Made available in DSpace on 2017-07-21T14:43:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Mendes.pdf: 2027137 bytes, checksum: 67e1f33348e1ef22d73635a94cf79496 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / The present work aims to put into question the relations among marginalized youth, violence and gender from the stories and experiences of young women entered in the Municipal Program of Social-Educational Measures in Open (Programa Municipal de Medidas Sócio Educativas em Meio Aberto – PEMSE), in the city of Ponta Grossa, Paraná, Brazil. The interviews have been structured and have had as theoretic metodological reference the oral history and the women’s history, forms of knowledge production which gained strength primarily from the 1960s. Both oral history and women’s history recognize the importance of subjectivity of individuals,breaking with many rules of modern scientific rationality. The essay is divided into three chapters. The first one discusses the potential of working with orality and the importance of valuing women’s narrative. The second chapter presents the six stories of life which lead the research, also it contains a brief description of the institution and introduces a profile of the young people placed in the program. The third chapter is composed by an analysis of the interviews, from the perception of violence as an element inserted in the stories and reality of these young people. Violence is discussed not only in the visible extent: the practice of infraction by youth, but also as structural violence that focuses on this segment. / A presente pesquisa tem por objetivo construir um diálogo entre os temas juventude marginalizada, violência e gênero, a partir das histórias e experiências de jovens do sexo feminino inseridas no Programa Municipal de Medidas Socioeducativas em Meio Aberto (PEMSE), na cidade de Ponta Grossa, Paraná, Brasil. As entrevistas foram estruturadas e trabalhadas tendo como referencial teórico-metodológico a história oral e a história das mulheres, formas de produção do conhecimento que ganham força principalmente a partir da década de 1960. Tanto a história oral quanto a história das mulheres reconhecem a importância da subjetividade dos indivíduos, rompendo com muitos dos preceitos da racionalidade científica moderna. O texto está estruturado em três capítulos. O primeiro capítulo discute as potencialidades do trabalho com a oralidade e a importância da valorização das narrativas femininas. O segundo capítulo apresenta as seis narrativas de vida propulsoras da pesquisa, além disso realiza breve caracterização da instituição e apresenta o perfil dos jovens inseridos no Programa PEMSE. O terceiro capítulo consiste na análise das entrevistas, a partir da percepção da violência como elemento que permeia as histórias e a realidade desta juventude. A violência é discutida não apenas em sua dimensão mais visível: a prática do ato infracional pelas jovens, mas também como violência estrutural que incide sobre este segmento.

Pensando nas relações entre História e Literatura, propomos uma consideração acerca da escritura, compreendida como um elemento da construção ficcional que atua como instância mediadora, relevando as questões em torno da ficcionalidade enquanto um operador que nos permite contemplar certos procedimentos rosianos dentre os quais, por exemplo, o fato de o autor utilizar o lápis de cor , a fim de destacar a função transitória e imaginativa do texto, aspecto que inspirou o título desta tese. Durante a década de 1960, a escritura de João Guimarães Rosa começou a ganhar novos tons em relação à produção que tinha sido publicada até então, visto que ele passou a escrever textos mais curtos, com linguagem mais condensada, desenvolvendo o que ele denominou de Estórias. Como gênero narrativo curto, próximo da anedota, as estórias contrapõem-se diretamente à grande narrativa da História, já que nelas as noções de tempo e de direção, assumidas pela historiografia tradicional, são sempre postas em xeque, sendo que tal questionamento pode aparecer através da proximidade com alguns temas que também são contrários à perspectiva linear, tal como a infância. Visando tanto problematizar essas instâncias como nos aproximar da própria construção da escritura rosiana, além de publicações de Rosa como algumas estórias selecionadas e a correspondência desenhada que manteve com a neta de pouca idade Vera Ooó , foi consultado especialmente o conteúdo do acervo do autor disponível nos arquivos do IEB e da Fundação Casa de Rui Barbosa, notadamente os seus Cadernos manuscritos, nos quais foram flagradas diversas referências à infância e à maneira das crianças lidarem com a linguagem, aspecto que nos permitiu visualizar imagens difusas da ligação entre infância e História naquela escritura / Considering the relationship between History and Literature, this research proposes viewing the writing process as part of the construction of fiction, and as mediator in this relationship.During the 1960s, the writings of João Guimarães Rosa started changing, if compared to what had been published until then. He began to write shorter texts, with more succinct language, which he named Estórias (stories). Being very short narratives, quite similar to anecdotes, the Estórias directly oppose the grand narrative of History. In the Estórias, the notions of time and direction offered by Historiography are always questioned, through their proximity with themes that are essentially opposed to a linear perspective, such as childhood.To reflect upon this, and get in touch Rosas writing process, as well as his publications, such as some selected Estórias and some letters with drawings that he exchanged with his granddaughter Vera Ooó (who was a child at the time), we consulted the content of archives from IEB and Fundação Casa Rui Barbosa. A special part of this material are Rosa\'s handwritten notebooks, that allow us to visualize traces of the connection between childhood and History in his work, and where we can find several references to childhood and the special way in which children deal with language

Apesar das diferenças existentes entre língua oral e língua escrita, ambas se interrelacionam; por isso são vistas por estudiosos da linguagem, como Briz e Marcushi, entre outros, como um continuum. Sabe-se que nessas duas modalidades encontram-se tanto o registro formal quanto o informal. Dessa forma, seria errôneo, por exemplo, dizer que língua coloquial é o mesmo que língua oral, embora se reconheça que a coloquialidade está mais presente na modalidade falada que na modalidade escrita. Logo, de forma alguma a coloquialidade é exclusiva da oralidade. Para se reconstruir um texto oral coloquial, portanto, é necessário não só lançar mão de um planejamento estilístico, como também empregar marcas próprias da oralidade e da coloquialidade, como expressões fixas, gírias, marcadores interacionais, entre outras. A análise deste trabalho, por conseguinte, consiste em identificar e analisar tais marcas no corpus. Para comprovar a presença dessas marcas, além de facilitar sua visualização, elaboramos uma tabela Outro elemento abordado nessa pesquisa, ainda que de forma incipiente, foi a questão da comicidade presente no corpus. Assim, considerando a presença da oralidade/coloquialidade e da comicidade, este trabalho se propõe a verificar, a partir da análise da relação entre ambas, de que maneira a oralidade colabora para a produção do efeito de sentido cômico no texto. / In spite of the differences between oral and written language, both are interrelated, that is why they are seen by researchers as Briz, Marcushi and others like a continuum.It is known that in both modalities we can find as much formal as colloquial register. Because of this it would be wrong to say that colloquial language is the same as oral language, although we recognize that the informality is more present in the spoken modality than in the written one, by no means we can assert that informality only appears in the orality.In order to reconstruct an oral/ colloquial text it is necessary to use a stylistic planning and to make use of oral and colloquial aspects as: ready expressions, slang, signs of interaction and others. The analysis of our work consists of identifying signs of orality/ informality in the corpus. To prove the existence of these signs in our corpus we made a chart where it is possible to visualize them. Another feature that was slightly discussed in our research was the humor present in the corpus. Considering the presence of orality/ informality and humor, we tried to establish a relationship between both, or else, to show that orality also helped to a funny effect in the text.

Realiza-se neste trabalho um estudo comparado de dois contos pertencentes ao macrossistema das literaturas de língua portuguesa: \"As margens da Alegria\", do livro de contos Primeiras Estórias, do escritor brasileiro João Guimarães Rosa, e \"O viajante clandestino\", do livro Cronicando, do escritor moçambicano Mia Couto, utilizando como suporte teórico o comparatismo de solidariedade teorizado por Benjamin Abdala Junior, a partir da conceituação de sistema literário formulado por Antonio Candido. A dissertação focaliza os contos buscando articulação entre eles do ponto de vista temático e estrutural, enfatizando o narrador e a linguagem, e detectando em sua construção narrativa a presença do imaginário infantil. Inicialmente, analisamos os contos em suas especificidades e depois estabelecemos confronto entre ambos para detectar similitudes e diferenças entre os autores na construção de suas narrativas, buscando sempre a correlação com o conjunto da obra de cada autorl. / This paper makes a comparative study between two short stories which belong to the macrosystem of the Portuguese language literature: \"As margens da Alegria\", from the short story book Primeiras Estorias, by the Brazilian writer Guimarães Rosa, and \"O viajante clandestine\", from the book Cronicando, by the Mozambican writer Mia Couto. This work is based on the comparativism of solidarity theorized by Benjamin Abdala Junior, considering the literary system formulated by Antonio Candido. This dissertation focuses on the short stories examined and tries to articulate them in terms of thematic and structural points, emphasizing the narrator and the language, apart from detecting in their narrative construction the presence of elements from the children\'s imaginary world. Inicially, the short stories are analyzed in their specificities and then confronts are established in order to detect similarities and differences between both authors and their narrative constructions, always attempting to make correlations with the whole of each author\'s work.

[pt] Este trabalho consiste em um estudo sobre a anorexia nervosa sob a ótica psicanalítica. Apresentaremos primeiramente um histórico do conceito, enfocando a trajetória desta patologia, que foi inicialmente rara e atualmente é encontrada na clínica com freqüência. Discutimos as contribuições trazidas pela psicanálise ao estudo e à clínica da anorexia nervosa através das diversas tentativas de explicá-la nessa perspectiva, embora este não seja um conceito psicanalítico. Abordamos ainda a relação entre a anorexia nervosa e a magreza como ideal de beleza contemporâneo sobretudo a ênfase que é atribuída ao corpo magro pela sociedade contemporânea e suas conseqüências psíquicas. / [en] This work consists of a study about anorexia nervosa from a psychoanalytical perspective. Firstly, we will present a historical view of the concept, focusing the trajectory of such pathology, which was originally rare and has become frequent in current clinical practice. We discuss the contributions brought by psychoanalysis to the study and clinical management of anorexia nervosa throughout its various attempts to explain it, even though anorexia nervosa is not a psychoanalytical concept. We also approach the relationship between anorexia nervosa and thinness as a contemporary beauty ideal, especially the emphasis assigned to the thin body in actual society and its consequences.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais da Silva Pereira.pdf: 1159817 bytes, checksum: 09a99120603b7e43ff1461930cc8ab15 (MD5) Previous issue date: 2015-09-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation aims to investigate the manifestation of orality and its implications in schizophrenia. The main question of the research is what orality was found in schizophrenia? In this case, a schizophrenic patient expresses its pathos also through orality, to ingest objects, especially metals. Through research were traced ideas on how the meeting between schizophrenia and orality occurs. From the concept of schizophrenic orality, it is possible to think of the originality of schizophrenia and its implications on their way of being in the world, creatively and destructively. It is thought in a mouth-body, which features a mangling on the body schema, making it without representation. The schizophrenic orality consists initially in the first oral phase where the person was a receptacle of partial objects; being that, it does not become possible to make the necessary path for the total objects and differentiation with each other. So the schizophrenic ends up relating in a disintegrated way with the objects of the world and with others, including the schizophrenic orality. The clinician while attending schizophrenic patients should consider schizophrenic orality because it is a manifestation that says a lot about the pathos, with a possible opening for creativity on clinical activity aiming a lower destructiveness in these patients / Esta dissertação propõe investigar a manifestação da oralidade e suas implicâncias na esquizofrenia. A questão propulsora da pesquisa é: qual oralidade encontra-se na esquizofrenia? No caso em questão, um paciente esquizofrênico manifesta seu pathos também através da oralidade, ao ingerir objetos, sobretudo metálicos. Através da pesquisa traçaram-se ideias sobre como ocorre o encontro entre esquizofrenia e oralidade. A partir do conceito de uma oralidade esquizofrênica, pode-se pensar na originalidade da esquizofrenia e suas implicâncias sobre sua forma de ser no mundo, criativa e destrutivamente. Pensa-se em uma boca-corpo que apresenta uma desconfiguração no esquema corporal, tornando-a sem representação. A oralidade esquizofrênica é constituída inicialmente na primeira fase oral, onde o Eu é um receptáculo de objetos parciais; assim, torna-se impossível fazer o caminho necessário para os objetos totais e a diferenciação com o outro. Portanto, o esquizofrênico acaba por se relacionar de forma desintegrada com os objetos do mundo e com o outro, inclusive pela oralidade esquizofrênica; o clínico, ao atender os pacientes esquizofrênicos, deve considerar essa oralidade, pois trata-se de uma manifestação que diz muito sobre o pathos, sendo uma abertura possível para a criatividade na clínica visando uma menor destrutividade nesses pacientes

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-02T14:30:02Z No. of bitstreams: 1 Edson Santana da Silva.pdf: 3400962 bytes, checksum: 19a9d5000ef9d96d2443ae3c1b4a4e12 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T14:30:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Santana da Silva.pdf: 3400962 bytes, checksum: 19a9d5000ef9d96d2443ae3c1b4a4e12 (MD5) Previous issue date: 2016-03-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The aim of this dissertation, held at the Postgraduate Studies Programme in Portuguese at Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, is to study the construction and textual organization from the perspective of retextualization activity, taking the oral form of the language as the basis to obtain satisfactory results in the written text. At school, writing is usually taken as an object of study at the expense of orality. However, in the last decades, in Brazil, the development of linguistic research lines that put the two modes of language - oral and written - at the same level has allowed greater recognition of orality and hence greater concern and further studies on the strategies carried out in the passage of the spoken text to written text. Our main objective is discuss some pedagogical approaches to work with text construction, through retextualization. The specific objectives are: 1. Identify the structure and functional characteristics of the oral form. 2. Identify the structure and characteristics of the written form. 3. Show similarities and differences between the oral and written forms. 4. Introduce a proposal to teach the textual production through the retextualization process aiming at the communicative competence of the student. The theories that support this research is the analysis of conversation, interactional sociolinguistics and textual linguistics. The first and second theories deal with the study of the organization, construction and the main aspects of the oral discourse, especially as a contextualized practice. The third one has provided information for the understanding and teaching of text production / Esta dissertação de mestrado, realizada no Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, propõe-se a fazer um estudo da construção e organização textuais sob a perspectiva da atividade de retextualização, considerando a base dessa atividade a modalidade oral da língua para se obter resultados satisfatórios no texto escrito. Usualmente, a escola tem valorizado a escrita como objeto de estudo em detrimento da oralidade. Entretanto, nas últimas décadas, no Brasil, o desenvolvimento de linhas de pesquisas linguísticas que colocam as duas modalidades da língua – a oral e a escrita – no mesmo patamar tem possibilitado maior reconhecimento da oralidade e, consequentemente, maior preocupação e mais estudos no tratamento das estratégias realizadas na passagem do texto falado para o texto escrito. Este trabalho intenta contribuir para uma perspectiva de formação linguística mais vasta, discutindo e propondo caminhos para abordagens didático-pedagógicas da construção do texto, sob o viés da retextualização. Os objetivos específicos são: 1) identificar a estrutura e as características funcionais da modalidade oral; 2) identificar a estrutura e as características da modalidade escrita; 3) mostrar semelhanças e diferenças entre essas duas modalidades; 4) apresentar uma proposta para o ensino de produção textual, a partir do processo de retextualização, visando a competência comunicativa e de produção textual do aluno. As teorias que deram sustentação a esta pesquisa consistiram na Análise da Conversação, na Sociolinguística interacional e na Linguística Textual. A primeira e a segunda fundamentaram o estudo da organização, construção e os principais aspectos do discurso oral, bem como os aspectos sociais da língua. A terceira, por sua vez, forneceu subsídios, por meio de estudos atualizados, para o entendimento de práticas de produção textual e práticas de ensino dessa produção

L'étude présentée Ici est d'abord briser les verrous qui lui sont imposées et parfois perturbé le coup, comme pointera Ferrez, exposant de la littérature dite périphérique, en ce qui concerne la voix et de l'écriture venant de la banlieue. Pour ce faire, vous devez savoir pour arriver aux portes, métaphore utilisée pour présenter narrateurs oraux qui quadrillent cette promenade: propriétaire Enilda; se déplace dans la maison, et le propriétaire Sirley; sort. Pour développer cette métaphore, je servais des études et des chercheurs de notes dans divers domaines de l'histoire, la géographie, l'anthropologie, et les grammairiens et les critiques littéraires. Cependant, Gaston Bachelard et Michel de Certeau sont mis en évidence dans la boîte de dialogue qui attirent les paramètres de la maison et leurs façons de les habiter. Tout le texte, autant que - parfois - dispersée - est guidé par la définition de la voix poétique, car il est aussi la recherche clés sur pourquoi il existe et la nécessité d'arrêter et d'écouter. L'école Etat Lília Neves, situé dans la Ville de Quinta- Rio Grande / RS a été choisi parce qu'il est là où je travaille en tant que professeur de système étatique, pour donner un aperçu de la vie étudiante à l'école publique jusqu'à la question de l'utilisation et de la qualité des livres teaching présenté par le gouvernement. Au milieu de cette situation, la littérature se manifeste de différentes manières, que ce soit par voie orale, avec une analyse documentaire Le zéro n'est pas vide; maintenant des études des auteurs canoniques tels que Mário de Andrade, maintenant avec des performances d'artistes anonymes, musiciens, écrivains et portugais africain. Afin de déterminer le chemin où je marchais, j'ai mené une recherche quantitative dans les portails virtuels des bibliothèques de trois universités gauchos pour qui je: FURG, UFPel et UFRGS. Ces données filtrées par la mémoire mot-clé, la voix, le récit oral et a donné un aperçu perspicace cette voix, nous parlons de notre science académique. / O estudo que aqui se apresenta tem como princípio romper os trincos que são os limites impostos e, às vezes, rompidos a pontapé, como apontará Ferréz, expoente da chamada Literatura Periférica, a respeito da voz e da escrita que vem das periferias. Para que isso ocorra, é necessário saber chegar aos portões, metáfora utilizada para apresentar as narradoras orais que se entrecruzam neste trilhar: dona Enilda; transita para dentro de casa, e dona Sirley; transita para fora. Para desenvolver essa metáfora, fiz uso de estudos e apontamentos de pesquisadores em diversas áreas desde história, geografia, antropologia, além de gramáticos e críticos literários. No entanto, Gaston Bachelard e Michel de Certeau ganham destaque no diálogo que travam sobre definições de casa e suas maneiras de habitá-las. O texto todo, por mais que – por vezes – disperso – encontra-se guiado pela definição de Poética da voz já que também é a chave da pesquisa a respeito do porquê de ela existir e da necessidade de parar para escutá-la. A escola Estadual Lília Neves, situada na Vila da Quinta- Rio Grande/RS foi a escolhida, por ser onde atuo como professora de rede estadual, para traçar um panorama da vida estudantil em escola pública até chegar ao questionamento do uso e qualidade dos livros didáticos apresentados pelo Governo. Em meio a esse panorama, a Literatura se manifesta de diferentes maneiras, ora via oralidade, com análise do documentário O zero não é vazio; ora com estudos de autores canônicos como Mário de Andrade, ora com apresentações de artistas anônimos, músicos, escritores portugueses ou africanos. A fim de averiguar o rastro de por onde caminhei, realizei uma pesquisa quantitativa, nos portais virtuais das bibliotecas de três universidades gaúchas pelas quais passei: FURG, UFPel e UFRGS. Esses dados filtrados pelas palavras-chave memoria, voz, oralidade e narrativa originaram uma síntese esclarecedora de que voz estamos falando em nossa ciência acadêmica.

O objetivo deste trabalho é resgatar a metalinguagem de Monteiro Lobato apresentada em um corpus único e cronológico e demonstrar que ele registra marcas de oralidade, criando um discurso que o próprio autor denomina de “conversa em mangas de camisa". Elegemos como corpus A Barca de Gleyre por julgarmos ser uma obra especial, em que o próprio Lobato relata suas considerações lingüísticas ao longo de quarenta anos em correspondência mantida com o amigo e também escritor Godofredo Rangel. Uma visão diferenciada da vida do autor é retratada, enfocando concomitantemente a essa biografia as considerações de Monteiro Lobato sobre a língua numa perspectiva sincrônica. Faz-se a seguir um apanhado descritivo das modalidades falada e escrita da língua, que auxilia nas reflexões e posicionamentos lobatianos, uma vez que o autor já reconhecia a existência dessas duas modalidades. Em seguida, ampliamos os pressupostos teóricos relativos aos aspectos selecionados para a pesquisa. Procede-se à análise das ocorrências no discurso do autor, no que tange a sua própria metalinguagem, a presença das repetições , termos gíricos e construções fixas, que contribuem para tornar o texto epistolográfico “uma conversa com um amigo, um duo". Na conclusão, destaca-se a valiosa contribuição de Lobato, que, por meio da obra A Barca de Gleyre, traçou um panorama da língua e da literatura durante quatro décadas e que demonstra pela sua própria postura lingüística que é possível elaborar um discurso crítico com a presença de repetições , gírias e construções fixas que corroboram para a expressividade, interação e coesão textual. Vale dizer que A Barca foi um dos instrumentos que possibilitou Lobato a ser Lobato, pelo exercício lingüístico e disposição que os dois correspondentes mantiveram por tantos anos. / The aim of this work is to ransom Monteiro Lobato’s metalanguage presented in a unique and chronological corpus and to demonstrate that it contains orality marks, creating a speech the author himself denominates “conversation in shirt sleeves". We elected the corpus, A Barca de Gleyre, judging this is a special opus, in wich Lobato himself relates his linguistic considerations along forty years in held correspondence with the friend and also writer Godofredo Rangel. A distinguishing vision of the author’s life is represented, are focusing altogether this biography and Monteiro Lobato’s considerations about the language in a synchronal perspective. We show it as it follows, a descriptive summary of the spoken and written modalities of the language, wich helps in Lobato’s reflexions and posture, once the author has already recognized the existence of this two modalities. After that, we increase the theoretical presupposition related to the select aspects for the research are presented. It preceeds to the happening analysis in the author’s speech, in wich concerns his own metalanguage, presence of repetitions, slang and fixed constructions, wich contributes to make the epistolary text in a conversation with a friend, a duo. In the conclusion, it is detached the valuable Lobato’s contribution, that through the opus A Barca de Gleyre, traced a prospect of language and literature during four decades and that demonstrates it through his own linguistic position that is possible to create a critical speech with the presence of repetitions , slang and fixed constructions that corroborates the expressiveness, text interaction and cohesion. It’s worthwhile saying that A Barca was one of the tools that made Lobato to be Lobato for the linguistic practice and disposition that both correspondents kept for so many years.

Realizamos, nesse trabalho, uma leitura crítica de um conjunto de obras narrativas do escritor e antropólogo Ruy Duarte de Carvalho. A abordagem está centrada em sua trilogia, intitulada Os filhos de Próspero, composta pelos seguintes títulos: Os papéis do inglês (2000), As paisagens propícias (2005) e A terceira metade (2009). Incluímos comentários acerca das seguintes obras: Como se o mundo não tivesse leste (1977), Vou lá visitar pastores (1999) e Desmedida: Luanda-São Paulo-São Francisco e volta Crônicas do Brasil (2006). Inicialmente, nos aproximamos do trabalho do antropólogo a partir de sua relação com o cinema o que nos levou à leitura de O camarada e câmera: cinema e antropologia para além do filme etnográfico (1984). Na sequência propomos um mergulho em sua trilogia focalizando a construção das identidades em Angola. A partir da análise de personagens centrais, nomeadamente Severo de As paisagens propícias e Trindade de A terceira metade, pretendemos contribuir com uma interpretação que leve em conta a temática das relações entre escrita e oralidade. / In this thesis we have produced a critical reading of a set of narrative works by the writer and anthropologist Ruy Duarte de Carvalho. The approach is focused on his trilogy entitled Os filhos de Próspero, composed by the following books: Os papéis do inglês (2000), As paisagens propícias (2005) and A terceira metade (2009). Remarks have been added about the following works: Como se o mundo não tivesse leste (1977), Vou lá visitar pastores (1999) e Desmedida: Luanda-São Paulo-São Francisco e volta Crônicas do Brasil (2006). Initially, we approached the anthropologist\'s work regarding its relation to the cinema, what led us to read O camarada e câmera: cinema e antropologia para além do filme etnográfico (1984). Then, we proposed a dive into his trilogy focusing the building of identities in Angola. Based on the analysis of the central characters, namely Severo, from As paisagens propícias, and Trindade, from A terceira metade, we intend to offer an interpretation that takes into consideration the theme concerning the relations between writing and orality.