Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-09T18:11:19Z No. of bitstreams: 1 geraldopereiradasilva.pdf: 4020454 bytes, checksum: 06e507259f1763cea12fdb85eb86dfb3 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-01-23T11:31:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 geraldopereiradasilva.pdf: 4020454 bytes, checksum: 06e507259f1763cea12fdb85eb86dfb3 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-01-23T11:31:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 geraldopereiradasilva.pdf: 4020454 bytes, checksum: 06e507259f1763cea12fdb85eb86dfb3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T11:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 geraldopereiradasilva.pdf: 4020454 bytes, checksum: 06e507259f1763cea12fdb85eb86dfb3 (MD5) Previous issue date: 2017-09-21 / O elevado índice de reprovação existente nas escolas públicas brasileiras, onde estudam os filhos da classe trabalhadora, é o reflexo da desigualdade social presente em nossa sociedade. O propósito deste trabalho foi procurar demonstrar que a educação brasileira possui pressupostos, forjados por uma sociedade excludente, que impõe um modelo escolar meritocrático inatingível à população mais pobre. O estudo de caso, descrito neste trabalho, procurou analisar como o Centro Educacional Herval da Cruz Braz (CERHCB) rompeu com esse modelo de escola excludente ao reunir, através de uma gestão comprometida com uma educação popular, uma coletividade de educadores que carregava, em sua história, a defesa de um modelo de educação pública que buscava um novo formato que atendesse as classes populares. Essa escola pública, do município de Juiz de Fora (MG), atendeu, inicialmente, apenas alunos com histórico escolar de retenção no sexto ano do Ensino Fundamental, com defasagem idade/ano de pelo menos três anos, que manifestavam resistência ao sistema tradicional de ensino, através do abandono escolar, da reprovação e de comportamentos considerados pela escola tradicional como indisciplina. O CERHCB, ao valorizar a identidade de seu público atendido e implementar ações compensatórias às suas defasagens, aumentou o interesse do aluno pelo processo de aprendizagem, contribuiu para sua permanência na escola, garantindo sua promoção para o Ensino Médio. Além da equipe comprometida, a administração municipal, no início, entendia o projeto como uma alternativa para uma educação menos excludente e, portanto, permitia uma considerável autonomia à gestão. Porém, quando houve a mudança na administração municipal, iniciou-se um conjunto de procedimentos que procurava, segundo a própria secretaria de educação, “enquadrar” a escola e dar um “tratamento equânime” ao restante da rede. Assim, prevaleceu o discurso burocrático e a escola passou a ter suas ações limitadas pela nova administração. A má-fé institucional, fruto de uma sociedade conservadora, atingiu o CERHCB, compactuando com o funcionamento precário do sistema de ensino destinado às populações mais pobres que não reúnem as mesmas condições da classe média para o bom desempenho escolar. / The high index of disapproval in Brazilian public schools, where the children of the working class are studied, is there flection of the social inequality present in society. The purpose of this study was to demonstrate that Brazilian education has presuppositions, forged by an excluding society, which imposes a meritocratic school model unattainable to the poorest population. The case described in this study, analyze how the Herval of Cruz Braz Educational Center (CERHCB) broke with this model of exclusionary school by gathering, starting a management committed to a popular education, a collectivity of educators who carried,in their histories, the defense of a model of public education that search a new format that would serve the popular classes. This public school, in Juiz de Fora (MG), at first attended only students with a school history of retention in the 6th grade, with age / year gap of three years at least, which manifested resistance to the traditional teaching system in leaving school, failure and behavior considered by traditional school like indiscipline. The CERHCB, by enhancing the identity of its public served and implementing compensatory actions to its lags, increased the student's interest in the learning process, contributed to his stay in school, ensuring his promotion to High School. In addition to the committed team, initially, the municipal administration understood the project as an alternative to a less exclusive education and, therefore, allowed a considerable autonomy to the management. However, with the change in the municipal administration, a set of procedures was initiated that, according to the education department, sought to "frame" the school and give a "equal treatment" to the rest of the network. Therefore, the bureaucratic discourse prevailed, and the school was limited by the new administration. The institutional bad faith, the result of a conservative society, reached the CERHCB, agreeing with the precarious functioning of the education system for the poorest populations that do not meet the same conditions of the middle class for good school performance.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao do Klaus1.pdf: 697669 bytes, checksum: b2fd4df7e28b1a395ddeaa15a11e9b61 (MD5) Previous issue date: 2009-08-21 / The present work was developed according to the line of research Education, Work and Social Movements , of the Post-Graduate Program in Education, of the School of Education, of the Federal University of Goiás, with the objective of analyzing the possibility of realizing popular education with children and adolescents. In a qualitative perspective, the data was collected and analyzed through documental sources. The theoretical reference is based on the concepts of popular education and of child and of adolescent. Popular Education understood as political and class education. (BRANDÃO, 1994, 2006a; JARA, 1994; WANDERLEY, 1994). The terms child and adolescent comprehended according to the vision of Benjamin, i.e., as historical subjects, considering that popular and class education adapted to a population composed of children and youth, most of whom have some connection to social movements, necessarily envisions the child and the adolescent in a manner that diverges from the mainline comprehension of occidental capitalistic society. By presenting the difficulties that MAC faced dealing with the institutions that have been organized hierarchically and adult-centered for thousands of years, such as Church, family and school, this research confirmed that it is possible to realize popular education with children and adolescents. / O presente trabalho foi desenvolvido junto à linha de pesquisa Educação, Trabalho e Movimentos Sociais, Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás, com o objetivo de analisar a possibilidade de se fazer educação popular com crianças e adolescentes. Em uma perspectiva qualitativa, os dados foram coletados e analisados por meio das fontes documentais. O referencial teórico advém da conceituação de educação popular e de criança e adolescente. Educação Popular entendida como educação política e de classe (BRANDÃO, 1994, 2006a; JARA, 1994; WANDERLEY, 1994). Criança e adolescente compreendidos na dimensão de Benjamin (2002), ou seja, como sujeitos históricos, visto que, para pensar educação política e de classe com o público infanto-juvenil, sobretudo ligado aos movimentos sociais, faz-se necessário pensar a criança e o adolescente de forma diversa da compreensão da sociedade ocidental capitalista. Mesmo ao mostrar as dificuldades encontradas pelo MAC frente às instituições milenarmente hierarquizadas e adultocêntricas como a Igreja, a família e a escola, essa pesquisa permitiu afirmar que é possível realizar educação popular com crianças e adolescentes.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-25T15:22:29Z No. of bitstreams: 1 rosangelaveigajulioferreira.pdf: 8554676 bytes, checksum: 85e23046347cec8a27e154acb6ba360c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-03-03T13:31:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rosangelaveigajulioferreira.pdf: 8554676 bytes, checksum: 85e23046347cec8a27e154acb6ba360c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-03T13:31:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rosangelaveigajulioferreira.pdf: 8554676 bytes, checksum: 85e23046347cec8a27e154acb6ba360c (MD5) Previous issue date: 2014-08-08 / Discuto, nesta tese, os projetos de formação de leitor com os quais Gabriela Mistral e Cecília Meireles se envolveram durante as reformas educacionais do México, em 1922, e do Brasil, em 1931, respectivamente. Comparo as trajetórias multifacetadas de ambas as intelectuais no tempo histórico da modernidade educacional, por meio da análise das ações que fundamentaram a implementação de bibliotecas, em especial, as destinadas à leitura pública das crianças. Organizo temporalmente os acontecimentos a partir das experiências vivenciadas pelas duas intelectuais por meio da análise das crônicas educacionais que circularam em espaços jornalísticos e cartas que trocaram entre si e com outros intelectuais. Ao comparar as trajetórias de Gabriela Mistral e Cecília Meireles, buscando aclarar sentidos do novo no tempo histórico, identifico possibilidades e limites a partir do que forjaram no campo educacional, analisando como os projetos de educação popular concebiam a escola, a criança e a formação do leitor. Os problemas evidenciados referem-se a aspectos de natureza política, social e administrativa que dificultaram a manutenção das bibliotecas pensadas nas reformas. Problemas que acabaram, no caso do Brasil, na extinção de algumas das bibliotecas; no caso do México, na precarização de investimentos na manutenção e ampliação dos seus acervos. Em que pesem as diferenças no processo de ampliação de educação, o fato é que tais iniciativas representaram um momento da modernidade educacional que pode ser evidenciado nesta tese por meio da análise do projeto de idealização e organização das bibliotecas infantis por Gabriela Mistral, no México, e por Cecília Meireles, no Brasil. Essas duas mulheres conceberam tais bibliotecas como meio de fortalecer os valores, as emoções e as referências culturais. As preocupações de ambas intelectuais com a formação da criança foram centrais em suas diferentes ocupações na esfera pública, representando o sentido do novo que se colocava à época de que era necessário investir na leitura pública. Entenderam a importância de atuarem no sentido da formulação de uma concepção de literatura infantil que aliasse a pureza e o imaginário da infância, defendendo a ideia de que escrever para criança exigia estudos detalhados sobre o gosto literário infantil, aliado à sensibilidade. Na mesma linha, investiram em ações que visavam a ampliação do acesso ao livro, assim como o desenvolvimento de práticas de leitura nas bibliotecas infantis, entendendo esse conjunto de ações como possibilidade de efetivação do que acreditavam ser necessário a tal formação. A interpretação do tempo histórico permite compreender o que ocorreu nas reformas educacionais do México e do Brasil a partir da intervenção dessas duas intelectuais, que deixam à geração que as sucedeu a possibilidade de dar continuidade ao que propuseram àquele tempo: formar a criança leitora. / In this thesis I discuss reader formation projects wherewith Gabriela Mistral and Cecilia Meireles have engaged during the educational reforms in Mexico in 1922 and Brazil in 1931, respectively. I liken the multifaceted trajectories of both intellectuals in the historical time of modernity educational by analyzing the actions that supported the implementation of libraries, especially those intended for children’s public reading. I temporally organize the events from the experiences lived by two intellectuals through the educational chronicles that have circulated in journalistic spaces and letters that they have exchanged among themselves and with other intellectuals. When comparing the trajectories of Gabriela Mistral and Cecilia Meireles, seeking to clarify meanings from the new in historical time, I identify possibilities and limitations from that they have forged in the educational field, analyzing how popular education projects have conceived school, child and reader formation. The highlighted problems refer to aspects that have hindered the maintenance of libraries that were designed inside to these reforms, with political, administrative, economic and geographical natures. Problems that eventually, in the case of Brazil, have led to the extinction of some of the libraries and, in the case of Mexico, to the impoverishment of investments in the maintenance and expansion of collections. Notwithstanding the differences in the education expansion process, the fact is that these initiatives have represented a moment of educational modernity which can be evidenced in this thesis by analyzing the design of idealization and organization of children's libraries by Gabriela Mistral, Mexico, and Cecilia Meireles, Brazil. These two women have conceived such libraries as a means to strengthen the values, emotions and cultural references. The concerns of both with child´s formation were central in their different occupations in the public sphere, representing the new that was placed in that time which was necessary to invest in public reading. They have understood the importance of acting in the direction of formulating a conception of children's literature in which childhood´s purity and imagination of childhood have been allied, defending the idea that writing for children demanded detailed studies about literary taste and sensibility. In the same vein, actions were thought aimed at expanding books access, as well as the development of reading practices in children's libraries understanding this set of actions as a possible realization of what they believed was necessary to such training. The historical time interpretation allows us to understand what happened in Mexico and Brazil educational reforms from the intervention of these two intellectuals, leaving the later generation the possibility of continuing to which they have proposed that time: to form the reading child.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-06T15:15:25Z No. of bitstreams: 1 marcoaureliocorreamartins.pdf: 1304217 bytes, checksum: dff0e30d6ed7d3424f5b9036019eb128 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-09-06T15:47:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcoaureliocorreamartins.pdf: 1304217 bytes, checksum: dff0e30d6ed7d3424f5b9036019eb128 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-09-06T15:47:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcoaureliocorreamartins.pdf: 1304217 bytes, checksum: dff0e30d6ed7d3424f5b9036019eb128 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-06T15:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcoaureliocorreamartins.pdf: 1304217 bytes, checksum: dff0e30d6ed7d3424f5b9036019eb128 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Igreja Católica viveu, no final do século XIX, um conflito com seu tempo. Combateu o liberalismo, o positivismo, o laicismo e o crescimento do socialismo. No Brasil, entre a “Questão Religiosa” e a Proclamação da República, houve um declínio de sua influência na política e na sociedade. A Pastoral Coletiva dos Bispos do Brasil de 1890 apontava uma reação católica. No entanto, como se pode perceber da Pastoral Coletiva de 1900, dez anos mais tarde, não houve uma reação coordenada dos bispos quanto ao proposto na pastoral anterior. De Minas Gerais, um padre, doutor em Direito, surgiu pregando a aproximação da Igreja ao povo, divulgando a Rerum Novarum e outras encíclicas de Leão XIII, propondo uma ação pedagógica da Igreja junto ao povo em defesa da democracia republicana. Do ponto de vista teológico, padre Júlio Maria apontou o papel modelar do pobre na Igreja. Foi na experiência vivida na cidade de Juiz de Fora, recepcionadas as tradições católicas brasileiras, que tais expectativas se articularam nas conferências do sacerdote. Entre a modernidade e a tradição, ele conjugava ideais ultramontanos, democráticos e tradicionalistas em sua experiência e expectativa. As propostas de Júlio Maria apontavam para um horizonte novo, onde a união da Igreja ao povo, o papel pedagógico católico e a teologia do pobre como seu hierarca marcavam a possibilidade de um tempo novo para a mesma no Brasil e para a própria nação, sob o signo da democracia. / L’Eglise Catholic a vécu, a la fin du XIXème siècle, un conflit avec son temps. Elle a combattu le positivisme, le libéralisme, le laïcisme et l’avance du socialisme. Au Brèsil, entre la “Question Religieuse” et la Proclamation de la Républic, il y avait un declin de son influence politique et sociale. La Lettre Pastorale Collective des Èvêques Brèsiliens de 1890 indiquait une rèation catolic. Cependant, comme il se peut percevoir dans la Lettre Pastorale des Èvêques de 1900, dix ans plus tard, il n’y avait pas une réaction coordonnée des èvêques combien a proposée dans la pastorale anterieur. De Minas Gerais, un prêtre, docteur en droit, est venu prêcher l'approche de l'Eglise au peuple, il a divulgué l’Encyclique Rerum Novarum et des autres encycliques du Pape León XIII, il a proposé une action pédagogique de l’Eglise avec le peuple défendant la démocracie républicaine. Du point de vue théologique, prêtre Júlio Maria a indiqué le rôle formative du pauvre dans l'Église. Ce fut l’experience de vie de la ville de Juiz de Fora, en accueillant les traditions catholiques brésiliennes, que telles attentes se sont articulées dans les conférences du prêtre. Entre la modernité e la tradition, il conjuguait des idées ultramontains, démocratiques et traditionalistes dans leur expérience et leur attente. Les propositions de Júlio Maria indiquaient un horizon nouveau, où l’union de l’Église au peuple, le rôle pédagogique catholic, et la théologie du pauvre comme son hierarque, a marqué la possibilité d’un temps nouveau par la même au Brèsil et la nation ellemême, sur le signe de la démocratie.

Orientador: José Luis Sanfelice / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-19T20:42:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gonzalez_JefersonAnibal_M.pdf: 1668013 bytes, checksum: 5c6e73cc691a56862ecde0c69f74ffdc (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O objeto de estudo deste trabalho são as formulações do Movimento de Educação de Base (MEB) e do Centro Popular de Cultura (CPC) na primeira metade da década de 1960. Por meio de pesquisa teórico-bibliográfica e documental, buscou-se: 1) compreender o contexto histórico-político, social e econômico no qual surgiram o MEB e o CPC; 2) apreender as concepções de educação, cultura popular e transformação social presentes nas formulações dos dois movimentos; 3) explicitar o momento teórico-filosófico e suas influências nessas formulações; e 4) analisar o debate teórico presente nos dois movimentos sobre os procedimentos metodológicos de trabalho junto às massas. Apresenta-se o trabalho em três capítulos: no primeiro, é realizada a resenha histórica do período com o estudo de seus aspectos políticos e econômicos, a identificação de três instituições-base (Igreja Católica, o Partido Comunista Brasileiro - PCB e o Instituto Superior de Estudos Brasileiros - ISEB), os aspectos educacionais e uma apresentação geral dos movimentos. No segundo capítulo, expõe-se as formulações do MEB e do CPC a partir dos materiais produzidos pelos próprios movimentos. No último capítulo, analisam-se as concepções dos movimentos com o auxilio dos conceitos de romantismo revolucionário, realismo em educação e pedagogias não-diretivas. Como conclusão, aponta-se que apesar da origem institucional diferenciada dos movimentos, suas formulações são conflitantes apenas pontualmente, sobressaindo-se a aproximação entre ambos mediada pela ideologia do nacional-desenvolvimentismo na aliança política pelas reformas de base. / Abstract: The object of this study is to focus on the formulations of Basic Education Movement (BEM) and the Center for Popular Culture (CPC) in the first half of the 1960s. Through theoretical-bibliographical and documental research it was intended to: 1) understand the historical political, social and economic context in which the MEB and the CPC emerged, 2) grasp the concepts of education, popular culture and social transformation present in the formulations of the two movements mentioned above, 3) explain the theoretical-philosophical moment and its influence in these formulations, and 4) analyze the theoretical debate present in both movements about methodological procedures of work with the masses. This paper is divided into three chapters: in the first one a review about the historical period is carried out with the study of its political and economic aspects, the identification of three basic institutions (the Catholic Church, the Brazilian Communist Party - BCP and the Superior Institute of Brazilian Studies - SIBS), the educational aspects and an overview of the movements. The second chapter exposes the formulations of BEM and CPC from the materials produced by the movements. The last chapter examines the conceptions of the movements with the help of some concepts of revolutionary romanticism, realism in education and non-directive pedagogies. In conclusion, it is pointed out that despite the institutional origins of different movements, their formulations are conflicting only precisely, as the rapprochement between both of them is excelled and mediated by the ideology of national developmentalism. / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-09-01T12:41:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Ana Paula Grellert_Dissertacao.pdf: 922428 bytes, checksum: 18300750a3bb0ff9e1624bd8857d74ce (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-09-01T12:42:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Ana Paula Grellert_Dissertacao.pdf: 922428 bytes, checksum: 18300750a3bb0ff9e1624bd8857d74ce (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-09-05T19:38:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Ana Paula Grellert_Dissertacao.pdf: 922428 bytes, checksum: 18300750a3bb0ff9e1624bd8857d74ce (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T19:38:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ana Paula Grellert_Dissertacao.pdf: 922428 bytes, checksum: 18300750a3bb0ff9e1624bd8857d74ce (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Sem bolsa / A dissertação discute a viabilidade da concretização da Educação Popular na escola pública, partindo da reflexão de que atualmente grande parte dos educandos que frequentam a escola pública pertencem às classes populares. Neste sentido, como pano de fundo para o desenvolvimento do foco principal da pesquisa, pretendeu abordar o modelo de educação historicamente proposto pelo Estado, e as diferentes concepções de educação presentes ao longo da história da educação brasileira. Como foco central, o estudo busca resgatar o conceito de Educação Popular nos anos de 1960 no Brasil, até os dias atuais, tendo como meta principal discorrer sobre a Educação Popular e o modo como foi se constituindo uma concepção de Educação, à luz do pensamento de Paulo Freire. A pesquisa é bibliográfica, tem como referência a trajetória de Paulo Freire que, como educador e militante, elaborou o que podemos chamar de uma concepção de educação que dialoga com os interesses das classes populares e que também conversa com outros autores. Os resultados revelam que a Educação Popular pode acontecer na escola pública como concepção de educação das classes populares, porém, há limites que devem ser superados pela escola e seus sujeitos, e pela própria sociedade, na medida em que se busca coletivamente construir outro projeto de nação, diferente daquele proposto pelo Estado, que é o horizonte da Educação Popular. Esta superação depende necessariamente do comprometimento da escola e dos sujeitos que a fazem existir na direção de situarem-se no seu tempo, fazerem a leitura crítica do mundo, para assim, junto aos movimentos sociais, construírem o inédito viável. / This study discusses feasibility of Popular Education implementation in public schools, drawing on the reflection that currently most of the students who attend public schools belong to working classes. As a background to developing the main research focus, the educational model historically proposed by the State and the different educational concepts throughout the history of Brazilian education are brought up to discussion. As to the main focus, the study reviews the concept of Popular Education from the 1960s in Brazil to the present day, aimed to discuss Popular Education and how an educational concept was constituted in the light of Paulo Freire’s thought. Thus, the research is a literature review based on the trajectory of the educator and activist, who has developed what is called an educational concept that dialogues with the interests of working classes, as well as one that dialogues with other authors. The results reveal that Popular Education can happen in public school as an educational concept of the working classes. However, there are limits to be overcome by school and by the individuals within it, and by society itself, since it seeks to collectively build another nation project, different from that proposed by the State which is the horizon of Popular Education. This necessarily depends on overcoming the commitment of school and the individuals who make it exists toward situating them with regard to time and making a critical reading of the world, in order to build – with social movements – the untested feasible is built.

This thesis deals with the analysis of the adult educational association activities in the Czech lands during the period of the monarchy ofAustria-Hungary (1848-1914). The Czech society was subjected to development being part of the multinational Habsburg Empire affected by the modernization process of the second half of the 19th century. The ideas of capitalism, industrialization and urbanization marked a series of changes in the economical, educational, political and cultural area. In the second half of the 19th century, the initially united national-emancipatory stream fell apart into separate trends of adult education. The process of centralization reached its climax together with the forthcoming adult education specialization. All the cultural engagement resulted in the founding of the Union of adult education (Svaz osvětový). The thesis takes a closer look at the physical education and women adult education activities and the national unions activities. An analysis follows of the main characteristics of the pre-war adult education: the intricate co-existence with the German nationals, the culture link to the political interests or copying foreign models. The final chapter places the adult education in the years 1848-1914 into the context of the following development during the period of the...

[pt] O presente estudo busca compreender como se deu o processo de constituição e formação do Pré-Vestibular - núcleo Vila Operária - que se localiza no município de Nova Iguaçu (Rio de Janeiro) e também identificar as motivações de seus idealizadores que levaram o surgimento desse movimento social e a sua importância para a comunidade local. Os pré-vestibulares comunitários, especialmente o PVNC – Vila Operária, vêm desde a década de 1990 formando jovens da classe trabalhadora e principalmente negros, para ingressarem nas Universidades públicas e privadas (com bolsas). A prioridade desse movimento social não é só favorecer uma classe menos privilegiada a ter uma disputa mais justa nos vestibulares, mas também formar um cidadão consciente e crítico dos valores da sociedade, qualificando-a assim para o mercado de trabalho e não para uma reprodução capitalista da mais valia. A presente pesquisa utilizou o método qualitativo que busca informações relevantes sobre o PVNC – Vila Operária para assim levantar as questões pertinentes ao objeto proposto, foram utilizadas entrevistas com os protagonistas que militaram para a construção desse núcleo. Além disso, a pesquisa buscou entender o conceito de cultura e cidadania oferecido pelo núcleo – Vila Operária e sua importância social, já que para o movimento essa disciplina pode contribuir para uma mobilidade social ascendente de seus alunos e para uma busca mais direcionada de seus direitos. As ações afirmativas debatidas dentro da disciplina cultura e cidadania como uma forma de reconhecimento de uma desigualdade imposta à população negra também compõem o campo de pesquisa dessa dissertação. / [en] This study aimed to understand how was the process of constitution and formation of the Pre – Vestibular - Vila Operária- which is located in Nova Iguaçu (Rio de Janeiro) and also identify the motivations of its founders that led the emergence of this social movement and its importance to the local community. Community pre-vestibular, especially PVNC - Workers Village, come from the 1990s training young working class and mostly black, to join in public and private universities (with Studentships). The priority of this social movement is not only favor a less privileged class to have a fairer dispute in the entrance, but also form a conscious and critical citizens of the values of society, describing it as well for the labor market and not for a capitalist reproduction of surplus value. This research used the qualitative method that seeks relevant information about PVNC - Workers Village for just raise the relevant issues to the proposed object, interviews were used with the protagonists who campaigned to build this core. In addition, the research sought to understand the concept of culture and citizenship offered by the core - Workers Village and its social importance, since for the motion this discipline can contribute to upward social mobility of their students and for a more targeted search your rights. Affirmative action s discussed within the discipline culture and citizenship as a form of recognition of inequality imposed on black people also make up the field of research of this dissertation.

Den här avhandlingen syftar till att utveckla kunskap om lärande på den lokala nivån inom fackföreningsrörelsen. Det är en etnografisk beskrivning och analys av hur en fackföreningsstyrelse på en arbetsplats hanterar vardagens fackliga arbete och de krav på lärande som det innebär. I studien undersöks förutsättningarna för en nytillträdd och oerfaren facklig styrelse. Utifrån ett sociokulturellt perspektiv på lärande beskrivs och analyseras det fackliga styrelsearbetet under tre år, de olika utvecklingsprocesser detta genererar samt hur fackliga aktiviteter och processer samspelar med hur styrelseledamöternas deltagande och den fackliga praktiken förändras. Att det saknas facklig erfarenhet och kunskap på arbetsplatsen har betydelse för den nya styrelsens förutsättningar för lärande. Studien visar att styrelseledamöternas definition av situationen är avgörande för inriktningen på styrelsearbetet. I studien identifieras tre kvalitativt olika perioder av fackligt arbete och lärande: revolutionen, nybygget och reträtten. Styrelsens kontakter med fackföreningsrörelsen utanför den lokala arbetsplatsen har en avgörande betydelse - särskilt hur ledamöterna använder fackföreningsrörelsens samlade erfarenheter, kunskaper och resurser som källa till lärande. Hur styrelsearbetet fördelas inom styrelsen och tillsammans med andra inom fackförbundet (fackliga kollegor, ombudsmän, medlemmar) visar sig också ha betydelse för det lärande som uppstår inom och utanför den lokala styrelsen. Studien visar att det finns omfattande krav på den lokala styrelsens förmåga att hantera det lokala fackliga arbetet och att självständigt hantera de krav på lärande som det innebär. Utifrån de omständigheter som studien synliggör hävdas att detta är ett överkrav på lokala fackliga styrelser i den mening att man inte på egen hand förmår skapa den kunskap som ger makt att hantera alla viktiga frågor som samtidens arbetsliv ger upphov till. I studien framförs att det krävs förändringar inom fackföreningsrörelsen för att ändra villkor och förutsättningar för lokalt fackligt arbete, lärande och kunskapsutveckling. Makt, kunskap och lärande hänger ihop. / The trade union at the local workplace is considered the most important arena for developing the strength of trade unions. Contemporary changes in working life mean new challenges to the trade union, and especially to the local trade union units at the workplaces. Learning is needed to maintain the strength and the capacity of the trade unions. Local trade union boards and representatives are expected to have the capability to learn on their own. The aim of this study is to investigate learning within a local trade union board at a workplace. An ethnographic study of an inexperienced trade union board has been carried out during three years. A sociocultural perspective is used to analyse the trade union board’s work, the learning processes that are generated and how the board members’ participation and pracitice are changed. From a pragmatist perspective the local trade union board’s attempts to deal with everyday challenges are interpreted as solving problems. It is shown that the board’s different ways of defining the situation are of significant importance. Three qualitative different phases of the local trade union board practice have been identified: the revolution, the renewal and the retreat. The investigation shows the importance of access to and use of the sociocultural knowledge and resources outside the local trade union. The board’s members’ definitions of the situation are influenced by the trade union experience and knowledge that they appropriate in participating in other trade union practices. The study also shows the importance of how the trade union work is distributed as it generates different learning processes according to how duties are divided. Solving problems together with trade union members at the workplace and together with other trade union practices shape learning processes in other communities of the trade union movement. The results of the study indicate that the demands on learning put on the local trade union boards are too overpowering. The local trade union boards cannot be expected to, on their own, develop the knowledge and the power that are needed to tackle the everyday challenges at the workplace. Local trade union learning is a matter to the trade union movement as a whole. Power, knowledge and learning are interdependent.

Orientador: Corinta Maria Grisolia Geraldi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T10:06:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campos_AnaMariade_D.pdf: 7921275 bytes, checksum: 2966f25a9874a636314abc487291bb0f (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A tese estuda o processo de formação e de escolarização de cinco sujeitos que hoje estão na idade adulta e que viveram a experiência de interrupção da escolarização regular na infância ou na adolescência. Todos são migrantes de distintas regiões do país, que por diferentes razões escolheram viver na cidade de Campinas, SP. Buscou os indícios de como conseguiram criar mecanismos de retorno e de permanência na escola, e ainda como enfrentaram as interdições expressas principalmente na precoce convocação para o trabalho, ou pelo modo como está organizada a escola, distante do seu universo cultural. Estuda também os sentidos atribuídos pelos sujeitos às experiências vividas, bem como as resistências que as interdições imprimiram às suas práticas sociais. Por meio desta investigação narrativa procuramos trazer para o debate acadêmico vozes silenciadas nos discursos oficiais com a intenção de contribuir com a construção de cenários de humanização e de valorização de saberes diversos aos que hegemonicamente circulam na sociedade e também no interior das escolas. Para levar a cabo esta pesquisa, de caráter qualitativo, foram estudados quatro depoimentos videogravados de uma atividade cultural da qual os sujeitos são protagonistas. Além dessa fonte oral também foram utilizados textos redigidos por dois dos sujeitos, bem como algumas fotografias. A partir das narrativas foram construídas as análises, das quais emergiram as lições do vivido, e sobre as quais nos debruçamos com o apoio dos teóricos do campo (FREIRE; GERALDI; BENJAMIN; BAKHTIN; LARROSA; LIMA). Este trabalho foi desenvolvido com a aprovação do Comitê de Ética em Pesquisa com Seres Humanos, no Grupo de Estudos e Pesquisas em Educação Continuada ¿ GEPEC, vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Educação da UNICAMP, contando com o financiamento da CAPES / Abstract: The thesis studies the process of training and schooling of five subjects who are now in adulthood and who have lived the experience of interruption of regular schooling in childhood or adolescence. All are migrants from different regions of the country, which for different reasons have chosen to live in the city of Campinas, SP. We sought the evidences of how they managed to create return mechanisms and stayed in school, and yet, how they faced the interdictions expressed primarily in early call for work, or the way the school is organized, away from their cultural universe. We study also the senses attributed to the experiences and resistances that the interdictions have printed to their social practices. Through this narrative investigation we seek to bring to the academic debate silenced voices in the official speeches with the intention of contributing to the construction of scenarios of humanization and valuation of various types of hegemonic knowledge that circulate in society and also within schools. To carry out this qualitative research, four videotaped testimony from a cultural activity in which the subjects are protagonists were studied. Apart from this oral source, it was also used texts written by two of the subjects, as well as some pictures. From the narratives the analysis were constructed; from the narratives lessons of the living emerged and on those lessons we worked through with the help of the theorists of the field (FREIRE; GERALDI; BENJAMIN; BAKHTIN; LARROSA; LIMA). This work was developed with the approval of the Ethics Committee on Research in Human Beings, in the Group of Studies and Research in Continuing Education - GEPEC linked to the Graduate Program in Education of the Faculty of Education at UNICAMP, with funding from CAPES / Doutorado / Doutora em Educação