CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O texto aqui apresentado tem o intuito de apresentar uma diagnÃstica crÃtica das condiÃÃes de possibilidade da insurgÃncia das formas de vida no capitalismo. Desta maneira, evocamos, ao longo do texto, a relaÃÃo entre capitalismo, racionalidades e ideologia, para compreender como as formas de dominaÃÃo e exploraÃÃo se organizam condensando-se nas formas de vida. A diagnÃstica, para alÃm de compor o objetivo desse trabalho, à tambÃm o mÃtodo usado para a realizaÃÃo desse objetivo. Tentamos, ao longo do texto, reconstruir as contingÃncias do capitalismo (em sua dimensÃo de economia-polÃtica), das racionalidades e das ideologias. NÃo se tratou, contudo, da reconstruÃÃo dos modos de vida nas vÃrias fases aqui apresentadas do capitalismo. E sim, a partir das conformaÃÃes hegemÃnicas desses conceitos, apresentar como, no plano da macropolÃtica, estes influenciam nas disposiÃÃes e tendÃncias das formas de sociabilidade. A hipÃtese central aqui apresentada, porÃm, à de que tais disposiÃÃes estÃo imbricadas na administraÃÃo das motilidades. Assim subjacente ao trabalho de diagnÃstica,se fez necessÃrio um diagnÃstico complementar: o da administraÃÃo dos afetos. Com isso, na primeira parte do texto, composta pelos trÃs primeiros capÃtulos, percebe-se um esforÃo das formas de racionalidade em oferecer um ideal de felicidade. Entretanto, ao evocar a psicanÃlise, como ferramenta crÃtica e analÃtica deste trabalho, o medo e a angÃstia surgem como afetos com forte poder de influenciar as tendÃncias e disposiÃÃes das formas de vida. A literatura ofereceu, tambÃm, a ideia de um afeto que nÃo participa do circuito gerencial: o desamparo. Diante deste o questionamento sobre as figuras que se situam fora das formas de vidas tornou-se necessÃrio. O conceito de âvida indignaâ despontou, entÃo, como categoria analÃtica. Assim, na Ãltima parte do trabalho foram discutidas as relaÃÃes entre os circuitos afetivos, as formas de vida e a âvida indignaâ. A noÃÃo psicanalÃtica de gozo foi de suma importÃncia para isso, pois toda a anÃlise final à pautada na ideia da passagem de uma sociedade que regula atravÃs da proibiÃÃo para uma sociedade que regula atravÃs do incentivo. Por fim, buscou-se responder ao questionamento que intitula esse texto: âquem à digno de viver no capitalismo?â. / The text presented here intends to present a critical diagnosis of the conditions of possibility of the insurgency of life forms in capitalism. In this way, we have evoked throughout the text the relation between capitalism, rationalities and ideology, in order to understand how the forms of domination and exploitation are organized by condensing themselves into the forms of life. The diagnosis, besides composing the objective of this work, is also the method used to achieve it. Weâve tried, throughout the text, to reconstruct the contingencies of capitalism (in its dimension of political economy), of rationalities and ideologies. It was not, however, a question of the reconstruction of the ways of life of the capitalism in the various phases presented here. Instead, from the hegemonic conformations of these concepts, the goal is to present how, at the macro political level, these influence on the dispositions and tendencies of the forms of sociability. The central hypothesis presented here, however, is that such provisions are imbricated in the management of motilities. Underlying the diagnostic work, a complementary diagnosis was necessary: the administration of the affections. With this, in the first part of the text, composed by the first three chapters, one perceives an effort of the forms of rationality in offering an ideal of happiness. However, by evoking psychoanalysis as a critical and analytical tool of this work, fear and anguish arise as affections with a strong power to influence the tendencies and dispositions of life forms. The literature also offered the idea of an affection that does not participate in the management circuit: the helplessness. Before this the questioning about the figures that are placed outside the forms of lives became necessary. The concept of "unworthy life" then emerged as an analytical category. Thus, in the last part of the work the relations between the affective circuits, the forms of life and the "unworthy life" were discussed. The psychoanalytic notion of jouissance was very important for this, since all the final analysis is based on the idea of the passage from a society that regulates through the prohibition to a society that regulates through the incentive. Finally, we tried to answer the question that entitles this text: "who is worth living in capitalism?".

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho pretende analisar os vÃnculos existentes entre a educaÃÃo e a ideologia da empregabilidade. Para alcanÃarmos esse fim, utilizaremos como referencial teÃrico a ontologia marxiana porque ela nos possibilita apreender a essÃncia dos fenÃmenos em sua totalidade. Partimos da categoria trabalho porque o homem somente se constituiu como ser social atravÃs dessa atividade fundante e porque o trabalho à o modelo de toda prÃxis social. A educaÃÃo Ã, pois, um complexo social fundado pelos prÃprios homens para contribuir com a sua reproduÃÃo social, mas que sob a Ãgide do capital, ela se transformou numa atividade a serviÃo, preponderantemente, da classe dominante ao disseminar os valores dessa classe para que ela se mantenha enquanto classe dominante. A partir da dÃcada de 70, do sÃculo XX, a educaÃÃo foi posta como a panacÃia que resolveria os problemas da humanidade, inclusive o problema do desemprego estrutural. Assim, a ideologia da empregabilidade à utilizada como um mecanismo ideolÃgico poderoso que incute nas mentes dos trabalhadores de que à de sua responsabilidade estarem ou nÃo incuÃdos no mercado de trabalho. Para conseguirem uma ocupaÃÃo no mercado formal e se manterem nele, precisam estar em constante formacÃo, alimentando, dessa forma, a ilusÃria crenÃa na educaÃÃo como propulsora do desenvolvimento social e pessoal, alÃm de fomentar o grande negÃcio que se tornou a educaÃÃo / Este trabajo tiene como reto analizar los vÃnculos entre la educaciÃn y la ideologÃa de la empleabilidad. Para alcanzarmos ese fin, utilizaremos como referencial teÃrico la ontologÃa marxiana porque ella nos posibilita aprehender la esencia de los fenÃmenos en su totalidad. Partimos de la categorÃa trabajo porque el hombre solamente se constituyà como ser social a travÃs de esa actividad que funda este ser y porque el trabajo es el modelo de toda praxis humana. La educaciÃn, pues, es una actividad fundada por los hombres para contribuir con sua reproducciÃn social, pero que, em la sociedad capitalista, ella se transformà en una actividad a servicio, com preponderancia, de la clase dominante al diseminar los valores de esa clase para que ella se conserve como clase dominante. A partir de los aÃos de 70, del siglo XX, la educaciÃn fue puesta como la panaceia que resolverÃa los problemas de la humanidad, tambiÃn el problema del desempleo estructural. AsÃ, la ideologÃa de la empleabilidad es utilizada como uno mecanismo ideolÃgico poderoso que inculca en las mentes de los trabajadores de que es de su responsabilidad estaren o no incluidos en el mercado de trabajo. Para conquistaren una ocupaciÃn en el mercado formal y se mantenerem en ella, necesitan estar en constante formaciÃn, alimentando, de esa forma, la ilusoria creencia en la educaciÃn como propulsora del desarollo social y personal, alimentando tambiÃn el gran negocio que se volvià la educaciÃn

O trabalho teve como objetivo observar o trajeto da implantação do planejamento urbano modernista em Brasília e seus resultados. Em outras palavras, entender o resultado de implementar um modelo de planejamento urbano moderno, mais adequado a países já industrializados, em uma sociedade que, segundo Francisco de Oliveira, combina o moderno com o atrasado. Para isso, optou-se por fazer primeiro uma leitura de Brasília como objeto de uma política nacional que visava à ampliação dos mercados consumidores internos e a integração da nação (construção de uma nacionalidade), por meio do que foi denominado de nacional-desenvolvimentismo do Plano de Metas. Nesse contexto, aborda-se a concepção urbanística de Brasília de forma a consolidar um entendimento dos preceitos que marcaram o projeto urbanístico da nova capital e aqueles que acabaram por influenciar todo o processo de formação do aglomerado urbano. A partir dessas duas abordagens, observa-se a ação do Estado na implantação da capital federal desde 1955 a 2005, tendo em vista três panoramas: o fundiário, o habitacional e do planejamento urbano. Ao fim desse trabalho, após observação da formação e evolução urbana da cidade de Brasília que foi implantada dentro de uma política nacional de desenvolvimento, faz-se uma análise do planejamento urbano moderno de Brasília sob a ótica da interpretação de pensadores da formação da sociedade brasileira e do Estado brasileiro. / This work aims to observe the path of the deployment of modernist urban planning in Brasilia and its results. In another words, view the result of implementing a model of modern urban planning, more suitable for industrialized countries, in a society that, according to Francisco de Oliveira, combines the modern with late. For this, the choice was to do first is a reading of Brasilia as object of a national policy aimed at the expansion of domestic consumer markets and the integration of the nation (construction of a nationality), by means of what was called the national development of the Plano de Metas. In that context, it looks to the urban design of Brasilia in order to build an understanding of the precepts which marked the urban design of the new capital and those who ultimately influence the whole process of formation of the urban agglomeration. From these two approaches, analyses the action of the State in the implementation of the federal capital since 1955 to 2005 with regard to three views: the land, the housing and urban planning. After this work, after observation of the formation and evolution of urban city of Brasilia which was established within a national policy for development, it is an analysis of modern urban planning of Brasilia from the perspective of the interpretation of theoreticians about the Brazils society and the Brazilian state.

O presente trabalho dedica-se ao estudo da relação entre o pensamento conservador e o Partido Republicano norte-americano com base na análise das plataformas nacionais de 1980 e 2012. Com base na construção de categorias referentes à política econômica, política externa e questões sociais, se busca verificar a presença de princípios conservadores nessas plataformas. A hipótese que orienta a pesquisa é que o Partido Republicano, em 2012, é mais conservador que em 1980. Em um primeiro momento, são apresentadas as raízes do conservadorismo norte-americano. A partir disso, são construídas as categorias de referência e, posteriormente, é realizada a análise das plataformas nacionais. A principal evidência é que o conservadorismo norte-americano está presente de modo desigual nas plataformas Republicanas com relação às categorias de análise. / The article, here presented, intends to study the relationship between the conservative thought and the north-American Republican Party based on the analysis of the 1980 and the 2012 national platforms. Based on the construction of categories relative to economy, foreign affairs and social policies, the study intends to verify the presence of conservative principles on these platforms. The hypothesis that guides this work is that the Republican Party, in 2012, is more conservative than in 1980. Firstly, the roots of the north-American conservative movement are presented. Afterwards, the categories mentioned are built and, lastly, the analysis on the national platforms is made. The main evidence is that the north-American conservative thought, with regards to the categories mentioned, is presented in different ways on the Republican platforms.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-05Bitstream added on 2014-06-13T19:29:55Z : No. of bitstreams: 1 ribeiro_bc_me_mar.pdf: 1017030 bytes, checksum: 4266b2361e4f3f52fe32943fedf2cd31 (MD5) / Assistimos na primeira década do século XXI à verdadeira crise do nosso tempo histórico. Não a crise das economias capitalistas, mas sim a crise do homem como sujeito histórico de classe, isto é, ser humano-genérico capaz de dar respostas radicais à crise estrutural do sociometabolismo do capital em suas múltiplas dimensões. É importante salientar que crise não significa morte do sujeito histórico de classe, muito menos sua supressão irremediável, mas tão somente a explicitação plena da ameaça insuportável à perspectiva de futuro, risco de desefetivação plena do ser genérico do homem e, ao mesmo tempo, oportunidade histórica para a formação da consciência de classe e, portanto, para a emergência da classe social de homens e mulheres que vivem da venda de sua força de trabalho e estão imersos na condição de proletariedade. Voltando nossos olhares para este novo (e precário) mundo do trabalho agravado pelo capitalismo global, o presente trabalho buscou analisar, por meio de dinâmicas de análise crítica de filmes, esta nova era de barbárie social que se caracteriza pela reestruturação produtiva do capital sob o “espírito” da gestão toyotista. Nos utilizamos da obra de arte como objeto de reflexão sociológica numa perspectiva dialética, podendo ela contribuir para a apreensão de um conhecimento verdadeiro do ser social e do complexo sócio reprodutivo do capital. Durante a pesquisa, desenvolveu-se um processo de aprendizagem crítica a partir da discussão da narrativa fílmica procurando apreender o filme não apenas como um texto, mas como um pré-texto capaz de nos conduzir à autoconsciência reflexiva do nosso tempo e enquanto meio estético que propicia a reflexão crítica sobre o mundo burguês. Levando em consideração a capacidade reflexiva e deliberativa dos homens, que não podem trabalhar e viver... / We saw in the first decade of this century the real crisis of our history time. Not a crisis of capitalist economies, but the crisis of man as a historical class, the generic-human being able to give replies to the structural crisis of the social metabolism of the capital in its multiple dimensions. Importantly, crisis does not mean death of the historical class subject, much less his hopeless suppression, but only a full explanation of the unbearable threat to the prospect of future, risk of full desefection of the generic being of man and, at the same time, historic opportunity to the formation of class consciousness and thus to the emergence of the social class of men and women who live by selling their work force and are immersed in a proletarian condition. Turning our eyes to this new (and precarious) world of work aggravated by the global capitalism, this study sought to examine, through dynamics of critical analysis of films, this new era of social barbarism that is characterized by productive restructuring of capital under the “spirit” of toyotist management. We use the artwork as an object of sociological reflection in a dialectical perspective that may contribute to the seizure of a true knowledge of self and the social reproductive complex of the capital. A critical learning process was developed from the discussion of film narrative seeking to seize the film not only as a text, but as a pre-text that can lead us to self-reflection of our time and as esthetic medium that provides critical reflection about the bourgeois world. Taking into account the reflective and deliberative ability of men, who cannot live and work without giving meaning to their actions and in themselves, for the symbolic dimension is the base from which the social relations are constructed, we sought to adopt procedures of critical analysis that resulted... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Prof. Dr. Fernando Cerisara Gil / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 17/03/2011 / Bibliografia: fls. 105-110 / Resumo: A presente dissertação tem como objetivo rastrear, a partir do que gostaria de chamar de princípio moral-didatizante, a constituição de um narrador "brasileiro". Trata-se, no fundo, de entender como se foi constituindo uma voz narrativa em nossa ficção ao longo do período formativo inicial, que corresponde, grosso modo, ao momento da escola romântica (1843- 1881). Para tanto, pretende-se observar o percurso desse princípio, dentro do discurso do narrador, ao longo do período recortado e suas implicações para a formação de uma voz narrativa local. A hipótese por detrás dessa abordagem é a de que o princípio moraldidatizante é uma manifestação discursiva que sintetiza diversas questões fundamentais para a constituição do narrador e, em sentido amplo, do romance brasileiro. / Abstract: This dissertation aims to map the formation of the narrator in the 19th Century Brazilian novel. Based on the so-called moral-didactic principle (princípio moraldidatizante), it aims to offer an understanding of the point of view in the Brazilian novels, written between 1843 and 1881. Thus, it was necessary to trace the relationship between narrator’s moral interventions in the plot and its role to the formation of a local narrative voice in those novels. The hypothesis behind this approach is the following: the oraldidactic principle seems to be a discursive manifestation which summarizes several important points to the formation of the point of view and, why not, to the rise of the Brazilian novel.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-09-12T20:38:50Z No. of bitstreams: 1 DissMMC.pdf: 1562236 bytes, checksum: 2da3ecf4fc94521d9c03f335d55ca58b (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-20T21:41:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMMC.pdf: 1562236 bytes, checksum: 2da3ecf4fc94521d9c03f335d55ca58b (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-20T21:41:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMMC.pdf: 1562236 bytes, checksum: 2da3ecf4fc94521d9c03f335d55ca58b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T21:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMMC.pdf: 1562236 bytes, checksum: 2da3ecf4fc94521d9c03f335d55ca58b (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This Master's Dissertation is structured around the following question: What the scientific articles published in the SciELO electronic library from 2001 to 2015 reveal when they address the hidden curriculum concept? As a general objective, the study intends to analyze the selected articles in order to verify if they attribute to the hidden curriculum a negative function, or if they also indicate the possibility that it serves the human emancipation. The adopted theoretical framework understands that there are implicit actions, positive or negative, in the relations between curriculum and power that aim to maintain order, contributing to the world vision of the ruling class to prevail. Such actions concern the hidden curriculum and contribute to the hegemony of the ruling class. This curriculum is composed of aspects that exist in school that collaborate tacitly to relevant social learning. Therefore, there is an intrinsic relationship between education and broader aspects of society. However, the hidden curriculum can also act in the sense of human emancipation. It is argued that, in addition to the reproduction of dominant interests, there are conflicts, contradictions and resistance in schools. It is necessary, therefore, to go beyond the reproductive role of the hidden curriculum so that the dialectical movement of reality is evidenced, contributing to social equality. In this sense, the research, of a bibliographic nature, has as corpus of analysis 22 articles published in 19 journals indexed in the SciELO database. Regarding the researched data, it is noteworthy that most of the publications focus on the area of Health. It is verified that most of them refers to Higher Education. Therefore, it is noticed that there is a shortage of articles related to Basic Education and, above all, to the area of Education. In addition, there are no publications of papers in journals specialized in curriculum. The most emphasized aspects in most texts about the approach to the hidden curriculum concept are: i) emphasis on its negative function; ii) its influence on the students' training process; iii) concern of researchers from the area of Health with the teaching of ethics and with the role of the professor; iv) association of the hidden curriculum concept with the disagreement between what is said and what is done; v) relationship between curriculum and economic aspects. The results and characteristics of the studies suggest the existence of a lack of definition of the concept of hidden curriculum, because there is a great dispersion in what is considered this curriculum in the analyzed articles. Most of the works are based on the complaint of the hidden curriculum. However, there are references to the possibility of using this concept for social transformation. It becomes substantial to redefine and resituate the concept of hidden curriculum. It is necessary to go beyond its negative function, using its positive potential for human emancipation, considering it in the dialectical perspective. It is argued, therefore, that the hidden curriculum means a possibility of emancipatory action in the school environment. There is a challenge for everyone involved in education. Consequently, there is much to build towards a fair, democratic and egalitarian education. / Esta Dissertação de Mestrado estrutura-se em torno da seguinte questão: O que os artigos científicos publicados na biblioteca eletrônica SciELO no período de 2001 a 2015 revelam quando abordam o conceito de currículo oculto? Como objetivo geral, o estudo pretende analisar os artigos selecionados, a fim de verificar se eles atribuem ao currículo oculto uma função negativa, ou se indicam também a possibilidade de que ele sirva à emancipação humana. O referencial teórico adotado entende que há ações implícitas, positivas ou negativas, nas relações entre currículo e poder que visam manter uma ordem, contribuindo para que a visão de mundo da classe dominante prevaleça. Tais ações dizem respeito ao currículo oculto e contribuem para que a hegemonia da classe dominante se mantenha. Este currículo é composto pelos aspectos existentes na escola que contribuem, tacitamente, para aprendizagens sociais relevantes. Logo, há uma intrínseca relação entre educação e aspectos mais amplos da sociedade. Todavia, o currículo oculto também pode atuar no sentido da emancipação humana. Advoga-se que, além da reprodução dos interesses dominantes, há nas escolas conflitos, contradições e resistências. Precisa-se, pois, ir além da função reprodutivista do currículo oculto para que se evidencie o movimento dialético da realidade, contribuindo para a igualdade social. Nesse sentido, a pesquisa, de natureza bibliográfica, tem como corpus de análise 22 artigos publicados em 19 periódicos indexados na base SciELO. Sobre os dados da pesquisa, destaca-se o fato de a maioria das publicações se concentrar na área da Saúde. Verifica-se que a maior parte delas se refere ao Ensino Superior. Logo, percebe-se que há uma escassez de artigos relativos à Educação Básica e, sobretudo, à área da Educação. Ademais, não há publicações de artigos em revistas especializadas em currículo. Os aspectos mais enfatizados na maioria dos textos sobre a abordagem do conceito de currículo oculto são: i) ênfase em sua função negativa; ii) sua influência no processo de formação dos alunos; iii) preocupação dos pesquisadores da área da Saúde com o ensino da ética e com o papel do professor; iv) associação do conceito de currículo oculto com a discordância entre o que se diz e o que se faz; v) relação entre currículo e aspectos econômicos. Os resultados e as características dos artigos sugerem a existência de uma indefinição do conceito de currículo oculto, pois se evidencia uma grande dispersão na consideração do que seja este currículo nos artigos analisados. Constata-se que a maioria dos artigos se apoia na denúncia do currículo oculto. Entretanto, há alusões à possibilidade de uso deste conceito para a transformação social. Torna-se substancial que o conceito de currículo oculto seja redefinido e ressituado. É necessário ir além de sua função negativa, usando seu potencial positivo com vistas à emancipação humana, considerando-o na perspectiva dialética. Defende-se, portanto, que o currículo oculto significa uma possibilidade de ação emancipatória no âmbito escolar. Evidencia-se um desafio que se coloca a todos os envolvidos com a educação. Por conseguinte, há muito para construir na direção de uma educação justa, democrática e igualitária.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006Bitstream added on 2014-06-13T20:27:00Z : No. of bitstreams: 1 ueda_jf_dr_arafcl.pdf: 629615 bytes, checksum: 88e7ffd6cca22c1fcdd151b8bfb51d58 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Tem este trabalho o objetivo de estudar, do ponto de vista da análise do discurso e da lingüística cognitiva, o gênero carta, mais especificamente as cartas de leitores dirigidas a uma revista de divulgação científica brasileira chamada de Superinteressante. Constatamos, em nossa análise, que muitas delas apresentam caráter subjetivo, manifestando simpatia pelas matérias da revista, o que inclui também um certo tom confessional. Outras delas manifestam formações discursivas ideológicas distintas, vinculadas ao senso comum ou a heranças culturas passadas. Há ainda outras que se caracterizam por serem cartas de autoridade, ou seja, emitidas por pessoas que têm conhecimento dos temas tratados e que querem fazer críticas positivas ou negativas à maneira como a revista tratou o assunto em questão. / This work has the aim of studying, from the standpoint of the discourse analysis and the cognitive linguistics, a gender of letters, more speciffically letters from readers sent to a scientific divulgation magazine called Superinteressante. We have verified, in our analysis, that some of them presented subjective character, expressing sympathy for the subjects of the magazine, which includes also a sort of confessional feature. Some of them presented distinct discursive ideological structures connected to the common wisdom or to ancient cultural heritages. There were others distinguished by being authority letters, that is wrote by people who have knowledge about the treated subjects, who wanted to criticize in a positive or negative way the manner how the magazine dealt with the subject in focus.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T20:58:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T17:47:53Z : No. of bitstreams: 1 177318.pdf: 4267064 bytes, checksum: e871857ae97bab2e202317086ff867dc (MD5) / O Homem elege seus valores, constrói seus sonhos, relaciona-se consigo, com a natureza e com seus semelhantes a partir de suas idéias. Assim, ele cria seu universo e forma seu juízo sobre a condição humana e o sentido da vida. O termo "Ideologia" serviu, em seu primeiro momento, para designar a "ciência das Idéias". Sofreu porém, ao longo de sua história, vários deslocamentos e componentes contraditórios, recebendo, contudo, de Marx um sentido revolucionário, no momento que o associa com a divisão social do trabalho. Na esteira do pensamento marxista, é possível conceber "ideologia", exatamente como um sistema de pensamento, uma "visão de mundo" construída pelo grupo dominante para dominar ou dar direção política e moral a uma sociedade. O mecanismo ideológico serviu para manter a sociedade brasileira consensual em todo período de sua formação, enquanto engendrava-se em suas estruturas um grave processo de desigualdade social. Este desequilíbrio crescente foi acentuado pelas políticas neoliberais no período de 1995 a 1997. O Relatório do Programa da Nações Unidas para o Desenvolvimento Humano de 1999 denunciou o extremo grau de desigualdade social verificado no Brasil o incluído entre os países de maior concentração de renda do mundo. Demonstrou-se que, neste período, este país enriqueceu, porém a desigualdade social aumentou. Embora acumulasse historicamente um considerável atraso em investimento no fator humano, mesmo enriquecendo, o Brasil não procurou diminuir este défict demonstrando que a ideologia neoliberal, notadamente fecunda neste período, promoveu e aprofundou o fosso entre ricos e pobres, em detrimento da dignidade e dos mais elementares direitos das classes subalternas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-18T05:13:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T22:42:48Z : No. of bitstreams: 1 182290.pdf: 1590937 bytes, checksum: 80d553e1225bd704f9367745b97df6ef (MD5) / Pesquisa sobre representações sociais de saúde em psicólogos empreendida no sentido da articulação dos conceitos de RS e Ideologia. Analisadas e interpretadas a partir da concepção crítica de ideologia proposta por John B. Thompson, as categorias temáticas adotadas foram: representação social de saúde, a relação entre saúde e Psicologia, o modo de aplicação do que se entende por saúde na prática, e o papel do psicólogo no que se refere à saúde das pessoas. As interpretações indicam que as representações sociais a respeito de saúde na maioria dos profissionais entrevistados mantêm binômios que expressam idéias liberais e positivistas, denotando que o discurso psicológico continua servindo para sustentar relações de dominação. Apontam para a necessidade de uma reflexão articulada sobre saúde na formação em Psicologia, pela aproximação da prática clínica com a Psicologia Social, com a Psicologia da Saúde e, especialmente, com a Saúde Pública.