Estudaremos sistemas dinâmicos complexos da esfera de Riemann, e empregaremos técnicas do Formalismo Termodinâmico incluindo a fórmula de Bowen para provar que a dimensão de Hausdorff \'dim IND. H\' J( \'f IND. lâmbda\' ) do conjunto de Julia J( \'f IND. lâmbda\' ) de uma família holomorfa de funções racionais hiperbólicas f \'lambda\' define uma função real analítica do parâmetro \'lambda\' . Este resultado foi provado por Ruelle [44] em 1981. Daremos uma prova alternativa usando movimentos holomorfos. Trata-se de uma técnica inovadora, originalmente desenvolvida por Mañé, Sad e Sullivan no trabalho [31] sobre estabilidade estrutural de sistemas dinâmicos complexos / We shall study complex dynamical systems in the Riemann sphere and prove that the Hausdorff dimension \'dim IND. H\' J( \'f IND. Lãmbda\' ) of the Julia set J( \'f IND. lâmbda\' ) of an holomorphic family of hyperbolic rational maps \'f IND. lâmbda\' defines a real analytic map of the parameter \'lâmbda\': This result was proved in 1981 by D. Ruelle (see [44]). We give an alternative proof using holomorphic motions (see [31]), which was originally developed to study the structural stability problem of complex dynamical systems. Throughout this work, we shall use several tools of Thermodynamic Formalism, including Bowens formula

Se o arquiteto Le Corbusier é extensivamente lido e pensado na sua relação com o maquinismo, ou seja, na sua ligação com a tecnologia da era mecânica, na obra do Pavilhão Philips (1958) - designada como Poème Electronique por Corbusier - aparece de maneira clara e objetiva, o pensamento do arquiteto acerca dos meios da era elétrica. A singularidade dessa experiência eletrônica e colaborativa ainda pouco investigada - o que nos comprova a reduzida bibliografia acerca do Pavilhão Philips - motivou o interesse em desenvolver um estudo sobre essa obra no mestrado. Acreditamos que ao desdobrá-la em seus mais variados aspectos - arquitetônico, sonoro e cinematográfico - chegaremos a uma idéia de como as novas tecnologias podem ter informado novidade na maneira de pensar e fazer arquitetura em Le Corbusier. / If the architect Le Corbusier is widely read and thought in its relationship with the machinery , that is, its connection with the mechanical age technology, the Philips Pavilion work (1958 ) - designated as Poème Electronique by Corbusier - appears clearly and objective , the architect of thinking about the means of the electric age . The uniqueness of this electronic and collaborative experience still poorly investigated - which proves the reduced bibliography about the Philips Pavilion - motivated the interest in developing a study on this work in the Masters . We believe that by deploying it in its various aspects - architectural, sound and film - will get an idea of how new technologies may have provided new in the way of thinking and making architecture Le Corbusier.

Dois foram os pontos disparadores desta tese: 1) a consideração do acontecer humano pelo vértice da criatividade, que concebe que a existência experiencial do humano ocorre no espaço entre a realidade subjetivamente criada e a realidade objetivamente percebida, fazendo com que a criatividade se relacione com a possibilidade de sentir a vida como real e como digna de ser vivida; 2) a problemática referente à emergência de processos criativos na clínica psicanalítica. A partir do estudo e aprofundamento sobre quais seriam as bases que sustentam os dois referidos pontos, aproximei-me do conceito de espaço potencial winnicottiano que, em linhas gerais e nos termos do desenvolvimento emocional primitivo, designa uma área de afetação mútua entre mãe/bebê. O conceito assinala também um campo intermediário, uma terceira área da experiência associada aos fenômenos e objetos transicionais que se relaciona com a perpétua tarefa humana de manter as realidades interna e externa separadas, ainda que inter-relacionadas. Área intermediária, fora da qual não há a ilusão do contato necessária para o alcance do sentimento de realização de si. No contexto da clínica, a pertinência dessa área, de um espaço entre analista/analisante, despontou questões referentes ao manejo clínico, à sensibilidade do/a analista e ao estabelecimento da relação (contra)transferencial. Como resultado do esclarecimento de elementos inerentes e/ou daí decorrentes, adveio a proposição da Dimensão Sensível. Os fatores elencados nesta tese, para sua descrição, foram: a conquista da confiança; sinceridade; espelhamento; disponibilidade e devoção; preocupação/concern; empatia e brincar compartilhado. O problema de pesquisa surgiu, pois, de minha experiência clínica e meus principais autores de referência e diálogo foram Sándor Ferenczi e Donald W. Winnicott. O trabalho está dividido em quatro partes, sendo que as três primeiras se constituíram no sentido de esclarecer o que nomeio de espaço entre analista/analisante, espaço que funciona como sustentação da proposição da Dimensão Sensível e que anuncia, em termos de direção do tratamento, o encontro com a alteridade. A quarta e última parte do trabalho objetivou a descrição propriamente dita da Dimensão Sensível a partir de fatores que nela incidem e/ou dela advém (fatores acima elencados). Em síntese, com a Dimensão Sensível, sublinhei a importância do/a analista estar-com o outro/paciente em comunidade de destino, uma vez que tal é a própria condição do devir humano / Two were the initial points of this thesis: 1) the consideration of the human becoming by the vertex of creativity, which conceives that the experiential existence of the human occurs in the space between the reality subjectively created and the reality objectively perceived, linking creativity with the possibility of feeling life as something real and as something worth living, and; 2) the issues related to the emergence of creative processes in the psychoanalytic clinic. From the study on what are the foundations that support those two points, I approached the concept of Winnicott`s potential space that, in general lines and in the context of the primitive emotional development, means a mutual affectation area between mother/infant. This concept means also an intermediate field, a third area of experience associated with the transitional phenomena and transitional objects related with the perpetual human need to maintain the internal and external realities separated, yet interrelated. Intermediate area outside of which there is not the illusion of contact necessary to achieve the feeling of self-realization. In the clinical context, the relevance of this area, of a space in-between analyst/analysand, emerged questions about the clinical management, about the analyst`s sensibility and about the establishment of the (counter)transference relationship. As a result of the explanation of inherent elements therefrom, stemmed the proposition of the Sensitive Dimension. The factors listed in this thesis, for its description, were: the conquest of confidence; sincerity; mirroring; availability and devotion; concern; empathy, and; shared play. The research problem occurred, therefore, from my clinical experience and my main authors of reference and dialogue were Sandor Ferenczi and Donald W. Winnicott. The work is divided into four parts, of which the first three were constituted to clarify what I named of space in-between analyst/analysand, space which works as support of the proposition of the Sensitive Dimension and which announces, in terms of treatment direction, the encounter with otherness. The fourth and final part of the work aimed at the description of the Sensitive Dimension from factors that affect it and/or it comes (above listed factors). In short, with the Sensitive Dimension, I emphasized the importance of the analyst be-with the other/patient, by a community of destiny, since this is the very condition of human becoming

Este é um estudo sobre a dimensão cognitiva do discurso, como definida pela semiótica de linha francesa, que parte da teoria já produzida no âmbito dessa disciplina sobre o tema e busca articulá-la e atualizá-la para melhor compreender o modo como o conhecimento é construído discursivamente. Inicialmente definida por Greimas (1983) como o espaço em que o sujeito aciona as modalidades crer e saber, agenciando-as com vistas à criação do sentido, essa dimensão é posteriormente reformulada dentro da própria teoria, notadamente por Zilberberg (1988), que a concebe como um espaço fiduciário centrado na noção de valor onde o sujeito exerce uma atividade de reconhecimento de natureza avaliativa. Para além dos limites da própria semiótica enquanto disciplina, o crer, o saber e a atividade de cunho cognitivo recobrem, enquanto tópicos de pesquisa, um amplo e intrincado campo transdisciplinar para a reflexão, que abarca, por exemplo, o milenar debate conduzido pela filosofia sobre os problemas da verdade e da crença. Desse modo, devido à natureza vasta de nosso tema assim delimitado, a fim de poder refletir e debater sobre essa ampla e multifacetada questão com alguma objetividade, adotamos primeiramente um ponto de vista epistemológico discursivo e imanente, que busca identificar, descrever e explicar como os objetos cognitivos têm seu sentido estruturado, e também como se dão alguns problemas a partir do momento em que eles são discursivizados, ou seja, postos em circulação por meio do discurso. Além disso, selecionamos quatro objetos de análise, em relação aos quais defendemos, respectivamente, as quatro hipóteses desta tese: (i) a partir da observação e exame de alguns modelos semióticos que, ao se voltarem à descrição da dimensão cognitiva do discurso, procuraram captar e representar graficamente aí uma dinâmica necessária e conexa, postulamos a existência de um princípio de movimento ligado à atividade cognitiva; (ii) por meio da análise do conto A Cartomante, de Machado de Assis, defendemos a incidência decisiva do querer nas avaliações e escolhas de ordem cognitiva; (iii) valendo-nos do estudo de dois dois erros de interpretação de sujeitos em relação aos seus objetos cognitivos (leitores que enviaram cartas aos autores de romances Umberto Eco e Virginia Woolf para corrigir o conteúdo de textos ficcionais porque eles não condiziam com a realidade e o episódio de disseminação massiva de uma notícia falsa de internet ocorrido em 2015 no Brasil), apontamos o papel fundamental da confiança na construção do conhecimento humano; (iv) e, finalmente, com base em trechos do romance Em busca do tempo perdido, de Marcel Proust, postulamos a ação da memória como uma instância produtora de sentido ela mesma junto ao que a semiótica entende como dimensão cognitiva do discurso. / This is a study about the cognitive dimension of discourse as defined by french semiotics which stems from the theoretical approaches to the theme already produced within the field and intends to articulate and update them in order to better understand how knowledge is built discursively. Initially defined by Greimas (1983) as the space in which the subject triggers the modalities of believing and knowing, actuating them with the purpose of meaning making, this dimension is later reformulated within the theory itself, notably by Zilberberg (1988), who conceives it as the fiduciary space centered in the notion of value where the subject exerts a recognition activity of evaluative nature. Beyond the limits of semiotics as a discipline, believing, knowing and the cognitive activity cover, as research subjects, a broad and intricate transdisciplinary field of inquiry, which encompasses, for instance, the ancient debate in philosophy about truth and belief. Thereby, due to the vast nature of our subject thusly circumscribed, in order to be able to reflect upon and debate this wide and multifaceted issue with some objectivity, we primarily adopted the point of view of a discursive and immanent epistemology, which intends to identify, describe and explain how cognitive objects have their meaning structured and also how some issues arise when they are discursivized, in other words, circulate by means of discourse. Furthermore, weve chosen four study cases, in relation to which we defend the four hypotheses of this dissertation: (i) from the observation and examination of some semiotic models which, when used to describe the cognitive dimension of discourse, intended to capture and represent graphically a necessary and connected dynamics therein, we postulate the existence of a movement principle tied to o the cognitive activity; (ii) from the analysis of the short story A Cartomante, by Machado de Assis, we defend the decisive incidence of wanting in cognitive evaluations and choices; (iii) studying two interpretive mistakes made by subjects in relation to their cognitive objects (readers who sent letters to the novelists Umberto Eco and Virginia Woolf to correct the content of fictional texts since they didnt match reality, and the episode of the massive spreading of fake internet news in 2015 in Brazil), we point to the central role of trust in the process of building human knowledge; (iv) and, finally, from excerpts of the novel In Search of Lost Time, by Marcel Proust, we postulate the activity of memory as an instance that produces meaning in itself, in what semiotics understands as the cognitive dimension of discourse.

As alterações de dimensão vertical de oclusão em dentaduras completas foram avaliadas através da mudança da fase de inserção (arenosa ou pegajosa) da resina acrílica de microondas Onda-Cryl em muflas próprias com a utilização ou não da técnica do propiciador de espaço. Foram confeccionadas dentaduras superiores em cera, corretamente articuladas com uma dentadura inferior previamente montada em articulador semi-ajustável, sendo realizadas as medidas de dimensão verticais iniciais através de um relógio micrométrico. Estas próteses superiores em cera foram divididas em quatro grupos de 10 elementos cada para acrilização: grupo F (inserção da resina acrílica na fase fibrilar em mufla, sem a utilização da técnica do propiciador de espaço), grupo FP (inserção na fase fibrilar, com utilização da técnica do propiciador de espaço), grupo A (fase arenosa, sem a técnica do propiciador de espaço) e grupo AP (fase arenosa, com a técnica do propiciador de espaço). O ciclo de polimerização em todos os grupos foi de 3 minutos a 30% da potência, 4 minutos com 0 (zero) de potência e 3 minutos a 90% da potência, em forno microondas de 800 Watts, conforme as instruções do fabricante. Após a acrilização, as dentaduras superiores, juntamente com seus respectivos modelos, foram remontadas no articulador semi-ajustável (através da técnica do split-cast com imã), onde novas medidas foram tomadas e comparadas com as iniciais. Os resultados foram submetidos à análise estatística e demonstraram que a técnica do propiciador de espaço foi efetiva na diminuição das alterações de dimensão vertical e que a mudança da fase de inserção da resina, embora não estatisticamente significante, também provoca uma redução dessas alterações. / Changes in vertical dimension of occlusion in maxillary complete dentures were evaluated after modifying Onda Cryl acrylic resin insertion stages (sandy or stringy) in specifics flasks or employing or not a space propitiator technique. Forty maxillary wax total dentures were made and randomly assigned in four groups, each one with 10 elements. They were all mounted in a semi-adjustable articulator and the initial vertical dimension measurements were recorded by the means of a gauging device attached to the articulator\'s guideline. The 4 groups were: Group S (Stringy stage, no use of space propitiator technique), Group SP (Stringy stage associated with the space Propitiator technique), Group Sn (Sandy stage, no use of space propitiator technique) and Group SnP (Sandy stage associated with the space Propitiator technique). All specimens were processed in a domestic microwave oven according to Onda cryl manufacturer\'s instructions. After the curing cycle, the flask was removed from the oven, remaining on the bench until its full cooling and the remounted standardized dentures were replaced in the articulator were reevaluated. The vertical dimensional alterations values were submitted to statistical analysis. Space propitiator technique was effective on reducing the vertical dimension alterations and changing the resin stage (sandy instead stringy stage) results in minor alterations on vertical dimension, although not statiscally significant.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:03:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo, fundamentado na abordagem qualitativa, está centrado na formação inicial e apresenta um entrecruzamento entre Educação, Arte e Língua Portuguesa. O objetivo central foi analisar, a partir da compreensão de alunos que estão concluindo Licenciatura em Arte, se e de que forma o componente curricular Língua Portuguesa, direcionado à dimensão estética, contribui na sua formação como futuros professores. Para a realização da pesquisa selecionei como interlocutores quatro professores em formação - concluintes dos Cursos de Graduação em Artes Visuais, Dança, Música e Teatro: Licenciatura, da FUNDARTE/UERGS – Montenegro/RS. Os instrumentos de coleta de dados foram entrevistas semi-estruturadas e narrativas escritas. Inicialmente, apresento minha trajetória pessoal e profissional como gênese do estudo, seguida do capítulo sobre o campo empírico. No terceiro capítulo, trago uma reflexão teórica sobre os conceitos centrais nesta pesquisa: formação de professores e ensino de Língua Portuguesa. Em relação à fo / This study, based on the qualitative approaching, it is centered in the initial formation and it presents a relation between Education, Art and Portuguese Language. The central objective was to analyze, from the understanding of students who are graduating in Art, if and in which way the curricular component Portuguese Language, directed to the aesthetic dimension, contributes in their formation as future teachers. I selected as interlocutors four teachers in formation at Visual Arts, Dance, Music and Theater Courses at FUNDARTE/UERGS - Montenegro/RS. The instruments to collect information were half-structured interviews and written narratives. Initially, I present my personal and professional trajectory as origin of the study, followed of the chapter on the empirical field. In the third chapter, I bring a theoretical reflection on the concepts central concepts in this research: teacher education and Portuguese Language teaching. In relation to the teachers education, I analyze the knowledge articulated in /

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:19:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 25 / Nenhuma / A pesquisa dedica-se a enfrentar o princípio do acesso à justiça sob a dimensão prestacional, na perspectiva da legitimação através do processo e do Judiciário, mas, essencialmente, pela tutela efetiva dos direitos fundamentais. É nesse contexto que a proposta busca ampliar e aprofundar a compreensão procedimental do princípio e, do mesmo modo, as possibilidades judiciárias na solução de litígios, conjugando os elementos formais e substanciais no compromisso de concretização dos direitos fundamentais pela atuação afirmativa da jurisdição constitucional. Na articulação da idéia de processo e de valores, na atribuição de sentidos na aplicação do direito e no reconhecimento de que o princípio está diretamente relacionado e comprometido com a concretização da justiça, a dimensão prestacional do princípio do acesso à justiça revela o compromisso de efetivação e tutela material dos direitos fundamentais.Para cumprir os escopos da pesquisa os fundamentos do Estado Constitucional de Direito sob a perspectiva garantis

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2019-03-12T20:46:00Z No. of bitstreams: 1 Lucas_Souza_2018.pdf: 664469 bytes, checksum: 0951e84c68ffe2bccbf464cb54737e6f (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-12T20:46:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucas_Souza_2018.pdf: 664469 bytes, checksum: 0951e84c68ffe2bccbf464cb54737e6f (MD5) Previous issue date: 2018-07-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The central target of this work is to analyze the epistemological value of mystical experiences through the main work of the Russian philosopher Ouspensky, the Tertium Organum published in 1920, through the interpretation of these experiences as the knowledge of a possible higher dimensional domain, i.e., beyond the third dimension. In considering this possibility, it is also our role to ponder its relevance or validity as an epistemology that considers more than just the three known dimensions, and only a closer analysis of Ouspensky's philosophy could tell us its relevance. For those overly influenced by a non-mystical interpretation, to worry about the hypothetical and perhaps even miraculous possibility of demonstrating the existence of other dimensions is an infertile proposition. However, our effort in this work is precisely to give attention to this practically forgotten possibility. For this, our analysis is divided into three parts: 1) an analysis of the entire historical context that surrounds the outsider philosopher, the artistic, philosophical, scientific and mystical movements of Russia in the late nineteenth and early twentieth centuries, as well as of how Ouspensky was being led by his own experiences to the construction of a multidimensional epistemology; 2) a reconstruction of the Tertium Organum based on its main propositions in the formation of an epistemology based on the fourth dimension, as well as the formation of what he calls "higher logic" referring to the logic of dimensions higher than ours; 3) our considerations about Ouspensky's analysis and his relation to Kant's philosophy, which the philosopher himself and his commentators point to as a continuation. This work may be useful to those who, though incapable of ignoring the possibility of the existence of mystical experience, are equally incapable of fully understanding in what sense such an experience can validly affirm some epistemological value or a knowledge of a reality beyond common experience - these will find in Ouspensky's doctrine a hypothesis by which this statement can be defended. / O objetivo central deste trabalho é analisar o valor epistemológico das experiências místicas através da principal obra do filósofo russo Ouspensky, o Tertium Organum publicado em 1920, através da interpretação destas experiências como o conhecimento de um possível domínio supradimensional, i.e., além da terceira dimensão. Ao considerar esta possibilidade, também é nosso o papel de ponderar sua relevância ou validade como uma epistemologia que considere mais do que somente as três dimensões conhecidas, e somente uma análise mais apurada da filosofia de Ouspensky poderia nos dizer sua relevância. Para aqueles demasiadamente influenciados por uma interpretação não-mística, preocupar-se com a possibilidade hipotética e talvez até mirabolante de demonstrar a existência de outras dimensões seja uma proposta infértil. Porém, nosso esforço neste trabalho é em justamente dar atenção a essa possibilidade praticamente esquecida. Para isso, nossa análise se decompõe em três partes: 1) uma análise de todo o contexto histórico que circunda o filósofo outsider, os movimentos artísticos, filosóficos, científicos e místicos da Rússia do final do século XIX e início do século XX, assim como de como Ouspensky foi sendo levado pelas suas próprias experiências à construção de uma epistemologia multidimensional; 2) uma reconstrução do Tertium Organum com base nas suas principais proposições na formação de uma epistemologia baseada na quarta dimensão, assim como a formação do que ele chama de “lógica superior” se referindo à lógica de dimensões superiores à nossa; 3) nossas ponderações sobre as análises de Ouspensky y sua relação com a filosofia de Kant, que o próprio filósofo e seus comentadores indicam como sendo uma continuação. Este trabalho talvez consiga ser útil para aqueles que, apesar de incapazes de ignorar a possibilidade da existência da experiência mística, sejam igualmente incapazes de entender completamente em que sentido tal experiência pode validamente afirmar algum valor epistemológico ou de um conhecimento de uma realidade além da experiência comum – estes encontrarão na doutrina de Ouspensky uma hipótese pela qual esta afirmação pode ser defendida.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amizade e Psicoterapia.pdf: 467895 bytes, checksum: 3beedbcabb78d7e2fdfc811a0054e90c (MD5) Previous issue date: 2006-07-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims at rethinking the therapeutic relationship from the approximations and resonance with the concept of friendship in the works of Foucault, Deleuze, Nietzsche, Derrida, Arendt, Montaigne and Blanchot. The possible neighborhood between friendship and psychotherapy could be evident not only in the dialogues with philosophy but also in the construction of knowledge and practices inspired in experimentation made by Ferenczi and his mutual analysis technique, in the exercise of the clinic of the Therapeutic Accompaniment , in a group clinic, in our experience as a therapist and supervisor of students training on the public mental health system, in our commitment to affirming a clinics political dimension. In this theoretical and practical work we tried to produce shock on the basis of the psychotherapy as it is institutionalized, facing the problematic question/taboo of a neighborhood between friendship relationships and therapeutic relationships. From this problem, it was possible to give consistency to the therapeutic potency of unlimited proximity, as it is present in the texts of Montaigne and his friendship with La Boetie and in the mutuality on the relationship between therapist and patient lived by Ferenczi. On the other hand, we can also state the therapeutic potency of the distance lived as a clash and the fundamental condition of the relationship among friends, as Zaratustra tells us when referring to the enemy as the best friend or on the clash lived between the therapeutic accompanier and his patient when a necessary violence is required. The disruptive potency, and, for the same reason therapeutic of the distance, is on affirming and accepting the alterity as an strategy to break the paralyzing crystallization that capture the subjectivity / Este trabalho tem como objetivo repensar a relação terapêutica a partir de aproximações e ressonâncias com o conceito de amizade e sua importância nas obras de Foucault, Deleuze, Nietzsche, Derrida, Arendt, Montaigne e Blanchot. As possíveis vizinhanças entre amizade e psicoterapia puderam ser evidenciadas não somente na interlocução com a filosofia mas também, na construção de saberes e práticas inspirados em experimentações feitas por Ferenczi e a sua técnica da análise mútua, no exercício de uma clínica do Acompanhamento Terapêutico, de uma clínica da grupalidade, na nossa experiência como terapeuta e supervisor de estágios em saúde mental na saúde pública, no nosso compromisso com a afirmação da dimensão política da clínica. Neste trabalho teórico e prático procuramos produzir abalos nos alicerces da psicoterapia tal como ela está institucionalizada, enfrentando a problemática questão/tabu da vizinhança entre relações de amizade e relações terapêuticas. A partir desta problematização foi possível dar consistência à potência terapêutica da proximidade sem limites presente, por exemplo, nos textos de Montaigne e sua amizade com La Boetie e da mutualidade na relação entre terapeuta e paciente vivida por Ferenczi nas suas experimentações psicanalíticas. Por outro lado, podemos também afirmar a potência terapêutica da distância vivida como embate e condição fundamental da relação entre amigos, tal como nos diz Zaratustra ao se referir ao inimigo como o melhor amigo ou nos embates vividos entre o AT e o seu paciente quando é preciso usar de uma violência necessária . Neste caso, a potência disruptiva e por isso mesmo terapêutica, está na afirmação da alteridade enquanto estratégia para quebrar as cristalizações paralizantes que capturam a subjetividade

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-01T14:33:35Z No. of bitstreams: 1 Andrea Cristiane Vaz.pdf: 4259916 bytes, checksum: e5b9e2a5af547d5d742df86df0e74b5f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-01T14:33:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea Cristiane Vaz.pdf: 4259916 bytes, checksum: e5b9e2a5af547d5d742df86df0e74b5f (MD5) Previous issue date: 2016-04-08 / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to study the mini famous in social networks, their links, paradoxes and contradictions in relation to the subject’s desire, symbolic and imaginary constitution. Psychoanalysis is applied to investigate the discourse of contemporary social imaginary of fame through Facebook. Its focus is on analyzing the site as a social visibility and identity construction instrument, and highlight its mechanisms as means of access to modes of subjectivity in celebrity culture. It Intends to discuss and assert psychoanalysis function in this context. It presents a theoretical articulation of several authors of psychoanalysis, focusing on the approaches of Freud and Lacan, and scholars of contemporary culture. Among the topics covered are: the symbolic decline; the function of desire and the dichotomies between the imaginary feeling of excess and emptiness; the concepts interventions on this process as narcissism, semblance, fetish and envy, especially in the basic processes of constitution of the subject, such as recognition and identity. Based on the psychoanalytic investigation of Facebook, we conclude: the site offers the possibility for the subject to give himself a new name and then, to be recognized; likewise, it is a renewal of identity tool; we become mini famous in our online network, we acquire the same characteristics and the exact behavior of celebrities; by means of our profile picture we make a famous semblance, and it shows we live in the celebrity culture; we are a fetish object to the other; the site is used as a mirror for us to obtain narcissistic recognition and at the same time it encourages the comparison and envy; social networks make semblance of social bond and therefore diminish the distress of loneliness; the recognition obtained through Facebook is an attempt to fill the void of meaning; narcissism on the social networks is a way of behavior in which the jouissance excesses appear; being a mini famous on Facebook suggests a form of jouissance that would come from an inconsistency of the symbolic in our culture; the psychoanalysis function is to elucidate the cultural mechanisms that connect the subject in the discourse of the Other, trapping him in the imaginary, as they disable the subject of meaning his jouissance and being the subject of his own desire / Esta pesquisa tem por objetivo estudar os minifamosos nas redes sociais, seus enlaces, paradoxos e contradições em relação ao desejo, constituição simbólica e imaginária. Utiliza-se da psicanálise aplicada para investigar o discurso do imaginário social contemporâneo da fama por meio do Facebook. O foco está em analisar o site como instrumento de visibilidade social e constituição identitária, e evidenciar seus mecanismos como meio de acesso aos modos de subjetivação na cultura da fama. Intenciona-se discutir e pontuar a função da psicanálise nesse contexto. Apresenta-se uma articulação teórica entre diversos autores da psicanálise, com foco nas abordagens de Freud e Lacan, e estudiosos das questões sobre a cultura contemporânea. Dentre os temas abordados estão: o declínio simbólico; a função do desejo e o imaginário nas dicotomias entre a sensação de excesso e vazio; as interveniências neste processo de conceitos como narcisismo, semblante, fetiche e inveja, especialmente nos processos básicos de constituição dos sujeitos, como reconhecimento e identidade. A partir da investigação psicanalítica dos dados do Facebook, conclui-se: o site oferece a possibilidade de dar-se um novo nome e, a partir deste, ser reconhecido; do mesmo modo, é uma ferramenta de reprodução e renovação da identidade; tornamo-nos minifamosos em nosso círculo de conexões online, ou seja, adquirimos as mesmas características e os exatos comportamentos das celebridades; por meio de nossa imagem do perfil fazemos semblante de famoso e, assim, vivemos na cultura da fama; nos servimos de objeto fetiche do outro; o site serve-se de espelho para obtermos reconhecimento narcísico e ao mesmo tempo incita a comparação e a inveja; as redes sociais fazem semblante de laço social e por isso diminuem a angústia da solidão; o reconhecimento obtido por meio do Facebook é uma tentativa de preencher o vazio de significado; o narcisismo na rede é uma das formas de comportamento na qual os excessos do gozo aparecem; fazer-se um minifamoso no Facebook sugere uma forma de gozo que viria de uma inconsistência do simbólico em nossa cultura; a função da psicanálise seria elucidar os mecanismos culturais que enlaçam o sujeito no discurso do Outro, aprisionando-o no imaginário, à medida que impedem o sujeito de significar o seu gozo e formular-se como sujeito de seu próprio desejo