Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiz Carlos Teixeira Bohrer.pdf: 439532 bytes, checksum: 8f5f4f388056a345bdf2fa0415010e17 (MD5) Previous issue date: 2006-08-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation considers questioning the ways of experience the solitude preponderant currently, where they configure concepts as lack, melancholy and precariousness, allied to the romantic conception of subjectivity, conferring a negative status to the solitude. Making use of theoretical references of Deleuze, Guattari and Nietzsche, it points at other subjective forms of relating with the solitude, more unfastened forms of the understanding from a weakened human being, victimized. Thus, it deals with this subject as a territory multiple implications, being political, historical, etc., investigating critically. Furthermore, this investigation is articulated with a musical sort spread out in Rio Grande do Sul recognized as melancholic: milonga, that it has the solitude as frequent subject of its songs. Even being recognized of this form, milonga presents variations of perspective on the solitude, what it meets the proposal found in the theoretical references that it is used, serving like a production machine of a solitude wide open to the becoming since the experiences of self intensification / Esta dissertação se propõe a problematizar os modos de vivência da solidão preponderantes na contemporaneidade, em que se configuram conceitos como carência, melancolia e precariedade, aliados à concepção romântica de subjetividade, conferindo um status negativo à solidão. (Justificativa) Fazendo uso de referenciais teóricos de Deleuze, Guattari e Nietzsche, aponta-se para outras formas subjetivas de se relacionar com a solidão, formas estas mais desprendidas da compreensão de um ser humano enfraquecido, vitimizado. (Metodologia) Para tanto, este tema é tratado como um território de implicações múltiplas, sejam elas políticas, históricas, etc., o investigando criticamente. (Hipótese) Além disso, esta investigação se articula com um gênero musical difundido no Rio Grande do Sul e reconhecido enquanto melancólico: a milonga, que tem a solidão como tema freqüente de suas canções. (Resultados) Mesmo sendo reconhecida desta forma, a milonga apresenta variações de perspectiva sobre a solidão, o que entra em consonância com a proposta encontrada nos referenciais teóricos utilizados, servindo como máquina de produção de uma solidão aberta ao devir a partir da intensificação das experiências de si

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amizade e Psicoterapia.pdf: 467895 bytes, checksum: 3beedbcabb78d7e2fdfc811a0054e90c (MD5) Previous issue date: 2006-07-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims at rethinking the therapeutic relationship from the approximations and resonance with the concept of friendship in the works of Foucault, Deleuze, Nietzsche, Derrida, Arendt, Montaigne and Blanchot. The possible neighborhood between friendship and psychotherapy could be evident not only in the dialogues with philosophy but also in the construction of knowledge and practices inspired in experimentation made by Ferenczi and his mutual analysis technique, in the exercise of the clinic of the Therapeutic Accompaniment , in a group clinic, in our experience as a therapist and supervisor of students training on the public mental health system, in our commitment to affirming a clinics political dimension. In this theoretical and practical work we tried to produce shock on the basis of the psychotherapy as it is institutionalized, facing the problematic question/taboo of a neighborhood between friendship relationships and therapeutic relationships. From this problem, it was possible to give consistency to the therapeutic potency of unlimited proximity, as it is present in the texts of Montaigne and his friendship with La Boetie and in the mutuality on the relationship between therapist and patient lived by Ferenczi. On the other hand, we can also state the therapeutic potency of the distance lived as a clash and the fundamental condition of the relationship among friends, as Zaratustra tells us when referring to the enemy as the best friend or on the clash lived between the therapeutic accompanier and his patient when a necessary violence is required. The disruptive potency, and, for the same reason therapeutic of the distance, is on affirming and accepting the alterity as an strategy to break the paralyzing crystallization that capture the subjectivity / Este trabalho tem como objetivo repensar a relação terapêutica a partir de aproximações e ressonâncias com o conceito de amizade e sua importância nas obras de Foucault, Deleuze, Nietzsche, Derrida, Arendt, Montaigne e Blanchot. As possíveis vizinhanças entre amizade e psicoterapia puderam ser evidenciadas não somente na interlocução com a filosofia mas também, na construção de saberes e práticas inspirados em experimentações feitas por Ferenczi e a sua técnica da análise mútua, no exercício de uma clínica do Acompanhamento Terapêutico, de uma clínica da grupalidade, na nossa experiência como terapeuta e supervisor de estágios em saúde mental na saúde pública, no nosso compromisso com a afirmação da dimensão política da clínica. Neste trabalho teórico e prático procuramos produzir abalos nos alicerces da psicoterapia tal como ela está institucionalizada, enfrentando a problemática questão/tabu da vizinhança entre relações de amizade e relações terapêuticas. A partir desta problematização foi possível dar consistência à potência terapêutica da proximidade sem limites presente, por exemplo, nos textos de Montaigne e sua amizade com La Boetie e da mutualidade na relação entre terapeuta e paciente vivida por Ferenczi nas suas experimentações psicanalíticas. Por outro lado, podemos também afirmar a potência terapêutica da distância vivida como embate e condição fundamental da relação entre amigos, tal como nos diz Zaratustra ao se referir ao inimigo como o melhor amigo ou nos embates vividos entre o AT e o seu paciente quando é preciso usar de uma violência necessária . Neste caso, a potência disruptiva e por isso mesmo terapêutica, está na afirmação da alteridade enquanto estratégia para quebrar as cristalizações paralizantes que capturam a subjetividade

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JUDITH VERO.pdf: 558949 bytes, checksum: bda2f8532e890a599182c2c4f87e9fa5 (MD5) Previous issue date: 2006-09-15 / Pontificia Universidade de São Paulo / Este trabalho inicia-se com o 11 de setembro de 2001 a partir do que se pinça a vingança como parte da motivação para os atos de terror acima mencionados Assim objetivo tornou-se definir rastrear e reconhecer a vingança como elemento componente e estruturante da psique validando-a como força vital O interesse neste tema foi levantado à raiz do episódio de 11 de setembro ocorrido nos Estados Unidos Após um capítulo teórico envolvendo principalmente uma abordagem junguiana o caminho escolhido foi buscar na cultura e em suas expressões elementos que permitissem validar a pesquisa Verificou-se que a vingança encontra-se presente e atuante tanto na mitologia como nas artes em filme literatura e música São citados exemplos em cada uma destas expressões artísticas Após este sobrevôo pela cultura a atenção centra-se no mito de Medéia traduzida por Eurípides para a tragédia como representante do arquétipo da vingança Em seguida a autora recorre aos contos de fada no sentido de explicitar o feminino através da maternidade sendo que nesta leitura a madrasta aparece como a sombra da mãe Segue-se uma entrevista com uma mãe/madrasta filicida A autora entretanto enfatiza a possibilidade de elaboração existente em situações extremas quando a psique ameaçada de aniquilamento pode recorrer à energia subjacente à vingança para reconectá-la (a psique) a seus elementos vitais evitando assim caminhos que de uma forma ou outra reduzem a potencia vital

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sarah Vieira Carneiro.pdf: 2394145 bytes, checksum: 3301f0a8931ae5bc3500804df8da7b1f (MD5) Previous issue date: 2006-03-30 / The present study is about the familiar grief process for stillbirth. Vast is the literatura about physical, psychological and social aspects of pregnancy, but insufficient is the reference to cases where the pregnancy goes well, but the baby bourns dead. The World Health Organization defines a stillbirth as a "pregnancy product with more than 500g that doesn't show life signs". According to IBGE, in 2003, 16.909 was the number of stillbirths in Brazil. Beyond the analysis of the construction of death and childhood concept, of the pregnancy process, familiar grief and perinatal grief, we pursue the following objectives: recognize the existence of a grief process after a stillbirth and its impact under the familiar system; identify ways of reaction and adaptation of the family; and identify ways to help the family in your grief for stillbirth. The data were collected in Boa Viagem - CE. Through the study af four cases and based on Systemic Family Approach, we arrive to the following points: the impact of a stillbirth in the family is undeniable e its consequences reach ali members. The four families made reference to the difference between fulfillment at the pregnancy versus the emptiness after the loss. In respect to the marital relation, it seems that, instead to dissolve (as the literatura sometimes suggests) the way they use to be gets more intensa. The extrema importance of the social support became manifest. Two things were very frequent: the distress caused by the lack of evidence of the baby's existence and the guilt, sometimes self inflicted, sometimes direct to the doctor or to health staff. Give patients sedative were a very common practice in theses cases, considered negativa by the families. In opposition to the literatura, nona of the families wanted a subsequent pregnancy. However, only longitudinal researches e and with a largar sample could give more consistency to our conclusions / o presente trabalho trata do processo de luto familiar por um natimorto. Vasta literatura é dedicada aos aspectos físicos, psicológicos e sociais da gravidez, mas escassa é a referência aos casos onde a gravidez segue seu curso normal, mas não tem êxito, ou seja, em que a criança nasce morta. A OMS define o natimorto como sendo o "produto de gestação com mais de 500g que não apresente sinais de vida ao nascer'. Segundo dados do IBGE, em 2003, o número de natimortos no Brasil chegou a 16.909. Através da análise da construção do conceito de morte e de infância, do processo de gravidez, luto familiar e luto perinatal, perseguimos os seguintes objetivos: reconhecer a existência de um processo de luto subseqüente á ocorrência de natimorto e seu impacto sobre o sistema familiar como um todo; identificar padrões de reação e adaptação ante a tal ocorrência por parte da família; e identificar maneiras de auxiliar a família em seu processo de luto por natimorto. A coleta de dados se deu no município de Boa Viagem - CE. Por meio do estudo de quatro casos e baseados na Abordagem Familiar Sistêmica, chegamos aos seguintes pontos: o impacto de um natimorto na família é inegável e suas conseqüências chegam a atingir todos os membros. As quatro famílias fizeram referência à disparidade do sentimento de completude experimentado na gravidez e do vazio depois da morte. Quanto à relação conjugal, nos parece que, ao invés de se dissolver (como às vezes sugere a literatura) há uma intensificação do padrão anterior. A rede de apoio revelou-se de extrema importância. Dois fenômenos foram muito freqüentes: o desconforto causado pela falta de provas da existência do bebê e a culpa, ora auto dirigida, ora dirigida ao médico ou à equipe hospitalar. Ministrar calmantes às pacientes foi prática comum nesses casos, tendo sido vista como negativa pelas famílias. Contrariando a tendência da literatura, nenhuma família desejava uma gravidez subseqüente. No entanto, apenas pesquisas longitudinais e com maior número de casos poderá tornar nossas conclusões mais consistentes

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 capas.pdf: 44374 bytes, checksum: cefb12c41b3346f7b4589c97e8a5bcce (MD5) Previous issue date: 2005-04-15 / The aim of this master\'s dissertation was to investigate how psychologists have worked with questions of Cultural Diversity in their clinical practice, if this diversity is considered during psychological consultation, to what extent the Theoretical Approach influences psychologists work with Cultural Diversity, and what were the difficulties and/or impacts felt by professionals. Utilizing qualitative research with the theoretical foundation on the vision new paradigmatic of complexity, inter-subjectivity and unpredictability six psychologists were interviewed using semi-structured interviews: two psychologists work in private practice, three work for public institutions, and one works for a private institution. All of them work for different institutions and have various theoretical approaches. The qualitative data analysis was based on numerous recurrent readings in which regularities and differences stood out and converged into meaningful categories. The outcomes concentrated mainly on aspects related to the theoretical approach used by the psychologist, the types of clients with whom he/she worked, and the context in which he/she worked, considering the relationship among those aspects. A dynamic and relational perspective with respect to cultural definition was used analyzing various selected categories: race, ethnics, gender, educational socioeconomic class, and sexual orientation. I also propose reflections on the current role and profile of the clinical psychologist and his/her effectiveness given the many existing divergent cultures in Brazil; on the importance of considering Cultural Diversity; on the difficulties of understanding how psychologists work with their clients; on some therapy models that include cultural competence ; and on the changes necessary to make the psychologist\'s work more consonant with social action and justice. / Este estudo buscou investigar como os psicólogos têm trabalhado com as questões de Diversidade Cultural na prática clínica, se ela é considerada no atendimento psicológico, até que ponto a Abordagem Teórica influencia e quais as situações de dificuldade e/ou impacto sentidos pelos profissionais. Por meio de pesquisa qualitativa, com fundamentação teórica na visão novo-paradigmática de complexidade, intersubjetividade e imprevisibilidade, utilizou-se como instrumento entrevistas semi-estruturadas nas quais foram entrevistados seis psicólogos dois que trabalham em contexto de consultório particular, três em instituição pública e um em instituição privada sendo todos pertencentes a diferentes instituições e de diversas abordagens teóricas. A análise qualitativa dos dados foi realizada após repetidas leituras, destacando-se regularidades e diferenças e fazendo, assim, convergirem em categorias de significados. Os resultados focaram-se principalmente em torno dos aspectos relacionados a abordagem teórica do profissional, à população com a qual ele trabalha, e ao contexto em que atua, considerando a relação entre eles. Trabalhou-se com a definição de cultura sob uma perspectiva dinâmica e relacional, analisando as categorias selecionadas, de raça, etnia, questões de gênero, classe socioeconômico educacional e orientação sexual. Proponho, também, reflexões acerca do papel e perfil do psicólogo clínico no Brasil, em contraponto à Diversidade Cultural existente no país, da importância dessa diversidade ser considerada, das dificuldades na análise do trabalho do psicólogo, de alguns modelos de terapia que incluem a competência cultural e das mudanças necessárias para uma adequação do trabalho do psicólogo brasileiro estar mais em consonância com a ação e a justiça sociais.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 UM OLHAR SISTEMICO DO TRATAMENTO DA DROGADICCAO.pdf: 1086534 bytes, checksum: dd9e1cdc8ba188e59127d04fa05c8ddf (MD5) Previous issue date: 2005-04-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study aims to understand how the family functions during the treatment process of the chemically dependent, within the complex thinking framework described by the author Edgard Morin. Therefore I carried out a longitudinal study with a family, whose 18 year old daughter was a drug addict and went through a specialized inpatient treatment. The family s configuration had the following characteristics: father s absence and his disqualification; an excessively present mother; addictions throughout the intergenerational system; constant incoherence in the children s rearing; difficulties in communicating; dispersed family; parents with relationship problems; the drug as a gathering factor and the children serving the purpose of filling the mother s emptiness. These aspects were coincident with functioning patters of other drug addicts families, described in parts of the literature about this subject. The clinic admission and post-treatment process of the dependent with her family was permeated by paradox, contradictory, ambiguous and antagonistic movements, which occurred simultaneously. Her reinsertion in the family represented dialogically moments of order and disturbance influencing each other mutually. The paradox is that the drug addiction becomes necessary for maintaining the status quo and the family s organization, so that the treatment and the changes of the addict are at the same time threatening and rewarding for the system at hand. The results show, that working on the chemical dependent s reinsertion in the family depends on understanding the complex relations that are established within this phenomenon, as well as on developing a very close treatment, which is sheltering and understanding, in order to build new possibilities of arrangements in the system, so that the threat and the losses do not surpass the gains achieved in the process of change. / Este trabalho teve por objetivo compreender o funcionamento familiar ao longo do processo de tratamento do dependente químico, a partir do pensamento complexo descrito por Edgard Morin em sua obra. Para tanto, efetuei um estudo de caso longitudinal com uma família cuja filha, adolescente de dezoito anos, era dependente de drogas e passou por um tratamento especializado em regime de internação. A configuração familiar apresentou as seguintes características: ausência e desqualificação da figura paterna, figura materna muito presente, adicções no sistema intergeracional, incoerências constantes na educação dos filhos, dificuldade na comunicação, dispersão familiar, problemas de relacionamento entre os pais, a droga aparecendo como um fator de união e os filhos servindo para preencher o vazio da mãe. Esses aspectos coincidiram com padrões de funcionamento de outras famílias de drogadictos descritas em parte da literatura que aborda esse assunto. O processo de internação e de pós - internação do dependente químico junto à sua família foi permeado por movimentos paradoxais, contraditórios, ambíguos e antagônicos ocorrendo simultaneamente. A reinserção familiar do mesmo representou, dialogicamente, momentos de ordem e desordem se influenciando reciprocamente. A drogadicção passa a ser paradoxalmente necessária para a manutenção do status quo e da organização familiar, sendo, portanto, o tratamento e as mudanças do drogadicto ao mesmo tempo ameaçadoras e gratificantes para o sistema em questão. Os resultados mostram que trabalhar o processo de reinserção do dependente de drogas na família pressupõe compreender as relações complexas que se estabelecem neste fenômeno, assim como desenvolver um tratamento muito próximo, acolhedor e compreensivo a fim de construir novos arranjos possíveis no sistema, sem que a ameaça e as perdas superem os ganhos do processo de mudança.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nora Beatriz Susmanscky de Miguelez.pdf: 1006359 bytes, checksum: f4e7c393ca4febe5dc9f8f090603d389 (MD5) Previous issue date: 2007-02-23 / This thesis central subject is the validity of the Complex of Oedipus in the present. In the current psychoanalytical literature- in particular some Lacanian French authors- the insistence on the paternal function decadence and its consequences are noticeable: the incest prohibition law lacks support and consequently the oedipian normative, the classic ways of subjectivation and, eventually, culture itself would sink. There is no doubt that the patriarchate decline somewhat affects the paternal function concept. However, it does not necessary imply in the grave consequences predicted by this widespread current psychoanytical trend. In fact, this study, partially supported by Foucault´s hyphotheses, underlines that one tipe of power decays in society whenever it is displaced by another one. Therefore there would be no normative, axiological or political emptiness in the space yielded by the patriachate under extinction threat. New powers other than patriarchal, typical of disciplinary and control societies would pervade the socio-cultural environment and give support the incest prohibition law, even in the lack of the paternal-exclusive fuel. The hypothesis of this study is that the current agents of these new powers (school, enterprise, media, propaganda, etc.), would inherit the paternal power, therefore continuing to support the oedipian interdiction, which is the guarantee of the subjectivation processes and the choice of gender and pathology / Esta tese tem como tema central o questionamento da vigência do Complexo de Édipo no presente. Na literatura psicanalítica atual em especial em alguns autores franceses, de cunho lacaniano pode-se constatar a insistência no tema da decadência da função paterna e suas conseqüências: a lei de proibição do incesto não mais se sustentaria e junto com ela naufragariam a normativa edipiana, os modos de subjetivação clássicos e até a cultura. Não há dúvidas a respeito do declínio do patriarcado, que afeta o conceito de função paterna. No entanto, não é necessário deduzir, a partir disso, as conseqüências funestas que daí extrai essa difundida corrente psicanalítica. Com efeito, com apoio em hipóteses de Foucault, nesta pesquisa se sustenta que um tipo de poder decai na sociedade apenas quando outro o desloca. Portanto, não existiria vazio normativo, axiológico, político, no espaço cedido pelo patriarcado em extinção. Novos poderes, não patriarcais, próprios das sociedades disciplinares e de controle, ocupariam o campo sócio-cultural e sustentariam ainda a lei de proibição do incesto, sem o combustível exclusivo do pai. A hipótese desta pesquisa é que os atuais agentes desses novos poderes (a escola, a empresa, a mídia, a propaganda etc.), que herdaram a potência paterna, continuam a determinar a vigência da interdição edipiana, a qual é garantia dos processos de subjetivação, sexuação e escolha de psicopatologia

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Carla Teresinha Cramer.pdf: 665580 bytes, checksum: f669cfe1b24806a78f128139ad2108d3 (MD5) Previous issue date: 2006-10-25 / Family Therapy as a field of work has undergone diverse changes over its 50 years of existence, in relation both to the body of theories it comprises and the process entailed until it effectively evolved into a family-oriented therapy. Until the late twentieth century, during the 80s, the most common approaches in that area were intervention-based and those supported by modern paradigms, which employed the application of theories as a tool and the acquisition of techniques. The therapist would take on the role of a specialist. It was finally considered a dialogic activity when Second-Order Cybernetics, Social Constructivism and Constructionism concepts were brought into the therapy as such, and the therapist became the focal point of the subject at hand. Contributions made by scholars of Gender and Culture emphasise the importance of self-reflection, which should be practiced by the therapist to assure that his or her own life experiences, past or present, do not have a negative influence when counselling their patient-clients. The purpose of this study was to understand how the therapist s life experience acquired within the environment of his or her family of origin could influence their family counselling practice. The case study method was employed. The tools used to obtain relevant material were semi-structured interviews and genogram assessment of the mental health professional. Information yielded was analysed and divided into the following body of themes: Parentality, Conjugality, Fraternal Relationships, Gender and Culture. Another significant finding from this study is the current challenge posed by this field, e.g. the integration of different concepts originating from diverse approaches that comprise what is known as Family Therapy / O campo da Terapia Familiar, em seus pouco mais de 50 anos de existência, passou por várias modificações em seu corpo teórico e no processo envolvido em tornar-se um terapeuta de famílias. As abordagens que dominavam o campo até os anos 80 do século XX eram intervencionistas e embasadas em paradigmas modernos; voltavam-se à instrumentalização e à aquisição de técnicas. Ao terapeuta, cabia o papel de especialista. Com a incorporação dos conceitos provenientes da Cibernética de 2ª Ordem, do Construtivismo e do Construcionismo Social, a terapia passou a ser considerada uma atividade dialógica, e a pessoa do terapeuta tornou-se alvo de atenção nessa disciplina. Os aportes efetuados por estudiosos de Gênero e Cultura reforçaram a importância do terapeuta desenvolver auto-reflexividade, a fim de que conteúdos de sua história de vida, passada e presente, não venham a repercutir negativamente no atendimento prestado a seus clientes. O objetivo da presente pesquisa consistiu em compreender de que modo as experiências que o terapeuta vivenciou em sua família de origem fazem-se presentes em sua prática clínica atual com famílias. O método escolhido baseou-se em um estudo de caso. Os instrumentos utilizados para a obtenção de material relevante foram a entrevista semi-estruturada e o levantamento do genograma do profissional. As informações obtidas foram analisadas e vieram a compor os seguintes eixos temáticos: Parentalidade, Conjugalidade, Relações Fraternas, Gênero e Cultura. Outro achado significativo e proveniente dessa pesquisa refere-se ao desafio atual e presente no campo que é a integração dos diversos conceitos oriundos das diferentes abordagens que compõem o que se denomina Terapia Familiar

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Maria Dolores Cunha Toloi.pdf: 463291 bytes, checksum: 11095cab60e62f311c8df5e3a40f54d0 (MD5) Previous issue date: 2006-10-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The aim of this study is to investigate how adolescents comprehend and cope with marital conflicts in marriage and separation. Fourty five students of a middle class population of São Paulo, 13-16 years old, have participated of a qualitative research through four Thematic Sociodramas about marital conflicts. The results demonstrate that interparental conflicts are identified as a phenomenon caused by intrinsic and personnel characteristics of the genitors. The adolescents do not identify the inter-relational and dynamic aspects of constructing and maintaining the discords not even the demands of the couple s relationship. The first marriage sons and daughters can not identify the dynamics of the marital relationship and conflicts while those from separate/divorce/second marriages discriminate these factors according to the high level of the emotional confrontation observed by them. Among the themes initiated by conflicts, the economic features and educational practices are the usual ones in which the financial aspects permeate all levels of escalation. The parenting, as a mediator of interparental conflicts, and the interference of others (grandmothers, maids, relatives and friends) also increase disagreements. Concerning how they are coping with conflicts, the answers of the participants agree with the adolescent s reactions according to the review presented by Cummings and Davies (2002) in which the adjustment of children and adolescent can be observed through their cognitive and emotional processes when they try to alter the stress factor caused by conflicts through problem solution / O objetivo deste estudo é investigar como os adolescentes compreendem e enfrentam conflitos conjugais no casamento e na separação. Quarenta e cinco estudantes, pertencentes às camadas médias da população paulistana, entre 13 e 16 anos, participaram da pesquisa qualitativa realizada através de quatro Sociodramas Temáticos sobre conflitos conjugais. Os resultados demonstram que os conflitos interparentais são identificados como fenômenos gerados por características intrínsecas e particulares dos genitores. Os adolescentes não identificam os aspectos interacionais e dinâmicos na construção e manutenção das discórdias, nem mesmo nas demandas da conjugalidade. Os filhos de pais de primeira união não conseguem identificar as dinâmicas dos relacionamentos conjugais e conflitos, enquanto os filhos de pais separados/divorciados/segundo casamento, discriminam estes fatores de acordo com o alto nível emocional dos confrontos identificados por eles. Dentre os temas eliciadores de conflitos, a questão econômica e as práticas educacionais são os mais comuns, sendo que o aspecto financeiro permeia todas as instâncias de escalonamento. O estilo de parentalidade, como mediador de conflitos interparentais, e a interferência de terceiros (avó, empregada, parentes e amigos) também são intensificadores de discórdias. Quanto ao enfrentamento, as respostas dos participantes coincidem com as reações da revisão apresentada por Cummings e Davies (2002), em que o ajustamento de crianças e adolescentes pode ser observado através da atuação dos processos cognitivos e emocionais quando eles tentam alterar o fator de estresse, causado pelos conflitos, através da solução do problema

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Ricardo Tadeu Torres Lourencao.pdf: 240895 bytes, checksum: bba9d82207cf3fce07c8518c0e18d43f (MD5) Previous issue date: 2006-10-24 / This dissertation intend explorer another versant of analitic relationship that transcend the ambit of transference. The analitic setting can and need to admit another facets of human person like: the corporeity, the community and the spirituality. Thus it´s necessary that the analist place himself in a personal way in relationship, that I named it presence. The analist acting as long as presence justify himself like a transpose trial the compartmented vision and technicist, that impose itself in the context of the pos-modern world we live. And it s one of the principal generating causes of the contemporary sufferings. Through of the clinic I propose myself to explorer these versants, specialy the spiritual one, that in my point of view enfold every ones, and its little exploreds, although always present. I employed as access instrument to this versant, my acumulated practice Aikidô experience / Esta dissertação visa explorar outras vertentes da relação analítica que transcendem ao âmbito da transferência. O setting analítico pode e deve comportar outras facetas da pessoa humana como: a corporeidade, a comunidade e a espiritualidade. Para tanto é necessário que o analista se coloque de uma maneira pessoal na relação, que eu chamo de presença. A atuação do analista enquanto presença se justifica como uma tentativa de transpor a visão compartimentada e tecnic ista, que se impõe no contexto do mundo pósmoderno no qual vivemos. E que é uma das principais causas geradora dos sofrimentos contemporâneos. Através da clínica me propus a explorar estas vertentes, em especial a espiritual, que a meu ver abarca todas as outras e que é pouco explorada apesar de muito presente. Uso como instrumento de acesso a essa vertente, a minha experiência acumulada na prática do Aikidô