Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Este trabalho tem como objeto de estudo as interações, envolvimentos e percepções de pescadores e veranistas com o local escolhido para morar e visitar: a praia de Atafona. Situada no litoral norte fluminense, no município de São João da Barra, às margens da foz de um dos maiores rios do sudeste brasileiro, o rio Paraíba do Sul, Atafona é uma praia que está sendo engolida pelo mar ao longo dos últimos 60 anos. Mais de 14 quarteirões já foram destruídos pelo mar durante este período, modificando constantemente a configuração e ocupação do espaço praieiro. Junto a esta situação peculiar, existem também outros eventos que modificam a pequena praia em determinados períodos do ano, como a chegada volumosa de veranistas e turistas na festa religiosa da padroeira da praia Nossa Senhora da Penha - e na temporada de verão. Para narrar os vínculos de pescadores e veranistas com a praia, a presente tese centrou-se nas historias pessoais vivenciadas em torno da temporada de verão, da Festa da Penha e das ondas do avanço do mar. Como veremos ao longo das descrições etnográficas, a compreensão de repetições e regularidades de eventos cíclicos, como também a forma de habitar e se relacionar com um espaço, requer entender as movimentações de continuidades em estreita relação com processos de descontinuidades, onde imprevistos, viradas de quadra, atalhos, ruinas e reocupações também orientam e desorientam ritmos e pertencimentos com a praia de Atafona. Ritmo e pertencimento são trabalhados a partir desta perspectiva relacional, trazendo o enfoque para as constantes negociações, reocupações e ações criativas que moradores e visitantes tem com o local. Desse maneira, entender os envolvimentos e pertencimentos de pescadores e veranistas com as transformações anuais e a longo prazo foi também trabalhar com desencontros, desafetos e maragrados revelados nas diferentes historias de vida dos interlocutores da pesquisa. / The thesis aims to study the interactions, involvement and perceptions of fishermen and vacationers with the place whom chosen for 'live' and 'visit': Atafonas beach. Located in Rio's north coast, in São João da Barra, on the banks of one of the biggest rivers in southeastern Brazil, the Paraíba do Sul, Atafona is known as a beach which is being "swallowed by the sea" since de 1950s. The sea destroyed more than 14 blocks during this period, constantly modifying the configuration and occupation of the beach. Alongside this peculiar situation, there are also other 'events' that modify the small beach at certain times of year with the voluminous arrival of visitors and tourists in occasions such as the religious partyfor Nossa Senhora da Penha and in the summer season. Thus, to narrate the ties of fishermen and vacationers with the beach, the thesis focused on the stories of life around the Penhas party, the "summer season" and the advance of the sea. By considering the ethnographic descriptions, the understanding of repetitions and regularities of cyclical events requires understanding the movements of continuities in close relation with processes of discontinuities. In this case it is necessary to consider un expected situations, "viradas de quadra", shortcuts, ruins and reoccupations that also can guide and disorient rhythms and belongings in Atafonas beach. Rhythm and belonging are worked accounting for this relational perspective, bringing the thesis focus to the constant negotiations, relocations and creative actions that 'residents' and 'visitors' have with the place. In order to understand the engagements and belongings of fishermen and vacationers about the social and natural changes annual and long-term it is important to work with misunderstandings, rivals and "maragados", such as reveled in different life histories narrated in the ethnographic research.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Este trabalho tem como objeto de estudo as interações, envolvimentos e percepções de pescadores e veranistas com o local escolhido para morar e visitar: a praia de Atafona. Situada no litoral norte fluminense, no município de São João da Barra, às margens da foz de um dos maiores rios do sudeste brasileiro, o rio Paraíba do Sul, Atafona é uma praia que está sendo engolida pelo mar ao longo dos últimos 60 anos. Mais de 14 quarteirões já foram destruídos pelo mar durante este período, modificando constantemente a configuração e ocupação do espaço praieiro. Junto a esta situação peculiar, existem também outros eventos que modificam a pequena praia em determinados períodos do ano, como a chegada volumosa de veranistas e turistas na festa religiosa da padroeira da praia Nossa Senhora da Penha - e na temporada de verão. Para narrar os vínculos de pescadores e veranistas com a praia, a presente tese centrou-se nas historias pessoais vivenciadas em torno da temporada de verão, da Festa da Penha e das ondas do avanço do mar. Como veremos ao longo das descrições etnográficas, a compreensão de repetições e regularidades de eventos cíclicos, como também a forma de habitar e se relacionar com um espaço, requer entender as movimentações de continuidades em estreita relação com processos de descontinuidades, onde imprevistos, viradas de quadra, atalhos, ruinas e reocupações também orientam e desorientam ritmos e pertencimentos com a praia de Atafona. Ritmo e pertencimento são trabalhados a partir desta perspectiva relacional, trazendo o enfoque para as constantes negociações, reocupações e ações criativas que moradores e visitantes tem com o local. Desse maneira, entender os envolvimentos e pertencimentos de pescadores e veranistas com as transformações anuais e a longo prazo foi também trabalhar com desencontros, desafetos e maragrados revelados nas diferentes historias de vida dos interlocutores da pesquisa. / The thesis aims to study the interactions, involvement and perceptions of fishermen and vacationers with the place whom chosen for 'live' and 'visit': Atafonas beach. Located in Rio's north coast, in São João da Barra, on the banks of one of the biggest rivers in southeastern Brazil, the Paraíba do Sul, Atafona is known as a beach which is being "swallowed by the sea" since de 1950s. The sea destroyed more than 14 blocks during this period, constantly modifying the configuration and occupation of the beach. Alongside this peculiar situation, there are also other 'events' that modify the small beach at certain times of year with the voluminous arrival of visitors and tourists in occasions such as the religious partyfor Nossa Senhora da Penha and in the summer season. Thus, to narrate the ties of fishermen and vacationers with the beach, the thesis focused on the stories of life around the Penhas party, the "summer season" and the advance of the sea. By considering the ethnographic descriptions, the understanding of repetitions and regularities of cyclical events requires understanding the movements of continuities in close relation with processes of discontinuities. In this case it is necessary to consider un expected situations, "viradas de quadra", shortcuts, ruins and reoccupations that also can guide and disorient rhythms and belongings in Atafonas beach. Rhythm and belonging are worked accounting for this relational perspective, bringing the thesis focus to the constant negotiations, relocations and creative actions that 'residents' and 'visitors' have with the place. In order to understand the engagements and belongings of fishermen and vacationers about the social and natural changes annual and long-term it is important to work with misunderstandings, rivals and "maragados", such as reveled in different life histories narrated in the ethnographic research.

A presente dissertação propõe uma análise ética e estética do espaço urbano em busca de um território de Pertencimento na cidade de São Paulo. Trata-se de uma pesquisa interdisciplinar que, fazendo uso do método da cartografia e da arte como busca epistemológica, observou, no cotidiano da autora migrante, diferentes perspectivas de estar no mundo e de construir formas potentes de pertencer a um lugar na contemporaneidade. Além de abordagens teóricas, foram utilizados experimentos poéticos que resultaram na criação de uma obra Instalação chamada Cidade/Labirinto, que mescla vídeo performances, esculturas, um ato performativo e uma publicação montada com colagens feitas a partir de impressos coletados nas derivas. / This paper proposes an ethical and aesthetic analysis of urban space in search of a territory of Belonging in the city of São Paulo. It is an interdisciplinary research, that uses the method of cartography and art as an epistemological search to observe in everyday migrant author, different perspectives of being in the world and to build powerful forms of belonging to a place in the contemporary time. They were used in addition to theoretical approaches, poetical experiments that resulted in the creation of a work installation called Cidade/Labirinto that mixes video performances, sculptures, a performative act and a publication mounted with collages made above printed collected in drifts.

As a type of religious and public testimony of gratitude, the ex-votos are objects of supply and thanks for a grace obtained by means of a deity. They belong to the Catholic cult and pop with symbolic function of overcoming difficulties through the compromise struck between an individual and his Holy of devotion. This highlights the importance of this practice as religious forces plumber element driven by faith and a feeling of closeness between the participants. From these aspects sought to address those objects their underlying aesthetic elements, taking into account the original contexts where the ex-votos emerged and acquired its religious significance and seeking to illustrate their importance as objects that have aesthetic and creative action. In this context, the practice of ex-votos works as a symbolic action that puts a kind of knowledge on the way that connects society, aesthetics, spirituality and corporate sentiment. In each ex-voto there is always a set of subjective values, a performance that takes place in the body and through the body. Are examples of how each social group constructs his idea of body and representation within the culture and pop religiosity through an aesthetic action often not intentional. / Como um tipo de testemunho religioso e público de gratidão, os ex-votos são objetos de oferta e agradecimento por uma graça obtida por intermédio de uma divindade. Eles pertencem ao culto católico popular e cumprem função simbólica de superação das dificuldades por meio do compromisso firmado entre um indivíduo e o seu santo de devoção. Isso põe em relevo a importância dessa prática como elemento canalizador de forças religiosas impulsionadas pela fé e de um sentimento de proximidade entre os participantes. A partir desses aspectos procurou-se abordar nesses objetos seus elementos estéticos subjacentes, levando em consideração os contextos originais onde os ex-votos surgiram e adquiriram seu significado religioso e buscando ilustrar sua importância como objetos que apresentam uma ação estética e criativa. Nesse contexto, a prática dos ex-votos funciona como uma ação simbólica que recoloca um tipo de conhecimento no caminho que liga sociedade, estética, espiritualidade e o sentimento societário. Em cada ex-voto há sempre um conjunto de valores subjetivos, uma performance que se realiza no corpo e através do corpo. São exemplos de como cada grupo social constrói a sua ideia de corpo e representação dentro da cultura e da religiosidade popular por meio de uma ação estética muitas vezes não intencional.

Dissertação (mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2010 / Submitted by Luize Santos (lui_rg@hotmail.com) on 2012-07-12T02:28:40Z No. of bitstreams: 1 Michele Coelho Salort.pdf: 730742 bytes, checksum: 9a34c7c05953913f64be87aaab4f255c (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-07-18T19:50:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Michele Coelho Salort.pdf: 730742 bytes, checksum: 9a34c7c05953913f64be87aaab4f255c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-18T19:50:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Michele Coelho Salort.pdf: 730742 bytes, checksum: 9a34c7c05953913f64be87aaab4f255c (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta dissertação buscou compreender como as relações de pertencimento e meio ambiente, entendidas como bem comum, são percebidas pelos futuros arte-educadores do curso de Artes Visuais da Universidade Federal do Rio Grande – FURG. A constituição cultural que historicamente vem separando o ser humano da natureza tem sido um dos fatores fundamentais a contribuir para a atual crise sócioambiental que ora presenciamos. Assim, entendemos que um dos objetivos da Educação Ambiental é o de buscar restabelecer a conexão necessária entre o sujeito e o meio em que vive, possibilitando situações para que esse seja percebido em sua total amplitude. Entendemos que, quando o sujeito se sente pertencente ao meio, manifesta atitudes de cuidado na direção do que lhe pertence. Para tentar entender o pertencimento, na pesquisa, recorremos aos conceitos de memória, identidade e convivência, por compreendermos que, a partir da memória, formamos nossa identidade dentro dos variados sistemas de convivência dos quais fazemos parte. O estudo traz ainda a fotografia como um instrumento que possibilita a sensibilização e o conhecimento de si e do mundo, estimulando também a narrativa de sujeitos. A coleta de dados foi realizada através de dois instrumentos. O primeiro, um questionário que teve como objetivo conhecer, inicialmente, as ideias dos estudantes sobre meio ambiente e pertencimento. O segundo, as narrativas construídas em uma oficina na qual os alunos realizaram uma ensaio visual, a partir de fotografias de objetos ou de lugares que representassem as suas relações de pertencimento. A ensaio visual serviu como instrumento de sensibilização e autoconhecimento e, ao mesmo tempo, como estímulo para a escrita das narrativas. Para a análise dos dados, foi utilizado o Discurso do Sujeito Coletivo (DSC), com o qual foi possível perceber o pensamento coletivizado sobre a relação entre pertencimento e meio ambiente. A análise dos questionários apontou algumas ideias centrais: mundo, minha casa e as relações com o meio como espaços de pertencimento. Essas ideias também estavam presentes nas narrativas, o que tornou possível a construção de três discursos coletivos: DSC – Minha casa, DSC – Mundo, um bem comum e DSC – Relações e vivências, todos analisados a partir dos conceitos de convivência, identidade e memória. A pesquisa evidenciou o pertencimento relativo às experiências que permeiam a constituição identitária dos sujeitos, estabelecidas através do meio e ainda o fato de o sentimento de pertencimento não estar relacionado apenas ao lugar em que o sujeito se encontra, mas sim às relações que permeiam seus sistemas de convivência, pois o sujeito só pode sentir-se parte dos espaços ou a eles pertencentes, desde que os mesmos vivenciem experiências significativas. / This work investigated how relations of belonging and environment, understood as the common good, are perceived by future art-Educators from the Visual Arts Course of the Universidade Federal do Rio Grande - FURG. The cultural constitution which historically has separated humans from Nature has been one of the key factors contributing to the current crisis socio-environmental witnessing now. Thus, we understand that one of the objectives of Environmental Education is to seek to restore the necessary connection between subject and the environment where he lives, allowing for situations that this is perceived in its full extent. We understand that when the subject feels belonging to the environment, he expresses caution attitudes towards to it belongs. To try to understand the belonging, in the research, we recurred to the concepts of memory, identity, and community, by understanding that, from a tool of awareness and self-knowledge and at the same time, as a stimulus for writing narratives. For data analysis, was used the Collective Subject Discourse (CSD), with which it was possible to perceive collectivized thinking about the relationship between belonging and the environment. The analysis of the questionnaires showed few central ideas: the world, my home and relations with the environment as spaces of belonging. These ideas also were present in the narratives, which made possible the construction of three collective discourses: CSD - My house, CSD - World, a common good and CSD - Relationships and experiences, all analyzed using the concepts of coexistence, identity and memory. The research showed the belonging relative on experiences that underlie the identity formation of the subjects, established across the environment and also the fact the feeling of belonging not be related only to the place where the subject is, but relations that permeate his systems of living, because the subject may feels part of space or belonging to them, since they experience meaningful experiences.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2011. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2012-07-11T23:51:30Z No. of bitstreams: 1 dissertao da alessandra defesa.pdf: 2320582 bytes, checksum: e86e61b18f831279e2e50ac3a9eec18f (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-11-06T17:31:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertao da alessandra defesa.pdf: 2320582 bytes, checksum: e86e61b18f831279e2e50ac3a9eec18f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-06T17:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertao da alessandra defesa.pdf: 2320582 bytes, checksum: e86e61b18f831279e2e50ac3a9eec18f (MD5) Previous issue date: 2011 / Construir projetos de Educação Ambiental na Escola possibilita o desenvolvimento de posturas éticas, críticas e participativas face às questões socioambientais. O projeto “Conhecer, compreender e interagir com o contexto local” desenvolvido na Escola Estadual Lilia Neves, localizada na Vila da Quinta, em Rio Grande, RS, representa uma alternativa importante para a educação dos jovens do Ensino Médio moradores da zona rural, pois busca despertar o sentido de pertencimento àquela região, por meio do resgate da história local. Essa pesquisa objetiva compreender, à luz da Educação Ambiental, o que a comunidade de aprendizagem, constituída por professoras e alunos desta Escola e moradores das localidades, conta sobre os aspectos naturais e culturais da Vila da Quinta e demais zonas rurais do seu entorno, que visões de mundo, crenças e valores e quais as transformações históricas ocorridas no ambiente são expressas e registradas em vídeo nas expedições de estudos desenvolvidas no Projeto “Conhecer, compreender e interagir com o contexto local”. Procedeu-se a transcrição e análise do vídeo, contendo a gravação das expedições de estudos e de uma avaliação por escrito realizadas pelos envolvidos no Projeto. Foram selecionados alguns recortes do vídeo e, após transcritos, realizada a Análise Textual Discursiva (ATD). O processo analítico possibilitou a identificação das categorias emergentes: aspectos culturais, visões de mundo, crenças e valores, aspectos naturais e transformações históricas. Os dados produzidos foram articulados com os referenciais teóricos da pesquisa (BRANDÃO, CARVALHO, MORIN, FREIRE entre outros), o que propiciou uma maior compreensão do fenômeno investigado. As interlocuções empíricas e teóricas possibilitaram a compreensão de que ao conhecer, compreender e interagir com o contexto local, significando aspectos da cultura (modo de vida, crenças e valores) da comunidade estudada e os aspectos naturais desta região rural localizada no extremo sul do Rio Grande do Sul, as pessoas tornem-se pertencentes e responsáveis pela preservação da cultura e do ambiente. / Constructing Environmental Education projects in schools enables the development of ethical, critical and participative attitudes towards socioenvironmental issues. A project called “Knowing, comprehending and interacting with the local context”, which was carried out at Lilia Neves State School in Vila da Quinta, in Rio Grande, RS, proved to be an important alternative for the education of high school students who live in a rural area because it aimed at triggering the sense of belonging to that region by focusing on local History. This research has the objective of comprehending what the learning community, which is constituted by school teachers and students and dwellers in that region, tells about the natural and cultural aspects related to Vila da Quinta and surrounding rural areas in the light of Environmental Education. It includes their views of the world, beliefs and values, besides the historical changes that happened in that environment. Video recordings were carried out during field trips as part of the project “Knowing, comprehending and interacting with the local context”. After the video transcription and analysis were carried out, those involved in the project made their written evaluation. Some parts of the transcription were selected for Textual Discourse Analysis (TDA). The analysis enabled the identification of emerging categories: cultural aspects, views of the world, beliefs and values, natural aspects and historical transformations. The data, intertwined with theoretical references, such as Brandão, Carvalho, Morin and Freire, led to better understanding of the phenomenon under investigation. Empirical and theoretical interlocutions showed that when people know, understand and interact with their local context and give meaning to cultural issues (style of life, beliefs and values) in the community and natural aspects in this rural area located in the very south of Rio Grande do Sul state, they develop their sense of belonging and feel responsible for the preservation of their culture and their environment.

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2018-10-23T19:54:59Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Sílvia_Regina_Teixeira_Christóvão_Dissertação.pdf: 4734318 bytes, checksum: 31ed341f7d15b9ba41be81ecf18532fc (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:51:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Sílvia_Regina_Teixeira_Christóvão_Dissertação.pdf: 4734318 bytes, checksum: 31ed341f7d15b9ba41be81ecf18532fc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:51:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Sílvia_Regina_Teixeira_Christóvão_Dissertação.pdf: 4734318 bytes, checksum: 31ed341f7d15b9ba41be81ecf18532fc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-06T18:52:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Sílvia_Regina_Teixeira_Christóvão_Dissertação.pdf: 4734318 bytes, checksum: 31ed341f7d15b9ba41be81ecf18532fc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / Sem bolsa / A presente pesquisa busca evidenciar e reconstruir a história de luta dos remanescentes do quilombo São Roque/Pedra Branca, pelo reconhecimento do seu território, e a consolidação da sua identidade étnica. O Quilombo São Roque localiza-se no Extremo Sul de Santa Catarina (Praia Grande) e o Norte do Rio Grande do Sul (Mampituba). A música e a festa de São Roque são destacadas como elementos singulares, um fio condutor para narrar à história dessa comunidade. Metodologicamente baseia-se na pesquisa qualitativa, levantamento bibliográfico, material digital artigos, dissertação, teses. Os processos-crimes, correspondências entre autoridades locais e provinciais e registros de batismo. Está ancorada ao uso da história oral, como caminho interpretativo. O recorte temporal situa-se às décadas de 1970 – 1980, devido à fatores econômicos, político e sociais. O problema de pesquisa recai sobre as manifestações culturais da comunidade quilombola São Roque, tais como músicas e festas realizadas, que podem ser consideradas formas de constituição de uma identidade étnica na luta pelo pertencimento territorial? Ainda, poderíamos mencionar festa, música e memória, como um componente que diferencia a comunidade e que contribui de forma positiva para o fomento e a construção de uma identidade étnica? Os resultados pontuam a música e a festa, como espaço de ligação que aproximam a comunidade nos festejos aos santos de devoção, recriando a identidade da comunidade e alimentando o sentimento de pertença. Oportunizando a estabilidade de determinada cultura quilombola, enquanto um espaço-tempo intrinsecamente relacionado à rotina diária e enquanto um lugar de produção identitária ligada à festa, à música, a terra e ao trabalho. / The present research seeks to evidence and reconstruct the history of the struggle of the remnants of the São Roque / Pedra Branca Quilombo, for the recognition of 10 their territory, as well as for the consolidation of their ethnic identity. São Roque Quilombo is located in the extreme South of Santa Catarina (Praia Grande) and the North of Rio Grande do Sul (Mampituba). The music and the festival of São Roque are highlighted as unique elements to guide anarrate of the history of this community. Methodologically, the text is based on a qualitative research, bibliographic survey, digital material articles, dissertation and theses, as well on criminal processes, correspondence between local and provincial authorities and baptismal records. Above all, it isanchored on the use of oral history as an interpretive path. The temporal cut lies in the 1970s - 1980s, due to economic, political and social factors. The research problem lies in the cultural manifestations of the quilombola community, such as songs and celebrations that can be considered forms of the constitution of an ethnic identity in the struggle for territorial belonging. Still, could we mention party, music and memory as a component that differentiates this community and which contributes positively to the promotion and construction of an ethnic identity. The results points to music and party as a space of connection that brings community together in devotion to its saints and songs, recreating the identity of the community and nourishing the feeling of belonging. These elements opportunities and stabilize a certain quilombola culture as a space-time intrinsically related to daily routine and as a place for the reproduction of identity linked to the party, the music, the land and work.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-13T15:43:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Erica de Moura.pdf: 1070410 bytes, checksum: 82c140f532052200dd2d6f7420e6538d (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-01-27T12:02:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Erica de Moura.pdf: 1070410 bytes, checksum: 82c140f532052200dd2d6f7420e6538d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-27T12:02:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Erica de Moura.pdf: 1070410 bytes, checksum: 82c140f532052200dd2d6f7420e6538d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-02-24 / This work consists in the analysis of the novel Everything was good-bye, by Gurjinder Basran, having the perspectives of Cultural Studies as the focus for the research. It centralizes the analysis of this literary work in the discussion about the divided identity of the protagonist character of the novel. It specifies within the concept of culture the questions related to cultural identity, that being important for the identity analysis of the main character, Meena, as the protagonist in question puts in doubt her Indian traditions when she compares herself to other Canadians with whom she is sociable. It presents the distinction between multiculturalism and interculturalism, to highlight the significance of the contact between the different cultures and what it results from this approximation. It discusses the diasporic movement, from narrative main family’s perspective, which has an Indian origin, but it resides in the Western side. It evidences the autofiction marks present in Gurjinder Basran (2010)’s novel, reinforcing the protagonist’s identity formation that it discusses. It analyses the protagonist’s position towards her family, her school and work colleagues and her three great loving relationships. / Este trabalho consiste na análise do romance Everything was good-bye, de Gurjinder Basran, tendo como foco as perspectivas dos Estudos Culturais. Centraliza a análise desta obra literária na discussão sobre a identidade dividida da personagem-protagonista da obra. Especifica dentro do conceito de cultura as questões relacionadas à identidade cultural, sendo importante para a análise identitária da personagem central, Meena, pois a protagonista em questão coloca em dúvida suas tradições indianas ao comparar-se aos demais canadenses com quem convive. Apresenta a distinção entre multiculturalismo e interculturalismo, para ressaltar a significância do contato entre as diferentes culturas e o que resulta dessa aproximação. Discute o movimento diaspórico, a partir da perspectiva da família central da narrativa, que é de origem indiana, mas reside no ocidente. Evidencia as marcas de autoficção presentes no romance de Gurjinder Basran (2010), reforçando a formação identitária da protagonista que discute. Analisa o posicionamento da protagonista frente à sua família, aos seus colegas de escola e trabalho e aos seus três grandes relacionamentos amorosos.

É expressiva no espaço urbano brasileiro a presença de um grande número de moradores vivendo em situação de risco e vulnerabilidade social. Isso é visível diante da precariedade de suas moradias, da infraestrutura dos bairros, da condição socioeconômica entre outros fatores, chamando a atenção para a rapidez com que essas moradias favelas - se proliferaram na cidade de Londrina. Diante deste contexto, esta tese tem como objetivo desenvolver um estudo centrado nas reflexões sobre o pertencimento ao lugar favela por parte dos moradores do Jardim União da Vitória VI, localizado na zona sul da cidade de Londrina, bem como analisar a temática sobre o termo lugar e do conceito de favela. Além disso, averiguar sua percepção por um grupo de pessoas, e alunos do 7ºano de duas escolas públicas localizadas na área de estudo ou próxima, e as intervenções do poder público local na elaboração e implantação de politicas públicas, levando em conta a questão habitacional e o contexto histórico da formação da cidade de Londrina. / It is expressive in the Brazilian urban area the presence of a great number of dweller living in a risk situation and social vulnerability. It is visible before preciosity of their dwellings, the districts infrastructure, social-economic condition among other factors, calling the attention to rapidity with which theses dwellings shanty town, proliferate in Londrina city. Ahead this context, this thesis has as objective develops a center study in the reflection about the belonging to the shanty town place by its dwellers of Victory Union Garden VI, situated in the South Zone of Londrina city, as well as to analyze the theme about place term and the concept of shanty town. Beyond that, ascertain its perception by a group of people, and pupils of 7º year of two public schools situated in the study area or close to it, and the local Public Authority interventions in elaboration and implementation of public politics, taking in account the housing issue and the historical context of the formation of Londrina city.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:08:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6899_1.pdf: 6431572 bytes, checksum: 7a87884b96a0e1f1f6ce349c416844eb (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / A cidade do Recife sofreu, ao longo das últimas décadas do século 20, um processo de urbanização acelerado e concentrador que, aliado a um modelo socioeconômico, gerou grandes desigualdades sócio-espaciais, com a criação do espaço do não cidadão. As décadas de 1970 e 1980 foram caracterizadas por um acirramento das disputas pelo solo urbano, entre os agentes e atores sociais, o que ocasionou o fenômeno das invasões em terrenos disponíveis da cidade, ampliando ainda mais as favelas, ou o espaço do não cidadão, o qual se apresenta desprovido de acesso aos serviços e equipamentos urbanos. Por outro lado, essas décadas também se caracterizam por uma forte mobilização social, que passou a exercer pressão junto aos gestores da cidade. Esse fato culminou em algumas conquistas as quais levaram à construção do espaço do cidadão, ainda que isso não tenha se dado de forma plena. Em uma dessas áreas de favela, denominada Planeta dos Macacos, identificamos a negação da identidade sócio-espacial expressa no sentimento de não pertencer ao lugar. Descobrimos que, em relação a esse espaço, a discriminação e a visão estereotipada e estigmatizante que a sociedade tem pelos moradores constitui obstáculo para que eles não assumam a sua identidade sócio-espacial com o lugar. Contudo, acreditamos que existe possibilidade de superação do desejo de não pertencimento ao lugar, desde que haja uma tomada de consciência, o que ocasionará a busca dos seus moradores para exercer sua cidadania nesse espaço, sobretudo os moradores mais jovens. Dessa forma, dar-se-á continuidade à construção do espaço do cidadão e, por conseguinte, a identidade sócio-espacial tenderá a ser conquistada, a exemplo do que ocorreu com os primeiros ocupantes