This dissertation is supported by the possibility of conceiving reading as a performance at minimum degree, turning language into a metalinguistic or metaperformative exercise that tries to activate the reader s body through investigating performance, body and the context of its accomplishment. Permeating contemporary art paradigms and the political/social/cultural context of the mediatized industrial capitalistic society, we find evidences of desire insolvencies and potencies that, when investigated on their productive features, cross and allow themselves to be crossed by subjectivities and their collective assemblages. Reports on one performance are recreated and revived in order to reflect on the discussed concepts considering the relationship of the performance with space, time, form, receptions and codes that permeate and constitute it. We compose a territory that is unfolded in multiple slopes: from concept to accomplishment, from the theoretical foundation to the reflection embedded and/or embodied in it, from conceptual landscape to the specificities of experience. / Essa dissertação se vale da possibilidade conceitual da leitura como uma performance em grau-mínimo, fazendo da escrita um exercício metalinguístico ou metaperformático que busca ativar o corpo do leitor por meio de investigações sobre a performance, o corpo e o contexto de sua realização. Permeando os paradigmas da arte contemporânea e o contexto político/social/cultural da sociedade capitalista industrial midiatizada, encontramos indícios das falências e potências do desejo que, investigado em seu caráter produtivo, atravessa e se deixa atravessar pelas subjetividades e seus agenciamentos coletivos. Relatos de uma performance são recriados e reavivados para refletir os conceitos abordados a partir das relações da performance com o espaço, o tempo, a forma, a recepção e os códigos que a permeiam e constituem. Compomos um território que se desdobra em múltiplos vetores: do conceito à realização, da fundamentação à reflexão teórica incorporada e/ou corporificada, da paisagem conceitual às especificidades da experiência. / Mestre em Artes

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2539.pdf: 1664752 bytes, checksum: 18fba1ff838f2cb4877723a2cc215c66 (MD5) Previous issue date: 2009-05-20 / This research analyses some teenager travestilities in a social net in the city of Campinas, State of São Paulo, Brazil. The thesis follows a Queer theoretical approach with an ethnographic field that united observation, face to face interviews and also via Messenger and Orkut (an online social site). It focus on new travestilities identity processes that have been built with different references in comparison to older generations of Brazilian travesties: especially less interest in following the motto of being dressed like a woman 24 hours and a restriction in the use of liquid silicon. These teenagers have tried to manipulate their social identities in a tatic and sometimes strategic way - through a process of building the feminine with the use of clothes, wigs and other accessories (montage) and taking them off to present themselves in a masculine performance (desmontagem). We adopt a historical and contextual perspective to understand how these teenager experiences marked by stigma and shame expresses ways of dealing with the closet apparatus. This perspective also emphasizes a sociological comprehension of their subjectivities. The thesis shows a preliminary analysis of how these new body and subjective experiences constitute a mix of resistance and insertion in hegemonic codes of sexuality and gender. / Esta pesquisa expõe e analisa algumas travestilidades na adolescência a partir de uma rede social da cidade de Campinas/SP. Por meio do referencial teórico da Teoria Queer e de pesquisa etnográfica que envolveu observação, entrevistas face a face e online, pelo MSN e Orkut, foca nos novos processos de travestilidades que têm sido construídos a partir de referenciais identitários diferentes da geração anterior, como a relativização do estar vestido como mulher 24 horas por dia e a restrição às aplicações de silicone líquido. Por meio das montagens e desmontagens do que se compreende socialmente como feminino e masculino, estas jovens têm buscado manipular identidades sociais de forma tática ou estratégica. Sob uma perspectiva que historiciza e contextualiza estes sujeitos do desejo em relação à sexualidade e ao gênero, a investigação aponta como suas experiências marcadas pela vergonha e pelo estigma têm encontrado na montagem estratégica uma nova forma de relação com o dispositivo do armário . A atenção ao caráter contextual e estratégico de suas identidades privilegia, também, uma compreensão sociológica de suas subjetividades que se efetiva em uma análise preliminar de como estas novas experiências corporais e subjetivas constituem um misto de resistência e inserção em códigos hegemônicos de sexualidade e gênero.

A infertilidade é para muitas mulheres geradora de sofrimento psíquico, visto que a reprodução humana condiz com a perpetuação do ser. Tendo como método de estudo a psicanálise, podemos pensar o desejo de filho como sintoma do laço conjugal e, ainda na cultura contemporânea, inscrição de feminilidade para algumas mulheres. Casais inférteis, atualmente, têm a chance de recorrer às Novas Tecnologias de Reprodução Assistida, ao invés de buscar a adoção ou de permanecer sem filhos. Esta pesquisa faz uma discussão acerca das chamadas Novas Tecnologias Reprodutivas e estuda os efeitos que a infertilidade tem no psiquismo e na condição subjetiva dos sujeitos de desejo. Busca dissociar a demanda consciente de ter um filho do desejo inconsciente que opera na produção subjetiva, fazendo sintoma. Também, faz questão quanto à diferenciação do desejo de ter um filho ao desejo de maternidade e suas implicações na articulação das pulsões. / To most women, infertility is a generator of psychic suffering, considering that human reproduction aims the perpetuation of the living being. Having Psychoanalysis as a study method, we may see the will of having a child as a conjugal symptom and, still in contemporaneity, femininity enrollment to some females. Nowadays, infertile couples have the chance to appeal to New Assisted Reproduction Technologies instead of adoption or even remaining without descendents. This research discusses the so-called new reproductive technologies and studies the impacts that infertility has in the psychism and in the subjective condition. It pursuits to dissociate the conscious demand of having a child from unawareness, which may operate in the subjective production causing symptoms. Also, it questions the difference of wishing a child, the motherhood will and their implication on the articulation of the drives.

[pt] Essa dissertação tem como ponto de partida as considerações freudianas sobre a sexualidade como fator preponderante nas manifestações de angústia. A compreensão de que a sexualidade possui um caráter traumático torna mais explícito o fato de que a angústia está relacionada a algo que extrapola a capacidade de simbolização do psiquismo. A consideração sobre o caso Hans pretende mostrar o que está em jogo na relação entre o sexual e a angústia. A partir deste caso clínico é possível discernir que o perigo assinalado pela angústia diz respeito à castração, conceito que se destaca no comentário sobre o fenômeno do estranho, a partir do qual se compreende que o perigo assinalado pela angústia está associado à organização da imagem do corpo, não sendo apenas algo proveniente do exterior, alheio ao eu. A partir do conto de Hoffmann, O Homem da Areia , desenvolve-se a ideia de que existe algo que está localizado numa região para além da imagem corporal, mas que ao mesmo tempo faz parte dela. Essa região ao mesmo tempo estranha e familiar é onde está localizado o objeto da angústia é a única tradução subjetiva. A consideração sobre o lugar da angústia na direção do tratamento se apoia nesta impostante noção da teoria lacaniana. / [en] The start point of this dissertation is the freudian s considerations about sexuality like a special factor in production of anguish. The conception that sexuality is traumatic demonstrates the fact anguish is associated with something beyond the psyche s capacity to symbolization. The approach about Hans case introduces the connection between sexuality and anguish. The clinical case shows that castration is the danger indicated by anguish. The concept of castration appears in the comments about the experience of estrangement, where it become clear that the function of anguish is associated the body s image too. So, anguish isn t an external part of I. The story The Sandman , written by Hoffmann, exemplifies the idea that there is something in a place not included in body s image, but that is part of its structure. The object a is that place, simultaneously strange and familiar, and its subjective expression is anguish. The study about the function of anguish on direction of treatment is sustained by the concept of object a, wich is very important in the theory of Lacan.

[pt] A dissertação apresentada é o primeiro movimento de uma pesquisa-intervenção que se empenha em cartografar o processo de escrita, aproximando a escrita do gesto. Nomeamos de pesquisa-intervenção porque esse movimento pressupõe um mergulho na experiência e afirma a inseparabilidade entre conhecer e fazer, entre pesquisar e intervir. Essa cartografia, transformada em dissertação, parte do seguinte problema: que desejo leva o escritor à árdua tarefa de rachar as palavras-muro? Palavras-muro são ao mesmo tempo abertura e os fracassos dessa abertura, afirmam, na sua construção, que, de nada adianta bater-lhes com força, é necessário outro corpo, talvez o corpo de um sujeito dissolvido, para mina-las e lima-las, com extrema paciência. Que corpo seria esse? As pistas estão na relação do corpo com a grafia: uma dança sobre a terra, um desenho na parede, uma marca no corpo. A escrita e a experiência, o afeto e o corpo. A noção de reportagem aqui nos foi muito útil, porque ela fez a ponte entre corpo, experiência, grafia. É impregnada dela que chegamos à construção da noção de trans-reportagem, processo de escrita em que a figura do autor está diluída, num parto construído a partir de tantos nascimentos simultâneos que não há mais sentido em falar de paternidade (e consequentemente de autoria, propriedade, etc). A autoria dá lugar a um agenciamento criativo, produtor de realidades infinitas e incessantes. O real se coloca aqui como criação. Esse primeiro movimento se preocupou em trabalhar com alguns dispositivos teóricos que auxiliassem a construir o conceito de trans-reportagem, necessário para pensar uma escrita situada na fronteira entre a literatura e o jornalismo. / [en] The thesis presented is the first movement of a research-intervention which seeks to map the writing process, approaching the writing of the gesture. We nominate for intervention-research because this movement assumes a dip in claims experience and the inseparability of knowing and doing, between research and action. This mapping, transformed into a dissertation, part of the following problem: we want to take the writer to the arduous task of cracking the words-wall? Wall-words are both opening and the failures of this opening, say, in its construction, which is useless hit them hard, it needs another body, perhaps the body of a subject, dissolved them to mine and lime them with the utmost patience. What body would that be? The clues are in the relationship with the spelling of the body: a dance on the earth, drawing on a wall, a mark on the body. The writing and experience the warmth and body. The notion of story here to us was very helpful, because it made the bridge between body experience, spelling. It is imbued with it that we get to the construction of the notion of cross-reporting, writing process in which the author figure is diluted in a delivery constructed from many simultaneous births to no more sense in speaking of paternity (and hence of authorship, property, etc.). The author gives way to a creative agency, producing endless and incessant realities. The real place here as creation. This first movement was concerned with working with some theoretical devices that would help to build the concept of trans-reporting, need to think about writing on the border between literature and journalism.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 107-110 / Esta dissertação tem como objetivo principal fazer uma análise das pulsões de vida e das pulsões de morte em Freud fazendo um paralelo destas com a dialética hegeliana. A tensão dos "opostos", termo que poderia levar à conclusão de uma oposição irredutíve / This dissertation has as a main objective to make an analysis of the pulsions in the Freud's theory and a parallel with the hegelian's dialectic. The tension of the "opposites", term that would take us to the conclusion of a irreducible opposition, but on

A infertilidade é para muitas mulheres geradora de sofrimento psíquico, visto que a reprodução humana condiz com a perpetuação do ser. Tendo como método de estudo a psicanálise, podemos pensar o desejo de filho como sintoma do laço conjugal e, ainda na cultura contemporânea, inscrição de feminilidade para algumas mulheres. Casais inférteis, atualmente, têm a chance de recorrer às Novas Tecnologias de Reprodução Assistida, ao invés de buscar a adoção ou de permanecer sem filhos. Esta pesquisa faz uma discussão acerca das chamadas Novas Tecnologias Reprodutivas e estuda os efeitos que a infertilidade tem no psiquismo e na condição subjetiva dos sujeitos de desejo. Busca dissociar a demanda consciente de ter um filho do desejo inconsciente que opera na produção subjetiva, fazendo sintoma. Também, faz questão quanto à diferenciação do desejo de ter um filho ao desejo de maternidade e suas implicações na articulação das pulsões. / To most women, infertility is a generator of psychic suffering, considering that human reproduction aims the perpetuation of the living being. Having Psychoanalysis as a study method, we may see the will of having a child as a conjugal symptom and, still in contemporaneity, femininity enrollment to some females. Nowadays, infertile couples have the chance to appeal to New Assisted Reproduction Technologies instead of adoption or even remaining without descendents. This research discusses the so-called new reproductive technologies and studies the impacts that infertility has in the psychism and in the subjective condition. It pursuits to dissociate the conscious demand of having a child from unawareness, which may operate in the subjective production causing symptoms. Also, it questions the difference of wishing a child, the motherhood will and their implication on the articulation of the drives.

Submitted by Moema Ferreira Soares (soares.moema@gmail.com) on 2016-04-16T14:30:58Z No. of bitstreams: 1 Tese_versão entregue na biblioteca UFBA.pdf: 1382549 bytes, checksum: 8654c376017c53f2a0a15e4863b6fde0 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2016-04-19T16:11:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_versão entregue na biblioteca UFBA.pdf: 1382549 bytes, checksum: 8654c376017c53f2a0a15e4863b6fde0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-19T16:11:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_versão entregue na biblioteca UFBA.pdf: 1382549 bytes, checksum: 8654c376017c53f2a0a15e4863b6fde0 (MD5) / CAPES (bolsa sanduíche – Processo nº 0211141) / Desejo e inconsciente são presenças irredutíveis em todas as experiências do sujeito. Traduzido pela psicanálise como falta de, o desejo atravessa o saber desde a infância; na ausência do desejo não há busca pelo saber. A educação contemporânea, entretanto, racionaliza os processos, ditos, formativos negando o desejo dos que estão em formação. Esta pesquisa, intitulada A PRESENTIFICAÇÃO DO DESEJO NA CONSTITUIÇÃO DO PROFESSOR-SUJEITO, foi realizada no contexto de uma instituição cuja primeira missão foi a formação profissional e que, por esta razão, ainda caminha a passos lentos para aceitação de parâmetros mais abertos à experiência do sujeito e ao seu desejo; busquei aqui compreender o direcionamento dado pelo desejo às experiências fundantes do sujeito, do professor e dos etnométodos da formação. Trata-se de um estudo de caso, inspirado nos estudos biográfico-narrativos. O corpus de análise compõe-se da transcrição de entrevistas gravadas com um docente e dois discentes do curso de Licenciatura em Geografia do IFBA, selecionados pelo critério único de desejo de participação. O trabalho de interpretação do corpus sustenta-se no referencial teórico-metodológico da Análise de Discurso de orientação francesa. Nos discursos elaborados a partir da consigna desejo/formação de professor os sujeitos da pesquisa produzem, na tensão entre seu desejo e o desejo do Outro, efeitos de sentido que promovem deslizamentos no significante, ao qual se assujeitam, que vão atuar na constituição do sujeito, do professor-sujeito e dos etnométodos da formação, revelados neste estudo como metonímia da falta e do desejo do sujeito. / ABSTRACT Desire and unconscious are relentless presences in every subject’s experience. Translated by psychoanalysis as lack of, desire permeates knowledge since childhood. In the absence of desire there is no search for knowledge. Contemporary education, however, rationalizes the so-called formative processes, denying the desire of those undergoing it. This research, entitled PRESENTIFICATION OF DESIRE IN THE CONSTITUTION OF THE PROFESSOR-SUBJET, was done in the context of an institution which had professional education as its first mission and which, for this reason, still takes slow steps in accepting broader parameters related to individuals experience and their desire. I sought to understand the direction given by desire to the funding experiences of the subject, of the professor and of educational ethno-methods. This is a case study, inspired on narrative-biographic studies. The analysis corpus is the transcription of recorded interviews with a professor and two Geography Degree students of IFBA, selected based only on their desire to participate. The interpretation of the corpus is sustained on the French theoretical-methodology orientation of Discourse Analysis. In the discourses elaborated from the consigned entry desire/professor formation, the research subjects produce, within the tension of their own desire and the Other’s desire, meaning effects which promote signifier slides, to which they are subjected, and which will act in the constitution of the subject, of the professor-subject and of educational ethno-methods, revealed in this study as metonymies to the lack and the desire of the subject. / RESUMEN El deseo y el inconsciente son irreductible presencia en todas las experiencias del sujeto. Traducido por el psicoanálisis como falta de, el deseo atraviesa el saber desde la infancia; en la ausencia del deseo no hay búsqueda del saber. La educación contemporánea, sin embargo, racionaliza los procesos, considerados, formativos negando el deseo de los que están en formación. Esta investigación, titulada LA PRESENTIFICACIÓN DEL DESEO EN LA CONSTITUCIÓN DEL MAESTRO-SUJETO, se llevó a cabo en el contexto de una institución cuya misión principal era la formación profesional y que, por esta razón, aún camina a un ritmo lento para la aceptación de parámetros más abiertos a la experiencia del sujeto y su deseo; he buscado aquí entender la dirección del deseo a las experiencias fundantes del sujeto, del maestro y de los etnométodos de la formación. Se trata de un estudio de caso, inspirado en los estudios biográfico-narrativos. El corpus del análisis consiste en la transcripción de entrevistas grabadas con un maestro y dos estudiantes de la Licenciatura en Geografía del IFBA, seleccionados por el único criterio del deseo de participar en el estudio. El trabajo de interpretación del corpus se sustenta en el marco teórico-metodológico del Análisis del Discurso de orientación francesa. En los discursos elaborados a partir de la consigna deseo/formación del maestro, los sujetos de la investigación producen, en la tensión entre su deseo y el deseo del Otro, los efectos de sentido que propician los deslizamientos no significante al que se someten, y que actuarán en la constitución del sujeto, del maestro-sujeto y de etnométodos de la formación y, puesto de manifiesto en este estudio, como metonimia de la falta y del deseo del sujeto.

Esta dissertação visa a leitura do texto dramático António Marinheiro (O Édipo de Alfama) de Bernardo Santareno, tendo como ponto de partida Édipo Rei de Sófocles. Os fundamentos teóricos para a interpretação desses textos são a obra freudiana e o ensino de Jacques Lacan. Santareno retira as suas personagens do interior das muralhas de Tebas para colocá-las em Alfama, bairro de Lisboa, na segunda metade do século XX. Nesse novo cenário, o fado, o vinho e a taberna compõem os costumes tipicamente portugueses. Escolhemos dois filmes, Édipo Rei de Pier Paolo Pasolini e Incêndios de Denis Villeneuve, para fazer uma leitura comparativa com as peças de Sófocles e de Bernardo Santareno. O início do filme de Pasolini ocorre em uma cidade pequena ao norte da Itália e depois se transfere para a Grécia antiga onde se passa a tragédia de Sófocles. Incêndios é uma adaptação da peça do libanês Wadji Mouawad e retrata a guerra civil do Líbano, a intolerância religiosa, estupro, incesto e genocídio / This dissertation concerns to the reading of the dramatic text Antonio Sailor (the Oedipus of Alfama), Bernardo Santareno, taking as a starting point Sophocles ' Oedipus the King. The theoretical foundations used to interpret these texts are the Freudian theory and the teachings of Jacques Lacan. Santareno takes its characters from inside the walls of Thebes, and places them in the second half of the 20th century, to live in a typical scenario where the fado, the wine and the tavern are the elements that describe a typical Portuguese mentality. We chose two films to do a comparative reading with Sophocles plays Oedipus the King and Antonio Sailor (the Oedipus of Alfama), Bernardo Santareno play: Oedipus Rex, by Pier Paolo Pasolini and Fires of Denis Villeneuve. The beginning of Pasolinis film takes place in a small town in Northern Italy and then in the ancient Greece where Sophocles tragedy takes place. Fires is an adaptation of a Lebanese play by Wadji Mouawad and it describes the Lebanon civil war, religious intolerance, rape, incest, and genocide

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 714136 bytes, checksum: 4448eb70b1d25546b647fd8be4ebc5f2 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Along our study we discuss the construction of the protagonists of two narratives: O Barão de Lavos (1891), by the Portuguese writer Abel Botelho, and Bom-Crioulo (1895), by the Brazilian writer Adolfo Caminha. In both narratives, male homosexuality and hibridity are negatively portrayed through the naturalist perspective, being classified as abnormal and dangerous since they oppose the objectives of the civilizing project that would be implemented in Brazil and in Portugal. Thus, comparative readings of both novels allow us to recognize the way socially rejected masculinities as well as hybridity were integrated to the optic of colonial desire proposed by the civilizing project of the 19th century. In this way, in both narratives homosexuality appears attached to the (hybrid) baron of Lavos and to the (black) Bom Crioulo as marks of rejection and marginalization generally imputed to any sexuality or race opposed to the heterosexual model. Even the genetic formation of both characters made it impossible for them to participate of the future republican project desired by Portugal and Brazil. The very negative markers that were imputed on these two literary figures because of social, cultural and political reasons, masqueraded as genetic heritage, were the reasons for the development of our alternative reading of these narratives, an analysis that used cultural studies and gender studies as its theoretical foundations. In respect to the heterocentrist and white model recognized in several naturalist narratives, which here aimed, through the voice of narrators, to identify the Baron and Bom-Crioulo as transgressors, in our study we indicate the possibility of diverse expressions of subjectivity, showing how different these can be from the narrow limits offered by the imposed hegemonic culture. This space for a different reading came through the oscillations and ambiguities present in voice of naturalist narrator. / Neste trabalho discutimos como são moldados os protagonistas das narrativas O Barão de Lavos, do português Abel Botelho, e Bom-Crioulo, do brasileiro Adolfo Caminha. Nestas, as homossexualidades masculinas e a hibridização aparecem negativamente marcadas pelo olhar naturalista dos narradores, que as adjetivam de anormais e perigosas por serem antagônicas aos objetivos do processo civilizatório que deveriam ser implantados em Portugal e no Brasil do século XIX. Assim, a leitura dos respectivos romances pelo viés comparativo, permite que reconheçamos de que forma as masculinidades socialmente rejeitadas e a mistura racial estavam integradas à ótica do desejo colonial proposto. Deste modo, nas duas narrativas, as homossexualidades do híbrido Barão e do negro Bom-Crioulo, lhes são atribuídas como forma de rejeição e marginalização por serem manifestações contrárias à heterossexualidade compulsória. As respectivas formações genéticas destes personagens retiravam deles o direito de participar dos futuros projetos republicanos objetivados para Portugal e Brasil. Os marcadores negativos imputados a estas personagens literárias por questões sociais, culturais e políticas, mascaradas como herança genética, provocaram o desencadear de nossa análise, que se apoiou nos estudos culturais e de gênero. Assim, em relação ao reconhecido modelo heterocentrista e branco marcadamente presente nas narrativas naturalistas, que pretendeu, através de seus narradores, enquadrar o Barão e Bom- Crioulo como transgressores, indicamos em nosso estudo as diversas possibilidades de manifestação das subjetividades e como essas podem ir além das fronteiras da cultura imposta pela perspectiva do dominante, especificamente pela oscilação ou ambiguidade sempre possível na voz narrativa naturalista.