Ce travail a pour objectif l’étude de l’émergence du sujet dans le récit autobiographique. Notre corpus est formé de trois œuvres de Simone de Beauvoir qui appartiennent au genre autobiographique. Pour l’étude du « sujet », nous nous proposons de rester fidèle à l’approche sémiotique de l’énonciation et à l’approche de la sémiotique narrative-discursive. Selon l’approche sémiotique de l’énonciation, le sujet émerge en deux niveaux : le niveau de l’énonciation principale dite énonçant aussi et le niveau de l’énoncé énoncé. Dans le niveau de l’énonciation principale, nous définissons le sujet « énonçant » comme « énonciateur ». Pour ce niveau, nous visons à faire une étude sur la relation entre l’énonciateur et l’énonciataire et sur la relation entre l’énonciateur et le sujet de l’énoncé dite « acteur ». Dans le niveau de l’énoncé énoncé, nous nous proposons d’étudier la disposition figurative de l’acteur autour de quelques thèmes. Les analyses faites à la lumière de l’approche sémiotique narrative-discursive nous permettront de définir la structure énonciative de notre corpus et la disposition figurative du sujet de l’énonciation et de l’énoncé. / This work aims to analyze the process of emergence of the subject in the autobiographical discourse. Our corpus is composed of three books of Simone de Beauvoir, a French writer and intellectual of the 20th century. We propose to apply the methods that defined by the scientific approaches called semiotics of the enunciation and literary semiotics. According to the approach of enunciation, the subject emerges in two levels: the level of main enunciation and the level of utterance. On the level of main enunciation, the subject of enunciation is defined as enunciator. The analysis that we will make on this level is based on the relations between enunciator and enunciated and on the relations between enunciator and the subject of utterance also called as the actor. On the level of utterance, by the light of literary semiotics, we will study within the framework of some themes, the figural roles that assumed by the actor. Theses analysis leaded by the semiotic approach of enunciation and the literary semiotics will allow us to define the narrative levels’ structure of autobiographical discourse and the roles and functions of the subjects who emerges on those levels.

Nesta tese, explicitamos os mecanismos de produção de sentido que discursivizam a Bíblia Sagrada como Palavra Revelada de Deus. Mostramos como o texto bíblico, na qualidade de enunciado marcado por pessoa, tempo e espaço definidos, constrói para si o sentido de discurso omnipessoal, omnitemporal e omniespacial promovendo o processo de significação e de permanência que o qualifica como texto fundador do cristianismo. Defendemos a tese de que o texto bíblico discursiviza de modo peculiar o mundo divino e seus atores e produz, em termos de presença, um impacto que mobiliza o enunciatário, como corpo sensível, a um fazer interpretativo que o sanciona e acolhe o conhecimento apresentado como Palavra Revelada de Deus. Dessa maneira, o discurso promove uma transformação no estado epistêmico do enunciatário e demanda dele uma resposta cognitiva e ética orientada pela axiologia cristã. Discutimos a formação e a delimitação do corpo actorial nas narrativas bíblicas do Evangelho de Lucas e em Atos dos Apóstolos. Utilizando o conceito de narratividade da enunciação, defendemos que esses textos constroem, por meio da enunciação enunciada, uma peculiar cena enunciativa em que o enunciador é o sujeito de uma performance que constitui o mundo divino, em que Deus é o arquienunciador e o Destinador transcendente. Esse movimento promove o estabelecimento de um contrato de veridicção também peculiar que faz com que o sobrenatural seja a expectativa do gênero e o meio de configuração e confirmação da presença divina. O deslocamento actancial do enunciador para um destinador compatível com a Palavra Revelada funda-se no conceito greimasiano de Destinador transcendente. Permeiam, pois, os movimentos de garimpo feito da discursivização da Palavra Revelada a Semiótica de raiz greimasiana e, a partir do instrumental da Semiótica tensiva, descrevemos os efeitos subjetais promovidos pela discursivização da presença divina no texto bíblico. O encadeamento de programas narrativos promove um ritmo assomo-resolução que mantém a tensão e o impacto sensível ao longo do texto. É um ritmo que gera também no enunciatário um esforço em busca da reorganização afetiva, o que é descrito como um pervir sensibilizado que ampara a transformação do estado epistêmico do sujeito. Por fim, entendemos ter comprovado que é possível e é viável examinar a Bíblia como um discurso entre outros, de modo que essa transformação epistêmica seja o fundamento para uma série de mudanças cognitivas e éticas que dão suporte a práticas cristãs como a própria leitura bíblica, a que sucedem a memorização de passagens, a participação em estudos bíblicos e sermões e a divulgação do conteúdo e da ética cristã a não crentes. / In this thesis we have specified the mechanisms of production of meaning that put The Holy Bible as discourse making it the Revealed Word of God. We show how the biblical text, as utterance marked by person, time and space set, builds for itself the sense of omni personal, omni temporal and omni spatial speech promoting the process of signification and residence that qualifies it as a founding text of Christianity. We defend the thesis that the biblical text put in discourse in a peculiar way the divine world and his actors and it produces, in terms of a presence, an impact that mobilizes the enunciatary, as sensitive body, to make the interpretive act that sanctions and receive the knowledge submited as Revealed Word of God. In this way, the discourse promotes a transformation in the epistemic state of enunciatary and demand a cognitive and ethical response guided by Christian axiology. We discuss the formation and delimitation of the actorial body in biblical narrative from the Gospel of Luke and the Acts of the Apostles. Using the concept of narrativity of enunciation, we demonstrate that, by means of the enunciate enunciation, this texts builds a peculiar enunciative scene in which the enunciator is the subject of a performance. This performance sets up the divine world where God is the arquienunciator and the Transcendent Destinador. This movement promotes the establishment of a peculiar veridiction contract that makes the supernatural to be installed as the expectation of the genre and the means of setting and confirming the divine presence. That actancial displacement of the enunciator to a destinator compatible with the Revealed Word is based on the greimasian concept of Transcendent Destinador. The moviments of minning done on the discourse of the Revealed Word permeate the greimasian semiotics and from the instrumental of the tensive semiotics, we describe the subjectals effects promoted by the constructed discourse of the divine presence in the biblical text. We demonstrate that the chaining of narrative programs promotes an astonishment-resolution rhythm that keeps the tension and the sensitive impact throughout the text. Its a rhythm who generates also in the enunciatary an effort in search of affective reorganization described as a sensibilized exercise that holds the transformation of the epistemic status of the subject. Finally, we understant to have confirm that is possible e viable to examine the Bible as a discourse among others, for what we show that this epistemic transformation is the basis for a series of cognitive and ethical changes that support Christian practices like reading the Bible, the memorization of passages, participating in Bible studies and sermons and the dissemination of Christian content and of ethics to non-believers.

Quando pensamos o ensino e aprendizagem de Física a partir de interações discursivas (BAKHTIN, 1995) e começamos a nos preocupar com a maneira pela qual os alunos se apropriam dos signos e linguagens da ciência, algumas perguntas precisam ser elaboradas: Que imagens de mundo, que representações da realidade o aluno começa a formar quando toma contato com as palavras da ciência? Elas estão de acordo com aquela que o professor pretende estruturar? O professor tem consciência da diferença que há entre sua visão e a dos alunos? Sabemos que não são idênticas (MORTIMER, 2000), que há lacunas entre elas, e isso nos leva a outra série de perguntas: Quais lacunas de entendimento podem ser identificadas no processo dialógico entre professores e estudantes no ensino de Física? Que situações produzem essas lacunas? Como essas lacunas impossibilitam a construção de sentido? O professor percebe os tipos de lacuna que cria? O professor consegue eliminar ou criar lacunas necessárias para amparar o aluno no processo de construção negociada de conhecimento? A criação negociada de significados faz parte de um recente programa de investigação cujos elementos ainda são pouco conhecidos: a interferência dialógica dos professores na construção de significados, os diferentes tipos de discurso e seu papel na aprendizagem, as transformações no valor que os estudantes atribuem ao conhecimento, nos processos de interação etc. Dado que o conhecimento não é simplesmente o acesso às informações do mundo exterior, armazenadas na memória, e dado que pressupõe interações e negociações sucessivas de significados entre os sujeitos em relação, num dado contexto cultural, é na estruturação dessas negociações de significado que se situa a origem das lacunas. Nessas negociações, não basta que a informação seja recebida pelos sujeitos, mas é preciso negociar sua hierarquia, seus critérios de classificação, sua relação com os objetos do mundo e seus conteúdos de valor (RODRIGUES; MATTOS, 2007). Assim, propomos pensar o ensino-aprendizagem de Física na dinâmica de produção e apropriação de um gênero que articula diversas formas discursivas pelas quais os sujeitos transitam nas relações comunicativas. A tomada de consciência das formas discursivas, dados os contextos culturais em que se inserem, demarca momentos importantes da apropriação de gêneros que evidenciam o estabelecimento de domínios consensuais e a compreensão dos signos em jogo. Em nossa abordagem linguística, procuramos estabelecer critérios de classificação para os níveis de interação discursiva, e caracterizar os estados de incompreensão e erro por meio de uma analogia com a ilusão na Arte Mágica. Com essa analogia, pretendemos explorar a intencionalidade do discurso educativo e os efeitos que produz nos seus interlocutores. Finalmente, por meio da análise qualitativa de registros escritos, levantamos elementos que nos permitiram analisar e classificar o que chamamos de discurso lacunar no processo de ensino-aprendizado de Física. / When we think about teaching and learning Physics from discursive interactions (Bakhtin, 1995) and begin to concern ourselves with the way in which students take ownership of scientific signs and languages, some questions need to be posed: What are the images of world, representations of reality students create when they come into contact with the words of science? Do they agree with what the teacher wants to structure? Is the teacher aware of the difference between his vision and the students? We know that they are not identical (MORTIMER, 2000), that there are gaps between them and this leads us to another series of questions: What gaps can be identified in the dialogue process between teachers and students in teaching Physics? What situations produce such gaps? How can these gaps impede the construction of meaning? Does the teacher realize the types of gap that are created by him? Can he manage the gaps to support students in the process of negotiated construction of knowledge? The negotiated creation of shared meanings is part of a recent research program whose elements are still poorly known: the interference of teachers in the dialogic construction of meaning, the different types of discourses and the role they play in learning, the different values students attribute to scientific knowledge in the interaction processes and so on. If we assume that knowledge is not simply access to information from the outside world, stored in memory, and if we assume knowledge requires successive interactions and meaning negotiations among individuals in a given cultural context, then we understand that the origin of the gaps lies in structuring of these negotiations. In these negotiations, the fact that individuals receive information is not a sufficient condition to understanding; we need to negotiate its hierarchy, its classification criteria, its relationship with other objects of the world and its contents of value (RODRIGUES; MATTOS, 2007). Thus, we propose thinking about the teaching and learning of Physics in the dynamics in producing and appropriating oneself of a genre which combines several discursive forms, by means of which individuals establish communicative relations. The awareness of discursive forms, given the cultural contexts in which they operate, marks important moments of the appropriation of genres that demonstrate the establishment of areas of consensus and understanding signs at stake. In our linguistic approach we seek to establish classification criteria for levels of discursive interaction, and to characterize the states of misunderstanding and error by creating an analogy with the illusion in the magic art. With this analogy we intend to explore the intentionality of the educational discourse and the effects it produces on the interlocutors. Lastly, we will carry out a qualitative analysis of written records, and raise elements that enable us to analyze and classify what we call gaps in the process of teaching and learning Physics.

Esta tese dedicase ao estudo enunciativo das rasuras presentes no manuscrito de Esaú e Jacob, conservado na Academia Brasileira de Letras, por meio do qual se pretende problematizar os mecanismos de construção do sentido da obra e da ironia em Machado de Assis. Para tanto, partese da análise do binômio aqui denominado de o manuscrito da ficção e a ficção do manuscrito. No primeiro eixo, apresento uma descrição críticogenética do manuscrito do referido romance e de alguns dos demais manuscritos do autor contendo marcas de algum trabalho de escrita para, em seguida, lançarme na análise enunciativa das rasuras operadas no manuscrito, observando de que maneira ocorre uma problemática construção da voz narrativa e do agenciamento discursivo das vozes, apoiandome mormente nas teorias de Émile Benveniste e de Jacqueline AuthierRevuz. No segundo eixo, na esteira sobretudo das análises de Abel Barros Baptista e de JoséLuis Diaz, dedicome ao estudo do autor ficcional, buscando observar em que medida tal recurso romanesco delineia uma complexa imagem autoral e define uma postura enunciativa que inviabiliza a percepção do autor como garantia do sentido do romance e, consequentemente, da ironia, desestabilizando a significação de forma ampla, mas fazendo com que seja recolocada a questão do corpo e da voz da literatura, além de permitir uma possível abertura em direção a novas partilhas do sensível, tal como indica Jacques Rancière. / This thesis is devoted to the enunciative study of the deletions present in the manuscript of Esau and Jacob, preserved in the Brazilian Academy of Letters, whereby I intend to question the mechanisms of meaning construction and the mechanisms of irony in the work of Machado de Assis. For this purpose, an analysis is based on the binomial denominated, here, the manuscript of fiction and the fiction of the manuscript. In the first part, I present a description from a genetic criticism perspective of the referred novels manuscript and other manuscripts from the same author containing signs of a certain working of writing. I proceed to the enunciative analyses of the deletions done in the manuscript, observing how a problematic construction of the narrative voice and a discursive arrangement of the voices occur, basing myself mainly on Émile Benveniste and Jacqueline AuthierRevuzs theories. In the second part, following chiefly Abel Barros Baptista and JoséLuis Diaz analyses, I dedicated myself to the study of the fictional author, aiming to examine to what extent this fiction resource delineates a complex authorial image and defines an enunciative posture that makes infeasible the authors perception as the guaranty of the meaning of the novel and, consequently, the irony. This unbalances the signification widely, but reestablishes the matter of the body and the voice of literature and also enables a possible path towards new distributions of the sensible as Jacques Rancière suggests.

Nesta tese, explicitamos os mecanismos de produção de sentido que discursivizam a Bíblia Sagrada como Palavra Revelada de Deus. Mostramos como o texto bíblico, na qualidade de enunciado marcado por pessoa, tempo e espaço definidos, constrói para si o sentido de discurso omnipessoal, omnitemporal e omniespacial promovendo o processo de significação e de permanência que o qualifica como texto fundador do cristianismo. Defendemos a tese de que o texto bíblico discursiviza de modo peculiar o mundo divino e seus atores e produz, em termos de presença, um impacto que mobiliza o enunciatário, como corpo sensível, a um fazer interpretativo que o sanciona e acolhe o conhecimento apresentado como Palavra Revelada de Deus. Dessa maneira, o discurso promove uma transformação no estado epistêmico do enunciatário e demanda dele uma resposta cognitiva e ética orientada pela axiologia cristã. Discutimos a formação e a delimitação do corpo actorial nas narrativas bíblicas do Evangelho de Lucas e em Atos dos Apóstolos. Utilizando o conceito de narratividade da enunciação, defendemos que esses textos constroem, por meio da enunciação enunciada, uma peculiar cena enunciativa em que o enunciador é o sujeito de uma performance que constitui o mundo divino, em que Deus é o arquienunciador e o Destinador transcendente. Esse movimento promove o estabelecimento de um contrato de veridicção também peculiar que faz com que o sobrenatural seja a expectativa do gênero e o meio de configuração e confirmação da presença divina. O deslocamento actancial do enunciador para um destinador compatível com a Palavra Revelada funda-se no conceito greimasiano de Destinador transcendente. Permeiam, pois, os movimentos de garimpo feito da discursivização da Palavra Revelada a Semiótica de raiz greimasiana e, a partir do instrumental da Semiótica tensiva, descrevemos os efeitos subjetais promovidos pela discursivização da presença divina no texto bíblico. O encadeamento de programas narrativos promove um ritmo assomo-resolução que mantém a tensão e o impacto sensível ao longo do texto. É um ritmo que gera também no enunciatário um esforço em busca da reorganização afetiva, o que é descrito como um pervir sensibilizado que ampara a transformação do estado epistêmico do sujeito. Por fim, entendemos ter comprovado que é possível e é viável examinar a Bíblia como um discurso entre outros, de modo que essa transformação epistêmica seja o fundamento para uma série de mudanças cognitivas e éticas que dão suporte a práticas cristãs como a própria leitura bíblica, a que sucedem a memorização de passagens, a participação em estudos bíblicos e sermões e a divulgação do conteúdo e da ética cristã a não crentes. / In this thesis we have specified the mechanisms of production of meaning that put The Holy Bible as discourse making it the Revealed Word of God. We show how the biblical text, as utterance marked by person, time and space set, builds for itself the sense of omni personal, omni temporal and omni spatial speech promoting the process of signification and residence that qualifies it as a founding text of Christianity. We defend the thesis that the biblical text put in discourse in a peculiar way the divine world and his actors and it produces, in terms of a presence, an impact that mobilizes the enunciatary, as sensitive body, to make the interpretive act that sanctions and receive the knowledge submited as Revealed Word of God. In this way, the discourse promotes a transformation in the epistemic state of enunciatary and demand a cognitive and ethical response guided by Christian axiology. We discuss the formation and delimitation of the actorial body in biblical narrative from the Gospel of Luke and the Acts of the Apostles. Using the concept of narrativity of enunciation, we demonstrate that, by means of the enunciate enunciation, this texts builds a peculiar enunciative scene in which the enunciator is the subject of a performance. This performance sets up the divine world where God is the arquienunciator and the Transcendent Destinador. This movement promotes the establishment of a peculiar veridiction contract that makes the supernatural to be installed as the expectation of the genre and the means of setting and confirming the divine presence. That actancial displacement of the enunciator to a destinator compatible with the Revealed Word is based on the greimasian concept of Transcendent Destinador. The moviments of minning done on the discourse of the Revealed Word permeate the greimasian semiotics and from the instrumental of the tensive semiotics, we describe the subjectals effects promoted by the constructed discourse of the divine presence in the biblical text. We demonstrate that the chaining of narrative programs promotes an astonishment-resolution rhythm that keeps the tension and the sensitive impact throughout the text. Its a rhythm who generates also in the enunciatary an effort in search of affective reorganization described as a sensibilized exercise that holds the transformation of the epistemic status of the subject. Finally, we understant to have confirm that is possible e viable to examine the Bible as a discourse among others, for what we show that this epistemic transformation is the basis for a series of cognitive and ethical changes that support Christian practices like reading the Bible, the memorization of passages, participating in Bible studies and sermons and the dissemination of Christian content and of ethics to non-believers.

Termo oriundo do teatro, a didascália é o conjunto de instruções dadas pelos autores de um texto dramático aos atores, sobre sua representação. Empregando o termo teatral no âmbito lingüístico, este trabalho propõe o estudo do jogo enunciativo nas didascálias e em outras figuras de acréscimo no discurso da imprensa, mais especificamente em entrevistas, reportagens variadas e artigos extraídos de revistas francesas. Baseada nos conceitos bakhtinianos de polifonia e dialogismo, e seus desdobramentos nas elaborações de Ducrot (1972) e Authier-Revuz (1982, 1984) e ainda nos estudos de Ubersfeld (1996) sobre as didascálias, essa pesquisa tem dois objetivos: analisar o complexo funcionamento de algumas figuras de acréscimo, isto é, de formas de intromissão do outro na linearidade de uma enunciação; e mostrar que a apropriação e reprodução dos discursos alheios e a gestão individual segundo as regras gerais da escrita são operações complexas para o aluno, tanto de língua materna, como de língua estrangeira. A partir do levantamento do corpus, extraído de revistas francesas, selecionamos figuras de acréscimo marcadas pelo uso de parênteses ou sinais tipográficos similares e tentamos elaborar uma tipologia das formas variadas de manifestação do outro e de qual seria o estatuto dessas inserções, do ponto de vista da forma e da construção do sentido. / Coined in the theater, didascaly is the set of instructions authors of dramatic texts give the actors regarding their representation. By employing the theatrical term in the linguistic scope, this work proposes the study of the enunciative game in didascaly and in other figures of addition in the presss discourse, more specifically in interviews, diverse reports and articles taken from French magazines. Mediated by the concepts of polyphony and dialogism according to Bakhtin and their unfolding elaborated by Ducrot (1972) and Authier-Revuz (1982, 1984), in addition to Ubersfelds (1996) studies about didascaly, this research aims at two goals: firstly, to analyze the complex operation of some figures of addition, i.e., the means by which the others intromission occurs in the linearity of an enunciation; and secondly, to show the appropriation and reproduction of others discourses and individual management according to general writing rules are complex operations for the student, either in their mother tongue or in a foreign language. From the assessment of the corpus, taken from French magazines, we selected the figures of addition marked by the use of parentheses or similar typographic signs and tried to create a typology of the various forms of the others manifestation and of what would the guidelines for these insertions be, in the perspective of form and construction of meaning.

O objetivo desta dissertação é analisar as representações construídas no discurso de quatro professores brasileiros de inglês de escolas de idiomas com o intuito de compreender mais ampla e profundamente alguns de seus aspectos identitários. Neste estudo, focalizamos as representações dos sujeitos sobre o ensino e aprendizagem da língua inglesa, o povo brasileiro, o nativo de língua inglesa e as línguas portuguesa e inglesa. A hipótese central é: o discurso dos sujeitos, permeado por discursos que circulam na sociedade, tende a desqualificar aspectos da identidade e da cultura do brasileiro e a legitimar aspectos da identidade e da cultura de nativos de países centrais de língua inglesa. O corpus do estudo foi formado por gravações de entrevistas em áudio, transcritas e posteriormente analisadas. Quanto à análise da materialidade lingüística do corpus, adotamos uma abordagem transdisciplinar, à luz dos pressupostos teóricos da Análise de Discurso e da Semântica da Enunciação. Entre os discursos que constituem os sujeitos, destacamos o discurso do inglês como língua internacional, o discurso neoliberal da Qualidade Total, o discurso das abordagens e métodos de ensino de línguas estrangeiras e o discurso colonial. A análise empreendida pretende mostrar que os enunciadores, interpelados por esses e outros discursos, ocupam posições discursivas diversas, senão, contraditórias. Denominamos essas posições como a da falta, do aprendiz de inglês bem-sucedido, da legitimação, do colonizador, do colono e do colonizado. Observamos, no entanto, que, apesar de os sujeitos enunciarem com mais freqüência do lugar da exaltação do estrangeiro, há um discurso emergente de resistência, entrevisto principalmente nas representações sobre a língua portuguesa. / The objective of this dissertation is to analyze the representations built in the discourses of four Brazilian teachers of English as a foreign language who work in language schools in order to understand aspects of their identity in greater depth. We focus on the subjects´ representations of the English language teaching and learning, the Brazilian people, the native speakers of English, the Portuguese and the English languages. The central hypothesis is that the subjects\' discourses, permeated by others that circulate in society, tend to marginalize identity aspects of Brazilians and their culture and legitimate identity aspects and culture of natives from central English speaking countries. The corpus was gathered from audio taped interviews that were transcribed and later analyzed. As to the analysis of the linguistic materiality of the corpus, we have adopted a transdisciplinary approach that includes concepts from Discourse Analysis and Semantics of Enunciation. Among the discourses that constitute the subjects, we highlight the discourse of English as an international language, the neoliberal discourse of Total Quality, the discourse of approaches and methods of foreign language teaching and the colonial discourse. The analysis shows that the subjects, interpellated by these and other discourses, occupy distinct, and often contradictory, discursive positions. We denominate these positions as the lack position, the successful learner\'s position, the legitimating position, the colonizer\'s position, the colonist\'s position, and the colonized\'s position. Although we observe that the subjects enunciate more frequently from the position of exaltation of the foreigner, there is an emerging discourse of resistance, identified mostly in the representations of the Portuguese language.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2019-03-19T12:31:27Z No. of bitstreams: 1 Sonia Maria Deliberal.pdf: 1347369 bytes, checksum: dffbd37164ae509aac981fb397cfb45c (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-19T12:31:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Maria Deliberal.pdf: 1347369 bytes, checksum: dffbd37164ae509aac981fb397cfb45c (MD5) Previous issue date: 2019-02-22 / The present dissertation is located in the line of research entitled "Text and Discourse in Oral and Written Modalities", part of the Program of Postgraduate Studies in Portuguese Language, Pontifical Catholic University of São Paulo - PUC / SP. The central theme of this research is to analyze, from the perspective of the Discourse Analysis (AD) of the French line, the exclusion between two novels of Ganymédes José, namely: My Name is Hope!, 1974, and Hearts of Stone, The aim is to approach literature as a producer of discourse that is constituted in - and by - language; thus, it is necessary to observe the socio-historical conditions, in order to situate the discourses contemplated for analysis. The selected theme is justified by the observations made during the student environment, during a course in Basic Education, in contact with deaf students, at which time it was possible to verify the presence of exclusion. The research problem raised was to verify the way in which the writer positioned himself and constituted his discourses in the different contexts before the exclusions. Based on studies carried out by Maingueneau, the present investigation aims at the observation: of the role of interdiscourse in the consideration of the effects of sense and in the interweaving of different universes; of scenography, with the development of the enunciation constituted between the enunciator, co-enunciator, involving the topography and the chronography; and of ethos in the construction of the image of the enunciator accomplished by the co-enunciator and its process of incorporation. This study reveals the importance of theoretical and methodological procedures to favor the knowledge of discourse / A presente dissertação situa-se na linha de pesquisa intitulada “Texto e Discurso nas Modalidades Oral e Escrita”, integrante do Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC/SP. O tema central desta pesquisa é analisar, sob a perspectiva da Análise do Discurso (AD) de linha francesa, a exclusão entre dois romances de Ganymédes José, quais sejam: Meu Nome é Esperança!, do ano de 1974, e Corações de Pedra, de 1984. O intuito é abordar a literatura como produtora de discurso que se constitui na – e pela – linguagem; assim sendo, faz-se necessário observar as condições sócio-históricas, a fim de situar os discursos contemplados para análise. O tema selecionado se justifica a partir das observações realizadas no meio estudantil, durante percurso na Educação Básica, em contato com alunos surdos, ocasião em que foi possível constatar, ainda, a presença da exclusão. O problema de pesquisa levantado foi o de verificar o modo como o escritor se posicionou e constituiu seus discursos nos diferentes contextos frente às exclusões. Partindo de estudos realizados por Maingueneau, a presente investigação visa à observação: do papel do interdiscurso na consideração dos efeitos de sentido e no entrelaçamento de diferentes universos; da cenografia, com o desenvolvimento da enunciação constituída entre o enunciador, co-enunciador, envolvendo a topografia e a cronografia; e do ethos na construção da imagem do enunciador realizada pelo co-enunciador e seu processo de incorporação. Esse estudo revela a importância dos procedimentos teóricos e metodológicos em favorecer o conhecimento do discurso

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:12:39Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 22 / Nenhuma / Nesta dissertação de mestrado, estudamos o processo de produção da escrita em oficina literária. As teorias da enunciação de Émile Benveniste e de Jacqueline Authier-Revuz fundamentam nosso estudo. Em Benveniste, tomamos as reflexões sobre a dupla significância da linguagem para daí derivar uma forma de compreender o uso artístico da linguagem. Em Authier-Revuz, ancoramo-nos na teoria das heterogeneidades constitutivas / não-coincidências do dizer, para fundamentar a compreensão do ato enunciativo como palco de uma negociação constante e obrigatória do sujeito-autor com o(s) outros(s)/Outro que o atravessa(m) no ato de produção da escrita literária. Tomamos como objeto de estudo oito rascunhos e a versão final de um conto elaborado a partir de exercício proposto em uma Oficina de Criação Literária. Com o auxílio de classificações formuladas pela crítica genética – supressão, inserção e substituição -, acrescidas de categorias propostas por Endruweit (2006), observamos as alterações ocorridas de uma para outra / This master’s dissertation studies the process of writing production on a literary workshop. Émile Benveniste’s and Jacqueline Authier-Revuz’s enunciation theories are the basis for our study. From Benveniste, we borrow the reflection about the double meaning of language in order to derive a way to understand the artistic use of language. From Authier-Revuz, we take the theory of constitutive heterogeneity / non-coincidence of speech, to fundament the understanding of the act of enunciation as the stage for a constant and mandatory negotiation between subject-author and the other(s)/Other that cross him/her in the act of production of literary writing. Our object of study is comprised of eight drafts and a final version of a short story elaborated from an exercise suggested at a Workshop of Literary Creation. With the aid of classifications formulated by genetic criticism – suppression, insertion and substitution -, added of categories proposed by Endruweit (2006), we observed the changes that took place from

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes@unisinos.br) on 2015-03-23T15:42:34Z No. of bitstreams: 1 AnnaCervo.pdf: 4893733 bytes, checksum: 0f4f0b74f977a60b62bb508d7ccfc46a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-23T15:42:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnnaCervo.pdf: 4893733 bytes, checksum: 0f4f0b74f977a60b62bb508d7ccfc46a (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A necessidade de se pensar a redação de vestibular como oriunda de uma situação de enunciação que mobiliza uma estrutura trinitária (eu/tu/ele) é o que motiva este trabalho. Assim, nosso objetivo é examinar essa forma específica de enunciação em sua complexidade, por ser escrita, para tentar compreender como os vestibulandos se instituem como locutores (a fim de co-construir o mundo (referente) que a Universidade propõe através da proposta de redação), para agir sobre o alocutário na situação em que se encontram (intentado). Nosso foco centra-se em um corpus de três redações que trazem observações críticas, escritas no próprio texto, feitas pelos avaliadores, no que diz respeito a problemas de argumentação; além disso, a proposta que orienta tais redações também faz parte deste estudo. As questões que norteiam nosso trabalho são: 1) Que desdobramentos a situação enunciativa redação de vestibular apresenta? 2) Como se instauram o eu e o tu nos diversos desdobramentos enunciativos implicados nessa situação específica? 3) Que movimentos enunciativos o locutor aluno faz para construir o referente e para promover ação sobre o tu -leitor? Nossa pesquisa fundamenta-se na teoria da enunciação de Émile Benveniste e alinha-se ao conjunto de trabalhos que se inscrevem no que ele chama de translinguística, destinada ao tratamento de textos, obras, formas complexas de discurso. Recorremos ao trabalho pioneiro de Mello (2012), que, com base em Benveniste, propõe cinco princípios para o tratamento textual, em uma perspectiva enunciativa, a partir do pressuposto de que o sentido de um texto pode ser depreendido de sua sintagmatização no plano global e analítico. Focaremos nossa análise nos princípios: o texto é um índice global de subjetividade, o texto cria referência e o texto constitui um modo de ação do locutor sobre o alocutário. O trabalho permite concluir que: não do mesmo modo, o(s) locutor(es) dialoga(m), tanto com o alocutário-proponente quanto com o alocutário-leitor. Nas redações analisadas, instaura-se o quadro figurativo, ou seja, constrói-se uma enunciação de retorno a uma demanda, numa relação intersubjetiva com o tu - institucional, assim como em todas as redações é atribuído um lugar ao leitor para a co-construção do sentido. É nesse espaço de intersubjetividade que o vestibulando evidencia suas posições sobre o tema do vestibular, buscando a adesão do leitor. Olhadas como produto, essas redações foram consideradas fracas do ponto de vista do desenvolvimento do tema e da argumentação. Sob o olhar enunciativo, todas elas atenderam à proposta, porém de modos particulares. Findamos, então, destacando que, embora a circulação da redação de vestibular seja restrita, na sociedade, ela é uma prática social e, como tal, mobiliza a língua em seu uso concreto. / The reason that underlie this study is the need to think about the writing related to the university access as coming from a situation of enunciation which mobilizes a trinitarian structure (I / you / he). Thus, our purpose is to examine this specific form of enunciation in its complexity, being it a written genre, in order to understand how the candidates institute themselves as enunciators (aiming at co-constructing the world (referent) that the University suggests through the proposal of writing), as well as acting on the allocutor concerning the situation in which they are (“intenté”). Our focus is on a corpus composed of three writings that bring critic notes, written in the text itself, made by the evaluators, concerning argumentation problems; the proposal which guides this writings is also part of this study. The questions that guide our study are: 1) which developments do the enunciative scene “vestibular writing” present? 2) How do "I" and "you" are instituted in the various enunciative developments involved in this specific situation? 3) What enunciative movements does the locutor student bring to construct the referent and to promote action on the “you” reader? Our research is based on the Enunciat ion Theory of Émile Benveniste and aligned to the group of works located within what he calls the translinguístic, a sub-area devoted to text treatment, works and complex forms of discourse. We used the pioneering work of Mello (2012), which, based on Benveniste, proposes five principles for textual treatment, in an enunciative perspective, the assumption that the meaning of a text can be inferred from its sintagmatization in the global and analytical plans. We focus our analysis on the following principles: the text is a global index of subjectivity, the text creates reference and the text constitutes a mode of action of the locutor on the allocutor. This study proves that the locutor (s) dialogues with the proponent allocutor, as well as with the reader all ocutor in different ways. In thel examined writings, the aim is the figurative board,that is, an enunciative return related to a demand is built into an intersubjective relationship with the “you”- institutional, as well as in all the writings a place is assigned to the reader in order to co-construct the meaning. It is in this space of in tersubjective that the candidate evidences his/her positions about the vestibular ́stopic, aiming at the reader’s attention. Taken as a product, these writings were considered weak in terms of the development of the topic and of argumentation. Under the enunciative view, all of them responded to the proposal, but in particular ways. Finally, we emphasize that, although the flow of the genre vestibular writing is restricted in society, it is a social practice and, as such, it mobilizes the language in its concrete usage.