Orientador: Milton Carlos Costa / Banca: Zélia Lopes da Silva / Banca: Nadilza Martins de Barros Moreira / Resumo: A presente dissertação tem como tema principal a imagem da mulher na obra de Júlia Lopes de Almeida, apresentada em seus manuais de "ciências domésticas": Livro das Noivas (1896) e Livro das Donas e Donzelas (1906). Entende-se que estes, como obras literárias, são fontes profícuas para a análise que nos propusemos a fazer, uma vez que, por meio desses livros, pôde-se avaliar qual era o tipo ideal de mulher para a escritora. Além disso, a iniciativa de Júlia Lopes de Almeida em escrever tais guias deveu-se à consagração deste gênero literário na França. Neste país, a partir do século XVII, sobretudo no século XIX, estes compêndios tiveram a missão de dedicar-se à "ciência da civilização". Traduzido para o contexto brasileiro, percebe-se que entre os séculos XIX e XX houve a necessidade de que médicos, positivistas e intelectuais-educadores se incumbissem da tarefa de modernizar a população brasileira. Estes regeriam por meio da higiene novos preceitos morais transformando o comportamento das famílias. Júlia Lopes de Almeida foi um dos intelectuais que exerceram esta função ao escrever manuais destinados às mulheres da sociedade carioca que nele tinham a ambição de se instruírem. Deste modo, a pesquisa visou perceber a imagem da mulher nos manuais e entender de que forma eles contribuíram para a higienização no âmbito familiar / Abstract: This dissertation analyzes some questions about the image of women in the work of Julia Lopes de Almeida, presented in her "domestic science" manuals: Livro das Noivas (1896) and Livro das Donas e Donzelas (1906). These literary works give insight into the writer's idea of women. Her guides were an example of the new genre in France. In this country, starting in the seventeenth century and escalating in the nineteenth century, these textbooks encouraged the "science of civilization". Translated to the Brazilian context, during the nineteenth and twentieth centuries clinicians, intellectuals and educators were entrusted with the task of modernizing the Brazilian population. The new hygiene moral transformed household behavior. Julia Lopes de Almeida was one intellectual who wrote manuals to help educate women of the Rio society. In sum, her research aimed to better understand women and how they contributed to the family's hygiene / Mestre

SILVA, Samara Mendes Araújo. Educar crianças e jovens à luz da fé e cultura: as Instituições Escolares Confessionais Católicas na Sociedade Piauiense (1906 a 1973). 2010. 360 f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-30T13:25:16Z No. of bitstreams: 1 2010_TESE_SMASILVA.pdf: 12334244 bytes, checksum: 4e97833846da5fef94e9f3d9f8b1c3df (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2013-10-10T12:51:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_TESE_SMASILVA.pdf: 12334244 bytes, checksum: 4e97833846da5fef94e9f3d9f8b1c3df (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-10T12:51:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_TESE_SMASILVA.pdf: 12334244 bytes, checksum: 4e97833846da5fef94e9f3d9f8b1c3df (MD5) Previous issue date: 2010 / The Catholic Schools have had decisive participation in the reconfiguration process of the social roles specially the feminine ones because presented and represented to the women (even to the ones who haven´t taken part of their pupils´ groups) the possibility of a profissional and intelectual development which conveyed the enlargement and diversification of the insertion and those women´s social performance, before limited to the home-circle and to the mothercraft and wifelike roles To demonstrate that consequence of the Catholic churches educational action – and aware whereof the social processes and the social individuals actions are in a continuous entrenchment– the Catarinas Sisters Schools in Piauí (from 1906 to 1973) were taken as object of this study and it was analyzed how the educational processes, insertion and social emplacement of the ex-students from those institutions were constituted. By studying the History of Piauiense Feminine Education this research was focused on the History of the Confessional Catholic based on the theoretical-methodological references emanated of the Cultural History and the Historical Sociology – which were important once it was possible to use different historical sources such as (documental hemerographics iconographic and ex-students reports) – it was confirmed that under an apparent silence respect and maintenance of the present social configuration the schoolgirls of the Catholic Confessional Schools contributed without fuss and in a decisive way to the changes of the women´s position and social roles in the piauiense society – and for brazilian and northeastern extension – made known ways of insubordination produced strategies that sometimes discharged in the transformation (slow but progressive) of the social configuration In spite of these women had taken upon lots of alterations of the social roles, they haven´t untied the feminine´s “gifts” and “vocations” of the religiosity motherhood, sweetness, family and marriage still in their daily activities and as a result of the years of intelectual social and religious development acquired in the catholic confessional schools / Os Colégios Católicos tiveram participação decisiva no processo de reconfiguração dos papéis sociais, especialmente os femininos, porque apresentaram e representaram para as mulheres (mesmo para as que não fizeram parte de seu alunado) a possibilidade de uma formação intelectual e profissional que levou a ampliação e diversificação da inserção e atuação social destas, antes restrita ao ambiente doméstico e aos papéis de esposa e mãe. Para demonstrar esta conseqüência da ação educacional da Igreja Católicas – e cientes de que os processos sociais e as ações dos indivíduos sociais estão num contínuo entrelaçamento – tomamos como objeto de estudo os Colégios das Irmãs Catarinas no Piauí (1906 a 1973) e analisamos como se deu os processos de educação, inserção e posicionamento social das ex-alunas destas instituições. Estudando a História da Educação feminina piauiense, concentramos a pesquisa na área da História das Instituições Escolares Confessionais apoiados nos referenciais teórico-metodológicos emanados da História Cultural e da Sociologia Histórica – o que nos possibilitou utilizar diferenciadas fontes históricas (documentais, hemerográficas, iconográficas e relatos de ex-alunas) – confirmamos que sob o aparente silêncio, respeito e manutenção da configuração social vigente as alunas dos Colégios Confessionais Católicos contribuíram sem estardalhaços e, de forma decisiva, para a alteração da posição e papéis sociais das mulheres na sociedade piauiense – e por extensão nordestina e brasileira – manifestaram formas de insubordinação, produziram estratégias que, por vezes, desembocaram na transformação (em geral lenta e progressiva) da figuração social. E, apesar de estas mulheres terem empreendido muitas transformações nos papéis sociais, não se alijaram de “dons” e “vocações” femininas da religiosidade, maternagem, docilidade, família e do casamento, ainda presentes em seu cotidiano e resultante dos anos de formação intelectual, social e religiosa adquiridas nas escolas confessionais católicas

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissCRM.pdf: 1052067 bytes, checksum: abdd7ca2b0672137dae950def1773a29 (MD5) Previous issue date: 2007-08-27 / The study approached some women s reintegration to the school environment, students from the Municipal Program of Youngsters and Adults Education in São José do Rio Preto, with the aim of understanding their reasons and objectives in the process. In order to do so, the following goals were established: comprehending their first school experiences to identify the factors responsible for the interruption (or privation) of their learning process, and the implications of these factors in the women s comming back to school; understanding the reasons why women with little or no education look for the school environment; identifying the kinds of learning offered by the school and investigating if they had implications in these women s practical lives; discovering if the women are satisfied (in case their lives have been changed by the learning process) and if they noticed the changes or not. This research s main questions: the education of youngsters and adults EJA, initial reading instructions and critical education, and the role destined to women throughout history, were accompanied by theoretical support of authors such as Paulo Freire, Sérgio Haddad, Maria Clara Di Pierro, Ana Maria Freire, Henry Giroux, Cláudia Viana, Joan Scot, among others. Data collection was carried out by means of semi-structured interviews with six learners, 41-58 years old. Data analysis was based upon Paulo Freire s theory, including the categories of oppression, marginalization, conscientiousness, autonomy, among others. We can previously and primarily stand out these women s courage, they still fight to restore rights that have been historically taken from them. / O trabalho de pesquisa abordou a reintegração de algumas mulheres ao meio escolar, educandas do Programa Municipal de Educação de Jovens e Adultos de São José do Rio Preto, procurando-se compreender, neste processo, as suas razões e os seus objetivos da busca pela volta à escola. Para tanto, foram traçados os seguintes objetivos: Conhecer as primeiras experiências escolares dessas mulheres, visando identificar os fatores responsáveis pela interrupção (ou negação) do processo de aprendizado escolar, e suas implicações na presente busca pelo reingresso à escola; conhecer as razões que fazem com que mulheres não/pouco escolarizadas busquem a (re)integração no processo escolar; identificar que tipos de aprendizados a escola lhes tem proporcionado, e averiguar se esses já tiveram implicações na vida prática dessas mulheres; descobrir se há ou não satisfação, por parte dessas mulheres (caso o processo de escolarização tenha propiciado mudanças em suas vidas), em relação ao que elas têm notado a esse respeito. O amparo para as principais questões sobre as quais se fundamenta o trabalho, Educação de Jovens e Adultos- EJA, alfabetização e educação crítica , e o papel que se destinou à mulher ao longo da história, foi proveniente de autores como Paulo Freire, Sérgio Haddad, Maria Clara Di Pierro, Ana Maria Freire, Henry Giroux, Cláudia Vianna, Joan Scott, entre outros. A coleta de dados, então, se deu por meio de entrevistas semi-estruturadas realizadas com seis educandas, com idade entre 41 e 58 anos. A categorização e análise dos dados foram baseadas na teoria freireana, inclusive por meio de categorias abordadas por Paulo Freire em suas obras, como: opressão, marginalização, conscientização, autonomia, entre outras. O que se pode ressaltar, de antemão, é a coragem dessas mulheres, que permanecem na luta pela restauração de direitos que lhes foram historicamente negados.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6475.pdf: 1412640 bytes, checksum: 1124fb478e71b1f826bf924b9193c8d4 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / The Education of Youth and Adults (EJA) undergoes a process of paradigm change from a compensatory conception of basic education to lifelong learning. As a teaching modality, EJA needs to be understood in the broadest sense, connecting school experience with people s life and work expectations by seeking to contemplate their needs. The objective of this work is to describe and analyze one experience of EJA understood in the context of Lifelong Education: the Popular Legal Promoters Course (PLPs), which aims to train adult women to be multipliers of rights, laws and legal mechanisms in their communities. Women are still subordinate to hierarchies in different social contexts and struggle daily to uphold their rights. This research was carried out by conducting in-depth interviews with four PLPs graduated in the third group of the course in the city of Sao Carlos. Through content analysis and the Critical Communicative Methodology themes and categories were prepared highlighted in their transforming and exclusionary elements. Among the main elements of the PLPs course that contribute to EJA we have: practical utility of the content; the form of openly relation with knowledge; dialogical education; the importance of women's themes and feminism as well as multidisciplinary content. In this sense, the present dissertation focuses on the Popular Legal Promoters education as a Lifelong Education experience, which brings elements to the reformulation in the organization of EJA as a formative space that better suits women. / A Educação de Jovens e Adultos (EJA) passa por um processo de mudança de paradigma entre uma concepção compensatória da formação básica e uma aprendizagem ao longo da vida. Enquanto modalidade de ensino, a EJA necessita ser compreendida no sentido mais amplo, conectando a experiência escolar, com as expectativas de vida e de trabalho das pessoas, buscando contemplar as suas necessidades. Busca-se neste trabalho descrever e analisar uma experiência de EJA, compreendida na perspectiva da Educação ao Longo da Vida: o Curso Promotoras Legais Populares (PLPs), que tem como objetivo formar mulheres adultas, para que sejam multiplicadoras dos direitos, leis e mecanismos jurídicos em suas comunidades. As mulheres ainda encontram-se subordinadas à hierarquias em diversos âmbitos sociais, e lutando cotidianamente para que seus direitos sejam assegurados. Essa pesquisa se desenvolveu por meio da realização de entrevistas em profundidade, com quatro PLPs, formadas na terceira turma do curso da cidade de São Carlos. Por meio da análise de conteúdo e da Metodologia Comunicativa Crítica, foram elaboradas temáticas e categorias, destacadas em seus elementos transformadores e excludentes. Dentre os principais elementos do curso de PLPs que contribuem para a EJA, temos: utilidade prática do conteúdo; a forma de relação com o conhecimento, de maneira aberta; a formação dialógica; a importância dos temas das mulheres e do feminismo e conteúdo multidisciplinar. Desta forma, a presente dissertação trata a formação das Promotoras Legais Populares, como uma experiência de Educação ao Longo da Vida, que traz elementos para a reformulação na organização da EJA, como espaço formativo que melhor atenda as mulheres.

Submitted by MARCELLA TRAMONTE null (marcellatramonte@hotmail.com) on 2017-09-28T19:13:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertação mestrado Marcella Tramonte 2017.pdf: 8390784 bytes, checksum: f9d1c505ad36f02dcb97657b5d8d6776 (MD5) / Approved for entry into archive by Monique Sasaki (sayumi_sasaki@hotmail.com) on 2017-09-29T17:39:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tramonte_m_me_ia.pdf: 8390784 bytes, checksum: f9d1c505ad36f02dcb97657b5d8d6776 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-29T17:39:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tramonte_m_me_ia.pdf: 8390784 bytes, checksum: f9d1c505ad36f02dcb97657b5d8d6776 (MD5) Previous issue date: 2017-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho tem como foco o Coro Santa Cecília, coro feminino pertencente à associação católica Pia União das Filhas de Maria na cidade de São João da Boa Vista, na primeira metade do século XX. O grupo vocal, “moderno” para sua época, chegou a obter considerável projeção regional e desempenhou importante papel na transmissão de conhecimento na cidade e contexto em questão. Visto que os estudos direcionadas à educação feminina e à participação de mulheres na educação musical ainda se encontra em processo de crescimento, se comparado aos demais estudos sobre história da música e educação musical em geral, este trabalho propõe um estudo da função socioeducacional do Coro Santa Cecília associado à Pia União das Filhas de Maria a partir de fontes documentais primárias presentes no Acervo do Museu de Arte Sacra da Diocese de São João da Boa Vista – partituras, atas de reunião, listas de chamada, cartas, artesanato, fotografias, entre outros - e entrevistas realizadas com ex-integrantes do coro e da associação que o abrigava. Assim, a partir da análise desses documentos buscou-se investigar uma possível contribuição dessas mulheres para a formação de uma elite intelectual na cidade de São João da Boa Vista, e que perdura até os dias atuais. / This work focuses on the Santa Cecilia Choir, a female choir belonging to the Catholic Association Pia União das Filhas de Maria in the city of São João da Boa Vista, in the first half of the twentieth century. The vocal group, "modern" for its time, came to obtain considerable regional projection and played an important role in the transmission of knowledge in the city and context referred. Since studies on female education and on the participation of women in music education are still in the process of growth, if compared to other studies on the history of music and music education in general, this work proposes a study of the social and educational function of the Santa Cecilia Choir associated with Pia União das Filhas de Maria, from primary documentary sources present in the collection of the Museu de Arte Sacra da Diocese de São João da Boa Vista – music sheets, meeting minutes, attendance lists, letters, craft items, among others - and interviews with former members of the choir and the association which sheltered it. Thus, the analysis of these documents sought to investigate a possible contribution of these women to the formation of an intellectual elite in the city of São João da Boa Vista, which continues to this present day.

This paper discusses the education women in the catholic institutions São Cristóvão Orphanage and Imaculada Conceição School. The São Cristóvão Orphanage was founded in 1911 and aimed to accommodate abandoned girls, in 1922 due to the necessity to start a school, the institution received the Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição da Mãe de Deus that come with the intention to manage both institutions. Its main objective was to investigate the educational practices developed in these institutions during the period 1922 to 1969, represented by two moments of great significance: the arrival of religious missionaries and change in the name of the institution that moved from São Cristóvão Orphanage to Lar da Imaculada Conceição . The paper investigate the school culture in the teaching women catholic over 47 years, based on documents produced by the institution itself, in the Instituto Histórico Geográfico de Sergipe de Sergipe (IHGS), in Arquivo Público de Sergipe (APES), Arquivo das Províncias Religiosas de Santa Cruz das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição da Mãe de Deus and Santo Antônio do Brasil dos Frades menores Franciscanos and in the memories of ex-boarders, ex-teachers and religious. / O presente trabalho discute a educação feminina nas instituições católicas Orfanato de São Cristóvão e Escola da Imaculada Conceição. O Orfanato de São Cristóvão foi fundado em 1911 e tinha como objetivo o acolhimento de meninas desvalidas, em 1922 devido à necessidade de criação de uma escola, a instituição recebeu as Irmãs da Imaculada Conceição da Mãe de Deus que chegavam com o objetivo de dirigir ambas as instituições. Tem como objetivo principal investigar as práticas educativas desenvolvidas nestas instituições, no período de 1922 a 1969, por representar dois momentos de relevante importância: a chegada das religiosas missionárias e a mudança da nomenclatura da instituição que passou de Orfanato de São Cristóvão para Lar da Imaculada Conceição. O trabalho investiga a cultura escolar católica feminina no decorrer de 47 anos, com base nos documentos produzidos pela própria instituição, no Instituto Histórico Geográfico de Sergipe (IHGS), Setor de Documentação Sergipana da Biblioteca da Universidade Federal de Sergipe (BICEN), no Arquivo Público de Sergipe (APES), Arquivos das Províncias Religiosas de Santa Cruz das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição da Mãe de Deus e Santo Antônio do Brasil dos Frades Menores Franciscanos e nas memórias de ex-interna, ex-professoras e religiosas.

The work consists of a discursive approach of the journal O Jornal das Senhoras, which circulated in the city of Rio de Janeiro, between the years 1852 and 1855, the first founded in the city by a woman, the Argentine Joanna Paula Manso de Noronha. The journal, weekly, had the declared intention to contribute to the moral emancipation of women and their education / illustration. Our objective is to identify and analyze the discourse conveyed by the newspaper, highlighting clues of rupture and continuity of meanings in relation to the issue of female education. Such analytical work, qualitative nature, was carried from the theoretical and methodological framework of French Discourse Analysis (DA), with some contributions from the Michel Foucault and Mikhail Bakhtin’s theories about the discourse, given their relevance to the achievement of objective of the research. So, first we undertook a glance on the theoretical constructs of DA that are fundamental to the work. We highlight the senses constitution processes by exploiting the central concepts of paraphrase and polysemy. In addition, we conducted an investigation into the situation of women in nineteenth-century Brazil, giving emphasis to the processes related to the question of their education: in this stage, the intention was to get an accurate understanding of the discursive formation in which it gave the formulation / movement of O Jornal das Senhoras’ discourses. We evidenced also the four main representations that were linked to the figure of the woman, in the period: daughter, wife, mother and homemaker. From the above context, we undertake an investigation around the O Jornal das Senhoras, trying to characterize it as a periodic and placing it within the Brazilian women's press of the nineteenth century. Among the 209 editions of the journal, it was located only 20 texts that approach the female education, with regard to its relationship with the four above representations. From these texts, discursive segments were selected for analysis. The results achieved in research are discussed from an approach with considerations about gender concept (which runs through all the work), in order to understand the underlying discursive process to Jornal das Senhoras’ texts. In conclusion, we indicate that although the newspaper texts declare contribute to the change of directions around the female education, resume, significantly, institutional discourses (especially the religious discourse) that in the period, ratified the idea of male superiority over the female element. Despite the tension between old and new senses, the discourse present in the Jornal das Senhoras tend to a much paraphrastic configuration, of recovery and reformulation of existing senses, than polysemic. Are discourses that tend to the same, for reproduction and maintenance of existing social conditions and relations, which breaks the supposed progressive character often attributed to the journal. / O trabalho consiste numa abordagem discursiva do periódico O Jornal das Senhoras, que circulou na cidade do Rio de Janeiro, entre os anos de 1852 e 1855, tendo sido o primeiro fundado na cidade por uma mulher, a argentina Joanna Paula Manso de Noronha. O periódico, semanal, tinha a pretensão declarada de contribuir para a emancipação moral da mulher e sua educação/ilustração. Nosso objetivo é identificar, no discurso veiculado pelo jornal, pistas de ruptura e de continuidade de sentidos em relação à temática da educação feminina. Tal trabalho analítico, de cunho qualitativo, é realizado a partir do arcabouço teórico-metodológico da Análise de Discurso (AD) de linha francesa, com algumas contribuições das teorias de Michel Foucault e de Mikhail Bakhtin acerca do discurso, tendo em vista a sua pertinência para a consecução do objetivo da pesquisa. Assim, empreendemos primeiramente uma mirada sobre os construtos teóricos da AD que são fundamentais para o trabalho. Destacamos os processos de constituição de sentidos, através da exploração dos conceitos centrais de paráfrase e de polissemia. Além disso, realizamos uma investigação acerca da situação da mulher, no Brasil patriarcal oitocentista, atribuindo ênfase à questão da sua educação: nesta etapa, a proposta é possibilitar uma compreensão precisa das condições de produção nas quais se deu a formulação/circulação dos discursos do Jornal das Senhoras. Evidenciamos, também, as quatro principais representações que estavam ligadas à figura da mulher, no período: filha, esposa, mãe e dona de casa. Partindo do contexto exposto, fazemos então uma investigação em torno do Jornal das Senhoras, procurando caracterizá-lo enquanto periódico e situando-o no âmbito da imprensa feminina brasileira do século XIX. Dentre as 209 edições do periódico, foram localizados apenas 20 textos que versam sobre a educação feminina, no que se refere à sua relação com as quatro representações supracitadas. Desses textos, foram selecionados os segmentos discursivos para as análises. Os resultados alcançados na investigação são discutidos a partir de uma aproximação com as considerações em torno da noção de gênero (que perpassa todo o trabalho), como forma de se compreender o processo discursivo subjacente aos textos do Jornal das Senhoras. Como conclusão, indicamos que, embora os textos do periódico declarem contribuir para a mudança de sentidos em torno da educação feminina, retomam, de maneira significativa, discursos institucionais (especialmente o da religião) que, no período, ratificavam a ideia de superioridade do elemento masculino sobre o feminino. Apesar da tensão entre novos e velhos sentidos, o discurso perpassado pelo Jornal das Senhoras tende a uma configuração muito mais parafrástica, de retomada e reformulação de sentidos preexistentes, do que polissêmica. São discursos que tendem para o mesmo, para a reprodução e manutenção das condições e relações sociais existentes, o que quebra o suposto caráter progressista muitas vezes atribuído ao periódico.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work discusses the Catholic feminine education in Sergipe, taking as base Our School Mrs. of the Tranks, founded in 1915, in the city of Propriá, for the congregation of Immaculate Conceição s Hospitable Franciscan Sisters, to instruct the girls of the area starting from the beginnings of the faith and of the Crhistean morals. Has as main objective to discuss the path of this teaching in the period from 1915 to 1970, for acting moments of the largent importance: the installation of the school and the adtion of milddle teaching. The mork examines the culture of catholic feminine education at pass 55 gears, with base in memory of the students and teachers that there studied, in archives of institution and of the Secretary of State of the Education, in Public Archive of State of the Sergipe and in periodical printing. / O presente trabalho discute a educação feminina católica em Sergipe, tomando como base o Colégio Nossa Senhora das Graças, fundado em 1915, na cidade de Propriá, pela Congregação das Irmãs Franciscanas Hospitaleiras da Imaculada Conceição, para instruir as moças da região a partir dos princípios da fé e da moral cristã. Tem como bjetivo principal discutir a trajetória desta instituição de ensino no período de 1915 a 1970, por representar dois momentos da maior importância: a instalação do Colégio e a adoção do ensino misto. O trabalho investiga a cultura escolar católica feminina no decorrer de 55 anos, com base na memória de ex-alunas e de exprofessoras, nos arquivos da própria instituição e da Secretaria de Estado da Educação, no Arquivo Público do Estado de Sergipe e na imprensa periódica.

Este texto analisa o processo de educação feminina, em Sergipe, nas primeiras décadas do século XX, a partir de uma abordagem histórico-sociológica. Trata das trajetórias de escolarização e inserção no mercado de trabalho de três sergipanas, Quintina Diniz de Oliveira Ribeiro (1878-1942), Itala Silva de Oliveira (1897-1984) e Maria Rita Soares de Andrade (1904-1998), evidenciam táticas e estratégias em busca da emancipação feminina e de ocupação, de espaços considerados masculinos, de forma pioneira. Trabalhou-se com as seguintes fontes: relatórios e mensagens oficiais, atas de instituições escolares e de associações intelectuais e educativas, atas da Assembléia Legislativa, a grande imprensa e a imprensa cultural-literária e feminina, teses de concurso e de conclusão de curso, crônicas, cartas e depoimentos orais, entre outros. A visibilidade do engajamento profissional e político dessas três mulheres, nos espaços públicos dentro e fora de Sergipe, contribuíram para a produção de diferentes significados sobre as mulheres escolarizadas. A configuração do campo educacional, na passagem do século XIX para o século XX, possibilitou não somente a diversidade na criação de instituições como também a construção de projetos de escolarização para meninas e jovens sergipanas de diferentes classes sociais. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT: This text analysis the process of female education in Sergipe in the first decades ofthe XX ftom a historical-sociological approach. It deals with the schooling and insertion in the job market of three women from Sergipe, Quintina Diniz de Oliveira Ribeiro (1878- 1942), Itala da Silva Oliveira (1897-1984) and Maria Rita Soares de Andrade (1904-1998), evidence tatics and strategies seeking the female and the occupation of spaces regarded as male ones of pioneer shape. The following sources were dealt with: official reports and messages, minutes of schooling institutions and of intelectual and educational associations, minutes of legislative assembly, the press as a whole and the culturalliterary female press, contests thesis, graduation thesis, chronicles, letters and oral reports, and so on. The visibility of the professional and political commitment of these three women, in public spaces within and outside Sergipe, they have contributed to the production of different meanings about schooled women . The configuration of the educational field, in the passage of the XIX to the XX, not only enabled the diversity in the creation of the institutions as well as the construction of projects of schooling for girls and young people of different social classes.

Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:51:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bonato_NaildaMarinhodaCosta_D.pdf: 13288703 bytes, checksum: abe52c0e0d977f216def2add63d6ed64 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A tese estuda a Escola Profissional para o Sexo Feminino tendo como fonte privilegiada a imagem fotográfica. Esse tipo de escola foi instituída na esfera pública de ensino do Distrito Federal na Primeira República como Instituto Profissional Feminino (1898), Primeira Escola Profissional Feminina [Bento Ribeiro] e Segunda Escola Profissional Feminina [Rivadavia Correa] (ambas em 1913) e Escola Profissional Paulo de Frontin (1919). A investigação ao ¿olhar¿ para as imagens produzidas da escola busca os motivos do registro, reconstituir as atividades didático-pedagógicas do seu cotidiano, sua estrutura e funcionamento e o que representou para a educação feminina no projeto educativo republicano do poder municipal, considerando que as imagens trazidas foram produzidas por Augusto Malta, contratado da Prefeitura como fotógrafo, cargo criado na gestão de Pereira Passos (1902-1906) para documentar visualmente as obras de transformação da cidade naquele período, permanecendo na função até 1936. À ¿leitura¿ da imagem foram trazidas outras fontes documentais, como relatórios, ofícios, livros de ata, decretos, leis, jornais / Abstract: The present thesis aims at studying the Professional School for Women having photographic image as privileged source. This type of School was instituted in the sphere of public education at the Federal District during the First Republic, as Instituto Profissional Feminino ¿ Professional Institute for Women (1898), Primeira Escola Profissional Feminina ¿ First Professional School for Women [Bento Ribeiro] and Segunda Escola Profissional Feminina ¿ Second Professional School for Women [Rivadavia Correa] (both in 1913), and Escola Profissional Paulo de Frontin ¿ Paulo de Frontin Professional School (1919). A ¿look¿ at those School images helps research to seek a motive for the recording, trying to reconstruct the didactical-pedagogical every-day activities, their structure and work, and what this republican city-level educational project represented for female education at the time. The images were produced by Augusto Malta, who was hired by Town Hall as photographer, post created during Pereira Passos Administration (1902-1906), to make a visual documentation of the works that were transforming the city during that period; he remained in the post until 1936. The ¿reading ¿ of those images was helped by other documents such as reports, official letters, minute-books, decrees, laws, newspapers / Doutorado / Doutor em Educação