Dissertação de Mestrado defendida em 31 de março de 2011. / Submitted by Cíntia Beatriz Müller (cintiabeatrizm@gmail.com) on 2012-08-29T13:45:10Z No. of bitstreams: 1 Queila Oliveira.doc: 72704 bytes, checksum: 8919ff873084a67da1f86c71135eb163 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-29T13:45:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Queila Oliveira.doc: 72704 bytes, checksum: 8919ff873084a67da1f86c71135eb163 (MD5) / O objeto desta dissertação é a ocupação territorial da Ilha de Maré, situada na baía de Todos os Santos, Recôncavo Baiano, no município de Salvador. O objetivo é compreender a atual conformação espaço-territorial e identitária da Ilha de Maré, a partir de uma análise temporal sobre a história da região do Recôncavo, a colonização da Ilha, evolução da sua estrutura fundiária, usos da terra, conflitos entre os diferentes agentes e projetos territoriais. Ao fundo, a questão da etnicidade e a construção de fronteiras, tendo como base a noção de origem comum e acesso diferenciado à terra darão sustentação ao tema central da dissertação. Esta, à luz da etnografia, visa argumentar que as identidades não são primordiais e não se constroem num vácuo, mas são, por outro lado, elaboradas a partir de determinados elementos que, percebidos e selecionados através das diferenças e alteridades vivenciadas pelos indivíduos e grupos, tendem a se manifestar no espaço. No caso da Ilha de Maré, as experiências de trabalho, as origens das famílias do local, o fenótipo, o acesso e uso diferenciado da terra, os conflitos fundiários, os diferentes projetos de vida e de território são as matérias primas modeladoras dos processos de identificação e diferenciação, como pretendemos demonstrar. / FFCH/UFBA

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Computação, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T19:13:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 293412.pdf: 1384315 bytes, checksum: a7945f6f11bb6f3690624175f07cb56d (MD5) / O gerenciamento de identidades digitais esteve presente nos últimos anos como um grande problema para os usuários e um desafio intrínseco para pesquisadores. A dificuldade em gerenciar um grande número de identidades, a baixa usabilidade e o alto custo de armazenamento e manutenção dos sistemas de autenticação levou a análise e construção das mais variadas soluções para o gerenciamento do ciclo de vida das identidades digitais. Computação em nuvem surgiu como um novo paradigma que visa prover acesso a recursos computacionais de maneira dinâmica e escalável. Como conseqüência, novos desafios de segurança emergiram, deixando evidente a necessidade de novas soluções. Em um ambiente onde potencialmente várias organizações compartilham os mesmos recursos computacionais, é de vital importância estabelecer fronteiras e limites para o acesso a dados e serviços, mas a preocupação com a privacidade das informações de identificação compartilhadas na nuvem vem se mostrando um grande entrave na ampla adoção do ambiente. Com as organizações migrando para arquiteturas orientadas a serviço na nuvem, os componentes responsáveis pelo gerenciamento de identidade devem ser separados das aplicações, disponíveis por padrão, e oferecidos também como um serviço nesta arquitetura. Desta maneira é possível fácil reuso, economia de recursos e diminuição de pontos de falha. Este trabalho propõe uma arquitetura de gerenciamento de identidades como serviço para o ambiente de computação em nuvem, centrado no usuário de forma a tratar os problemas intrínsecos deste ambiente. Para isto é utilizado um modelo centralizado entre provedores de serviço hospedados na mesma nuvem e uma federação de identidades entre nuvens, com controle do usuário sobre as informações de identificação pessoais compartilhadas com os provedores de serviço. A arquitetura proposta é apoiada em padrões existentes e amplamente adotados para o gerenciamento de identidades. / The management of digital identities has been present in recent years as a major problem for users and an intrinsic challenge for researchers. The difficulty in managing a large number of identities, low usability and high cost of storage and maintenance of authentication systems has led to the analysis and construction of several solutions for managing the lifecycle of digital identities. Cloud computing has emerged as a new paradigm that aims to provide access to computational resources in a dynamic and scalable way. As a result, new security challenges have emerged, leaving a clear need for new solutions. In an environment where potentially multiple organizations share the same computing resources, it is vitally to set boundaries and limits on data and services access, but concern for privacy of identifiable information shared in the cloud is proving a major obstacle in the wide adoption of the cloud environment. With organizations moving to service oriented architectures in the cloud, components responsible for identity management should be separated from the applications, available by default, and also offered as a service in this architecture. Providing easily reuse, saving resources and reducing points of failure. This paper proposes a architecture of identity management as a service for cloud computing environment in a user-centered way for addressing the problems inherent in this environment. In order to achieve this goal is used a centralized model between service providers in the same cloud and a identity federation between clouds. The model is supported by existing and widely adopted standards for identity management.

Submitted by Nerivaldo Araújo (neriaraujo@hotmail.com) on 2017-04-21T14:26:49Z No. of bitstreams: 1 TESE NERIVALDO ARAUJO PARA REPOSITÓRIO.pdf: 14902710 bytes, checksum: b0c18c3a3e2e4b819d20cd430003a14d (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barroso (pbarroso@ufba.br) on 2017-04-24T23:16:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE NERIVALDO ARAUJO PARA REPOSITÓRIO.pdf: 14902710 bytes, checksum: b0c18c3a3e2e4b819d20cd430003a14d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-24T23:16:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE NERIVALDO ARAUJO PARA REPOSITÓRIO.pdf: 14902710 bytes, checksum: b0c18c3a3e2e4b819d20cd430003a14d (MD5) / RESUMO: Este trabalho é resultado de um estudo sobre a poética oral do samba de roda do grupo É na pisada ê, o qual é formado por moradores da região ribeirinha da cidade de Xique-Xique, Estado da Bahia. Nesta tese, tem-se o objetivo de investigar o processo de construção das identidades dos povos do respectivo lugar, a partir da análise desse gênero de maior notoriedade dentro da poesia oral ribeirinha: o samba de roda com as suas cantigas, ritmos, danças e demais práticas performáticas, buscando destacar o seu papel na consolidação da memória e na manutenção das tradições ribeirinhas. A memória aparece discutida sob uma perspectiva de ação, na qual se utiliza do passado para servir ao presente, já as tradições são vistas como práticas ideológicas que se adaptam e se reinventam. Neste estudo, busca-se trazer a história e as principais características do samba de roda, além de ressaltar a importância do corpo e da dança como elementos fundamentais desta manifestação poética, musical coreográfica e festiva. Procurou-se apresentar, através da poética oral do seu samba de roda, um retrato da cultura dos povos ribeirinhos dessa região, com seus costumes, valores, ideologias e crenças, ressaltando as marcas das etnias culturais formadoras da nação brasileira, dentre elas, a afrodescendente, de presença mais marcante. A metodologia desenvolvida encontra-se amparada nos princípios da pesquisa qualitativa de cunho etnográfico, na qual se procurou, por meio das observações de práticas como as rodas de samba e análise das cantigas, buscar uma construção de sentidos e ideias para as conclusões necessárias. Foram importantes também, nesse processo, a pesquisa bibliográfica e documental. Diante das análises, observações e estudos teóricos-documentais, tornou-se possível depreender que a poética oral do samba de roda ribeirinho retrata uma cultura baseada na diversidade, cujas identidades dos seus povos se estabelecem de modo provisório, a partir das relações exercidas com outros povos e com o contexto no qual se encontram inseridos. As suas tradições são moventes e se reinventam de acordo com as ideologias e os interesses do grupo. As identidades dos integrantes desta comunidade poética em estudo encontram-se em estado de liquidez, pois são capazes de se adaptar, amoldar-se às circunstâncias e realidades diversas, proporcionadas por uma espécie de hibridização permanente. Conclui-se, portanto, que diversos fatores têm contribuído, como foi possível observar através da poética oral do seu samba de roda, para que os sujeitos das margens do Velho Chico, na região de Xique-Xique, encontrem-se em estado perene de autoconstrução identitária, em busca de um reconhecimento cultural, de um porto possível. / ABSTRACT: The following Dissertation is the result of an in-depth study of oral poetics of the samba de roda of the group É na pisada ê, composed of inhabitants of the city Xique-Xique, in the riverside region of the Bahia State. Its main objective is to survey the process of construction of identities of the peoples of the area through the analysis of this genre – the “samba de roda” with its songs (cantigas), rhythms, dances and other performance practices – which is the most remarkable among the oral poetic forms of the region, with a view to emphasize its role in the consolidation of cultural memory and in the preservation of the traditions of the river bank. Memory is here discussed from an active perspective that makes use of the past to serve the present, since traditions are conceived of as ideological practices that are adapted and reinvented. This study intends to recuperate the history of samba de roda and its characteristics, while bringing to the forefront the relevance of the body and of dance as fundamental elements of this poetic, musical, choreographic and festive expression. Through the oral poetics of their samba de roda, it is offered a portrait of the culture of the coastal peoples of this region, their customs, values, ideologies and beliefs, emphasizing the traces of cultural ethnicities composing the Brazilian nation, among them most notably that of Afro-Descendants, which is the most influential. The methodology employed follows the principles of qualitative ethnographic research, which has procured, through the observation of practices such as samba circles and the analysis of cantigas (songs), the construction of sense and ideas to draw the necessary conclusions. Bibliographical and documentary research was equally relevant in this process. From such analyses, observations, and theoretical and documentary studies, it is concluded that the oral poetics of the coastal samba de roda reflects a culture based on diversity, whose people’s identities are provisionally established according to the relations developed with other peoples and within their own context. Their traditions change and are reinvented in agreement with the group’s ideologies and interests. The identities of the members of the poetic community under scrutiny are fluid, able to adapt to new circumstances and diverse realities due to a certain kind of permanent hybridity. Therefore, we may conclude that, as observed in the oral poetics of their samba de roda, a variety of factors contribute to the state of permanent identitarian self-construction of the inhabitants of the Velho Chico riverside in the region of Xique-Xique, constantly in search of cultural recognition, looking for a possible port.

Submitted by itamara Damázio (itadamazio@gmail.com) on 2018-09-22T21:47:49Z No. of bitstreams: 1 dissertacaofinal.pdf: 6800432 bytes, checksum: ffacf630388af44a8ae0dd73f8cf72c3 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-09-25T19:02:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacaofinal.pdf: 6800432 bytes, checksum: ffacf630388af44a8ae0dd73f8cf72c3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-25T19:02:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacaofinal.pdf: 6800432 bytes, checksum: ffacf630388af44a8ae0dd73f8cf72c3 (MD5) / Através desta pesquisa etnográfica na Comunidade rural e ribeirinha de Vicentes em Xique-Xique/Ba que se constituiu como quilombo da contemporaneidade brasileira desde dezembro de 2006, a partir do reconhecimento registrado em certidão pela Fundação Cultural Palmares, constatou-se que a narrativa de origem contada pelos seus moradores indica a chegada do negro e, possivelmente, escravizado que fugiu das terras de Pernambuco, Vicente Baldino e de sua esposa Joventina, ao Município de xique-Xique ainda no século XVIII e que, após sofrer discriminação racial no então Distrito de Marreca, resolve construir sua família numa área próxima que passou a ser denominada de Vicentes. Sendo que nessa área, a família cresceu, mas o trabalho intenso com a terra e a criação de pequenos animais não foi suficiente para proporcionar melhores condições sociais e econômicas de vida a estes sujeitos que buscam através da prática do catolicismo popular, da produção do samba de roda e roda de São Gonçalo, meios de continuarem nessa terra e de afirmarem seus valores, sua importância no meio social local. Ser quilombola para o grupo significa acessar constantemente esta memória de origem, pois isto representa sua valorização identitária, a possível assunção de garantias sociais e econômicas e o título de terra. Entretanto após quase dez anos de início do processo de “quilombolização” na Comunidade, o grupo conquistou pouquíssimos avanços e ainda acredita, mesmo com certo desânimo, em alcançar seus objetivos que nada mais são do que direitos básicos para que qualquer cidadão possa viver dignamente em sociedade. / Through this ethnographic research in the rural and riverine Community Vicentes in Xique-Xique-Ba wich constituted as quilombo Brazilian contemporary since december 2006, from recognition recorded in certificate through the Palmares Cultural Foundation, it was found that the orign of narrative told by its residentes indicates the arrival of the black and, possibly slave, Vicente Baldino and his wife Joventina ao municipality of Xique-Xique still in eighteenth century and after suffering racial discrimination, in the then district Marreca, decides to build his Family a nearby área that came called Vicentes. In this área the family grew, but the intense work with the Earth and the creation of smallanimals was not enough to provide better social and economic conditions of life these individuals who seek through the practice of popular catholicism, in this context the wheel samba production and Sao Gonçalo, even withwheel means to continue on this Earth and to assert its values, its importance in the local social environment. Be quilombo for the group means constantly access this source memory at this is, because this is their valuation identity reinforced by group, through this source memory is identity recovery, the possible assumption of social guarantees and economic, the title of land. However after tem years of the beginning of the process “quilombolização”, the group won saw very few advances and still believe with a certain despondency in reaching your goals which are nothing more than rigths to any citizen to live with dignity in a society.

p. 1 - 184 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-02-04T17:56:18Z No. of bitstreams: 1 11111.pdf: 3898391 bytes, checksum: e1f67375891a0335ac2c55688c8fd886 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-02-05T17:33:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 11111.pdf: 3898391 bytes, checksum: e1f67375891a0335ac2c55688c8fd886 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-05T17:33:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 11111.pdf: 3898391 bytes, checksum: e1f67375891a0335ac2c55688c8fd886 (MD5) Previous issue date: 2012 / Esta pesquisa apresenta um estudo de caso com características etnográficas em que se identifica e se discute estratégias matemáticas, distintas das escolares, utilizadas pelos trabalhadores e trabalhadoras rurais do assentamento Natur de Assis em suas atividades laborais, tais como nas lavouras de mandioca, abacaxi e maracujá. A pesquisa também verificou, na comunidade estudada, a sobrevivência de medidas não pertencentes ao sistema métrico decimal como palmos, passos e tarefas. Discute-se ainda o vínculo do surgimento da Matemática com o surgimento da linguagem, defendendo que as distintas estratégias matemáticas são também linguagens. O estudo considera a Etnomatemática como uma área intercultural; portanto, é, ao mesmo tempo, contrário às perspectivas relativistas bem como às iluministas. Por essa razão se faz uma abordagem pelo viés da cultura para discutir normalizações culturais forjadas a partir da eleição de um sujeito normal que determina identidades, diferenças e fomenta desigualdades sociais; e, assim, discute-se aspectos que possibilitaram a marginalização de negros, homossexuais e mulheres, e como as ideologias dos grupos dominantes tentam naturalizar as desigualdades de acesso ao poder. / Salvador

228 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-29T13:35:59Z No. of bitstreams: 1 Tese_ ClaudiaTorres.pdf: 1207831 bytes, checksum: d3eda9813b8f60f427cbb3ade2b45e24 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-10T19:07:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_ ClaudiaTorres.pdf: 1207831 bytes, checksum: d3eda9813b8f60f427cbb3ade2b45e24 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-10T19:07:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_ ClaudiaTorres.pdf: 1207831 bytes, checksum: d3eda9813b8f60f427cbb3ade2b45e24 (MD5) Previous issue date: 2010 / Este estudo tem como objetivo descrever e interpretar as percepções das crianças que vivenciam a experiência de ter o pai e/ou mãe submetidos à custódia do Estado e as repercussões do sistema prisional na construção das suas identidades, evidenciando a importância da Escola e do Abrigo para ressignificar os efeitos dessa experiência e subsidiar a definição de políticas públicas de atendimento aos internos(as). A base teórica do tema proposto centra-se na abordagem culturalista e social. Metodologicamente se define como uma pesquisa qualitativa, do tipo Estudo de Caso Etnográfico que permitiu o conhecimento dos significados e experiências culturais da infância através de uma descrição que apontou o sentido que as crianças dão a vida carcerária, como interpretam e estruturam, a partir desse sentido, o seu mundo. Foi constatado que crianças no presídio vivenciam, assim como suas mães ou/e pais, as conseqüências das barreiras colocadas pela instituição, pois que no processo de identificação e reconhecimento, condição necessária da estruturação subjetiva, há uma convivência com modelos que experimentam a subordinação, violação e exclusão social e vivenciam conflitos porque vêem e sentem a situação de aprisionamento e punição do familiar, convivem num contexto de institucionalização no Abrigo e enfrentam a condição de pertencer a um grupo: filhos de presidiários. Na educação oferecida no Abrigo cruzam-se discursos, principalmente religiosos e morais sobre a prisão, o crime, a punição, entre outros que criam sentidos e efeitos nas construções subjetivas de meninas e meninos, enquanto que a escola para filhos de presidiários distancia-se dos referenciais externos que organizam e contribuem na construção de identidades distantes dos ditames do crime e do cárcere. / Salvador

OLIVINDO, C. S. Detecção de microorganismos utilizando a técnica de pcr em sequências palindrômicas extragênicas repetidas (REP-PCR) no monitoramento da qualidade do leite de cabra em sala de ordenha. 2007. 63 f. Dissertação (Mestrado em Zootecnia) - Centro de Ciências Agrárias, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2007. / Submitted by Daniel Eduardo Alencar da Silva (dealencar.silva@gmail.com) on 2014-12-01T20:55:18Z No. of bitstreams: 1 2007_dis_csolivindo.pdf: 1226844 bytes, checksum: e9136531eeb4caff7322857cb9148fec (MD5) / Approved for entry into archive by José Jairo Viana de Sousa(jairo@ufc.br) on 2016-01-20T23:42:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_dis_csolivindo.pdf: 1226844 bytes, checksum: e9136531eeb4caff7322857cb9148fec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-20T23:42:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_dis_csolivindo.pdf: 1226844 bytes, checksum: e9136531eeb4caff7322857cb9148fec (MD5) Previous issue date: 2008 / The present study was carried out, with the objective of applying the PCR technique in repetitive extragenic palindromic (REP-PCR) sequences in the monitoring of the quality of goat milk, through the detection of Staphylococcus aureus, Escherichia coli, Pseudomonas aeruginosa and Streptococcus spp., in samples of milking handlers, goats teats, milk, milk machine and water, for the future establishment and implantation of the system of Hazard Analysis Critical Control Points (HACCP). Several fingerprints was verified of all the isolates collected of the different studied sources (milking handlers, goats teats, milk, milk machine and water). It was observed very similar behaviors of the bands indicating that the isolates can be related as epidemic clones. The water without treatment, used for the wash milking handlers, it was characterized as a critical point of control (PCC), because stands out as starter contamination in the Streptococcus spp., Escherichia coli and Pseudomonas aeruginosa samples. Another PCC would be the hands of the milking handlers, because in the Staphylococcus aureus samples, it is also appears as initial point of contamination. The technique demonstrated to be efficient for the similarity analysis among individuals of the same species, in case, of the Staphylococcus aureus, Streptococcus spp., Escherichia coli and Pseudomonas aeruginosa, being, therefore, an useful tool for investigation of fails on management and consequently, in the search of more efficient control to avoid or to minimize the spread of pathogenic microorganisms that cause serious illnesses in humans and animals, and can be transmitted through products as the milk and your products. / O presente estudo foi realizado, com o objetivo de aplicar a técnica de PCR em seqüências palindrômicas extragênicas repetidas (REP-PCR) no monitoramento da qualidade do leite de cabra, através da detecção de Staphylococcus aureus, Escherichia coli, Pseudomonas aeruginosa e Streptococcus spp., em amostras de mãos de ordenhadores, tetos das cabras, leite, ordenhadeira e água, para o futuro estabelecimento e implantação do sistema de Análise de Perigos e Pontos Críticos de Controle (APPCC). Verificou-se vários fingerprints de todos os isolados coletados das diferentes fontes estudadas (mãos de ordenhadores, tetos das cabras, leite, ordenhadeira e água). Observou-se comportamentos muito similares das bandas indicando que os isolados podem ser relatados como clones epidemiológicos. A água sem tratamento, utilizada para a lavagem das mãos dos ordenhadores, caracterizou-se como um ponto crítico de controle (PCC), pois se destaca como iniciador de contaminação nas amostras Streptococcus spp., Escherichia coli e Pseudomonas aeruginosa,. Outro PCC seria as mãos do ordenhador, pois nas amostras de Staphylococcus aureus, aparece também como indicador de contaminação. A técnica demonstrou ser eficiente para a análise da similaridade entre indivíduos da mesma espécie, no caso, do Staphylococcus aureus, Streptococcus spp., Escherichia coli e Pseudomonas aeruginosa, sendo, portanto, uma ferramenta útil para investigação de falhas no manejo e consequentemente, na busca de um controle mais eficiente para evitar ou minimizar a disseminação de microrganismos patogênicos causadores de sérias enfermidades em humanos e animais, que muitas vezes podem ser transmitidas através de produtos como o leite e seus derivados.

Submitted by Francisco Antonio Nunes Neto (xicco7@hotmail.com) on 2014-06-10T20:18:10Z No. of bitstreams: 1 Tese Francisco.pdf: 7450010 bytes, checksum: 28703de685d270a9994b66bb5b24fad2 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2014-06-25T15:44:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Francisco.pdf: 7450010 bytes, checksum: 28703de685d270a9994b66bb5b24fad2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-25T15:44:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Francisco.pdf: 7450010 bytes, checksum: 28703de685d270a9994b66bb5b24fad2 (MD5) / CAPES / A partir dos jornais Diário de Notícias, Diário da Bahia e A Tarde, a Tese constrói uma história da Festa do Senhor do Bonfim a partir da introdução deste culto na Bahia por Theodózio Rodrigues de Faria, Capitão de Mar e Guerra da Marinha Portuguesa, em 1745. Está dividida em quatro unidades temáticas que se entrecruzam em suas proposições analíticas e interpretações. Tematiza-se, inicialmente, como a tradição cultural do culto ao Senhor do Bonfim se desenvolveu nesta cidade, abordando-se suas origens, a configuração da Irmandade Devoção do Senhor do Bonfim, a fundação e as reformas da igreja e as formas de participação popular na Festa. Após a caracterização dos marcos iniciais desta prática cultural, tomamo-la em seus dois momentos centrais: o Cortejo e a Lavagem, quando se analisa a sua configuração e os seus elementos constitutivos. A partir desse momento, discute-se como as Baianas estilizadas passaram a ser identificadas como um dos ícones mais emblemáticos e significativos desta festa e a importância que alcançaram no âmbito nacional em torno do binômio cultura e identidade. Finalizando, discutem-se as origens e características da Segunda-Feira do Bonfim na Ribeira, interpretando-a como o primeiro grande desdobramento da Festa do Senhor do Bonfim em Salvador, com amplas interseções com o carnaval. / From the following journals : Diário de Notícias , Diário da Bahia and A Tarde , the thesis builds a story of the Feast of Our Lord of Bonfim from the introduction of this cult in Bahia by Theodozio Rodrigues de Faria , Captain of Sea and War of the Portuguese Navy in 1745. Is divided into four thematic units that intersect in their analytical interpretations and propositions . It thematizes initially, as the cultural tradition of worship to Our Lord of Bonfim which developed in this city , approaching its origins , the configuration of the Brotherhood Devotion of Our Lord of Bonfim , the foundation, the church reforms and forms of popular participation of the Feast . After the initial characterization of the landmarks of this cultural practice , we took it in two central points: the Parade and the Cleansing , when analyzing its configuration and its constituent elements . Thereafter , the article discusses how the stylized Baianas are now identified as one of the most significant and emblematic icons of this feast and the importance it has achieved nationally around the binomial identity and culture. Finally, we discuss the origins and characteristics of the Monday of Bonfim in Ribeira , interpreting it as the first major development of the Feast of Our Lord of Bonfim in Salvador with large intersections with carnival . / A partir los periódicos Diário de Notícias, Diário da Bahia y A Tarde, la Tesina construye una historia de la Festa do Senhor do Bonfim desde la intruducción de este culto en Bahia por Theodózio Rodrigues de Faria, Capitán de Mar y Guerra de la Marina Portuguesa, en 1745. Está dividida en cuatro unidades temáticas que se entrecruzan en sus proposiciones analíticas e interpretaciones. Se tematiza inicialmente, como una tradición cultural de culto al Senhor do Bonfim, que se ha desarrollado en esta ciudad, dando énfasis a sus orígenes, a la configuración de la Irmandade Devoção do Senhor do Bonfim, la fundación y las reformas en la iglesia y las maneras de participación popular en la Festa. Tras la caracterización de los marcos iniciales de esta práctica cultural, la tomamos en sus dos momentos centrales: el Cortejo y la Lavagem, momento en que se analiza su configuración así como sus elementos constitutivos. Desde ese momento, se discute cómo las Baianas caracterizadas pasaran a ser identificadas como uno de los íconos más emblemáticos y significativos de esta fiesta y la importancia que han alcanzado en ámbito nacional alrededor del binomio cultura e identidad. Al final, se discuten las orígenes y las características del Lunes del Bonfim en Ribeira lo interpretando como el primer gran desdoblamiento de la Festa do Senhor do Bonfim en Salvador, con amplias intersecciones con el carnaval. / Basée sur les journaux Diário de Notícias , Diário da Bahia e A Tarde , ce thése construit l´histoire de la Festa do Senhor do Bonfim a partir de l’intoduction de ce culte à Bahia par Theodózio Rodrigues de Faria , Capitain de Mer et Guerre de la Marinne Portuguaise, en 1745. Ce thèse est formée de quatre unités thématiques qui se traversent dans leurs propositions analytitiques et interpretations. D’abord ce thèse thématize ce qui a possibilité le développement, pour une tradition du culte culturel au Senhor do Bonfim, dans ce ville. Ce thèse annalyse aussi, sur la base de les origines, une configuration de la Irmandade Devoção au Senhor do Bonfim, la foundation et les réformes de l’Eglise, comme un moyen de participation populaire dan la celebration. En suite, on fait une caracterization des étapes initielles de cette pratique culturel, quand on observe deux aspects basiques : o Cortejo e a Lavagem, quand on analyse leurs configurations et les élèments de leurs constituition. En suite, on discute les façons pour lesquelles Baianas - des femmes stilisées- ont devenu identifiées comme un des icônes plus emblematiques e significatifs de cette partie et la signification de leurs amplitudes au niveau nationnel autour du binôme culture et identité. Et enfin, on discute comment les origines et les caracteristiques de la Segunda- Feira do Bonfim na Ribeira, qui est anlisée como le premier déploiment de la Festa do Senhor do Bonfim a Salvador, avec des grandes intersections au Carnaval.

Submitted by Marcos Samuel (msamjunior@gmail.com) on 2016-06-08T11:04:00Z No. of bitstreams: 1 Joselma Maia.pdf: 1966716 bytes, checksum: 523d6df3648a4ec5fbda51a38d1c1b81 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2016-06-13T17:21:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Joselma Maia.pdf: 1966716 bytes, checksum: 523d6df3648a4ec5fbda51a38d1c1b81 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-13T17:21:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joselma Maia.pdf: 1966716 bytes, checksum: 523d6df3648a4ec5fbda51a38d1c1b81 (MD5) / Considere um corpo de característica zero e a álgebra de Lie das matrizes de ordem 2 com traço zero sobre esse corpo. A menos de isomorfismo, esta álgebra pode ser munida de três graduações não triviais. Nesta dissertação é dada uma descrição completa dos cocaracteres graduados da álgebra em questão para as três graduações satisfeitas por ela. Também é dada uma descrição das identidades graduadas para as mesmas graduações. Exibimos ainda explicitamente a base destas identidades.

Submitted by Taíse Santos (tanjtos@yahoo.com.br) on 2018-09-11T15:22:42Z No. of bitstreams: 1 VERSÃO DEFINITIVA PARA UFBA.pdf: 5748402 bytes, checksum: b75bee5fd2ce2c183b267196ac3d8f5a (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-12T18:00:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VERSÃO DEFINITIVA PARA UFBA.pdf: 5748402 bytes, checksum: b75bee5fd2ce2c183b267196ac3d8f5a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-12T18:00:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VERSÃO DEFINITIVA PARA UFBA.pdf: 5748402 bytes, checksum: b75bee5fd2ce2c183b267196ac3d8f5a (MD5) / A presente pesquisa analisa processos do aprendizado de conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira, a partir da revista Revolta dos Búzios, nos processos identitários e socioeducacionais de jovens estudantes e egressos da Escola Olodum, através da metodologia dos círculos de leitura desenvolvida pelo projeto Olodum Veste Letras. Ela abrange minha experiência com estes jovens, no curso de formação de lideranças afrodescendentes, em atividades psico socioeducativas consonantes com a Lei 11. 645/08 e faz articulações entre representações de heróis afro-brasileiros dos séculos passados e juventudes contemporâneas, construídas a partir do legado das lutas de emancipação e ações revolucionárias que substanciam a continuidade do sonho por uma sociedade mais humana e menos desigual. Para tanto, disserto a pesquisa em três movimentos: um com discussões sobre identidade e processos decoloniais, destacando pensamentos de Munanga (2003), Goméz (2007), Hall (2009) e Glissant (2005); outro com abordagens sobre percepção, leitura, experiência, educação e relação dialógica a partir das referências de Merleau-Ponty (2011), Larrosa (2016) e Freire (2013); e por último com discussões sobre juventudes, expressões e potencial criativo, por Dayrell (2012), Abramovay (2002), Novaes (2006) e Zinker (2007). Caracterizada como uma pesquisa qualitativa, realizo estudo de caso e investigo empiricamente um fenômeno contemporâneo de acordo com minha experiência em sala de aula. Retomo situações vivenciadas na Escola para buscar entender os fenômenos relacionados às aprendizagens e percepções dos jovens na contemporaneidade no que se refere aos processos de empoderamento e protagonismo juvenil. Contudo, aponto como aprendizagens sobre valores históricos e culturais pertencentes ao contexto brasileiro, baiano são instrumentos importantes para estimular atos de criação, liberdade e revolução, como também para construções identitárias profícuas, processos socioeducacionais emancipatórios e ações por justiça social. / The present research analyzes the learning processes of contents related to Afro-Brazilian history and culture, based on Revolta dos Búzios magazine, in the identity and socio-educational processes of young students and graduates of the Olodum School, through the methodology of reading circles developed by the project Olodum Veste Lyrics. It covers my experience with these young people, in the training course of Afro-descendant leaderships, in socio-educational psycho-educational activities consonant with Law 11. 645/08 and makes articulations between representations of Afro-Brazilian heroes of the past centuries and contemporary youths, built from the legacy of the struggles of emancipation and revolutionary actions that substantiate the continuity of the dream for a more humane and less unequal society. In order to do so, I am writing the research in three movements: one with discussions about identity and decolonial processes, highlighting thoughts of Munanga (2003), Goméz (2007), Hall (2009) and Glissant (2005); another with approaches on perception, reading, experience, education and dialogical relation from the references of Merleau-Ponty (2011), Larrosa (2016) and Freire (2013); and finally with discussions about youths, expressions and creative potential, by Dayrell (2012), Abramovay (2002), Novaes (2006) and Zinker (2007). Characterized as a qualitative research, I carry out a case study and empirically investigate a contemporary phenomenon according to my experience in the classroom. I return to situations experienced in the School to seek to understand the phenomena related to the learning and perceptions of young people in the contemporary world regarding the processes of empowerment and youth protagonism. However, I point out how learning about historical and cultural values pertaining to the Brazilian context, Bahia are important tools to stimulate acts of creation, freedom and revolution, as well as for constructive identity, emancipatory socio-educational processes and actions for social justice.