Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2016-07-12T11:22:44Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1743980 bytes, checksum: 9aabf8ac1b6050b39f68f76998cf0a28 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-12T11:22:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1743980 bytes, checksum: 9aabf8ac1b6050b39f68f76998cf0a28 (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Igreja católica, nos últimos tempos, passou por momentos difíceis, marcados por polêmicas, que teriam culminado com a renúncia do papa Bento XVI. Atualmente, a presença do papa Francisco tem surpreendido fiéis e a população de forma geral, por sua postura diferenciada desde o primeiro dia do papado, começando pela escolha de seu nome que remete a São Francisco de Assis, que optou por uma vida simples e em defesa dos pobres. Diante desse cenário e pensando na intensa divulgação da imagem do papa, bem como nas representações formuladas em torno de sua figura, essa pesquisa analisa a construção dos imaginários sociodiscursivos em torno do pontífice, elaborados pelas revistas brasileiras Veja e Carta Capital através de notícias veiculadas pelos seus sites no período de março de 2013 a dezembro de 2014. Nosso principal embasamento teórico-metodológico está pautado na Teoria Semiolinguística do estudioso Patrick Charaudeau (2005, 2012, 2014). O corpus dessa pesquisa inclui ainda comentários vinculados a algumas dessas notícias presentes na plataforma Facebook. Nesse sentido, a pesquisa também incide sobre os estudos das mídias digitais, baseado principalmente em Levy (1999) e Recuero (2009) e sobre os estudos da recepção em Fígaro (2005) e Giacomini (2010). Assim, buscou-se compreender, através da identificação, classificação e interpretação, como esse tipo de mídia constrói a figura desse líder religioso a partir da elaboração de imaginários sociodiscursivos. A pesquisa se estendeu ainda sobre a forma como a sociedade tem recebido e consumido esse tipo de imagem. A análise evidenciou, portanto, que as revistas Carta Capital e Veja adotam posturas diferenciadas em relação aos imaginários sobre o Papa, onde a primeira adota uma postura mais crítica e ponderada sobre a figura papal, apresentando ora imaginários negativos ora positivos com ressalvas enquanto a segunda mostrou-se engajada em construir uma imagem essencialmente positiva do papa. Os comentários das notícias presentes na rede social Facebook também se mostram reveladores de imaginários, além de ser um local de interlocuções diversas, bem como de avaliações sobre o conteúdo das revistas e de debates sobre religião e outros temas polêmicos como a política. / The Catholic Church in recent times went through difficult times, marked by controversies, which have culminated in the resignation of Pope Benedict XVI. Currently, the presence of Pope Francisco has surprised the faithful and the population in general, in different position from the first day of the papacy, starting with the choice of its name refers to St. Francis of Assisi, who chose a simple life and in defense of the poor. Given this scenario and considering the intense promotion of pope's image as well as the representations made around your figure, this research analyzes the construction of social-discursive imaginary around the pontiff, prepared by the Brazilian magazines Veja and Carta Capital through news conveyed by their sites from March 2013 to December 2014. Our main theoretical and methodological basis is based on the theory scholar semiolinguistics Patrick Charaudeau (2005, 2012, 2014). The corpus of this research includes comments attached to some of these reports present on the Facebook platform. In this sense, the research also focuses on the study of digital media, mainly based on Levy (1999) and Recuero (2009) and on the reception studies in Figaro (2005) and Giacomini (2010). Thus, we sought to understand, through the identification, classification and interpretation, as this type of media constructs the figure of this religious leader from the development of social-discursive imaginary. The research was also held on how the company has received and consumed this kind of image. The analysis showed, however, that the magazine Carta Capital and Veja adopt different positions in relation to imaginary about the Pope, where the first adopts a more critical and thoughtful stance on the papal figure, presenting now sometimes positive negative imaginary with reservations while the second it proved to be engaged in building a mainly positive image of the pope. The comments of the news present in the social network Facebook also show telltale imaginary, besides being a site of several dialogues, as well as reviews of the content of magazines and debates about religion and other controversial topics such as politics.

Esta pesquisa tem por objetivo compreender parte do processo de trânsito das audiências, onde receptores tornam-se emissores ao compartilharem suas percepções sobre telenovela no Twitter. Busca-se descobrir quais são as motivações e conteúdos envolvidos nesta prática. O enfoque teórico é construído a partir da mediação estrutural da tecnicidade, e é especificado a partir da convergência midiática e dos processos de midiatização de certas práticas sociais, por meio das forças de moldagem da mídia. O objeto empírico, cujos registros e recortes foram acompanhados de observação, é composto por Tweets que contemplam as hashtags #passione, #insensatocoração e #finaestampa, sobre os quais foi efetuada uma busca por palavras mais frequentes, a partir do software Nvivo, o que foi base para a investigação dos conteúdos e novas escrituras aí presentes. Além disso, foram realizadas duas etapas de entrevistas com os tuiteiros observados, a fim de investigar as motivações envolvidas na prática de tuitar sobre telenovela. Após a análise quantitativa e qualitativa das informações coletadas é possível descrever a caracterização de tais práticas. Os resultados apontam para três esferas principais de conteúdos nos Tweets: a que contempla assuntos diretamente ligados à trama; a visão de telenovela como um produto midiático; e ainda, a esfera na qual estão expostas as ações do cotidiano dos receptores. Já as motivações referem-se à relação com a telenovela, a partir da perspectiva da trama ou do produto midiático; como também à relação com o próprio Twitter, diante da possibilidade de expressão, interação e procura por popularidade. Além de ser o que aqui se denomina “recepção compartilhada na web”, esta é uma prática de sujeitos que, ao mesmo tempo em que são parte de uma audiência, buscam atender à sua própria “possível” audiência. Isso permite esmiuçar o trânsito das audiências para além da intercalação de papéis de receptor e emissor, tendo em vista o caráter crossmidiático dos informantes – enquanto emissores e receptores, a partir da apropriação tecnológica. Este cenário mostra ainda a ascensão de novas ritualidades e socialidades decorrentes da mediação estrutural da tecnicidade. / This research aims to comprehend part of the process of audience repositioning, where receptors become senders by sharing their perceptions about telenovelas on Twitter. It seeks to discover what are the motivations and contents involved in this practice. The theoretical focus is built on the structural mediation of technicity and ranks on the idea of media convergence and mediatization processes of certain social practices, through molding forces of the media. The empirical object, whose gathering and clipping was followed by observation, consists of Tweets that contemplate the hashtags #passione, #insensatocoração and #finaestampa, under which an analysis of the most frequent words was made, using Nvivo software as the basis for the content investigation and new scriptures present there. In addition, there were two stages of interviews with observed twitterers in order to investigate the motivations involved in the practice of tweeting about telenovela. After the quantitative and qualitative analysis of the collected information, it is possible to describe the characterization of such activities. The results point to three major spheres of content in Tweets: the one that contemplates subjects directly related to the plot; the vision of telenovela as a media product; and yet, the sphere in which the actions of the receptor's everyday are exposed. And, the motivations refer to the relationship with telenovela, from the perspective of the plot or the media product; as well as the relationship with Twitter itself, facing the possibility of expression, interaction and looking for popularity. Besides being here, what is called "reception shared via web", this is an action of subjects being part of an audience while seeking to please its 'own' possible audience. It allows to scrutinize the audience positioning beyond the intercalation of roles between receptor and sender, considering the informants' crossmedia character - as senders and receptors - from technological appropriation. This scenario also shows the rise of new ritualities and socialities arising from the structural mediation of the technicity.

Esta pesquisa busca compreender como o consumo midiático de padrões de beleza feminina, mais especificamente das modelos profissionais, pode estar implicado no desejo juvenil de seguir essa carreira. Filiando-se à abordagem sociocultural do consumo de García Canclini (2006) e à teoria do uso social dos meios (Martín-Barbero, 2003), investiga-se como a mídia e a família operam mediações na construção desse desejo. A noção de sonho, desde o aporte de Campbell (2001), e de projeto de vida (Velho, 2003) também são mobilizadas para dar conta da problemática. A partir de uma perspectiva multimetodológica, os dados construídos em campo evidenciaram a dimensão do prazer e da fantasia que estão inscritos no sonho de ser modelo e na relação que as jovens estabelecem com os conteúdos midiáticos sobre essa atividade profissional. / This research aims to understand how the media consumption of feminine beauty standarts, more specifically of professional models, may be implicated in the youthful desire of following a modeling career. Adhering to García Canclini (2006) sociocultural approach of consumption, and to the social use of media theory (Martín-Barbero, 2003), it investigates how media and family operate as mediators of this desire’s construction. The notions of “dream” (Campbell, 2001) and “life projects” (Velho, 2003) are also utilized to explain the issue. From a multimethod perspective, the data constructed in the field evidenced the dimensions of pleasure and fantasy inscribed into the dream of being a model and in the relation that young women establish with media content regarding this professional activity.

Submitted by Marcílio Rocha-Ramos (marcilio.rocha.ramos@gmail.com) on 2015-05-19T18:48:06Z No. of bitstreams: 1 A blogosfera radical.pdf: 31406019 bytes, checksum: e20f1995b9715e8a2d5d851bdbb633fa (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-05-20T15:36:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 A blogosfera radical.pdf: 31406019 bytes, checksum: e20f1995b9715e8a2d5d851bdbb633fa (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-20T15:36:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A blogosfera radical.pdf: 31406019 bytes, checksum: e20f1995b9715e8a2d5d851bdbb633fa (MD5) / Nas ambiências das redes, a blogosfera dos Sujos produz agenciamentos coletivos, compartilhando conteúdos, realizando processos de subjetivações em ecossistemas comunicativos que se traduzem mesmo como uma fazer em contracorrente ao poder mainstream (“Casa-Grande”, “PIG”). Este fazer está no âmbito de processos autopoiéticos educomunicativos como um ensaio geral de novas formas de comunicação, ativismo, participação e empoderamentos coletivos. O contexto deste praticismo rizomático, acentrado dos Sujos ocorre como fluxo de um intelecto geral que enuncia redes de guerrilhas técnicas políticas como uma força das labutas em comandos de máquinas colaborativas. A pesquisa indaga sobre a força-vocação dos Blogueiros Sujos e suas dimensões críticas com o objetivo de compreender suas subjetividades e situar a educomunicação nos seus processos comunicativos para construir projeções para novos ativismos. Numa poética educomunicativa, diria que é o trabalho como a execução virtuosa de uma partitura, uma obra sem autor, uma criatura sem um criador. O contexto da sua emergência é proveniente de uma produção hightech, na qual a atividade social mesma se apresenta como o produtor, numa dimensão coletiva da atividade intelectual, a cooperação social. As teorias sobre as multiplicidades do poder - trabalho imaterial, agenciamentos, biopolítica – constituem uma rede para construção do ponto de vista das guerrilhas e dos seus devires. Na esfera das redes, o general intellect produz as formas e estruturas das guerrilhas da revolução 2.0 – uma tecnopolítica como potência da multidão conectada, dando forma a novos territórios de direitos, ação, resistência e processos de diferenciação. O “objeto” é de fato um objectil, posto que não está delimitado em torno de uma temática específica – mas de coisas que pulsam e fluem: as ações em redes dos Blogueiros Sujos, suas conexões, pautas, corpos sem órgãos. Para cartografar tais movimentos, o pesquisador atuou-sendo um insider das redes dos Sujos, vivendo e compartilhando desejos nas trilhas escarpadas dos seus sítios online produzindo e realizando também ecossistemas comunicativos como dispositivo de pesquisa e subjetivação. A pesquisa renúncia à captura compulsiva de um objeto completo simbólico de todos os despotismos e aciona o princípio de entradas múltiplas pelas multiplicidades reais configuradas nos posts-desejos dos Sujos. A construção da análise ocorre a partir dos agenciamentos em emergência nos casos. Esta transcorre pela desmontagem como procedimento narrativo: a) Narrar o ‘caso’ se dá imprimindo um movimento no ‘caso individual’, levando-o ao plano de constituição e não a outros casos igualmente individuais; b) O caso individual é índice de situações que, problematizadas, mostram-se como ethos político; c) O caso institui-se como agenciamento coletivo de enunciação. O discurso transcorre como as redes mesmas: cada capítulo faz seu próprio rizoma com múltiplas entradas e saídas. Estes trânsitos se configuram na pesquisa produzindo um perspectivismo sobre as contracorrentes dos Sujos a partir das quais se afirma que: i) os combates da blogosfera surrupiam valor da mídia mainstream (e das suas representações institucionais); ii) as exposições às claras e pelejas no escuro não traduzem (como imaginava) uma disputa entre David x Golias, uma vez que as minorias em redes não são mais como eram tais em guetos territorializados; iii) a blogosfera (leia-se redes de redes) avança sobre os propagados valores das mídias tradicionais (objetividade, imparcialidade e neutralidade) e também sobre sua linguagem troante, retroativa, modernosa, egocêntrica, discursiva, corroendo a aura do seu culto e fragmentando-o no mesmo moinho das representações “éticas”. Estes efeitos produzem o devir de uma novalinguagem à Leminski, processos em multiplicidade de autorias coletivas e uma revolução da comunização, qual seja, do comum que viraliza como desejo insurrecto. Palavras-chave. Guerrilhas educomunicativas. Blogueiros Sujos. Autorias coletivas. / ABSTRACT In the cyber networks sphere, the blogosphere of the “dirty” produces collective assemblages, sharing content, performing subjective processes in communicative ecosystems that translate even as a countercurrent to the mainstream power ("Casa Grande", "PIG"). This action is the sphere of autopoietic educomunicative processes as a “dress rehearsal” of new forms of communication, activism, participation and collective empowerments. The context of this rhizomatic non-centered pragmatism of the “dirty” occurs as a general intellect flow that sets out technical political guerrilla networks as a force in the work of commands of collaborative machines. The research studies the vocation-force of dirty bloggers and their critical dimensions in order to understand their subjectivities and place educational communication in their communication processes to build projections for new activism. In a poetica educommunicative way, I would say that it is the work of a virtuous score performance, one work without an author, a creature without a creator. The context of its emergence comes from a high-tech production, in which the same social activity presents itself as the producer, in a collective dimension of intellectual, social cooperation. Theories about the multiplicities of power - immaterial labor, assemblages, biopolitics - constitute a network for the construction of the point of view of the guerrillas and their becomings. In the sphere of cyber networks, the general intellect produces the forms and structures of the guerrillas of the Revolution 2.0 - A technopolitics as power of the connected crowd, shaping new territories of rights, of action, of strength and differentiation processes. The "object" is actually a objectil, since it is not bounded around a specific theme - but around things that pulse and flow: the actions in networks of the “dirty” bloggers, their connections, agendas, bodies without organs. To map these movements, the researcher worked being an insider network of the dirtie, living and sharing desires in the rugged trails of their online sites producing and also performing communicative ecosystems as device for research and subjectivity. The research renounces compulsive capture of a complete symbolic object of all despotisms and triggers the principle of multiple entries for the actual multiplicities configured in posts-wishes of the dirties. The construction of the analysis occurs from assemblages in emergency in cases. This takes place by dismantling as narrative procedure: a) Narrating the 'event' occurs by printing a movement in the 'individual case', taking it to the establishment plan and not to the other equally individual cases; b) The individual case is index of situations that, analyzed, reveal themselves as a political ethos; c) The case is instituted as a collective assemblage of enunciation. The speech takes place as the networks themselves: each chapter makes its own rhizome with multiple inputs and outputs. These transits are configured in the research producing a perspectivism about crosscurrents of the dirties, from which it is stated that: i) the fights the blogosphere subtract value from the mainstream media (and their institutional representations); ii) clear exposure and strife in the dark do not translate (as imagined) a dispute between David Goliath x, since minorities in networks are not what they used to be in such territorialized ghettos; iii) the blogosphere (network of networks) advances on the spread of traditional media values (objectivity, impartiality and neutrality) and also on its Thunderhorn language, retroactive, modernish, egocentric, discursive, eroding the aura of their worship and fragmenting it in the same mill of "ethical" representations. These effects produce the becomings of a new language (in the Leminski way), processes in the multiplicity of collective authorship and a revolution of communization, that is, the common that goes viral as insurgent desire.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-18T12:03:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 191866.pdf: 367403 bytes, checksum: 0da2f693a243aad735fe48022e78b2d9 (MD5) / Este trabalho objetiva narrar e interpretar uma história da Rádio Clube de Lages, o pioneiro veículo de comunicação social de massa da região serrana de Santa Catarina, concebido e criado a partir da implantação de um serviço de alto-falantes denominado "A Voz da Cidade", que funcionou no início da década de 40, na cidade de Lages, pela iniciativa de Carlos Joffre do Amaral. Desde o nascimento da rádio, em 1946, a entrada definitiva no ar, em 1949, se busca apontar os marcos fundamentais da trajetória da Rádio Clube de Lages, como a conquista da identidade com o público, a consolidação e a expansão, até o advento da Rádio Cacimba FM, do Jornal e TV Planalto e a formação do chamado Sistema Catarinense de Comunicação Por dentro da história da Clube, como não poderia deixar de ser, correm as suas relações econômicas e políticas. E nestas, a convivência e a intimidade com o poder nas suas diversas fontes e esferas. É intento desta pesquisa analisar essas relações, suas qualidades, defeitos e peculiaridades.

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-04-11Bitstream added on 2015-05-14T16:58:51Z : No. of bitstreams: 1 000826745.pdf: 1879105 bytes, checksum: 141ad6f0f6c24a09102034855714f0af (MD5) / Astratto: Il nostro tempo è caratterizzato da una nuova ideologia in comunicazione. Diventa necessario riflettere con cautela la sfera dell’informazione e il dominio culturale della comunicazione. La presente tesi, L'Ideologia dei mass media televisivi nella formazione della coscienza familiare, si propone di riflettere su una questione vitale all’uomo del secolo XXI: Come i media elettronici (la televisione) costruiscono i loro discorsi e come essi interferiscono nella formazione della coscienza dell’individuo e della famiglia. Si domanda come mai questo discorso di comunicazione, che sembra fatto di passaggio, nel permanente movimento della dinamica sociale, ne crea delle radici, intrecciandosi nel quotidiano, modellando la storia, creando dei tipi, abitudini, atteggiamenti… La ricerca disegna un percorso che entra nel campo della critica di mass media, partendo necessariamente da Horkheimer/Adorno (1985) e arrivando a Machado (2000), senza dimenticare di Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). In questo percorso si cerca di svelare l’impegno per una concessione di mondo e di noi stessi partendo dall’altro,immagine forte così ben disegnata nelle parole di Marx, in Il Capitale (1971). Si favorisce il metodo di abbordaggio dialettico, una metodologia che apre dei percorsi ancorati nella ricerca qualitativa. Si elegge l’intervista semi-strutturata come strumento iniziale per l’acquisizione di dati. Si riflette sulla documentazione di media televisiva che favorisce la famiglia come tema. S’indica la lettura critica come una pratica indispensabile perché lo spettatore si trasformi in uno storico del quotidiano e soggetto della propria storia, condizioni imprescindibili alla formazione del cittadino critico. Si addita come sfida al mondo odierno il ruolo cui la famiglia, con i suoi molteplici arrangiamenti, è chiamata di plasmatrice di persone... / Uma nova ideologia comunicacional caracteriza o nosso tempo. Necessário se faz refletir, cautelosamente, a esfera da informação e o domínio cultural da comunicação. A presente tese, A Ideologia da mídia televisiva na formação da consciência familiar, propõe-se a refletir sobre um questionamento vital para o homem do século XXI: Como a mídia eletrônica (televisão) constrói seus discursos e como eles interferem na formação da consciência do indivíduo e da família. Questiona como este discurso da comunicação, que parece feito para ir embora, no permanente movimento da dinâmica social, cria raízes, embricando-se no cotidiano, modelando a história, criando tipos, hábitos, atitudes... Desenha um caminho, que enverede pelo campo da crítica da mídia, partindo necessariamente de Adorno/ Horkheimer (1985) e chegue a Machado (2000), sem se esquecer de Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). Procura desvelar, neste caminho, o empenho por uma concepção de mundo e de nós mesmos, a partir do outro, forte imagem tão bem desenhada, nas palavras de Marx, em O Capital (1971). Privilegia o método de abordagem dialético, metodologia a abrir caminhos, caminhos esses escudados na pesquisa qualitativa. Elege como instrumental inicial, para obtenção de dados, a entrevista semiestruturada. Reflete sobre documental de mídia televisiva, que privilegia a família como tema. Aponta a leitura crítica como uma prática indispensável, para que o espectador se transforme em historiador do cotidiano e sujeito de sua própria história, condições imprescindíveis à formação do cidadão crítico. Pontua como desafio para o mundo atual o papel a que a família, em seus múltiplos arranjos, é chamada, como plasmadora de pessoas, se objetivamos uma sociedade justa, solidária e ética. Esclarece ser a tese presente fruto da atuação da... / A new communicational ideology gives us a real idea our present time. It is necessary to discuss, carefully, the sources of information and the cultural domain of communication. This present thesis, Ideology of the television media in the formation of the familiar consciousness, tries to discuss a vital questioning for the 20th century man: how electronic mass media (television) builds its discourses and how it contributes to the formation of the individual and family consciousness. The idea is to know how this communication discourse, that is due to be put away in the permanent movement of the social dynamics, builds its roots, modeling everyday life, building history, creating types, habits, attitudes… It can go straight to the media criticism, starting from Horkheimer/Adorno (1985) up to Machado (2000) without leaving aside Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). The objective is to show the need for a conception of the world and of ourselves, facing the other, a strong image so well drawn from Marx, Capital (1971). It favors the approach of the dialectic and hypothetic-deductive method which supports a qualitative research. The semi-structured interview is the first necessary instrument to collect the data and questions the television midia documentation that emphasizes the family as a theme. On the other hand, the critical reading is the essential practice so that the spectator can be transformed into a history builder of everyday life history and, at the same time, a subject of this same history. Those are the fundamental conditions for the formation of a critical citizen. The world challenge nowadays is to determine which role the family will play as the builder of people, if the goal is to have a just, solidary and ethic society. This text is part of the interdisciplinary Post-Graduation Program in Social Service, School of Social and Human...

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:10:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-03-27. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:25:53Z : No. of bitstreams: 1 000841174.pdf: 23156753 bytes, checksum: 9278e7e53ac4142a1b4f404e06284c1e (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa busca compreender a relação entre mídia e política nos períodos pré-eleitoral e eleitoral das eleições presidenciais de 2010, para captar como se dá a representação memorial do passado na sociedade brasileira, acerca do regime militar (1964-1985), período que deixou marcas profundas nessa sociedade. Escolhemos analisar a cobertura feita pelo jornal Folha de São Paulo, pelo fato de ser um dos principais meios de comunicação a cobrir as eleições nacionais. Visamos analisar o conteúdo, em todos os fragmentos presentes no jornal, de 01/03/2010 a 06/11/2010. E como o jornal retrata os candidatos, construindo suas imagens a partir de seus respectivos passados opositores ao regime, refletindo como se dá a representação feita pela Folha acerca da memória do período da ditadura civil-militar brasileira ao cobrir as eleições de 2010 / This research aims to understand the relationship between media and politics in both pre-election and election periods during the Brazilian presidential elections in 2010 in order to capture how the memorial representation of the past is in the Brazilian society when it comes to the military regime (1964-1985), a period that left deep scars in this society. We chose to analyze the coverage done by the newspaper Folha de São Paulo, for it is one of the major media to cover the national elections. We aim to analyze the content in every piece of news in the newspaper from 03/01/2010 to 11/06/2010 and how the newspaper portraits the candidates, building their images from their respective pasts as military regime opponents, reflecting how the representation by Folha about the memory of the Brazilian civil-military dictatorship period is done during the coverage of the 2010 elections

Made available in DSpace on 2015-09-17T15:24:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-12-02. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:47:32Z : No. of bitstreams: 1 000844063.pdf: 3271879 bytes, checksum: 4b9ecafba5f91a617762be09ca713ee4 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Résumé: Cette thèse développe une étude sur les aspects de l'écriture liée à l'esthétique mélodramatique dans le roman latino-américain du post-boom. Il s'agit de procédures créatives appropriées dans la constitution thématique-formel des romans, médiatisées par un dialogue avec des divers expédients narratifs, des technologies et des langages, comme le roman-feuilleton, le radio et le cinéma, ce qui lui donne une configuration dialogique et hybride. L'étude a comme corpus basique un ensemble de six romans limités aux décennies de la plus grande expressivité du récit du post-boom - les années 1970 et 1980 - sur lequelles s'associe un corpus sécondaire que dépasse ces limites temporels qui s'approche des époques plus récentes arrivant au début du XXIème siècle. Dans ce sens, le travail consiste dans l'étude d'un genre - le roman - avec une de ses manifestations de l'écriture (le roman de l'esthétique mélodramatique), dans une époque délimitée (le post-boom) et dans un lieu (L'Amérique Latine) qui de cette façon est lu comme une série littéraire encore ouverte et en train de se developper. La proposition se situe sur la limite de la littérature comparée, en prenant un comparatisme sud-sud qui privilégie le texte littéraire comme un objet de l'analyse et part de l'étude espécifique des manières comme des éléments thématique-formels et des estilemas de l'esthétique mélodramatique sont transposés pour les récits du corpus principal. À partir de ces analyses, on a identifié un ensemble des matrices de l'écriture qui guident le récit hybride et est marquée par la configuration mélodramatique qui cet ensemble des romans présentent, à savoir : le contenu social, la médiatisation du radio et du cinéma, la chanson populaire d'expression romantique et parodique. En ce sens, l'étude établit une espèce de cartographie thématique-formel de ... / Esta tese desenvolve um estudo sobre os aspectos escriturais associados à estética melodramática no romance latino-americano do pós-boom. Trata-se de procedimentos criativos apropriados na constituição temático-formal dos romances, mediados por um diálogo com diversos recursos narrativos, tecnologias e linguagens, como o romance-folhetim, o rádio e o cinema, que lhes confere uma configuração dialógica e híbrida. O estudo tem como corpus de base um conjunto de seis romances circunscritos às décadas de maior expressividade da narrativa do pós-boom, os anos 1970 e 1980, ao qual articula, também, um corpus secundário que ultrapassa tais limites temporais, aproximando-se de épocas mais recentes e chegando ao início do século XXI. Nesse sentido, o trabalho constitui-se no estudo de um gênero - o romance - em uma de suas vertentes escriturais (o romance de estética melodramática), numa determinada época (o pós-boom) e lugar (América Latina), que, desse modo, lida com uma série literária ainda aberta e em desenvolvimento. A proposta situa-se no marco da literatura comparada, adotando um comparatismo sul-sul que privilegia o texto literário como objeto de estudo, e parte da análise específica dos modos como elementos temático-formais e estilemas da estética melodramática são transpostos para as narrativas literárias do corpus de base. A partir dessas análises, identificamos um conjunto de matrizes escriturais norteadoras da narrativa híbrida e marcada pela configuração melodramática que esse conjunto de romances apresenta, a saber: o conteúdo social, a mediação do rádio e do cinema, a canção popular de feição romântica e a paródia. Desse modo, o estudo faz uma espécie de mapeamento temático-formal da estética reelaborada nessa vertente literária, que encontra no melodrama uma alternativa de renovação da narrativa, ao mesmo tempo em que situa a estética... / This dissertation focuses on the melodramatic aesthetics in the post-boom Latin American novel, from the perspective of comparative literature. Our basic corpus is formed by six novels published in the most expressive decades of the after-boom period, which are the 1970's and 1980's, while our secondary corpus goes up to the beginning of the 21st Century. Thus, the research deals with a literary series that is open and ongoing. The work analyses stylistic features and creative procedures that are employed in the formal and thematic constitution of the novels, in dialogue with a number of languages, media and narrative resources - like the newspaper serial novel, the radio and the cinema - emphasizing the dialogical and hybrid character of those novels. The analysis identifies a writing matrix that guides the hybrid narrative and that defines the melodramatic configuration of this set of novels, namely: social context, mediation of radio or cinema, romantic popular songs and parody. This study, then, carries on a formal and thematic mapping of the melodrama as it is reworked in a literary trend for which the melodrama offers a possibility to renew the narrative form. The study sees the melodramatic aesthetics as a long lasting line that is relevant for Latin American literary system. Also, it concludes that the openness of literary discourse to individual categories such as the black, the woman, the homosexual, and to cultural products like the melodrama or the serial novel, often seen as minor in the social fabric, enhances a paradoxical critical view of the alienation associated to the consumption and the marketing of cultural industry products, and indicates possible paths for a critical dialogue with those products inside literature / En esta tesis se hace un estudio de los aspectos escriturales relacionados con la estética melodramática en la novela latinoamericana del posboom. Son artificios creativos de los que se apropia para la constitución temática y formal de las novelas, mediados por un diálogo con múltiples recursos narrativos, tecnologías y lenguajes, como el folletín, la radio y el cine, que les asigna una configuración dialógica e híbrida. El estudio adopta para el corpus principal un grupo de seis novelas adscritas a la época de más expresividad de la narrativa del posboom, las décadas de 1970 y 1980, al que vincula un corpus complementario que supera dichos límites temporales, acercándose a épocas recientes y al comienzo del siglo XXI. Así que el trabajo se constituye en el estudio de un género - la novela - en una de las vertientes escriturales (la novela de estética melodramática) de una época (el posboom) y un lugar (América Latina), lo cual hace que manejemos una serie literaria todavía abierta y en curso. La propuesta se ancla en el marco de la literatura comparada y despliega un comparatismo sur-sur que le asigna importancia al texto literario en tanto objeto de estudio, partiendo del análisis específico de los modos de transposición de los elementos temáticos y formales de la estética melodramática hacia las narrativas literarias del corpus principal. Entonces, a partir de dichos análisis, pudimos identificar un conjunto de matrices escriturales que orientan a la narrativa híbrida y melodramática de estas novelas, que son las siguientes: el contenido social, la mediación de la radio y el cine, la canción popular de matiz romántico y la parodia. De este modo el estudio logra presentar una suerte de mapeo de los elementos de la estética recreada en esta vertiente literaria, que halla en el melodrama una opción de renovación de la narrativa, a la vez que ubica la estética

Os conglomerados de comunicação social no Brasil são o retrato acabado de um sistema territorialmente capilarizado e institucionalmente centralizado. A análise do panorama dos meios de comunicação no Brasil, baseada na plataforma digital do Projeto Donos da Mídia, revelou que a influência direta ou indireta das 54 redes de rádio e televisão controladas pelos por esses conglomerados atinge mais de 25% dos 9.477 veículos de comunicação identificados pelo projeto. Algumas destas organizações encabeçam um sistema marcado por cinco condicionantes: tripla concentração econômica (diagonal, vertical e horizontal), controle das redes de distribuição, penetração regional, presença histórica e relações políticas. Ao mesmo tempo, suas empresas atuam simultaneamente em quatro dimensões: econômica, política, histórica e simbólica. Quando reunidas, as duas características configuram um modelo a que se propõe chamar de Sistema Central de Mídia. Esta dissertação permitiu a identificação de dez conglomerados que ocupam tal posição. Eles controlam, direta ou indiretamente, 12 redes de televisão, 9 de rádio e 1.310 veículos de comunicação, 14% da base identificada pela pesquisa. Conhecer a forma de organização que permite às empresas de mídia conquistar e manter posições no mercado nacional parece interessar especialmente no momento em que a convergência tecnológica vem reduzindo as distâncias entre os agentes da área das comunicações do Brasil e do exterior.Conhecer a forma de organização que permite às empresas de mídia conquistar e manter posições no mercado nacional parece interessar especialmente no momento em que a convergência tecnológica vem reduzindo as distâncias entre os agentes da área das comunicações do Brasil e do exterior. / Brazil´s social communication conglomerates are the finished portrayal of a system territorially spreaded and institutionally centered. The media analysis, based on the digital platform of the Donos da Mídia Project, evidenced that more than 25% of the 9,477 vehicles of communication identified by the project are directly or indirectly influenced by 54 radio and TV networks. These are top organisations in a system defined by five conditions: triple economic concentration (diagonal, vertical and horizontal), network distribution control, regional penetration, historical presence and political relations. At the same time, its companies act simultaneously in four dimensions: economic, politics, symbolic and historical. Taken together these two characteristics configure the Media Central System model. This dissertation has identificatified ten conglomerates within this model. They control, directly or indirectly, 12 television networks, 9 of radio and 1,310 vehicles of communication, in total 14% of the base identified for the research. Understanding how media companies organize themselves to gain and consolidate market share is particularly interesting considering the reduced distance between the Brazilian and foreigners agents of communications as a result of technological convergence.

A heterossexualidade não é natural, ela é uma condição culturalmente construída que precisa ser constantemente reiterada de modo a ‘normalizar’ os sujeitos. Esta pesquisa assume tal premissa como seu fundamento. No que se refere à perspectiva analítica, alinho-me aos Estudos Culturais em sua vertente pós-estruturalista e recorro a formulações dos Estudos Feministas e da Teoria Queer. Entendo que, no processo contínuo de reiteração da heterossexualidade como norma, inúmeras estratégias e artefatos culturais são utilizados. Nesta tese, analiso os mecanismos postos em ação pelos filmes infantis de animação da Disney, quais sejam: A Pequena Sereia, Mulan, A Bela e a Fera e O Rei Leão. Esses artefatos culturais têm grande importância não apenas no cotidiano das crianças, como também no funcionamento da economia global, movimentando milhões de dólares. Eles certamente constituem-se em importante recurso pedagógico contemporâneo. Interessam-me, aqui, especialmente os enunciados performativos que são repetidos nos filmes infantis, de modo a produzir identidades de gênero e sexuais e garantir a heterossexualidade como norma Acredito que a identidade hegemônica não é perseguida apenas e tão somente através da constante apresentação do Mesmo, mas também (e, talvez, principalmente) é reafirmada através da produção do estranho, do monstro, do abjeto, que funcionam, nesse contexto, como parâmetros de normalidade, como modos de garantir o cumprimento das normas regulatórias. Para desenvolver esta análise, utilizo como ferramentas analíticas fundamentalmente os conceitos de identidade, performatividade, abjeção e normalização.