Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula da Silva Baima.pdf: 572187 bytes, checksum: 1bfd6dff8a7d3d9ec06eef34d14eca72 (MD5) Previous issue date: 2011-06-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The general purpose of this research is to contribute to the comprehension of how the subject is involved in the contemporary society. In order to achieve this objective, we limit ourselves to discussing how the operation of the superego can be of great help in understanding the capitalism characterized by the incessant consumption of merchandise. First, we adopt the ideas that superego is structural in the subject and that, no matter what social configurations, it points out the lack and orders the seek for total jouissance. In order to show these both notions are accurate and understand the theories related to the concept in details, we conduct a careful study based on the main formulations of Freud and Lacan. Despite the fact that this study doesn t take into account what Lacan says after 1964, it s possible to prove that superego is related to the entrance into the culture and that it maintains its structure of jouissance imperative in every society. From this point on, we discuss the superego course of action in contemporary society articulating it with the Other ideal. While superego presents an injunction without a specific content and related to the Real, the Other, although invariable in its symbolic structure, is influenced by historical aspects. The Other ideal, influenced by capitalism that promotes consumption, offers the subject of the desire, characterized by the lack, the fantasy that the total jouissance is possible through buying what is sold by the market. From our point of view, present capitalism takes advantage of the structure of the superego, which always points out the lack of the subject and orders the search for jouissance. Superego is important to the adherence to consumption because without its injunctions the Other ideal wouldn t have any imperative strength. The presence of the superego, as a look that observes and a voice that criticizes, is essential to the consumption as the Other ideal. Without it, it would not act as an imperative. This research shows that the theory of superego has to be considered when we intend to understand how the subject is implicated in contemporary capitalism / O intuito do presente trabalho é contribuir para a compreensão de como o sujeito está implicado na sociedade contemporânea. Para tal feito, buscamos pensar como a instância psíquica supereu pode auxiliar no entendimento do capitalismo caracterizado pelo consumo incessante de mercadorias. Partimos do posicionamento de que o supereu é estrutural do sujeito e que, independentemente das configurações sociais, denuncia a falta e ordena a busca pelo gozo pleno. Para defender nossa posição teórica e melhor entender as teorizações existentes sobre o conceito, realizamos um levantamento das principais formulações freudianas e lacanianas sobre o assunto. Apesar de nossa retomada da teoria psicanalítica não ultrapassar o ano de 1964, foi possível considerar que o supereu está relacionado com a entrada na cultura e mantém sua estrutura de imperativo de gozo em qualquer configuração social. Refletimos sobre a atuação do supereu na sociedade contemporânea articulando a instância psíquica em questão e o ideal do Outro. Enquanto o supereu traz uma injunção sem atributo específico e relacionada ao registro real, o Outro, apesar de invariável em sua estrutura simbólica, é influenciado pelas características do contingente histórico. O ideal do Outro, influenciado pelo capitalismo que incentiva o consumo, oferece ao sujeito do desejo, caracterizado pela falta, a fantasia de que o gozo pleno é possível pelo consumo. A nosso ver, o capitalismo atual parece tirar proveito da estrutura do supereu, que sempre denuncia a falta do sujeito e opera mandatos de gozo pleno. O supereu é importante para a aderência ao consumo, visto que, sem a sua injunção de busca pelo gozo, ideal do Outro não teria sua força imperativa. Faz-se necessária a presença do supereu, como olhar que vigia e voz que critica, para que o consumo como ideal do Outro atue como um imperativo. A presente pesquisa demarca que a teoria sobre o supereu deve ser considerada quando se pretende entender como o sujeito está implicado no capitalismo contemporâneo

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Catarina Cerqueira Iavelberg.pdf: 1230211 bytes, checksum: 1ef16cee4814c0b5ec8e1e44a3a9b989 (MD5) Previous issue date: 2011-06-03 / This research was concerned with discussing the future of education through the activity of the school counselor. Its objective was to shed light on a topic insufficiently explored in terms of academic analysis: the relationship that the counselor has with school, education and society, through the understanding and analysis of the meanings attributed by him in his office. The developed theoretical chapters clarify some of the historical determinants related dialectically to the directions given by the counselor to his work. The first chapter deals with the development and production of knowledge about educational counseling in Brazil. The remaining chapters discuss the theoretical relationships between society, education, school and individual, namely the second looks at society through the lens of Critical Theory authors (including Adorno, Horkheimer and Habermas) and the third discusses the production of thinkers that investigated the education and the school through a critical approach (Adorno, Severino, Nóvoa, Bourdieu, Dubet, Enguita and Jackson), and finally, the fourth one features a discussion of the social formation of the individual, sustained, particularly, in the concepts proposed by Vygotsky and Ciampa. After the theoretical chapters, it is analyzed the speech of a counselor, in order to understand the significance attributed by him to exercise its function. Discourse analysis of supervisor, coordinated the contributions of the authors argue that theoretically this research, revealed not only the dominant trends that determine the social relations that run through modern education, but also the alternatives that can be evidenced by the forms of resistance that subject to draw from what they live. Throughout the analysis, we verified the existence of tensions in the relationship between school and work of the counselor, as these tensions are manifested and to what extent they are determined by the very reality of school and social reality of out. Becoming a school counselor today, reveals a tortuous process is dominated by conflicts, ambiguities and contradictions. The analysis also showed that although the meanings produced by the advisor are crossed by technical discourses that seek him subjection to the instrumental logic and adaptive manage capitalism, resistance to the system, desired or achieved through work, it is still possible. Finally, the research has shown that professional development advisor is closely linked to his life story and that the knowledge acquired in the social experiences was crucial to him an experience of a more emancipator direction / Esta pesquisa preocupou-se em discutir os rumos da educação através da atividade do orientador educacional. Seu objetivo foi lançar luz sobre um tema ainda insuficientemente explorado em termos de análise acadêmica: a relação que o orientador educacional mantém com a escola, a educação e a sociedade, por intermédio da compreensão e análise dos sentidos atribuídos por ele à sua função. Os capítulos teóricos desenvolvidos esclarecem alguns dos determinantes históricos relacionados dialeticamente com os sentidos atribuídos pelo orientador educacional à sua função. O primeiro capítulo trata do desenvolvimento e da produção de conhecimento sobre a orientação educacional no Brasil. Os demais capítulos teóricos discutem as relações entre a sociedade, a educação, a escola e o indivíduo, a saber: o segundo analisa a sociedade por meio das lentes de autores da Teoria Crítica (entre eles Adorno, Horkheimer e Habermas); o terceiro problematiza a produção de pensadores que investigaram a educação e a escola por meio de uma abordagem crítica (Adorno, Severino, Nóvoa, Bourdieu, Dubet, Enguita e Jackson); e, finalmente, o quarto apresenta uma discussão sobre a formação social do indivíduo, sustentada, sobretudo, nas concepções propostas por Vigotski e Ciampa. Após os capítulos teóricos, é analisado o discurso de um orientador educacional, na perspectiva de compreender os sentidos atribuídos por ele ao exercício da sua função. A análise do discurso do orientador, articulada às contribuições dos autores que sustentam teoricamente esta pesquisa, revelou, não apenas as tendências dominantes que determinam as relações sociais que atravessam a educação moderna, mas também as alternativas que podem ser evidenciadas pelas formas de resistência que o sujeito elabora a partir daquilo que vive. Ao longo da análise, verificou-se a existência de tensões na relação entre a escola e o trabalho do orientador educacional, como tais tensões se manifestam e em que medida elas são determinadas pela própria realidade escolar e pela realidade social extraescolar. Tornar-se orientador educacional, hoje, relevou-se um processo tortuoso, dominado por conflitos, ambiguidades e contradições. A análise apontou também que, embora os sentidos produzidos pelo orientador estejam atravessados por discursos técnicos que procuram assujeitá-lo à lógica instrumental e adaptativa que gere o capitalismo, a resistência ao sistema, conseguida ou almejada por meio do trabalho, ainda é possível. Finalmente, a pesquisa mostrou que o desenvolvimento profissional do orientador está intimamente interligado à sua história de vida e que os saberes adquiridos nas experiências sociais foram fundamentais para uma vivência com um sentido mais emancipatório

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Hamer Roizman.pdf: 843863 bytes, checksum: 74f4fe7ca44b90cb485127f85afa0e95 (MD5) Previous issue date: 2011-05-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective is to outline a theoretical overview on obesity and eating from the psychoanalytic perspective of Freud and Lacan, taking into account the fat body and feeding of a social standpoint, and medical history. Obesity has been a subject of concern and research in various areas pertaining to health or not, precisely because of its high incidence in the world. The hypothesis suggests that this is a phenomenon of varying determinations that are based on mythology sometimes individual, sometimes in social mythology. That is, on one hand the act structure of the subject, his margin of freedom and its forms of social bonding, social ideologies focus on the other strategies combined with economic and political domination of bodies and jouissance. The methodology used is the review of literature, and discussed theoretical and conceptual issues, exemplified by data on disorders reported in the literature (articles, documentaries, books) that represent psychoanalysis and consider the social and medical consequences of eating and obesity. We believe that obesity can be considered from the perspective of Lacanian psychoanalysis despite epistemological differences and diagnostic criteria of Medicine / O objetivo do trabalho é traçar um panorama teórico sobre a obesidade e o comer a partir da perspectiva psicanalítica de Freud e Lacan levando em conta o corpo obeso e a alimentação de um ponto de vista social, histórico e médico. A obesidade tem sido objeto de preocupação e investigação por diversas áreas pertencentes ou não à saúde, precisamente por sua alta incidência no mundo. A hipótese levantada aponta que-se trata de um fenômeno de determinações variadas que se fundamentam ora na mitologia individual, ora na mitologia social. Ou seja, se por um lado aluam a estrutura do sujeito, sua margem de liberdade e suas formas de laço social, por outro incidem ideologias sociais aliadas a estratégias econômico-políticas de dominação dos corpos e dos gozes. A metodologia utilizada é da revisão bibliográfica de literatura especializada, sendo abordadas questões teóricas e conceituais, exemplificadas mediante dados sobre transtornos relatados na literatura (artigos, documentários, livros) que representem a psicanálise e considerem as dimensões sociais e médicas do comer e da obesidade. Pensamos que a obesidade pode ser pensada a partir da psicanálise lacaniana apesar das diferenças epistemológicos e dos critérios diagnósticos da medicina

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Zanelli Pereti.pdf: 835412 bytes, checksum: e6b61ad819a5088663cdd1626a820134 (MD5) Previous issue date: 2011-07-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research intends to construct the concept of the psychotic subject up to the Seminar III The psychoses (1955-1959) of Jacques Lacan, French psychoanalyst who proposed a new way to think the subject matter. As notorious follower of Freud, Lacan started from the progress and impasse made by the psychoanalysis creator in this field. Freud's main contribution is on thinking that the psychosis is not only a pathology and that it is another way of psychic organization. Nevertheless, Freud did not idealize a clinical treatment for the psychoses, but he did not desist from producing a theory about the issue, in private on some articles and on his study about the book Memoirs of My ervous Illness by Daniel Schreber. Lacan, still affiliated with psychiatry, on his doctoral thesis On Paranoia and Its Relationship to Personality (1932), starts from the concept that there would be a human sense in psychosis which had been left aside by the psychiatry and that it would be necessary to retake this concept, thinking the psychogenesis dimension of paranoia symptoms. Affiliated with psychoanalysis, Lacan formulates the hypothesis that in psychosis there would be a foreclosure of a primordial signifier, what would lead to another organization of the symbolic register. Based on Freud and searching for the human sense, Lacan brought from the surrealistic movement and from philosophy, that the dimension of the subject in psychosis is the bet which allows it to be seen over and above psychiatric dungeons. Finally, we propose that the movements of effort for the inclusion of the psychotic should take into account the dimension of the subject in psychosis, because they should participate actively in their treatment. Therefore, the exit would be to think the dimension of the subject and its particularity in the case of psychosis, after all he made his choice for this structure. We concluded, herewith, that retaking these psychosis theory fundamental concepts allows a contribution to the efforts for social inclusion of the psychotic subject / A presente pesquisa pretende fazer a construção do conceito de sujeito psicótico até o seminário III As psicoses (1955-1956) de Jacques Lacan, psicanalista francês que propôs uma nova forma de pensar a questão do sujeito. Como notório seguidor de Freud, Lacan partiu dos avanços e dos impasses que o criador da psicanálise fez nesse campo. A principal contribuição de Freud está em pensar que a psicose não é apenas uma patologia e sim outra forma de organização psíquica. Porém, Freud não idealizou um tratamento clínico para as psicoses, mas não deixou de produzir uma teoria sobre o assunto, em particular em alguns artigos e no seu estudo sobre o livro Memórias de um Doente dos ervos de Daniel Schreber. Lacan, ainda filiado à psiquiatria, em sua tese de doutorado Da psicose paranoica em suas relações com a Personalidade (1932), parte de uma concepção de que haveria na psicose um sentido humano que a psiquiatria havia deixado de lado e que seria necessário retomar essa concepção, pensando a dimensão da psicogênese dos sintomas da paranoia. Filiado a psicanálise, Lacan formula a hipótese que na psicose haveria uma foraclusão de um significante primordial, que provocaria uma outra organização do registro simbólico. Apoiado em Freud e na busca do sentido humano, que Lacan trouxe do movimento surrealista e da filosofia, a dimensão do sujeito na psicose é a aposta que permite enxergá-la além dos calabouços psiquiátricos. Finalmente, propomos que os movimentos de luta de inclusão do psicótico deva levar em conta a dimensão do sujeito na psicose, pois esses devem participar ativamente do seu tratamento. Para tal, a saída seria pensar a dimensão do sujeito, e sua particularidade no caso da psicose, afinal ele fez sua escolha por essa estrutura. Concluímos, com isso, que a retomada desses conceitos fundamentais da teoria da psicose permite uma contribuição às lutas de inclusão social do sujeito psicótico

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leila Nazareth.pdf: 828890 bytes, checksum: 77576550f5a01bebf6eb713faefd455d (MD5) Previous issue date: 2011-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis shares one of the general purposes of NEGRI Núcleo de Estudos de Gênero, Raça e Idade, of the Post-Graduated Studies Program in Social Psychology of the PontifíciaUniversidadeCatólica de São Paulo PUCSP (Pontificial Catholic University of São Paulo), that is, to contribute to the understanding of the social construction of the Brazilian childhood. Specifically, the object of the study were the discourses about the baby, its education and care, in particular, produced and published by the magazine Pais e Filhos (Parents and Children), with the analysis of 40 years of the publication. The theoretical field was constituted with the integrations of John B. Thompson s theory of ideology (1995) and the studies about the construction of social problems. The theories of gender and the social studies about childhood contributed to the construction of the object. The methodology for the analysis of the symbolic production of Pais e Filhos was the depth hermeneutics (John B. Thompson, 1995), associated to techniques of analysis of content (Bardin, 1988). The results point to a silence about the theme small child and public space, which can be interpreted as an operation strategy of the ideology, acting in the maintenance of age inequalities. Babies and small children are presented as fragile and unprotected and their invisibility in public space, central theme of this thesis, is very little debated. The discourse, structured in a seducing way, reproducing a conversation with a friend, was identified as one more operation strategy of the ideology in the operation mode dissimulation. Day care centers are presented as a viable alternative so women consider them as the best option. Even when the reports encourage the use of this option, the text presents fears associated to the baby s fragility and to the aptitude of the institution to shelter it. The discourses that were produced and published by Pais e Filhos can be interpreted as agents of the support of domination relations of gender and age, contributing little to the modification of a inequalities scenario in relation to women and small children / Esta tese compartilha de um dos objetivos gerais do NEGRI Núcleo de Estudos de Gênero, Raça e Idade do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo PUCSP, qual seja, contribuir para a compreensão da construção social da infância brasileira. No específico, foram estudados discursos sobre o bebê, sua educação e cuidado, a creche, em particular, produzidos e veiculados pela revista Pais e Filhos, analisando 40 anos de publicação. O campo teórico foi constituído com a integração da teoria de ideologia de John B. Thompson (1995) e os estudos sobre a construção de problemas sociais. As teorias de gênero e os estudos sociais sobre a infância contribuíram para a construção do objeto. A metodologia para a análise da produção simbólica de Pais e Filhos foi a hermenêutica de profundidade (John B. Thompson, 1995), aliada a técnicas de análise de conteúdo (Bardin, 1988). Os resultados apontam para um silêncio em torno do tema criança pequena e espaço público, o que pode ser interpretado como uma estratégia de operação da ideologia, atuando na conservação das desigualdades etárias. Bebês e crianças pequenas são apresentados como frágeis e desprotegidos e sua invisibilidade no espaço público, tema central nesta tese, é muito pouco debatida. O discurso estruturado de forma sedutora, reproduzindo a conversa de uma amiga foi identificado como mais uma estratégia de operação da ideologia dentro do modo de operação dissimulação. A creche é apresentada como uma alternativa viável para a mulher que a considere como a melhor opção. Mesmo quando a reportagem incentiva o uso dessa opção, o texto apresenta temores associados à fragilidade do bebê e à capacidade da instituição acolhê-lo. Os discursos produzidos e veiculados por Pais e Filhos podem ser interpretados como agentes da sustentação das relações de dominação de gênero e idade, pouco contribuindo para a alteração de um cenário de desigualdades em relação à mulher e à criança pequena

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Angela de Figueiredo e Paula.pdf: 1576351 bytes, checksum: 9795de74ce3027117b19a818d50d47d1 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / To defend the thesis that it is more appropriate to name the analyst s desire a love than social solidarity, it was first necessary to demonstrate that solidarity, as an ethical category of present times, arose specifically as a response to the social inequalities that are accentuated by capitalism. The theoretical basis for this study of love was consolidated on the three approaches in Lacan s teaching and that the solidarity is limited, being a type of love that has no virtue in itself as it is founded on the segregation of the different, so negating the otherness of the other. A distinction was made between joy and love, showing the analyst to be someone operating within the feminine logic of not-all as a means to escape the capitalist discourse. The thesis that analyst s desire is a more appropriate name of love than social solidarity was described by formulating a matheme. This should be sufficient to show analyst s desire to be the name of a new love . These two theses unite in my own desire to make psychoanalysis a political instrument for intervention in social contexts, overturning the currently hegemonic idea in our society that charitable solidarity should be the fundamental ethic capable of overcoming our social ills / Para defender a tese de que o desejo do analista é o nome de um amor mais digno que a solidariedade social foi preciso primeiro demonstrar que a solidariedade como categoria ética dos tempos modernos, surgiu justamente como resposta às desigualdades sociais acentuadas com o capitalismo. Consolidamos as bases teóricas de um estudo sobre o amor nos três registros do ensino de Lacan, mostrando os limites da solidariedade como um tipo de amor que não carrega nenhuma virtude em si, pois se funda na segregação do diferente, negando a alteridade do outro. Fizemos a distinção entre o gozo e o amor apresentando o analista como alguém que opera na lógica feminina do não-todo como forma de escapar do discurso capitalista. A tese foi escrita com a formalização de um matema que deve servir para mostrar o desejo do analista como o nome de um novo amor fora da dimensão de Eros de Philia e de Agape. Esta tese é fruto de meu desejo em fazer da psicanálise um instrumento político para a intervenção em contextos sociais, derrubando a idéia de que a solidariedade beneficente, hoje hegemônica em nossa sociedade, seja o fundamento ético capaz de superar nossas mazelas sociais

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viviani Sousa do Carmo.pdf: 1910823 bytes, checksum: a08554571152e75e61760b0ad064a18a (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Le sujet de cette thèse porte sur les vicissitudes de l inscription dans le lien social par les adolescents qui vivent dans les grands centres urbains marqués par le contexte de l anomie et de la violence urbaine. Nous sommes intéressés par leurs stratégies de subjectivation : comment faire lien dans un contexte, où la vie s inscrit et s efface dans une mort presque certaine et anonyme ? Comment ils font lien alors que leur vie et leur mort n ont plus de valeur sociale? Pour cette recherche, nous nous sommes adressés aux adolescents dans leurs milieux scolaires, à partir de la création de groupes de conversations à thématiques libres. Ces groupes cliniques de conversations que nous avons coordonné, ont eu une orientation psychanalytique et ils nous ont permis la construction de quelques vignettes cliniques qui sont éparpillées dans le corps de la thèse. Nous avons choisi une disposition en quatre chapitres, dont le premier porte sur la construction adolescente dans le lien social, mais surtout, sur les difficultés de se faire lien dans un contexte d un Autre social anomique. Le deuxième chapitre, traite du travail clinique réalisé avec des adolescents en milieu scolaire. Ce travail c est concrétisé par la création de groupes de conversations avec une orientation psychanalytique. Le troisième chapitre s ancre sur une forte discussion théorique sur le lien social dans l uvre de Freud et Lacan. Avec Freud on pourra affirmer que, avec l arrivée du concept de surmoi, le lien social se ferra par la voie du sentiment de culpabilité. Avec Lacan, nous allons parcourir le chemin du dépassement d une théorie de l intersubjectivité vers la construction discursive du lien social. On pourrait dire que, si avec Freud, le lien social se maintien grâce au sentiment de culpabilité, avec Lacan, se sera l obéissance le premier fondement du lien, structuré à partir du discours du maître. Finalement, le quatrième chapitre revient sur le court-circuit dans le lien social et la violence urbaine comme conséquence d une déréglementation anomique du socius. Après l époque de la discipline, on passerait sous l influence du discours du capitalisme, ce qui nous conduira à passer du triomphe de la culpabilité au royaume de la jouissance. Ce contexte peut être dévastateur pour le sujet adolescent, qui trouvera des difficultés pour se subjectiver dans un monde où l Autre est anomique. Dans un contexte, où la vie s inscrit et s efface dans une mort presque certaine et anonyme, la violence urbaine apparaît dans le discours adolescent moins comme une donnée de la réalité de ses jeunes, mais comme le seul moyen qu ils trouvent pour se construire face à l autre, non pas en acte, mais en parole, un sujet que se raconte par la voie d une fiction violente, une histoire violente, où le sujet s exile et disparaît / Esta tese busca investigar as vicissitudes da inscrição no laço social dos adolescentes dos grandes centros urbanos, quando estes encontram-se imersos num cenário de anomia social e de violência. Interessar-nos-á investigar as estratégias de subjetivação adolescente, num contexto onde sua vida se inscreve e se apaga numa morte provável e anônima. Assim, como poderá se fazer a inscrição do adolescente no laço social quando nem sua vida, nem tampouco sua morte, possuem qualquer valor social positivo? Para realizar esta pesquisa, nos baseamos em nosso trabalho clínico com o sujeitos adolescente em meio escolar. Realizamos, numa escola estadual de São Paulo, um trabalho de grupos de conversação, cuja inspiração teórica e clínica buscamos na psicanálise. Traremos, nesta tese, dois casos clínicos construídos a partir deste trabalho de conversação.Esta tese é disposta em quatro capítulos. O primeiro deles irá tratar da construção do sujeito adolescente e sua inscrição no laço social. Mas, sobretudo, das dificuldades do laço social num contexto, que diremos, de um Outro social anômico. O terceiro capítulo desta tese, trará uma forte digressão teórica sobre o laço social nas obras de Freud e Lacan. Em Freud, afirmamos que a partir do conceito de supereu, a manutenção dos homens no laço social irá se dar pela via do sentimento de culpa. Em Lacan, a partir do ultrapassamento do conceito de intersubjetividade, o psicanalista irá traçar uma teoria do laço social, a parti de sua montagem discursiva. Podemos afirmar que, se em Freud o laço social entre os homens se manteria graças ao sentimento de culpa, em Lacan, será a obediência, o primeiro fundamento do laço social, estruturado a partir do discurso do Mestre.Finalmente, no quarto capítulo desta tese, afirmaremos que algo da ordem de um curto-circuito nos laços sociais e da emergência do fenômeno de uma violência generalizada, como consequencia de uma desregulamentação anômica do socius. Entramos numa época regida pelo discurso do capitalista, o que irá impor uma passagem entre um laço estruturado pelo triunfo da culpa e o outro (des)orientado pelo reinado do gozo. Diremos que este cenário poderá ser devastador para o sujeito adolescente, que encontrará algumas dificuldades em seu processo de subjetivação.Em um contetxo, onde a vida se inscreve e se apaga numa morte quase sempre anônima, a violência aparece no discurso adolescente não apenas como um dado da realidade diária, mas como um dos modos que o jovem encontrará para se construir face aos outros. A violência será não apenas ato, mas forma de palavra, para um sujeito que só poderá se contar pela via de uma ficção desqualificada, uma história violenta, onde o sujeito se exila e desaparece

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALEXANDRE PEREIRA DE MATTOS.pdf: 1200066 bytes, checksum: 335f251e8d56487575bd18ee4e0b0b55 (MD5) Previous issue date: 2005-10-21 / The present research focuses on understanding the meanings of violence at school to educators at school and the strategies taken up in order to deal with it. Formerly, we had taken for granted the several discurvise forms media, demographic data and scientific texts - which contribute for building a concept of violence associated with biological and cultural naturalization. The methodology we took as support is firmly related to the Social Construcionism. Based on this approach, we sought for implying educators from the school where the research took place, in order to potentialize them to construct new meanings and negotiate new versions on the previously existent versions of violence circulating at school. The research was developed in two distinct stages. At first, we registered the speeches on violence arisen as we wander around the school and joined teachers meetings during the Especial Integral Journey (EIJ). This former step helped us on collecting material to compose a report, which supported latter discussions with third grade teachers. Such discussions were held at the second stage of the research under the purpose of compiling a consensual report on the theme. The outcomes obtained at the first stage permitted us to conclude there are multiple and contextual meanings of violence. In addition, we noticed essentialist repertories presented in some speeches, which were associated to the school routine, in favor of excluding and paternalist practices. Teachers of the elementary grades versed their speeches onto the genesis of violence brought up at the family scope. Theachers of the fourth grade considered there is no violence inside school, because students are grown-ups, although they considered as violent the social and economic conditions the students are submitted. Third grade teachers conceived violence as the product of a lacking compass, which is loosen between the necessity of clearer rules at school and the omission of school principal on drawing living rules. They have also found as violent the impossibility of carrying out the primordial school mission, which is to educate. Yet, the analyses brought about by the group discussions, based on the synthesis-report, revealed that the procedures including negotiation of meanings are sensitive to power relations, which may either facilitate or oppose negotiations. We conclude the oppportunities for negotiating senses should not be reduced to single episode, but follow along through the whole researching procedure / Esta pesquisa tem por objetivo entender os sentidos que têm para os educadores a violência na escola e as estratégias por eles utilizadas para lidar com ela. Partimos do pressuposto de que diferentes discursividades - a mídia, os dados demográficos e os textos científicos - contribuem para construir uma noção de violência atravessada por essencializações biológicas e culturais. Adotando uma metodologia associada ao Construcionismo Social, buscamos implicar os educadores da escola, onde o estudo foi desenvolvido, de modo a potencializá-los para produzir novos sentidos e negociar as versões de violência que lá circulavam. A pesquisa foi desenvolvida em duas etapas. Na primeira, registramos os discursos sobre violência que surgiram em nossas perambulações pela escola e nas reuniões com os professores durante a Jornada Especial Integral (JEI). Esta fase possibilitou a elaboração de um texto que foi discutido, na segunda fase da pesquisa, com os professores do 3o período - foco principal do estudo por serem os alunos deste período os mais citados nos exemplos de violência. Esta discussão visava à construção de um texto consensual. Os resultados da primeira fase nos permitiram concluir que os sentidos da violência são múltiplos e contextualizados e que repertórios essencializantes, quando presentes em alguns discursos, trazem implicações para o cotidiano escolar por favorecer práticas excludentes ou paternalistas. Para professores que lecionam para alunos de 1a à 4a séries, os discursos versaram sobre a gênese da violência no núcleo familiar, fruto da negligência dos pais com os filhos e para com o processo educacional. Para os professores do 4o período, a violência dentro da escola é inexistente pelo fato de os alunos serem mais adultos, mas consideram violenta a condição social e econômica na qual se encontram esses alunos. Para os professores do 3o período, a violência foi interpretada como produto de um descompasso entre a necessidade de normas de convivência mais claras e omissão por parte da Direção na construção dessas normas. Acrescentaram também que consideram violência os educadores não conseguirem cumprir a missão primordial da escola que é educar. Já a análise da discussão do grupo centrada no texto-síntese mostrou que os processos de negociação de sentidos são sensíveis às relações de poder que podem facilitar ou obstacularizar estas negociações. Concluímos que espaços de negociação não devem ser únicos, mas presentes durante todo o processo de pesquisa.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Calderaro.pdf: 2658096 bytes, checksum: dc0707ad41c33c2e00393622a2b41699 (MD5) Previous issue date: 2011-10-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The aim of this research was to understand how the federal government, the social movements and the academy constructed health policies orientated to lesbians and how they appear in these actions. These actions are heterogeneous social products which include the interaction of human and non-human elements and form a socio-technical network. Among the elements of this network, we focused on the actions held by the federal government, the lesbian social movements and the academy. In this interaction, academy made itself present through the production of knowledge that lay the foundation for the lesbian social movement´s actions and demands; the government positioned itself as the interlocutor and receptor of those demands and transformed them into public policies. The procedures used in this research included the analysis of public domain documents that were the federal government s responsibility, interviews with some actresses that participated on the network formed around the lesbian s health, and field notes. The analysis were based on Actor- Network Theory and the discursive practices approach. The results show us that the claims for health are part of the lesbian social movement s organization and visibility strategies, which generated new norms and forms of pathologization of their sexual practices. The demarcation of the limits of normality by the federal government´s health policies occured through the focus on vulnerabilities to infection by STD/HVI/ Aids and viral hepatitis, through breast and cervical cancer, through the (domestic, sexual and institution) violence committed against lesbians and through the experiences of prejudice and discrimination / Esta pesquisa tem por objetivo compreender como se deu a atuação do governo federal, dos movimentos sociais e da academia na construção de políticas de saúde destinadas às lésbicas e como estas aparecem nessas ações. Tais ações são produtos sociais heterogêneos que englobam elementos humanos e não-humanos em interação, formando uma rede sociotécnica. Dentre os elementos dessa rede, tivemos por foco a atuação do governo federal, dos movimentos sociais lésbicos e da academia. Nesta interação, a academia se fez presente na produção de conhecimentos que embasam as ações e demandas dos movimentos sociais lésbicos e o governo se posiciona como interlocutor e receptor de tais demandas, as transformando em políticas públicas. Os procedimentos para a realização desta pesquisa incluíram a análise de documentos de domínio público de responsabilidade do governo federal, entrevistas com algumas atrizes que fazem parte da rede formada em torno da saúde de lésbicas e anotações em diário de campo. As análises realizadas tiveram como aportes teóricos a Teoria Ator-Rede e a abordagem das práticas discursivas. Os resultados mostraram que as reivindicações por saúde fazem parte das estratégias de visibilidade e organização dos movimentos sociais lésbicos, que, por sua vez, engendram novas normatizações e formas de patologização de suas práticas sexuais. A demarcação dos limites da normalidade pelas políticas de saúde do governo federal se dão por meio das vulnerabilidades de infecção DST/HIV/Aids e hepatites virais, câncer de mama e colo de útero, pelas violências a que estão submetidas as lésbicas (doméstica, sexual, institucional), e pela vivência de situações de discriminação e preconceito

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lourdes Pereira de Queiroz Secanechia.pdf: 1540983 bytes, checksum: 74ea0d335c40aeeb5e508f06f7d7c4a1 (MD5) Previous issue date: 2011-10-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research is part of the collective effort of the NEGRI - Center of Studies of Gender, Race and Age of the Postgraduate Studies Program in Social Psychology at the Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) - to understand the process of social construction of childhood in Brazil. For this purpose, we have analyzed discourses of social actors who occupy privileged positions in the arena of political negotiations for the young child. In this dissertation, we aim to provoke, describe and interpret speeches captured through the transcription of interviews, teaching plans of the disciplines of the Education Course about the baby, their care and education in day care centers. The Higher Education Institutions to which these teachers are linked offer a large number of vacancies authorized by the MEC for the Faculty of Education in the city of São Paulo. The initial hypothesis of this research was centered on the assumption that teachers of higher education as producers and receivers of symbolic forms could establish, or not, babies and day care centers in a position of inferiority in relation to other ages and other stages of education. The theoretical framework was constituted in light of the theory of ideology (THOMPSON, 2009) and Social Studies of Childhood. The depth hermeneutics (THOMPSON, 2009) and the techniques of content analysis (BARDIN, 1977 and ROSEMBERG, 1981) were used as theoretical basis for the analysis of the curriculum of the disciplines and the transcripts of the interviews. The invisibility of the small child caught in the teaching plans of the disciplines and the voices of the teachers of the Education course can be interpreted as a strategy of operation of ideology. On this account, promoting the initial training of teachers who will be able to educate and care for young children in day care centers, the IES demonstrated dissimulation in addition to hiding relations of age domination in the brazilian educational scenario / Esta pesquisa faz parte do esforço coletivo do NEGRI Núcleo de Estudos de Gênero, Raça e Idade do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da Pontifícia da Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) - em compreender o processo de construção social da infância no Brasil. Para tanto, temos analisado discursos de atores sociais que ocupam posição privilegiada na arena de negociações de políticas para a criança pequena. Nesta dissertação, objetivamos provocar, descrever e interpretar discursos captados via transcrição de entrevistas, planos de ensino de disciplinas do curso de Pedagogia acerca do bebê, seu cuidado e educação em creches. As instituições de Educação Superior a que essas docentes estão vinculadas oferecem grande número de vagas autorizadas pelo MEC para o curso de Pedagogia na cidade de São Paulo. A hipótese inicial desta pesquisa tinha como cerne a consideração de que os professores de Educação Superior como produtores e receptores de formas simbólicas poderiam situar, ou não, os bebês e as creches em posição de subalternidade em relação a outras idades e a outras sub-etapas da educação. O arcabouço teórico foi constituído à luz da teoria da ideologia (THOMPSON, 2009) e dos Estudos Sociais sobre a Infância. Para a análise dos planos de ensino das disciplinas e da transcrição das entrevistas, foi utilizada como aporte a hermenêutica de profundidade (THOMPSON, 2009) e as técnicas de análise de conteúdo (BARDIN, 1977 e ROSEMBERG, 1981). A invisibilidade da criança pequena, captada nos planos de ensino das disciplinas e nas vozes das professoras do curso de Pedagogia, pode ser interpretada como uma estratégia de operação da ideologia, pois, ao promover a formação inicial de professores que serão habilitados para educar e cuidar de crianças pequenas em creches, as IES demonstraram dissimulação, além de obnubilar relações de dominação de idade no cenário educacional brasileiro