A pesquisa trata do tema da educação corporal de atletas da ginástica artística. A temática foi investigada através do acompanhamento da rotina de treinamento de atletas da ginástica artística do Grêmio Náutico União (GNU) em Porto Alegre (RS). A pergunta principal e os objetivos que nortearam a pesquisa são os seguintes: como os corpos de atletas da ginástica artística são educados? Como gênero atravessa e dimensiona tal educação? O principal objetivo foi discutir e problematizar como corpos de atletas da ginástica artística são educados, especialmente nas sessões de treinamento esportivo, em meio a tecnologias do eu e tecnologias de dominação. A metodologia utilizada é de caráter etnográfico, com uso da observação e elaboração de um diário de campo, entrevistas semiestruturadas e análise de documentos. Busquei sustentar minha pesquisa no campo dos Estudos Culturais e Estudos de Gênero com aproximações no pós-estruturalismo. Conceitos como tecnologias do eu e tecnologias de dominação (FOUCAULT, 2004; LARROSA,1995; VEIGA NETO, 2008; NICOLAS ROSE, 2001), corpo (HARAWAY, 2000; VIRILIO, 1996; GIL, 1981, 1997) e gênero (LOURO, 1999, 2004; MEYER, 1999, 2003), entre outros, serviram como algumas ferramentas para pensar o objeto de pesquisa. Argumento que a educação corporal de atletas da ginástica artística de alto rendimento, especialmente nas sessões de treinamento esportivo, ocorre na articulação entre natureza e cultura e é o tempo inteiro um exercício do sujeito sobre si mesmo e do sujeito na relação com o outro. Além disso, gênero é uma importante dimensão constitutiva das tecnologias do eu e das tecnologias de dominação. / This research approaches body education of athletes in artistic gymnastics. The theme has been investigated through the follow-up of training routine of athletes at Gremio Nautico Uniao (GNU) in Porto Alegre (RS). The main questions and the objectives that have guided this research are the following: How have bodies of artistic gymnastics athletes been educated? How have gender crossed and dimensioned such an education? The main objective is to discuss and problematize the way bodies of artistic gymnastic athletes have been educated, particularly in sessions of sports training, amidst both technologies of the self and technologies of domination. The methodology used has an ethnographic character, with the use of observation and construction of a field diary, semi-structured interviews, and document analysis. I have attempted to ground my research on the field of cultural studies and gender studies, with approximations to post-structuralism. Concepts such as technologies of the self and technologies of domination (FOUCAULT, 2004; LARROSA, 1995; VEIGA NETO, 2008; NICOLAS ROSE, 2001), body (HARAWAY, 2000; VIRILIO, 1996; GIL, 1981, 1997), and gender (LOURO, 1999, 2004; MEYER, 1999, 2003), among others, have been some of the tools used to think about the research object. I have argued that body education of high performance athletes in artistic gymnastics, particularly in sessions of sports training, occurs in the articulation of nature and culture, and has ever been an exercise of the subject over oneself, as well as of the subject in the relation with the other. Furthermore, gender is a dimension constitute of technologies of the self and technologies of domination.

Submitted by Jamile Barbosa da Cruz (jamile.cruz@ucsal.br) on 2017-01-17T17:50:35Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO COSETE.pdf: 922415 bytes, checksum: e7926e11b5b74b6e1f8c5d5b54144e94 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-18T16:56:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO COSETE.pdf: 922415 bytes, checksum: e7926e11b5b74b6e1f8c5d5b54144e94 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-18T16:56:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO COSETE.pdf: 922415 bytes, checksum: e7926e11b5b74b6e1f8c5d5b54144e94 (MD5) Previous issue date: 2013-03-07 / Desde a sua descoberta em 1981, a epidemia da infecção pelo vírus da Imunodeficiência Humana (HIV) e Aids vem se mostrando como um fenômeno global, contínuo, instável e dinâmico. Em pouco tempo, essa epidemia se transformou em um grave problema de saúde pública mundial em razão dos altos índices de morbi-mortalidade. A característica epidêmica fortemente masculina dessa patologia, com a maioria das vitimas homens, tanto homossexuais quanto heterossexuais vem mudando o seu perfil, e, cada vez mais a população feminina tem sido acometida: segundo dados da UNAIDS, no mundo, as mulheres jovens representam mais de 60% de todos os jovens que vivem com HIV e na África essa taxa chega a 72%. Diante desses dados, suscitou-se ao seguinte questionamento: Será que a vulnerabilidade das mulheres relacionada ao gênero vem contribuindo com o processo de feminização do HIV/Aids no município de Salvador no estado da Bahia? A partir de então, traçou-se como objetivo geral dessa pesquisa: descrever valores, atitudes, crenças, comportamentos e contextos historico-socio-culturais que possam ter vulnerabilizado mulheres para a infecção pelo vírus HIV/Aids em Salvador, no estado da Bahia. E, como objetivos específicos: identificar com mulheres já contaminadas, no município de Salvador, valores, atitudes, crenças, comportamentos e contextos historico-socio culturais que vulnerabilizaram as mulheres ao processo de infecção ao HIV/Aids; buscar com mulheres já contaminadas sua percepção frente a contaminação pelo HIV/Aids com relação ao homem, a idade, a renda e ao bairro; examinar com mulheres contaminadas as ações de saúde que poderiam ser realizadas na intenção de minimizar o processo de feminização do HIV/Aids. A metodologia adotada foi a qualitativa, com abordagem exploratória, tendo como foco a feminização da AIDS, adotando o gênero como recorte analítico. Essa pesquisa foi desenvolvida no antigo Centro de Referencia em DST/ AIDS do Estado da Bahia (Creaids), instituição pública do Sistema Único de Saúde (SUS). A população foi composta por um quantitativo mínimo de 14 mulheres cadastradas no serviço, no período de 2004 (momento do início do funcionamento da unidade) a agosto de 2011. / Since its discovery in 1981, the epidemic infection by the Human Immunodeficiency vírus (HIV) and AIDS presentes itself as a continuous, dynamic, and unstable global phenomenon. In a short space of time, this epidemic became a serious worldwide public health problem due to the high rates of morbidity and mortality. This epidemic that was heavily male with most victims both heterosexual and homosexual men is increasingly female: according to data from UNAIDS, in the world, young women represent over 60% of all young people living with HIV in Africa and this rate reaches 72%. Given these data, raised to the following question: Does the vulnerability of women related to gender has contributed to the process of feminization of HIV / AIDS in the city of Salvador in Bahia? From then drew up the general objective of this research: to describe values, attitudes, beliefs, behaviors and contexts historico-socio-cultural factors that may have vulnerabilized women to HIV infection / AIDS in Salvador, state of Bahia. And, as specific objectives: to identify with women already infected, in the city of Salvador, values, attitudes, beliefs, behaviors and socio-historical contexts cultural that may have vulnerabilized women to the process of infection with HIV / AIDS; seeking women already infected with their perception against contamination by HIV / AIDS in relation to men, age, income and neighborhood; examine women infected health actions that could be undertaken in an attempt to minimize the process of feminization of HIV / AIDS. The methodology was qualitative, with exploratory, focusing on the feminization of AIDS, adopting gender as analytical approach. This research was developed in ancient Reference Center for STD / AIDS State of Bahia (CREAIDS), a public institution of the Unified Health System (SUS). The population was composed of a minimum quantity of 14 women enrolled in the service, from 2004 (the time of initial operation of the unit) to August 2011.

O objetivo desta tese foi investigar as possíveis influências do curso semipresencial Gênero e Diversidade na Escola (GDE) na compreensão de seis professoras de Ensino Fundamental da rede municipal de São José do Rio Preto (SP) sobre os significados do que pode está associado às diferentes formas de ser mulher e ser professora, sob a ótica das relações de gênero. Com ênfase na formação docente e na promoção de uma política de educação para a diversidade, o referido curso foi ofertado em 2009 pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP), campus de Rio Claro. De abordagem qualitativa, a pesquisa utilizou os seguintes instrumentos metodológicos: 1) análise do registro das atividades efetuadas pelas professoras durante o curso; 2) realização e análise de entrevistas semiestruturadas, aplicadas em junho de 2014, com as professoras. A partir do exame do material obtido e tendo em vista as teorizações de Michel Foucault e dos Estudos Feministas, foi possível notar um movimento de reprodução e, ao mesmo tempo, de resistência a regras e discursos engendrados pela sociedade patriarcal a respeito das diferentes formas de ser mulher e ser professora. De modo geral, para essas professoras, o GDE se apresentou como um curso inovador, pois as fez estranhar, questionar e confrontar a visão essencialista que possuíam sobre a sexualidade e as relações de gênero. Todavia, as participantes relatam vários obstáculos tanto em suas vidas pessoais quanto no âmbito escolar que dificultam a efetivação do que aprenderam durante o curso. Tais obstáculos demonstram a força dos processos de socialização, bem como alguns aspectos que ainda precisam ser pensados e revisados em relação aos cursos que visam auxiliar o(a) professor(a) ao longo de seu desenvolvimento profissional docente. / The purpose of this thesis was to investigate possible influences of the blended learning course Gender and Diversity at School on the understanding of six Elementary School teachers of São José do Rio Preto (SP) about what it means to be woman and to be teacher, under the perspective of gender relations. By focusing on teacher formation and the promotion of a policy of education for diversity, the above mentioned course was held on 2009 by Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP), Rio Claro campus. Based on qualitative approach, the research used the following methodological tools: 1) analysis of the activities undertaken by the teachers during the course; 2) conducting and analyzing semistructured interviews with the teachers. Based on the material collected, and according to Michel Foucaults theorizations as well as Feminist Studies, it was possible to notice a movement of reproduction and, at the same time, of resistance to rules and discourses engendered by patriarchal society about what is to be woman and to be teacher. Broadly speaking, for these teachers, the course presented itself as an innovative opportunity, stimulating them to deconstruct, question and confront their own essentialist views on sexuality and gender relations. Nonetheless, the course participants report several barriers both in their personal lives and in the school scope that make it difficult to put into practice what they learned during the course. Such barriers demonstrate the power of socialization processes, as well as some aspects that still need to be analyzed and reconsidered in relation to the courses which aim to assist teachers along their professional development.

L'amélioration des conditions des femmes et des hommes s'est accompagnée de l'émergence des différentes approches et théories économiques. Cette nouvelle donne a également conduit à l'échange entre les pays du Nord et du Sud qui a enrichi le corpus théorique économique en faveur des PVD en particulier. Cette thèse se situe dans le cadre de l'économie du développement. Elle a pour objectif principal de chercher les conditions pour mettre en œuvre l'égalité dans les rapports sociaux de sexe au service du développement au Maroc. Il s'agit d'identifier à travers l'expérience des élues des collectivités territoriales et du capital humain du ministère de l'intérieur marocain la situation des rapports sociaux de sexe, la place et les rôles des femmes et des hommes dans la participation au développement. La première partie présente le cadre théorique général des approches économiques indispensables pour notre travail de recherche doctorale. La deuxième partie expose les outils méthodologiques mobilisés à travers l'approche des « capabilités », du capital humain et de la discrimination. Cette partie tente de présenter le développement par le bas avec le rôle des élues des collectivités territoriales et le développement par le haut à travers les fonctionnaires des services centraux du ministère de l'intérieur, afin de mettre en marche dans la pratique l'égalité dans les rapports sociaux de sexe. / Improving the conditions of women and men is accompanied by the emergence of different approaches and economic theories. This new situation has also led to an exchange between the North and South. Thus, the economic and theoretical corpus has been enriched in favor of developing countries in particular. Despite the efforts that have been made terms of equality of gender relations and changing laws, it is still difficult to identify this equality in the development. This thesis is part of development economics. Its main objective is to seek the equality of gender relations and their implementation for development in Morocco, through the experience of elected local authorities and the human capital of the Ministry of the Interior. The first part presents the general theoretical framework of economic approaches that are essential for our work of doctoral research. The second part describes the methodological and mobilized tools through the capabilities approach, human capital and discrimination. This section attempts to present the development from below by the role of elected local authorities and development across the top officials of the Central services of the ministry of interior so as to practice the equal gender relations.

Submitted by Bárbara Alexandre Aniceto (ba_ship@hotmail.com) on 2018-04-22T23:23:55Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO BÁRBARA ANICETO FINAL.pdf: 1200135 bytes, checksum: 8e7243fc2df0a3328d99c20890b823ed (MD5) / Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2018-04-23T17:52:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Aniceto_BA_me_fran.pdf: 1200135 bytes, checksum: 8e7243fc2df0a3328d99c20890b823ed (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-23T17:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aniceto_BA_me_fran.pdf: 1200135 bytes, checksum: 8e7243fc2df0a3328d99c20890b823ed (MD5) Previous issue date: 2017-12-11 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Tradicionalmente reduzida a um impulso exclusivo de comicidade, a inserção de personagens femininas nas comédias de Aristófanes foi lida por alguns historiadores como uma preocupação do teatrólogo em ridicularizar a imagem da mulher grega. Ao nos debruçarmos sobre a leitura das peças Lisístrata (411 a.C.), As Tesmoforiantes (411 a.C.) e Assembleia de Mulheres (392 a.C.), encenadas no contexto da Guerra do Peloponeso e posterior derrota de Atenas, formulamos a hipótese de que a esposa legítima foi representada como mantenedora da cidade ateniense, uma vez que percebemos a ênfase em sua importância cívica por ser considerada um veículo justo de crítica nas peças aristofânicas. Ao problematizar os acontecimentos e decisões políticas de seu período, o comediógrafo o fez inserindo mulheres ativas em suas obras, responsáveis por aconselhar seus maridos sobre aquilo que julgavam prejudicial à pólis. Pela lei de Péricles, vigente a partir de meados do V século a.C., eram essas mulheres ativas que carregavam o compromisso de reproduzir cidadãos atenienses, contribuindo para a manutenção da lógica democrática clássica. Em nossa visão, o poeta publicita a faceta atuante e interventora do feminino justamente porque ela estava calcada na legitimidade da transmissão da cidadania. Pautados na análise da documentação textual e na História de Gênero, pretendemos compreender a participação feminina, especificamente das esposas legítimas, na sociedade ateniense do V e início do IV séculos a.C., pela problematização da relação entre o feminino e o masculino, bem como enfatizar a possibilidade do papel feminino ativo. / Traditionally reduced to an exclusive comicality impulse, the insertion of female characters in the comedies of Aristophanes was read by some historians as a concern of the playwright in ridiculing the image of Greek woman. When we dive into the reading of Lysistrata (411 BC), Thesmophoriazusae (411 BC) and Assemblywomen (392 BC), staged in the context of the Peloponnesian War and subsequent defeat of Athens, we formulated the hypothesis that the legitimate wife was represented as maintainer of the Athenian city, since we perceive the emphasis in her civic importance as a righteous vehicle of criticism in Aristophanes‘ plots. In problematizing the occurrences and political decisions of his period, the playwright did it inserting active women in his plots; they were responsible for advising their husbands on what they judged to be harmful to the polis. By the law of Pericles, valid since the middle of the fifth century BC, these active women were committed to reproducing Athenian citizens, contributing to the maintenance of the classical democratic logic. In our view, the poet shows the acting and intervening facet of the feminine precisely because it was based on the legitimacy citizenship transmission. Based on the analysis of the textual documentation and on Gender History, we intend to understand the feminine participation, specifically of the legitimate wives, in the Athenian society of the fifth and beginning of the fourth centuries BC, by problematizing the relation between the feminine and the masculine, as well as emphasizing the possibility of the active feminine role. / 2015/08263-6

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-03-11T13:19:17Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2228994 bytes, checksum: 7b30bdcd1e80381e82adb70f952888ee (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-11T13:19:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2228994 bytes, checksum: 7b30bdcd1e80381e82adb70f952888ee (MD5) Previous issue date: 2015-12-14 / Domestic violence understood as synonymous with violence against women is a phenomenon of multiple determinations, defined as any act based on gender relations that results in physical and psychological harm or suffering to women. It refers to the hierarchy of power, domination and suppression of desires of the other. Can be used sometimes consciously in marital relations, the violation of human dignity in its entirety, as a mechanism for subordination of women to partner. It is known that the concept of quality of life is a dynamic concept, broad, subjective and polysemic and it would be the sum of factors resulting from the interaction between society and environment, affecting life in relation to their biological and psychological needs. The quality of life therefore involves organic levels, psychological, social, behavioral, and structural materials. The objective was to analyze the association between domestic violence against women and the quality of life. This is a Household Survey to cut in health care of women, exploratory, with a quantitative approach. It was conducted with 427 women living in the city of João Pessoa. In view of Resolution 466/12 of December 12, 2012, the National Health Council, after explaining the objectives, the women who agreed to participate signed the Term of Free and Clear. It is worth noting that the research project was submitted to the Research Ethics Committee of the University Hospital Lauro Wanderley and obtained approval under CAAE n ° 20418813.0.0000.5183 in August 2013. It was used for decision-making purposes the model of logistic regression. It showed that the prevalence of domestic violence against women in Singapore estimated at 54%. It was found that women in this study have a low quality of life (61.59). The variables used in the model only those relating to the domain of social relations, overall assessment of quality of life, safety and medical treatment provision were statistically significant. The repetition of VCDM with its shocking consequences ineffable leaves marks on women, undermining their self-esteem and directly influencing the quality of life, according to data from this study. / A violência doméstica compreendida como sinônimo de violência contra a mulher é um fenômeno de múltiplas determinações, definida como qualquer ato baseado nas relações de gênero que resulte em danos físicos e psicológicos ou sofrimento para a mulher. Refere-se à hierarquia de poder, desejos de dominação e aniquilamento do outro. Pode ser utilizada algumas vezes conscientemente nas relações conjugais, pela violação da dignidade humana em sua integridade, como mecanismo para subordinação da mulher ao parceiro. Sabe-se que o conceito de qualidade de vida é um conceito dinâmico, amplo, subjetivo e polissêmico e seria a somatória de fatores decorrentes da interação entre sociedade e ambiente, atingindo a vida no que concerne às suas necessidades biológicas e psíquicas. A qualidade de vida envolve, portanto, níveis orgânicos, psicológicos, sociais, comportamentais, materiais e estruturais. Assim, o objetivo foi analisar a associação entre a violência doméstica contra a mulher e a qualidade de vida. Trata-se de um Inquérito Domiciliar com recorte na atenção à saúde da mulher, exploratório, com abordagem quantitativa. Foi realizado com 427 mulheres residentes no município de João Pessoa. Atendendo a resolução 466/12 de 12 de dezembro de 2012, do Conselho Nacional de Saúde, após explicação dos objetivos, as mulheres que aceitaram participar da pesquisa assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido. Ressalta-se ainda, que o projeto de pesquisa foi encaminhado ao Comitê de Ética e Pesquisa do Hospital Universitário Lauro Wanderley e obteve sua aprovação sob CAAE de n° 20418813.0.0000.5183 em agosto de 2013. Utilizou-se para fins de tomada de decisão o Modelo de Regressão Logística. Evidenciou-se uma prevalência de violência doméstica contra a mulher em João Pessoa estimada em 54%. Verificou-se que as mulheres do presente estudo possuem uma baixa qualidade de vida (61,59). Das variáveis utilizadas no modelo apenas as que se referem ao domínio das relações sociais, avaliação geral da qualidade de vida, segurança e oferta de tratamento médica foram significantes estatisticamente. A repetição da VCDM com suas consequências impactantes deixa marcas inefáveis nas mulheres, minando sua autoestima e influenciando diretamente na qualidade de vida, conforme dados deste estudo.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 124159.pdf: 1619738 bytes, checksum: 178112b6e4e3690e66fc3f60d05e9c44 (MD5) Previous issue date: 2015-07-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa dissertação aborda a inserção das mulheres no legislativo da cidade de Joinville em Santa Catarina, analisando a atuação na política local entre 1980 a 2014, com aporte na História do Tempo Presente. Observa a inserção no espaço público e na política; as transformações e conquistas das mulheres nesta esfera de poder; a questão das cotas para mulheres nos partidos políticos; a experiência das mulheres na política partidária; e os espaços de representação e poder; as relações de gênero e disputas nesta esfera. Analisa o perfil das mulheres eleitas no Legislativo de Joinville; suas construções como sujeitos políticos; suas experiências na Câmara de Vereadores; suas percepções em contato com os pares masculinos; os preconceitos e as disputas políticas; os projetos apresentados; a participação em comissões; as questões que inferem a condição feminina e de gênero presentes nos debates e nas narrativas. Observa que suas trajetórias não trazem lutas específicas dos Feminismos, mas ao ocupar cargos de decisão são envolvidas e tem clareza da importância da sua inserção no espaço público e da política. Utiliza fontes documentais oficiais e entrevistas com as mulheres vereadoras, observando a metodologia da História Oral.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotal.pdf: 1204951 bytes, checksum: 3aa057d0eb57b2a6339b10a4f2767fde (MD5) Previous issue date: 2013-03-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study sought to investigate, with focus on gender relations, the gender (self) representations of male and female students submitted to the curriculum of the Soldier Training Program at Paraiba's Military Police (Technical Course in Preventive Police), developed by CFAP(Police Training Centre) located in the Education Center of Paraiba Military Police, in João Pessoa, during the period of September 19, 2011 to July 26, 2012. For this purpose, the research which is characterized as exploratory and descriptive social research merged qualitative and quantitative methods. The data collection used both documentary and empirical approaches. The former aimed to raise the official guidelines for the inclusion of gender articulating the results with the focused curriculum. The latter used survey questionnaires applied to a sample of students submitted to the curriculum, intending thus to identify how they associate representations and self representations of gender to the technical, professional and personal competencies described in the official curriculum. The documentary analysis pointed out that the formal curriculum current version was updated in 2005 to suit he orientations from SENASP through the National Curriculum Matrix; however, the curriculum on tents are still lacking with regard to the Thematic Area relative to diversity, where gender issues are included. The data analysis from the questionnaire showed that gender (self) representations of students are still clearly marked by a sexual and historic division of tasks, distinguishing gender roles corresponding to men and women in the exercise of police activities. The data analysis showed that the military organizational culture still identifies the military habitus only with masculinity, according to traditional gender dichotomies, therefore, it excludes female identity inside the police institution. The results suggest that the absence of a gender inclusive curriculum contributes to reproduce gender inequalities that are reflected in the delimitation of the roles performed by male and female soldiers in their professional activities. / A pesquisa caraterizada como pesquisa social de natureza exploratória e descritiva, centraliza o foco de seu objeto de estudo sobre o currículo da formação básica do Curso de Formação de Soldados da Polícia Militar da Paraíba (Técnico em Polícia Preventiva), desenvolvido pelo CFAP (Centro de Formação de Praças) localizado no complexo do Centro de Educação da Polícia Militar da Paraíba na cidade de João Pessoa entre os meses de setembro de 2011 e julho de 2012, buscando investigar através de questionário de que modo os profissionais de Segurança Pública formados pelo Curso em Estudo associam as competências construídas pela proposta curricular ao perfil de gênero homem e mulher. O estudo das competências curriculares associadas a cada gênero homem/mulher reflete as características gerais e específicas valorizadas pelo currículo do Curso em estudo, bem como também reflete, ilustrativamente, uma análise da incorporação da cultura policial militar caracterizada pelo universo simbólico essencialmente masculino que, de forma evidente, se manifesta numa série de condutas excludentes das mulheres, muito embora elas já façam parte do quadro ingresso na corporação paraibana desde a década de 80.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1944991 bytes, checksum: 261c4aadd17d02e07552f93d2e48a817 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper presents results of research carried out under the Masters Program of Graduate Studies in Education of the Federal University of Paraíba, in line Cultural Studies Education. The research investigated the discursive constructions of the family-school relationship and the gender dimensions within the Plan for Social Mobilization for Education (PMSE) in the period 2008-2011, with a spatial area in João Pessoa-PB. The PMSE integrates the strategies of Brazilian educational policy, the debate revolves around the "school failure" evidenced nationally, especially with the annual publication of the Index Numbers of Basic Education Development (IDEB). Along the lines of epistemologies argue that the character set and located the subjects in knowledge production - like Feminist Studies, Cultural Studies and Post-Colonial Studies - Reflections woven throughout the work are also affected by the experience of the author, given the intersections and interactions it has with the research topic. For data processing, the conceptual and methodological tools of discourse analysis were used, seeking to understand the strategies of social production in an attempt to reconstruct the discursive constructions of gender that pervade the PMSE and point out how they overflow in spaces where effective. Documents, images and events - the various constituent moments of PMSE were analyzed. The reflections arising from work are organized in four stages. The first present a reconstruction of the epistemological and theoretical-methodological field that dialogued. The second analyze material essential for implementation of the Manual PMSE-Mobilizer and Primer "Monitor the School Life of your children", page didactic-pedagogic tool of PMSE. The third retraces the moments of discursive actions of PMSE, highlighting the interview with the organizer of the State Committee for Mobilization, based in Joao Pessoa and the First International Seminar on Social Mobilization for Education - Interaction Family-School-Community. The fourth moment presents data on national implementation report PMSE (2008-2011). The paper concludes with some reflections on how the discourse constructed under the policy can constitute a mechanism for strengthening the naturalization of rape of a series of rights that should be extended to women, among them, to have available time to care themselves, eg, health, vocational training and leisure, subtracted due to the naturalization of the sphere of social reproduction as a female attribute. The perspective of the analysis presented in the paper is that it can open up new fronts of interrogation and questioning of gender issues and education policy. / Este trabalho apresenta resultados de pesquisa de mestrado desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal da Paraíba, na linha Estudos Culturais da Educação. A pesquisa investigou as construções discursivas sobre a relação família-escola e as dimensões de gênero, no âmbito do Plano de Mobilização Social pela Educação (PMSE), no período de 2008 a 2011, com recorte espacial em João Pessoa-PB. O PMSE integra uma das estratégias da política educacional brasileira, cujo debate gira em torno do fracasso escolar , evidenciado nacionalmente, sobretudo com a divulgação anual dos números do Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (IDEB). Nos moldes das epistemologias que defendem o caráter situado e localizado dos sujeitos na produção do conhecimento a exemplo dos Estudos Feministas, Estudos Culturais e Estudos Pós-Coloniais as reflexões tecidas ao longo do trabalho são também afetadas pela experiência da autora, dadas as interseções e interações que mantém com o tema de pesquisa. Para o tratamento dos dados, foram utilizadas as ferramentas conceituais e metodológicas da Análise do Discurso, buscando compreender as estratégias de produção social na tentativa de reconstituir as construções discursivas de gênero que perpassam o PMSE e apontar como se espraiam nos espaços onde se efetiva. Foram analisados os diversos momentos constitutivos do PMSE documentos, imagens e eventos. As reflexões resultantes do trabalho encontram-se organizadas em quatro momentos. O primeiro apresento uma reconstituição do campo epistemológico e teórico-metodológico com que dialoguei. O segundo analiso os materiais essenciais para implementação do PMSE-o Manual do Mobilizador e a Cartilha Acompanhem a Vida Escolar dos seus filhos , principal instrumento didático-pedagógico do PMSE. O terceiro reconstitui os momentos discursivos das ações do PMSE, destacando a entrevista com a articuladora do Comitê Estadual de Mobilização, sediado em João Pessoa e o I Seminário Internacional de Mobilização Social pela Educação Interação Família-escola-Comunidade. O quarto momento apresenta dados relativos ao relatório nacional de implementação do PMSE (2008-2011). O trabalho se encerra com algumas reflexões sobre como a discursividade construída no âmbito da política pode constituir-se num mecanismo de reforço à naturalização da violação de uma série de direitos que deveriam ser estendidos às mulheres, dentre eles, os de disporem de tempo para cuidarem de si mesmas, como por exemplo, da saúde, da qualificação profissional e do lazer, subtraídos em função da naturalização da esfera da reprodução social como atributo feminino. A perspectiva de análise apresentada no trabalho é de que se possam abrir novas frentes de interrogação e problematização sobre questões de gênero e política educacional.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 714136 bytes, checksum: 4448eb70b1d25546b647fd8be4ebc5f2 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Along our study we discuss the construction of the protagonists of two narratives: O Barão de Lavos (1891), by the Portuguese writer Abel Botelho, and Bom-Crioulo (1895), by the Brazilian writer Adolfo Caminha. In both narratives, male homosexuality and hibridity are negatively portrayed through the naturalist perspective, being classified as abnormal and dangerous since they oppose the objectives of the civilizing project that would be implemented in Brazil and in Portugal. Thus, comparative readings of both novels allow us to recognize the way socially rejected masculinities as well as hybridity were integrated to the optic of colonial desire proposed by the civilizing project of the 19th century. In this way, in both narratives homosexuality appears attached to the (hybrid) baron of Lavos and to the (black) Bom Crioulo as marks of rejection and marginalization generally imputed to any sexuality or race opposed to the heterosexual model. Even the genetic formation of both characters made it impossible for them to participate of the future republican project desired by Portugal and Brazil. The very negative markers that were imputed on these two literary figures because of social, cultural and political reasons, masqueraded as genetic heritage, were the reasons for the development of our alternative reading of these narratives, an analysis that used cultural studies and gender studies as its theoretical foundations. In respect to the heterocentrist and white model recognized in several naturalist narratives, which here aimed, through the voice of narrators, to identify the Baron and Bom-Crioulo as transgressors, in our study we indicate the possibility of diverse expressions of subjectivity, showing how different these can be from the narrow limits offered by the imposed hegemonic culture. This space for a different reading came through the oscillations and ambiguities present in voice of naturalist narrator. / Neste trabalho discutimos como são moldados os protagonistas das narrativas O Barão de Lavos, do português Abel Botelho, e Bom-Crioulo, do brasileiro Adolfo Caminha. Nestas, as homossexualidades masculinas e a hibridização aparecem negativamente marcadas pelo olhar naturalista dos narradores, que as adjetivam de anormais e perigosas por serem antagônicas aos objetivos do processo civilizatório que deveriam ser implantados em Portugal e no Brasil do século XIX. Assim, a leitura dos respectivos romances pelo viés comparativo, permite que reconheçamos de que forma as masculinidades socialmente rejeitadas e a mistura racial estavam integradas à ótica do desejo colonial proposto. Deste modo, nas duas narrativas, as homossexualidades do híbrido Barão e do negro Bom-Crioulo, lhes são atribuídas como forma de rejeição e marginalização por serem manifestações contrárias à heterossexualidade compulsória. As respectivas formações genéticas destes personagens retiravam deles o direito de participar dos futuros projetos republicanos objetivados para Portugal e Brasil. Os marcadores negativos imputados a estas personagens literárias por questões sociais, culturais e políticas, mascaradas como herança genética, provocaram o desencadear de nossa análise, que se apoiou nos estudos culturais e de gênero. Assim, em relação ao reconhecido modelo heterocentrista e branco marcadamente presente nas narrativas naturalistas, que pretendeu, através de seus narradores, enquadrar o Barão e Bom- Crioulo como transgressores, indicamos em nosso estudo as diversas possibilidades de manifestação das subjetividades e como essas podem ir além das fronteiras da cultura imposta pela perspectiva do dominante, especificamente pela oscilação ou ambiguidade sempre possível na voz narrativa naturalista.