A pesquisa aborda o surgimento paradoxal de uma discussão na Internet sobre o separatismo gaúcho. O estudo teve como objetivo verificar a importância do território gaúcho para a comunidade de internautas do site Galpão Virtual (www.galpaovirtual.com.br), a partir das mensagens enviadas ao seu livro de visitas, intitulado Tchê-mail. Assim, fez-se necessário averiguar a existência de uma comunidade virtual nesta seção, bem como analisar a forma como a temática separatista do Rio Grande do Sul surge no debate. Para tanto, das 3123 mensagens publicadas durante o universo de 2001 a 2004, foram selecionadas como amostra as 199 datadas de setembro de 2003, observadas a partir de enfoque qualitativo, priorizando a descrição e a interpretação dos dados, com o posicionamento passivo da pesquisadora. Como resultado do estudo, constata-se que há de fato uma comunidade virtual no Tchê-mail e que a temática ali debatida não só comprova que o território-zona e o território-rede se completam, como também fortalece os aspectos simbólico-culturais gaúchos.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-06T11:38:58Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Caline Mendes de Araújo.pdf: 4272051 bytes, checksum: a4ace9747c83b0ecb8b92924ac49608e (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T11:38:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Caline Mendes de Araújo.pdf: 4272051 bytes, checksum: a4ace9747c83b0ecb8b92924ac49608e (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os problemas de moradia e a constituição de comunidades autoconstruídas por famílias de baixa renda existem há muito tempo também em cidades de porte intermediário, como Campina Grande, Paraíba. Uma dessas comunidades surgida na década de 1940 é o Buraco da Jia (hoje também conhecida como Rosa Mística), que constitui o recorte espacial desta pesquisa. O presente estudo tem como objetivo compreender qual o papel dos moradores (hoje cerca de 250 famílias) e do Estado na consolidação dessa área, analisando, para tanto, o processo de produção daquele espaço desde sua origem até a atualidade. Algumas estratégias metodológicas auxiliaram no desenvolvimento deste estudo, a saber: entrevistas com moradores da comunidade e funcionários de órgãos da Prefeitura Municipal de Campina Grande, levantamento de documentos e de dados em secretarias do município, sobretudo na Secretaria de Planejamento (SEPLAN) e no I Cartório da cidade, registros fotográficos, mapeamentos e observações in loco. O estudo demonstrou que, ao longo do tempo, o Estado apresentou atuações diversas, caracterizadas como contínuas, no que se refere às ausências, e como descontínuas, no que diz respeito às intervenções. Já com relação aos moradores, pode-se verificar que a sua atuação foi contínua no tempo, agindo no processo de (re)produção do espaço, fazendo com que uma área antes precária passasse a ter melhores condições de sobrevivência. Esta pesquisa demonstrou também a importância de outros agentes nesse processo, a exemplo da Igreja Católica, que atuou e ainda atua naquele espaço. Diante disso, considera-se que as atuações desses agentes deram origem a um espaço heterogêneo, no qual foi possível identificar a presença de, pelo menos, cinco tipos espaciais, definidos segundo algumas variáveis como tempo de existência, status jurídico da terra, tipos de moradia, mobilidade social. Assim, os tipos identificados foram: 1º) A ocupação inicial; 2º) As ocupações anexadas à inicial, na década de 1980; 3º) O conjunto habitacional; 4º) As ocupações ilegais das décadas de 1980 e 1990; e 5º) As ocupações ilegais da década de 2000.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-06T17:28:45Z No. of bitstreams: 2 tese.final-ernani.martins.dos.santos.pdf: 3304995 bytes, checksum: 53ba0b88589ed4ae3e56e28528afbda6 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T17:28:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 tese.final-ernani.martins.dos.santos.pdf: 3304995 bytes, checksum: 53ba0b88589ed4ae3e56e28528afbda6 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / Patchwork é uma atividade que envolve a costura de retalhos de tecidos em um trabalho de grande design. A produção desse design é geralmente baseada em padrões de repetição, construídos com diferentes formas coloridas. Estas formas são cuidadosamente medidas e cortadas, com cortes retos, gerando a visualização de figuras geométricas básicas. Na montagem deste trabalho é comum, no discurso das artesãs e aprendizes do ofício, dentro do atelier de patchwork, o uso de palavras e expressões que permeiam a linguagem de sentidos matemáticos, que é utilizada no contexto escolar e acadêmico. Diante disso, buscamos uma descrição e um entendimento acerca da confecção de blocos e/ou peças desse artesanato, em uma comunidade situada na cidade de Recife. Nesse processo, foi analisado como o entendimento sobre a montagem dos padrões de repetição é engendrado para as aprendizes, a partir do discurso das artesãs, focando-se nas questões ligadas à produção de sentido. Assim, discutimos a existência de significados específicos para as palavras e expressões utilizadas por elas no contexto do atelier, e que estão presentes na linguagem de sentidos matemáticos utilizada fora desse contexto; e se esses significados sofrem influência de como o trabalho é feito. As discussões teóricas da presente pesquisa tiveram aporte da perspectiva pragmática da linguagem, sustentada pela ideia de jogos de linguagem proposta por Wittgenstein, em sua obra denominada Investigações Filosóficas. Os jogos de linguagem nos remetem aos repertórios de partilha, uma das bases da noção de comunidades de prática, cujo ponto de partida é a análise da aprendizagem como prática social, que são outros focos do nosso olhar teórico. A elaboração metodológica baseou-se na pesquisa de cunho etnográfico e os dados foram construídos com suporte da análise interacional e videográfica, que destaca o papel da linguagem e de outros recursos semióticos para a efetivação da ação humana. Os achados apontam que os entendimentos empregados para determinar comprimentos e estabelecer formas, na confecção do patchwork, estão ligados a contextos específicos e são de natureza diferente dos empregados no uso destes conhecimentos, no trabalho com a matemática na escola, na academia. Por isso, os significados de termos matemáticos podem diferir radicalmente em função dos contextos em que estão sendo usados, indo de encontro à ideia, comumente difundida, de uma linguagem matemática única, aplicada a qualquer contexto. Sendo o conhecimento matemático um produto cultural, produzido por diferentes formas de vida, ele pode ser significado como um conjunto de jogos de linguagem. Palavras-

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T11:39:37Z No. of bitstreams: 2 TESE MARIA APARECIDA.pdf: 22524528 bytes, checksum: a22da8468002bbaa65263554df4b990d (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T11:39:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE MARIA APARECIDA.pdf: 22524528 bytes, checksum: a22da8468002bbaa65263554df4b990d (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Sob o título “„Negras nós somo, só não temo o pé no torno‟: a identidade negra e de gênero em Conceição das Crioulas, Contendas/Tamboril e Santana” analisei nesta tese a ideia de que, no Brasil, o mito da democracia racial encobre o preconceito e erige, simbolicamente, fronteiras difíceis de transpor, pois ele opera no nível dos indivíduos, fazendo aparecer um arco-íris cujas cores querem se aproximar, na realidade, do modelo, da referência. A idéia do branqueamento é culturalmente significativa no processo de construção da identidade individual, pois negras e negros, imersos nesse processo, são induzidos a interiorizarem os valores estéticos do branco. A identidade quilombola na contemporaneidade surge, portanto, das lutas dos movimentos sociais, entre os quais, tem grande interferência nessa construção identitária, o movimento negro. A análise recai também na construção da identidade negra nas comunidades quilombolas, na tentativa de explicitar a partir de que momento na história dessas comunidades surge a necessidade de ―invenção‖ ou ―reinvenção‖ do conceito. História que nos levará a entender, na contemporaneidade, a construção da identidade de ―remanescente de quilombo‖. Investigar como essa identidade se constitui em elemento significante para manutenção e sustentação daqueles sujeitos naquele espaço, na defesa de sua territorialidade, na importância da afirmação da identidade quilombola no processo de defesa dos direitos constitucionais e das respectivas políticas públicas. Na construção desta tese foram utilizadas como fontes as leis que nomearam parte do povo brasileiro como quilombolas: jornais, vídeos, assim como as fontes orais (entrevistas, depoimentos e conversas, com o propósito de identificar as experiências vivenciadas por esses sujeitos em suas comunidades). Por meio de alguns instrumentais da metodologia da Análise do Discurso, procurei abordar a produção de sentidos presentes nas superfícies discursivas dos militantes e dos moradores das comunidades, suas representações e autorrepresentações no processo político de construção e de efetivação da visibilidade negra. Assim como procuro localizar os sentidos produzidos pelos discursos da utilização do gênero como categoria de análise e, com base neles, tentar perceber como essa construção é vivenciada nas comunidades de Conceição das Crioulas, Contendas e Santana.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-22T16:21:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação laisa_Versão Final.pdf: 1050244 bytes, checksum: f3c859394161f977ccd22a5d23b8a0cb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-22T16:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação laisa_Versão Final.pdf: 1050244 bytes, checksum: f3c859394161f977ccd22a5d23b8a0cb (MD5) Previous issue date: 2015-02-11 / CAPES / O ecossistema recifal de Tamandaré está localizado no litoral sul de Pernambuco, distando 110 km da capital, Recife, inserida na APA Costa dos Corais, constituindo um dos traços morfológicos mais característicos na plataforma continental interna da região nordeste, denominada de beachrocks. Esse sistema, presente na região costeira é fortemente influenciado por fatores sejam eles naturais (incidência de chuvas, descargas dos rios, ventos, ação de ondas), ou antrópicos (pisoteio, turismo, desagues de efluentes). O objetivo principal da presente pesquisa foi avaliar as condições ambientais da área recifal de Tamandaré, através de algumas variáveis ambientais e da composição da comunidade fitoplanctônica. As amostras de água foram coletadas na superfície, em três pontos fixos, no período chuvoso (junho, julho e agosto/2013) e estiagem (outubro, novembro e dezembro/2013), na baixa-mar e preamar, em maré de sizígia. A maioria dos parâmetros hidrológicos analisados, apresentaram diferença sazonal significativa, devido a interferência da pluma dos rios Una, Ilhetas e Mamucabas que alteram a sua vazão de acordo com a incidência de chuvas, aumentando os teores de clorofila a, nitrito, nitrato, silicato, material particulado em suspensão, taxa de saturação do oxigênio e profundidade, diminuindo a transparência. De acordo com a ACP, a pluviosidade foi a forçante física que mais influenciou as variáveis ambientais, estando diretamente relacionada com clorofila a, MPS, oxigênio dissolvido e nutrientes. A clorofila a variou tanto espacial como sazonalmente, havendo maior concentração no período chuvoso e a fração <20μm (pico e nanofitoplâncton) foi a que mais contribuiu para a referida área. A comunidade fitoplanctônica esteve representada por 148 táxons distribuídos entre as divisões Ochrophyta, com 115 táxons identificados, totalizando 77,70%, Dinophyta, com 26 táxons (17,56%), Cyanobacteria com 5 táxons (3,37%) e Chlorophyta com 2 táxons (1,35%). Não houve espécies dominantes, 21 delas foram classificadas como abundantes (14,18%) e 127 como raras perfazendo (85,81%). Quanto à frequência de ocorrência das espécies, 35 táxons foram classificados como muito frequentes registrando 23,65%, 36 espécies como frequentes (24,32%), 38 como pouco frequentes (25,68%) e 39 esporádicas totalizando 26,35%. A maioria das espécies encontradas na área de estudo foram, ticoplanctônica nerítica com 52 táxons (46,84%), seguidas das planctônica nerítica com 27 espécies (24,32%), planctônica oceânica com 23 táxons (20,72%), estuarinas com 4 espécies (3,60%) e dulcícolas com 4 táxons (3,60%). Prevaleceu uma alta diversidade específica e equitabilidade. Levando-se em consideração o elevado número de táxons, boa distribuição das espécies fitoplanctônicas, baixos teores de sais nutrientes, elevada taxa de saturação do oxigênio e baixa concentração clorofila a pode-se concluir que a área encontra-se isenta do processo de eutrofização. / The Tamandaré’s reef ecosystem is located on the southern coast of Pernambuco, 110 km far from the capital, Recife. It is inserted in the APA Coral Coast, and is one of the most characteristic morphological features on the inner shelf of the northeastern region, called beachrocks. This coastal ecosystem is heavily influenced by factors, both natural (rainfall, river discharge, winds, action of waves) and anthropogenic (trampling, tourism, effluent discharge). The main objective of this research was to assess the environmental conditions of the reef area Tamandaré through some environmental variables and the composition of the phytoplankton community. The main goal of this research was to assess the environmental conditions of the Tamandaré’s reef area through some environmental variables and the composition of the phytoplankton community. Water samples were collected on the surface, in three fixed points in the rainy season (June, July and August/2013) and dry season (October, November and December/2013), at low tide and high tide in spring tide. Most of the analyzed hydrological parameters showed significant seasonal differences, due to the interference of the plume of the Una, Ilhetas and Mamucabas Rivers, altering its flow according to rainfall, increasing the content of chlorophyll a, nitrite, nitrate, silicate, suspended particulate matter, oxygen saturation rate and depth, and decreasing the transparency. According to a PCA, the rainfall was the most influential physical forcing to the environmental variables, and was directly related to chlorophyll a, suspended particulate matter, dissolved oxygen and nutrients. The chlorophyll-a varied both spatially and seasonally, with higher concentration in the rainy season and the fraction <20μm (pico and nanophytoplankton) was the largest contributor in the area. The phytoplankton community was represented by 148 taxa distributed among 4 divisions: the Ochrophyta division, with 115 taxa identified, totaling 77.70%, Dinophyta with 26 taxa (17.56%), Cyanobacteria with 5 taxa (3.37%) and Chlorophyta with 2 taxa (1.35%). There were no dominant species. 21 were classified as abundant (14.18%) and 127 as rare (85.81%). As for the frequency of occurrence of species, 35 taxa were classified as very common (23.65%), 36 species as common (24.32%), 38 as uncommon (25.68%) and 39 sporadic (26.35%). Most of the species found in the study area were neritic ticoplankton with 52 taxa (46,84%), followed by the neritic plankton with 27 species (24.32%), oceanic plankton, with 23 taxa (20.72%), estuarine plankton, with 4 species (3.60%) and freshwater plankton, with 4 taxa (3.60%). High specific diversity and equitability prevailed. Considering the high number of taxa, good distribution of phytoplankton species, low levels of nutrient salts, high oxygen saturation rate and low chlorophyll a concentration it was possible to conclude that the area is free of eutrophication.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-23T16:16:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO FERNANDO ALVARENGA.pdf: 7101759 bytes, checksum: 096e00a04f8129d474a7f195dbb5f194 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-23T16:16:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO FERNANDO ALVARENGA.pdf: 7101759 bytes, checksum: 096e00a04f8129d474a7f195dbb5f194 (MD5) Previous issue date: 2013-08-19 / Este trabalho analisa a dinâmica das relações sociais da Comunidade Nossa Senhora Aparecida do Lago do Catalão, no município de Iranduba, no Estado do Amazonas. As famílias dessa comunidade vivem em residências flutuantes na margem direita do Rio Negro,próximo a cidade de Manaus. As casas estão instaladas entre os paranás que se formam entre as restingas de uma região conhecida como “boca” do Catalão. Esse tipo de habitação representa uma peculiaridade do modo de vida dessa população que, durante todo o ano, precisa se posicionar com estratégias para transpor obstáculos provenientes da adversidade climática. Especialmente, os ciclos hidrológicos representados pelos períodos de cheia e de vazante dos rios da Região que promovem muitas modificações geomorfológicas pelo deslocamento de sedimentos que alteram, com o passar dos anos, a paisagem natural do lugar. A descrição das características ambientais do lugar remete a um quadro ecológico bastante definido, deve-se esclarecer que se buscou um distanciamento dos modelos clássicos dos estudos voltados a populações ribeirinhas amazônicas, os quais imprimem um determinismo ambiental e uma dinâmica própria na organização e nas relações sociais. Neste sentido, há de ser considerado o eixo que orienta a estruturação deste estudo que é a abordagem histórica desenvolvida em investigações mais recentes sobre sociedades contemporâneas da Amazônia que enfatizam o caráter de limitações ambientais nos aspectos organizacionais das sociedades. Portanto este estudo constitui um trabalho etnográfico pioneiro em relação à comunidade estudada, ao mesmo tempo em que abre outros horizontes de investigação para reflexão em torno da realidade social dos povos ribeirinhos da Amazônia.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:06:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4854_1.pdf: 817793 bytes, checksum: ee9074ad94f148b7e994cd972ea956b2 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Na comunidade Muribeca, localizada na periferia de Jaboatão dos Guararapes-PE, efetuou-se um estudo sobre o conhecimento tradicional junto a dois grupos conhecedores de plantas medicinais, seis moradoras que possuem treinamento sobre o uso e manipulação das plantas e 20 moradores, sem treinamento, indicados através da técnica Bola de Neve. Durante 10 meses foram realizadas entrevistas semi-estruturadas e conversas informais junto às seis mulheres que compõem o Centro de Saúde Alternativa de Muribeca (CESAM), importante ponto de apoio à saúde primária da população local, com tratamento de doenças a partir de plantas, e com os 20 moradores da comunidade. São cultivadas no CESAM 44 espécies medicinais, distribuídas em 29 famílias, destacando-se Lamiaceae (8 spp.) e Asteraceae (6 spp.). Dezenove espécies são manipuladas e comercializadas como fitoterápicos. As plantas citadas na maioria (25) são originárias da América Tropical ou América do Sul e apenas 12 são nativas do Brasil. Os usos mais relatados estão relacionados aos sistemas respiratório, gastrintestinal e nervoso. Petiveria alliacea L. (2,0) e Ocimum selloi Benth. (1,6) apresentaram os maiores valores de Importância Relativa. Dez espécies foram indicadas como tóxicas se não usadas corretamente; destas, Xanthosoma sagittifolium Schoot (Araceae) e Laportea aestuans (L.) Chew. (Urticaceae), utilizadas na prevenção e tratamento de doenças dos ossos, como a osteoporose, foram selecionadas para analisar a concentração de cálcio livre (Ca++), a fim de confirmar a indicação popular. As entrevistadas relataram as formas de manipulação necessárias para o uso das duas espécies como medicinais, além de ensinarem como manipulá-las para evitar efeitos indesejáveis. As folhas de X. sagittifolium e L. aestuans apresentaram quantidade significante de Ca++ na forma aproveitável pelo organismo humano. No grupo das seis entrevistadas, um total de 70 espécies botânicas foram citadas e as que apresentaram os maiores valores de Importância Relativa (IR) foram Petiveria alliacea L. (2,0) seguida por Ocimum selloi Benth. (1,6); os sistemas corporais mais indicados, através do fator consenso do informante (FCI), foram doenças infecciosas (1,0), doenças das glândulas endócrinas, da nutrição e metabolismo (0,9) e doenças do sistema osteomuscular e tecido conjuntivo (0,89). No grupo dos 20 entrevistados, um total de 56 espécies botânicas foram citadas. As espécies com os maiores valores de Importância Relativa (IR) foram Cymbopogon citratus (DC) Stapf (2,0), Lippia alba (Mill.) N.E.Br (2,0) e Mentha x villosa Huds. (1,8), e os valores mais altos para o FCI foram observados para doenças parasitárias (1,0), transtornos do sistema nervoso (0,79) e transtornos do sistema gastrintestinal (0,72)

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:29:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo36_1.pdf: 2508461 bytes, checksum: 17b0c50484ac9f3dd7f429ce646a7a4a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Fundação de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco / O presente trabalho investiga as representações midiáticas sobre o Coque, uma comunidade apontada pelos moradores do Recife como uma das mais violentas da capital, a ponto de ser rotulada, em jornais locais, como morada da morte . Além dos graves problemas de desemprego, educação, saúde, moradia e saneamento, os moradores do Coque sofrem com o preconceito provocado pela atuação histórica na comunidade de grupos criminosos ligados, sobretudo, ao narcotráfico. Para compreender como o bairro tornou-se, entre moradores do Recife, sinônimo de perigo , o presente trabalho analisou um conjunto formado por mais de duas mil reportagens publicadas, ao longo de mais de três décadas (1970-2007), pelo Diario de Pernambuco, o jornal mais antigo do Estado. Apoiado no aparato teórico-metodológico das teorias do discurso (Análise de Discurso, Semiótica Discursiva), o trabalho constatou que, nas reportagens analisadas, o Coque adquiriu, em determinados contextos sociohistóricos, estatutos distintos de sujeito: de uma comunidade representada como sujeito da transformação social, que lutava por direitos sociais como a permanência e posse da área ocupada às margens do Rio Capibaribe , passou a ser tratada, preferencialmente, como um sujeito vocacionado à marginalidade e à violência. Recuperando nas análises a historicidade dos discursos, o trabalho contribui, a partir do estudo de caso do Coque, para uma melhor compreensão do modo como as práticas e representações midiáticas contribuem para a construção e/ou consolidação de estereótipos e estigmas que retroalimentam ciclos viciosos de exclusão social

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:40:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11259_Dissertação - Victor Santos Oliveira.pdf: 865019 bytes, checksum: 760619c3c205ceeacf221647276b285f (MD5) Previous issue date: 2016-06-13 / A presente dissertação tem por objetivo compreender como o consumo é vivenciado na comunidade solidária do morro do Jaburu, a partir das representações dos moradores locais enquanto consumidores. Nesse sentido, buscou-se desenvolver interpretações a respeito das representações narradas. Para tanto, foi desenvolvida, inicialmente, uma investigação exploratória que permitisse vislumbrar o locus escolhido a partir de uma inserção inicial que possibilitasse a identificação de questões relevantes aos consumidores locais. Nessa fase, foram realizadas entrevistas abertas com comerciantes, que possibilitaram identificar elementos de padrões do consumo local. A fim de prosseguir e completar esta pesquisa qualitativa, optou-se por triangular a pesquisa a partir das técnicas de coleta de dados de entrevistas semiestruturadas e observação não participante, juntamente com a técnica de análise de conteúdo. A fase de coleta de dados ocorreu entre os meses de julho e outubro de 2015, fase essa que contou com uma etapa inicial exploratória e uma segunda etapa de entrevistas semiestruturadas. Os dados coletados foram analisados por meio da análise de conteúdo, a partir de categorias êmicas, posteriormente organizadas em três categorias temáticas. Os resultados obtidos apontam para o entendimento de um fenômeno social complexa, ininterrupto, a partir de processos de espelhamento, aproximação, separação e distanciamento para com o grupo social no qual os entrevistados estão inseridos. A complexidade está pautada nas matrizes culturais as quais estamos expostos, e fazemos parte, podendo o caráter social solidário do consumo na comunidade ser uma forma de resistência. Desta forma, abre-se ainda a possibilidade de novos olhares, tanto em perspectivas teóricas como conceituais, em estudos que busquem a compreensão de fenômenos sociais e organizacionais presentes em comunidades solidárias, ou ainda em empreendimentos não capitalistas. / This study had its goal set on the understanding of how the consumption is experienced in the solidarity community of Jaburu, through the representations of local inhabitants as consumers. Therefore, the author has developed interpretations off the narrated representations. In the intent of completing this task, an exploratory investigation was developed to support an overlook of the chosen locus from an initial insertion on the field in order to make possible an identification of relevant questions to the local consumers. In this stage, open interviews with local market owners were applied as technique to unravel elements of local consumption patterns. In order to continue and complete this qualitative study, the author chose to triangulate the research through the data collection techniques of semi-structured interviews and non-participant observation, alongside with the content analysis technique. The apprehension of field data occurred through the months of July and October of 2015, composed by an initial exploratory stage and a second moment in which semi-structured interviews were used. The collected data were analyzed using content analysis, developed from emic categories, organized into three thematic categories. The results point towards an understanding of a complex social phenomena, made possible by the processes of “mirroring”, “approximation”, “separation” and “distancing”. The complexity is based on the cultural matrixes to which we are exposed, and are a part of, in which the social character of solidarity is a possibility for resistance. Thus, it would also make new understandings possible, both in theoretical and conceptual perspectives, for studies that seek the comprehension of social and organizational phenomena made present in solidarity communities, or even in non-capitalist enterprises.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-25T18:05:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39K21e Dissertação.pdf: 8049720 bytes, checksum: 97ff01dff556d9ef1d397c469e8d2b60 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-25T18:05:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39K21e Dissertação.pdf: 8049720 bytes, checksum: 97ff01dff556d9ef1d397c469e8d2b60 (MD5) Previous issue date: 1991-12 / O propósito desse trabalho é analisar as condições da comunidade judaica do Recife que refletem o processo de mudança cultural nela verificado e, por muitos considerado como de dissolução do grupo. Nesse sentido, historiamos o processo social e político que motivou o contigente de judeus a abandonar seus países de origem, na Europa, buscando o Brasil (particularmente o Recife) como alternativa de destino. Resenhamos o tipo de formação social encontrada e como o grupo de imigrantes ingressou nos espaços sociais e econômicos da nova sociedade, assim como, as estratégias dirigidas à preservação do judaísmo. Fizemos um esboço do cenário histórico-cultural-religioso do judaísmo tomando-os como elementos referenciais para uma análise do processo de mudança. Seguindo uma linha de análise e interpretação dessas mudanças como sendo a própria essência da continuação do judaísmo, captamos o fenômeno inserido na dinâmica cultural que coloca a identidade judaica dessa comunidade na fronteira do judaísmo do schteile, passando por um processo de atualização mediante uma contextualização histórica, social e política. A pesquisa de campo teve seus polos teóricos e técnicos calcados na pesquisa qualitativa. O material para análise foi reunido através do emprego de histórias de vida entre os imigrantes, depoimentos orais gravados utilizando-se entrevistas diretivas e não diretivas. Incorporamos, ainda, dados obtidos na aplicação de 140 entrevistas feitas para o Censo Demográfico da Comunidade Judaica do Recife - 1987, visando o cotejo com o material mais recentemente colhido. Desse modo, acompanhamos o processo de constituição de uma identidade étnica, estruturada sobre o confronto com a sociedade hospedeira, numa trajetória temporal que põe em evidência a dinâmica cultural de qualquer agrupamento humano por condicionantes históricos, sociais e políticos.