Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:59Z (GMT). No. of bitstreams: 3 arquivo3313_1.pdf: 4495164 bytes, checksum: 30e7143797e8694f221c67ca832c312f (MD5) arquivo3313_2.pdf: 6883916 bytes, checksum: c6d986f0e1c213f1a9131f222578d195 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / São muitas as memórias produzidas sobre Delmiro Gouveia. Esta pesquisa se propõe a analisar alguns destes trabalhos, observando como se constituiu a história da memória do capitalista nascido em 1863, em Ipú, Ceará, e morto a tiros em Pedra, sertão de Alagoas. Exportador de couros que ficou conhecido no Recife como o Rei das Peles, Delmiro foi alvo de palestras, eventos, biografias, romances, ensaios, peças de teatro e filmes. Assim sendo, investigam-se tanto a elaboração destes diferentes suportes das memórias, quanto as suas relações com os principais empreendimentos do cearense, considerando as suas apropriações, metamorfoses e permanências na concepção de um mito modernizador. Negociante de investimentos diversificados e polêmicos como o Mercado do Derby (1899-1900), em Recife, a usina hidrelétrica de Angiquinho, em Paulo Afonso, Bahia, criada em 1913, e a Fábrica de linhas, fundada na Pedra em 1914, Delmiro foi utilizado como ícone em diferentes momentos da história do Brasil. Uma série de arranjos complexos pode ser percebida entre os anos 1940, quando as discussões sobre o aproveitamento energético do Baixo São Francisco se ampliaram tempos em que não havia uma só obra dedicada a Delmiro , e os anos 1980 quando o coronel já acumulava mais de uma dezena de biografias , época em que ele já aparece consolidado como mártir da indústria nacional contra os trusts estrangeiros. Para intelectuais como Assis Chateaubriand e Oliveira Lima, Gouveia foi considerado um contraponto ao atraso dos sertões; foi retratado como um disciplinador por Mário de Andrade e Graciliano Ramos, eleito exemplar da burguesia nacional desorientada por comunistas como Octávio Brandão e Pedro Motta Lima. No Recife, uma das suas casas foi escolhida por Gilberto Freyre para ser a sede do Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais. Lapidado por pesquisadores como Mauro Mota, Paulo Dantas, Francisco Magalhães Martins, Tadeu Rocha e Adalberon Lins, o Coronel dos coronéis tornou-se um mito que ora foi civilizador, ora foi pioneiro e industrial. Para que isto fosse possível, as celebrações do seu centenário de nascimento ocorridas em Pernambuco e Alagoas, em 1963, foram fundamentais. Tais comemorações, que deveriam combater um pretenso silêncio oficial imposto aos feitos de Delmiro, influenciaram biografias e outras produções sobre o senhor da Pedra não apenas na efeméride, mas no decorrer dos anos 1960 e 1970. Através destas intervenções nas memórias, por meio de apagamentos cuidadosos de aspectos da personagem as suas ações violentas, os seus negócios ilícitos, as suas relações com oligarquias, o rígido controle sobre o cotidiano dos seus empregados, entre outras coisas esperava-se delimitar para Gouveia um lugar na história nacional

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2369429 bytes, checksum: e153de91cfde84f43444fbace618ddf1 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / ABSTRACT The main objective of the present dissertation was comparing the theories of Schwartz (Universal Theory of Human Values) and Gouveia (Functionalist Theory of Human Values), in function of their hypotheses of content and structure and predictive power. Two empirical studies were designed. The first study aimed to test the hypotheses of content (adequacy of the number of motivational types and subfunctions) and structure (spatial organization of values) of the two models. Participants were 1173 peoples with an average age of 25.1 years (sd = 8.5), they responded the following measures: Basic Values Questionnaire (BVQ), Schwartz Values Survey (SVS) and demographic questions. The hypotheses of content and structure were supported in both models; only in the case of Schwartz model the configuration (structure) differed when the estimator Torgerson was employed in confirmatory multidimensional scaling. Futhermore, the postulated circumplex structure of Schwartz s model was not confirmed. Study 2 assessed the relationship between values and behavior, trying to gauge the predictive power of the two theories. Participants were 836 peoples with an average age of 22.4 years (sd = 7.31), they responded the following measures: BVQ, Portraits Values Questionary (PVQ 21), demographic questions, and two measures of behavior, one for to represent the motivational types of Schwartz and another covering the subfunctions of Gouveia. In general, the two models offered a moderate correlation between values and behavioral indicators. The model of Gouveia (0.47, sd = 0.14) presented average correlations higher than Schwartz s model (0.33, dp = 0.08) [t = - 2.59, p < 0.01]. In conclusion, both theories presented satisfactory results, justifying that are employed in the context of studies on the correlates of human values. However, the model of Gouveia showed something more appropriate, especially when you consider this to be more parsimonious. The limitations of the studies were discussed, indicating that future research may help to know to what extent these models are specific and / or complementary. / RESUMO A presente dissertação tem por objetivo principal comparar as teorias de valores de Schwartz (Teoria Universal dos Valores Humanos) e Gouveia (Teoria Funcionalista dos Valores Humanos), considerando suas hipóteses de conteúdo e estrutura e seu poder preditivo. Realizaram-se dois estudos empíricos. O Estudo 1 teve por objetivo testar as hipóteses de conteúdo (adequação do número de tipos motivacionais e subfunções) e estrutura (organização espacial dos valores) dos dois modelos. Participaram 1.173 pessoas com idade média de 25,1 anos (dp = 8,5), os quais responderam os seguintes instrumentos: Questionário dos Valores Básicos (QVB), Questionário de Valores de Schwartz (SVS) e perguntas demográficas. As hipóteses de conteúdo e estrutura foram corroboradas em ambos os modelos; unicamente no caso do modelo de Schwartz a configuração (estrutura) diferiu quando empregado o estimador Torgerson no escalonamento multidimensional confirmatório. Além disso, a estrutura circumplex que este modelo pressupõe não foi confirmada. O Estudo 2 avaliou a relação entre valores e comportamentos, buscando avaliar o poder preditivo das duas teorias. Participaram 836 pessoas com idade média de 22,4 anos (dp = 7,31), que responderam os seguintes instrumentos: QVB, Portraits Values Questionnaire (PVQ-21) e perguntas demográficas, ademais de duas medidas comportamentais, sendo uma para representar os tipos motivacionais de Schwartz e outro que cobria as subfunções de Gouveia. De modo geral, os dois modelos resultaram em correlações moderadas com os indicadores comportamentais, com o modelo de Gouveia apresentando correlação média (0,47, dp = 0,14) superior ao de Schwartz (0,33, dp = 0,08) [t = -2,59, p < 0,01]. Concluindo, ambas as teorias apresentaram resultados satisfatórios, justificando que sejam empregadas no contexto de estudos sobre os correlatos dos valores humanos. Entretanto, ressalta-se que o modelo de Gouveia se mostrado algo mais adequado, sobretudo quando se tem em conta ser este mais parcimonioso. Discutem-se as limitações dos estudos, indicando pesquisas futuras que poderão contribuir para conhecer em que medida tais modelos são específicos e/ou se complementam.

This research reflected on the possibilities that the biography offers as a tool to product historical knowledge. To that end, two biographies are taken as object about merchant Delmiro Gouveia (1863-1917), who was from Ceará: Delmiro Gouveia (Testimony to a biographical study), by Adolpho Santos, written in 1947 and published in 1994; and Memories of a relatively well-lived past, however we wish it would never happen (1914-1917), by Lauro Alves de Campos Góes, written in 1962, never published. Gouveia was taken as a symbol of modernization in the Northeast for the regionalist discourse, icon mainly built from the memories produced about him. Owing to this, the current study investigates these two biographical productions about the industrialist, made by those ex-employees, endowed with singularities in relation to others. Aspects like language, style, structure, plot, the time that is described and the time that had been registered, the presence of cultural vestiges, politics and the economy of that time, as well as the relationship between biography and biographers are investigated. Thus, It is intended to understand whither these individual trajectories can be thought as tools to study the life of Delmiro Gouveia and his context. / Esta pesquisa refletiu sobre as possibilidades que a biografia oferece enquanto instrumento de produção do conhecimento histórico. Para isso, foram tomadas como objeto duas biografias sobre o negociante cearense Delmiro Gouveia (1863-1917): Delmiro Gouveia (Depoimento para um estudo biográfico), de Adolpho Santos, escrita em 1947 e publicada em 1994; e Recordações de um passado relativamente bem vivido, mas que jamais desejaríamos fazê-lo reviver (1914-1917), de Lauro Alves de Campos Góes, escrita em 1962, nunca publicada. Gouveia foi tomado como símbolo de modernização no Nordeste pelo discurso regionalista, ícone construído principalmente a partir das memórias produzidas sobre ele. Devido a isso, o presente estudo investigou estas duas produções biográficas sobre o industrial, feitas por estes ex-funcionários, dotadas de singularidades em relação às demais. Aspectos como linguagem, estilo, estrutura, conteúdo, o tempo que é descrito e o tempo em que foram registradas, a presença de vestígios da cultura, política e economia da época, e a relação entre os biógrafos e o biografado foram investigados. Desse modo, pretendeu-se compreender até que ponto estas trajetórias individuais podem ser pensadas como ferramentas para se estudar a vida de Delmiro Gouveia e seu contexto.

The period between 1878 and 1914 was the moment that took place in Alagoas hinterland of the most effective actions to integrate the region to the world market. The first initiative in this direction was the construction of the Paulo Afonso railway, between the municipalities of Piranhas and Jatoba AL-PE. Begun in 1878 and completed five years later, the work included the use of the workforce of thousands of refugees refugees of the great drought of 1877, who worked for the daily ration. Between the late nineteenth and early twentieth centuries, the region has experienced considerable population growth, there was also a significant economic expansion, especially the cultivation of cotton and livestock. We believe that this structural situation, combined with the economic benefits guaranteed by the oligarchy Malta have solid the main reasons to change the capitalist Delmiro Gouveia of Recife for the Alagoas hinterland. Delmiro ascended economically and socially with the fur trade, buying them in the interior for export, mainly to Europe and the United States. However, when switching to the village Stone was declared bankrupt. In the backwoods of Alagoas Delmiro recompose its capital, and invests in the construction of a hydroelectric plant and a textile industry, the first opened in 1912 and the second in 1914. At around the factory stands an industrial core to house the workers, most of these It consisted of drought refugees emigrants 1915. The core of the stone was presented as an example "model" society, where everything and everyone were on commodity production, including women and children. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / O período entre 1878 e 1914 foi o momento em que se realizaram no sertão de Alagoas as ações mais efetivas de integração da região ao mercado mundial. A primeira iniciativa neste sentido foi a construção da ferrovia Paulo Afonso, entre os munícipios de Piranhas-AL e Jatobá PE. Iniciada em 1878 e concluída cinco anos depois, a obra contou com a utilização da força de trabalho de milhares de retirantes refugiados da grande seca de 1877, que trabalhavam pela ração diária. Entre o final do século XIX e início do XX, a região vivenciou considerável crescimento populacional, houve também uma significativa expansão econômica, com destaque para o cultivo do algodão e a pecuária. Acreditamos que essa situação estrutural, aliada às vantagens econômicas garantidas pela oligarquia Malta tenham sidos os principais motivos para mudança do capitalista Delmiro Gouveia do Recife para o sertão alagoano. Delmiro ascendeu econômica e socialmente com o comércio de peles, comprando-as nos interiores para exportação, principalmente para a Europa e os Estados Unidos. Porém, quando se muda para a vila da Pedra era declarado falido. No sertão de Alagoas Delmiro recompõe seu capital, e investe na construção de uma usina hidrelétrica e numa indústria têxtil, a primeira inaugurada em 1912 e a segunda em 1914. Ao entorno da fábrica ergue um núcleo fabril para alojar os operários, a maior parte desses era composta por emigrantes refugiados da seca de 1915. O núcleo da Pedra era apresentado como um exemplo ―modelar‖ de sociedade, onde tudo e todos estavam voltados para produção de mercadorias, inclusive mulheres e crianças

This work results from a survey of the demonstration that took place in June 2013 in the state of Alagoas, in the city Delmiro Gouveia, in the sertão, and in Maceió, in the coast. Through this survey from the analysis of periodicals, digital, iconographic and oral sources, which aimed to understand how the demonstration by the reduction in the value of the urban public transport fare, started in São Paulo in June 2013, inspired the crowd in these cities from Alagoas to deflagrate street demonstrations in the same period, you can see that the development and statement about this event in these cities possess unique way. In this sense, on these characteristics, this dissertation discusses how the issues on posters or banners erected by the crowd in Alagoas, the news coverage of the mainstream media, the locations chosen form meetings and demonstrations, control strategies and the performance of masked in this state, they were marked political and historical meaning different from those that marked the events of June in São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Brasília, Bahia, among other states. / Esta dissertação resulta de uma pesquisa sobre as manifestações ocorridas em junho de 2013 no estado de Alagoas, nas cidades Delmiro Gouveia, no Sertão, e em Maceió, no Litoral. Através desta pesquisa realizada a partir da análise de periódicos e de fontes digitais, iconográficas e orais, que objetivou compreender como as manifestações pela redução no valor da tarifa do transporte coletivo urbano, iniciadas no estado de São Paulo, em junho de 2013, inspiraram a multidão destas cidades alagoanas a deflagrarem manifestações de rua neste mesmo período, pode-se visualizar que os desdobramentos e as asserções sobre este acontecimento nestas cidades possuem sentidos singulares. Neste sentido, a respeito dessas especificidades, esta dissertação discute como os temas nos cartazes ou faixas erguidas pela multidão em Alagoas, a cobertura jornalística da grande mídia, os locais escolhidos para reuniões e manisfestações, as estratégias de luta e a atuação dos mascarados neste estado, estiveram marcadas por significados políticos e históricos distintos daqueles que marcaram as manifestações de junho em São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Brasília, Bahia e outros estados.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1617421 bytes, checksum: 32f6d7e91b6c9a6af1c2c8377ceb6eb2 (MD5) Previous issue date: 2012-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research proposes an analysis of short stories belonging to contemporary Brazilian literature: A hora e vez de Augusto Matraga, by Guimarães Rosa; O cobrador, by Rubem Fonseca; and A maldição de Tibério, by Arturo Gouveia. We back up our discussion through the category of violence, common to the focused narratives, aiming at investigating how violence gets constructed as in intrinsic element, affecting both content and form of the texts. After studying the short stories, mainly though the actions of the heroes, we trace a parallel among them in order to reveal the peculiarities of the configuration of violence engendered in them. We conclude that the understanding of the category of violence is of paramount relevance for the narratives under investigation, both in terms of thematic as compositional material, which corroborates, especially considering this latter aspect, how atypical their aesthetics is. / O presente trabalho propõe-se a realizar uma análise de contos integrantes da literatura brasileira contemporânea, a saber: A hora e vez de Augusto Matraga, de Guimarães Rosa; O cobrador, de Rubem Fonseca; e A maldição de Tibério, de Arturo Gouveia. Baseando-nos na categoria da violência, que é comum às narrativas enfocadas, procuramos investigar como esta se instaura como elemento intrínseco, afetando o conteúdo e a forma dos textos. Após o estudo dos contos, mormente a partir da ação dos heróis, traçamos um paralelo, a fim de evidenciar as peculiaridades da configuração da violência engendrada nos referidos. Concluímos que a compreensão da categoria da violência é fulcral para as narrativas contemporâneas em tela, tanto sob o aspecto temático quanto composicional, o que corrobora,considerando especialmente este último aspecto, a atipicidade estética.

The purpose of this research is to investigate the genesis of deaf education in Delmiro Gouveia, state of Alagoas. This is a historical research based on the assumptions of Cultural History and Identity and Cultural Studies and covers a time frame between 1981 and 2005. Delmiro Gouveia is a city with a unique industrial history and inherited its name from the pioneer in the energy production with São Francisco river waters. Also, by its geographical location in the state's limits, this is the farthest city from the capital and where, consequently, the Brazilian Sign Language (Libras) took longer to be known. We seek to discuss the issue of deafness in the Brazilian sertão based on the first institution to meet deaf in the extreme sertão of Alagoas: the Association of Parents and Friends of Exceptional People (APAE) of Delmiro Gouveia, founded in 1981. Data collection was conducted based on documentary research and semi-structured interviews with deaf people, their parents and teachers. We analyze their practices and track which representations about the deaf and deafness were usually constructed and accepted. We showed the actors who participated in the deaf schooling, how they learned Libras in the sertão and how the particular language needs of deaf people were seen in their families and institutional environment. We concluded that activities in APAE did not meet the linguistic and educational needs of the deaf students; that Libras' introduction in Delmiro Gouveia occurred in 1998 through the social worker Elias; and that social representations about deaf people in the observed period relate to the stereotypes associated with a medicalized view of deafness and legitimized speeches that considered deaf people as disabled, aggressive, inefficient and hampered by being born in the sertão. Thus, we intend to contribute to the educational history of the deaf in Alagoas and in the Brazilian Northeast, which is still lacking this kind of investigation. / O objetivo desta pesquisa é investigar a gênese da educação de surdos em Delmiro Gouveia, estado de Alagoas. Trata-se de uma pesquisa histórica baseada nos pressupostos da História Cultural e dos Estudos de Identidade e Cultura e abrange um recorte temporal entre 1981 e 2005. Delmiro Gouveia é uma cidade com um peculiar histórico industrial, que herdou o nome do pioneiro na produção energética a partir das águas do Rio São Francisco. Também, por sua localização geográfica nos limites do estado, trata-se da cidade mais distante da capital e onde, consequentemente, a Língua Brasileira de Sinais (Libras) demorou mais a ser interiorizada. Procuramos discutir sobre a questão da surdez no sertão a partir da primeira instituição a atender surdos no alto sertão alagoano: a Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE) de Delmiro Gouveia, fundada em 1981. A coleta de dados foi realizada a partir de pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas com surdos, pais e professores. Buscamos analisar suas práticas e verificamos quais representações acerca dos surdos e da surdez foram usualmente construídas e aceitas. Evidenciamos os atores que participaram no processo de escolarização dos surdos, como aprenderam Libras no sertão e de que forma as necessidades linguísticas peculiares aos sujeitos com surdez foram percebidas no ambiente institucional e na família. Concluímos que as atividades na APAE não correspondiam às necessidades linguísticas e educacionais dos surdos; que a introdução da Libras em Delmiro Gouveia ocorreu a partir de 1998 por intermédio da assistente social Elis; e que as representações sociais acerca dos surdos no período observado relacionam-se a estereótipos associados a uma visão medicalizada da surdez e legitimaram discursos que os consideravam como deficientes agressivos, incapazes e prejudicados por terem nascido no sertão. Dessa forma, pretendemos contribuir para a historiografia educacional dos surdos em Alagoas e no Nordeste, ainda carente de trabalhos dessa natureza.