El punt de partida de la tesi és la convicció que per conèixer i comprendre millor el fenomen del nacionalisme és necessari aplicar una perspectiva històrica, comparativa i realment interdisciplinària, que incorpori les aportacions més valuoses en la interpretació del nacionalisme que s’han fet des de les diferents ciències socials. El principal objectiu de la tesi és aportar a aquesta aproximació interdisciplinària les propostes d’explicació del nacionalisme elaborades des de l’antropologia social i cultural, mostrant així el rol que la disciplina antropològica ha tingut en el passat, en el present i pot tenir en el futur en l’anàlisi del nacionalisme; un rol indispensable no sempre prou reconegut ni dins ni fora de la disciplina. La tesi, doncs, fa una revisió exhaustiva de les aproximacions al nacionalisme elaborades des de l’antropologia social i cultural, oferint una anàlisi en profunditat de les teories del nacionalisme produïdes des de la disciplina i mostra la importància que aquesta té per a una millor comprensió del fenomen nacionalista. La tesi està dividida en dues parts. En la primera es realitza una revisió dels estudis del nacionalisme realitzats per les diferents ciències socials (les perspectives Primordialistes, Perennialistes, Modernistes i Instrumentalistes), analitzades per primera vegada des d’un punt de vista antropològic. En la segona part, que forma el gruix principal de la tesi i la seva part més valuosa perquè és la primera vegada que es realitza, es presenta un extens i exhaustiu repàs de la participació que l’antropologia ha tingut directament en l’estudi del nacionalisme, mostrant i analitzant els autors i les propostes que sobre el tema s’han elaborat dins de la disciplina. D’aquesta manera es comença amb el treball de precursors clàssics com Mauss, Van Gennep, Dumont i Malinowski, o els estudis sobre el “caràcter nacional” realitzats per l’Escola de Cultura i Personalitat nord-americana als anys cinquanta. Continua amb una anàlisi en profunditat de les aportacions de dos antropòlegs fonamentals dins de la disciplina i que, des de paradigmes diferents, s’han convertit en referents dins de l’estudi del nacionalisme: el nord-americà Clifford Geertz, representant de l’anomenat paradigma primordialista per una banda; i el principal representant de la perspectiva modernista, Ernest Gellner, per l’altra. Finalment s’ofereix un repàs general a les propostes elaborades des de l’aportació de Geertz i Gellner fins a l’actualitat (les perspectives postmodernes, feministes i postcolonials dels anys noranta). La tesi finalitza amb unes conclusions que no sols recullen i resumeixen tot el que s’ha analitzat en les seves pàgines, sinó que ofereix una proposta interpretativa del nacionalisme construïda des de l’antropologia i amb la interpretació que aquesta fa dels conceptes de cultura, identitat i grup ètnic. Amb aquesta proposta teòrica final, no sols es pretén contribuir a un millor coneixement d’un fenomen de gran importància en el món contemporani com és el nacionalisme, sinó que també es fa una crítica al paper que històricament ha tingut la pròpia disciplina en la construcció del discurs nacionalista i el concepte de nació. / El punto de partida de la tesis es la convicción que para conocer y comprender mejor el fenómeno del nacionalismo es necesario aplicar una perspectiva histórica, comparativa y realmente interdisciplinaria, que incorpore las aportaciones más valiosas en la interpretación del nacionalismo que se han realizado desde las diferentes ciencias sociales. El principal objetivo de la tesis es aportar a esta aproximación interdisciplinaria las propuestas de explicación del nacionalismo elaboradas desde la antropología social y cultural, mostrando así el rol que la disciplina antropológica ha tenido en el pasado, en el presente y puede tener en el futuro en el análisis del nacionalismo; un rol indispensable no siempre suficientemente reconocido desde dentro ni desde fuera de la disciplina. La tesis, pues, hace una revisión exhaustiva de las aproximaciones al nacionalismo elaboradas desde la antropología social y cultural, ofreciendo un análisis en profundidad de las teorías del nacionalismo producidas desde la disciplina y mostrando la importancia que ésta tiene para una mejor comprensión del fenómeno nacionalista. La tesis está dividida en dos partes. En la primera se realiza una revisión de los estudios del nacionalismo realizados desde las diferentes ciencias sociales (las perspectivas Primordialistas, Perennialistas, Modernistas e Instrumentalistas), analizadas por primera vez desde un punto de vista antropológico. En la segunda parte, que forma el grueso principal de la tesis y su parte más valiosa porque es la primera vez que se realiza, se presenta un extenso y exhaustivo repaso a la participación que la antropología ha tenido directamente en el estudio del nacionalismo, mostrando y analizando los autores y las propuestas que sobre el tema se han elaborado dentro de la disciplina. De este modo se empieza con el trabajo de precursores clásicos como Mauss, Van Gennep, Dumont y Malinowski, o los estudios sobre el “carácter nacional” realizados por la Escuela de Cultura y Personalidad norteamericana en los años cincuenta. Continúa con un análisis en profundidad de las aportaciones de dos antropólogos fundamentales dentro de la disciplina y que se han convertido en referentes dentro del estudio del nacionalismo (desde paradigmas opuestos): el norteamericano Clifford Geertz, representante del llamado paradigma primordialista por un lado; y el principal representante de la perspectiva modernista, Ernest Gellner, por el otro. Finalmente se ofrece un repaso general a las propuestas que dentro de la antropología se han elaborado desde la aportación de Geertz y Gellner hasta la actualidad (las perspectivas postmodernas, feministas y postcoloniales de los años noventa). La tesis termina con unas conclusiones que no sólo recogen y resumen todo lo que se ha analizado en sus páginas, sino que ofrecen una propuesta interpretativa del nacionalismo construida desde la antropología y con la interpretación que ésta hace de los conceptos de cultura, identidad y grupo étnico. Con esta propuesta teórica final no solo se pretende contribuir a un mejor conocimiento de un fenómeno de gran importancia en el mundo contemporáneo como es el nacionalismo, sino que también se hace una crítica al papel que históricamente ha tenido la propia disciplina en la construcción del discurso nacionalista y el concepto de nación. / The starting point of the thesis is the conviction that to know and to better understand nationalism, it is necessary to take an historical, comparative and interdisciplinary approach. The main goal of the thesis is to show the role of anthropology in the past, the present, and the future in the analysis of the nationalism; an indispensable role not always recognized enough within and without the discipline. The thesis makes an exhaustive review of the approaches to the subject made from social and cultural anthropology, offering an in-depth analysis of the theories of nationalism that have been produced by our discipline, and shows the importance that these have for a better understanding of the phenomenon. The first part offers a review of nationalism studies made by the different social sciences (Primordialist, Perennialist, Modernist and Instrumentalist perspectives), analyzed for the first time from an anthropological perspective. The second part makes an exhaustive analysis of theories of nationalism produced specifically by anthropology: from the “precedents” (Mauss, Van Gennep, Malinowski and the USA “national character” studies of the fifties) to the contemporary contributions in the nineties (postmodernist, feminist and postcolonial approaches); passing through a deep analysis of the two anthropologists who stand out (from different perspectives and levels of theoretical repercussion) in the study of the nationalism: Ernest Gellner and Clifford Geertz. The thesis ends with a conclusion that offers a final summary, but also proposes a theoretical frame of analysis of nationalism.

Primer estudi d'Antropologia Educativa centrat, des del punt de vista teòric i etnogràfic, en els docents, realitzat a España. La investigació es divideix en dues parts: A)Anàlisi de les relacions sòcioeducatives com a contextos de desigualtat social i com espais per a potenciar una acció transformadora. S'apliquen tècniques biogràfiques i qüestionaris a professorat en actiu i a estudiants de Magisteri, amb l'objectiu de descobrir aquells factors individuals en el sí de representacions col·lectives, que poden esdevenir instruments per al canvi. La primera part conclou amb una proposta de formació del professorat en el camp de les relacions interculturals a partir de la teoria de G.Spindler al voltant de la presa de consciència de la dimensió de subjecte cultural per part del docent (Cultural Therapy, 1993). B) A partir d'aquest marc teòric a la segona part es presenten tres etnografies comparatives del canvi educatiu a tres centres escolars de Catalunya, amb alumnat d'origen immigrant i de minories culturals (marroquins, senegambians i gitanos). Aquest tipus d'entorn educatiu es va considerar clau per posar a prova les múltiples dimensions (personals, professionals, culturals, socials) que constitueixen la figura del docent, així com les relacions que és capaç d'establir amb l'alumnat i les seves famílies. Per altra banda, s'identifiquen alguns dels factors que han produït un canvi en les actituds i les pràctiques dels docents en termes psicoafectius i acadèmics, afavorint l'encontre entre tots els membres de la comunitat educativa sobre una base de major igualtat. Aquesta investigació realitza varies contribucions teòriques i aplicades en el camp de l'Antropologia Educativa i de la formació del professorat per a la millora de les relacions interculturals. En primer terme, proporciona un model contrastat interdisciplinari per a la formació del professorat que permet una acció transformadora de les relacions sòcioeducatives a l'escola. En segon lloc, posa de manifest com la presa de consciència cultural per part dels docents, permet descobrir possibilitats reals d'acció per a transformar les inèrcies reproductores de la desigualtat social per part de la institució educativa. / Primer estudio de Antropología Educativa que se centra en los docentes, desde el punto de vista teórico y etnográfico, realizado en España.La investigación se divide en dos partes:A) Análisis de las relaciones socio-educativas como contextos de desigualdad social y como espacios para potenciar una acción transformadora. Se aplican técnicas biográficas y cuestionarios a profesores en activo y estudiantes de Magisterio, con el fin de descubrir aquellos factores individuales en el seno de las representaciones colectivas, que pueden convertirse en instrumentos para el cambio. La primera parte concluye con una propuesta de formación del profesorado en el campo de las relaciones interculturales a partir de la teoría de G.Spindler sobre la toma de conciencia de la dimensión de sujeto cultural por parte del docente (Cultural Therapy, 1993).B) A partir de este marco teórico en la segunda parte se presentan tres etnografías comparativas del cambio educativo en tres centros escolares de Catalunya, con alumnado de origen inmigrante y de minorías culturales (Marroquíes, Senegambianos y Gitanos). Este tipo de entorno educativo se consideró clave para poner a prueba las múltiples dimensiones (personales, profesionales, culturales, sociales) que constituyen la figura del docente, así como las relaciones que es capaz de establecer con el alumnado y sus familias. Por otra parte, se identifican algunos de los factores que han producido un cambio en las actitudes y las prácticas de los docentes en términos psicoafectivos y académicos, que han favorecido el encuentro entre todos los miembros de la comunidad educativa sobre una base de mayor igualdad.Esta investigación realiza varias contribuciones teóricas y aplicadas en el campo de la Antropología Educativa y de la formación del profesorado para la mejora de las relaciones interculturales. En primer lugar se proporciona un modelo contrastado interdisciplinario para la formación del profesorado, que permite una acción transformadora de las relaciones socio-educativas en la escuela. En segundo lugar, se muestra como la toma de conciencia cultural por parte de los docentes, permite descubrir posibilidades reales de acción para transformar la inercia reproductora de la desigualdad social por parte de la institución educativa. / This is the first anthropological study carried out in Spain focussing on teachers both from a theoretical and an ethnographic perspectives. The research is divided in two parts:A) In the first part, the author analyzes social and educational relations as contexts of inequality and as a privileged arena to promote a transformative action. Biographical techniques and questionaires are applied to in-service teachers and teacher students in order to find out those individual factors within collective representations which can become effective tools for change. This part ends with a proposal for teacher training in the field of intercultural relations based on Spindler's cultural therapy theory (1993) describing the potential of teachers’ processes of cultural awareness.B) Based on this theoretical framework, in the second part of the research three comparative ethnographies of educational change are presented, carried out in three Catalonian school settings with immigrant and minority students (Moroccans, Senegambians and Gypsies). These educational environments were considered to be privileged labs in order to test the multiple dimensions (personal, professional, cultural, social) constituting the teacher’s character as well as the relationships he/she is able to settle with students and their families. On the other hand, some factors are identified, among those having produced a change in teachers’ psycho-affective and academic attitudes and practices. Those factors are featured as the ones having favoured the true encounter between all the members of the educational community on a basis of higher equality.This research has supplied a series of theoretical and applied contributions both in the field of Anthropology of Education and in the field of teachers’ traning for the improvement of intercultural relations. First, a tested interdisciplinary model for teachers’ training is provided which allows a transformative action on social and educational relations at school. Second, we are shown how teachers’ cultural awareness processes allow us to find out real possibilities of action to transform the reproductive inertia of social inequality within educational institutions.

Entre el mes de desembre de 1938 i el de febrer de 1939 es va desenvolupar la darrera gran batalla entre les forces lleials i les rebels, de la guerra civil espanyola. Al novembre de 1938 les tropes republicanes tornen a passar l’Ebre, a les posicions que ocupaven al mes de juliol, finalitzant la batalla iniciada per les forces del GERO, el Grup d’Exèrcits de la Regió Oriental. En aquests moments Catalunya és el més feble dels territoris de la República. Amb les seves unitats militars força gastades pels recents combats al Segre, al Noguera Pallaresa i a l’Ebre. I amb poques possibilitats de rebre reforç de la zona de Madrid o València: impossible per terra i molt difícil per via marítima. Un important objectiu, feble i aïllat de forces amigues. Al Cuartel General del Generalísimo hi ha el propòsit d’iniciar noves operacions en aquest escenari amb un plantejament estratègic organitzat en tres fases. Primer pretenen destruir la capacitat operativa de l’exèrcit enemic. Avançant amb rapidesa cap a l’est superant les dues línies fortificades, entre els Pirineus i la Mediterrània: la L-1 i L-2. Tot seguit caldrà tallar les comunicacions amb França, ocupant la franja territorial de la frontera des del Pallars fins l’Empordà. Barcelona restarà isolada. No podrà resistir massa temps el setge i s’haurà de rendir. El general Franco encomana aquesta missió a les unitats de maniobra de l’Exèrcit del Nord sota comandament del ministre i general Fidel Dávila. Una gran força armada, la més gran de tota la guerra reunida per avançar fins l’ocupació de tota Catalunya. Sis cossos d’exèrcit i més d’un miler de peces d’artilleria. Morters, antitancs, armes automàtiques, blindats... Gairebé tota l’aviació centrada en recolzar l’atac i l’armada amb la missió d’exercir el bloqueig marítim. L’objectiu més feble alhora que força important contra el més fort dels exèrcits. Ben armat i amb una bona proporció de forces de xoc entre les seves files i unitats de veterans que ja saben com fer la guerra. El discurs de la tesi es recolza en la documentació militar escrita per l’exèrcit atacant. Com van pensar, preparar i executar la maniobra. L’alt estat major central escollirà l’escenari de les operacions i prepararà la campanya. I encarregarà a l’Exèrcit del Nord la realització de la maniobra. Aquest organitzarà els seus sis cossos d’exèrcit per complir les ordres de l’alt comandament. Les unitats d’infanteria que els componen informaran de les notícies, dels fets de la jornada. Del que han fet per complir les ordres. Aquestes informacions fan el camí de tornada fins arribar al lloc de comandament central. Segons les novetats rebudes hi haurà noves instruccions, correccions, enhorabones o esbroncades depenent del l’èxit en la batalla. Podem recrear el dia a dia de la campanya militar al llarg de tot el front de guerra a Catalunya en forma de diari. Les notícies dels combats, els moviments de les tropes pel territori, les baixes, presoners i botí de guerra. / Between December 1938 and February 1939 was developed the last big battle between the loyal forces and revels in the framework of the Spanish civil war. In November 1938 the republican troops crossed Ebro River again, recovering to the same positions occupied in July, and ending the battle begun by ORAG’s forces, The Oriental Region’s Armies Group. At those moments Catalonia is the weakest territory under the control of the Republic. Catalonia military units are spoiled because of the recent battles in Segre, Noguera Pallaresa and Ebre areas, and they have few possibilities of receiving reinforcements from Madrid or Valencia areas: impossible by foot and with large difficulties by maritime lines. Spoiled and isolated from their friend forces, these military units were an important war objective. At the Generalísimo Headquarters, the intention is to initiate new operations in this area with a strategic approach, organized in three phases. First, they are going to try to destroy the operative capacity of the enemy. Moving their troops fast to the East and overcoming both strengthened lines between the Pyrenees and the Mediterranean: L-1 and L-2. Afterwards, the communications with France must be cut, occupying the entire border from the Pallars to Empordà area. Due to these operations Barcelona will stay isolated, and won’t be able to resist the siege for a long time. Barcelona will have to come to terms (subdue, give up). General Franco entrusts this mission to North Army units under control of General-minister Fidel Dávila. Those units were the biggest forces assembled during the war, and its aim was to advance up to the total occupation of Catalonia. The force was composed by six army corps and more than one thousand of pieces of artillery. Mortars, antitank and automatic armament, armoured cars…, in addition the whole aviation was focussed in this assault and the navy centred on the maritime blockade. The weakest and most important objective versus the strongest army with many elite corps, volunteers and mercenaries, all of them well trained and experienced. The argument of the thesis is supported by military documentation written by the attacking army. Those documents allow us to know how they thought, prepared and executed the operation. The High Central Commandant will choose the operations scenery and will prepare the military campaign, entrusting it to the North’s Army. The North Army will organise its six army corps to fulfil the orders. Infantry units will inform about the news and daily events of the war. All this information will go back to the Central Commandant, which will take news decisions and orders depending of the evolution of the events. We are able to recreate daily events about Catalonia war phase in the shape of a diary. News of the battles, troop’s movements, soldiers fallen in combat, prisoners and the war earnings captured to the enemy.

A finales del siglo XIX y principios del XX, después del descubrimiento del bacilo de Koch, la concepción social de la tuberculosis fue siendo remplazada por la tuberculosis de laboratorio. En este contexto, el veterinario Joaquin Ravetllat i Estech (1872-1923) desarrolló en Cataluña una teoría alternativa sobre la variabilidad del bacilo tuberculoso. Sus ideas, junto con el soporte científico y económico del médico Ramón Plá i Armengol (1880-1958), permitieron la fundación del Instituto Ravetllat-Pla, así como la fabricación de dos productos antituberculosos: El Suero Ravetllat-Pla y la Hemo-antitoxina Ravetllat-Pla. Después de la muerte de Joaquim Ravetllat, Ramon Pla i Armengol, continuó el desarrollo científico de la teoría Ravetllat-Pla. Sin embargo, siempre compaginó su militancia política con su actividad científico comercial. La ideología política de Ramon Pla se configuró desde un catalanismo socialista hacía un catalanismo más internacionalista, razón por la cual militó en diferentes partidos, siendo finalmente elegido diputado como miembro de la Unión Socialista Catalana en 1936. Su ideología política permeó sus teorías científicas; la teoría bacteriológica de Ravetllat, le permitió alejarse de la concepción social de la tuberculosis, reconceptualizar la enfermedad y proponer una terapéutica específica incluyente y efectiva: sus productos farmacéuticos. La teoría Ravetllat-Pla fue definida como heterodoxa cuando las instituciones médicas de la época decidieron por unanimidad que no era verificable. Tanto por la militancia política de su fundador, como por la heterodoxia de la teoría que difundía, el Instituto Ravetllat-Pla se consolidó como una empresa privada excluida de la comunidad médica catalana. Aprovechando la identidad de heterodoxos y como reacción a dicha exclusión social la estrategia de legitimación de la teoría científica Ravetllat-Pla se fundamentó en la expansión comercial del Instituto en Latinoamérica, donde se difundió la teoría a través de las publicaciones del Instituto y de su publicidad. El Instituto Ravetllat-Pla configuró una red científico-comercial a través de la cual transitó conocimiento científico entre veintisiete países. A través de dicha red, el instituto mantenía relaciones horizontales con médicos a nivel mundial e incorporaba en la definición de sus medicamentos el concepto social de enfermedad de cada contexto local. Este trabajo de investigación fuera de contribuir al entendimiento de la historia de la medicina, y particularmente de la industria farmacéutica catalana, aporta una nueva perspectiva a la hora de abordar la historia de los medicamentos: la consideración de estos productos comerciales como una estrategia de legitimación científica. / In the late 19th and early 20th centuries, after the discovery the Koch’s bacillus, the social notion of tuberculosis was being replaced by laboratory tuberculosis. In this context, the veterinarian Joaquin Ravetllat i Estech (1872-1923) developed in Catalonia an alternative theory regarding the variability of the tuberculosis bacillus. His ideas, together with the scientific and economic support of the physician Ramon Pla i Armengol (1880-1958), led to the founding of the Institute Ravetllat-Pla, and also to the manufacturing and commercialization of two anti-tuberculosis products: the Suero Ravetllat-Pla and the Hemo-antitoxina Ravetllat-Pla. After Joaquim Ravetllat’s death, Ramon Pla continued the scientific development of the Ravetllat-Pla theory. However, he always combined his political activism with his commercial and scientific activities. Ramon Pla’s political ideology switched in time from a socialist catalanism to an internationalist catalanism, and thus he was a member of different political parties, to be finally elected as representative for the Catalan Socialist Union in 1936. Interestingly, Ramon Pla’s political ideology permeated his scientific theories; Ravetllat’s bacteriological theory allowed him to move away from the social conception of tuberculosis, to re-conceptualize the disease and, in the end, to propose an inclusive therapy through specific pharmaceutical products. The Ravetllat-Pla theory was defined as heterodox when medical institutions unanimously defined it as not verifiable. Both Ramon Pla’s political activism and the heterodoxy of the theory led to the consolidation of the Ravetllat-Pla Institute as a private company excluded from the Catalan medical community. Taking advantage of this heterodox identity and as a reaction to the subsequent social exclusion, Ramon Pla’s legitimation strategy for the Ravetllat-Pla scientific theory was based on the Institute's expansion in Latin America, where the theory was widely spread through the Institute's publications and advertising. Pla configured a commercial-scientific network for the Institute that allowed the circulation of scientific knowledge in twenty-seven countries. By using this network, the Institute maintained horizontal relationships with doctors throughout the world, while including the social concept of the disease of each local context in the definition of its medical products. Apart from the contribution to the understanding of the history of medicine and, in particular, of the Catalan pharmaceutical industry, this research provides a new perspective to study the history of drugs: the consideration of these commercial products as a scientific legitimation strategy.

Esta tesis es una reconstrucción del recorrido vital, intelectual y moral de Jacques-Michel Coupé. Un cura jacobino, diputado en la Convención Nacional que jugó un rol importante en la convergencia entre el movimiento popular y la Convención que condujo a la aprobación de la ley de maximum general de 29 de septiembre de 1793. Coupé fue uno de los miles de cuadros sociales que participaron en las resistencias de la economía moral frente a los partidarios de la fisiocracia, en la larga rebelión popular que tuvo en el año 93 su momento más álgido. La trayectoria cultural que condujo a Coupé hasta el jacobinismo, incluía una sólida formación clásica latina. Esta formación le permitió revestir las aspiraciones y sentimientos de su medio social con una concepción radical del derecho natural. Coupé basó esta concepción del derecho natural en su confianza en el buen sentido del pueblo. A esta formación clásica, se le unió su vivo interés por el desarrollo de la Historia Natural. Su participación en el Comité de Instrucción pública de la Convención nacional le llevó a colaborar en la formación del Musée National d’ Histoire naturel y del Jardin des plantes. Coupé compartió la idea del transformismo lamarckiano. Coupé elaboró por sus actos y por sus intervenciones en 1791 una teología política democrática, partidaria de la elección de los curas y obispos por parte de la nación durante el proceso de creación de la Iglesia constitucional. Sus reflexiones sobre religión y revolución y sobre la moral desarrolladas en 1795, resumen toda su trayectoria vital. Frente a los abusos de las grandes explotaciones, defendió el reparto de las tierras y la petite culture como modos de producción agraria más justas y productivas al tiempo que más conservadoras del paisaje, de los bosques y de la fertilidad del suelo. Coupé contrapuso a las políticas económicas fisiócratas una concepción de la economía social o natural, en la que se expresa su concepción de las necesidades humanas, de la moral y de la justicia. Para Coupé, la instrucción pública aparece como la verdadera forma de constituir la república, mediante la implantación de las costumbres republicanas en la vida cotidiana de los franceses. La tesis establece también el conjunto de la correspondencia sostenida entre Coupé y Babeuf entre agosto de 1791 y febrero de 1792, al tiempo examina el complejo recorrido de la historiografía en torno a Babeuf como fundador de las corrientes emancipatorias del siglo XIX. / This thesis is a reconstruction of the vital, intellectual and moral evolution of Jacques-Michel Coupé. Jacobean priest, Member of the National Convention, who played an important role in the convergence between the popular movement and the Convention which led to the adoption of the Law of the Maximum September 29, 1793. Coupé was one of the thousands members of social groups who participated in the resistance of the moral economy against the supporters of the physiocrats, during the long popular revolt which was at a peak in 1793. The cultural path which led Coupe to Jacobinism included a solid Latin classical training. This training allowed him to disguise the aspirations and feelings of his social environment with a radical conception of natural law. Coupé based this conception of natural law on his confidence in the good sense of the people. To this classical training he added a keen interest in the development of Natural History. His public participation in the Committee for Public Instruction of the National Convention, led him to collaborate in the formation of the ‘Musée National d’ Histoire naturel’ and the ‘Jardin des plantes’. Coupé shared the idea of Lamarck’s transformism. Coupé developed, by his acts and his interventions in 1791, a democratic political theology which supported the election of priests and bishops by the nation during the creation process of the constitutional Church. His thoughts on religion and revolution and morals, developed in 1795, summarize his life career. Against large-scale farming abuse, he defended the allocation of the land and the ‘petite culture’ as more just and productive kinds of agricultural production, as well as more protective with the landscape, forests and soil fertility. Coupé countered the economic physiocrat policies a conception of the social or natural economy, where the conception of human needs, morality and justice are expressed. For Coupé, the public statement appears as the true form to establish a Republic, through the implementation of Republican customs in the daily life of the French. The thesis also provides the set of correspondence sustained between Coupe and Babeuf between August 1791 and February 1792, it also examines the complex path of historiography around Babeuf as the founder of the emancipatory trend in the 19th century.

Entre los diversos propósitos con los que se puede abordar el estudio de la historia colonial, se encuentran los relativos a los comportamientos humanos. Partiendo pues de esta perspectiva, se podría señalar e incluir aquí la transgresión del matrimonio, motivada por la bigamia cometida por la mujer, como tema de análisis histórico.El marco geográfico que se contempla en esta tesis corresponde al territorio que se denominó de la Nueva España , en el continente americano, y tal como se ve reflejado en el título de la misma, se sitúa entre los siglos XVI y XVII, es decir, desde la conquista hasta la posterior colonización del territorio mexicano, con el correspondiente asentamiento español en el mismo.

La subárea arqueológico-cultural de Gran Nicoya (G.N.) abarca el Oeste de Nicaragua -hallándose el límite norte en el Golfo de Fonseca y una pequeña porción de Departamento de Estelí-, incluyendo y rodeando el eje volcánico, y las orillas de los lagos de Nicaragua y Managua, marcando el límite oriental las montañas centrales de Nicaragua. El extremo sur comprende la cuasi totalidad de la Provincia de Guanacaste -planicie y zona costera-, en Costa Rica, hasta la cordillera volcánica oriental (Guanacaste). Este estudio tiene como objetivo fundamental la búsqueda y análisis de los vínculos culturales entre la Gran Nicoya precolombina y su transformación en Provincia de Nicaragua (P.N.) tras la Conquista europea. Dicho objetivo se alcanza a través de una aproximación etnohistórica, a partir de un enfoque multidisciplinar. El punto de partida de esta tesis lo constituye el estudio de los objetos cerámicos y líticos depositados en el Museu Etnològic de Barcelona para, a continuación, proceder al análisis histórico a partir de documentos inéditos (Archivo General de Indias en Sevilla y Biblioteca del Palacio Real en Madrid) y de documentación colonial editada. Esta tesis se divide en dos grandes bloques. El primero de ellos centra su estudio en los diferentes grupos etnolingüísticos que ocupaban la G.N. en vísperas de la Conquista. Analizando para ello su origen, organización sociopolítica y económica, estructura territorial, así como el sistema de creencias. El segundo bloque aborda los orígenes, estructura territorial, sociopolítica y religiosa de la P.N., discutiendo las transformaciones que sufrieron los pueblos de la G.N. tras la Conquista y primeros años de la Colonia, destacando el elevado descenso demográfico. Igualmente, se discuten y detallan aquellos aspectos culturales originarios que pervivieron gracias a diferentes mecanismos. Se concluye que durante el siglo XVI, se mantuvieron las bases fundamentales de la estructura territorial, sociopolítica y económica de la G.N., mientras que otros aspectos como el sistema de parentesco y de creencias, fueron erradicados, aunque estos últimos pervivieron de forma parcial camuflándose en la nueva religión.

Els avenços en el diagnòstic precoç del processos neoplàsics i el desenvolupament de teràpies curatives, per a molts dels tumors que es presenten en nens o gent jove, han incrementat considerablement la supervivència dels pacients afectes de càncer. Actualment en el nostre medi, els índexs de curació oscil·len, entre el 70-80%. Un dels inconvenients per aconseguir aquests resultats és, especialment quan es tracta de la dona (nenes, o dones joves), el dany sobre la gònada, afectant la funció ovàrica. La seva capacitat reproductiva quedarà compromesa o anul·lada. Això agreuja el xoc emocional que la malaltia tumoral te sobre la pacient.Un cop guarida, si la dona volia ser mare, les seves possibilitats passaven quasi indefectiblement pels programes de donació d'ovòcits. La solució de gestar un fill amb una càrrega genètica no pròpia passarà sempre a ser una opció de segona línia per a aquestes dones.Existeix actualment l'opció de preservar el teixit ovàric. Consisteix en l'extirpació del mateix, congelar-lo abans de sotmetre-la al tractament oncològic, per protegir-lo de l'agressió dels fàrmacs i disposar d'un teixit susceptible de ser empeltat, amb la única finalitat de provar d'aconseguir un embaràs, quan així ho desitgi la pacient.S'han pres dues perspectives teòriques que estan ambdues relacionades: els estudis sobre les ciències, així com l'estatus híbrid (natura i cultura al mateix temps) dels objectes que, provenint de les recerques en els laboratoris biomèdics, entren dintre de la vida de les persones. L'altra és la perspectiva de l'anàlisi de les relacions de parentiu quan aquests estan mediatizats per aquests mateixos objectes de la ciència biomèdica.La recerca s'ha realitzat seguint el procés viscut per les dones afectades. Considerem aquestes vivències com el trajecte recorregut des del moment en que es decideix consultar al metge per l'aparició d'alguna alteració, diagnòstic del procés neoplàsic, plantejament de les alternatives terapèutiques, conseqüències de les mateixes, intent de cercar alguna possibilitat de minimitzar-les... i com la persona afronta aquestes situacions en funció dels seus interessos, creences, desitjos, pors, valors, així com quines han estat les motivacions per acceptar la seva participació en aquesta línia d'investigació. En aquest cas, l'aflicció de la malaltia i de la infertilitat requereix contextos per explicar la pròpia experiència.CONCLUSIONS:· Engendrar un fill representa per a la dona haver arribat a la normalitat. · Decidir respecte d'una tècnica per preservar la fertilitat, els dona un paper actiu. · Participar en un estudi a llarg termini, deixa implícit que la seva supervivència a la malaltia es factible. · Tenir un potencial que podria satisfer els seus desitjos de maternitat, esdevé una eina per afrontar la experiència del càncer.· Quan no es possible esperar uns índexs de curació tan espectaculars, l'opció de preservar la fertilitat passa a un segon terme. · Quan es tracta de nenes, malgrat que es mira de fer-la partícip en la decisió, aquesta la prenen sempre els pares. · Per els metges que han de notificar el diagnòstic, els ajuda a realitzar un plantejament una mica més esperançador.· Atenent al nombre de casos de dones adultes tractades, pot semblar que hi ha un increment d'aquesta patologia. El problema d'esterilitat existeix per l'endarreriment de l'inici del projecte parental. · Malgrat que el desitjat embaràs no es produís, la percepció que existeix un potencial reproductiu en reserva i la possibilitat d'explotar-lo de forma diferida en un futur, permet elaborar el dol de la seva infertilitat de forma gradual.· Informar dels avenços científics per canals de comunicació adreçats a la població general, pot crear falses expectatives per aquelles persones que també pateixen un procés neoplàsic però la tècnica no estaria indicada o possible. / "SOCIAL AND CULTURAL IMPLICATIONS OF THE PRESERVATION OF THE FERTILITY IN THE ONCOLOGICA PATIENT"Doctoral ThesisElena Castillo de la RosaSent for:Dr. Joan Bestard CampsDr. Just Callejo OlmosSocial and Cultural Anthropology, 2005 - 2007University of BarcelonaTEXT:Advances in early diagnosis of neoplastic processes and the development of curative therapies that occur in children or young adults, have increased the survival of these patients.In our environment, cure rates are 70-80%.One of the drawbacks for achieving these results is the involvement of the gonad and ovarian function, especially when it comes to women (girls and young women). Reproductive capacity of them is compromised or revolved. Emotional shock worsens the disease has on the patient's tumor. If later the woman wants to be a mother, would have to opt for gonad donation programs (second-line solution).Now have the option to preserve ovarian tissue for later trying to get pregnant.There are two related theoretical perspectives: studies on the sciences of the objects of biomedical search (hybrid status, nature and culture at the same time) when interacting in the lives of people. Also, the perspective of the analysis of kinship when they are mediated by these same objects.In this case, the affliction of disease and fertility requires contexts to explain the experience:1. Beget a child is having reached normal.2. Making decisions to preserve fertility, it gives them an active role.3. The act of participating in a long-term study implies that survival is achievable.4. The possibility of future motherhood helps them cope with illness.5. When the cure rates are worse, less important is motherhood.6. In the case of girls, the decision lies with the parents.7. Doctors help them make a little more hopeful approach.8. In adult women, the problem of infertility exists for delaying the project parenterally.9. Unfortunately, if the desired pregnancy does not occur, there is a potential reproductive reserve that allows develop their infertility grief gradually.10. Report by the media of scientific advances led to the general population, may create false expectations when not indicated.

Esta tesis quisiera ser el reflejo de un recorrido personal por las intenciones del proyecto moderno. La tesis se ha elaborado a partir de la suma de ensayos sobre la dificultad en la búsqueda moderna del habitar, sobre la noción de casa dentro del proyecto moderno.Se ha dividido en tres capítulos que desarrollan un recorrido a seguir en esta personal confrontación existencial y artística que investiga los procesos y dificultades inherentes que todo individuo atesora en la búsqueda moderna del habitar, y un cuarto capítulo de conclusiones. El primer capítulo se ha subdividido en nueve temas con sus subsiguientes apartados:· El primer tema nos remite a presentar el concepto arquitectónico como base sustancial del proyecto artístico contemporáneo.· El segundo tema introduce el concepto de habitar como clave para desentrañar la relación que conforma el individuo con su espacio vivencial.· El tercer tema hace referencia a concretar a través de pequeñas pinceladas lo que denominamos casa burguesa, su formación y posterior evolución hasta nuestros días.· La noción de confort aparece en el cuarto tema focalizando su desarrollo en base a las pautas histórico-sociales que el vocablo simboliza.· El apartado quinto se pregunta sobre la conciencia de las relaciones históricas de los géneros, masculino y femenino.· En la casa y sus enseres, tema sexto, introduzco apuntes antropológicos que me sirven para apoyar el inicio de una teoría de las necesidades del individuo arcaico.· El séptimo apartado reflexionará hacia el concepto de domesticidad del objeto cotidiano.· En el título octavo nos acercamos a la noción de objeto, se intentará tejer un paralelismo entre referentes psicológicos y filosóficos.· Y por último el noveno tema se centrará en una visión artística que subvierte la idea de bienestar en el mueble doméstico.El segundo capítulo aborda desde una mirada mucho más clarificada la exposición de referentes artísticos y arquitectónicos contemporáneos que han priorizado en su temática el escenario del habitar. La elección de artistas y arquitectos se ha formalizado queriendo y buscando encontrar conexiones con mi propio proyecto artístico y con parámetros que pueden generar una visión poliédrica de las disfunciones de las que participan las diferentes geografías del habitar.El tercer capítulo se centra en abordar de una manera más personalizada toda la evolución de mi trabajo artístico y conceptual creando metáforas con referentes literarios, arquitectónicos, filosóficos y plásticos. Este capítulo se subdivide en dos subtítulos en el primero de ellos, "Memoria de una casa esencial", puntualizo brevemente los impulsos y condicionantes que me llevaron a adquirir y reflexionar acerca del concepto de una vivienda propia. El segundo apartado y desde un punto más descriptivo técnicamente dibuja la geografía autobiográfica y territorial de mi casa particular.Todo el capítulo tercero adquiere el formato de conclusión final al texto de tesis anterior, dicha conclusión ejemplifica y recoge mi proyecto artístico sobre la escenografía doméstica occidental. / DOCTORAL THESIS:"Difficulty in the modern search of living. The domestic territory as artistic and existential confrontation"TEXT:This thesis is a reflection of a personal tour along the intentions of a modern project. It has been elaborated from a sum of essays based on the difficulty in the modern search of living, related to the notion of housing inside a modern project. The thesis is divided in three chapters which develop an existential and artistic confrontation. This confrontation investigates the processes and difficulties that an individual hoards in the modern search of living, and the fourth chapter is the conclusion.The first chapter has been subdivided in nine topics with its following paragraphs:- The first topic shows us the architectural concept as an important base of the artistic contemporary project.- The second topic introduces the concept of living as a way of uncovering the relationship between the individual and its existential space.- The third topic refers to making concrete across small brushstrokes what we name bourgeois house, their building and their evolution towards the present day.- The notion of comfort appears in the fourth topic focusing its development on the basis of the social and historical guidelines that the word symbolizes.- The fifth paragraph wonders on the conscience of the historical relations of the genres, masculine and feminine.- In the house and its chattels, the sixth topic introduces anthropologic notes that were used for the beginning of a theory about the needs of the archaic individual.- The seventh paragraph thinks about the concept of domesticity of a daily object.- In the eighth paragraphs we approach the notion of object, trying to weave a parallelism between psychological and philosophical modals.- And finally the ninth topic will focus on an artistic vision that subverts the idea of well-being in domestic furniture.The second chapter approaches, from a much more clarified look, on the exhibition of artistic and architectural contemporary reference which have prioritized its subject matter, the scene of living. The choice of the artists and architects has been done by finding connections with both my own artistic project and parameters that can generate a polyhedral vision of the dysfunctions of those who participate in different geographies of living.The third chapter aims at approaching in a more personalized way the whole evolution of my artistic and conceptual work by creating metaphors with literary, architectural, philosophical and plastic references. This chapter subdivides in two paragraphs. The first one," Memories of an essential house ", I briefly specify the impulses that bring me to think about the concept of owning a house. From a more descriptive point, the second paragraph draws the autobiographical and territorial geography of my particular house.The whole fourth chapter is a conclusion of the previous thesis which exemplifies and gathers my artistic project on the domestic western scenery.

El interés que me movió a realizar el siguiente trabajo nació de una experiencia temprana de profesora de lengua inglesa como lengua extranjera. Esta actividad profesional dio pie a reflexiones sobre el aprendizaje de lenguas y su uso, de las que yo no era sólo sujeto sino también objeto. Mi condición de hablante bilingüe de castellano y catalán, que había tenido la experiencia de aprender otras lenguas extranjeras -inglés y francés principalmente- así lo posibilitaba. Simultáneamente, mis estudios de psicología y de filología inglesa mantuvieron el interés por el tema.Sin embargo, cuando en 1980, acudí a Reading (Inglaterra) a realizar estudios de lingüística aplicada, me encontré con que la crítica al análisis contrastivo estaba de moda, y, sin embargo, el estudio riguroso de su historia y situación actual confirmaba su valor como estudio teórico y aplicado, al tiempo que explicaba en gran parte la crítica como un fenómeno de reacción a expectativas incumplidas, pero probablemente infundadas.De vuelta en Barcelona, y con mi incorporación en el Departamento de Lengua y Literatura Inglesas, me planteé un tema para una tesis doctoral. Decidí profundizar en la lingüística de contrastes, la cual no había dejado de interesarme nunca. En un principio intenté abordar las tres lenguas importantes para mi trabajo (castellano, catalán e inglés), en concreto el área de los pronombres personales, pero tras un año de recogida de información, el volumen de ésta se mostró tan extenso que debí reducir mi estudio a las lenguas inglesa y castellana, pero pronto fueron necesarias otras reducciones, por ejemplo en el campo de la sintaxis. El resultado final fue la tesis doctoral que aquí presento, y cuya estructura consta de cuatro capítulos:- El primer capítulo se dedica al análisis contrastivo, situando el presente trabajo en el marco de los estudios contrastivos teóricos. - El segundo capítulo constituye una introducción al área de los pronombres personales: naturaleza, origen y parentescos, categorías y funciones, así como aspectos psicológicos y sociales de su uso. - En el tercer capítulo se revisan los tratamientos lingüísticos actuales del pronombre. El objetivo del capítulo consiste en ofrecer una revisión profunda del comportamiento de los pronombres, que guíe la selección del área que se ha de contrastar, y la elección del modelo lingüístico apropiado.- El cuarto capítulo contiene el análisis contrastivo de los pronombres en ambas lenguas, en el que se aplica el modelo lingüístico escogido, caracterizado ampliamente como sintáctico-pragmático. Una última observación para esta introducción concierne los problemas terminológicos que se han encontrado en este trabajo, ya que los términos en cuestión pertenecen al registro especializado de la lingüística moderna anglosajona. En algunos casos estos términos han sido traducidos de maneras diversas en diferentes trabajos en nuestro país. En otros casos se introduce con la traducción una nueva acepción para un vocablo ya existente. En otros casos, en fin, los términos no se ven incluidos en el diccionario de la lengua castellana, como tampoco se hallan, a menudo, en el de la lengua inglesa. Aunque seguramente los problemas de traducción no se habrán resuelto con entera satisfacción, sólo el uso futuro habrá de darles o negarles la aceptación definitiva.