Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3043.pdf: 13472377 bytes, checksum: 643372ef6a8710eaf7b934def17e7b5e (MD5) Previous issue date: 2010-03-31 / The Fine-Arts Teaching System, founded by the École des Beaux-Arts of Paris in its Architecture Course, which lasted from 1671 to 1968, is considered to be a supreme asset of cultural and symbolic importance in which the traditional school, related to the French capitalist state, was expressed. Furthermore, it is also understood to be cultural capital which merits preservation. The history of the École, the world's most famous institution for the teaching of art and which has influenced the installation of ramifications of its model in various countries, reveals a series of crises which culminated with the final catastrophe in 1968, when the Architecture Course was closed and the competition for the Great Prize of Rome was discontinued. Throughout its history the École always maintained its base in relationships with powerful groups related to the nobility and influenced by prestige, status, pleasure and knowlege. These facts serve to explain the political and cultural processes which have preserved the important relevance of the Fine-Arts Teaching System. Power is an intrinsic factor of art and of the understanding of its essence, originality and knowledgepower, and this is evident and explicit in the formation of the systematised enlightenment of Graeco-Roman classicism conceived in the neoclassic style and practised rightly by the famous French school. The "rigid"classic rules, on being systematised, became powerknowledge to benefit primarily the aristocracy, the monarchical State and afterwards the interests of an authoritarian State regime. The closure of the Architecture Course and the extinction of the Great Prize of Rome Competition , while confirming the phenomenon of genealogical power, exposes the problem of non-flexibilisation of Education in the political and cultural areas in order to defend, above all, the knowledge-power of art in the classic model of Fine-Arts. The industrialisation and growth of the cities and the emergence of new social and political structures, together with their "utopias", are facts which have changed the positive power of classic works to that of technology and of engineering, thus giving origin to modern archtecture. These developments were not considered in relation to the principles of Graeco-Roman culture, which were founded in humanism as represented in the poetry of expression of sensitivity and of emotion. In this respect research indicates defence of the educational principles of a school interested in art and archtecture and focused on the potential it has for the communication of knowledge. In such connection, it should be remembered that schools in general, obsessed as they are by the spirit of commercial objectivity, tend to favour the power-knowledge attitude. Nevertheless, the knowledge-power of the Fine-Arts Teaching System can be saved and should be appreciated as the basic teaching value of a school disinterested in power without knowledge, which is to say power that is not intrinsically art. / O Sistema de Ensino Belas-Artes, instituído pela École des Beaux-Arts de Paris no Curso de Arquitetura de 1671 a 1968, é compreendido como um capital simbólico e cultural valioso, no qual a tradicional escola, relacionado ao Estado capitalista francês, se expressou. A história da École a mais famosa instituição de ensino da arte do mundo, que influenciou a criação de ramificações de seu modelo em vários países revela um processo de crises que culminaram no abalo fatal de 1968, no qual aconteceu o fechamento do Curso de Arquitetura e a extinção do concurso O Grande Prêmio de Roma. Essa história teve sempre como base as relações de poder, vinculado à nobreza, ao prestigio, ao status, ao prazer e ao saber, e serve para explicar os processos políticos e culturais que operaram a pertinência do Sistema de Ensino Belas- Artes. O poder intrínseco à arte, do saber na sua essência e originalidade, saber-poder, evidencia-se e explica-se na construção do conhecimento sistematizado do classicismo grecoromano, concebido no estilo neoclássico, operado justamente pela famosa escola francesa. Os rígidos cânones clássicos, ao serem sistematizados, tornaram-se poder-saber para servir primeiramente à aristocracia, os quais compunham o Estado monárquico, e depois aos interesses de um Estado autoritário. O fechamento do Curso de Arquitetura e a extinção do concurso O Grande Prêmio de Roma, ao confirmarem o fenômeno do poder na sua genealogia, expõem o caráter do problema da não flexibilização do Ensino no campo político e cultural, a fim de defender, sobretudo, o saber-poder da arte no modelo clássico das Belas- Artes. A industrialização e o crescimento das cidades, o surgimento de novas estruturas sociais e políticas, bem como suas utopias, são fatos que deslocaram o poder de construção de obras clássicas para o da tecnologia e da engenharia, dando assim origem a arquitetura moderna. Esses acontecimentos, não foram refletidos e relacionados aos princípios da cultura greco-romana, fundados no humanismo e implicados na poética da expressão do sensível e na emoção. Assim, a pesquisa aponta a defesa do processo educacional de uma escola interessada na arte e na arquitetura no sentido do potencial que elas tem de instaurar o saber, considerando que as escolas, de modo geral, tendem a ser interessadas no poder-saber, envolvidas, como são, pelo espírito da objetividade mercantilista. Todavia, o saber-poder no Sistema de Ensino Belas-Artes pode ser resgatado e deve ser prezado como base, em uma escola de um ensino desinteressado do poder que não seja saber, isto é, que não seja da arte intrinsecamente.

A temática desta tese aborda as relações de poder na gestão escolar, enfocando os profissionais que atuam na Equipe Diretiva e os professores, através da análise de seus discursos, de suas verdades constituídas ao longo do processo de formação cultural ao qual cada um foi submetido. Inicia-se a tese pela constituição cultural de cada ser humano enquanto ser unívoco, com base nas tecnologias de si, expressão utilizada pelo filósofo Michel Foucault. Destacamos a sexualidade como elemento com fortes características constitutivas que interferirão na vida deste, em todos os campos, quer seja na vida particular tanto quanto em sua vida profissional. São apresentadas várias formas e entendimentos do que é gestão escolar, enfocando também a proposta metodológica de gestão administrativo - pedagógica da Rede Sinodal de Educação. É analisada a proposta pedagógica de uma instituição de ensino da região metropolitana da Grande Porto Alegre, no estado do RS, afiliada à mesma rede de ensino. O referencial teórico gravita em torno do pensamento foucaultiano, mostrando a influência nietzschiana nas análises e escritos do filósofo em questão. Sendo que a metodologia utilizada foi a abordagem qualitativa, através de um estudo de caso de cunho etnográfico. Com o objetivo de se conseguir transpor a linearidade no método de pesquisa, utilizou-se a bricolagem como ferramenta disponível para realizar a tarefa , na tentativa de alcançar ao menos alguns pontos da subjetividade humana, dentre os envolvidos no processo de pesquisa, tanto através do questionário, como da conversação e da observação. / The theme of this thesis approaches the power relations in the school management, focusing the professionals who work at the management group, through the analysis of their speeches, their truths, constituted over the cultural formation process each one was submitted. The Thesis starts with the begin cultural constitution of each every human being as unique based on the as technologies of self, expression word used by Michel Foucault. We highlight the sexuality as an element with strong constitutive characteristics that will affect the life of this human being, in all fields, whether professional or private life. We analyze various forms and understandings of what is school management, also focusing on the proposed administrative and pedagogical management methodology of Sinodal Network of Education. It is analyzed the pedagogical proposal of a education institution in the metropolitan region of Porto Alegre, in Rio Grande do Sul, affiliated to the same network teaching. The theoretical reference is based on Foucault, showing the influence of Nietzsche, at the analysis and writing of the philosopher in question. The methodology was the qualitative approach, through a ethnographic case study. With the objective of being able to overcome the linearity in the method of research, it was used the bricolage as an available tool in this task. We intend to get at least two points of human subjectivity among the involved professional in the research process, either through the questionnaire as the conversation and observation.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo A S de Oliveira.pdf: 3344341 bytes, checksum: acad031d17e053fcff7cecebbbea6295 (MD5) Previous issue date: 2013-10-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Dans ses études sur l analytique du pouvoir, le philosophe français Michel Foucault enquête sur la constitution du sujet qui, d après lui, se réalise moyennant l exercice de pouvoir. Cet exercice consiste en actions sur actions concernant certains savoirs considérés vrais et qui justifient le pouvoir qui sculpte les individus soumis à tels exercices. Pouvoir et savoir sont abordés par le penseur sous le concept de dispositifs: ceux-ci agissent comme des stratégies qui configurent les sujets suivant des urgences historiques locales déterminées; ainsi, Foucault recherche cette constitution sous le dispositif de sécurité, disciplinaire et de sexualité qui se présente comme un mixte de discipline et sécurité. Dans ces modalités de dispositifs, ce penseur conçoit d autres qui s y prennent en tant que tactiques faisant marcher ces stratégies, telles que la prison, l armée, l atelier, l hôpital général parmi d autres. Dans les études menées sur les sujets édifiés par les dispositifs tactiques et stratégiques, le philosophe français ne s est pas dédié à une enquête sur l école. Donc, on recherche, dans cette dissertation, la problématique suivante qui se divise en deux parties: la première cherche à savoir dans quelle mesure les écoles fonctionnent en tant que des dispositifs de pouvoir-savoir en ce qui concerne les aspects disciplinaires, de sécurité et de sexualité. On examine ce problème dans les travaux mêmes de Foucault et, aussi, en observant les pratiques de pouvoir-savoir de deux institutions scolaires de l Etat du Paraná, à savoir, les écoles Andre Zênere de la municipalité de Toledo et Hipólyta Nunes, localisée à Guarapuava. On montre que les écoles, avec leurs pratiques, s inscrivent à une stratégie d infantilisation des enfants: ces institutions agissent en tant que des dispositifs qui fabriquent des sujets moyennant le concept d enfance, tout en rendant évident que l enfantin avait été construit historiquement comme étant puéril, faible et dépendant d adultisation. Ainsi, on recherche, à partir des études de Sandra Mara Corazza qui a problématisé l enfance dans le cadre du pouvoir-savoir, en l analysant dans ce qu elle intitule dispositif d infantilité la deuxième partie de ce problème: de quelle manière le dispositif d infantilité est pratiqué dans ces institutions, comment elles entreprennent les corps des enfants et quelle urgence historique telle entreprise prend en considération. On y souligne aussi que les institutions scolaires qui investissent de tels corps dans ce domaine de l enfance n agissent pas seulement quant à cet aspect-ci, car elles rendent possible des perspectives où les enfants peuvent se constituer en tant que des sujets qui ne se limitent pas aux moules des dispositifs quand on observe les pratiques du Projet Escrileituras: um modo de ler-escrever em meio à vida (Ecrilectures: une façon de lire-écrire au cours de la vie) provenant du MEC/CAPES/INEP et intégré au OBEDUC (Observatoire de l Education) surtout, à l institution de Toledo. / Em seus estudos sobre a analítica do poder, o filósofo francês Michel Foucault investiga a constituição do sujeito a qual, segundo ele, ocorre por meio do exercício de poder. Esse exercício consiste em ações sobre ações que se pautam em determinados saberes considerados verdadeiros os quais justificam o poder que esculpe os indivíduos que sofrem tais exercícios. Poder e saber são abordados pelo pensador sob o conceito de dispositivos: esses atuam como estratégias que configuram sujeitos de acordo com determinadas urgências históricas locais; assim, Foucault pesquisa essa constituição sob o dispositivo de segurança, disciplinar e de sexualidade o qual se apresenta como um misto de disciplina e segurança. Nessas modalidades de dispositivos, esse pensador concebe outros que funcionam enquanto táticas, as quais fazem essas estratégias funcionarem tais como a prisão, o exército, a oficina, o hospital geral, entre outros. Nos estudos sobre os sujeitos edificados pelos dispositivos táticos e estratégicos, o filósofo francês não dedicou uma pesquisa sobre a escola. Sendo assim, investiga-se, nessa dissertação, a seguinte problemática que se divide em duas partes: a primeira, remete-se em averiguar em que medida as escolas funcionam enquanto dispositivos de poder-saber sob os aspectos disciplinar, de segurança e de sexualidade. Examina-se tal problema nos próprios trabalhos de Foucault e também, em observações de práticas de poder-saber de duas instituições escolares do estado do Paraná, a saber, as escolas Andre Zênere do município de Toledo e Hipólyta Nunes, localizada em Guarapuava. Mostra-se que as escolas, com suas práticas, se inscrevem numa estratégia de infantilização das crianças: essas instituições atuam enquanto dispositivos que fabricam sujeitos por meio do conceito de infância o qual evidencia que o infantil fora historicamente constituído como pueril, fraco, e que depende de adultização. Assim, investiga-se, a partir dos estudos de Sandra Mara Corazza a qual problematizou a infância no âmbito do poder-saber, abordando-a naquilo que intitula dispositivo de infantilidade a segunda parte desse problema: de que modo o dispositivo de infantilidade atua nessas instituições, como investem os corpos das crianças e qual urgência histórica tal empreendimento atende. Aponta-se também que as instituições escolares que investem tais corpos nesse âmbito da infância não atuam somente nesse aspecto, pois possibilitam perspectivas nas quais as crianças podem se constituir enquanto sujeitos que não se restringem aos moldes dos dispositivos quando se observam práticas do Projeto Escrileituras: um modo de ler-escrever em meio à vida proveniente do MEC/CAPES/INEP e integrado ao OBEDUC (Observatório da Educação) sobretudo, na instituição de Toledo.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dulce Mari da Silva Voss_Tese.pdf: 1207388 bytes, checksum: f12856361c468b422ea9b714c252befa (MD5) Previous issue date: 2012-07-25 / The Thesis analyzed the reconstruction movements of the All for education policy on the Articulated Action Plan and the effects in scholar and teaching work, through a case study in the town of Pinheiro Machado, Rio Grande do Sul. This policy, created by the MEC, is constituted strategy to decrease the scholar failure and evasion and increase the IDEB, putting Brazil in the our country in the global education reformulation that support their discourse in the market neoliberal logic. The study was made on the Policies Cycle, proposed by Ball, and the discourse analyzes under a Foucault orientation, searching for an understanding of the inter-relations possible among the global and national reformulation movements in the education area and the discursive technologies that had an influence on the All for Education Commitment policy. On the searched context, the official discourse was recontextualized in a hybrid way, in a conflicted game of negotiation, exclusion and punishment. The local subjects were seduced by the possibilities that PAR has created of receiving more resources and increase the teaching conditions on the cities. The PAR action was marked by the adoption of control technologies and scholar and teaching work, mixed to client political practices on the decision processes, conditions inequality among the municipal net schools of education workers as well as teachers, who were engaged on performing conducts that come possible to reach the expected results. / A Tese aborda os movimentos de recontextualização da política Compromisso Todos pela Educação na gestão do Plano de Ações Articuladas (PAR) e seus efeitos no trabalho escolar e docente, através de um Estudo de Caso no município de Pinheiro Machado, Rio Grande do Sul. Essa política, criada pelo MEC, constitui-se numa estratégia para alcançar a qualidade da educação, diminuir a reprovação e a evasão escolar e elevar o IDEB, visando inserir o Brasil no contexto global das reformas educacionais, cujos discursos estão fundamentados na lógica neoliberal do mercado. A Abordagem do Ciclo de Políticas, proposta por Ball, e a Análise do Discurso de orientação foucaultiana, serviram de ferramentas para a interpretação dos movimentos e das relações de poder-saber produzidas no contexto local com a gestão do PAR, no estudo das possíveis inter-relações entre os movimentos das reformas globais e nacionais, produzidos no campo da educação, e as tecnologias discursivas que influenciam a política Compromisso Todos pela Educação. No contexto pesquisado, o discurso oficial foi recontextualizado de forma híbrida, num jogo conflituoso de negociações, inclusões/exclusões e penalizações. Os sujeitos locais foram seduzidos pelas possibilidades que o PAR cria de ampliar os recursos e melhorar as condições do ensino no município. A gestão do PAR foi marcada pela adoção de tecnologias de controle e regulação do trabalho escolar e docente, mescladas com práticas políticas clientelistas nos processos decisórios. Na gestão local da política, a desigualdade de condições entre as escolas da rede municipal foi acentuada e a preocupação das professoras em atingir os resultados esperados, produziu identidades profissionais performativas.

LAVERGNE, Remi Fernand. A vontade de incluir: regime de verdade, recomposição das práticas e estratégias de apropriação a partir de um dispositivo de inclusão escolar em Fortaleza. 2009. 359f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-13T14:16:48Z No. of bitstreams: 1 2009_Tese_RFLAVERGNE.pdf: 2453909 bytes, checksum: 52c10baf003c59001fc468371c78c4d2 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-17T12:39:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Tese_RFLAVERGNE.pdf: 2453909 bytes, checksum: 52c10baf003c59001fc468371c78c4d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-17T12:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Tese_RFLAVERGNE.pdf: 2453909 bytes, checksum: 52c10baf003c59001fc468371c78c4d2 (MD5) Previous issue date: 2009 / Monitored in their pedagogical activities by a group of University researchers, the teachers of a public school in Fortaleza try to practice the principle of a generalized school inclusion to all children with special needs, such as is guaranteed by the Brazilian Constitution of 1988. In the first part of the study, through a brief account of both, the public school and special education in Brazil, as well as a careful bibliographical review about inclusion, it is presented the sociopolitical basis on which such an action of continuous formation for inclusion takes place. In the second part, based on the works of Michel Foucault and, complementarily, on the studies of classical sociologists (Weber, Bourdieu, etc.), an etnography of the pedagogical formation, which lasted more than two years, will show how a process of formation with the aim of inclusion constitutes in a political strategy. Therefore, it does not escape from the relations of domination that can be found in any other kind of the so-called “traditional” formation which, in the inclusion environment, is so condemned. In the third part, the study demonstrates how certain “regimes of truth”, disciplinary techniques, and “technologies of self”, which permeates all along the continuous formation, contribute to a production of multiple knowledge and effects of subjectivation that will allow the emergency of unique subjects that define themselves in function of what they took from that experience or in function of the positioning they adopted in regards to it. / Os docentes de uma escola pública de Fortaleza acompanhados em suas atividades pedagógicas por um grupo de pesquisa universitária, tentam colocar em prática o princípio de inclusão escolar generalizada a todas as crianças em dificuldade ou com deficiência, tal como é garantido pelo quadro legislativo brasileiro encarregado da execução da nova política escolar enunciada em 1988 pela última Constituição Federal deste país. Em um primeiro tempo, através duma rápida história da escola pública e da educação especial no Brasil, assim como de uma cuidadosa revisão de literatura sobre a inclusão, trata-se de evidenciar o pano de fundo sociopolítico sobre o qual se destaca essa ação de formação continua numa perspectiva inclusiva. Em um segundo tempo, apoiando-se sobre as obras de Michel Foucault e, complementarmente, sobre as reflexões de certos sociólogos (Weber, Bourdieu, ect.), uma etnografia desse acompanhamento pedagógico durante mais de dois anos, vai mostrar o quanto uma ação de formação com vista inclusiva constitui uma estratégia política e, portanto, não escapa às relações de dominação que se encontra em qualquer outro tipo de formação, inclusive de tipo “tradicional“ e que parece, de repente, condenável. Em um terceiro tempo, trata-se de mostrar como certos “regimes de verdade“, certas técnicas disciplinares e “tecnologias do eu“, que atravessam essa formação contínua, contribuam para a produção de uma multiplicidade de saberes e de efeitos de subjetivação que vão permitir a emergência de sujeitos particulares que se definem em função do que eles retiraram dessa experiência ou em função do posicionamento que adotaram nela.