Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Pascuotti.pdf: 407338 bytes, checksum: 4227453e87a87630230a6fa8b3d2c0dd (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / This research aims to understand senses and functions that an experience of praying has upon illness situation. In order to achieve its purpose it is presented some historical considerations on psychology of religion, praying and getting ill, and, for instance, interviewing a patient who survived an invasive cancer. The interview, semi-conducted, researched the different meanings and functions of praying and how they were lived and felt by the patient during the illness process. The data was analyzed accordingly to the phenomenological psychology and allowed to conclude that praying provided caring functions, peace and psychological support. Praying has assumed different senses and functions and this diversitiy highligtens its importance / O objetivo dessa dissertação é compreender quais os sentidos e funções que a experiência da oração desempenha em situações de adoecimento. Para tanto, apresento algumas considerações históricas sobre a psicologia da religião, a oração e o adoecimento, para, em seguida, entrevistar um paciente que sobreviveu a um câncer invasivo. A entrevista, semidirigida, pesquisou os diferentes significados e funções da oração, e como foram vividos pelo sujeito durante o adoecimento. O trabalho foi analisado a partir da proposta da abordagem da psicologia fenomenológica, e permitiu concluir que a oração desempenhou funções de apoio, alento, paz e sustentação psicológica. A oração assumiu diferentes sentidos e é essa diversidade que destaca sua importância

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea do Amparo Carotta De Angeli.pdf: 472231 bytes, checksum: 2bab60b230f385e825dd1b749b49a34f (MD5) Previous issue date: 2008-04-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work is the effort to promote a conversation beetwen theatre and clinic, where the and , the intersection, is considered the main point. With this aim, the concept of encounter is taken as a mediator for the exercise of writing and thinking. To find a way in beetwen these two fields, a territory of research is created which is denominated as teatrar ( to theatre ), searching to study both its components and its variations. The procedure of work chosen was to let the encounters produce conections, contaminations and proliferations. Narratives were generated for clinical and scenical situations originated at the researcher s practice as an occupational therapist and as a collaborator for a theatre company, in a way to make the cartography and to reveal the issues involved in the relationship of forces present at the encounters. The investigation focused in their different layers, agitations and achievements. Conceptual narratives were also produced through conversations with philosophers, like Gilles Deleuze and Félix Guattari, and theatre authors, like Jerzy Grotowski and Samuel Beckett. From these authors works, the elements were evoked that could resonate in the process of investigating, making the criticism, and creating this territory called teatrar. There is also the effort to concieve strategies that could put clinic and theatre in a state of playing, where people involved are commited to the invention of clinical and scenical devices that are able to affirm life in its power of variation and autopoiesis. Breaths, a provocation for the research and creation of theatricalclinical operations that produce splits, openings, disruptures, compositions that can liberate life from its obstructions and allow it to continuously reivent itself, breathing / Nesta dissertação, procura-se promover uma conversa entre teatro e clínica, fazendo do e , da intersecção, seu ponto privilegiado. Para tanto, toma-se o encontro como um intercessor em seu exercício de escrita e de pensamento. Para caminhar no entre destes campos, cunha-se um território de pesquisa, aqui denominado teatrar, buscando estudar ao mesmo tempo o que o compõe e suas variações. O procedimento escolhido foi o de permitir que os encontros produzissem conexões, contaminações e proliferações, gerando narrativas de situações clínicas e cênicas, oriundas da prática da pesquisadora como terapeuta ocupacional e como colaboradora em uma companhia de teatro, de modo a cartografar e problematizar as relações de forças nos encontros. As investigações focaram suas diferentes camadas, agitações e efetuações. Também foram produzidas narrativas conceituais, por meio de conversas com alguns autores da filosofia, como Gilles Deleuze e Félix Guattari, e do teatro, como Jerzy Grotowski e Samuel Beckett, evocando neles os elementos que ressoavam na investigação, na crítica e na criação deste território teatrar. Busca-se ainda pensar estratégias que lancem em um estado de jogo a clínica e o teatro. Estado este em que o clínico e o artista estejam comprometidos com a invenção de dispositivos cênicos e clínicos que afirmem a vida em sua potência de variação e autopoiese. Respiros, uma provocação para a pesquisa e criação de operações teatro-clínicas que produzam fissuras, aberturas, rupturas, composições que liberem a vida daquilo que a impede de se reinventar continuamente, de respirar

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Damian Jose Kraus.pdf: 377956 bytes, checksum: aef29303ff2833b708e93f844435bc75 (MD5) Previous issue date: 2008-04-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis intends to outline a problem of translatability as an exercise of individuation based on the concept found in the works by Deleuze & Guattari, particularly, the book Mille Plateaux. This translatability is pragmatically located in the in-between of the Spanish and Portuguese languages a tension of siamese tongues. This work is composed, first of all, of a thematic Introduction, with the addition of a preliminary approach in the manner of short Essays. Subsequently, it unfolds through three blocks: the first block highlights the intensification of this convergence of sister languages, from where the denominated pure language emerges. The second block is an exercise of investigative intervention in this convergence, which is proposed as exercise of individuation. The third block is geared to the intensity that comes from such exercise, as a procedure of nomadic thought. It is important to mention that this thesis will be linked to the notion of state of translation, elaborated by the author in his master s thesis, which has provided theoretical and methodological elements for the development of this work / Esta tese visa delimitar um problema da traduzibilidade, como exercício de individuação, a partir desse conceito situável na obra de Deleuze & Guattari, em particular, em Mille Plateaux. Tal traduzibilidade está localizada pragmaticamente no entre-lugar das línguas portuguesa e castelhana uma tensão de línguas siamesas. A tese se compõe, em primeiro lugar, de uma Introdução temática, com o acréscimo de uma primeira aproximação a modo de pequenos Ensaios. Posteriormente, desenrola-se em três blocos ou devires: O primeiro bloco destaca a intensificação desse encontro de línguas siamesas, donde emerge o que se designa como língua pura. O segundo bloco é um exercício de intervenção investigativa nesse encontro, que se propõe como exercício de individuação. No terceiro bloco, aponta-se para a intensidade emanada de tal exercício, como procedimento de um pensamento nômade. Cabe esclarecer sucintamente que se conectará esta tese à noção de estado de tradução, construída pelo autor na dissertação de mestrado, que forneceu elementos teóricos e metodológicos para desenvolver este trabalho

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 George Souza Barbosa.pdf: 1054811 bytes, checksum: 5e77edb2211ebb2bd62d85ef7433778c (MD5) Previous issue date: 2001-06-18 / A Esquizofrenia ainda se reveste de inumeráveis dúvidas para pesquisadores que se detém em seu estudo. Escolhemos esse assunto por estar relacionado à busca de um melhor entendimento da problemática da Esquizofrenia; em particular em nosso campo, a Psicologia Familiar. A pesquisa é o estudo de um caso, constituído de uma família envolvida geracionalmente com a Esquizofrenia, revelando a necessidade de se construir um diagnóstico de quais Padrões Interacionais e Comunicacionais se repetiam na história familiar; para isso, utilizamos o Genograma Familiar. No curso da elaboração do mesmo, nos ocorreu as seguintes problemáticas: Há na história familiar de nosso caso, possibilidades de se identificar qual o significado da Esquizofrenia? Que resultados podem ser obtidos no curso de um processo de Psicoterapia Familiar, em famílias com Diagnóstico de Esquizofrenia, quando não nos restringimos ao uso comum do Genograma Familiar, e ainda passamos a registrar durante os atendimentos psicoterápicos, de forma diagramática, toda comunicação entre os familiares, inclusive do terapeuta? O resultado obtido foi a estruturação de um novo genograma de intervenção, que denominamos DIAGRAMA DE COMUNICAÇÃO CIRCULAR FAMILIAR (DCCF). O DCCF possibilita o trabalho terapêutico com os conteúdos semânticos da linguagem verbal e não-verbal do sistema global, e tornou-se, em si, um procedimento de intervenção terapêutico familiar. O DIAGRAMA DA COMUNICAÇÃO CIRCULAR FAMILIAR foi eficaz na identificação de: Padrões de Desajustes Mentais Repetitivos (nervosismo acentuado, reclusão, neutralização, e esquizofrenia); Padrões Comunicacionais de Duplo Vínculo entre o casal; Padrões de Desqualificação e Medo entre filhos e outros familiares e, também se mostrou eficiente em revelar os Lemas Multigeracionais da Família. Concluímos que a reconstrução circular da história familiar, conjugada com a possibilidade do conversar de modo circular nas sessões sobre a reação, o comportamento e os sentimentos do outro, foi fundamental para a ressignificação de Padrões Repetitivos, para se buscar superar crenças implícitas na história familiar e promover melhor ajustamento social dos familiares

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Christina Manco Cury.pdf: 303056 bytes, checksum: e29dc5c09cd67e112a052ce5f005c9c5 (MD5) Previous issue date: 2008-05-29 / In this work, we investigated family relationships in remarriages through the eyes of adolescent children. The rise in the number of divorces and remarriages during this period of life, as well as the shortage of research within this population, led us to investigate the problem through a qualitative research outlined with a case study. The study was made in Santos, with the participation of three youngsters, using semi-structured interviews and the Genograms of the family for data gathering. Patterns of communication, rules and loyalty were investigated as categories for this study, with the objective of understanding their meanings and the way in which the remarried family negotiated them in the view of the adolescent. The results showed that remarried families with adolescent children have a particular style of life, characterized by this particular moment, in which all the members living together shared similar conflicts, but who sought through the remarriage, alternatives to the evolution and protection of its members / Neste trabalho procuramos investigar as relações familiares nos recasamentos sob o olhar dos filhos adolescentes. O aumento de divórcios e recasamentos nessa fase do ciclo vital, assim como a escassez de pesquisas com essa população nos instigaram a investigar o problema por meio de uma pesquisa qualitativa com delineamento de estudo de caso. O estudo foi feito na cidade de Santos, com a participação de três jovens, usando para coleta de dados a entrevista semi-estruturada e o Genograma da família. Foram investigados os padrões de comunicação, regras e lealdades como categorias desse estudo, com a finalidade de se conhecer seus significados e a maneira pela qual a família recasada em convívio atual os negociavam na concepção do adolescente. Os resultados mostraram que a família recasada com filhos adolescentes possui um estilo de vida próprio e particular, no qual todos os componentes em convívio compartilham de conflitos equivalentes, buscando formas de vida alternativas para a evolução e preservação de seus integrantes

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kenia Peres.pdf: 681822 bytes, checksum: 37bf7f6d6458e1551da327a025504d32 (MD5) Previous issue date: 2008-05-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis is the result of the extensive research in psychopath, a psychopathologic phenomenon so common in our society nowadays; however, it s very little explored, maybe because of the difficult technique in handling with these patients. The interest in understanding the psychodynamics of these people matches my Professional development, as a researcher and as a psychologist. In this work I have used, besides the bibliography research of the psychoanalytic theory about the issue, studies of real cases and more stores with the intention of enrich such investigation. The objective of this study is besides of the thinking exercise to understand the psychopathic person, to create resources to develop ways to handle with these patients and, consequently diminish the psychic suffering of them, of the ones who are near them and all society. The methodology used in this work is psychoanalysis, as a theory of the psyche, investigative method of the unconscious and therapeutic technique / Esta dissertação é resultado de extensa pesquisa sobre a psicopatia, fenômeno psicopatológico tão recorrente no cotidiano social, porém pouco explorado, talvez pela indiscutível dificuldade técnica no manejo desses pacientes. O interesse em compreender o psicodinamismo desses indivíduos caminha paralelamente ao meu desenvolvimento profissional, tanto como pesquisadora como psicóloga clínica. Neste trabalho, utilizei além da pesquisa bibliográfica da teoria psicanalítica sobre o tema, estudos de casos reais e cinematográficos, a fim de enriquecer tal investigação. A finalidade deste estudo é além do exercício do pensamento clínico para a compreensão do indivíduo psicopático, criar subsídios para o desenvolvimento do manejo clínico desses pacientes e, conseqüentemente diminuir o sofrimento psíquico dos mesmos, daqueles que o cercam e de toda sociedade. A metodologia de trabalho é a psicanálise, enquanto teoria do psiquismo, método de investigação do inconsciente e técnica terapêutica

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Batista Lima de Toledo Filho.pdf: 659649 bytes, checksum: 7596a8e5c5be9e8cd5c5ed0de3808f6d (MD5) Previous issue date: 2008-06-26 / The intention of this work is to analyze the transformations that happens in a clinical psychologists own religiosity over the course of his life and career. Nevertheless the ever-changing character of the religious feeling, there are specific traits that are intrinsic to the clinical psychologist s background and his work. In order to analyze the transformations in the psychologist s own religiosity over the principles of transition and illusion as presented by Winnicott, and the application of his concept to religious thinking, as proposed by Aletti. After demonstrating the relation between psychology and religion, I proceeded to a depth interview with a psychologist with more than 30 years of experience in clinical practice. This interview aims to understand how transformations occurred in his life, both privet and professionally. The analyses of the interview are based on the phenomenological psychology. We come to the conclusion that the religious transformations that occur over life are influenced by the psychologist s choices, support and maturity. The restlessness linked to religiosity is under constant inquiry, being altered, influencing and be influenced by the personal and professional aspects of the own life / Este trabalho busca compreender como a religiosidade do psicólogo clínico se altera ao longo do tempo. Embora a religiosidade sofra sempre transformações, considera-se que especificidades que são próprias à formação e ao trabalho do psicólogo clínico influenciam na modificação da sua religiosidade. Para pensar essa alteração ao longo do tempo, considerou-se características próprias do amadurecer humano apresentado por Winnicott principalmente os conceitos de transicionalidade e ilusão, e como Aletti emprega esses conceitos para pensar a religiosidade. Após explorar a relação entre psicologia e religião, realizou-se uma entrevista em profundidade com psicólogo clínico com mais de trinta anos de experiência em prática clínica. A entrevista teve como objetivo compreender como foram alterações com relação à religiosidade em sua vida pessoal e profissional. A análise da entrevista teve como referencial a psicologia fenomenológica. Foi possível concluir que a religiosidade que se altera ao longo do tempo sofre influências das escolhas, adesões e do amadurecimento vivenciados pelo psicólogo. As inquietações com relação à religiosidade estão em constante movimento: alterando-se, influenciando e sendo influenciadas pela vida pessoal e profissional

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniele Rosa Sanches.pdf: 963789 bytes, checksum: 173e2c72612e51d5abc0e29e5b342a5b (MD5) Previous issue date: 2008-08-06 / The mental debility is a clinical category which is distinctly defined by two actuations fields: the medicine and the psychoanalysis. From the medical point of view the mental debility concerns to the lowest mental retard level. Mentals retardations are classified in according with results obtained in IQ tests. The differents measures classify the degrees of retardation with variations from light to serious level. The light retardation (mental debility) refers to IQ level between 50 and 70. From the medical point of view the retardation is understood as a pathology of intelligence. On the other hand for psychoanalysis, the mental debility is understood as a psychic position adopted by the subject of the unconscious. On the psychoanalysis concept the mental debility is not a pathology of the intelligence, but a psychopathology explicitated by the subject that doesn t appropriate what says neither what desires. On the psychoanalytic field, the mental debility refers to a subject completely under someone else s requires. This paper emphasizes on the importance for the psychoanalysis to make a mental debility diagnosis through the clinical listening / A debilidade mental é uma categoria clínica definida diferentemente por dois campos de atuação: a medicina e a psicanálise. Para a medicina a debilidade mental refere-se ao nível mais leve de retardo mental. Os retardos mentais, por sua vez, são classificados de acordo com as medidas obtidas nos testes de QI. As diferentes medidas oferecem níveis de retardo que variam do leve ao grave. O retardo leve (debilidade mental) corresponde ao nível de QI situado entre 50 e 70. O retardo é entendido, pela medicina, como uma patologia da inteligência. Já para a psicanálise, a debilidade mental é entendida como uma posição psíquica adotada pelo sujeito do inconsciente. Na concepção psicanalítica a debilidade mental não é uma patologia da inteligência, mas sim uma psicopatologia expressa por um sujeito que não se apropria do que diz nem do que deseja. No campo psicanalítico a debilidade mental refere-se a um sujeito completamente submetido à demanda alheia. Este trabalho enfatizará a importância, para a Psicanálise, em fazer um diagnóstico da debilidade mental por meio da escuta clínica

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Rosa Spinelli.pdf: 864726 bytes, checksum: 42c409d121a5c4876dcfe73124228503 (MD5) Previous issue date: 2002-09-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In this dissertation I observe a patient with LES in psychotherapeutics process. It may be verified if there is a possible emotional dependency condition and if there is a relationship dependency of this phenomenon with the lupus activity disclose. I observed that the need of this dependency is a constant phenomenon in patient with LES. That dependency could be observed through depression conditions lupus activities disclose while the individual looks for him/her self. As the selfish is developed, there is dissolution of the transferential relationship what decreases the need of the individual's dependency towards the people. The introduction of the ´no verbal technique´ (sandplay) in an approach of the theory of Winnicott sustained the result in the psychic somatic aspects and at the same time, it enriched the understanding of the case / Nesta dissertação observo uma paciente com LES em processo psicoterapêutico. Verifico se há um possível estado de dependência emocional e se existe relação deste fenômeno com a atividade lúpica. Notei que a necessidade de dependência é um fenômeno constante no paciente com LES. Essa dependência pôde ser observada através de estados de depressão nas atividades lúpicas enquanto o indivíduo busca seu self. À medida que o self é desenvolvido, existe uma dissolução da relação transferencial, o que diminui a necessidade de dependência do indivíduo para com as pessoas. A introdução da técnica não verbal (sandplay) numa abordagem da teoria de Winnicott favoreceu o trabalho nos aspectos somático psíquico e ao mesmo tempo, enriqueceu a compreensão do caso

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rachele da Silva Ferrari.pdf: 614866 bytes, checksum: b716a6c48dad04b63fd7ceff67c0fda7 (MD5) Previous issue date: 2008-10-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Volunteer actions have been widely defended as important for many areas in development. In fact, the involvement of people in such actions is increasing. Nevertheless, it has been shown that the volunteer s commitment to the action that he engages in is usually very low. There is a tendency to abandon the action after a period of involvement. The present work seeks to examine the points identified as being of great relevance in volunteering issues, such as unconscious motivations that lead the subject to volunteer actions, the volunteer's low level of commitment, the consequences that can arrive from deviations from a truly altruistic direction and, finally, to discuss the cultural idealization of doing good . This research stems from my experience in a Volunteering Program in a corporate environment, and is based on Freudian texts and others by contemporary authors of psychoanalysis. The text itself is intended as a tool for the elaboration of what my psychoanalytic listening has produced in four years as supervisor of more than eighty volunteers in the program called Social Mentoring, emphasizing how their work evolved, from the point of view of the psychoanalytic supervision taking place there. Thus, this dissertation supports the possibility of the contribution of psychoanalytic knowledge to Volunteering actions / As ações voluntárias têm sido largamente defendidas como importantes para as mais diversas áreas em desenvolvimento. De fato, é crescente o engajamento de pessoas nessas ações. No entanto, tem sido evidenciado que a fidelização do voluntário à ação a que ele se engaja normalmente é muito baixa. Há uma tendência ao abandono da ação, após um período de envolvimento. O presente trabalho procurou analisar os pontos identificados como de grande relevância nas questões do voluntariado, como as motivações inconscientes que levam o sujeito às ações voluntárias, a baixa fidelização do voluntário, as conseqüências que podem advir dos extravios de uma direção verdadeiramente altruísta e, finalmente, problematizar a idealização cultural do fazer o bem . A pesquisa parte de minha experiência num Programa de Voluntariado no ambiente corporativo e se referencia no texto freudiano e de outros autores contemporâneos da psicanálise para o desenvolvimento da argumentação. O texto em si se propõe a ser um dispositivo de elaboração do que minha escuta psicanalítica tem produzido, em quatro anos como supervisora de mais de oitenta voluntários no programa de voluntariado Mentoring Social, destacando como foi se delineando o trabalho daquelas pessoas, a partir da inserção de uma supervisão psicanalítica. Dessa forma, a dissertação sustenta a possibilidade da contribuição do saber da psicanálise para as ações de Voluntariado