Cette thèse, bénéficie de l'appui théorique de l'analyse du discours, dite « française », de Michel Pêcheux et a pour objectif d’enquêter sur les relations de contradiction dans la construction de l’imaginaire de l’être brésilien et dans l’effacement de l’identité des immigrants allemands, et ce, entre les discours et les pratiques politiques du Gouvernement Vargas et les discours des immigrants allemands et leurs descendants sur la manière dont cette politique a été implantée. Pour cela, notre corpus discoursif est particulièrement composé d'entrevues effectuées avec des immigrants et des enfants d’immigrants allemands, sujets qui sont arrivés au Brésil vers la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle. Ainsi, nous cherchons à analyser les relations de contradiction qui entre en jeux entre les discours et les pratiques du gouvernement de l’État Nouveau sur les questions de la nationalité et, en même temps, les discours des immigrants et leurs descendants, à partir de la mémoire discoursive, à travers laquelle émerge la reconnaissance au groupe «d’allemandsbrésiliens » et l’interdiction du sujet par la langue. En premier, nous discutons de la conception d’identité et de sa relation avec la langue dans la constitution des éléments d’identification des sujets immigrants allemands à partir des savoirs qui les interpellent, qui sont les savoirs de la Formation Discoursive des Immigrants Allemands. Dans la deuxième partie du travail, nous montrons que la langue est l’élément symbolique d’identification et de liaison entre les immigrants et leurs ancêtres, et à travers elle, que le gouvernement «varguista» cherche à introduire la construction imaginaire de l’être brésilien. Si, d’un côté la langue nationale est une attestation juridique de l’être brésilien conforme au projet de nationalisation du gouvernement Vargas, d’un autre côté, elle montre l’oubli de la langue maternelle des immigrants. Donc, l’interdiction officielle au cours de l’État Nouveau apporte des conséquences à la vie des immigrants et intervient directement sur leurs pratiques sociales quotidiennes. Cette interdiction résonne encore à la mémoire sociale de ce groupe. En ce sens, la troisième partie de notre recherche montre que malgré l’effort et l’implémentation juridique de l’État à rechercher une homogénéisation culturelle, fondée sur une seule langue pour plusieurs peuples sur le sol brésilien, la langue maternelle des immigrants a survécu à sa prohibition et elle continue vivante dans les pratiques sociales dans l’espace privé de quelques communautés rurales de l’état du Rio Grande do Sul. Le mélange du dialecte allemand avec la langue portugaise est la langue typique de ces communautes: La Sprachmischung. Alors, la survie du dialecte allemand nous montre que, même après près de deux siècles, depuis le début de l’immigration allemande et la tentative des pratiques politiques du gouvernement «varguista» d’effacer ce sentiment de faire partie du peuple allemand, certains enfants d’immigrants de la troisième ou quatrième génération s’identifient comme sujets allemands et brésiliens. De ce point de vue, quand nous travaillons sur des questions pertinentes sur l’imaginaire de l’identité des immigrants et des descendants allemands et de la manière dont ils se reconnaissent, nous avons bien observé leurs relations avec la langue allemande, leur histoire et leur mémoire. C’est alors, nous devons rappeler que ces relations impliquent de mobiliser une série de questions politiques, de positions idéologiques, d’exclusion sociale et d’objets symboliques engagés, cet surtout implique de donner de la voix aux discours des immigrants. / Esta tese, filiada à Análise do Discurso de linha francesa, fundada por Michel Pêcheux, tem como foco investigar as relações de contradição postuladas na construção do imaginário de brasilidade e no apagamento da identidade dos imigrantes alemães, entre os discursos e as práticas políticas do Governo Vargas e os discursos dos imigrantes alemães e seus descendentes sobre como essa política foi implantada. Para isso, nosso corpus discursivo compõe-se, especificamente, de entrevistas realizadas com imigrantes e filhos de imigrantes alemães, sujeitos que chegaram ao Brasil por volta do final do século XIX e início do século XX. Desta forma, buscamos analisar as relações de contradição que entram em jogo entre os discursos e as práticas do governo do Estado Novo sobre as questões de nacionalidade e, ao mesmo tempo, os discursos de imigrantes e seus descendentes, envolvendo a memória discursiva, pela qual emerge o reconhecimento ao grupo de alemães-brasileiros e a interdição do sujeito pela língua. No primeiro momento, discutimos a concepção de identidade e sua relação com a língua na constituição dos elementos de identificação dos sujeitos imigrantes a partir dos saberes que os interpelam, os saberes da Formação Discursiva de Imigrantes Alemães. Na segunda parte do trabalho, mostramos que a língua é o elemento simbólico de identificação e o elo dos imigrantes com seus antepassados e é por meio dela que o governo varguista procura instituir a construção imaginária de brasilidade. Se por um lado, a língua nacional é um atestado jurídico de brasilidade, conforme o projeto de nacionalização do governo varguista, por outro lado, ela traz a injunção ao esquecimento da língua materna dos imigrantes. Portanto, a interdição oficial durante o Estado Novo traz consequências para a vida dos imigrantes e interfere diretamente nas suas práticas sociais diárias e essa interdição ainda hoje ecoa na memória social desse grupo. Neste sentido, na terceira parte da nossa pesquisa, mostramos que apesar do esforço e da implementação jurídica do Estado terem buscado uma homogeneização cultural, baseada em uma única língua para os vários povos em solo brasileiro, a língua materna dos imigrantes sobreviveu à proibição e continua viva nas práticas sociais no espaço privado familiar, em algumas comunidades do interior do Estado do Rio Grande do Sul. Trata-se de uma língua típica dessas comunidades, a mistura do dialeto alemão com a língua Portuguesa: a Sprachmischung. Essa sobrevivência nos mostra que, mesmo depois de quase dois séculos desde o início da imigração alemã e a tentativa das práticas políticas do governo varguista de apagar esse sentimento de pertencimento, permanece a construção imaginária de alguns filhos de imigrantes de terceira e/ou quarta geração de se identificarem como sujeitos alemães-brasileiros. Neste viés, ao trabalharmos com questões pertinentes ao imaginário de identidade dos imigrantes e descendentes alemães e o modo como eles se reconhecem, temos observado a sua relação com a língua Alemã, sua história e sua memória, lembrando que isso também implica mobilizar uma série de questões políticas, posições ideológicas, exclusão social e objetos simbólicos envolvidos e, principalmente, implica dar voz aos discursos dos imigrantes.

Tendo como base dados antropológicos, históricos, literários e biográficos, esta obra coloca em relação a sociedade colonial-imigrante clássica do sul do Brasil, representada paradigmaticamente pela Capela de Três Vendas de Catuípe (RS), com o sertão – o interior agrário – de Minas Gerais, tal como ele aparece no romance Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa. E sobrepondo estas realidades conclui que ambas, na forma factual-histórica a primeira e na forma simbólica literária a segunda, exemplificam o processo da passagem intempestiva de sociedades agrárias tradicionais particulares para a sociedade urbanoindustrial planetária. Ao final, a biografia intelectual do Autor é apresentada como ícone testemunhal do fenômeno analisado. / On the basis of anthropological, historical, literary and biographical data, this study compares the classical southern brazilian immigrant society with the agricultural interior (sertão) of the state of Minas Gerais. The former is represented paradigmatically by the Chapel of Três Vendas de Catuípe (state of Rio Grande do Sul), and the latter appears as it is depicted in the novel Grande sertão: veredas, by João Guimarães Rosa. Superimposing these realities, it is concluded that both (in factual-historical form, in the first case, and literary-symbolic form, in the second) exemplify the process of the sudden passage from specific traditional agricultural societies to the global urban-industrial society. Finally, the intellectual biography of the author is presented as testament to the phenomenon under analysis.

Submitted by FRED ALVES (derfpa@hotmail.com) on 2014-05-09T20:22:39Z No. of bitstreams: 1 ALVES.Fred_Deposito_DPDOC – FGV.pdf: 22960612 bytes, checksum: 441e7826da7dabb0f992a523d7e50902 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2014-05-29T14:57:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ALVES.Fred_Deposito_DPDOC – FGV.pdf: 22960612 bytes, checksum: 441e7826da7dabb0f992a523d7e50902 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2014-05-30T17:25:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ALVES.Fred_Deposito_DPDOC – FGV.pdf: 22960612 bytes, checksum: 441e7826da7dabb0f992a523d7e50902 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T17:25:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALVES.Fred_Deposito_DPDOC – FGV.pdf: 22960612 bytes, checksum: 441e7826da7dabb0f992a523d7e50902 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / A presente dissertação tem por objetivo analisar como se constituiu uma memória sobre a colonização pomerana no estado do Espírito Santo a partir da produção fotográfica do imigrante alemão Ervin Kerckhoff, que conviveu e realizou trabalhos junto às famílias de colonos dos assentamentos de Santa Leopoldina e Santa Maria de Jetibá. A pesquisa procura construir uma biografia desse arquivo fotográfico, que hoje integra o acervo de duas instituições de guarda de distintas naturezas: uma pública - o Museu da Imigração Pomerana, que se localiza no município de Santa Maria de Jetibá -, e uma privada - a Agência Porã, cuja sede se encontra em Vitória. Nesse sentido, o trabalho se volta para o exame de como, por quem e para quem essas fotos foram produzidas, suas características, chegando à discussão sobre a circulação dessas imagens e sobre sua guarda.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Cabrera Silva - 2010.pdf: 1897807 bytes, checksum: a846ac2d837d652c11f0989220a5fb09 (MD5) Previous issue date: 2010-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Considering the relevance of the subject in the discussions of education and new technologies in the contemporary society, the present research of exploratório matrix, it considers to understand relation of the adults and children with the computer and as it measured (or not) is relation. Taking the parents and the educator as immigrant and the digital children as native of the group of 1º Year of EF I, a private school education, in São Bernardo do Campo. It is a quantitative research in the measure where it studies the frequency with that the data appear between the group of participants and qualitative a time that appeals to the strategies of collection of data such as: wheel of colloquy with the students; questionnaire, e-mails and group of quarrel with the parents (father or mother); questionnaire, e-mails and interviews with the teacher. And as the theoretical results of this work for authors such as: BABIN & KOULOUMDJIAN (1989); KEYS & SETZER (1980); HUIZINGA (2001); LÈVY (1993; 1996; 1999); KENSKY (2003; 2007); MORAN (1987; 2007); PAPERT (2008); BRAVE (2002); SANCHO (1998); QUEIROZ (1999), SÁ (2001) that they had contributed in the measure where they make possible a conversation between its ideas, conceptions and with the voices of the participants of the research. The results go to understanding what the computer for the students is related to the relation between: infancy, experience, playfulness as elements for the construction of the knowledge; for the parents a possibility still in adaptation, but that it requires orientation; e for the teacher still the technology seems still to be in the limits of the field of the resistance, probably in result of the incongruity between qualification and politics of teaching work. The work leaves questions, expecting to stimulate, with this, new studies / Considerando a relevância do tema nas discussões acerca da educação e novas tecnologias na sociedade contemporânea, a presente pesquisa de cunho exploratório, propõe compreender relação dos adultos e crianças com o computador e como ele media (ou não) está relação. Tomando os pais e a educadora como imigrantes e as crianças como nativos digitais do grupo do 1º no do EF I, de uma escola da rede particular de ensino, em São Bernardo do ampo. É uma pesquisa quantitativa na medida em que estuda frequência com que os dados aparecem entre o grupo de participantes e qualitativa uma vez que recorre a estratégias de coleta de dados tais como: roda de conversa com os educandos; questionário, e-mails e grupo de discussão com os pais (pai ou mãe); questionário, e-mails e entrevistas com a educadora. E como aporte teórico para as reflexões desta pesquisa autores como: BABIN & KOULOUMDJIAN (1989); CHAVES & SETZER (1980); HUIZINGA (2001); LÈVY (1993; 1996; 1999); KENSKY (2003; 2007); MORAN (1987; 2007); PAPERT (2008); VALENTE (2002); SANCHO (1998); QUEIROZ (1999), SÁ (2001) que contribuíram na medida em que possibilitaram uma conversa entre suas ideias, concepções e com as vozes dos participantes da pesquisa. Os resultados caminham para compreensão de que o computador para os educandos está atrelado à relação entre: infância, experiência, ludicidade como elementos para a construção do conhecimento; para os pais uma possibilidade ainda em adaptação, mas que requer orientação; e para a educadora a tecnologia parece ainda estar nos limites do campo da resistência, provalvelmente em decorrência da incongruência entre qualificação e políticas de trabalho docente. O trabalho deixa questões, esperando-se incentivar, com isso, novos estudos.

BRANDERBURG, Cristine. Biografia de Josef Umann: memórias e contribuições educacionais de um imigrante alemão em terras brasileiras (03/11/1850 - 13/08/1927). 2015. 160f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-04-30T15:02:40Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_cbranderburg.pdf: 10268151 bytes, checksum: acb8abd1c4bc1208f23b5acf9cb9ab0c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-05-04T17:38:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_cbranderburg.pdf: 10268151 bytes, checksum: acb8abd1c4bc1208f23b5acf9cb9ab0c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-04T17:38:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_cbranderburg.pdf: 10268151 bytes, checksum: acb8abd1c4bc1208f23b5acf9cb9ab0c (MD5) Previous issue date: 2015 / This research asks how Josef Umann contributed to the economic, social and educational development of Cecilia line community, in the city of Venancio Aires, in the state of Rio Grande do Sul. The objective was biografar Josef Umann, German migrant who immigrated to Brazil in the second half of the nineteenth century, due to the European crisis triggered from the industrialization process, highlighting the economic, social and educational context of Cecilia line community. This scope was awarded through the oral narratives of Hugo Umann, Jaeger Standard, Nilda Umann, respectively, grandson, granddaughter and daughter of Josef Umann, Hilda Agnes Hübner Flowers, historian of the German immigration theme in Rio Grande do Sul, acquired with the methodology of oral history complemented by other documentary and image sources as: minutes, photographs, gravestones, museum pieces, poems, books and other media accessed during the research. The primary argument was to consider that Josef Umann was an immigrant and settler Cecilia line that greatly contributed to its development, precursor in promoting reading and education. Data analysis was performed by: a transcription of the interviews recorded in digital equipment, transcription and validation; document analysis; and the comparison of survey results with the official story. The findings of this demonstrate the importance of Josef Umann Cecilia in line community in the educational , economic and social nature . The immigration issue in Brazil has been much discussed , however, permeate the process of integration into the culture, education and identity of the people " Brazilian" still deserves to be a natural source of studies and research. / Esta pesquisa questiona como Josef Umann contribuiu para o desenvolvimento econômico, social e educacional da comunidade de Linha Cecília, situada na cidade de Venâncio Aires, no estado do Rio Grande do Sul. O objetivo foi biografar Josef Umann, retirante alemão que imigrou para o Brasil, na segunda metade do século XIX, em decorrência da crise europeia desencadeada a partir do processo de industrialização, ressaltando o contexto econômico, social e educacional da comunidade de Linha Cecília. Esse escopo foi contemplado por intermédio das narrativas orais de Hugo Umann, Norma Jaeger, Nilda Umann, respectivamente, neto, bisneta e nora de Josef Umann, Hilda Agnes Hübner Flores, historiadora sobre o tema imigração Alemã no Rio Grande do Sul, adquiridas com a metodologia da história oral temática complementada com outras fontes documentais e imagéticas como: atas, fotografias, lápides de túmulos, peças de museus, poesias, livros e demais suportes acessados ao longo da pesquisa. O argumento preliminar consistiu em considerar que Josef Umann foi um imigrante e colonizador de Linha Cecília que muito contribuiu para seu desenvolvimento, percursor no fomento a leitura e educação. A análise dos dados foi realizada mediante: a transcrição das entrevistas gravadas em equipamento digital, transcrição e validação; a análise documental; e a confrontação dos resultados da pesquisa com a história oficial. Os achados deste demonstram a importância de Josef Umann na comunidade de Linha Cecília no cunho educacional, econômico e social. O tema da imigração no Brasil já foi muito discutido, entretanto, permear o processo de integração na cultura, educação e identidade do povo “brasileiro” ainda merece ser uma singular fonte de estudos e pesquisa.

Orientadora: Profa. Dra. Adriana Capuano de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2014. / O fluxo migratório de haitianos para o Brasil teve início após o terremoto que destruiu Porto Príncipe, capital do Haiti, e arredores em 2010. Em pouco tempo a cidade de São Paulo passou a figurar como destino de parte considerável dos imigrantes que entravam no Brasil através das fronteiras amazônicas. A Missão Paz, entidade mantida pelos missionários scalabrinianos na região central de São Paulo, passou a abrigar os imigrantes desde então. O entorno desta tornou-se um local de referência para os haitianos em São Paulo. Nesta região vivem muitos imigrantes e trabalham outros tantos, sendo possível notar o surgimento de comércios co-étnicos empreendidos por imigrantes haitianos. O alto custo de vida leva parte dos imigrantes a buscar locais alternativos à região central de São Paulo, como bairros afastados e cidades da região metropolitana, como Santo André, município onde a presente pesquisa foi desenvolvida. Além do custo do aluguel mais baixo, fatores como facilidade de locação dos imóveis e meios de locomoção, são levados em consideração pelos imigrantes, sendo possível observar que as comunidades estão se formando em regiões próximas às estações de trens. Na região do Grande ABC a comunidade haitiana mais representativa localiza-se no Núcleo Ciganos, próximo à estação Utinga da Companhia Paulista de Trens Metropolitanos. O trabalho de campo realizado nesta comunidade nos levou à percepção de fenômenos comuns a diversos fluxos migratórios, bem como a apreensão de signos particulares dos haitianos evangélicos, grupo o qual nos inserimos. As redes de contato entre os haitianos estão em constante expansão, consolidando rotas migratórias diversas. Já é possível observar imigrantes que partem do Haiti diretamente para Santo André, o que não existia há até pouco tempo atrás. Reve de Brezil, em crioulo haitiano, alude ao "Sonho Brasileiro" dos haitianos; sonho este repleto de fantasias que se desfazem com a realidade cotidiana dos imigrantes que aqui chegam. / The migration of haitians to Brazil began after the earthquake that destroyed Port Prince, capital of Haiti, and surrounding areas in 2010. In a short time the city of São Paulo has been integrated as destination of large part of immigrants who entered in Brazil through the amazon borders. The Missão Paz, supported by the scalabrini missionaries in downtown São Paulo, has housed the immigrants since then. The surroundings of this have become a reference site for haitians. In this region many immigrants live and some of them work, it is possible to note the emergence of co-ethnics trades undertaken by haitian immigrants. The high cost of living leads the immigrants to seek alternative sites regarding to São Paulo downtown, as outer boroughs and cities of the metropolitan area, such as Santo André, the county where this research was conducted. Besides cheap rent, factors such as ease for rental property and means of transportation are taken into consideration by immigrants; it is possible to observe that communities are forming in regions close to train stations. In the Grande ABC region, the most representative haitian community are located at the Núcleo Ciganos, near Utinga station from the metropolitan train company. The fieldwork in this community led us to the perception of common phenomena to various migration flows, as well as the seizure of particular signs of evangelical haitians, group which we immersed ourselves. Contact networks among haitians are constantly expanding, consolidating several migratory routes. It is possible to observe immigrants who depart from Haiti directly to Santo André, which did not exist in a very short time ago. Reve de Brezil in Haitian Creole, alludes to the "Brazilian Dream" of Haitians; this dream full of fantasies which break with the daily reality of the immigrants who arrive here.

The present dissertation is a result of a research accomplished along with the Post-Graduate Program in Geography and Geociences of UFSM, which had as general goal the analysis of touristic scenaries throughout the rural environment in the Fourth Colony of Italian Imigration Region of Rio Grande do Sul (RQCII). The Fourth Colony Region situated in the geographical center of Rio Grande do Sul between the coordinates 29° 09 15 to 29° 58 37 of south latitude and 53° 47 18 to 53° 59 13 of west longitude, has constituted itself as the fourth and last colonial core created by the imperial government to settle italian imigrants within Rio Grande do Sul. The colonization began in 1877 by settling north-italian migrational waves from the Venetian region, which originated seven small rural municipalities: Silveira Martins, Nova Palma, Ivorá, Faxinal do Soturno, Dona Francisca, São João do Polêsine and Pinhal Grande. The socioeconomical functionality of the region is determined by familial agricultural activities, sustained by a populacional contingent of 29.779 inhabitants who still maintain colonial bonds that originated them, and live predominantly in rural environments. Thanks to colonial heritage and low development gained, the region is characterized by its conservancy of great historical- cultural and landscape riches, determined by territoriality built through the lifestyles of the first imigrants, identified by habits (dances, rites, foods, clothes, linguistic dialects, religion, crafts etc), understood as living memory of forefathers. Today these peculiarities generate interest in people who search within local identitary culture a refuge from standarized patterns brought on by cultural globalization. Facing the potentials present within its territory and the crisys that has permeated the agricultural sector, specialy in the 1990 s, the Region has emprehended sistematic efforts towards a rescue and valuation of its ethnic-cultural and socioeconomical identity. The regional singularity has come to be seen as different and, consequently, awaken as touristic scenarie, what has been the main factor of recent reorientation of the rural environment. The study uses the sistemic methodology allowing caracterization, classification and analysis of its scenaries to tourism of rural environment of agricultural regions. The main results achieved by the investigation indicate the rural environment is being seen as a place that combines quality of life and leisure with the strong identitary culture, where colonization has produced intrinsic peculiarities. Currently, this Colonial Region presents itself as authentic, identitary and diferent, before the standarized and globaly determined cultural ideals, what generates curiosity and atracts tourists, contributing to socioeconomical reproduction, in face of the contemporary crisis and (re)valoring the rural territory. / A presente dissertação é fruto da pesquisa realizada junto ao Programa de Pós-Graduação em Geografia e Geociências da UFSM, a qual teve por objetivo geral a análise dos cenários de Turismo no Meio Rural na Região da Quarta Colônia de Imigração Italiana do Rio Grande do Sul (RQCII). A antiga região da Quarta Colônia situada no centro geográfico do Rio Grande do Sul entre as coordenadas de 29° 09 15 a 29° 58 37 de latitude sul e 53° 47 18 a 53° 59 13 de longitude oeste, se constituiu no quarto e último núcleo colonial criado pelo governo imperial para assentar imigrantes italianos no Rio Grande do Sul. A colonização iniciou em 1877 por meio do assentamento de levas imigratórias norte-italianas da região Vêneta que deram origem a sete pequenos municípios rurais: Silveira Martins, Nova Palma, Ivorá, Faxinal do Soturno, Dona Francisca, São João do Polêsine e Pinhal Grande. A funcionalidade socioeconômica da região é determinada pelas atividades agrícolas familiares, mantidas por um contingente populacional de 29.779 habitantes que ainda mantêm os laços coloniais que lhes deram origem e residem predominantemente no meio rural. Graças à herança colonial e ao baixo desenvolvimento auferido, a Região se caracteriza por conservar grande riqueza histórico-cultural e paisagística determinada pela territorialidade construída através do modo de vida dos primeiros imigrantes, identificados por hábitos (danças, ritos, gastronomia, vestuário, dialetos lingüísticos, religiosidade, artesanato etc), entendidos como a memória viva dos antepassados. Hoje, estas peculiaridades suscitam interesses em pessoas que buscam na cultura identitária local o refúgio aos padrões estandardizados apregoados pela globalização cultural. Frente às potencialidades presentes no seu território e à crise que tem permeado o setor agrícola, principalmente na década de 90, a Região tem empreendido esforços sistemáticos de resgate e valoração de sua identidade étnico-cultural e socioeconômica. A singularidade regional passou a ser vista como diferente e, conseqüentemente, despertou como cenário de turismo, o qual tem sido o principal fator de reorientação recente do meio rural. O estudo emprega a metodologia sistêmica permitindo caracterização, classificação e análise de seus cenários para o turismo no meio rural desta região agrícola. Os principais resultados alcançados pela investigação indicam que o meio rural está sendo visto como lugar que combina qualidade de vida e lazer com a forte cultura identitária, onde a colonização produziu peculiaridades intrínsecas. Na atualidade, esta Região Colonial se apresenta aos olhos das pessoas como autêntica, identitária e diferente, perante o ideário cultural estandardizado e determinado pela globalização, que acaba gerando curiosidade e atraindo turistas, contribuindo para a reprodução socioeconômica, frente à crise contemporânea e (re)valorizando o território rural.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-03-24Bitstream added on 2014-06-13T18:54:39Z : No. of bitstreams: 1 francisco_rr_me_fran.pdf: 1038626 bytes, checksum: 6c686a0ee53f9b270d8604283d808057 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Esta dissertação tem por objetivo analisar as primeiras sociedades antiescravistas que surgiram na cidade de São Paulo entre 1850 e 1871. A fim de compreender a natureza dessas organizações, foram estudadas as formas como elas se estruturaram e funcionaram. Para tanto, considerou-se o desempenho dos atores sociais que as compuseram, as interações e os laços estabelecidos entre eles. Da mesma forma, destacou-se o papel exercido pela imprensa, que contribuiu para dinamizar as práticas antiescravistas e configurou-se no espaço pelo qual circularam os principais membros dessas organizações / This master thesis goes on to analyze the rise of the first anti-slavery societies in São Paulo City between 1850 and 1871. As way to comprehend the nature of these organizations, it wills exam the manners they functioned and were framed. Thus, the research regards the role of the social agents who took part in the anti-slavery social network and how ties were established among them. In the same way, it will highlight the role played by the press and how it contributed to prompt the anti-slavery practices, turning into privileged space for the member of societies that struggled against slavery

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-09-23Bitstream added on 2014-06-13T19:34:04Z : No. of bitstreams: 1 menezes_lc_me_fran.pdf: 1145593 bytes, checksum: f6e655794024bf6a397679cb1b1bd4c6 (MD5) / O trabalho aqui apresentado é um estudo acerca das incongruências da configuração de uma política migratória européia. As discussões decorrem dos resultados obtidos através da análise de dois importantes momentos para a questão: os Programas de Tampere (1999) e Haia (2004). As análises desses e de outros documentos tangentes à problemática envolvendo os fluxos migratórios para a União Européia percorrem um caminho tortuoso, entre a necessidade de garantia dos direitos fundamentais e a preocupação extremada com a segurança do bloco político-econômico. O que se pretende, portanto, é destacar a institucionalização da securitização da imigração – e dos imigrantes – apontando os percursos pelos quais alguns órgãos da União, assim como os governantes nacionais e a opinião pública trilharam para tal consumação / The work presented here is a study about the inconsistencies of setting up a European immigration policy. The issues stem from the results obtained through analysis of two important moments: the Programs of Tampere (1999) and Hague (2004). The analyses of those and other documents tangents to the problems surrounding the migration to the European Union through a tortuous path, between the need to guarantee fundamental rights and extreme concern with the security of political-economic bloc. It is intended, therefore, is to highlight the institutionalization of securitization of immigration - and immigrants - pointing the pathways by which certain organs of the Union as well as national governments and public opinion walked to such consummation

Tendo como base dados antropológicos, históricos, literários e biográficos, esta obra coloca em relação a sociedade colonial-imigrante clássica do sul do Brasil, representada paradigmaticamente pela Capela de Três Vendas de Catuípe (RS), com o sertão – o interior agrário – de Minas Gerais, tal como ele aparece no romance Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa. E sobrepondo estas realidades conclui que ambas, na forma factual-histórica a primeira e na forma simbólica literária a segunda, exemplificam o processo da passagem intempestiva de sociedades agrárias tradicionais particulares para a sociedade urbanoindustrial planetária. Ao final, a biografia intelectual do Autor é apresentada como ícone testemunhal do fenômeno analisado. / On the basis of anthropological, historical, literary and biographical data, this study compares the classical southern brazilian immigrant society with the agricultural interior (sertão) of the state of Minas Gerais. The former is represented paradigmatically by the Chapel of Três Vendas de Catuípe (state of Rio Grande do Sul), and the latter appears as it is depicted in the novel Grande sertão: veredas, by João Guimarães Rosa. Superimposing these realities, it is concluded that both (in factual-historical form, in the first case, and literary-symbolic form, in the second) exemplify the process of the sudden passage from specific traditional agricultural societies to the global urban-industrial society. Finally, the intellectual biography of the author is presented as testament to the phenomenon under analysis.