Made available in DSpace on 2014-11-11T01:01:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000462521-Texto+Completo-0.pdf: 2954329 bytes, checksum: 63e938ace6778c8888ba7b37460f49d6 (MD5) Previous issue date: 2014 / This thesis deals with the construction of the right to health care with the participation of and emphasis on the dialectic reading of the history of the public policies on health care in Brazil since the conception of the health movement, in a contextof State reforms and of the construction of the popular democratic project. Its goal is to analyze how the debate about SUS [Unified Health Care System] materializes as a model of universal care, in the public spaces as of the political participation of the collective actors of the popular field in the reform movement. Thus, the indicators which guided the analysis are: what political participation could have produced health care as a social right? and: how are the public spaces conformed within the institutional design of health care in RS? This was done based on the documental analysis of the CES [State Health Conferences] Resolutions/RS, the Conference Reports and State Health Plans which guided the historical path. Besides this, fourteen collective actors indicated based on the technique of the “snow ball”, through thematic oral narrative, contributed by explaining the main strategies, articulations, mobilizations and political education in this process. These actors are identified with the union movement (Fetag [Agricultural Workers Federation]/RS, the Rural Department of CUT [Worker’s Unified Center]–Fetraf [Family Agriculture Federation]/South), the Sindsepe [Public Servants Union]/RS, the Sindfarm [Pharmacists Union]/RS, the community Movement, the Fracab [Riograndense Federation of Community Associations and Neighborhood Associations] /RS, as well as CUT/RS, the NGOs (CAMP [Multi-professional Consultancy Center]/RS, CEAP [Center of Popular Education and Consultancy]/RS), the social movements (MMC [Rural Women’s Movement]/RS), Mental Health Forum, the church (CEBs [Ecclesial Base Communities]), besides the professional representation (Cress [Regional Social Work Council]) and the Philanthropic Hospitals Federation of RS. The narratives were obtained through interviews collected and taped with authorization, transcribed and codified by the NVIVO Software, a system of qualitative analysis which makes possible a more rapid organization, presentation, interpretation and disclosure of the data. The content analysis according to Bardin (1977) was used. The results indicate that this movement or these movements defending the right to health care and the institution of SUS can be divided into three phases: the first occurred toward the end of the 70s and beginning of the 80s. During this period the mobilizing political agenda of the social movements was the construction and the guarantee of rights in the perspective of Social Security, land, work and access to health care. In the public spaces the struggle was for autonomy with regard to the traditional structures. And the strategies used by the collective actors were base organization, mobilization, political articulation and formation. These are tools potentialized by the strategy of Popular Education, through base nuclei, discussion groups, health care commissions and also the Seminars and the Congresses. It is a movement which forms its leaders as well as disputes spaces in society. In the second phase, now in the context of the 90s, one observes, on the one side, a movement for Political Democratization, with regulation of rights through legislation, a new conception of health care with participation in the public spaces, having as particularities the decentralization of the CES/RS in RS and, on the other side, a context of State Reforms with advancement of the Neoliberal Project, with an ebbing of the social movements and purposeful resistance in the public spaces, centrality in administration, allied to the advance of the “Privatist Project”. And a third phasewith an emphasis on the model of national development; in RS, however, the health care crisis deepens, one perceives the advance of the Public Foundations of Private Law and an increasing loss of deliberative power of the Health Councils. New resistance movements arise bringing into the scenario some historic struggles, the “political representation”, “direct participation”, “representativeness” and still other issues such as quality and access to health care actions and services, among others. One observes that, stemming from the political participation of the leader workers and their strategies of mobilization, organization, articulation and political education as a tool of popular education it was possible to construct the necessary mediations among the societal political forces (social movements, unions, churches, NGOs) and the state political forces (government and its institutions, workers, parties) for a Popular Project in the 80s. However, in the 90s, on the one side, we see the ebbing of the social movements, a participation of purposeful resistance in the public spaces and a loss of political strength in the popular field and, on the other side, the centralization of power in the administrations and the judicialization of rights. However, the public spaces of the Health Councils and Conferences still maintain some power in the mediation of the relations between the State and the society, but they need to include new collective actors and guarantee a plurality in the participation. / Esta tese trata da construção do direito à saúde com participação e ênfase na leitura dialética da história das políticas públicas de saúde no Brasil a partir da concepção do movimento sanitário, em um contexto de reformas do Estado e de construção do projeto democrático popular. Ela tem a finalidade de analisar como se materializa o debate do SUS, enquanto modelo de atenção universal, nos espaços públicos a partir da participação política dos atores coletivos do campo popular no movimento de reformas. Assim, os indicadores que orientaram a análise são: que participação política pode ter produzido a saúde como direito social? e como se conformam os espaços públicos no desenho institucional na saúde no RS? Isso foi feito a partir da análise documental das Resoluções do CES/RS, dos Relatórios das Conferências e dos Planos Estaduais de Saúde, que orientou o caminho histórico. Ademais, quatorze atores coletivos indicados a partir da técnica da “bola de neve”, via narrativa oral temática, contribuíram explicitando as principais estratégias, as articulações, as mobilizações e a educação política nesse processo. Esses atores estão identificados com o movimento sindical (Fetag/RS, o Departamento Rural da CUT –Fetraf/Sul), o Sindsepe/RS, o Sindfarm/RS, o Movimento comunitário, a Fracab/RS, bem como a CUT/RS, as ONGs (CAMP/RS, CEAP/RS), os movimentos sociais (MMC/RS), o Fórum de Saúde Mental, a igreja (CEBs), além da representação profissional (Cress) e segmentos da Federação dos Hospitais Filantrópicos do RS. As narrativas foram obtidas por meio de entrevistas coletadas egravadas com autorização, transcritas e codificadas pelo Software NVIVO, sistema de análise qualitativa que possibilita a organização, apresentação, interpretação e divulgação mais rápida dos dados. Utilizou-se a análise de conteúdo segundo Bardin (1977).Os resultados indicam que esse movimento ou esses movimentos em defesa do direito à saúde e da instituição do SUS podem ser divididos em três fases: a primeira ocorreu em fins dos anos de 1970 e início dos anos de 1980. Nesse período, a agenda política mobilizadora dos movimentos sociais era a construção e a garantia de direitos na perspectiva da Seguridade Social, terra, trabalho e acesso à saúde. Já nos espaços públicos a luta era pela autonomia em relação às estruturas tradicionais. E as estratégias utilizadas pelos atores coletivos foram a organização de base, a mobilização, a articulação e a formação política. Trata-se de ferramentas potencializadas pela estratégia da Educação Popular, via núcleos de base, dos grupos de discussão, das comissões de saúde e ainda dos Seminários e dos Congressos. É um movimento que tanto forma seus dirigentes quanto disputa espaços na sociedade. Na segunda fase, já no contexto dos anos de 1990, constata-se, de um lado, um movimento de Democratização Política, com regulamentação de direitos via legislação, nova concepção de saúde com participação nos espaços públicos, tendo como particularidades a descentralização do CES/RS no RS e, de outro, um contexto de Reformas do Estado com avanço do Projeto Neoliberal, com refluxo dosmovimentos sociais e resistência propositiva nos espaços públicos, centralidade na gestão, aliados ao avanço do “Projeto Privatista”. E uma terceira fase 2003 com ênfase no modelo de desenvolvimento nacional; no RS, porém, aprofunda-se a crise na saúde, percebe-se o avanço das Fundações Públicas de Direito Privado e a crescente perda de poder deliberativo dos Conselhos de Saúde. Surgem novos movimentos de resistência, trazendo para o cenário algumas lutas históricas, a “representação política”, a “participação direta”, a “representatividade” e ainda questões como qualidade e acesso a ações e serviços de saúde, dentre outras. Constata-se que, a partir da participação política dos trabalhadores dirigentes e de suas estratégias de mobilização, de organização, de articulação e de educação política (“fazer com”) enquanto ferramenta da educação popular foi possível construir as mediações necessárias entre as forças políticas societais (movimentos sociais, sindicais, igrejas, ONGs) e as forças políticas estatais (governo e suas instituições, trabalhadores, partidos) para um Projeto popular nos anos de 1980. Já nos anos de 1990, de um lado, vemos o refluxo dos movimentos sociais, uma participação de resistência propositiva nos espaços públicos e a perda de força política do campo popular e, de outro, a centralidade do poder nas gestões e a judicialização dos direitos. Entretanto, os espaços públicos dos Conselhos e das Conferências de Saúde ainda mantêm certa potência na mediação das relações entre o Estado e a sociedade, mas necessitam incluir novos atores coletivos e garantir a pluralidade na participação.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:05:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000467371-Texto+Completo-0.pdf: 2469546 bytes, checksum: eb74ef2f1b0503b45816b7f48de10f88 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este trabajo esta divido en tres capítulos, el primer capítulo realiza una sinopsis sobre el proceso de adaptación de las semillas de soja al suelo y clima brasilero, también hace una recopilación de los elementos que convergieron positivamente para la consolidación del Complejo Agroindustrial de Soja en Brasil y con especial atención en Rio Grande do Sul, también realiza un recuento de lo que varios autores consideraron las consecuencias de la implementación de los cultivos de soja. El segundo capítulo con miras a reconocer el grado de incidencia de la implantación de los cultivos de soja en la concentración de tierras en Rio Grande do Sul, realiza una revisión bibliográfica sobre los procesos de privatización de tierras públicas en el estado, también un breve recuento del proceso de colonización y de los diferentes momentos en que se dio la expropiación de tierras indígenas y caboclas, en la última parte del capítulo se retoman algunos elementos de la movilización social, en especial de dos sectores: de colonos sin tierra y de indígenas, para frenar el fenómeno de concentración de la tierra y exigir políticas de democratización del acceso a la tierra. El último capítulo trata de recoger en diferentes apartes, de qué forma la concentración de tierras en Rio Grande do Sul en parte por la formación histórica de la estructura agraria, pero también por la consolidación de los complejos agroindustrial de soja ha afectado y afecta a los sectores más pobres de la población y cómo no es este el único elemento de los cultivos de soja que incide sobre las poblaciones, también que existen otros factores ambientales que tienen una repercusión social. spa / Este trabalho está dividido em três capítulos, o primeiro capítulo apresenta uma visão geral sobre o processo de adaptação das sementes da soja para o solo e o clima brasileiro, também faz uma compilação dos itens que convergiram positivamente para a consolidação do Complexo Agroindustrial da Soja no Brasil e, com especial atenção, no Rio Grande do Sul, também leva em conta o que vários autores consideraram as consequências da implantação das lavouras da soja. No segundo capítulo, a fim de reconhecer o grau de impacto da introdução dos cultivos de soja na concentração de terras no Rio Grande do Sul, é feito uma revisão bibliográfica acerca dos processos de privatização das terras públicas no estado, também um breve relato do processo de colonização e dos diferentes momentos em que a expropriação das terras indígenas e caboclas, na última parte do capítulo, alguns elementos da mobilização social são retomados, especialmente em duas áreas: colonos sem-terra e indígenas, para conter o fenômeno de concentração das terras e exigir políticas de democratização do acesso à terra. O último capítulo trata de recolher em diferentes parágrafos de que forma a concentração das terras do Rio Grande do Sul, em parte pela formação histórica da estrutura agrária, mas também pela consolidação do complexo agroindustrial da soja, afetou e afeta as camadas mais pobres da população e como este não é o único elemento das lavouras de soja que atinge as populações, que também existem outros fatores ambientais que têm um impacto social.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-07-26T00:34:28Z No. of bitstreams: 1 FranciscoJadsonSilvaMaia_DISSERT.pdf: 949955 bytes, checksum: 67bbd168c50b00c9e456cc785d821cfa (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-08T19:51:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscoJadsonSilvaMaia_DISSERT.pdf: 949955 bytes, checksum: 67bbd168c50b00c9e456cc785d821cfa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T19:51:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoJadsonSilvaMaia_DISSERT.pdf: 949955 bytes, checksum: 67bbd168c50b00c9e456cc785d821cfa (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / Neste trabalho busca-se compreender as especificidades da comunica??o em rede e a l?gica de articula??o das insurg?ncias sociais no contempor?neo inferidas a partir do rizoma, conceito cunhado por F?lix Guattari e Gilles Deleuze, e da multid?o como pregam Michael Hardt e Antonio Negri. Para tanto, levanta-se os processos e as pr?ticas dos corpos pol?ticos, chegando a linhas e estrat?gias comuns de opera??o. Salvo as especificidades, ? poss?vel tra?ar uma comunica??o cont?nua e rizom?tica que percorre tanto os corpos inscritos na democracia institucionalizada, como o movimento-partido espanhol Podemos e a coaliza??o grega Syriza, quanto os coletivos aut?nomos, como o Movimento Passe Livre, que luta pelo transporte p?blico universal, gratuito e de qualidade, e as iniciativas de m?dia livre M?dia NINJA e Catarina Santos, dispostas a compreender os movimentos sociais. O aditivo constituinte deste modelo de comunica??o em rede parece ser o desejo de radicaliza??o da democracia, no vi?s de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, como uma luta estrat?gica e comum. Com efeito, falando especificamente da m?dia livre, s?o constru?dos a partir daqui processos que se efetivam na compreens?o do agenciamento dos corpos como pertinente ? a??o pol?tica em dire??o ao projeto de democracia radical, como na utiliza??o de softwares livres, o agenciamento comunicador-manifestante, a performance, a viv?ncia coletiva. / This paper aims to understand the specifics of the network communication and the logic of articulation of social insurgencies in contemporary inferred from the rizome concept coined by Felix Guattari and Gilles Deleuze and the multitude as preach Michael Hardt and Antonio Negri. To do so, it raises the processes and practices of political bodies, reaching lines and common strategies of operation. Unless the specifics, it is possible to draw a continuous and rizomatic communication that traverses both bodies enrolled in institutionalized democracy, as the spanish movement-party Podemos and the greek coalition Syriza, as the autonomous collectives, such as the Movimento Passe Livre, fighting for universal public, free and quality transport, and the free media initiatives Media Ninja and Catarina Santos, willing to understand the social movements. The constitutional amendment of this model of communication networking seems to be the desire to radicalization of democracy, the bias of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, as a strategic and common struggle. Indeed, speaking specifically of free media, they are built from here processes that take place in understanding the agency of the bodies as relevant to political action toward the radical democracy project, and the use of free softwares, the communicator-protester agency, the performance, the collective experience.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta é uma tese sobre cartazes, faixas, memes, cartilhas, palanques, microfones, panfletos, pessoas na rua, megafones, performances, vídeos, biografias, blogs, tweets e postagens no Facebook. Esta é uma tese sobre as interações sociais envolvidas na luta por reconhecimento empreendida por ativistas trans numa multiplicidade de palcos que vem sendo disponibilizados e construídos na arena política. Na última década, essa luta foi construída através da reivindicação por visibilidade. Assim, o dia específico de celebração ou de protesto de pessoas trans no Brasil, o dia 29 de janeiro, é chamado de Dia da Visibilidade Trans. A categoria visibilidade, cuja construção histórica pode ser percebida por diferentes meios, é polissêmica e contextual. É, portanto, o objetivo inicial desta tese explorar os diferentes sentidos atribuídos à visibilidade enquanto categoria chave da luta política no ativismo de pessoas trans no Brasil. Para tanto, foram realizadas observações etnográficas em diversos encontros de ativistas, tanto exclusivamente trans como LGBT em geral; em manifestações de rua; em seminários realizados em parcerias com órgãos governamentais; em uma campanha eleitoral e em espaços de sociabilidade e de ativismo online; além da análise de diversos materiais (cartazes, panfletos, memes, cartilhas, faixas, etc.) produzidos por ativistas; e duas entrevistas complementares ao trabalho etnográfico. A partir desse material de campo, busco tecer relações entre produções de regimes alternativos de visibilidade de pessoas trans e sua luta por reconhecimento, tendo como foco as interações sociais (online e offline), nas quais se fazem presentes processos comunicativos e negociações do estigma. / This is a thesis on posters, banners, memes, booklets, stages, microphones, flyers, people on the street, megaphones, performances, videos, biographies, blogs, tweets and Facebook posts. This is a thesis on the social interactions involved in the struggle for recognition undertaken by trans activists in a plurality of stages that has been made available and built in the political arena. In the last decade, this struggle was constructed under the demand for visibility. Thus, the specific day of celebration or protest of trans people in Brazil, January 29, is called Trans Visibility Day. The visibility, whose historical construction can be realized by different means, is polysemic and contextual. It is therefore the initial objective of this thesis to explore the different meanings attributed to the visibility as a key category of political struggle in the activism of trans people in Brazil. Therefore, ethnographic observations were conducted in various meetings of activists, both exclusively trans as LGBT in general; in street protests; at seminars held in partnership with government agencies; in an election campaign and in online spaces of sociability and activism; as well as the analysis of various materials (posters, flyers, memes, brochures, banners, etc.) produced by activists; and two additional interviews to complement the ethnographic work. From that field material, I try to weave relationships between alternative regimes of visibility of transgender people and their struggle for recognition, focusing on social interactions (online and offline), in which are present communicative processes and stigma negotiations.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta pesquisa tem o objetivo de discutir a temática das associações voluntárias a partir de duas premissas básicas: Qual é a motivação das pessoas para se voluntariar e o quê esperam receber em troca? A categoria dádiva é o eixo central da análise cujo componente empírico apoiou-se em trabalho de campo realizado na ONG RIOVOLUNTÁRIO, onde foram observados os primeiros momentos de contato entre os voluntários e a instituição, quando aqueles têm contato com a cultura do voluntariado. Os voluntários foram questionados acerca de suas expectativas e experiências anteriores nas ações assistenciais. No âmbito desta dissertação, o trabalho voluntário é apresentado como uma possibilidade para a participação dos indivíduos nas ações de resposta ao crescimento da violência na cidade do Rio de Janeiro. / This study was ellaborated in order to discuss the work of the associations of volunteers from two basic remises: a) which is the main motivation that guide people to become a volunteer and b) what do they await in return from this activity. I can say that the donation, as an anthropological category, is the basis of my theoretical analys. The empirical basis to investigate it I have obtained by the participant observation of the work of the non-governmental organization - NGO Rio Voluntário, where I have took part from the whole process of volunteering. I mean, I have observed since the first moments, in which the volunteers got in touch with this institution, when they were questioned about their expectation towards the activity, untill the moment they began to work as volunteers. Finalyy I can say that presently the volunteer activity has become an important trial in order to reinforce the civil actions to reduce the violence in the city of Rio de Janeiro.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / RESUMO Referido por alguns analistas como um dos temas de maior repercussão na história republicana brasileira, o instituto das cotas provocou fortes convulsões no meio acadêmico e garantiu à questão racial e às ações afirmativas um lugar comum no repertório de debates da sociedade em geral. A polêmica em torno delas, mais que tudo, convocou ou obrigou pessoas de diferentes origens, áreas de conhecimento e prática, a se encontrarem em um espaço comum, o da arena política apesar de contarem aí os diferenciais de poder próprios do jogo social. Ao fazerem das universidades um palco de luta e reivindicações, as cotas forçaram o diálogo entre teoria e política. Nesse momento, registro histórico raro, entram em cena, em condições legítimas de participação, o rico agregado dos estudos já desenvolvidos sobre as relações raciais no país e a experiência vigorosa da militância social. No intuito de analisar esta cena específica e como se comportam diante dela algumas vozes que hoje escrevem a nossa história acadêmica, este trabalho resgata o legado das ciências sociais brasileiras sobre o tema racial, a história do Movimento Negro no país, as interfaces entre este dois pólos, e as apropriações e reinvenções aqui operadas sobre a idéia de ação afirmativa em relação a seu berço principal, os Estados Unidos. O momento de transformação do espaço universitário em objeto de reflexão constitui o pano de fundo da análise e o seu foco recai sobre o papel ou o uso das idéias, muitas delas enraizadas no que se convencionou chamar de a essência do ser brasileiro, nesse processo. Nota- se, em particular, um deslocamento da polêmica sobre as causas da desigualdade racial para novos embates em torno da ideologia de democracia racial, que, em um contra-movimento à introdução das cotas no ensino superior, ressurge transfigurada. / ABSTRACT Referred by some analysts as one of the major controversial subjects in Brazilian Republic History, the proposal of quotas has provoked strong reactions in the academic community and guaranteed the racial issue a common place in the repertoire of debates of our society. More than anything, the controversy related to the proposal has convoked or compelled people from different origins, knowledge and practice areas, to enter the same space the political arena despite the power differentials acting there. As they transformed the university into a stage of conflicts and claims, the quotas have forced the dialogue between theory and politics. At this moment, enter the scene a rare historical register the rich aggregate from the studies about racial relations developed in the country and the vigorous experience of the social militancy, in equally legitimate conditions. In the aim of analyzing this specific scene and some academics discourses on it, this work examines a part of the legacy of Brazilian social sciences related to the racial theme, the history of the Black Movement in the country and the interfaces between these two instances, as well as the appropriations and reinventions operated here on the idea of affirmative action in relation to its main cradle, the United States.The transformation of the University into an object of reflection constitutes the background to the analysis and its focus relies on the role or the uses of the ideas, many of them enrooted in what has become conventionally named as the Brazilian peoples essence, in this process. This investigation suggests, in the present, a dislocation from the polemic about the causes of the racial inequality to new conflicts related to the ideology of racial democracy, which, in a countermovement on the introduction of quotas at higher education, resurges transfigured.

Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Esta pesquisa tem como objeto a relação de cooperação e conflito entre os atores de proteção à infância vitimizada pela violência doméstica, quando em ação conjunta, seja pelas redes sociais ou institucionais. Analisa, de modo qualitativo, a ação geradora de cooperação e ou conflito dos agentes dificultadores e facilitadores acontecida entre os Conselhos Tutelares e Movimentos Sociais das cidades de Sabará e Belo Horizonte. A fala da solidão foi desvendada durante as entrevistas pelos sujeitos investigados, além da indiferença do poder público percebida em muitas das ações verbalizadas. Necessário se fez refletir, para a observação de campo, sobre algumas concepções de violência abrindo-se um capítulo à parte, o que contribuiu para melhor percepção durante análise e entrevistas das crianças vítimizadas por ela. O aporte mais importante desta pesquisa se deu na obtenção privilegiada, para análise documental, da correspondência entre a APAE de Sabará e o Conselho Tutelar do município, pois retratou com fidelidade as ações e as concepções de ambos os atores quando em atendimento. As entrevistas foram feitas nas cidades acima citadas por serem próximas, e ao mesmo tempo diferentes em contextos históricos, sociais, geopolíticos e econômicos. Como suporte de referência metodológica entrevistou se também os conselheiros tutelares da Zona Sul do Rio de Janeiro que muito contribuíram no entendimento das relações existentes no campo observado. Foram feitas entrevistas semi estruturadas com os dirigentes dos Movimentos Sociais escolhidos, ou seja, a APAE de Sabará e a ONG dos Scolábicos em Belo Horizonte. Para o confronto das falas foram entrevistados os conselheiros das respectivas cidades que lidam diretamente com estes representantes sociais. / This research focuses the relationship of cooperation and conflict among the actors to protect childhood victimized by domestic violence when in joint action, either by social or institutional networks. To analyze in a qualitative way of how the action-generating cooperation and/ or conflict of the difficult agents and facilitators happened between Guardianship Councils and Social Movements of the cities Sabará and Belo Horizonte. The speech of loneliness was disclosure during the interviews by the subjects investigated, beyond the indifference of the public power, perceived by many of the actions verbalized. It was necessary to reflect, to the observation field, on some conceptions of violence is opening up in a separate chapter, which contributed to a better understanding during analysis and interviews of children victimized by it. The most important contribution of this research was to get inside for document analysis, the correlation between APAE of Sabará and Guardianship Council of it, as portrayed with loyalty the actions and the concepts of both actors when in attendance. The interviews were made in the cities mentioned above by being close, and at the same time in different historical, social, economic and geopolitical contexts. How to support the reference methodology it is also interviewed the directors of punitive South Zone of Rio de Janeiro that is helped in the understanding of the existing relations in the field observed. Semi structured interviews were done with the leaders of the Social Movements chosen, that are APAE of Sabará and the NGO of the Scolábicos in Belo Horizonte. For the confrontation of the speeches were interviewed the advisers of these cities that deal directly with the social representatives.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O objeto desta dissertação é explorar os discursos militantes relativos à diferenciação entre as identidades coletivas de travestis e transexuais no âmbito do movimento de travestis e transexuais brasileiro e sua repercussão nas demandas e proposições de políticas públicas de saúde, mais especificamente no que tange às transformações corporais. Realizei entrevistas semi-estruturadas com ativistas reconhecidas como lideranças desse movimento, tendo como principais eixos: trajetória militante, diferenciação entre travestis e transexuais, organização do movimento, agenda política, transformações corporais e demandas relativas à saúde. Além disso, realizei etnografias em encontros gerais do movimento LGBT, assim como nos específicos de travestis e transexuais, com destaque para o XVI e XVII Encontro Nacional de Travestis e Transexuais (ENTLAIDS), realizados no Rio de Janeiro em 2009 e em Aracaju em 2010; a V Conferência Regional para América Latina e Caribe da ILGA (International Lesbian and Gay Association), realizada em Curitiba em 2009; e a I Marcha Nacional Contra a Homofobia, realizada em 19 de maio de 2010 em Brasília. A partir dos resultados das entrevistas e das etnografias, busco construir um histórico do movimento de travestis e transexuais no Brasil, no qual é possível localizar a emergência das categorias identitárias e seus conflitos. Assim, minha investigação passa pela análise da relação com categorias estigmatizantes como a prostituição e, especialmente, das capacidades de incorporação ou de apropriação de discursos médicos e psiquiátricos na construção de identidades, o que inclui a influência de fatores de classe e de acesso a serviços de saúde especializados, notoriamente o processo transexualizador no SUS. A análise das principais demandas do movimento me levou a uma relação entre políticas de reconhecimento e processos de purificação. Por fim, busco compreender o processo de construção de uma carreira militante no movimento de travestis e transexuais. / The goal of this work is to explore the discourses of Brazilian travesties and transexuais activists on the distinction between the social identities of travesties and transexuais and their impact on the demands and proposals of public health policies, specifically in relation to body modifications. I conducted semistructured interviews which. main subjects addressed were: militant path, differentiation between travestis and transexuais, organization of the movement, the political agenda, body modifications and demands on health. In addition, I conducted ethnographic observations during meetings of the LGBT movement, as well as during meetings of Brazilian Trans Movement, especially the XVI and XVII National Meeting of Transvestites and Transsexuals (ENTLAIDS) held in Rio de Janeiro in 2009, and in Aracaju in 2010; the Fifth Regional Conference for Latin America and the Caribbean of ILGA (International Lesbian and Gay Association), held in Curitiba in 2009, and I National March Against Homophobia, held on May, 19th 2010 in Brasilia. Based on this work, I reconstruct the history of the Trans Movement in Brazil, where it is possible to locate the emergence of travestiand transexual as identity categories and the political conflicts they produce. My analysis focus on the relationship between theses identity categories and stigmatizing ones like prostitution, and especially on the capacity of incorporation or appropriation of medical and psychiatric discourses in the construction of social identities. This includes the influence of social class and access to specialized health services, notably the process of health care for transsexuals in the Brazilian public health system. Finally, the analysis of the main demands of the movement led me to establish a link between recognition policies and processes of purification.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-25T23:58:22Z No. of bitstreams: 1 JoaneDosSantosAraujo_DISSERT.pdf: 979515 bytes, checksum: 7506cc08efbd9c1420055293626dd589 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-19T21:38:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoaneDosSantosAraujo_DISSERT.pdf: 979515 bytes, checksum: 7506cc08efbd9c1420055293626dd589 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T21:38:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaneDosSantosAraujo_DISSERT.pdf: 979515 bytes, checksum: 7506cc08efbd9c1420055293626dd589 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta pesquisa analisa a a??o coletiva do Levante Popular da Juventude (LPJ), movimento social que apresenta algumas tipologias atuais e fluentes do sentido e formas de participa??o pol?tica. Apesar de apresentar uma an?lise dos aspectos e panorama nacional de sua produ??o pol?tica, este estudo investiga a a??o do movimento no munic?pio de Natal (RN). No processo investigativo apontamos como e a partir de quais refer?ncias o movimento responde aos desafios pol?tico-organizativos para constru??o de umprojeto popular. Analisamos sua pr?tica militante a partir da rede de rela??es sociais, de significados e contradi??es que imprimem um dinamismo a sua a??o enquanto sujeito coletivo. Aspectos subjetivos da cultura pol?tica das juventudes militantes aparecem na pesquisa relacionados a fatos da realidade objetiva - conjuntura econ?mica, crises e tens?es pol?ticas. Por isso, consideramos o contexto das transforma??es socioecon?micas e pol?tico-culturais que influenciaram as mudan?as de focos, formas e experi?ncias de atua??o dos movimentos sociais e outros atores coletivos na Am?rica Latina e no Brasil Nesse sentido, o conceito gramsciano de hegemonia nos auxilia na an?lise das formas de dom?nio e subordina??o aos processos de organiza??o social caracter?sticos dos contextos em que as juventudes organizadas desenvolvem a??es culturais e reais de den?ncia, de luta e resist?ncia. Utilizamos ainda o materialismo cultural de Raymond Williams para pensar a din?mica dos processos de produ??o da realidade a partir das pr?ticas e experi?ncias de participa??o desse sujeito coletivo juvenil, na perspectiva do ?residual? e do ?emergente?. / This research analyzes the collective action of Levante Popular da Juventude (LPJ), a social movement that presents some current typologies concerning the meaning and forms of political participation. Though it presents an analysis of aspects and nationwide overview of LPJ?s political production, this study looks into its activity in the city of Natal, RN. During the investigative process, we point the references from which the movement responds to political organizational challenges for developing a popular project. We analyze its activistic practice from the network of social relationships, meanings and contradictions that instill some dynamism to its activity as a collective subject. Subjective aspects of activist youth?s political culture are related to facts of objective reality ? economic situation, crises and political tensions. Thus we consider the context of socioeconomic, political and cultural transformations that influenced the changing of focuses, forms and experiences of activism in Latin American and Brazilian social movements and actors. In this sense, the Gramscian concept of hegemony helps us out at analyzing forms of domination and subordination to the processes of social organization that characterize the contexts in which the organized youth groups develop real, cultural actions of denunciation, struggle and resistance. We also deploy Raymond Williams? cultural materialism in order to think the dynamics of the processes for the production of reality from practices and participation experiences of that young collective subject, considering the perspectives of the ?residual? and the ?emergent?.

Esta tese investiga as memórias e experiências de duas gerações de moradores de uma localidade da periferia urbana de Florianópolis, cidade cujo crescimento nas últimas décadas tem sido acompanhado pelo aumento dos espaços de pobreza. A pesquisa com os atores sociais aqui investigados permitiu vislumbrar os mecanismos que operaram a mudança das relações de sociabilidade de seus moradores e em suas práticas de inserção na vida urbana, que transitaram, ao longo do período, da organização coletiva (na época em que constituíam o movimento sem-teto) para a melhoria de suas condições de vida às estratégias individuais. A premissa é que as experiências dessas duas gerações podem ser mais bem compreendidas se analisadas na articulação do nível local com a esfera pública da cidade. Para tanto são analisados o desenvolvimento urbano recente de Florianópolis, a produção de seus espaços de pobreza e a dinâmica conflitiva daí advinda, bem como a percepção deles sobre seu espaço, tomando como referência as categorias a partir das quais esse espaço foi por eles historicamente elaborado. Neste processo, construíram um idioma de ação no qual a categoria comunidade teve grande centralidade. A investigação foi desenvolvida por meio de uma metodologia baseada em entrevistas e, principalmente, a partir da observação direta, realizada ao longo de atividades de pesquisa e de extensão como professor da universidade. Com relação à primeira geração, a tese evidencia como a memória ressignifica no presente as experiências de participação política vivenciadas no passado. As análises revelam como essa ressignificação se relaciona com deslocamentos no sentido do político, os quais estão relacionados às mudanças nas condições de vida moradores e ao novo lugar simbólico ocupado pelas localidades de periferia de Florianópolis. Com relação à segunda geração, a investigação demonstra em que medida se distingue da anterior na sua forma de inserção no mundo da cidade, examinando tanto o campo de possibilidades que a eles se abre quanto seus projetos e escolhas. Enquanto a primeira geração desenvolveu no passado intensas práticas associativas, percebeu-se na nova geração a desvalorização dos espaços de articulação coletiva e o enfraquecimento dos laços de sociabilidade no plano local da comunidade. Suas trajetórias de vida, que tiveram como ponto em comum a participação em projetos socioeducativos, revelaram uma inserção diferenciada tanto no mercado de trabalho como na vida da cidade, o que fica bastante evidente quando comparados com outros jovens do bairro, que convivem com o desemprego e com a dinâmica da violência. A participação em projetos socioeducativos e o ingresso em estágios para iniciação ao trabalho, além de proporcionar outra integração com a vida da cidade, fez com que desenvolvessem novos laços na localidade. Em tal contexto, o fortalecimento de laços locais, quando ocorre, pode ser entendido como resistência a uma inserção cada vez mais individualizada no social. / This thesis investigates the memories and experiences of two generations of dwellers on Florianópolis outskirts, where the growth has been followed by an increase in poverty spaces in the last decades. The research with the social actors here analyzed allowed to see the mechanisms that operated the chance of the sociability relations among the residents, and in their urban life insertion practices, which transited, along the period, from the collective organization (when they constituted the homeless movement) for the improvement of their quality of life to the individual strategies. The premise is that those two generations experiences could be better understood if analyzed in the articulation of the local level with the public sphere of the city. For that, Florianópolis recent urban development, the production of its poverty spaces and the consequent conflictive dynamics, as well as the perception of the residents of their spaces were analyzed, taking as reference the categories from which that space was historically been elaborated by them. In this process, they built an action language, in which the community category was greatly central. The investigation was developed by means of a methodology based on interviews and mainly from the direct observation carried out along the research and extension activities as university professor. In relation to the first generation, the thesis evidences how the memory re-signifies in the present the experiences of political participation lived in the past. The analysis shows how that re-signification is related with the displacements in the political sense, which are connected with the changes in the conditions of life of the dwellers and the new symbolic place occupied by Florianópolis peripheral locations. Concerning the second generation, the investigation demonstrates to which extent that generation differs from the former in its way of insertion in the world of the city, examining both the range of possibilities open to them and their projects and choices. Whereas in the past the first generation developed intense associative practices, with the new generation the devaluation of the collective spaces of articulation and the weakening of the sociability ties were realized in the community local plan. Their life trajectories, which had in common the participation in socio-educative projects, revealed a differentiated insertion both in the work market and the life of the city, which becomes quite evident when compared with the other youngsters of the neighborhood, who cope with unemployment and the dynamics of violence. The participation in socio-educative projects and the admission in training to begin working, in addition to offer distinct integration with the life of the city, make them to develop new bonds in the community. In such context, the strengthening of the local bonds, when true, may be understood as resistance to a more and more individualized social insertion.