conduzida a partir das possíveis congruências e contradições entre a definição de empatia descrita pela filosofia contemporânea, por C G. Jung e por autores pós junguianos com um enfoque na prática clínica. O trabalho ampliou a compreensão da empatia como mais um meio de abertura de espaço para que as imagens do inconsciente possam se apresentar à consciência (tanto do paciente quanto do terapeuta quando abertos a), em se tratando de uma relação de alteridade regida por Eros

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lecticia Maria Zambrano de Araujo Raposo.pdf: 1081160 bytes, checksum: b9da787202973f9f41296ba6913198ad (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / The growth of feminine access to high end positions in the corporate world is a global phenomenon which enables women to reach promotions and expatriation opportunities as well as the traditional group of men in corporate jobs.This dissertation´s goal is to know and understand the experience of men´s lives as an accompanying life partner during the expatriation of their wives, attempting to comprehend the differences in experiences.It is a qualitative study which used the life-story method to investigate the lives of three childless men in their thirties who interrupted their careers in order to follow their wives in a new country. Results confirm and broaden previous research papers helping us better understand the connections of themes such as expatriation, double career marriages and gender studies. Personal traits and shared decisions were aspects seen to favor adaptation in foreign countries. Double-career marriages seem to be unique and express a specific manner of functioning through flexible deals and more creative solutions when searching for solutions to achieve mutual satisfaction. The challenges of masculinity, considering the men are temporarily out of work, seemed to be work related and brought forth by the need to internally negotiate and to negotiate with the outside world the prerogatives of belonging to a hegemonic group. This conflict is shown in the desire to keep an active career and to keep investing time and energy in a career. Results show clearly that there is felt pressure into keeping the cultural and personal concepts of masculinity, maintenance of power and the existence of social mechanisms of correction of deviated behavior / O crescente acesso feminino a postos de maior destaque e visibilidade no mundo corporativo é um fenômeno global, possibilitando também às mulheres oportunidades de expatriação assim como ao grupo tradicional de executivos homens. Desta forma, o presente trabalho teve como objetivo conhecer a experiência do homem na sua vivência como cônjuge acompanhante, durante a expatriação de sua esposa executiva, procurando compreender as particularidades desta experiência.Tratou-se de um estudo qualitativo que utilizou a metodologia de história de vida para conhecer a vivência de três homens na faixa dos 30 anos, sem filhos, que interromperam suas carreiras e acompanharam suas mulheres na designação internacional. Os resultados obtidos reafirmam e ampliam vários resultados trazidos pela literatura consultada, favorecendo o entendimento da conexão de temas como expatriação, casamento de dupla carreira e gênero. Características pessoais e decisões compartilhadas foram aspectos que favoreceram a adaptação no exterior. Os casamentos de dupla carreira se mostraram únicos e expressaram um funcionamento particular e específico, por meio de acordos flexíveis e da procura de alternativas criativas para conseguir satisfação mútua. Os desafios à masculinidade, na medida em que estariam temporariamente sem trabalho, trouxeram aos nossos participantes a necessidade de negociarem consigo mesmo e com o mundo social as prerrogativas de pertencer ao grupo hegemônico, manifesto em manterem-se ativos e investindo na carreira. Ficou claro o quanto os resultados evidenciaram como o homem é pressionado para manter-se, sustentando o masculino , como o poder deve ser garantido, e como há mecanismos sociais de correção dos desvios

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo de Souza Amador Pereira.pdf: 498465 bytes, checksum: 2ea97444632fe9a11279d06c00babfc6 (MD5) Previous issue date: 2014-09-18 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Throughout the last decades, the demand for intervention by psychologists in emergency and disaster situations has risen in order to fulfill psychosocial needs and deal with people´s mental health affected directly or indirectly. Despite the occurrence of such disasters, the theoretical backdrop of the study of disaster psychology is still scarce and irregularly distributed throughout different countries, so the goal of this research was to delineate core-concepts, working concepts and actions in which Emergency and Disaster Psychology is based on in psychology-specific literature from the last decade (2004-2013). This research is of bibliographical nature and came to be by collecting data from scientific articles in the data bases BVS-ULAPSI, PsycInfo, and Portal CAPES (Periódicos e Teses). The terms used were: emergencies AND psychology; disasters AND psychology; disasters AND emergencies AND psychology; in Portuguese, Spanish and English. Results indicate that the field of emergency and disaster psychology is now a convergence between the fields of Mental Health and Community Psychology, with a growing concern for cultural differences. Disasters must be conceptualized as systemic phenomenon, since they usually involve a number of social actors, victims, survivors, their social networks, the workers in the disaster area and public opinion. A crisis situation is installed which imply both objective and subjective loss as well as complex reverberations throughout time. The concepts used in the area are mostly the same ones found in the literature from the previous decade: trauma associated with stress, trauma, psychopathologies (PTSD, depression, anxiety, panic and substance abuse), coping, as well as development processes and factors such as risk conditions, vulnerability, protection and resilience. These concepts are concerned with prevention and/or the health promotion either by identifying groups and vulnerability conditions or by developing action plans and interventions. What was found, were changes in emphasis and, specially, consolidations in what pertains to how and why to act. Even though we have confirmed that the bibliographical production is unevenly distributed, and the Brazilian production is still small, we have found agreement of perspectives and core-concepts / Nas últimas décadas cresceu a demanda por ações dos psicólogos em situações de emergências e desastres para atender as necessidades psicossociais e os impactos na saúde mental das pessoas afetadas, direta ou indiretamente. A despeito de ocorrerem desastres em todo mundo, o campo teórico e de pesquisa nesta área ainda se estrutura e a produção acadêmica é distribuída de forma irregular pelos países. O objetivo do presente trabalho foi delimitar os pressupostos, conceitos e ações norteadores da psicologia das emergências e dos desastres na literatura psicológica da última década (2004-2013). Tratou-se de uma pesquisa de natureza bibliográfica, realizada por meio da coleta e análise de artigos indexados nas bases de dados BVS-ULAPSI, PsycInfo e Portal CAPES (Periódicos e Teses). Foram usados como termos de busca: emergências AND psicologia; desastres AND psicologia; desastres AND emergências AND psicologia; em português, espanhol e inglês. Os resultados indicam que a área da psicologia das emergências e dos desastres, na atualidade, se refere a uma convergência entre o campo da saúde mental e da psicologia comunitária, com preocupação marcante com as diferenças culturais. Os desastres devem ser concebidos como fenômenos sistêmicos, à medida que envolve vários atores sociais: vítimas, sobreviventes, suas redes de pertinência, os socorristas e a opinião pública. Instala-se uma situação de crise que implica em perdas objetivas e subjetivas, bem como suas reverberações complexas ao longo tempo. Os conceitos utilizados na área são, em sua maioria, os mesmos já encontrados na literatura da década anterior: estresse associado ao trauma, trauma, psicopatologias (TEPT, depressão, ansiedade, pânico, abuso de substâncias), enfrentamento, bem como seus desdobramentos, como condições de risco, vulnerabilidade, proteção e resiliência. Estes conceitos se referem à prevenção e/ou promoção de saúde, quer pela identificação de grupos e condições de vulnerabilidade, quer no desenvolvimento de ações e intervenções. O que se constatou são mudanças de ênfase e principalmente consolidações no que se refere a como e para que atuar. Embora tenha se confirmado que a produção bibliográfica seja distribuída de modo desigual, e a participação de nosso país ainda seja pequena, verificaram-se basicamente concordância de perspectivas e pressupostos

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco de Assis Carvalho.pdf: 2228129 bytes, checksum: e146ff562cf7539ccecad160df0c5142 (MD5) Previous issue date: 2014-09-19 / This work presupposes present the importance of the use of epitaphs in the cemeteries of São João Del Rei for the elaboration of mourning. Cemeteries where the epitaphs were collected reflect the romantic mentality of the eighteenth century and the imaginary in which they live. They were born from the confluence of a number of factors that cut across social, political and mental ordering, urbanization, the application of medical and hygienic discourses; consolidation of the bourgeoisie as the ruling class , the supremacy of individualism and the hegemony of the Catholic Church . Messages analyzed reveal key elements for understanding society and the relationships that develop between men facing death and mourning and memorial function have, to the extent that they convey memories and tributes to deceased. The interpretation of these messages reveals meanings and varied meanings and its method hermeneutics of Paul Ricoeur .The main focus of the research are the four cemeteries of Sao Joao del Rei / Este trabalho tem como pressuposto apresentar a importância da utilização dos epitáfios nos cemitérios de São João Del Rei para a elaboração do luto. Os cemitérios em que os epitáfios foram coletados refletem a mentalidade romântica do século XVIII e o imaginário no qual estão inseridos. Eles nasceram da confluência de uma série de fatores que perpassam a ordenação social, política e mental; a urbanização, a aplicação dos discursos médicos e higiênicos; a consolidação da burguesia como classe dirigente, a supremacia do individualismo e a hegemonia da Igreja Católica. As mensagens analisadas revelam elementos fundamentais para a compreensão da sociedade e das relações que se estabelecem entre os homens diante da morte e do luto e têm função memorial, na medida em que veiculam lembranças e homenagens aos falecidos. A interpretação destas mensagens revela significados e sentidos variados e tem como método a Hermenêutica de Paul Ricoeur. O foco principal da pesquisa são os quatro cemitérios de São João Del Rei

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintia Gemmo Vilani.pdf: 1579666 bytes, checksum: ad0a72552cec7a44e034d9f1a9155081 (MD5) Previous issue date: 2014-10-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Christian missionaries from historic Protestant churches Baptist, Presbyterian, Methodist and Lutheran have performed important work to spread their faith across a variety of countries. Given that their activities overseas involve a number of variables, including issues such as bureaucracy and corruption in the workplace; that they may have to work within a different social or political context than that of their homeland, having to adapt to the local culture mastering the language, coping with the different lifestyle (cognitive flexibility and acculturation) ; and that emotional problems occasionally emerge in the process, this Thesis set out to study the mental health of Brazilian Protestant missionaries in cross-cultural settings. We conducted quantitative and qualitative research, using a set of assessment instruments consisting of a demographic questionnaire; Wilson s Revised Sociocultural Adaptation Scale (SCAS-R) (2013); Martin & Rubin s Cognitive Flexibility Scale (1995); and Beck s inventories of anxiety (BAI) and depression symptoms (BDI) (2001). For statistical analysis, we used non-parametric tests such as Pearson s chi-square, Spearman s correlation, the Kruskal-Wallis, and Multiple Linear Regression, in order to understand how the variables related to the symptoms of anxiety and depression. The continuous variables were entered using a simple average, and the information obtained in the essay questions, categorized into themes for assimilation. We found an adult, gender-balanced sample of 20 men (41%) and 29 women (59%), many (20, or 41%) of whom were 31-40 year-olds, mostly (30, or 61%) married. The cross section included missionaries working in 21 identified countries and in one country that remained unnamed for safety reasons. Most respondents were with the Brazilian Baptist Convention s World Missions Committee (Junta de Missões Mundiais); 25 (or 51% of) participants had completed high school and 23 (48%) of them had an undergraduate degree; 36 (74%) were already acting as cross-cultural missionaries and 18 (37%) had been working abroad for 6 or 10 years. Of those interviewed, 49% developed the missionary activity as a career; 43 (88%) were engaged exclusively in religious activities; and their work time in the mission field averaged 45.8 hours a week.. It was observed that 35 participants had higher than expected level of anxiety for the Brazilian and global population and seven had levels of depression than expected for the world Brazilian population and global population. Cultural adaptation, as well as the type of support offered by the conjugal family (wife / husband / children); not work in gainful activities beyond the missionary service; education level, economic status and physical variables were correlated with the level of anxiety of the missionaries. With regard to depression was correlated with time missionary service performed outside Brazil; if the first experience of acting as a cross-cultural missionary and the burden of weekly working hours. Yet identified the tendency of participants to use religious coping resources as a way of coping with difficulties, many of which are not related to everyday life and faith. Pointed out the need for future research to better understand the phenomena related with the purpose of providing support and psychological care to missionaries working in cross-cultural context / Os missionários cristãos das igrejas protestantes históricas - batista, presbiteriana, metodista e luterana têm realizado um trabalho importante para a expansão do Cristianismo em diversos países. A despeito da vocação e relevância do trabalho tem sido identificado tanto pela literatura religiosa quanto a científica, a presença de dificuldades emocionais freqüentes, principalmente quadros de ansiedade e depressão. O objetivo desta tese foi identificar as variáveis associadas às condições de saúde mental de missionários brasileiros protestantes em contexto transcultural. Foi realizada uma pesquisa quanti-quali, utilizando-se um questionário com questões demográficas, acerca de significado do trabalho e apoio social; a Escala de Adaptação Sociocultural Revisada (SCAS-R) de Wilson (2013); Escala de Flexibilidade Cognitiva de Martin & Rubin (1995); e os inventários de sintomas ansiosos (BAI) e depressivos (BDI) de Beck (2001) que foi disponibilizada e respondida online por uma amostra em bola-de-neve. Tratou-se de uma amostra 49 adultos, equilibrada em relação ao sexo (20 homens e 29 mulheres); a maioria com idade entre 31 e 40 anos, casados e com filhos crianças atuando em 22 países, um dos quais não identificado. A maioria deles agenciados pela Junta Mundial de Missões 25; apresentavam alta escolaridade com 23 dos participantes com graduação completa; 36 já estava atuando como missionários transculturais sendo que 18 dos participantes estavam há 6 e 10 anos atuando no exterior. Dentre os missionários, 24 desenvolveram essa atividade como carreira; 43 não exerciam atividades extra-religiosas; possuindo em média, 45,8 horas/semanais em campo missionário. Observou-se que 35 participantes apresentaram nível de ansiedade superior ao esperado para a população brasileira e mundial e sete apresentaram nível de depressão acima do esperado para a população brasileira e mundial. Adaptação cultural, bem como com o tipo de apoio oferecido pela família conjugal (esposa/marido/filhos); não trabalhar em atividades remuneradas além do serviço missionário; nível de escolaridade, condição econômica e física, foram as variáveis correlacionadas com o nível de ansiedade dos missionários. No que se refere à depressão estava correlacionada ao tempo de serviço missionário executado fora do Brasil; se a primeira experiência de atuação como missionário transcultural e a carga de horário semanal de trabalho. Identificamos ainda a tendência dos participantes em utilizar recursos de coping religioso como forma de enfrentamento das dificuldades, muitas das quais de cotidiano e não relativas à fé. Aponta-se a necessidade de futuras pesquisas para compreender melhor os fenômenos relacionados, com a finalidade de proporcionar suporte e cuidado psicológico aos missionários que atuam em contexto transcultural