Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sirlandia S Santana.pdf: 11512626 bytes, checksum: 4c495442c193e5fabe1d80ade38956a9 (MD5) Previous issue date: 2015-12-21 / This ethnographic work is about the insurgency of the Tupinambá people from Olivença in its ethno-territorial struggle in Southern Bahia. It compiles an analysis of the agrarian conflict perpetrated by representatives of the regional elite and the symbolic representations that underlie regional ethnophobia in respect of that ethnicity. It presents a historical and cultural context marked by conservative forces that are representatives of the regional agrarian capitalism in terms of their utterances contrary to the right of the Tupinambá to their ancestral territory based on Thompson's notion of culture (1998). The Tupinambá territoriality interrelated to the notion of economic development and ethnic transfigurations suffered by indigenous communities and compiled from the assertions of Oliveira (1999) Wolf (2005) and Darcy Ribeiro (1993) from an analysis of the accommodation/assimilation process experienced by this ethnic group. However, the main goal of the situational analysis of the Tupinambá people is based on the presentation of an ethnography of the revolutionary role of Tupinambá women leaders with a view to rebuilding the identity and the consequent rearticulation of the Tupinambá Movement for the definition of their ethno-territorial recognition. The insurgent female ethnic identity is thematized under the framework of the Community Feminism of Paredes (2010) and Cabnal (2010), indigenous feminists, whose agenda is about women's participation in their areas of struggle for indigenous peoples, having as philosophical principle the apropriation and revitalization of the Buen Viver paradigm. This feminism proposes an analysis axis founded on the socioeconomic and cultural specificities of women belonging to traditional, rural, urban peripheral societies and the political implications of this reality in the constitution of male/female relations, creating a praxis that opposes the neoliberal Western feminism. In addition, the action of this female contingent is approached from the perspective of counter-hegemonic action of organic intellectuals in Gramsci (1982) and the orientation of epistemological decolonization proposed by the educational praxis of Paulo Freire (1982). Within that framework, I try to register my analyses about the female role and outline the socio-cultural contingencies that resulted in the creation of organizational conditions necessary for the creation of political transformation devices in the struggle for indigenous land / Este trabalho etnográfico trata da insurgência do povo Tupinambá de Olivença na sua luta étnicoterritorial no Sul da Bahia. Elabora uma análise do conflito fundiário e perpetrados por representantes da elite regional e das representações simbólicas que subjazem a etnofobia regional em relação a essa etnia. Apresenta uma conjuntura histórico-cultural marcada por forças conservadoras representantes do capitalismo fundiário regional nos termos de suas enunciações contrárias ao direito dos Tupinambá ao seu território ancestral, baseada na noção de cultura de Thompson (1998). A territorialidade Tupinambá inter-relacionada à noção de desenvolvimento econômico e às transfigurações étnicas sofridas pelas comunidades originárias, elaborada a partir das asserções de Oliveira (1999): Wolf (2005) e Darcy Ribeiro (1993) tendo como ponto de partida a análise dos processos de acomodação/assimilação experimentados por esse grupo étnico. Contudo, o escopo primordial da análise conjuntural do povo Tupinambá, assenta-se na apresentação de uma etnografia do protagonismo revolucionário das lideranças femininas Tupinambá, tendo em vista a recomposição da identidade e a consequente rearticulação do Movimento Tupinambá para a definição do seu reconhecimento étnicoterritorial. A identidade étnica feminina insurgente é tematizada sob o referencial do feminismo comunitário de Paredes (2010) e Cabnal (2010) feministas indígenas, cuja agenda trata da participação das mulheres nos seus espaços de luta em favor dos povos indígenas, tendo como princípio filosófico, a apropriação e revitalização do paradigma do Buen Viver. Esse feminismo propõe um eixo de análise fundado nas especificidades socioeconômicas e culturais de mulheres pertencentes às sociedades tradicionais, rurais, urbano-periféricas e, as implicações políticas dessa realidade na constituição das relações masculino/feminino criando uma práxis que contrapõe o feminismo ocidental neoliberal. Ademais, a atuação desse contingente feminino é abordada a partir da perspectiva da ação contra-hegemônica dos intelectuais orgânicos em Gramsci (1982) e da orientação de descolonização epistemológica proposta pela práxis educativa de Paulo Freire (1982). Dentro desse quadro, busco registrar minhas análises acerca do papel feminino perfilando a conjuntura sociocultural que resultou na criação de circunstâncias organizativas necessárias à criação de dispositivos de transformação política, na luta pela terra indígena

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sirlandia S Santana.pdf: 11512626 bytes, checksum: 4c495442c193e5fabe1d80ade38956a9 (MD5) Previous issue date: 2015-12-21 / This ethnographic work is about the insurgency of the Tupinambá people from Olivença in its ethno-territorial struggle in Southern Bahia. It compiles an analysis of the agrarian conflict perpetrated by representatives of the regional elite and the symbolic representations that underlie regional ethnophobia in respect of that ethnicity. It presents a historical and cultural context marked by conservative forces that are representatives of the regional agrarian capitalism in terms of their utterances contrary to the right of the Tupinambá to their ancestral territory based on Thompson's notion of culture (1998). The Tupinambá territoriality interrelated to the notion of economic development and ethnic transfigurations suffered by indigenous communities and compiled from the assertions of Oliveira (1999) Wolf (2005) and Darcy Ribeiro (1993) from an analysis of the accommodation/assimilation process experienced by this ethnic group. However, the main goal of the situational analysis of the Tupinambá people is based on the presentation of an ethnography of the revolutionary role of Tupinambá women leaders with a view to rebuilding the identity and the consequent rearticulation of the Tupinambá Movement for the definition of their ethno-territorial recognition. The insurgent female ethnic identity is thematized under the framework of the Community Feminism of Paredes (2010) and Cabnal (2010), indigenous feminists, whose agenda is about women's participation in their areas of struggle for indigenous peoples, having as philosophical principle the apropriation and revitalization of the Buen Viver paradigm. This feminism proposes an analysis axis founded on the socioeconomic and cultural specificities of women belonging to traditional, rural, urban peripheral societies and the political implications of this reality in the constitution of male/female relations, creating a praxis that opposes the neoliberal Western feminism. In addition, the action of this female contingent is approached from the perspective of counter-hegemonic action of organic intellectuals in Gramsci (1982) and the orientation of epistemological decolonization proposed by the educational praxis of Paulo Freire (1982). Within that framework, I try to register my analyses about the female role and outline the socio-cultural contingencies that resulted in the creation of organizational conditions necessary for the creation of political transformation devices in the struggle for indigenous land / Este trabalho etnográfico trata da insurgência do povo Tupinambá de Olivença na sua luta étnicoterritorial no Sul da Bahia. Elabora uma análise do conflito fundiário e perpetrados por representantes da elite regional e das representações simbólicas que subjazem a etnofobia regional em relação a essa etnia. Apresenta uma conjuntura histórico-cultural marcada por forças conservadoras representantes do capitalismo fundiário regional nos termos de suas enunciações contrárias ao direito dos Tupinambá ao seu território ancestral, baseada na noção de cultura de Thompson (1998). A territorialidade Tupinambá inter-relacionada à noção de desenvolvimento econômico e às transfigurações étnicas sofridas pelas comunidades originárias, elaborada a partir das asserções de Oliveira (1999): Wolf (2005) e Darcy Ribeiro (1993) tendo como ponto de partida a análise dos processos de acomodação/assimilação experimentados por esse grupo étnico. Contudo, o escopo primordial da análise conjuntural do povo Tupinambá, assenta-se na apresentação de uma etnografia do protagonismo revolucionário das lideranças femininas Tupinambá, tendo em vista a recomposição da identidade e a consequente rearticulação do Movimento Tupinambá para a definição do seu reconhecimento étnicoterritorial. A identidade étnica feminina insurgente é tematizada sob o referencial do feminismo comunitário de Paredes (2010) e Cabnal (2010) feministas indígenas, cuja agenda trata da participação das mulheres nos seus espaços de luta em favor dos povos indígenas, tendo como princípio filosófico, a apropriação e revitalização do paradigma do Buen Viver. Esse feminismo propõe um eixo de análise fundado nas especificidades socioeconômicas e culturais de mulheres pertencentes às sociedades tradicionais, rurais, urbano-periféricas e, as implicações políticas dessa realidade na constituição das relações masculino/feminino criando uma práxis que contrapõe o feminismo ocidental neoliberal. Ademais, a atuação desse contingente feminino é abordada a partir da perspectiva da ação contra-hegemônica dos intelectuais orgânicos em Gramsci (1982) e da orientação de descolonização epistemológica proposta pela práxis educativa de Paulo Freire (1982). Dentro desse quadro, busco registrar minhas análises acerca do papel feminino perfilando a conjuntura sociocultural que resultou na criação de circunstâncias organizativas necessárias à criação de dispositivos de transformação política, na luta pela terra indígena

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-01-19T10:47:32Z No. of bitstreams: 1 Celso Eduardo Mendes Gonçalves.pdf: 851987 bytes, checksum: c4df8a282e4d2fdea144946fff4655dd (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-19T10:47:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Eduardo Mendes Gonçalves.pdf: 851987 bytes, checksum: c4df8a282e4d2fdea144946fff4655dd (MD5) Previous issue date: 2017-10-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / After situating Vico in the Naples of his time and in relation to the questions of modern rationality, as well as carrying out an exercise of philosophical reflection seeking the understanding of the worldview of Vico, this piece of work aims at making explicit the ethic that underlies his work as an ethic of teleological character which privileges the practical life, evidencing a concern for what man can and should do of himself, notwithstanding the guardianship of a divine providence in a cyclical history. However, within the advent of the "age of men," it is verified a process of unfoldment of the human nature in which the development of the individual starts to dictate the development of the community; at the same time, the predominance of abstract rationality dissociated from other human faculties – such as imagination – leads to a preponderant literality in the interpretation of mythology, which pervades the doctrines of religions, moving man away from piety, with the consequent loss of both social cohesion and the human sense of the world. Hence, man decays in the age of the gods, submitting himself to heteronomy in the face of the eternal ideal history. It is identified with the present thesis, therefore, the "master key" indicated by the Napolitan himself with the imagination that underlies poetic wisdom, the application of this interpretative key of the method of his work – the new critical art – is extended to the solution of the pretended paradox between the autonomy and the aimed happiness by a teleological ethic and the cyclical repetition of the eternal ideal history / Após situar Vico na Nápoles de seu tempo e em relação às questões da racionalidade moderna, e realizar um exercício de reflexão filosófica para a compreensão da cosmovisão viquiana, objetiva-se explicitar a ética que subjaz em sua obra como uma ética de caráter teleológico e que privilegia a vida prática, evidenciando uma preocupação para com o que o homem pode e deve fazer de si mesmo, nada obstante a tutela de uma providência divina numa história cíclica. Entretanto, no advento da “idade dos homens”, verifica-se um processo de desdobramento da natureza humana em que o desenvolvimento do indivíduo passa a ditar o desenvolvimento da comunidade; ao mesmo tempo, a predominância da racionalidade abstrata dissociada de outras faculdades humanas, como a imaginação, conduz a uma literalidade preponderante na interpretação da mitologia, que pervade as doutrinas das religiões, afastando o homem da piedade, com a consequente perda da coesão social e perda do sentido humano do mundo. Daí, o homem decai na idade dos deuses, submetendo-se à heteronomia face a história ideal eterna. Identifica-se com a presente tese, então, a “chave mestra” indicada pelo próprio Napolitano com a imaginação que fundamenta a sabedoria poética, estende-se a aplicação dessa chave interpretativa do método de sua obra – a nova arte crítica – para a solução do pretenso paradoxo entre a autonomia e a felicidade objetivada por uma ética teleológica e a repetição cíclica da história ideal eterna

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Rocha Villa Arantes.pdf: 1474869 bytes, checksum: 06079664e16e199e94289e42f2b7c007 (MD5) Previous issue date: 2006-09-15 / The present research aims to consider the pedagogical pratics of the teacher who has been graduated in UEG Parcelada s program, mainly its curricular relationship with theoretical data one may supose he has gotten. We have made our main theoretic references on the well known Bogdan e Biklen(1986), Brzezinki (1996), Brito, Brzezinski e Carneiro (2004), Catani e Oliveira (2002), Chauí (1991), Dourado e Oliveira (1999), Freire (1978), Freitag (1977), Gadotti (2000), Haydt (1994), Libâneo (2000), (1997), Libâneo, Oliveira e Toschi (2003), (Luckesi (1994), Ludke e André (1986), Mizukami(1986), Saviani(1999), Silva (2002), Sobrinho (2000), Trivinos (1987)who represent the dialetic method we have chosen to make the aproach to our subject.It has been selected some teachers who belong to the city of Abadiania as universe for this qualitative research. We have made it using a historical perspective since 1930 up to the times of UEG fundation in the 1990s, though theUEG s project of education intends to higher the level of all teacher by holding their entrance in superior course. / Este estudo tem como objetivo refletir sobre a prática pedagógica do professor egresso do curso de Pedagogia, proposta no convênio IV da LPPM e sua relação com a Matriz Curricular do Ensino Fundamental, assim como as ações didáticas desenvolvidas pela escola. Faz parte desse objetivo, compreender, mediante os estudos dos indícios detectados na Prática Pedagógica do professor egresso da LPPM, se este professor internalizou ou não os saberes que lhes foram proporcionados. Para apoio teórico, tomamos como base os estudos de Bogdan e Biklen(1986), Brzezinki (1996), Brito, Brzezinski e Carneiro (2004), Catani e Oliveira (2002), Chauí (1991), Dourado e Oliveira (1999), Freire (1978), Freitag (1977), Gadotti (2000), Haydt (1994), Libâneo (2000), (1997), Libâneo, Oliveira e Toschi (2003), Luckesi (1994), Ludke e André (1986), Mizukami(1986), Saviani(1999), Silva (2002), Sobrinho (2000), Triviños(1987) e outros. Procuramos apreender o movimento, o processo, as contradições por meio do método dialético. Dessa forma, esta pesquisa fez um recorte para compreender a prática pedagógica do professor/aluno egresso da LPP de Pedagogia na sala de aula, tendo como campo empírico a rede municipal de Abadiânia, parte do convênio IV da UEG/LPP. A pesquisa qualitativa foi utilizada para esse estudo. Empenhamo-nos em apresentar políticas nacionais de formação do professor para o Ensino Fundamental, abordando o período, a partir da Revolução 1930 até os dias atuais. Apresentamos a contextualização histórica da Educação Superior dessa época, abordando a profissionalização docente dos professores da Educação Básica e o curso de Pedagogia, com suas ambigüidades e contradições. Buscamos mostrar uma breve caracterização da UEG, criada em 1999, que surgiu a partir de alianças políticas contraditórias, em um projeto de reestruturação e integração de 29 Unidades Universitárias, consideradas faculdades isoladas. O Programa Universidade para os Trabalhadores da Educação é responsável pelo Projeto Licenciatura Plena Parcelada e especificamente o Projeto de Pedagogia, convênio IV e sua ação na práxis desses professores.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-07-15T13:34:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TeoriaPraticaAnalise.pdf: 3569411 bytes, checksum: 24c5749b9fb99e6686b0f77d40a41b1e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-08-27T13:15:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TeoriaPraticaAnalise.pdf: 3569411 bytes, checksum: 24c5749b9fb99e6686b0f77d40a41b1e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-27T13:15:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TeoriaPraticaAnalise.pdf: 3569411 bytes, checksum: 24c5749b9fb99e6686b0f77d40a41b1e (MD5) Previous issue date: 2013 / Este estudo é o resultado de uma pesquisa que analisou a relação entre teoria e prática das ações propostas pela Organização Não Governamental Projeto Saúde e Alegria (ONG-PSA), na localidade de Suruacá, no rio Tapajós, no município de Santarém, oeste paraense. A problemática de investigação foi conduzida a partir de dois questionamentos centrais: Como se dá a relação entre teoria e prática no que se refere ao trabalho desenvolvido pelo Projeto Saúde e Alegria no Telecentro Comunitário de Suruacá? E qual o impacto que o uso de novos meios comunicacionais causou na vivência cultural na área pesquisada? A análise dos dados foi produzida, a partir do levantamento bibliográfico e documental sobre as ações da ONG, de dados disponibilizados no site oficial do PSA, do vídeo institucional da ONG, do que se viu e ouviu na localidade Suruacá e da visão de pesquisadores e agentes das áreas de Comunicação, Cultura e Educação que atuam fora do PSA. Entre os resultados da pesquisa, constatou-se que a proposta publicizada pelo Projeto corresponde com a descrição da entrevista realizada com os moradores do local que nos últimos 25 anos têm acompanhado, trabalhado e recebido as ações do PSA. Percebeu-se que há uma práxis convergente presente na relação comunicacional e educacional entre o PSA e Suruacá, não de natureza exclusivamente dialética, mas também dialógica, no sentido de complexidade entendida no pensamento de Morin (1991), das mediações do pensamento de Martín-Barbero (1997) e da dialogicidade profunda no pensamento de Freire (1996), em processos envolvendo Comunicação, Cultura e Educação em Suruacá, mas pondera-se que a presença desta ONG no interior da Amazônia brasileira não dispensa a ação do estado na efetivação de políticas públicas nas áreas de comunicação, cultura, educação e saúde. / This study is the result of a research examing the relationship between theory and practice of the actions proposed by the NGO "Project Health and Happiness" (NGO-PSA) on the inlands of Suruacá, among Tapajós river, Santarém, in the western of Pará state. The research problem was conducted from two main questions: What’s the relation between theory and practice in the projects experience of the comunity Telecentre of Suruacá? And, what’s the cultural impact caused by new media use in the area? Data analysis was produced from field work and bibliographical-documentary survey about NGOs actions – material collected from the official website of the NGO-PSA, institutional videos and interviews with staff and external researchers acting in Communication, Culture and Education fields. On the survey results, we constacted that the publicized Project proposal corresponds to the social description helded by the residents about the action developped in the last 25 years by the NGO. We perceived that there are convergent communicational and educational practices in relationship between PSA and Suruacá. These practices are not only in a dialetc order, but also in a dialogical one. We understand this dialogical order with the complexity theory, present on Morin’s thought (1991), the mediation theory, presente Martín-Barbero’s thought (1997) and the “deep dialogicity”, present in Freire’s thought (1996) in cases involving Communication, Culture and Education. We also consider that the presence of NGOs in Suruacá does not exempt the necessity of brazilian state action in the execution of public policy on communication, culture, education and health on those areas.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Girlene Feitosa da Silva.pdf: 2820882 bytes, checksum: 57d438bbbe97877651c32d9ad556122b (MD5) Previous issue date: 2012-02-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to study the integration of information and communication technologies in teaching practice, aiming to investigate the profile of the teacher computer lab coordinator through the use of educational technology in public schools in Juazeiro, Bahia. The methodological procedure includes the exploratory study and has qualitative and quantitative approach. Data collection involves all head teachers in the laboratories of crowded public schools and the urban center of the country in 2010. The data collection instruments were used: document analysis and questionnaire available on Google docs and interview. The result revealed the evolution of technology and growing presence in public schools, and the desire in the voice of the survey, to innovate their practices. Their answers show that the practice can bring significant contributions and continuing education of teachers is a relevant factor, and could possibly promote the continuous change in doing teaching that necessarily must be shared among members and agent learning from the reflections that emerge collectively integration of practice and experiences in their teaching context and technology / A presente pesquisa se propõe a estudar a integração das tecnologias de informação e comunicação na prática pedagógica, tendo como objetivo investigar o perfil do professor coordenador de laboratório de informática, mediante uso pedagógico das tecnologias nas escolas públicas municipais de Juazeiro, Bahia. O procedimento metodológico contempla o estudo exploratório e possui abordagem qualitativa e quantitativa. A coleta de dados envolve todos os professores coordenadores lotados nos laboratórios das escolas públicas municipais do centro urbano e do interior, no ano de 2010. Os instrumentos de coleta utilizados foram: análise documental e questionário disponível no Google docs e entrevista. Como resultado revelou-se a evolução crescente e presença das tecnologias na rede municipal, bem como o desejo na voz dos entrevistados da pesquisa, de inovar suas práticas. Suas respostas revelam que a prática poderá trazer contribuições significativas e a formação continuada de professores é fator relevante e possivelmente poderá promover a mudança contínua no fazer pedagógico que, necessariamente, deverá ser compartilhado entre membros e agente de aprendizagem. A partir de reflexões que emergem coletivamente da integração da prática e das experiências vivenciadas em seu contexto pedagógico e tecnológico

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:28:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreia_Zanella.pdf: 2279145 bytes, checksum: 42d87ff7ecd794d779ec03e415efc953 (MD5) Previous issue date: 2015-04-30 / This research analyzed the Teachers Training Program of basic education in state public schools, in the modalities Pedagogical training and Teacher training of the Department of education in Dois Vizinhos, Francisco Beltrão and Pato Branco/PR. The modalities were carried between 2011 and 2014, by SEED/PR, the objective was identified the principles that base in relation with the political and modern project. The finished was in 2015, when was developed process analysis of the historical constitution program (1995-2010); official documents that orient the program: State Education plan(2005), Resolutions 1457/2004;2007/2005, the materials were available for Pedagogical training and Teacher training (2011-2014); Government s plan (2011-2014), target plan (2011- 2012) interviews with two representatives of the SEED/PR, three coordinators of the basic education, three coordinatiors of the continued formation of the Department of education in Dois Vizinhos, Francisco Beltrão and Pato Branco/PR, three principals, four pedagogues and twenty-one teachers of the Department of Education in Francisco Beltrão; and the reading of the area s bibliography, highlighting research able to provide current data and relevant about the subject (Chimentão, 2010; Jost, 2010; Nadal, 2007; Saldanha, 2010). The information collected were analyzed from the Presumptions of the historical materialism (Gramsci, 2001; Gentili, 1998; Kosik, 1976; Marx, 2010; Neves, 2005; Vázques, 1977) option theoretical-methodological that possibility a critical reflection about teacher s continued formation considered in its totality relations and contradictions, discussed in the form how is elaborated, organized and performed the offer of the SEED/PR . The result shows that theoretical and methodological foundations of the training program sustain in continuity for the offer in the perspective of the practical rationality in prevalence of the continued formation reduced the training for technical knowledge with the goal of the increasing indices related school performance and reduction the dropout rates and reproach, untied of the social background that the school, students and teachers and the solid formation in Scientific Knowledge This way, the training program stays developing for perspective of the practical rationality, but differentiate the past periods, because of the strategies increased in prescription, intervention in the state control in the results of the learning process and it is articulated presumptions neoliberal ideological whose goals are effectiveness and efficiency. The program doesn t impact significantly for teachers practices and the process emancipation of the teachers and students. It is process of the formation that don t relate the needs formative of the professional group and mainly, for ignore the all of the relations that determined the development of the teachers practices. This research points the principles for a counterhegemonic formation project in the critical perspective, like is necessary to grant deepening theoretical-methodological in the Teacher s continued formation that interfere in formation of the professionals that have concepts acquired in the perspective of the articulation of the object (education) with all of the elements (historical, political, economic, philosophical, ideological, scientific, social) that determine. / A pesquisa analisou o Programa de Capacitação de professores da Educação Básica da rede pública estadual, nas modalidades Semana Pedagógica e Formação em Ação, dos Núcleos Regionais de Dois Vizinhos, Francisco Beltrão e de Pato Branco/PR, realizadas entre os anos de 2011 a 2014, pela SEED/PR. O objetivo foi identificar os princípios que o fundamentam em relação com o projeto social e político contemporâneo. Concluída em 2015, desenvolveu-se mediante análise do processo de constituição histórica do Programa (1995-2010); dos documentos oficiais que o orientam Plano Estadual de Educação (2005), Resolução 1457/2004; Resolução 2007/2005, materiais disponibilizados para as Semanas Pedagógicas e Formação em Ação (2011-2014), Plano de Governo (2011-2014), Plano de Metas (2011-2012) ; entrevistas com dois representantes da SEED/PR, três coordenadores da educação básica e três coordenadores da formação continuada dos NREs de FB, PB, DV, três diretores, quatro pedagogos e vinte e um professores do quadro efetivo do NR de FB; e leitura de bibliografia da área. Os dados foram analisados a partir dos pressupostos do materialismo histórico, de Gramsci, 2001; Gentili, 1998; Kosik, 1976; Marx, 2010; Neves, 2005; Sanches Vázques, 1977, opção teórico-metodológica que possibilitou a reflexão crítica sobre a formação continuada, na sua totalidade, relações e contradições, discutidas na forma como se elabora, organiza e se efetiva a proposta da SEED/PR. Os resultados apontam que os fundamentos teóricos e metodológicos do Programa de Capacitação sustentam-se, em continuidade às propostas que o antecederam, na perspectiva da racionalidade prática, no predomínio da formação continuada reduzida à capacitação para o domínio de conhecimentos técnicos, submetendo-se à nova ordem mundial, com vistas à elevação dos índices relativos ao rendimento escolar e à redução das taxas de evasão e reprovação e desvinculadas do contexto social da escola, dos alunos e dos professores e da sólida formação em conhecimento científico. Por outro lado, diferencia-se dos períodos anteriores, pela adoção de estratégias de acirramento na prescrição, intervenção e no controle do Estado nos resultados do processo de ensino e de aprendizagem e revela-se, intimamente, articulado aos pressupostos ideológicos das políticas neoliberais, cujas metas são a eficácia e a eficiência. O Programa não impacta significativamente a ação docente e o processo de emancipação intelectual e social de professores e alunos, por se tratar de um processo de formação sem relações com as necessidades formativas do grupo profissional, sem considerar a totalidade das relações que determinam a ação docente. A pesquisa aponta princípios para um projeto de formação contra-hegemônico, na perspectiva crítica, como necessário para conceder aprofundamento teórico-metodológico na formação continuada e poder interferir na formação dos profissionais para que tenham domínio dos conceitos, na perspectiva da articulação da educação com a totalidade dos elementos históricos, políticos, econômicos, filosóficos, ideológicos, científicos e sociais que a determinam.

212 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-24T17:51:47Z No. of bitstreams: 1 Tese Fabio zoboli_seg.pdf: 2920040 bytes, checksum: b20287acfcdf2bfa23a2e81cc92c2aac (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T20:16:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Fabio zoboli_seg.pdf: 2920040 bytes, checksum: b20287acfcdf2bfa23a2e81cc92c2aac (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T20:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Fabio zoboli_seg.pdf: 2920040 bytes, checksum: b20287acfcdf2bfa23a2e81cc92c2aac (MD5) Previous issue date: 2007 / No transcorrer de seu complexo devir histórico o ser humano se deparou com diversas problemáticas e perplexidades que dizem respeito a sua própria existência. Uma delas, talvez a mais paradoxal de todas, é a episteme de ser humano fundada na cisão corpo/mente. A educação física, como parte da educação escolar, historicamente teve como função, a partir dessa episteme dualista, o cuidado para com o corpo – res extensa. A partir dessa perspectiva a presente pesquisa teve como principal objetivo: Compreender de que forma nas diversas práxis de educação física se articulam a episteme fundada na cisão corpo/mente. A preocupação em se estabelecer tal pesquisa se deve ao fato de deduzirmos haver em tal episteme a origem de vários problemas da educação física. Reconhecemos nela também uma desumanização, sobretudo como realidade histórica da condição humana. Condição esta que tem e teve, nas práxis das várias ciências que as sustentaram e disseminaram sua humanidade, até certo ponto roubada. Deste modo nossa pesquisa se orientou sob o seguinte pressuposto: A episteme de cisão corpo/mente – construída historicamente – articula-se nas práxis de educação física através de jogos de poder/saber, regimes de verdade, símbolos culturais e imaginários sociais subjetivando e objetivando os sujeitos contribuindo assim para a manutenção e reprodução do sistema de produção econômica. Percebeu-se através da pesquisa a existência de técnicas, táticas e práxis que se estruturam e se perpetuam a partir desta episteme de cisão. Assim apresentamos: a mente como alvo no processo de ensino/aprendizagem; o condicionamento da mente, a imobilização e o controle do corpo no ambiente escolar; a episteme de cisão corpo/mente: o desporto e a biologização da educação física; a biologização humana e o homem máquina na educação física; bem como a (in)exclusão e a episteme de cisão corpo/mente. Tratou-se de uma pesquisa qualitativa que abordou o tema sob o viés de um estudo bibliográfico. / Salvador

90 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-06T16:05:07Z No. of bitstreams: 3 Dissertacao_Rita de Cacia Chagas3.pdf: 1550997 bytes, checksum: 58c8d8d713acf79f4d0b268d006ad8e0 (MD5) Dissertacao_Rita de Cacia Chagas2.pdf: 400924 bytes, checksum: e7d4a87bef7f64a3ceff535711f69bce (MD5) Dissertacao_Rita de Cacia Chagas1.pdf: 7639130 bytes, checksum: 4df2962bf2b41431c9b2daaee8500f3c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-10T20:06:31Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertacao_Rita de Cacia Chagas3.pdf: 1550997 bytes, checksum: 58c8d8d713acf79f4d0b268d006ad8e0 (MD5) Dissertacao_Rita de Cacia Chagas2.pdf: 400924 bytes, checksum: e7d4a87bef7f64a3ceff535711f69bce (MD5) Dissertacao_Rita de Cacia Chagas1.pdf: 7639130 bytes, checksum: 4df2962bf2b41431c9b2daaee8500f3c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-10T20:06:31Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Dissertacao_Rita de Cacia Chagas3.pdf: 1550997 bytes, checksum: 58c8d8d713acf79f4d0b268d006ad8e0 (MD5) Dissertacao_Rita de Cacia Chagas2.pdf: 400924 bytes, checksum: e7d4a87bef7f64a3ceff535711f69bce (MD5) Dissertacao_Rita de Cacia Chagas1.pdf: 7639130 bytes, checksum: 4df2962bf2b41431c9b2daaee8500f3c (MD5) Previous issue date: 2006 / O presente trabalho tem como objetivo contribuir para reflexão acerca do papel do currículo na relação escola e mundo do trabalho, mais especificamente o lugar da práxis no currículo da chamada Pedagogia da Alternância (PA). De natureza etnográfica e com um viés multirreferencial, partiu-se do conceito de “espaço de aprendizagem”, buscando compreender a trama que envolve a realidade cotidiana dos sujeitos trabalhadores do campo, mas que necessitam da escola como alternativa e um direito para uma formação ampliada. Tendo como pano de fundo as escolas famílias agrícolas, recolheram-se, nesta pesquisa, alguns conteúdos simbólicos e representativos da experiência dos sujeitos envolvidos nesta trama, ou seja, alternantes, monitores, familiares e membros da comunidade, tanto na dimensão do trabalho do campo enquanto atividade humana, quanto na dimensão escolar, percebendo-se a emergência dos conflitos e das expectativas geradas. Pautada, assim, numa ética solidária em seu processo educativo-formativo, as escolas famílias agrícolas formam, então, jovens cidadãos, tendo no currículo diferenciado, ou seja, voltado para as demandas dos trabalhadores do campo, um dos seus pilares constitutivos. / Salvador

286f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T16:17:55Z No. of bitstreams: 1 Solange Lacks_Tese.pdf: 801516 bytes, checksum: 6fec8d81d8d91513d5e9aafd87f06858 (MD5) / Rejected by NELIJANE MENEZES(rubi2276@gmail.com), reason: O resumo apresentado contém diversos sinais de interrogação em lugar de outro sinal de acentuação, que não correspondem ao texto original. Solicito resolver o problema e depositar novamente. on 2013-05-07T16:25:44Z (GMT) / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T16:34:25Z No. of bitstreams: 1 Solange Lacks_Tese.pdf: 801516 bytes, checksum: 6fec8d81d8d91513d5e9aafd87f06858 (MD5) / Approved for entry into archive by NELIJANE MENEZES(rubi2276@gmail.com) on 2013-05-07T16:38:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Solange Lacks_Tese.pdf: 801516 bytes, checksum: 6fec8d81d8d91513d5e9aafd87f06858 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-07T16:38:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Solange Lacks_Tese.pdf: 801516 bytes, checksum: 6fec8d81d8d91513d5e9aafd87f06858 (MD5) Previous issue date: 2004 / O estudo insere-se na área de concentração "Educação, sociedade e práxis pedagógica", especificando-se nas linhas de pesquisa "Currículo e tecnologias de informação" e "Estudo e pesquisa em Educação Física & Esporte e Lazer", do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal da Bahia. Investe-se na formação de professores, no que tange à prática como articuladora do conhecimento no currículo, seus nexos com projetos históricos de universidade e de formação humana, perspectivando sua qualificação pedagógica, científica e política. Para tratar dessa problemática, atentou-se para posições teóricas sobre a relação trabalho-educação, destacando a compreensão de projeto histórico, luta de classes e práxis. Os dados foram coletados a partir da análise de documentos e de dois campos empíricos, o curso de Educação Física da UFBA, suas condições de oferecimento e proposições curriculares, e a "Atividade Curricular em Comunidade: Ações Interdisciplinares em Áreas de Reforma Agrária", projeto pedagógico-experimental da UFBA. A análise ocorreu, considerando-se embates, entre governo, docentes, discentes e movimentos sociais, relacionados a projetos de universidade e de formação de professores. Apuraram-se, então, as relações entre geral e específico, segundo três categorias: contradição, possibilidade, totalidade. Na literatura, nos documentos e experiências pedagógicas, reconhecem-se contradições e possibilidades na formação de professores. Na licenciatura, vislumbra-se o trabalho alienado, próprio do modo de produção capitalista, mas não mecanicamente e, sim, mediado por um trabalho pedagógico e pela luta política direcionada, o que é alterável como práxis social. O pressuposto central, por conseguinte, é o de que a formação do professor em Educação Física, marcada por antagonismos de projetos, dá-se na contradição entre teoria e prática, cuja superação passa, necessariamente, pela consideração do trabalho como articulador do conhecimento, ou seja, pela prática qualificada pedagógica, científica e política. A análise dos nexos entre trabalho pedagógico e dada concepção de formação permite verificar a dicotomia entre teoria e prática como principal contradição do processo qualificação-desqualificação da formação. Acrescentam-se as relações entre trabalho coletivo e individual, alienação e "desalienação" e as de autodeterminação como contradições tanto em licenciaturas, em toda a universidade, como em movimentos sociais organizados, o campo da ação pedagógica para a formação dos universitários. Reconhece, enfim, com base na dinâmica do real e no movimento do capital que acentua suas contradições históricas, que a resistência e a prática qualificada pressupõem suas referências no projeto histórico para além do capital, na formação política, na consciência de classe, na organização revolucionária. / Salvador