Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6343.pdf: 4976102 bytes, checksum: 17c5db342bf09f98dfc98425a4047ff9 (MD5) Previous issue date: 2014-10-15 / In the field of prostitution children and adolescents can be found, although considered a social practice that violates their rights. Consequently, society has created a social network of care, where the Guardian Council and the Specialized Care Program Families and Individuals to combat this violation. However, it seems that the government held by social agents of these instances denotes security mechanisms and risk management through a series of practices called menoristas and minors in order to resonate the notion of deviance as a facilitator of the violation of rights and the body by the subject. The questioning of such practices points to the tension between the sovereignty of the individual and technical rationality, and also with the moral values concerning sexual absurdity and good social order. At the end, appear the silence of society, the politics of social agents and the resistance of children and adolescents in the face of commercial sexual exploration. This analysis was possible by reading the records of commercial sexual exploration of children and adolescents the existing Guardianship Council (years 1994, 2005 and 2011) PAEFI-Sentinela (2005 and 2011), both the city of Ribeirão Preto / SP, based the genealogical method and the theories about government, sexuality and abnormality presented by Michel Foucault and followers. / No campo da prostituição podem ser encontradas crianças e adolescentes, embora seja considerada uma prática social que viola os seus direitos. Logo, a sociedade criou uma rede social de atenção, onde se encontra o Conselho Tutelar e o Programa de Atenção Especializado às Famílias e Indivíduos para combater tal violação. No entanto, parece que o governo realizado pelos agentes sociais das instâncias citadas denota mecanismos de segurança e de gestão dos riscos, por meio de uma série de práticas denominadas menoristas e de menoridade, de modo a ressoar a noção do desvio como facilitadora da violação dos direitos e do corpo pelo próprio sujeito. A problematização de tais práticas aponta para a tensão existente entre a soberania do indivíduo e a racionalidade técnica, e, também, com os valores morais relativos ao despropósito sexual e a boa ordem social. Ao final, aparecem o silêncio da sociedade, a política dos agentes sociais e a resistência das crianças e dos adolescentes frente ao enfrentamento da exploração sexual comercial. Essa análise foi possível pela leitura dos prontuários relativos à exploração sexual comercial de crianças e adolescentes existentes no Conselho Tutelar (anos 1994, 2005 e 2011) e PAEFI-Sentinela (2005 e 2011), ambos da cidade de Ribeirão Preto/SP, com base no método genealógico e nas teorizações sobre governo, sexualidade e anormalidade apresentadas por Michel Foucault e seguidores.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissFRS.pdf: 3448171 bytes, checksum: 15ae5a75ea6e99428fbb437f23db2a9e (MD5) Previous issue date: 2007-06-02 / Universidade Federal de Minas Gerais / This study had as objective to identify educational processes those are established in the relationship between prostitutes and their clients, and hat is stating point on the perception that those women has about the process. The dialog concept, writing by Paulo Freire orientated the way of collect and interpret the data on this study. These data was collected through three interviews made with seven prostitutes at nightclubs in São Carlos/SP. The analysis of the data discloses that, as well as in other social practical, in their relationship, prostitutes and their clients learn and teach each other. Some abilities as learning how to look at, to hear, to talk, to advice and to be humble are required from those women to broaden the understanding of their reality, not only at the nightclubs, but in all their lives. / Esta pesquisa teve como objetivo identificar processos educativos que se desenvolvem nas relações estabelecidas entre prostitutas e clientes, tendo como ponto de partida a percepção dessas mulheres sobre tais processos. O conceito de dialogicidade, postulado por Paulo Freire, foi empregado como fio condutor na orientação do percurso metodológico traçado no sentido de coletar e interpretar os dados desta investigação. Os materiais analisados foram obtidos por meio da realização de três entrevistas, das quais participaram sete mulheres que prestam serviços sexuais em casas noturnas de São Carlos/SP. A análise dos dados revela que, assim como em outras práticas sociais, no exercício da prostituição, ao se relacionarem, prostitutas e clientes aprendem e ensinam uns com os outros. Algumas habilidades como aprender a olhar, ouvir, conversar, aconselhar e ter humildade, dentre outras, são utilizadas por essas mulheres como recursos para ampliar a compreensão de sua realidade, não apenas no ambiente das casas noturnas, mas em outras esferas de sua vida.

Orientador : Prof. Dr. Clóvis Mendes Gruner / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 29/08/2016 / Inclui referências : f. 167-171 / Resumo: A cidade de Curitiba no começo do século XX passava por mudanças. O aumento da população, o crescimento de seu território e a modernização urbana e arquitetônica representavam, para uma parcela da sociedade curitibana, a sua transformação em um centro urbano de importância no cenário nacional. No entanto, associadas ao imaginário da cidade moderna, estavam as sensações de medo e insegurança, relacionadas especialmente ao outro, ao desconhecido que se esconde entre a multidão e nas sombras e becos das cidades. Entre os grupos que compõe as "classes perigosas", estão as prostitutas. Classificadas como "mulheres públicas", são o alvo de práticas de vigilância e controle empreendidas pelas instituições policiais. O objetivo deste trabalho é investigar uma destas práticas: a implantação, por parte da Polícia Civil do Paraná, dos prontuários de identificação das meretrizes. Iniciado em 1929, o registro perdurou até 1937. Em um primeiro momento, serão analisados o contexto curitibano e o lugar da prostituição nesta sociedade. Este lugar está relacionado a posição da ciência no século XIX, que transformou os indivíduos das "classes perigosas" em objetos de investigação. O pensamento científico, através do seu estatuto de verdade, passa a influenciar práticas de ordem social, inclusive aquelas relativas à segurança pública. Para compreender o desenvolvimento dos métodos de identificação, será necessário analisar a predominância do pensamento científico e seus desdobramentos no que se refere aos comportamentos que escapam à norma. Em um segundo momento, serão analisadas as apropriações e ressignificações do discurso científico em outras esferas do campo social e na configuração de práticas de vigilância do meretrício. Por fim, analisarei os prontuários de identificação enquanto dispositivo do poder, mas também, sob a perspectiva de que constituem para o historiador uma forma de aproximação, mesmo que intermediada, com o grupo do meretrício e o seu cotidiano nas ruas de Curitiba. A análise da documentação se divide em duas etapas, a primeira se dedicando à parte escrita e a segunda à análise dos registros fotográficos disponíveis nos prontuários. Através destes dados será possível analisar as mulheres identificadas enquanto indivíduos ativos no que se refere a sua constituição enquanto sujeitos. Palavras-chave: Prostituição. Relações de poder. Métodos de identificação. / Abstract: The city of Curitiba, in the beginning of the 20th century, underwent several changes. The increasing population, the territorial expansion, urban and architecture modernization represented, for a share of the society, the transformation of the city into an important urban center on the national scene. Nevertheless, associated to the modern city imaginary, laid the feelings of fear and insecurity, especially related to the otherness, to the unknown that hides amongst the crowds, shadows and alleys in the cities. Among the groups that form the "dangerous classes" are the prostitutes. Rank as "public women", they represent the target of vigilance and control practices engaged by the police institutions. The aim of this thesis is to investigate one of these practices: the implantation, issued by the Civil Police of Paraná, of records that identified the prostitutes. Initiated in 1929, the registration endured until 1937. At first, the analysis will focus on the context of the city and the place prostitution occupied in this society. This place is linked to the role of science in the 19th century, that transformed individuals of "dangerous classes" into investigation objects. The scientific thought , through its statements of truth, started to influence practices of social order, including those related to public security. Comprehending the development of identification methods requires the analysis of scientific thought persistency and its effects regarding behaviors that escape the norm. Furthermore, the analysis will focus on the appropriations and resignifications of the scientific speech in other spheres of the social field and the configuration of vigilance practices in prostitution. Finally, this research will analyze the identifying records as a device of power, likewise, under the perspective that these represent for historians an approximation, even if intermediate, with the prostitution group and its routine on the streets of Curitiba. The document analysis has been separated in two parts, the first being dedicated to writing and the second to the analysis of photographic registrations available in the medical records. Through this data, it will be possible to analyze the women that were identified as active individuals regarding its constitution as subjects. Key-words: Prostitution. Power relations. Identifying methods.

Submitted by LUCIANA CODOGNOTO DA SILVA null (lupsico.codognoto@gmail.com) on 2016-07-11T18:45:52Z No. of bitstreams: 1 TESE LUCIANA CODOGNOTO.pdf: 1671615 bytes, checksum: bf62faf0d2163a49bb14b6720bcde902 (MD5) / Rejected by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido não contém a folha de aprovação. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. Corrija esta informação e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-07-12T18:24:03Z (GMT) / Submitted by LUCIANA CODOGNOTO DA SILVA null (lupsico.codognoto@gmail.com) on 2016-07-13T00:14:31Z No. of bitstreams: 1 TESE LUCIANA CODOGNOTO DA SILVA.pdf: 1673816 bytes, checksum: 3b40e1f2826167e63aca6112eb97534f (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-07-14T16:27:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_lc_dr_assis.pdf: 1673816 bytes, checksum: 3b40e1f2826167e63aca6112eb97534f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-14T16:27:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_lc_dr_assis.pdf: 1673816 bytes, checksum: 3b40e1f2826167e63aca6112eb97534f (MD5) Previous issue date: 2016-06-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Nesta pesquisa, buscamos realizar cartografias das experiências existenciais de mulheres que se prostituem e dos territórios voltados à prostituição feminina adulta em um município interiorano e de pequeno porte populacional, localizado na região sudeste do Estado de Mato Grosso do Sul - MS. Consideramos a prostituição de mulheres adultas como movimento e conjunto de forças culturais, econômicas, políticas, psicológicas e sociais que se entrecruzam em espaços e tempos determinados, tendo como finalidade principal a oferta de relações sexuais em troca de dinheiro. Para mapearmos as experiências vividas por diferentes mulheres na prostituição, recorremos à abordagem qualitativa de pesquisa em Psicologia e aos aportes teóricos advindos dos Estudos Culturais e da Teoria Queer, além de importantes leituras descritas por Michel Foucault. A cartografia e a observação participante nos auxiliaram nas atividades de campo e na realização de entrevistas de longa duração com 10 (dez) mulheres que atuavam em diferentes territórios/espacialidades da prostituição da cidade, como bares, casas e ruas. Tivemos a preocupação de entrevistar apenas as bio-mulheres adultas – mulheres em termos biológicos, portadoras do órgão sexual feminino (PRECIADO, 2008) –, de diferentes idades, raças/cores e classes sociais e de distintas trajetórias de vida pessoal e profissional. Diversos fatores contribuíram para a entrada e a permanência de nossas participantes na prostituição, desde as histórias de violências estruturais e de gêneros, vividas da infância à idade adulta, até a tentativa de romper com um ideal binário de feminilidade, destinado ao casamento e à procriação. Observamos ações do contrapoder feminino, demonstrando, por meio de diferentes táticas de resistências, “que nem tudo está à venda na prostituição” (BURBULHAN, et al, 2012). Em outras palavras, as mulheres com as quais dialogamos neste estudo rompem com a imagem da mulher prostituta enquanto pessoa imoral, vitimizada, desregrada e destruidora dos bons costumes. São mulheres Queers, inomináveis, e que escapam dos ideais identitários normativos e dualistas de a “santa/puta”, ao mostrarem, através do uso de diferentes denominações políticas, que variações do humano são possíveis, até mesmo nos vários territórios da prostituição. Os resultados apontam ainda a ausência de pesquisas sobre esta temática por parte de profissionais e/ou pesquisadores/as psicólogos/as no Estado de Mato Grosso do Sul e a necessidade de novos estudos a serem concretizados pela Psicologia sobre a prostituição de mulheres adultas em pequenos centros urbanos e em cidades do interior do país. Histórias de vida, cartografias, heterotopias, relações de gêneros e de poder, territórios, classes sociais, raças/cores, sexualidades e suas interfaces com a Psicologia são os temas que direcionam o caminhar dialógico desta pesquisa. / In this research, we intend to do cartographies of the existential experiences of prostituted women and the territories focused in adult female prostitution in a small-town located in the southeastern of Mato Grosso do Sul - MS. We consider prostitution of adult women as a movement and a set of cultural, economic, political, psychological and social forces that intersect in certain space and time, with the main purpose to offer sex in exchange for money. To map out the experiences of different women in prostitution, we make use of qualitative research in Psychology and theoretical contributions from Cultural Studies and Queer Theory, besides important readings described by Michel Foucault. The cartography and participant observation assisted us in the field research and conducting long interviews with ten (10) women who usually worked in different territories/spatiality of prostitution in the city, such as bars, homes and streets. We had the concern to interview only bio-adult women – ―women in biological terms, carrying the female sexual organ‖ (PRECIADO, 2008) – of different ages, races/colors and social classes and different paths of personal and professional life. Several factors contributed to the entry and stay of these research collaborators in prostitution, since the stories of structural and gender violence – lived from childhood to adulthood – until the attempt to break with an ideal torque of femininity destined to marriage and procreation. We observe actions of female counterforce, demonstrating through different tactics of resistance, like ―not everything is on sale in prostitution‖ (BURBULHAN, et al, 2012). In other words, women with which we dialogue in this study, break with the image of woman prostitute as ―immoral victimized person‖, dissolute and destructive of morality. They are Queer Women, unspeakable, and who escape from the ideals of normative and dualistic identity "saint/whore", to show, through the use of different political denominations, that variations of human beings are possible even in different prostitution territories. The results also point to the absence of research on this topic by professionals and (or) researchers psychologists in Mato Grosso do Sul and the need for new studies to be made on adult female prostitution in small and provincial-towns. Life stories, cartographies, heterotopies, gender and power relations, territory, social classes, races/colors, sexualities and its interfaces with Psychology are the themes that lead the dialogic path of this research.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 123822.pdf: 1312830 bytes, checksum: daf9f2f1d9347be1ecd8f4079f0250a4 (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the 1960s and 1970s, the movement of prostitutes was considered a problem in Itajaí / SC. The persistence and movement of these free women interfered in the streets and modernization projects industrializing intended for the city in that period. The institution of criminal proceedings against owners house of prostitution shows the intervention of the judiciary in the appropriation that the groups were of urban space. There is an attempt by the police and law enforcement officers to oversee and control the sex trade, legitimizing spaces for prostitution. These criminal cases are used as a strategy to regulate the space. This discipline occurs through separation and delimitation of spaces that are steeped in gender differences. Despite attempts to confine prostitution to a specific area, prostitutes consumed the city in his own way, by subverting the idealized urban design. / Nas décadas de 1960 e 1970, a circulação das prostitutas foi considerada um problema em Itajaí/SC. A permanência e a circulação dessas mulheres livres pelas ruas interferiam nos projetos de modernização e industrialização pretendidos para a cidade naquele período. A instauração de processos criminais contra proprietários de casas de prostituição evidencia a intervenção do judiciário na apropriação que os grupos faziam do espaço urbano. Existe uma tentativa da polícia e dos operadores do direito em fiscalizar e controlar o comércio sexual, legitimando espaços para o exercício da prostituição. Esses processos criminais são utilizados como estratégia para disciplinar o espaço urbano. Esse disciplinamento ocorre através da separação e delimitação dos espaços que são perpassados por diferenças de gênero. Apesar da tentativa de circunscrever a prostituição à uma área específica, as prostitutas consumiram a cidade à sua maneira, subvertendo o idealizado projeto urbanístico.

Made available in DSpace on 2015-07-22T02:04:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000472483-Texto+Parcial-0.pdf: 193018 bytes, checksum: a75f738e3c8e1ce5c63db42c7379e558 (MD5) Previous issue date: 2015 / This research falls in the area of concentration Criminal System and Violence, in the line of research called violence, crime and public security linked to Post graduate Program of Criminal Sciences. It analysis the international sexual traffic for exploitation purposes in the state of Rio Grande do Sul. This in the first chapter it aimed to analysis the main aspects of the commercial sex industry in particular prostitution, sex tourism and pornography. In the same chapter the international crime of trafficking in person for purposes of sexual exploitation has been analyzed as well as the main international routes recorded from entry and exit points of the country. In the second chapter, there was an analysis of Brazilian legislation concerning the criminal offense of international trafficking in person for purposes of sexual exploitation, and also the concept and analysis along the lines of the Additional Protocol to Prevent, Suppress and Punish Trafficking in Persons especially Women and Children. Also in this chapter, we analyzed the case registered by the Federal Regional Courts. The third chapter is entered on the analysis of the National Policy and National Plan of Combat Trafficking in Persons created in the country, from the year 2006. Finally, in the fourth chapter, is entered on the interviews with the members of the institutions relation to the various axes of confronting human trafficking, and thus were unable to verify how the National Policy to Combat Human Trafficking was implemented in the state of Rio Grande do Sul, and also the institutions involved in this crime are fighting it. The period for analysis is from January 2006 to December 2013. / Neste trabalho, inserido na área de concentração Sistema Penal e Violência, e, na linha de pesquisa denominada Violência, Crime e Segurança Pública, objetivou-se desenvolver uma análise sobre o crime de tráfico internacional de pessoa para fim de exploração sexual no estado do Rio Grande do Sul. Dessa forma, analisou-se, no primeiro capítulo, as considerações preliminares sobre a indústria sexual comercial, tais como a prostituição, o turismo sexual e a pornografia. A seguir, analisou-se o crime de tráfico internacional de pessoa para fim de exploração sexual, bem como, as principais rotas internacionais registradas a partir de pontos de entrada e de saída do território nacional. No segundo capítulo, fez-se uma análise da legislação brasileira referente ao tipo penal do tráfico internacional de pessoa para fim de exploração sexual, e, do conceito e análise nos moldes do Protocolo Adicional para Prevenir, Suprimir e Punir o Tráfico de Pessoas, especialmente, Mulheres e Crianças. Ainda neste capítulo, analisou-se a jurisprudência registrada pelos Tribunais Regionais Federais. No terceiro capítulo, adentrou-se na análise da Política Nacional e dos Planos Nacionais de Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas criados no país, a partir do ano de 2006. Por fim, no quarto capítulo, adentrou-se nas entrevistas com os membros das instituições ligadas aos diferentes eixos de enfrentamento ao tráfico humano, e, assim, foi possível verificar de que forma a Política Nacional de Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas foi implementada no estado do Rio Grande do Sul, e, ainda, como as instituições envolvidas com este crime estão controlando-o. O período para análise está compreendido entre janeiro de 2006 e dezembro do ano de 2013.

Orientador: Paulo César Correa Borges / Banca: Ana Gabriela Mendes Braga / Banca: Debora Regina Pastana / Resumo: Esta pesquisa visa analisar o tráfico de pessoas para a exploração sexual por uma óptica contra-hegemônica e de gênero, ou seja, desvalorizando a aparência deste crime por meio da revalorização dos contextos macrossociológicos, nos quais o tráfico está inserido, assim como dos direitos humanos, das demandas das vítimas e supostas vítimas. Ao localizar o tráfico de pessoas para exploração sexual na simbiose entre "patriarcado-capitalismo", fomentado pelas dinâmicas da globalização, vislumbra-se o crime como uma consequência estrutural. A política criminal de enfrentamento carece de alterações. Neste sentido, pautado por referenciais teóricos críticos analisa-se os desdobramentos do tráfico de pessoas na seara das ciências criminais e delineiam-se indícios de uma política alternativa. Devido a constructos socioculturais, a sociedade não trata abertamente de assuntos referentes à sexualidade, o que auxilia na criação de um pânico sexual acerca da exploração sexual. Busca-se, portanto, apresentar as outras finalidades do tráfico de pessoas e revelar interesses ocultos como o controle migratório e a cruzada moral contra a prostituição. A partir deste ponto, é possível compreender a construção de um pânico moral acerca do fenômeno do tráfico de pessoas para a exploração sexual e a reprodução destas ideias. Considerando esta problemática e a persistência do fenômeno, recorre-se às teorias do reconhecimento para identificar as vulnerabilidades e diferenças nos grupos sociais. A despeito de uma política criminal alternativa, o direito penal está longe de ser um instrumento efetivo a reduzir a incidência deste crime ou de prevenir, proteger e reconhecer as demandas das vítimas e dos outros segmentos atingidos. Propõe-se, assim, o aprimoramento das políticas públicas para que promovam níveis paritários de participação social entre os mais diversos... / Abstract: This research aims to examine human trafficking for sexual exploitation by an optical counter-hegemonic and gender, in other words, depreciating crime's seriousness through revaluation of macrosociological contexts in which trafficking is inserted, as well as human rights, claims of victims and alleged victims. By locating human trafficking for sexual exploitation in the symbiosis between "patriarchal-capitalist", promoted by the dynamics of globalization, crime is seen as a structural consequence. The criminal policy of confrontation lacks a new approach. In this sense, guided by critical theoretical framework, it is analyzed the ramifications of human trafficking in the scope of criminal science and evidences of an alternative policy are outlined. Due to socio-cultural constructs, society does not openly deals with issues related to sexuality, which assists in creating a sex panic about sexual exploitation. Therefore, it is searched other exploratory purposes of trafficking. Revealing hidden interests such as immigration control and the moral crusade against prostitution. From this point, you can understand the construction of a moral panic about the phenomenon of human trafficking for sexual exploitation and reproduction of these ideas. Considering this issue and the persistence of these phenomenon, theories of recognition to identify vulnerabilities and differences in social groups are used. Despite an alternative criminal policy, criminal law is far from being an effective tool to reduce the incidence of this crime or prevent it, protection and recognition of victims's claims and other affected segments. It is proposed, therefore, the improvement of public policies to promote parity levels of social participation among various segments: undocumented immigrants, sex workers and victims. Specifically the trafficking of people for sexual exploitation, it is argued the need for recognition and regulation of labor of sex workers / Mestre

Orientador: Cláudio Bertolli Filho / Banca: Maximiliano Martin Vicente / Banca: Ângela Cristina Salgueiro Marques / Resumo: Nos últimos 20 anos, observa-se no Brasil um fenômeno particular quanto à relação estabelecida entre grupos minorizados e meios de comunicação de massa: a tendência de deslocamento da figura da prostitutra das páginas policiais dos jornais para editorias de cultura nos anos 2000. Exerceram um papel significativo nessa mudança as ações de visibilidade promovidas pela organização não-governamental (ONG) "Davida", dirigida pela ex-prostituta Gabriela Leite. Desde 1988, a "Davida" utiliza-se da mídia para divulgar imagens da profissional do sexo diferentes do esteriótipo de sujeito marginalizado. O uso das mídias pela ONG "Davida" foi feito de duas formas distintas ao longo de sua trajetória: por meio da utilização de veículos particulares e através da criação de eventos com potencial noticiável. A essa última merece destaque a grife de moda "Daspu", lançada em 2005 com o objetivo de confeccionar roupas inspiradas nas mulheres da vida. Tendo como objeto de análise as matérias sobre a "Daspu", o presente estudo é uma reflexão sobre o modo como: (1) As marcas identitárias de um grupo minorizado estão sendo veiculadas por sua militância e apropriadas pelos meios de comunicação de massa; (2) as influências desse processo na representação social desse grupo. Para isso, será utilizada a análise de conteúdo das matérias que abordaram a grife nos portais virtuais "Universo Online" (UOL), "Terra" e "Internet Group" (iG), durante os anos de 2006 e 2010. O quadro referencial adotado é a teoria do espaço social de Pierre Bourdieu (1983) e a teoria das representações sociais de Denise Jodelet (2001). Enquanto a primeira possibilita a reflexão sobre a imposição de uma nova visão da realidade social a partir do uso do capital simbólico da mídia, a segunda aponta nas representações sociais funções identitárias. Os resultados indicam que a representação ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo / Abstract: Over the past 20 years, it is witnessed in Brazil a particular phenomenon regarding the relationship established between minority groups and means of mass communication: the tendency to shift prostitute's figure from newspapers' police pages to cultural pages during the 2000s. This shift is mainly due to visibility actions promoted by nongovernmental organization (NGO) "Davida", run by ex-prostitute Gabriela Leite. Since 1988, "Davida" has been using the media to disseminate sex workers' images other than their stereotype, in which they are portrayed as marginalized people. Throughout its existence, NGO "Davida" has been using the media in two different ways: working with its own means of communication and creating newsworthy events. Among these events, it can be outlined the launching of fashion line "Daspu" in 2005, aiming the creation of outfits inspired by prostitutes' way of life. As "Daspu" is a genuine action from prostitutes' group, the information submitted by its outfits makes reference to an identity by the prostitutes, which is permeated by particular meanings. Considering articles about "Daspu" as an object of analysis, this research aims to reflect (1) how the identity required by the militancy of a minority group is being appropriated by means of mass communication; and (2) how this required identity could influence the social representation of this group. In order to prove this reflection, a content analysis of articles about "Daspu" published on the Internet was made. The articles selected were published on news provider services, such as "Universo Online" (UOL), "Terra" e "Internet Group" (iG), from 2006 to 2010. Theories used are Pierre Bourdieu's social space theory (1983) and Denise Jodelet's social representations theory (2001). While the former allows the reflection about imposing a new vision of social reality based on the uses of the media symbolical capital, the ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O presente trabalho é um estudo sobre a criação e aparecimento público da Daspu, marca de vestuário feminino que se tornou conhecida nacionalmente ao entrar em polêmica com a grife paulista Daslu, importante multimarcas de luxo. A Daspu foi criada em 2005, no Rio de Janeiro, pela Davida, uma ONG de prostitutas voltada para questões ligadas à cidadania, ao combate à vitimização, à discriminação, ao preconceito e ao estigma que atingem as mulheres que exercem essa profissão. E a marca surge publicamente através da imprensa, de modo inesperado para a Davida, antes que a confecção/grife estivesse estruturada. Com base no papel que a questão da autonomia relativa entre marca e imagem da marca adquire no caso Daspu, a opção desta pesquisa foi a de focalizar o processo de projeção pública da imagem da marca no espaço configurado pela mídia. Num cenário de várias confluências buscou-se a identificação dos temas que se cruzaram nesta cobertura, remetendo-os às suas condições de enunciação, dadas por posições e competências, e ao modo como se articulam na imagem da marca. Visando trazer uma nova inteligibilidade aos processos de produção de sentido presentes no caso Daspu recorre-se ao conceito de palavra de ordem, proposto por Deleuze e Guattari, como chave teórica para compreensão do caso, retomando as circunstâncias que possibilitam a enunciação Daspu transformar a idéia de uma confecção em uma grife possível, e potencializar social e politicamente a ONG Davida. / This is a study on the creation and public appearance of Daspu, women's clothing brand that became nationally known when entering into polemics with the São Paulo fashion Daslu, a leading multi-brand luxury. The Daspu was created in 2005 in Rio de Janeiro by Davida, an NGO dedicated to prostitutes to issues of citizenship, the fight against victimization, discrimination, prejudice and stigma suffered by women engaged in this profession. And it is made public through the press, unexpectedly for Davida, before the factory clothes / brand was structured. Based on the paper that the question of relative autonomy between brand and brand image in the case Daspu gets, the option of this research was to focus on the process of projection of the brand's public image caused by the action of the press in space configured by the media. Against a background of several confluences we sought to identify themes that crossed this coverage, linking them to their own conditions of enunciation, given by the positions and skills, and the way of their articulation on the brand image. In order to bring a new intelligibility to the processes of production of meaning that are present in Daspu case, we use the concept of word of order, proposed by Deleuze and Guattari, as a theoretical key to understanding the case, retaking the conditions that enabled the "enunciation Daspu" transform the idea of a clothing factory in a fashion brand, and potencialize socially and politically the NGO Davida.

Este trabalho de pesquisa filia-se à teoria da Análise de Discurso de linha francesa, desenvolvida pelo filósofo Michel Pêcheux, e tem como tema central o discurso do garoto de programa no que se refere a sua relação com o corpo e com a percepção de sua posição social. Viso analisar de que modo se constrói a subjetividade desse sujeito em relação ao próprio corpo e em relação ao lugar marginalizado que ele ocupa na sociedade, considerando o corpo como uma materialidade discursiva, situado entre a língua e o sujeito, também constitutivo de sentidos. Do mesmo modo, busco perceber de que modo o dizer da prostituição masculina traz a contradição, bem como de que maneira o imaginário social percebe essa prática na contemporaneidade. Para tanto, aspectos como a cultura, a ideologia e o inconsciente são bastante explorados, na tentativa de desvendar as tramas de sentidos possíveis que se realizam no funcionamento discursivo desses dizeres do garoto de programa. Os discursos para análise foram buscados em blogs e reportagens, disponíveis em mídias digitais que tratam do tema, espaços estes que mesclam dizeres e que permitem a escuta tanto do garoto de programa, objeto central deste trabalho, como de outros sujeitos que com ele dialogam. A Antropologia e a Psicanálise são as áreas visitadas neste trabalho, a fim de que, articulada aos saberes da AD, seja desenvolvida uma escuta mais apurada a respeito do discurso do corpo e desses sujeitos que protagonizam a prostituição masculina. / This research subscribes the theory of Discourse Analysis of the French line, developed by the philosopher Michel Pêcheux, and it has as main theme the discourse of male prostitute regarding their relationship with the body and with the perception of their social position. My aim is to examine how the subjectivity of this subject is built in relation to their own body and in relation to the marginalized place he occupies in society, considering the body as a discursive materiality, situated between the language and the subject, also constitutive of meaning. Similarly, I seek to understand, how the saying of male prostitution brings the contradiction, as well as how the social imaginary identifies it in contemporary times. To do so, aspects such as culture, ideology and the unconscious are quite explored in an attempt to unravel the plots of possible meanings that take place in the discursive operation of the sayings of the male prostitute. The discourses for analysis were searched in blogs and news stories, available on digital media that raised the topic, spaces that mix sayings and allow the listening of the male prostitute, the central object of this work, as well as other subjects that dialogue with him. Anthropology and Psychoanalysis are the areas visited in this work, so that, in combination with the knowledge of AD, a more accurate listening about the discourse of the body and those guys who are the protagonists in male prostitution is developed.