Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340723.pdf: 2857129 bytes, checksum: 75af0939649d5a81e6cef9ea03588aaf (MD5) Previous issue date: 2016 / A presente pesquisa tem como principal objetivo fazer um levantamento quantitativo e qualitativo da prática tradutória realizada por mulheres nos séculos XIX e XX no Brasil, a fim de verificar o grau de sua participação e influência na cena literária do País nesse período. Pretendeu-se, com isso, contribuir para a construção de uma historiografia da tradução no Brasil, de modo que resgate a significativa participação de mulheres nessa importante atividade cultural. Foi traçada, para essa finalidade, um percurso da prática tradutória no País, desde os anos oitocentistas, acolhendo pesquisas de Paes (1990), Torres (2014), Wyler (2003), entre outros. Além disso, foram consideradas as discussões de teorias feministas que analisam de que forma os valores sociais e posições de hierarquia social se relacionam com a tradução e as estratégias feministas de tradução. Discorreu-se, também, sob o ponto de vista histórico, acerca dos movimentos de mulheres em ambos os séculos, a fim de situar o período e contexto em que as tradutoras estavam inseridas e descobrir de que forma esses movimentos receberam e tiveram influência sobre as teorias feministas e a prática de tradução. Por fim, são apresentados os dados encontrados sobre as tradutoras brasileiras, por meio de pesquisa em bibliotecas, internet e diversas fontes, e realizados estudos de caso com tradutoras pernambucanas de ambos os séculos. O marco teórico que norteia este estudo desenvolve-se a partir dos estudos de Chamberlain (1988), Bassnett (1992), von Flotow (1997), Simon (1996), entre outras, e, quanto à pesquisa das tradutoras, têm grande importância as obras de Muzart (2013) e Coelho (2002), além da procura, em diversos meios, pelas traduções.<br> / Abstract : This research aims to make a quantitative and qualitative survey of translation practice performed by women in the nineteenth and twentieth centuries, in Brazil, in order to verify the degree of their participation and influence in the country's literary scene in this period. It was intended, therefore, to contribute to the construction of a historiography of the translation in Brazil, in a way that the meaningful participation of women, in this important cultural activity, could be rescued. It was traced, for this purpose, a path of translation practice in the country, since the nineteenth-century years, welcoming research of Paes (1990), Torres (2014), Wyler (2003), among others. In addition, it was considered the discussions of feminist theories that analyze how social values and social hierarchy positions relate to translation and feminist strategies of translation. It was also discussed, from the historical point of view, about the women's movements in both centuries in order to situate the period and context in which the translators were inserted and to discover how these movements have received and had an influence on feminist theories and practice of translation. Finally, the data found on Brazilian translators were presented through research in libraries, internet and various sources, and it was also conducted case studies with Pernambuco translators of both centuries. The theoretical framework that guides this study is developed from Chamberlain (1988), Bassnett (1992), von Flotow (1997) and Simon?s (1996) studies, among others, and, as the search of the translators, have great importance the works of Muzart (2013) and Coelho (2002) besides the demand in various ways for the translations.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11460_Tese - Maria José de Resende Ferreira.pdf: 4686562 bytes, checksum: bfad913d05e240f3bb1b734cb569cd76 (MD5) Previous issue date: 2017-09-15 / O estudo problematiza os percursos formativos das estudantes do Programa Nacional Mulheres Mil matriculadas no Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na Modalidade de Educação de Jovens e Adultos do Instituto Federal do Espírito Santo Campus Vitória. Toma como base teórica os Estudos Feministas nas interfaces com a produção do campo da Educação de Jovens e adultas/os e do Trabalho e Educação e metodologicamente, nos apropriamos dos aportes da pesquisa qualitativa e da história oral, com o enfoque nas histórias de vida. Como ferramentas, utilizamos do grupo de discussão e das entrevistas com 10 educandas. Os resultados apontaram que elas enfrentam problemas de ordem socioeconômica e aqueles advindos das relações de gênero, como também, dificuldades para acompanhar as demandas da escola. As dificuldades de aprendizagem são explicitadas pelo longo período fora da escola; pela persistência de uma cultura escolar e de práticas pedagógicas que não levam em consideração as especificidades das/os sujeitas/os da EJA. Os obstáculos decorrentes também das relações sociais de gênero impactam seus processos de escolarização. A persistência da desigualdade sexista no âmbito privado reflete no espaço educacional, na medida em que esses obstáculos permeiam a inserção, a permanência e o êxito escolar delas; o que incide também na sua inserção no mercado de trabalho, levando-as a desempenharem atividades similares àquelas que já realizam no espaço reprodutivo e que perpetuam a divisão sexual do trabalho. As funções exercidas na conjugalidade e na maternidade, acrescida da existência de discriminação desse segmento estudantil, no espaço escolar, indicaram que os seus processos formativos, decorrem mais de sua força de vontade, resistência e autodeterminação, que das condições objetivas da Instituição, mesmo considerando as ações políticas de vigília e de resistência do Colegiado do Proeja. Em face dos resultados apontados, e apesar das interdições sofridas nos seus percursos de vida, defendemos que as ofertas dos dois Programas, na perspectiva da interseccionalidade, contribuem para o empoderamento e para a emancipação das mulheres.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:29:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327541.pdf: 3010737 bytes, checksum: 390969a6c9038530565042695eee3f8b (MD5) Previous issue date: 2014 / A tese investigou como os estudos feministas e de gênero latino-americanos que viajaram para a Argentina e o Brasil entre os anos de 1960 e 1999. Este trabalho procurou identificar e analisar o que foi produzido e circulou usando esses dois países como recorte. Os objetivos desta pesquisa foram visualizar as fronteiras marcadas pelos contextos geo-históricos da produção, os lugares onde os agentes do conhecimento publicaram seus textos e os mecanismos que promoveram a distribuição desses conhecimentos. Como metodologia foi utilizada a investigação no depósito legal e em quatro periódicos acadêmicos. Na Argentina duas instituições que preservam a herança nacional publicada e torna acessível às gerações presentes e futuras foram investigadas: a Biblioteca Nacional de la República Argentina e La Biblioteca del Congreso de la Nacion Argentina, ambas localizadas em Buenos Aires; e no Brasil a Biblioteca Nacional. Para esta pesquisa foram também investigados quatro periódicos acadêmicos: Feminaria e Mora na Argentina, e Cadernos Pagu e Revista Estudos Feministas no Brasil. Esses foram criados no fim da década de 1980, início de 1990, contexto em que os estudos de gênero se estabeleceram dentro das Universidades como conhecimento acadêmico na Argentina e no Brasil. Por fim, esta tese identificou os conhecimentos latino-americanos que viajaram para esses dois países, quais suas características, contextos históricos e as trajetórias dos estudos feministas e de gênero; estabelecendo um exercício epistemológico em torno desse campo de saber que identificou um maior diálogo com o conhecimento produzido em lugares como a Europa e os Estados Unidos do que países latino-americanos, com experiências históricas similares.<br> / Abstract : The thesis investigated how Latin American feminist and gender studies knowledge traveled, in Brazil and Argentina, between the years of 1960 and 1999. This work intended to identify and analyze what was produced and circulated, using these two countries as a historical cutout. The objectives of this research were to visualize the borders marked by the geo-historical contexts of production, the places where the knowledge agents published their texts, and the mechanisms that promoted the distribution of these knowledge. As methodology it used the investigation in legal deposit and four academic journals. In Argentina two institutions preserve the published national literary heritage and make them accessible to present and future generations were researched: the Biblioteca Nacional de la República Argentina, and La Biblioteca del Congreso de la Nacion Argentina, all located in Buenos Aires; and in Brazil the Biblioteca Nacional is responsible for the legal deposit. For this research was also investigates four academic journals: Feminaria and Mora in Argentina, and Cadernos Pagu and Revista Estudos Feministas in Brazil. These journals were created at the end of 1980s, beginning of the 1990s, context of gender studies were established inside the University as academic knowledge in Argentina and Brazil. At last this thesis identified what Latin American knowledge traveled to these two countries, analyzed their characteristics, the historical context, and the feminist and gender studies trajectories, establishing an epistemological exercise around that knowledge field recognizing a greater dialogue with the knowledge produced in places like Europe and the United States than Latin American countries with similar historical experiences.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-04-19T04:08:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337743.pdf: 1452568 bytes, checksum: b85933de215147c7118b3f53ec88ca56 (MD5) Previous issue date: 2015 / Uma verdadeira mulher em sua inteireza de mulher? é uma designação a respeito de Madeleine Gide contida em um artigo de Lacan, publicado originalmente em maio de 1958. A presente tese parte da interrogação de tal afirmação, visto que, desde Freud, não se afirma uma ?verdade? sobre o devir sexual numa separação nítida entre homem e mulher. O texto de Lacan A juventude de Gide ou a letra e o desejo, recebe como abertura um trecho de Medeia de Eurípides (431 a.C.) e seu conteúdo conta com uma breve comparação dos pares Jasão - Medeia e André Gide - Madeleine. Em função da equivalência estabelecida por Lacan entre o assassinato dos próprios filhos por Medeia e a incineração, por Madeleine, das cartas trocadas durante mais de trinta anos entre ela e o escritor André Gide, seu marido e primo, essas duas mulheres são por ele apresentadas como exemplares do que há de verdadeiro em uma mulher. Partindo então das referências contidas no texto lacaniano, especialmente a tragédia de Eurípides e as fontes biográficas de Madeleine e André Gide, o presente trabalho de tese relança o debate sobre a mulher e o feminino em psicanálise, articulando os desenvolvimentos teóricos de Lacan a respeito do tema até a década de 1960 àqueles de Freud, explanando seus elementos mais relevantes e aparentes contradições. Tal articulação é subsidiada pela análise de cartas e trechos de diários de Madeleine, bem como dos versos da tragédia de Eurípides, responsável por eternizar o mito de Jasão e Medeia. Por meio dos esclarecimentos proporcionados por essas fontes, aponta-se um limite ao estatuto de conceito que pode adquirir a afirmação de uma ?verdadeira mulher? e, ao mesmo tempo, abre-se um amplo campo de correspondências possíveis entre seu conteúdo e as noções que envolvem o tema do feminino em psicanálise.<br> / Abstract : "A true woman, in her uncompromising nature as woman" is a statement about Madeleine Gide contained in an article by Lacan, originally published in May 1958. The present thesis questions this statement as, since the time of Freud, we do not state a "truth" about sexuality with a clear division between men and women. Lacan?s text, The youth of Gide, or the letter and desire, opens with a stretch of Medea by Euripides (431 BC) and its content includes a brief comparison of the two couples Jason/Medea and André Gide/Madeleine. Based on the equivalence established by Lacan between Medea?s murder of her own children and Madeleine?s incineration of the letters exchanged during more than thirty years between her and the writer André Gide, her husband and cousin, these two women are presented as examples of what is true in a woman. Starting from the references in Lacan's text, especially the tragedy of Euripides and the biographical sources of Madeleine and André Gide, this thesis expands upon the debate about women and the feminine in psychoanalysis, articulating the theoretical developments of Lacan about the subject until the 1960s to those of Freud, seeking to shed light on their most important elements and apparent contradictions. This approach is supported by the analysis of letters and entries in Madeleine?s journal and also Euripides' tragedy, in which the myth of Jason and Medea is perpetuated. Through the clarification provided by these sources, a limit to the conceptual status that can describe the affirmation of a "true woman" is indicated. In addition, these sources open a wide field of possible matches with the concepts involved in the subject of the feminine in psychoanalysis.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:34:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339901.pdf: 942619 bytes, checksum: c046a64d828dedb464024462ccc157b0 (MD5) Previous issue date: 2016 / Abstract : This research deals with the representation of gender in television. Its general objective is to investigate the portrayal of women in the television series Grey s Anatomy. The focus is specifically on four women, two of whom are heterosexual, namely, Meredith Grey and Cristina Yang, and two of whom are homosexual, namely, Calliope Torres and Arizona Robbins. The purpose is to verify how the four aforementioned characters are presented in terms of their private and professional lives. Aspects such as the portrayal of heterosexual and homosexual relationships, the deconstruction of traditional roles, and the relevance of the series for today s society are taken into account when carrying out the analysis, which considers specific moments from the series and their connection with feminist and media studies, as proposed by bell hooks (1996), Adrienne Rich (1980), Judith Butler (1999), David Gauntlett (2002) among others. In addition, studies regarding television series are discussed as well. Based on the evidences encountered, it can be said that Grey s Anatomy attempts to portray women s different concerns, regarding career, family, and sexual orientation. Moreover, the series is generally recognized for attempting to deconstruct patriarchal values, which is still a relevant issue for the feminist movement today. <br> / Esta pesquisa aborda a representação de gênero na televisão. Seu objetivo geral é investigar a representação das mulheres na série televisiva Grey s Anatomy, especificamente em relação a quatro mulheres, duas das quais são heterossexuais, ou seja, Meredith Grey e Cristina Yang, e duas que são homossexuais, ou seja, Calliope Torres e Arizona Robbins. O objetivo é verificar como as quatro personagens acima mencionadas são retratadas em termos de vida pessoal e profissional. Aspectos como a representação de relações heterossexuais e homossexuais, a desconstrução de papéis tradicionais, e a relevância da série para a sociedade de hoje são levados em consideração na análise, que aborda momentos específicos da série e suas ligações com os estudos feministas e de mídia, propostos por bell hooks (1996), Adrienne Rich (1980), Judith Butler (1999), David Gauntlett (2002), entre outros. Além disso, estudos sobre séries de televisão também são discutidos. Com base nas evidências da série, pode-se dizer que Grey s Anatomy tenta retratar diferentes preocupações das mulheres, quanto a carreira, família e orientação sexual. Além disso, a série é geralmente reconhecida por tentar desconstruir valores patriarcais, que é um tema relevante para o movimento feminista ainda hoje.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-14T13:05:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO - MARIANA BORELLI.pdf: 1331100 bytes, checksum: 7bd5d23e322ff8211bf4f70c87cf2930 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T13:05:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO - MARIANA BORELLI.pdf: 1331100 bytes, checksum: 7bd5d23e322ff8211bf4f70c87cf2930 (MD5) Previous issue date: 2013-07-19 / CAPEs / Historicamente a psicologia tem construído teorias e práticas normalizadoras, distanciando-se das realidades locais e negligenciando em suas ações e produções a problematização crítica do gênero e da sexualidade enquanto categorias fundamentais para a compreensão das subjetividades e dos contextos de micro e macro produção das mesmas. Em contrapartida, os feminismos no Brasil e no mundo ocidental tem questionado nos espaços acadêmicos e políticos as normalizações impostas sobre as mulheres e as relações de gênero. Busca-se, portanto, compreender as tensões e interfaces entre a psicologia acadêmica e os estudos feministas e de gênero na cidade do Recife, a partir de uma pesquisa de orientação feminista de caráter qualitativo. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com cinco interlocutoras(es) que tiveram formação ou atuaram academicamente na psicologia no Recife e que produzem no campo dos estudos feministas e de gênero. Os relatos versam sobre as mudanças epistemológicas que possibilitaram a aproximação da psicologia com os feminismos, as experiências pessoais e profissionais de encontro das(os) interlocutoras(es) com as militâncias ou estudos feministas, as relações entre ciência e militância e os processos de circulação de teorias em contextos locais e globais. Além das entrevistas, foram analisadas as publicações recifenses da psicologia nas versões eletrônicas dos dois principais periódicos científicos feministas do país. As análises buscaram investigar as principais temáticas produzidas e paradigmas científicos norteadores de pesquisa e produção. Foi possível compreender que os processos de circulação e migração das(os) interlocutoras(es) a outros estados ou países possibilitaram os encontros entre suas práticas acadêmicas e os estudos feministas e de gênero. O retorno dessas pessoas ao Recife tem ocasionado um maior diálogo entre a psicologia e os campos teórico e político feminista e de gênero. Estas questões de circulação e de produção de teorias e práticas na academia nos remetem ao debate sobre saber-poder, fortalecendo a crítica feminista do quanto a produção acadêmica é política e posicionada. / Historically, the psychology has being constructing normalizing theories and practices, dissociating itself from the local reality and neglecting, in its productions and actions, the critic problematic of sexuality and gender as fundamental categories for the comprehension of the subjectivities and its contexts for micro and macro productions. However, the feminism in Brazil and in the occidental world has being questioning, academically and politically, the enforced normalization on women and on the gender relations. Therefore, it’s aimed to understand the tensions and interfaces between the academic psychology and the feminism and gender studies in Recife, with a qualitative research based on the feminism. There were conducted five semi-structured interviews with five interlocutors that graduated or are studying psychology and product academically in the field of feminism or gender in Recife. The reports speak about the epistemological changes that allowed the forthcoming of academic psychology and the feminisms, the personal and professional experiences that took the interlocutor to the militancy or feminism study, the relation between science and militancy, and the process of local and worldwide circulation of the theories. Among the interviews, were analyzed local virtual publications in the two most important feminist academic journal of the country. The analyses intended to investigate the main produced themes and scientific paradigms that guide research and production. It was possible to comprehend that the circulation and migration processes of the interlocutors to other States and Countries made possible the meeting between the academic practices and the feminists and gender studies, The return of these people to Recife made possible a bigger dialogue between psychology, politics, feminism and gender, These discussions about circulation and production of theories and practices in academy make reference to the discussion of knowledge-power, strengthening the feminist critic about how the academic production is politicized and directed.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-05-27T14:39:07Z No. of bitstreams: 1 Amanda Motta Castro.pdf: 9045882 bytes, checksum: 8d9a53fc8ceae61152eaf994cd436bdc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T14:39:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amanda Motta Castro.pdf: 9045882 bytes, checksum: 8d9a53fc8ceae61152eaf994cd436bdc (MD5) Previous issue date: 2015-01-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Tese analisa como ocorre o processo pedagógico de ensinar e aprender da tecelagem manual realizada por mulheres no município de Resende Costa, estado de Minas Gerais/Brasil. A metodologia da investigação teve como base a pesquisa participante, realizada por meio de entrevistas semiestruturadas e observação participante. Foram realizadas duas imersões na localidade nos anos 2011 e 2012, sempre nos meses de julho. A análise dos dados foi embasada na hermenêutica feminista e na Educação Popular. Entre os resultados encontrados, observa-se que o processo de produção artesanal compreende uma série de técnicas e conhecimento automatizado e invisibilizado e que, por ser um trabalho basicamente feminino, a complexidade percebida pelo olhar de quem pesquisa parece desfazer-se na vida das artesãs, dando lugar ao invisível. Este estudo conclui ainda que um dos processos mais ricos na formação das tecelãs acontece por meio da necessidade e do desejo de partilha: o repasso. Estabelecemos esse conceito como sendo um método singular na ação singular de manter a tradição da tecelagem numa corrente viva de repassar o que as artesãs mais experientes possuem e repassam a outras mulheres que elas escolhem serem as novas detentoras das técnicas do tecer. / The dissertation analyses how the pedagogical process of teaching and learning manual weaving occurs among women in the city of Resende Costa, Minas Gerais, Brazil. The methodology of investigation was based on the participant research done through semi-structured interviews and participant observation. There were two immersions in that location in the years of 2011 and 2012, both in the month of July. The data analisys was based on Feminist hermeneutics and Popular Education. Among the results, it was observed that the process of artisanal production comprehends a series of techniques and knowledge automatized and invisibilized for basically being a female production, the complexity perceived by the one of who researches seems to disappear in the lives of the artisans, giving place to the invisible. This study concluded also, that one of the richest processes in the formation of the weavers takes place through the necessity and desire of sharing: the passing forward. A concept which we established as being a singular method in the singular action of keeping the tradion of weaving in a living flood of passing forward what the most experient artisans have and pass forward to other women who they chose to be the new owners of the techniques of weaving.

Submitted by Quesia do Carmo Silva (quesia.carmo@hotmail.com) on 2017-10-24T12:26:26Z No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / Rejected by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br), reason: Prezada Quesia, Favor inserir seu trabalho na Coleção de Dissertações. Você inseriu na Coleção de Teses. Saudações, Maria Auxiliadora Biblioteca Anísio Teixeira/Faced on 2017-10-25T11:18:57Z (GMT) / Submitted by Quesia do Carmo Silva (quesia.carmo@hotmail.com) on 2017-12-17T21:49:05Z No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / Rejected by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br), reason: Prezada Quesia, Você inseriu seu trabalho na Coleção de Teses da PPGE. Favor alterar e inserir na Coleção de Dissertação do PPGE. on 2017-12-19T17:03:38Z (GMT) / Submitted by Quesia do Carmo Silva (quesia.carmo@hotmail.com) on 2017-12-20T11:41:16Z No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-12-22T16:18:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-22T16:18:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação-quesiafinal_cd.pdf: 3145915 bytes, checksum: e01cb1afc4208a02ca6ba9c52de33bf1 (MD5) / CNPq / Houve nos últimos anos um incremento do ativismo nas redes sociais na internet. Cada vez mais pessoas utilizam desses espaços virtuais para aprender, divulgar e discutir diversos temas relacionados à política, injustiças, preconceitos e opressões. As redes têm sido também locais de formação para movimentos sociais, sendo o movimento feminista um dos que mais vem se destacando no ciberespaço ultimamente. As feministas em rede tem utilizado diversas estratégias de visibilidade, sendo uma delas o compartilhamento de narrativas pessoais. Essa visibilidade tem permitido o crescimento do número de mulheres autodeclaradas feministas e que publicam diariamente narrativas feministas na rede. Um dos sites de redes sociais mais populares, principalmente entre os jovens, e que possui um grande número de conteúdo feminista, é o Tumblr e, por isso, ele foi escolhido como campo empírico de análise. Tendo isso em vista, o problema da pesquisa foi: como o feminismo tem sido disseminado no Tumblr e que pedagogias ele cria? A dissertação teve como objetivo discutir como o feminismo tem sido disseminado em rede e que tipos de pedagogias ele cria a partir da análise de narrativas de blogs autodeclarados feministas no Tumblr. O método utilizado foi o da pesquisa qualitativa, de cunho descritivo e analítico e o formato da dissertação seguiu o modelo multipaper. Dentre outros aspectos a pesquisa verificou que as redes sociais tem sido um espaço de prática de uma pedagogia crítica feminista, onde seus membros consomem produtos da indústria cultural de massa mas, ao mesmo tempo, os criticam, denunciam e reivindicam melhores representações para as minorias. / ABSTRACT In recent years there has been an increase in online activism. More and more people have been using those virtual spaces to learn, propagate and discuss plenty of themes concerning politics, injustice, prejudice and oppression. Social networks have also been used as learning environments for social movements, feminism being one of the most prominent nowadays in cyberspace. Feminists online have been using numerous visibility strategies, and personal narrative is one of them. Such visibility enables the increasing number of self-identified feminist women who share their feminist narratives online every day. Up to the end of the research period, Tumblr was one of the most popular social networks platforms, specially among young people. The website has a massive amount of feminist narratives and that‘s the reason why it was chosen as the empirical field of analysis. Considering this, the problem was: how has feminism been spread on Tumblr and which pedagogies does it create? The research aims at understanding how feminism is spread online and which pedagogies it creates by analyzing the narratives of self-identified feminist blogs on Tumblr. The methodology used was qualitative, descriptive and analytical and the thesis followed the multipaper format. Among other aspects, the research revealed that social networks have been spaces of critic feminist pedagogy practice, in which its members consume mass cultural industry products while criticizing, denouncing and fighting for better representation for minorities.

Submitted by Gilmar Barros (gilmargomesdebarros@gmail.com) on 2015-04-10T19:18:42Z No. of bitstreams: 1 Fabiane Ferreira da Silva.pdf: 1094522 bytes, checksum: 746fbda61d782ba6114874d8f705ad71 (MD5) / Rejected by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com), reason: - Nomes dos autores nos primeiros campos devem estar em caixa baixa; - Faltam palavras-chave em inglês; on 2015-06-02T17:56:31Z (GMT) / Submitted by Gilmar Barros (gilmargomesdebarros@gmail.com) on 2015-06-03T16:28:35Z No. of bitstreams: 1 Fabiane Ferreira da Silva.pdf: 1094522 bytes, checksum: 746fbda61d782ba6114874d8f705ad71 (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-06-12T18:59:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fabiane Ferreira da Silva.pdf: 1094522 bytes, checksum: 746fbda61d782ba6114874d8f705ad71 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-12T18:59:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiane Ferreira da Silva.pdf: 1094522 bytes, checksum: 746fbda61d782ba6114874d8f705ad71 (MD5) Previous issue date: 2012 / Nesta tese investigo a inserção e a participação das mulheres no campo da ciência moderna buscando problematizar alguns dos discursos e práticas sociais implicados na constituição de mulheres cientistas. A pesquisa foi orientada pelas teorias dos Estudos Feministas da Ciência e Estudos de Gênero, bem como utilizou alguns conceitos de Michel Foucault. Neste estudo, tomo a ciência e o gênero como construções sociais, culturais, históricas e discursivas em meio a relações de poder/saber. Esta tese ancora-se metodologicamente na investigação narrativa a partir dos pressupostos de Jorge Larrosa e de Michel Connelly e Jean Clandinin. Orientada por esses autores, entendo a narrativa tanto como uma metodologia investigativa como uma prática social que constitui os sujeitos. Para compor meu corpus de pesquisa optei pela realização de entrevistas narrativas produzidas com seis mulheres cientistas atuantes em universidades públicas e numa instituição de pesquisa do Rio Grande do Sul, sendo uma da área da Farmácia, duas de Ciências Biológicas, duas da Física e a outra da Engenharia de Computação. Desse modo, busquei conhecer a trajetória acadêmica e profissional dessas mulheres, as motivações para a escolha da profissão, as dificuldades vivenciadas na profissão, como elas percebiam a participação das mulheres na ciência, entre outros aspectos. Para análise das narrativas estabeleci conexões com a análise do discurso na linha de Michel Foucault. Ao analisar as narrativas, percebi a emergência do discurso biológico utilizado como justificativa para explicar a feminização e a masculinização de determinadas áreas do conhecimento, bem como para justificar o entendimento de que as mulheres fazem ciência de “maneira diferente” dos homens. Esses entendimentos estão relacionados ao pressuposto de que é o sexo – o fator biológico – que determina as características e funções sociais diferenciadas entre mulheres e homens. Este estudo possibilitou-me perceber também que a escolha profissional das entrevistadas foi influenciada por diferentes processos discursivos e práticas sociais, ora de identificação, ora de confronto, com pessoas da família, com antigos(as) professores(as), nas experiências escolares, na interação com determinados artefatos culturais, tais como brinquedos e brincadeiras. A análise das narrativas me mostrou as diferentes facetas do preconceito de gênero que perpassa as práticas sociais. Sobre essa questão emergiram a negação do preconceito, o reconhecimento de “brincadeiras” sexistas que não são percebidas como preconceito e situações explícitas de preconceito de gênero. Outro aspecto evidenciado refere-se à necessidade de conciliar as exigências da vida profissional com as responsabilidades familiares, que implicou em jornadas parciais de trabalho, no adiamento ou recusa da maternidade. Analisar as narrativas produzidas pelas entrevistadas me possibilitou compreender que a trajetória delas na ciência foi e é construída em um ambiente baseado em valores e padrões masculinos que restringem, dificultam e direcionam a participação das mulheres na ciência. Ao analisar as trajetórias dessas mulheres na ciência, percebi que elas foram de alguma forma levadas a se adaptar ao “modelo masculino” de pensar e fazer ciência, não apenas para serem consideradas cientistas, mas também para serem bem-sucedidas na profissão. / In this thesis I investigate the inclusion and participation of women in the field of modern science seeking to question some of the discourses and social practices involved in the formation of scientist women. The research was guided by the theories of Feminist Science Studies and Gender Studies, and used some concepts from Michel Foucault. In this study, I take science and gender as social, cultural, historical and discursive constructions among power/knowledge relations. This thesis is methodologically anchored in the narrative investigation from the assumptions of Jorge Larrosa and of Michel Connelly and Jean Clandinin. Guided by these authors, I consider the narrative as both an investigative methodology as a social practice that constitutes subjects. To compose my research corpus I opted for narrative interviews produced by six scientist women working in public universities and in a research institution in Rio Grande do Sul – one in the Pharmacy field, two in Biological Sciences, two in Physics and two others in Computer Engineering. Therefore, I sought to know the academic and professional history of these women, the motivation for choosing the profession, the difficulties experienced in the profession, how they perceived the participation of women in science, among others. For narrative analysis I established connections with the analysis of discourse according to Michel Foucault. When analyzing these narratives, I noticed the emergence of biological discourse used as justification to explain the feminization and masculinization of certain areas of knowledge, as well as to justify the view that women do science “differently” from men. These understandings are related to the assumption that it is sex – the biological factor – that determines the characteristics and different social functions between women and men. This study also enabled to realize that the career choice of interviewees was influenced by different discursive processes and social practices, sometimes of identification, sometimes confrontational, with family, with older teachers, in school experiences, in the interaction with certain cultural artifacts such as toys and games. The analysis of the narratives showed the different faces of gender bias that permeates social practices. On this issue emerged the denial of bias, the recognition of sexist "jokes" that are not defined as bias and situations perceived as explicit gender bias. Another aspect shown refers to the need to reconcile the demands of career and family responsibilities, which resulted in partial daily work, and the postponement or refusal of motherhood. Analyzing the narratives produced by interviewees allowed me to understand that their path in science was and is built in an environment based on male values and standards that restrict, impede and direct participation of women in science. By analyzing the history of these women in science, I realized that they were somehow made to fit the "male model" of thinking and doing science, not only to be considered scientists, but also to be successful in the profession.

Este trabalho propõe uma primeira tradução do conjunto de poemas Twenty-One Love Poems (1974-1976) de Adrienne Rich para o português brasileiro e divide-se em dois eixos: o primeiro centra-se nos estudos feministas da tradução, revisando o projeto de Adrienne Rich e o balanço entre a cooperação da tradutora e a tradução como crítica. Discutem-se, caso a caso, as marcações de gênero na tradução, pensando a falácia da neutralidade e as possibilidades relacionadas ao gênero gramatical, com base nos trabalhos de Olga Castro e Myriam Diaz-Diocaretz. O segundo eixo centra-se nas estratégias de recriação de aspectos retórico-formais tais como o contraste entre características antiestéticas e a ambivalência rítmica gerada pela evocação do blank verse, aspectos implicados no ato de re-visão da tradição dos sonetos de amor ingleses performada pela sequência. Com base nos trabalhos de Alice Templeton, Sheila Black, Alicia Ostriker, dentre outras, busca-se mostrar como a postura ambivalente em relação à tradição poética é constituinte do desafio de Rich em sua busca por uma linguagem feminista que alinharia o estético e o político. Para a abordagem da recriação de traços formais, mobilizam-se trabalhos de Paulo Henriques Britto, Mário Laranjeira e Derek Attridge. O conceito de ambivalência que amarra o trabalho recai, por fim, sobre o uso de dêiticos para demarcar espaços, nomear o corpo e fundar a subjetividade autocrítica da voz poemática. Veicula-se a opacidade dos dêiticos, conforme abordada por Giorgio Agamben, a uma postura ambígua frente ao ato adâmico de nomear. / This work presents and discusses a translation of Adrienne Rich\'s set of poems Twenty-One Love Poems (1974-1976) into Brazilian Portuguese. Based on Alice Templeton\'s criticism, it aims to explore the notion of dialogue as well as the re-vision (Rich\'s concept) of the love sonnets\' tradition performed by this sequence of lesbian poems, perhaps the first one written by a major North American poet. The work consists of two parts: the first one focuses on feminist translation studies and the balance between translator\'s cooperation and criticism. It also discusses gender marks on a case-by-case basis, considering the fallacy of neutrality and some possibilities related to grammatical gender, based on the works of Olga Castro and Myriam Diaz-Diocaretz. The second part outlines strategies of re-creation of rhetorical-formal traits such as the anti-aesthetic features and the rhythmic ambivalence given by the poems\' evocation of the blank verse. Formal traits such as these reiterate the challenge faced by Rich in her search for a feminist language in confrontation with the masculine canon, as she reworks traditional poetic forms from another perspective, looking for the dream of a common language, that would align the poetic and the political aspects. This act of translation deals not only with the recreation of traditional Portuguese verse forms, but with the transposition of the notion of tradition to another context as well. This approach is based on the works of Haroldo de Campos, Paulo Henriques Britto, Mário Laranjeira and Derek Attridge.