Made available in DSpace on 2016-12-08T16:18:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 113560.pdf: 1116282 bytes, checksum: ec773f2f618c7a64bc472639ce3aaab7 (MD5) Previous issue date: 2013-06-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research developed in the Art Education Line of Research, at the Master s Program in Visual Arts of UDESC is part of the Observatory of Teacher Education in Visual Arts: comparative studies between Brazil and Argentina. It was based on a qualitative approach and methodological process of content analysis proposed by Bardin (2009) and characterized as a state of the art type study. The main objective was to investigate how to characterize the contradictions that emerge from research on teacher training in visual arts. The collection of information occurred between March 2012 and March 2013 based on the theses cataloged on the website of CAPES and developed from 2000 with exclusive focus on visual arts teachers degree. Thirteen surveys were tracked: nine dissertations and four theses. Document analysis was given by its division into two groups: researches developed in education master´s programs and researches developed in visual arts master´s programs. The theoretical referential was anchored on dialectical materialism, with emphasis on the philosophical thought of Antonio Gramsci (1891-1937), to the extent that it emphasizes the role of common sense in social struggles, in this case, the initial training of visual arts teachers. Mapped the initial assumptions of researchers seeking the characterization of research, understanding how they are constituted. The information collected shows that most of the studies were developed in the programs of education, presenting proposals for a degree in visual arts focused on the construction of teacher knowledge in the training process. The research of graduate programs in visual arts stressed the importance of conceptual rigor during the training. The confrontation of all the research pointed out contradictions in relation to three categories: concept of art, roles of the teacher / trainer and referrals of undergraduate curriculum. Based on the contradictions the need for increasing spaces of dialogue between researchers has been highlighted in order to make progress possible in overcoming the initial premises and promote qualitative changes in undergraduate courses in visual arts through a critical look at the proposals suggested / Esta investigação desenvolvida na Linha de Pesquisa Ensino de Arte do Programa de Pós-Graduação de Artes Visuais da UDESC é parte integrante do Observatório da Formação de Professores de Artes Visuais: estudos comparados entre Brasil e Argentina. Fundamentou-se na abordagem qualitativa, tendo como processo metodológico a análise de conteúdo proposta por Bardin (2009) e caracterizando-se como estudo do tipo estado da arte. O objetivo principal foi indagar como se caracterizam as contradições que emergem das pesquisas sobre formação de professores de artes visuais. A coleta dos dados ocorreu entre março de 2012 e março de 2013 tendo por base as dissertações e teses catalogadas no site da CAPES e desenvolvidas a partir do ano 2000 com foco exclusivo na licenciatura de professores de artes visuais. Foram rastreadas 13 pesquisas: nove dissertações e quatro teses. A análise documental se deu através da divisão em dois grupos: pesquisas desenvolvidas nos programas de pós-graduação em educação e pesquisas desenvolvidas nos programas de pós-graduação em artes visuais. O referencial teórico condutor ancorou-se no materialismo dialético, com ênfase no pensamento filosófico de Antonio Gramsci (1891-1937), na medida em que este ressalta o papel do senso comum nos embates sociais, neste caso, na formação inicial de professores de artes visuais. Foram mapeadas as premissas iniciais dos pesquisadores buscando, na caracterização das pesquisas, compreender como as mesmas se constituem. Os dados levantados mostram que a maior parte dos estudos foi desenvolvida nos programas de pós-graduação em educação, apresentando propostas para a licenciatura em artes visuais voltadas para a construção dos saberes docentes no processo de formação. As pesquisas dos programas de pós-graduação em artes visuais ressaltaram a importância do rigor conceitual no decorrer da formação. O confrontamento do conjunto das pesquisas apontou contradições em relação a três categorias: conceito de arte, papel do professor/formador e encaminhamentos curriculares da licenciatura. Com base nas contradições evidenciou-se a necessidade de ampliação de espaços de diálogos entre os pesquisadores para que se possa avançar na superação das premissas iniciais e promover mudanças qualitativas nos cursos de licenciatura em artes visuais através de um olhar crítico para as propostas sugeridas.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1476462 bytes, checksum: 4158c890e9535e258fa24967c2c33129 (MD5) Previous issue date: 2008-07-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis analyzes the teacher‟s concept about the relation between education and society from the implication of that the way the teacher comprehends this relation determines his/her practice in the learning process. Studies regarding active education in Dewey and Piaget and the proposition of a critic education in Gramsci and Vigotsky indicate that these concepts of education bring to the Brazilian educational system the discussion about the relation between education and society promoting however a rupture in the role the teacher develops in the teaching process. The empirical research, developed through observation, questionnaires and interviews, inquired the concept of ten public school teachers, located in three distinct neighborhoods in the city of João Pessoa Paraíba. The analysis, based on the historical and dialectical references in Gramsci and Vigotsky and the categories built from the theoretical reference and the empirical research, point that the contradictions in the concept of the teacher concerning his/her own pedagogical practice, in the current historical context, disable the establishment of a social project and the construction of an educational concept which benefits the comprehension regarding his/her role in the learning process, at the same time that indicate transformation in the concept and pedagogical practice. This thesis still presents, from analysis of the theoretical concepts approached and the teaching staff concepts, the author‟s contribution in a sense of negation of the inexorability from here and now and the construction of new perspectives to the organization and concept of a critical pedagogical practice. Therefore, it proposes further investigations in the sense of deepening the studies developed about the relation between learning and development and the theoretical and practical concepts from future teachers. / A presente tese analisa a concepção do professor acerca da relação que estabelece entre educação e sociedade e parte do pressuposto de que a forma como o professor compreende essa relação determina a sua concepção e a sua prática no processo de aprendizado. Os estudos acerca da educação ativa em Dewey e Piaget e da proposta de uma educação crítica em Gramsci e Vigotski apontam que essas concepções de educação trazem para o ideário educacional brasileiro a discussão sobre a relação entre educação e sociedade, e constituem momentos de ruptura do papel do professor no processo de ensino. A pesquisa empírica, desenvolvida através de observações, questionários e entrevistas, investigou a concepção de 10 professores de escolas públicas, situadas em três bairros distintos do município de João Pessoa PB. A análise, à luz do referencial histórico e dialético em Gramsci e Vigotski e das categorias construídas a partir do referencial teórico e da pesquisa empírica, aponta que as contradições na concepção do professor acerca da sua prática pedagógica, no contexto histórico atual, inviabilizam o estabelecimento de um projeto de sociedade e a construção de uma concepção de educação que favoreça uma compreensão acerca do seu papel no processo de aprendizado, ao mesmo tempo apontam para a transformação da concepção e da prática pedagógica. A tese apresenta, ainda, a partir da análise das concepções teóricas abordadas e das concepções docentes, a contribuição da autora no sentido da negação da inexorabilidade do aqui e do agora e da construção de novas perspectivas para a elaboração de uma concepção e uma prática pedagógica crítica. Por fim, propõe futuras investigações no sentido de aprofundar os estudos desenvolvidos acerca da relação aprendizagem e desenvolvimento e das concepções teórico-práticas dos futuros professores. Palavras-chave: Concepção dos professores. Contradição. Educação. Sociedade.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 346383 bytes, checksum: aa761af44228a47c51ad63fad4b8984f (MD5) Previous issue date: 2008-07-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The work that follow directly inquire three issues selected by this analysis as the main problems in the dialogue Sofist of Plato. They are: the problem of being, the problem of non-be and the problem of negative. The problem of being in this dialogue is also the truth. This occurs from the fallacy identified with the "ontological concept of truth." This conception of truth is based on the following formulation: if we can only say "what is" as soon as someone speaks says what is and, therefore, says the real. The problem of non-being is the problem of falsehood. The problem of not-being directly connects to the problem of negative and is identified with a second fallacy in this Sofist: the fallacy that the negative should always be read as a contradiction. This conception of negative as contradiction raises a number of aporias. The negative should be read as a contradiction, only if each and every third term is excluded, as we see in the poem On Nature (Peri Physeos) of Parmenides, where there are only two terms, being, and this denial, the not-being. However, this is not the context in which either make Plato´s Sofist. The difficulty can be circumvented when we meet the second negative sense, id est, for all cases where there is a "third included," the third term in any relationship, identified in the text by "something" (ti) is to reformulate the "no" of negative. Thus the "no" should now be read as otherness rather than as opposition read as contrariety. The "ontological concept of truth" is linked directly to the ambiguity of the Greek verb "to be" (einai). To solve the problem Plato proposes a new conception of truth. Design that directly linked to the nature of speech and is seen as characteristic of what is said. Thus, truth and falsehood are to be regarded as property of the views expressed in a statement. They are presented here the three problems that our analysis attention, as well as those fallacies that motivate Plato´s solutions to the problems of being/truth, not-being/falsehood and the problem of negative. / O presente trabalho aborda diretamente três problemas elegidos por esta análise como os principais problemas contidos no diálogo Sofista de Platão. São eles: o problema do ser, o problema do não-ser e o problema da negativa. O problema do ser, no presente diálogo é também o da verdade. Isto ocorre a partir da falácia identificada com o conceito ontológico de verdade . A presente concepção de verdade está assentada na seguinte formulação: se só podemos dizer o que é , logo assim que alguém fala diz o que é, e, por conseguinte, diz o verdadeiro. O problema do não-ser é o problema da falsidade. O problema do não-ser liga-se diretamente ao problema da negativa e está identificado com uma segunda falácia presente no Sofista: a falácia de que a negativa deva ser lida sempre como contradição. Essa concepção de negativa como contradição origina uma série de aporias. A negativa deve ser lida como contradição, somente se todo e qualquer terceiro termo é excluído, assim como vemos no poema de Parmênides, onde só há dois termos, o ser, e a negação do ser, o não-ser. No entanto, não é este o contexto que quer apresentar Platão no Sofista. A dificuldade só pode ser contornada no momento em que encontramos para a negativa um segundo sentido, isto é, para todos os casos onde haja um terceiro incluído , esse terceiro termo em qualquer relação, identificado no texto pelo termo algo , deve reformular o não da negativa. Assim, o não deve passar a ser lido como alteridade e não mais como contrariedade. O conceito ontológico de verdade está ligado diretamente à ambigüidade do verbo ser grego. Para contornar o problema Platão propõe uma nova concepção de verdade. Concepção essa diretamente vinculada à natureza do discurso, sendo vista como uma característica dos enunciados. Assim, verdade e falsidade passam a ser encaradas como propriedades das opiniões expressas por um enunciado. Estão aqui apresentados os três problemas a que nossa análise presta atenção, assim como as ditas falácias que motivam Platão a propor soluções para os problemas do ser/verdade, não-ser/falsidade e o problema da negativa.

O presente trabalho é um estudo da noção de não ser em Parmênides. Este estudo se propõe a preencher uma falta que, ao longo do século XX e agora no XXI, foi se tornando cada vez maior, na medida em que crescia o interesse por essa noção extraordinária, que pertence ao universo da lógica e da ontologia antigas e da nossa atualidade. Para evidenciar essa noção o trabalho deixou de lado os demais aspectos do poema, principalmente o estatuto do ser, e se restringiu à análise da noção de não ser. Para tanto, foi desenvolvida uma metodologia que pudesse tornar claros tanto o problema inicial parmenidiano quanto a solução que ele propõe. Descobriu-se, então, uma habilidade específica de Parmênides em observar o comportamento da mente humana; com isto, o estudo esclareceu o papel do método de Parmênides para compensar a amechanie (falta de recursos) do homem comum na compreensão do mundo. Ele identifica o não ser como objeto virtual que enganosamente confunde aquele que se põe no caminho da pesquisa, pois, para Parmênides, o não ser é impossível. Com a noção desta impossibilidade ele determina, discute e aplica o método que garante a persuasão verdadeira, um autêntico princípio de não-contradição, mas diferente daquele de Aristóteles. A este princípio enunciado pela thea, para distingui-lo daquele do Estagirita, o autor dá o nome de Preceito da Deusa. / The present work is an inquiry into the notion of non-being in Parmenides. The study has the purpose of filling a lack that increased, along the XX century and now in the XXI, according to the growth of concern about this extraordinary notion, which belongs to the universe of ancient and modern logic and ontology. With the aim of making this notion evident, the work put aside the other aspects of the poem, mainly the statute of being, and was restricted to the analysis of the notion of non-being. For this reason, a methodology was developed that could make clear both the initial parmenidian problem and the solution that he offers. A specific ability was discovered, that of Parmenides as observer of the human mind; with this, the study made clear the role of Parmenides method to compensate the amechanie (lack of resource) of the common man in understanding the world. He identifies the non-being as a virtual object that deceptively confounds that who takes the way of inquiry, because, to Parmenides, non-being is impossible. With the notion of this impossibility, he determines, discusses and applies the method that certifies the true persuasion, an authentic principle of non-contradiction, albeit different of that of Aristotle. To this principle enunciated by the thea, to distinguish it from that of Stagirite, the author gives the name of Precept of the Goddess.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-27T13:19:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Guillermo de Ávila Gonçalves - 2014.pdf: 1145872 bytes, checksum: 8b4c93161c51e4f9ec625ef83c5401c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-28T10:58:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Guillermo de Ávila Gonçalves - 2014.pdf: 1145872 bytes, checksum: 8b4c93161c51e4f9ec625ef83c5401c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-28T10:58:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Guillermo de Ávila Gonçalves - 2014.pdf: 1145872 bytes, checksum: 8b4c93161c51e4f9ec625ef83c5401c7 (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The objective of this work is to analyze the relationships that adolescents have with electronic games through the contradictory perspectives of submission and resistance. Such relationships are the object of study of this research and are taken as an illustration of forms of sociability instituted by capitalist materiality and rationality. Twenty twelve-year-old adolescents were interviewed and spoke about their relationship with electronic games. These included adolescents from high and low social classes, both male and female. This research is theoretically grounded in dialectical materialism and in the categories named rationality and contradiction. In the context of the rationality that organises the relations of production and influences subjectivity in capitalist societies, this thesis looks at the instrumental rationality in Adorno and Horkheimer, the technological rationality in Marcuse and the logic of operation of the Culture Industry. This work also presents considerations of the cultural construction of electronic games, especially in relation to playfulness, leisure, and toys and games in general. Submission, based on alienation and reification of subjectivity, and resistance, understood within the remit of criticism and emancipation, were also objects of theoretical analysis. The results of this research point to the contradiction between submission and resistance in the context of the relationships between adolescents and the rationality contained in electronic games. The constitutive nexuses of this contradiction are: the relationship between the rules and victory; changes in the functioning patterns of games; "being in and out" of the game; the understanding of creativity; the experience of emotions and sensations; the thought process in accordance with the logic of the market; and the understanding of the relationships between electronic games and social reality. Independent of class and gender variables, this research reveals that in the context of contradiction there is a predominance of submission over resistance. From this empirical research, illuminated by theory, emerges the possibility of emancipation through contradiction, since the rationality that takes hold of humans is a product of subjectivity objectified in reality. Finally we consider that consciousness reified in the name of the rationality of technique is a reality, but we also understand that the possibility of overcoming this rationality through the very rationality that one denies and questions is real. This means that electronic games, as an emblem of a rationality that instrumentalises human life, offer in their relationship with adolescents the possibility of overcoming their own rationality, that is, their own contradiction. / O objetivo deste trabalho é analisar as relações dos adolescentes com os jogos eletrônicos na perspectiva contraditória da submissão e da resistência. Tais relações constituem o objeto de estudo desta investigação e são tomadas como emblema de formas de sociabilidade instituídas pela materialidade e racionalidade capitalistas. Foram entrevistados vinte adolescentes na faixa etária de doze anos, pertencentes às classes alta e popular e aos gêneros masculino e feminino, que se pronunciaram a respeito de suas relações com os jogos eletrônicos. Esta investigação se fundamenta teoricamente no materialismo dialético e nas categorias intituladas racionalidade e contradição. No contexto da racionalidade que organiza as relações de produção e exerce influência sobre as subjetividades nas sociedades capitalistas, esta tese aborda a racionalidade instrumental em Adorno e Horkheimer, a racionalidade tecnológica em Marcuse e a lógica de operação da Indústria Cultural. Este trabalho também tece considerações acerca da construção cultural do jogo eletrônico, notadamente a partir da ludicidade, do lazer, do brinquedo e dos jogos de forma geral. Foram também objetos de apreensão teórica: a submissão, consubstanciada na alienação e na reificação de subjetividades, e a resistência, compreendida no âmbito da crítica e da emancipação. Os resultados desta pesquisa apontam para a contradição entre a submissão e a resistência no contexto das relações entre os adolescentes e a racionalidade contida no jogo eletrônico. Os nexos constitutivos dessa contradição são a relação entre as regras e a vitória, as mudanças nos padrões de funcionamento dos jogos, o “estar dentro e fora” do jogo, a compreensão da criatividade, a experiência de emoções e sensações, o pensamento de acordo com a lógica do mercado e o entendimento das relações entre o jogo eletrônico e a realidade social. De forma independente dos recortes de classe e gênero, esta investigação revela que, no contexto da contradição, há predominância da submissão sobre a resistência. Também emerge, ainda a partir da contradição, a possibilidade de emancipação, uma vez que a racionalidade que se apodera do homem é produção da subjetividade objetivada na realidade. Por fim, este trabalho considera que tanto a consciência reificada em nome da racionalidade da técnica é uma realidade concreta, quanto é real a possibilidade de superação dessa racionalidade por dentro da própria razão que se nega e se questiona. Isso significa que o jogo eletrônico, como emblema de uma racionalidade que instrumentaliza a vida do homem, abriga, na relação com os adolescentes, as possibilidades de superação de sua própria racionalidade, ou seja, de sua própria contradição.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O objetivo do presente trabalho à fazer uma reflexÃo sobre a funÃÃo do educador como protagonista de uma educaÃÃo de resistÃncia. A reflexÃo sobre a educaÃÃo de resistÃncia se pauta no modelo adorniano de pensar a realidade social sob o prisma da dialÃtica negativa. A realidade refletida pelo educador à a educaÃÃo social do sujeito que determina o seu modo de ser a partir dos primeiros contatos com a sua cultura por meio dos familiares ou por quem o cerca. A educaÃÃo de resistÃncia reflexiona a educaÃÃo social à medida que desconstrÃi a identidade do princÃpio da dominaÃÃo que subsiste na sociedade moderna atravÃs do modelo de produÃÃo capitalista. A dominaÃÃo se expressa no capitalismo tardio por meio da indÃstria cultural cujo corolÃrio à fabricar no sujeito necessidades que o leve, compulsivamente, a consumir mercadorias como um meio de inserÃÃo social. A indÃstria cultural transforma o coletivo social em instrumento de pressÃo sobre os indivÃduos. Para Adorno, ao tentar abranger todo o corpo social a indÃstria cultural age como falsa totalidade. A educaÃÃo de resistÃncia faz um mergulho dialÃtico sob a pretensÃo da indÃstria cultural em se tornar totalidade fabricando comportamentos agregados aos anÃncios de venda de mercadorias. A dialÃtica negativa atuando como suporte da educaÃÃo de resistÃncia reflexiona a aÃÃo controladora da indÃstria cultural que inibe a autonomia do sujeito e ao mesmo tempo a vende como comportamento fabricado. A educaÃÃo de resistÃncia à um modelo de educaÃÃo em que o educador insta o sujeito a ter o pensar como prÃxis à medida que se relaciona com a multiplicidade que compÃe o mundo social. Adorno entende que pensar à agir. Para a educaÃÃo de resistÃncia pensar a educaÃÃo social à criar a possibilidade de agir contra o princÃpio da dominaÃÃo que se manifesta na sociedade administrada pelo capital.

A dissertação em questão procura analisar O sonho de um homem ridículo (1877), de Fiódor Dostoiévski, fundamentalmente a partir de uma aproximação crítica em relação à teoria polifônica erigida por Mikhail Bakhtin, em Problemas da Poética de Dostoiévski. O teórico russo buscou desvelar a poética dostoievskiana não por meio de uma síntese parcial em função do discurso ideológico do escritor ou de uma de suas personagens expediente tradicional da crítica partidária, segundo Boris Schnaiderman e Paulo Bezerra , mas através do modo pelo qual o diálogo deixaria de ser contingente para assumir um papel estrutural essencial. A identidade das personagens não se estabeleceria em si e por si mesma, uma vez que o eu, desde a sua expressão primordial, já apareceria formado, enformado e deformado pela inflexão do outro. A alteridade e a altercação, vozes imiscíveis e eqüipolentes a alicerçarem a polifonia. Bakhtin, porém, não pôde demonstrar o modo pelo qual se daria a apreensão da obra de Dostoiévski como uma totalidade polifônica integral. Haveria um norte em função do qual as vozes relacionais e contraditórias seriam estruturadas? Seria possível apreender a poética dostoievskiana por meio do arcabouço tradicional, monológico e sistêmico? O aporte da teoria crítica de Marx, Lukács, Horkheimer, Adorno e Benjamin passou a trilhar as galerias labirínticas do subsolo dostoievskiano de modo a reconstituir a crítica de Bakhtin à abordagem dialética. A polifonia, a partir de então, transforma-se em um momento dialético para a constituição da poética de Dostoiévski. Totalidade alquebrada, polifonia amordaçada, dialética sem síntese, dialética no labirinto, dialética do labirinto. Labirinto da dialética: dialogo com alguns autores da eslavística norte-americana destacadamente, Joseph Frank, Michael Holquist e Gerald Sabo e com o homem ridículo, o narrador equívoco e inequívoco da estória fantástica que, segundo Bakhtin, é quase uma enciclopédia dos principais temas da obra do escritor russo. Assim, o presente trabalho procura erigir um novo modelo que tensione as cordas vocais da polifonia integral de modo a reconstituir suas aporias e trilhar um caminho outro que restitua a contradição como categoria essencial para a apreensão da obra de Dostoiévski. / This dissertation seeks to analyze Feodor Dostoevskys The Dream of a Ridiculous Man (1877) fundamentally by a critical approach in relation to Mikhail Bakhtins polyphonic theory in Problems of Dostoevskys Poetics. The Russian theorist searched to unveil Dostoevskys poetics not by a partial synthesis in terms of the ideological speech of the writer or one of his characters traditional expedient of partisan critic, according to Boris Schnaiderman and Paulo Bezerra , but through the way by which dialog would leave its contingent form to assume an essential structural role. Characters identity would not be erected in itself and by itself, once the I, from his primordial expression, would arise shaped, formed and deformed by the inflection of the other. Alterity and altercation, immiscible and equipollent voices grounding polyphony. However, Bakhtin could not demonstrate the way by which it would be possible to apprehend Dostoevskys work as an integral polyphonic totality. Would there be a north toward which the relational and contradictory voices would be structured? Would it be possible to apprehend Dostoevskys poetics by the traditional, monologic and systemic background? The contribution from the critical theory by Marx, Lukacs, Horkheimer, Adorno and Benjamin trod the labyrinthic galleries of Dostoevskys underground allowing the reconstitution of Bakhtins critic to dialectical approach. From this point on polyphony becomes a dialectical moment to constitute Dostoevskys poetics. Prostrated totality, gagged polyphony, dialectic without a synthesis, dialectic in the labyrinth, dialectic of labyrinth. Labyrinth of dialectic: I dialog with some authors of North American slavistics specially Joseph Frank, Michael Holquist and Gerald Sabo and with the Ridiculous Man, the equivocal and unequivocal narrator of the fantastic story which, according to Bakhtin, is almost an encyclopedia of the Russian authors work. Therefore the present work seeks to erect a new model which tenses the vocal cords of integral polyphony in order to reconstitute its apories and tread another way which restitutes contradiction as an essential category for the apprehension of Dostoevskys work.

Orientador: Mara Regina Martins Jacomeli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-25T15:44:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Chede_RosangelaAparecidaFeriniVargas_D.pdf: 5915880 bytes, checksum: 149c01976888307adaf440f346a87986 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O trabalho defende a tese de que os documentos institucionais da SEE/SP caracterizaram os supervisores de ensino como agentes de controle e de reprodução do sistema de ensino e, consequentemente, do sistema social capitalista. Entretanto, perspectivas transformadoras foram incorporadas historicamente pela supervisão e estas, contraditoriamente, encontraram-se expressas em documentos institucionais utilizados nos anos de 1980, período final da Ditadura Civil e Militar. Com o recrudescimento das políticas neoliberais na Secretaria de Educação do Estado de São Paulo, este movimento sofre um influxo a partir da segunda metade dos anos de 1990. A investigação ocorreu a partir de fontes primárias da Secretaria de Estado de Educação de São Paulo, arquivadas junto ao Centro de Referência em Educação Mário Covas. O aporte metodológico encontra-se no método historiográfico com as categorias básicas de análise da dialética: práxis, contradição, totalidade e mediação. Ao final da pesquisa pretende-se apontar as características institucionais históricas da supervisão de ensino, constituídas, contraditoriamente, durante os anos de 1980, tanto em aspectos de controle e reprodução da ordem social quanto em termos da possibilidade de expressões progressistas e emancipatórias, de acordo com as fontes investigadas / Abstract: These assignment defends the thesis that the institutional documents from SEE/SP, characterized the education Supervisors as agents of control and reproduction of Education System, and consequently, from the Capitalist Social System. However, transformative perspectives have been historically incorporated by supervision, and then, they were found themselves contradictorily, expressed in institutional documents used in 80¿s, the final period of the Civil and Military Dictatorchip. With the recrudescence of the neoliberals policies in the Department of Education of Sao Paulo State, this movement suffers an influx from the second half in 90¿s. The investigation occurred from the primary sources in the Department of Education of Sao Paulo State, archived in Mario Covas Education Reference Center. The methodological contribution can be found in the history graphical method with the basic categories oh the dialectical analysis: praxis, contradiction, totality and mediation. At the end of the research, it is aimed to point out the historical institutional features from the Teaching Supervision, contradictorily constituted, during 80¿s, both in control and reproduction aspects of the social order, and in terms of possibility of progressive and emancipation expressions, according with the sources investigated / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutora em Educação

Depuis sa création en 1971, Greenpeace s’est constituée en véritable mouvement socioécologique. L’organisation a adopté dès sa formation un discours critique dénonçant les excès de l’ordre socioéconomique dominant ainsi qu’une forme d’organisation décentralisée. La croissance rapide de l’organisation a cependant transformé son fonctionnement. La prise de décision en son sein s’est centralisée et son discours s’est adapté à une audience plus large et plus variée, tout en tentant de conserver sa nature revendicatrice. Greenpeace est ainsi vite devenue l’organisation écologiste la plus connue à travers le monde. L’essence de la particularité de Greenpeace se retrouve donc d’une part dans son rôle en tant que mouvement de résistance, et de l’autre, dans le caractère lui-même dominant de son discours au sein du mouvement vert au sens large. Greenpeace se démarque ainsi par sa capacité à mener seule, ou presque, des changements à grande échelle tout en prétendant rester près de la base. Cette dualité qui caractérise Greenpeace ouvre cependant la porte à des dynamiques internes contradictoires et à des relations complexes avec les différents acteurs sociaux, économiques et institutionnels. Il semblerait que la double identité de Greenpeace, en tant que mouvement de résistance et organisation dominante, l’amène à défendre des causes complexes affectant des populations locales, mais en adoptant des discours grandement simplifiés et destinés à ses sympathisants à travers le monde. Son implication dans l’enjeu de la gestion de la forêt boréale du Québec témoigne bien de cette situation. L’incapacité de Greenpeace à offrir des solutions adaptées aux besoins des communautés locales l’attirerait les critiques des différentes parties prenantes impliquées dans l’enjeu et exposerait publiquement la contradiction entre ses deux impératifs identitaires. La perception du public que ceux-ci soient incompatibles remettrait en question la capacité de Greenpeace à mener des campagnes à grande échelle qui soient à la fois bénéfiques aux populations locales et, de ce fait, les identités qui lui sont inhérentes et qui sont à la base de son succès. Cette situation l’amènerait à modifier les stratégies qu’elle privilégie.

This dissertation reports on an investigation of transition-to-proof students' understanding of proof by contradiction. A plethora of research on the construction aspect of proof by contradiction is available and suggests that the method is one of the most difficult for students to construct and comprehend. However, there is little research on the students' comprehension of proofs and, in particular, proofs by contradiction. This study aims to fill this gap in the literature. Applying the cognitive lens of Action-Process-Object-Schema (APOS) Theory to proof by contradiction, this study proposes a preliminary genetic decomposition for how a student might construct the concept `proof by contradiction' and a series of five teaching interventions based on this preliminary genetic decomposition. Data was analyzed in two ways: (1) group analysis of the first two teaching interventions to consider students' initial conceptions of the proof method and (2) case study analysis of two individuals to consider how students' understanding developed over time. The genetic decomposition and teaching interventions were then revised based on the results of the data analysis. This study concludes with implications for teaching the concept of proof by contradiction and suggestions for further research on the topic.