A proposta desta tese é analisar a abordagem dos temas da morte, do morrer, da perda e do luto pela literatura infantil brasileira contemporânea. Com base em livros disponibilizados no mercado (lojas físicas e virtuais), portanto acessíveis ao público, busca compreender como a morte é narrada em seus textos e ilustrações, conjunto que, na literatura infantil, assume papel essencial. Nesta trajetória, faz-se igualmente necessária a reflexão sobre a concepção infantilizada da infância, que, na hipermodernidade, culmina na fragilização de sua autonomia e na noção equivocada, dentre outras, de que crianças não são capazes de vivenciar dores intensas e devem ser poupadas do contato com a morte. A abordagem dos livros de literatura infantil sobre a morte torna ainda imprescindível colocar em discussão as possibilidades que a literatura proporciona para a compreensão do homem diante deste evento no contexto histórico e social hipermoderno. Para tanto, o percurso escolhido desconstrói a noção vigente sobre a literatura, na qual é considerada como elemento ilustrativo, reconhecendo-a como importante recurso para as ciências humanas e sociais. Para além desta proposta, cabe ainda considerar a literatura não a partir de uma perspectiva utilitarista (o ler é importante), nem tão pouco como um recurso meramente terapêutico, mas como perspectiva de ressignificação de experiências de vida, de conhecimento do humano, de abertura para o outro e de inserção social e política. Num movimento recíproco, lemos e somos lidos pelos textos e pelas imagens; construímos nossas narrativas ao mesmo tempo em que elas nos constroem. Neste sentido, nosso momento histórico é uma folha em branco que traz em si o potencial de escrevermos as próximas linhas, páginas, capítulos... até o fim / The present thesis aims at analyze the approach of the themes of death, dying, loss and grief in contemporary Brazilian children's literature. Based on books available on the market (shops "physical and virtual"), thus accessible to the public, it seeks to understand how death is narrated in their texts and illustrations, a set that, in children's literature, assumes a fundamental role. In this trajectory, it is also necessary to reflect on the "infantilized" conception of childhood that, in hypermodernity culminates in weakening of its autonomy and in the mistaken notion, among others, that children are not able to experience severe pain and should be spared the contact with death. The approach of the children's literature books about death makes it imperative to discuss about possibilities that literature provides for understanding man facing this event in the historical and hypermodern social context. Thus, the chosen course deconstructs the current notion about literature, which is considered as illustrative element, recognizing it as an important resource for the human and social sciences. Beyond this proposal, it is worth not to consider literature from an "utilitarian" perspective (the "reading is important"), nor merely as a therapeutic resource, but as a perspective for reframing life experiences, for knowledge of human, for openness to each other and for social and political inclusion. In a reciprocal movement, we read the texts and images and they read us; we build our narratives while they build us. In this sense, our historical moment is a blank sheet that carries the potential for us to write the next lines, pages, chapters ... until the end

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta tese tem como objetivo geral investigar conceitos, agentes e significações da ética publicitária que caracterizam os atuais tempos hipermodernos. Para tanto, os seguintes objetivos específicos foram traçados: levantar o que as organizações de auto-regulamentação do setor e os profissionais do mercado (não pertencentes a tais instituições) definem como ética publicitária; comparar tais olhares com princípios éticos hipermodernos ligados principalmente ao mercado e com reflexões de estudiosos sobre o tema, e realizar, ao final, um estudo comparativo entre os cenários brasileiro e espanhol de resultados obtidos. Os organismos estudados no Brasil e na Espanha (Madrid) foram, respectivamente, o CONAR Conselho Nacional de Auto-Regulamentação Publicitária, e a AUTOCONTROL Asociación para la Autorregulación de la Comunicación Comercial, e os profissionais abordados consistiram em publicitários e profissionais de marketing de empresas escolhidos segundo os critérios de acessibilidade, volume de anúncios veiculados sob sua criação/responsabilidade, e indicações de entrevistados. Os objetivos citados foram alcançados por meio de dois abrangentes conjuntos de iniciativas, a saber: 1) entrevistas com 63 pessoas (além dos diretores das organizações), estando entre elas, publicitários das áreas de criação e atendimento/planejamento de agências de propaganda, profissionais de marketing de empresas de setores diversos, e integrantes do Conselho de Ética do CONAR e órgão correlato na AUTOCONTROL. Como resultado geral desta pesquisa, pode-se dizer, entre outros, que, embora se apregoe atualmente que a ética hipermoderna está associada a um vazio ético ou a uma ética privada, a qual chega inclusive a distanciar-se do significado original do termo, ambos os organismos estudados demonstraram em vários momentos contrariar tais teorias, mesmo sendo eles concebidos e mantidos pelo próprio mercado. Apesar disso, nota-se, tanto nestas organizações, quanto entre os profissionais entrevistados, principalmente brasileiros, alguns indicadores que parecem refletir tais visões mais pessimistas ou que talvez dificultem o surgimento de uma postura mais ética, afastando-se, inclusive, de preceitos específicos de uma ética hipermoderna aplicada diretamente ao mercado. O cenário parece mais favorável no contexto espanhol, onde foram encontrados um maior número de instituições (além da AUTOCONTROL), documentos normativos e profissionais dedicados a defender a ética publicitária num sentido mais profundo do que somente combatendo a propaganda enganosa quanto a informações técnicas sobre os produtos ofertados. / The present thesis aims at investigating concepts, agents, and significations of ethics in advertising which characterizes the present hypermodern times. In order to do so, the following objectives were designed: identify what the self-regulatory organizations of the sector and the market professionals not belonging to theses institutions define as ethics in advertising, comparing such points of view to hypermodern ethical principles mainly linked to the market, and reflections of scholars dedicated to the theme, finalizing with a comparative study between the results obtained in Brazil and in Spain. The self-regulatory organizations studied in Brazil and in Spain (Madrid) were, respectively, CONAR Conselho Nacional de Auto-Regulamentação Publicitária, and AUTOCONTROL Asociación para la Autorregulación de la Comunicación Comercial, and the professionals interviewed were publicists and marketing professionals chosen according to the criteria of accessibility, the amount of ads produced and the indication of interviewees. The objectives mentioned were reached by means of two wide-ranging sets of initiatives, namely: 1) interviews with 63 people (besides the directors of the organizations), among them, publicists of creation and answering/planning of marketing agencies, professionals of marketing of companies of several areas, and members of the Ethics Counsel of such organizations. As a general result of the present study, it can be said that, even though the hypermodern ethics is currently announced to be associated with an empty ethical or even with a private ethics, which gets to go against the original meaning of the term, both organizations studied show, in several moments, to go against such theories, even those conceived and maintained by the market itself. Despite this, it can be noticed, both in these organisms and among the professionals interviewed, mainly Brazilians, some indicators which reflect such points of view more pessimists or that maybe difficult the arousal of a more ethical posture. The picture seems more favorable in the Spanish context, where a larger number of institutions (besides AUTOCONTROL) were found along with normative documents and professionals dedicated to support the ethics of the marketing business in a deeper sense than that of just fighting the deceitful advertisement regarding technical information about the products announced.

A proposta desta tese é analisar a abordagem dos temas da morte, do morrer, da perda e do luto pela literatura infantil brasileira contemporânea. Com base em livros disponibilizados no mercado (lojas físicas e virtuais), portanto acessíveis ao público, busca compreender como a morte é narrada em seus textos e ilustrações, conjunto que, na literatura infantil, assume papel essencial. Nesta trajetória, faz-se igualmente necessária a reflexão sobre a concepção infantilizada da infância, que, na hipermodernidade, culmina na fragilização de sua autonomia e na noção equivocada, dentre outras, de que crianças não são capazes de vivenciar dores intensas e devem ser poupadas do contato com a morte. A abordagem dos livros de literatura infantil sobre a morte torna ainda imprescindível colocar em discussão as possibilidades que a literatura proporciona para a compreensão do homem diante deste evento no contexto histórico e social hipermoderno. Para tanto, o percurso escolhido desconstrói a noção vigente sobre a literatura, na qual é considerada como elemento ilustrativo, reconhecendo-a como importante recurso para as ciências humanas e sociais. Para além desta proposta, cabe ainda considerar a literatura não a partir de uma perspectiva utilitarista (o ler é importante), nem tão pouco como um recurso meramente terapêutico, mas como perspectiva de ressignificação de experiências de vida, de conhecimento do humano, de abertura para o outro e de inserção social e política. Num movimento recíproco, lemos e somos lidos pelos textos e pelas imagens; construímos nossas narrativas ao mesmo tempo em que elas nos constroem. Neste sentido, nosso momento histórico é uma folha em branco que traz em si o potencial de escrevermos as próximas linhas, páginas, capítulos... até o fim / The present thesis aims at analyze the approach of the themes of death, dying, loss and grief in contemporary Brazilian children's literature. Based on books available on the market (shops "physical and virtual"), thus accessible to the public, it seeks to understand how death is narrated in their texts and illustrations, a set that, in children's literature, assumes a fundamental role. In this trajectory, it is also necessary to reflect on the "infantilized" conception of childhood that, in hypermodernity culminates in weakening of its autonomy and in the mistaken notion, among others, that children are not able to experience severe pain and should be spared the contact with death. The approach of the children's literature books about death makes it imperative to discuss about possibilities that literature provides for understanding man facing this event in the historical and hypermodern social context. Thus, the chosen course deconstructs the current notion about literature, which is considered as illustrative element, recognizing it as an important resource for the human and social sciences. Beyond this proposal, it is worth not to consider literature from an "utilitarian" perspective (the "reading is important"), nor merely as a therapeutic resource, but as a perspective for reframing life experiences, for knowledge of human, for openness to each other and for social and political inclusion. In a reciprocal movement, we read the texts and images and they read us; we build our narratives while they build us. In this sense, our historical moment is a blank sheet that carries the potential for us to write the next lines, pages, chapters ... until the end

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta tese tem como objetivo geral investigar conceitos, agentes e significações da ética publicitária que caracterizam os atuais tempos hipermodernos. Para tanto, os seguintes objetivos específicos foram traçados: levantar o que as organizações de auto-regulamentação do setor e os profissionais do mercado (não pertencentes a tais instituições) definem como ética publicitária; comparar tais olhares com princípios éticos hipermodernos ligados principalmente ao mercado e com reflexões de estudiosos sobre o tema, e realizar, ao final, um estudo comparativo entre os cenários brasileiro e espanhol de resultados obtidos. Os organismos estudados no Brasil e na Espanha (Madrid) foram, respectivamente, o CONAR Conselho Nacional de Auto-Regulamentação Publicitária, e a AUTOCONTROL Asociación para la Autorregulación de la Comunicación Comercial, e os profissionais abordados consistiram em publicitários e profissionais de marketing de empresas escolhidos segundo os critérios de acessibilidade, volume de anúncios veiculados sob sua criação/responsabilidade, e indicações de entrevistados. Os objetivos citados foram alcançados por meio de dois abrangentes conjuntos de iniciativas, a saber: 1) entrevistas com 63 pessoas (além dos diretores das organizações), estando entre elas, publicitários das áreas de criação e atendimento/planejamento de agências de propaganda, profissionais de marketing de empresas de setores diversos, e integrantes do Conselho de Ética do CONAR e órgão correlato na AUTOCONTROL. Como resultado geral desta pesquisa, pode-se dizer, entre outros, que, embora se apregoe atualmente que a ética hipermoderna está associada a um vazio ético ou a uma ética privada, a qual chega inclusive a distanciar-se do significado original do termo, ambos os organismos estudados demonstraram em vários momentos contrariar tais teorias, mesmo sendo eles concebidos e mantidos pelo próprio mercado. Apesar disso, nota-se, tanto nestas organizações, quanto entre os profissionais entrevistados, principalmente brasileiros, alguns indicadores que parecem refletir tais visões mais pessimistas ou que talvez dificultem o surgimento de uma postura mais ética, afastando-se, inclusive, de preceitos específicos de uma ética hipermoderna aplicada diretamente ao mercado. O cenário parece mais favorável no contexto espanhol, onde foram encontrados um maior número de instituições (além da AUTOCONTROL), documentos normativos e profissionais dedicados a defender a ética publicitária num sentido mais profundo do que somente combatendo a propaganda enganosa quanto a informações técnicas sobre os produtos ofertados. / The present thesis aims at investigating concepts, agents, and significations of ethics in advertising which characterizes the present hypermodern times. In order to do so, the following objectives were designed: identify what the self-regulatory organizations of the sector and the market professionals not belonging to theses institutions define as ethics in advertising, comparing such points of view to hypermodern ethical principles mainly linked to the market, and reflections of scholars dedicated to the theme, finalizing with a comparative study between the results obtained in Brazil and in Spain. The self-regulatory organizations studied in Brazil and in Spain (Madrid) were, respectively, CONAR Conselho Nacional de Auto-Regulamentação Publicitária, and AUTOCONTROL Asociación para la Autorregulación de la Comunicación Comercial, and the professionals interviewed were publicists and marketing professionals chosen according to the criteria of accessibility, the amount of ads produced and the indication of interviewees. The objectives mentioned were reached by means of two wide-ranging sets of initiatives, namely: 1) interviews with 63 people (besides the directors of the organizations), among them, publicists of creation and answering/planning of marketing agencies, professionals of marketing of companies of several areas, and members of the Ethics Counsel of such organizations. As a general result of the present study, it can be said that, even though the hypermodern ethics is currently announced to be associated with an empty ethical or even with a private ethics, which gets to go against the original meaning of the term, both organizations studied show, in several moments, to go against such theories, even those conceived and maintained by the market itself. Despite this, it can be noticed, both in these organisms and among the professionals interviewed, mainly Brazilians, some indicators which reflect such points of view more pessimists or that maybe difficult the arousal of a more ethical posture. The picture seems more favorable in the Spanish context, where a larger number of institutions (besides AUTOCONTROL) were found along with normative documents and professionals dedicated to support the ethics of the marketing business in a deeper sense than that of just fighting the deceitful advertisement regarding technical information about the products announced.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2018-09-12T18:11:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrícia Vilarinho de Menezes - 2018.pdf: 5480797 bytes, checksum: 48e1c9df4207a27c1d405d2478a46d21 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2018-09-12T18:11:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrícia Vilarinho de Menezes - 2018.pdf: 5480797 bytes, checksum: 48e1c9df4207a27c1d405d2478a46d21 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-12T18:11:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrícia Vilarinho de Menezes - 2018.pdf: 5480797 bytes, checksum: 48e1c9df4207a27c1d405d2478a46d21 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-05-29 / The research analyzes how the senses of carpe diem are inserted in a message when the materiality of latin expression, writing or speech, is not present. It is considered that, although the term does not occur explicitly in the current media, its senses can be present because they were constructed ideologically over the years. Coined by the poet Horace in the first century b. C, the carpe diem principle exhorts us to live the today because of the brevity of life. In this way, the two guiding elements of the research are chosen in the search for the updated senses of carpe diem, both related to temporality: ephemerality of life and enjoyment of the present. The meanings of the Horace’s precept can be perceived in various media, serving, over the years, for different purposes. In contemporary society, denominated of Hypermodernity by the philosopher Gilles Lipovetsky, it is perceived that the Horace’s themes are mediated by the consumption. It is possible to analyze the theme by illustrating its use through publicity videos with the aid of Discourse Analysis, especially from the perspective of Brazilian researcher Eni P. Orlandi, with contributions by authors Rosalind Gill, Dominique Maingueneau. The publicity film images are discussed together with the text, according to the concepts of Gillian Rose. Thus, using mainly the example of Campaign 4G of the Vivo company of telephony, it which have the presence of the guiding axes of the Horace’s theme (brevity and enjoyment) in the slogan and images, this analyses looks to understand how the principle of carpe diem, which dates back to antiquity, is updated in contemporary times by the consumer society and how this can be perceived in Vivo's message. Inserted in the context of the consumer society, the carpe diem is determined by consumerism, immediacy and speed of time as a value. In this sense, the contemporary carpe diem is defined by a paradoxical temporality established by a valuation of the present time, which at the same time deals with the future and the past, balancing between ephemerality and duration. / A pesquisa analisa como os sentidos do carpe diem estão inseridos em uma mensagem quando a materialidade da expressão em latim, escrita ou fala, não encontra-se presente. Considera-se que, ainda que o termo não ocorra de forma explícita nas mídias atuais, seus sentidos podem estar presentes visto que foram construídos ideologicamente ao longo dos anos. Cunhado pelo poeta Horácio no século I a.C., o princípio do carpe diem exorta a colher o dia de hoje mediante a brevidade da vida. Desse modo, elegem-se os dois elementos norteadores da pesquisa na busca dos sentidos atualizados do carpe diem, ambos relacionados à temporalidade: efemeridade da vida e gozo do presente. Os sentidos do preceito horaciano podem ser percebidos em variadas mídias, servindo, ao longo dos anos, a diferentes propósitos. Na sociedade contemporânea, denominada de Hipermodernidade pelo filósofo Gilles Lipovetsky, percebe-se que os temas horacianos encontramse mediados pelo consumo. Opta-se por analisar a temática exemplificando seu uso por meio de vídeos publicitários com o auxílio da Análise de Discurso, a partir especialmente da perspectiva da pesquisadora brasileira Eni P. Orlandi, com contribuições dos autores Rosalind Gill, Dominique Maingueneau. As imagens fílmicas publicitárias são interpeladas em análise conjunta ao texto, segundo os pressupostos de Gillian Rose. Desse modo, utilizando principalmente o exemplo da Campanha 4G da empresa Vivo de telefonia, na qual percebe-se a presença dos eixos norteadores da temática horaciana (brevidade e gozo) no slogan e imagens, busca-se compreender como o princípio do carpe diem, que remonta à antiguidade, é atualizado na contemporaneidade pela sociedade de consumo e de que modo isso pode ser percebido na mensagem da Vivo. Inserido no contexto da sociedade de consumo, observa-se que o carpe diem apresenta-se determinado pelo consumismo, imediatismo e velocidade do tempo como valor. Nesse sentido, o carpe diem contemporâneo é definido por uma temporalidade paradoxal estabelecida por uma exacerbada valorização do presente que ao mesmo tempo ocupa-se do futuro e passado, equilibrando-se entre o efêmero e o duradouro.

This research presents as a study theme the Portuguese language teachers perfor-mance in the hypermodern world. It seems that a new teachers profile can be ob-served through the language and strategies that employ in the use at blogs. There-fore, a limitation of this new profile, in contrast to the profile of the traditional teacher of the classroom became necessary. The objective of this research was to determine whether the language area of teacher blogs meet the needs of learners, adapting their language to the virtual environment. This is justified because it is a new and different playing field of the classroom, as well being an environment that demands a more entrepreneurial profile. With the classrooms virtualization for high, the discus-sion revolves around what would be priority for the learning process of students and would be purely personal interest. With that in mind, was formulated the research question: To act through blogs, teachers prepare enough, watching the language learning programs and adapting the latter to the digital universe, with proper use of hypertext, the usability criteria and the interactivity criteria and the virtual communica-tion? This study was based on authors of TIC (interactivity, usability, hypertext elements etc.), Sociology (hypermodernity subject, hypermodern etc.), Applied Linguis-tics (genres, communication, language etc.), and Education (training teachers). This is supported by official documents published by the MEC were consulted. In this case, in addition to literature for theoretical reasons, we opted for the methodology of quantitative and qualitative research, useful for the development of this research. The results shows that among the main functions of the teacher and those actions that point to a more entrepreneurial profile, these teachers already innovate revolutionize and create different ways for your act. Perhaps, the weakness still lies in the fact that teachers are in the fact that teachers are in phase of transition technology, with requires having something to do. / Esta pesquisa apresenta como tema de estudo a atuação de professores de Língua Portuguesae m blogs no mundo hipermoderno. Parece que um novo perfil de professores pode ser observado por meio da linguagem e das estratégias que empregam no uso de blogs. Logo, uma delimitação desse novo perfil, em contraste com o perfil do professor tradicional da sala de aula fez-se necessária.O objetivo desta pesquisa foi verificar se os blogs de professores da área de linguagem atendem às necessidades dos aprendentes, adequando suas linguagens para o ambiente virtual. Isso se justifica pelo fato de ser um novo campo de atuação bem diferente da sala de aula, além de ser um ambiente que exige um perfil mais empreendedor. Com a virtualização das salas de aula em alta, a discussão gira em torno do que seria prioridade para o processo de aprendizagem dos estudantes e o que seria puramente interesse pessoal. Com isso em mente, formulou-se a pergunta de pesquisa: Ao atuar por meio de blogs, os professores se preparam o suficiente, observando as propostas de ensino de linguagem e adequando esta última para o universo digital, com uso adequado dos hipertextos, dos critérios de usabilidade e dos critérios de interatividade e de comunicação virtual?Este estudo foi fundamentado em autores das TIC (interatividade, usabilidade, elementos hipertextuais etc.), da Sociologia (hipermodernidade, sujeito hipermoderno etc.)da Linguística Aplicada (gêneros, comunicação, linguagem, língua etc.)e da Educação (formação de professores). Como apoio, documentos oficiais publicados pelo MEC foram consultados. Desse modo, além da pesquisa bibliográfica para a fundamentação teórica, optou-se pela metodologia de pesquisa quantitativo-qualitativa, útil para o desenvolvimento dessa pesquisa.Os resultados obtidos mostram que, entre as principais funções do professor e aquelas ações que apontam para um perfil mais empreendedor, esses professores já inovam, revolucionam e criam meios diferenciados para o seu agir. Talvez, o ponto fraco ainda resida no fato de os professores se encontrarem numa fase de transição da tecnologia, o que pressupõe ter algo por fazer.

[ES] «Diosas Primigenias, sus mitos, estética e influencia en el arte y las sociedades hipermodernas líquidas», tiene sus fuentes en distintas áreas del conocimiento como la arqueología, la antropología, la sociología, el arte, los feminismos, la teología, etc., con el fin de facilitar la comprensión de la compleja sociedad actual. Para sustentar las hipótesis y objetivos del trabajo, en una primera parte, hemos elaborado un marco teórico con antecedentes en los mitos primigenios, a partir las teorías de Carl Jung o Mircea Eliade entre otros. En el segundo capítulo revisamos los datos arqueológicos alejados de la visión patriarcal, basándonos en datos científicos de Marija Gimbutas entre otras arqueólogas, proponiendo una visión diferente de la forma de organización social y del rol femenino, de acuerdo con la She Story. El mito aquí tratado, fijado en el subconsciente colectivo, forma parte de la estética de nuestras sociedades líquidas por lo que en el tercer capítulo analizaremos la evolución del pensamiento occidental desde Descartes a Lipovetzky, tocando brevemente a Kant, Hegel, Nietzsche, Fromm, y posteriormente las teorías de Marc Augé y Zygmunt Bauman. La segunda parte, cuarto capítulo dedicado a Zygmunt Bauman, y cómo sus teorías sociales han descrito minuciosamente la sociedad en que actualmente vivimos. Todo en esta generación líquida está entrelazado, arte, sociedad, tecnología, comunicaciones globales, mass media, comercio, política, mitos, esta liquidez abarca todos los aspectos de nuestras vidas y se refleja en el cuerpo femenino. Analizamos la presencia y manipulación por parte de los medios de comunicación masiva y las tecnologías, de lo que Zygmunt Bauman denomina la Generación Líquida. Generación que ha nacido con las tecnologías y que no entendería su realidad sin estar «conectada». Entregando su libertad a los nuevos líderes de opinión que son los trenders o los bloggers. Traspasando su lealtad incondicional a las empresas tecnológicas tipo Facebook, Instagram, Amazon, etc Se revisa con perspectiva de género el cuerpo femenino en estos tiempos líquidos, a partir de las teorías fundamentales de Judith Butler, Paul B. Preciado y Griselda Pollock. Dando paso al estudio de las teorías de Bauman con el cambio de perspectiva que los mass media, el marketing, y el consumo voraz de información en red han provocado en los mitos estudiados y de forma específica en el mito de la Diosa Primigenia alterando su significado en pos de la comer- cialización por cantantes como Rosalía, la familia Kardashian o la Mujer Maravilla. En el quinto capítulo serán las teorías de la doctora Griselda Pollock sobre la visión de cuerpo femenino a través de las artes, la creación del canon feminista y su posición frente al cuerpo femenino líquido las que sean hilo conductor del trabajo. Finalmente en el sexto y último capítulo se presentan ejemplos del abuso que las comunicaciones masivas, y la tecnología descontrolada desvirtúan los mitos aquí tratados. Se analiza cómo los mass media, los big brothers, los mitos Marvel, la música pop o el rap, representados por ejemplo en la rapera Minaj, o en Cuban doll, los han utilizado para convertirse en Diosas Primigenias mutantes y desvirtuadas. Se cierra el estudio con ejemplos de las artistas visuales y escultoras, desligadas del fenómeno del comercio rampante; productoras plásticas que advierten de estos peligros y nos conciencian de que el verdadero mito primigenio de esta Diosa sigue vivo y sano, en un mundo donde aún existe la conciencia y la salud mental, como Ana Mendieta, Rebecca Horn, Nalini Malani entre otras. Sirva como colofón mi producción llevada a cabo en relación con el presente proyecto de investigación; materializado en tres exposiciones personales a lo largo de este período bajo los títulos de: «Mujeres Celestes, Mitos Primigenios», «Mitos en tiempos líquidos» y «Mito poemas / [CA] Aquesta investigació «Deesses Primigènies, els seus mites, estètica i influència en l'art i les societats hipermodernes líquides», té les seues fonts en diferents àrees del coneixement com l'arqueologia, l'antropologia, la sociologia, l'art, els feminismes, la teologia, etc., amb la finalitat de facilitar la comprensió de la complexa societat actual, l'estructura líquida que la defineix i la seua influència en l'estètica del cos femení. Per a sustentar les hipòtesis i objectius del treball, en una primera part, hem elaborat un marc teòric amb antecedents en els mites primigenis, a partir les teories de Carl Jung o Mircea Eliade. En el segon capítol revisem les dades arqueològiques allunyades de la visió patriarcal, i basant-nos en dades científiques de Marija Gimbutas entre altres arqueòlogues, analitzem la història des d'un punt de d'acord amb la She Story. El mite ací tractat, fixat en el subconscient col·lectiu, forma part de l'estètica de les nostres societats líquides pel que en el tercer capítol analitzarem brevíssimament l'evolució del pensament occidental des de Descartes a Lipovetzky, recorrent les diferents teories fonamentals per a comprendre on ens trobem en l'actualitat. Kant, Hegel, Nietzsche i Fromm, i posteriorment a les teories de Marc Auge i els «no llocs» i Zygmunt Bauman i la societat líquida. La segona part s'inicia amb el quart capítol dedicat a Zygmunt Bauman, i com les seues teories socials han descrit minuciosament la societat en la que actualment vivim. Tot en aquesta generació líquida està entrellaçat, art, societat, tecnologia, comunicacions globals, mass media, comerç, política, mites, i aquesta liquiditat abasta tots els aspec- tes de les nostres vides i es re ecteix en el cos femení. Analitzem també la presència i manipulació per part dels mitjans de comunicació massiva i les tecnologies, del que Zygmunt Bauman denomina com la «Generació líquida», la societat líquida en l'estètica femenina. Generació que ha nascut amb les tecnologies i que no entendria la seua realitat sense estar «connectada». Entregant la seua llibertat als nous líders d'opinió que són els trenders, els bloguers, les momagers, a les empreses tecnològiques tipus Facebook, Instagram, Amazon, etc., totes elles dedicades als mitjans de comunicació massiva i al control de dades que faciliten als sistemes suprapanòptics per a manipular aquesta llibertat voluntàriament entregada. En el cinquè capítol es resumeixen les xarrades i seminaris haguts amb Griselda Pollock en els seus estudis sobre la visió de cos femení a través de les arts, la creació del cànon feminista i la seua posició enfront del cos femení líquid. Finalment en el sisè i últim capítol es presenten exemples de com l'abús absurd que les comunicacions massives, i la tecnologia descontrolada desvirtuen els mites ací tractats. S'analitza com els mass media, els big brothers, els mites Marvel, la música pop o el rap, representats per exemple en les Kardashians, o en la rapera Minaj, o en Rosalía els han utilitzats per a convertir-se en Deesses Primigènies mutants i desvirtuades. Es tanca l'estudi amb exemples de les artistes visuals i escultores, deslligades del fenomen del comerç rampant; productores plàstiques que adverteixen d'aquests perills i ens consciencien que el vertader mite primigeni d'aquesta Deessa continua viu i sa, en un món on encara existeix la consciència i la salut mental, com Ana Mendieta, Louise Burgeoise, Rebecca Horn, Nalini Malani entre altres. Servisca com a colofó la producció duta a terme en relació amb el present projecte d'investigació; materialitzat en tres exposicions personals al llarg d'aquest període sota els títols de: «Dones Celestes, Mites Primigenis», «Mites en temps líquids» i «Mite poemes femenins». / [EN] This investigation «Primeogenial Goddesses, their myths, aesthetic and inuflence in art and in the hyper-modern liquid societies» is supported by several areas of knowledge, such as archaeology, anthropology, theology, sociology, art, feminisms and psychology, etc., in order to grasp the complexity of the society in which we live. To sustain the hypothesis and objectives of this paper, in the first part we elaborate a theoretical framework, with the background of the primeogenial myths and the female body, based on the theories of Carl Jung or Mircea Eliade among other theorist. In the second chapter archaeological data is revised, based on scientific data of Marija Gimbutas among other archaeologists giving a different point of view, the She Story. The Inherited in the collective subconscious, the myth of the Primogenial Goddess forms part of the aesthetics of our liquid societies, for that reason, in the third chapter, very briefly we analyze the evolution of western thought, from Descartes to Lipovetzky, journey through fundamental theories to understand where we stand now a days: Kant, Hegel, Nietzsche and Fromm arriving to the «no place» theory of Mark Augé and finally the liquid society theory of Zygmunt Bauman. On the second part of this work, chapter four, dedicated to Zygmunt Bauman, how its social theories have meticulously analyse the society we live in. How everything is intertwined; art, society, technology, global communications (mass media), commerce, politics, myths in this liquid generation, which cover all aspects of our lives and how it reflects in the feminine body. A generation that has been born into the technologies, and would never understand its own reality if «not connected». They blindly trust it and their new leaders of opinion the trenders, bloggers, momagers, the new loyalty is devoted to technological corporations like Facebook, Instagram, Amazon, handing the private information to the supra panoptic systems, information voluntarily given by the individuals of this generation. A perspective of gender is revised, the female body in liquid times, through the essential theories of Judith Butler, Paul. B. Preciado and Griselda Pollock. How all converge with the theories of Bauman, changing the perspective that mass media, marketing and the insatiable commerce of information on the net. On the fifth chapter Griselda Pollock through its lectures of the feminine body in the arts, the feminine body and the canon, the creation of this feminist canon and the position of the feminine body of the primeogenial myth in modernity, lightens us in such aspects. The sixth and last chapter, examples are given of the absurd abuse of the massive communications, uncontrolled technology and how they undermine and distort the myths we study. This bricoleur mentioned by Levi-Strauss leads to a nonsense power of the voracious commerce that mass media impose on us, like the big brothers, represented by the Kardashians, the Marvel myths. The phenomenon like rappers Minaj, or Rosalía among other mutant Primeogenial Goddesses, twisted and distorted. To close this thesis with samples of art, visual artists and sculptress, detached from the phenomenon of the voracious commerce, plastic producers in which mental health and consciousness still exist among others, Ana Mendieta, Louise Burgeoise, Rebeca Horn, Nalini Malani, or Sahara Sitkin. I conclude this research with my own artistic production which has been presented in three personal exhibits through the duration of the investigations: «Celestial women, Primeogenial myths», «Myths in liquid times» and «Feminine myth-poetics». / Leiva Del Valle, A. (2020). Diosas primigenias, sus mitos, estática e influencia en las sociedades hiper-modernas líquidas [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/156046 / TESIS

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Paulo de Athaide.pdf: 591143 bytes, checksum: 564faf937fe9b228853934b586cd835a (MD5) Previous issue date: 2013-05-28 / The leitmotif of this thesis is to penetrate the current process of formation of referential contemporary identity through the construction of so-called trans identity, which aggregates the population groups transvestites, transsexuals and transgendered Brazilians. Initiated during the dynamic National Meeting of Transvestites and Transgenders That Fight against AIDS in June 2007, I sought to penetrate the significance that occurs and the formation of these roles in a specific socio-political representation through the interview technique of depth. Urbanites who are not part of this highlighted classificatory structure and had no place to interact with the like of so many outsiders, and therefore start questioning the various social markers in order to deconstruct them, encouraging the creation of spaces where the "different" can also contribute to the construction of identity references that are not conventional. Attitude. It is the completion of the trans person's identity and transformation into the urban lifestyle. Understood as the inclusion of these people in a particular interaction aiming to break free from the shackles of a negating modernity and contribute to the formation of other historical period called hypermodernity / O fio condutor dessa dissertação foi devassar o atual processo de formação do referencial identitário contemporâneo, através da construção da chamada identidade trans, que agrega os grupos populacionais de pessoas travestis, transexuais e transgêneros, brasileiros. Iniciada durante a dinâmica do Encontro Nacional de Travestis e Transexuais que Atuam na Luta contra a AIDS, em junho de 2007, busquei devassar como ocorre à significação e a formação desses papéis numa determinada representação sociopolítica, através da técnica de entrevista de profundidade e do estudo de caso. Urbanóides que não fazem parte das estruturas classificatórias destacadas e não encontram espaço pra interagirem como tantos outros outsiders, e por isso, passam a questionar os diversos marcadores sociais no sentido de desconstruí-los, fomentando a criação de espaços onde o diferente possa também contribuir pra a construção de referências identitárias não convencionais. Atitude. É a conclusão do processo de transformação identitária da pessoa trans rumo ao modo de vida urbano. Compreendido como a inserção dessas pessoas em uma determinada interação visando se libertar dos grilhões de uma modernidade negadora e contribuir pra a formação de outro período histórico denominado de hipermodernidade

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karine Pagliosa Scherer.pdf: 1054015 bytes, checksum: 6c4ef575ba8f3fc916aef89c1185a1c8 (MD5) Previous issue date: 2014-02-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The thesis focuses on the subject of Catholic Charismatic Renewal (CCR) in current times, particularly in the Brazilian context. Working theoretically, it seeks to define the subject, focuses on the distinction between the individual, the, subject and the actor and their characteristics in post and hypermodernity. It then points out the Movement in which this subject is born, shaped and acts, describing the CCR, its origins, expansion and peculiarities within the Catholic Church. This accomplished, it goes in search of the characteristics of the subjects of the CCR. Living in the postmodern condition or hypermodernity which values the culture of consumption and pleasure, while at the same time causes distress, fragmentation, disorientation, the Catholic Charismatic Renewal subject acquires individual happiness that gives him unity, emotional security, comfort, anchoring and communicative warmth. It searches and acquires an intimate religiousness, focused on family life, on fervor in individual and community prayer and ritual worship. Social and collective questions in a world of great injustice give way to concerns of individual order. It reinforces the moralizing and conservative values in the field of behavior. Through its intense work of lay missionary, countless sectors of the Catholic Church in Brazil and the world show gratitude and unconditional support to their charismatic believers because they are valuable actors to renew the Church s herd which, in recent times, has been suffering of a deep demographic crisis / A tese focaliza o sujeito da Renovação Carismática Católica (R.C.C.) nos tempos atuais, particularmente no contexto brasileiro. Trabalhando teoricamente, busca definir o sujeito, focaliza a distinção entre indivíduo, sujeito e ator e as suas características na pós e na hipermodernidade. Em seguida, trabalha o Movimento no qual este sujeito nasce, se forma e age, descrevendo a R.C.C., suas origens, expansão e peculiaridades no âmbito da Igreja Católica. Feito isto, vai em busca das características dos sujeitos da R.C.C. Vivendo na condição pós-moderna ou na hipermodernidade, que preza a cultura do consumo e os gozos terrenos, e ao mesmo tempo causa angústia, fragmentação, desorientação, o sujeito carismático católico conquista uma felicidade individual que lhe proporciona unidade, segurança emocional, reconforto, ancoragem e calor comunicativo. Busca e adquire uma religiosidade intimista, voltada para a vida familiar, para o fervor na oração individual e comunitária e no louvor ritual. As questões sociais e de ordem coletiva num mundo de gritantes injustiças dão lugar a preocupações de ordem individual. Reforça os discursos moralizantes e conservadores na esfera dos costumes. Por seu intenso trabalho de leigo missionário, inúmeros setores da Igreja Católica no Brasil e no mundo mostram gratidão e irrestrito apoio aos seus fieis carismáticos por constituírem uma valiosa alavanca para recompor o rebanho dessa Igreja que, nos últimos tempos, vive uma profunda crise demográfica

Desde a origem da coletividade humana, o trabalho tem um papel potencialmente estruturador ou, por vezes, patológico na integração do indivíduo na sociedade e cultura. Nas últimas décadas, o aspecto do mal estar faz-se mais e mais evidente para os profissionais da saúde mental. O objetivo desta pesquisa é apontar como o mal estar no trabalho na contemporaneidade estaria intimamente ligado a três elementos essências e, inevitavelmente, conectados entre si. O componente inicial é o intrasubjetivo, relativo à formação e desenvolvimento do psiquismo na esfera do indivíduo, ou da sua psicopatologia. Nesta esfera seriam centrais os temas do reconhecimento e a autonomia (ou relação do sujeito com o tempo aliado à latitude em decidir por si). Em torno - e complementar a esta dimensão - existem as relações de trabalho, nas quais predominam os temas da violência no ambiente de trabalho e do desequilíbrio da dinâmica entre espaço privado e espaço compartilhado (ou público). No entanto, a análise do mal estar no trabalho seria incompleta se não envolvesse uma terceira dimensão: a do funcionamento social e cultural da contemporaneidade, molde e prensa para concepções pré-formadas e compartilhadas sobre o trabalho e seu valor na sociedade e na cultura. É neste campo que influiriam não somente promessas irreais em relação ao trabalho, traduzidas como sentido ou propósito, e, por fim, o efeito das personalidades hipermodernas e do mercado de consumo. Psicanálise, Psicopatologia e Psicodinâmica do Trabalho, Filosofia e Sociologia propõem soluções importantes, que teriam maior impacto se considerassem um entrelaçamento essencial entre estas dimensões da relação do eu com o outro, os direitos individuais e coletivos, e uma perspectiva social e compartilhada de coletividade. A Psicologia Social e do Trabalho, em sua transmissão e prática, deve adotar uma leitura multidimensional para compreender, ensinar, prevenir e tratar o mal estar contemporâneo em relação ao trabalho / From the dawn of human collectiveness, work has had a potentially structuring role, or, at times, a pathological influence in the subjects selfness in Society and Culture. Over the past six decades, the aspect of discontent is increasingly conspicuous for mental health professionals. The purpose of this research is to analyze how this discontent is closely related to three essential elements, that are, inevitably, interconnected amongst themselves. One is imminently intersubjective and relates to the structuring of subjectivity and the development of the psyche in an individual sphere; in other words, its psychopathology. In this sphere, the core themes would be connected to a lack of recognition and autonomy (regarding the relationship with time management and/or latitude to make decisions). Encompassing this dimension - and interdependent - are the workplace relationships, in which themes such as violence in the workplace and an unbalance between private and shared space dynamics are predominant. However, analyzing stress and work-related discontent would be incomplete without a third dimension, corresponding to social and cultural motions of current times. Workplace culture and our shared social values are both mold and shape for pre-formed notions amongst individuals, and these elements contribute to perceptions that lead to unreal expectations towards work and are showcased as purpose or meaning at work. The final dimension relates to the effect of what is called hypermodern personalities in a consumeoriented and neo liberal market. Psychoanalysis, Psychopathology and Work Psychodynamics, Philosophy and Sociology propose essential solutions, but would benefit from a proper interrelation amongst these dimensions of the relationship between the self and the other, individual rights and collective ones, as well as a social and shared perspectives of collectiveness. Organizational and Social Psychology, in its teaching and practices, should adhere to a multidimensional perspective to understand, foster, prevent and intervene in our current times discontent towards work and its vicissitudes