Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O presente trabalho é um estudo sobre a criação e aparecimento público da Daspu, marca de vestuário feminino que se tornou conhecida nacionalmente ao entrar em polêmica com a grife paulista Daslu, importante multimarcas de luxo. A Daspu foi criada em 2005, no Rio de Janeiro, pela Davida, uma ONG de prostitutas voltada para questões ligadas à cidadania, ao combate à vitimização, à discriminação, ao preconceito e ao estigma que atingem as mulheres que exercem essa profissão. E a marca surge publicamente através da imprensa, de modo inesperado para a Davida, antes que a confecção/grife estivesse estruturada. Com base no papel que a questão da autonomia relativa entre marca e imagem da marca adquire no caso Daspu, a opção desta pesquisa foi a de focalizar o processo de projeção pública da imagem da marca no espaço configurado pela mídia. Num cenário de várias confluências buscou-se a identificação dos temas que se cruzaram nesta cobertura, remetendo-os às suas condições de enunciação, dadas por posições e competências, e ao modo como se articulam na imagem da marca. Visando trazer uma nova inteligibilidade aos processos de produção de sentido presentes no caso Daspu recorre-se ao conceito de palavra de ordem, proposto por Deleuze e Guattari, como chave teórica para compreensão do caso, retomando as circunstâncias que possibilitam a enunciação Daspu transformar a idéia de uma confecção em uma grife possível, e potencializar social e politicamente a ONG Davida. / This is a study on the creation and public appearance of Daspu, women's clothing brand that became nationally known when entering into polemics with the São Paulo fashion Daslu, a leading multi-brand luxury. The Daspu was created in 2005 in Rio de Janeiro by Davida, an NGO dedicated to prostitutes to issues of citizenship, the fight against victimization, discrimination, prejudice and stigma suffered by women engaged in this profession. And it is made public through the press, unexpectedly for Davida, before the factory clothes / brand was structured. Based on the paper that the question of relative autonomy between brand and brand image in the case Daspu gets, the option of this research was to focus on the process of projection of the brand's public image caused by the action of the press in space configured by the media. Against a background of several confluences we sought to identify themes that crossed this coverage, linking them to their own conditions of enunciation, given by the positions and skills, and the way of their articulation on the brand image. In order to bring a new intelligibility to the processes of production of meaning that are present in Daspu case, we use the concept of word of order, proposed by Deleuze and Guattari, as a theoretical key to understanding the case, retaking the conditions that enabled the "enunciation Daspu" transform the idea of a clothing factory in a fashion brand, and potencialize socially and politically the NGO Davida.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-19T04:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:53:00Z : No. of bitstreams: 1 181668.pdf: 2790644 bytes, checksum: 3716c48a5e8b34e8541cacd714db8be3 (MD5) / Pesquisa de desdobramento e análise do material coletado por alunos da graduação do curso de Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina, referente ao fenômeno da prostituição na cidade de Florianópolis/SC. A premissa do trabalho dos alunos da graduação era determinar as condições de trabalho das profissionais do sexo que atuam em boates e ruas da região central da cidade. Foi observado, pelo período de um ano, o ambiente dos locais de trabalho das profissionais do sexo, bem como, foram realizadas entrevistas com as mesmas. O material foi organizado pela autora que, apoiando-se metodologicamente na análise do discurso, buscou delinear um perfil psicológico, social e econômico das prostitutas através do registro - anteriormente obtido pelos graduandos - do seu cotidiano profissional; perfil, o qual objetivava ressaltar a influência das condições materiais e ideológicas, historicamente construídas, presentes na formação da consciência das profissionais do sexo. A prostituição é um fenômeno social caracterizado pela controvérsia de caráter moral, geradora de muitas discussões na esfera política, veiculada principalmente pela mídia; é alvo de uma literatura elucidativa sobre as origens e os significados que lhe são atribuídos ao longo da história, e presentes na construção da consciência coletiva e individual da sociedade em geral, bem como das próprias profissionais do sexo. Contudo, pouco focalizou-se a condição de trabalho partindo do pressuposto de que a consciência faz parte do processo, como fator que influencia na consolidação de uma identidade profissional.

Made available in DSpace on 2016-03-07T19:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-09-21. Added 1 bitstream(s) on 2016-03-07T19:24:04Z : No. of bitstreams: 1 000858368.pdf: 1497636 bytes, checksum: 32cb3d03c489f6cf54abb944defee831 (MD5) / Esta pesquisa visa analisar o tráfico de pessoas para a exploração sexual por uma óptica contra-hegemônica e de gênero, ou seja, desvalorizando a aparência deste crime por meio da revalorização dos contextos macrossociológicos, nos quais o tráfico está inserido, assim como dos direitos humanos, das demandas das vítimas e supostas vítimas. Ao localizar o tráfico de pessoas para exploração sexual na simbiose entre patriarcado-capitalismo, fomentado pelas dinâmicas da globalização, vislumbra-se o crime como uma consequência estrutural. A política criminal de enfrentamento carece de alterações. Neste sentido, pautado por referenciais teóricos críticos analisa-se os desdobramentos do tráfico de pessoas na seara das ciências criminais e delineiam-se indícios de uma política alternativa. Devido a constructos socioculturais, a sociedade não trata abertamente de assuntos referentes à sexualidade, o que auxilia na criação de um pânico sexual acerca da exploração sexual. Busca-se, portanto, apresentar as outras finalidades do tráfico de pessoas e revelar interesses ocultos como o controle migratório e a cruzada moral contra a prostituição. A partir deste ponto, é possível compreender a construção de um pânico moral acerca do fenômeno do tráfico de pessoas para a exploração sexual e a reprodução destas ideias. Considerando esta problemática e a persistência do fenômeno, recorre-se às teorias do reconhecimento para identificar as vulnerabilidades e diferenças nos grupos sociais. A despeito de uma política criminal alternativa, o direito penal está longe de ser um instrumento efetivo a reduzir a incidência deste crime ou de prevenir, proteger e reconhecer as demandas das vítimas e dos outros segmentos atingidos. Propõe-se, assim, o aprimoramento das políticas públicas para que promovam níveis paritários de participação social entre os mais diversos... / This research aims to examine human trafficking for sexual exploitation by an optical counter-hegemonic and gender, in other words, depreciating crime's seriousness through revaluation of macrosociological contexts in which trafficking is inserted, as well as human rights, claims of victims and alleged victims. By locating human trafficking for sexual exploitation in the symbiosis between patriarchal-capitalist, promoted by the dynamics of globalization, crime is seen as a structural consequence. The criminal policy of confrontation lacks a new approach. In this sense, guided by critical theoretical framework, it is analyzed the ramifications of human trafficking in the scope of criminal science and evidences of an alternative policy are outlined. Due to socio-cultural constructs, society does not openly deals with issues related to sexuality, which assists in creating a sex panic about sexual exploitation. Therefore, it is searched other exploratory purposes of trafficking. Revealing hidden interests such as immigration control and the moral crusade against prostitution. From this point, you can understand the construction of a moral panic about the phenomenon of human trafficking for sexual exploitation and reproduction of these ideas. Considering this issue and the persistence of these phenomenon, theories of recognition to identify vulnerabilities and differences in social groups are used. Despite an alternative criminal policy, criminal law is far from being an effective tool to reduce the incidence of this crime or prevent it, protection and recognition of victims's claims and other affected segments. It is proposed, therefore, the improvement of public policies to promote parity levels of social participation among various segments: undocumented immigrants, sex workers and victims. Specifically the trafficking of people for sexual exploitation, it is argued the need for recognition and regulation of labor of sex workers...

This study deals with the construction of gender produced by women working as prostitutes in bars in the city of Santa Maria. Based on participant observation and application of semi-structured interviews obtained data that will allow to characterize these women as well as information about more subjective aspects of their lives. I established dialogue between the reality of prostitution with some feminist theories, making use also of other universes reflections on prostitution in order to consider the peculiarities inherent to the specific universe of this research. / Este estudo versa sobre as construções de gênero elaboradas por mulheres que exercem a prostituição em bares do município de Santa Maria. A partir das técnicas de observação participante e da aplicação de entrevistas semi-estruturadas obtive dados objetivos que permitiram caracterizar essas mulheres, bem como informações sobre aspectos mais subjetivos de suas vidas. Estabeleci diálogo entre a realidade da prostituição com algumas teorias feministas, fazendo uso, ainda, de reflexões sobre outros universos de prostituição a fim de considerar as peculiaridades inerentes ao universo específico dessa pesquisa.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:30:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6238.pdf: 2094994 bytes, checksum: 751d5455dd67d935459c7513303cfae0 (MD5) Previous issue date: 2014-08-07 / Financiadora de Estudos e Projetos / The general theme of this research is prostitution, known by common sense as the "oldest profession in the world", and always surrounded by much controversy, both nationally and internationally. Historically, the states are divided between their prohibition or regulation. Some social groups claim that prostitution should be regulated and recognized as a "job like any other," while others consider its exercise as a form of exploitation and commodification of the female body and expression of unequal power relations between men and women. Nationally, prostitution is already included in the Brazilian Code of Occupations, indexed with number 5198-05 in the category of "service provider". The Brazilian Penal Code does not criminalize the prostitutes, but punishes pimping. Since 1997 four law projects were shown to regulate prostitution, after many discussions, however, did not come to a conclusion about them, which seems to reflect the divergences in society about the subject. In 2012, Jean Wyllys proposed PL 4211/2012 which is currently in progress. In this interim, we propose to investigate what the main affected, the prostitutes themselves, think about the question. The theoretical and methodological framework is the Theory of Social Representations. The empirical field where this research was conducted is the central area of Sorocaba (SP), the region is historically known for sheltering prostitution. The subjects of this research are seven low-income prostitutes that exert their activity on the streets of this area. To understand the social representations of the subjects, direct observations were made and registered in a field diary and in-depth interviews, with semi-structured script were conducted. Institutions of the city with close contact with these women have been mapped: One of the Security Councils of Sorocaba, composed by tradespeople and police, one religious association, that is wing of the Catholic Church, and one Non- Governmental Organization (NGO), which works with Damage Reduction policy. Interviews with representatives of these institutions were conducted and documents produced by them were analyzed. To further understand the national context in which the theme is located, the content of the law projects, and the forces against and in favor of regulation were investigated, especially between State, Church, and social movements. It s concluded that the social representations of prostitutes are far from these speeches, and it s anchored in their own experience. They didn t know the particularities of each one of the law projects and they are against the regulation of prostitution. / O tema geral desta pesquisa é a prostituição, conhecida pelo senso comum como a mais antiga profissão do mundo , e sempre envolta por muita polêmica, tanto nacional como internacionalmente. De modo que, historicamente, os Estados encontram-se divididos entre sua proibição ou regulamentação. Alguns agrupamentos sociais reivindicam que a prostituição seja regulamentada e reconhecida como um trabalho como outro qualquer , enquanto outros consideram seu exercício como uma forma de exploração e mercantilização do corpo feminino e de expressão de relações de poder desiguais entre homens e mulheres. Nacionalmente, a prostituição já está inclusa no Código Brasileiro de Ocupações, indexada com o número 5198-05, na categoria de prestador de serviço . O Código Penal Brasileiro não criminaliza a pessoa em situação de prostituição, mas pune o lenocínio. Desde 1997 foram apresentados quatro projetos de lei (PLs) de regulamentação da prostituição, após uma série de discussões, contudo, não se chegou a uma conclusão sobre eles, o que parece refletir as divergências existentes na sociedade sobre o assunto. Em 2012, Jean Wyllys propôs o PL 4211/2012 que encontra-se em tramitação atualmente. Neste ínterim, propomo-nos a investigar o que as principais afetadas, as próprias prostitutas, pensam sobre a questão. O referencial teórico metodológico utilizado é a Teoria das Representações Sociais. O campo empírico em que a pesquisa foi realizada é a região central de uma cidade do interior do estado de São Paulo, Sorocaba, a região é historicamente conhecida por abrigar a prostituição de baixa renda. Os sujeitos da pesquisa são sete prostitutas que exercem sua atividade nas ruas desta região. O critério de seleção do número de sujeitos e entrevistas foi o da saturação. Para apreender as representações sociais dos sujeitos foram realizadas observações diretas anotadas em diário de campo e entrevistas em profundidade, com roteiro semiestruturado. A fim de compreender o contexto local de onde emergem estas representações, foram mapeadas as instituições da cidade que tratam da prostituição e têm contato próximo com essas mulheres: Um dos Conselhos de Segurança (CONSEG) de Sorocaba, formado por comerciantes e policiais, uma Associação religiosa, que é uma ala da Igreja católica, e uma Organização Não Governamental (ONG), que trabalha com a política de Redução de Danos. Foram realizadas então entrevistas com representantes destas instituições e análises de documentos produzidos pelas mesmas. Para compreender também o contexto nacional em que a temática está inserida, investigou-se o conteúdo dos PLs sobre a regulamentação, e as forças pró e contra regulamentação, especialmente no âmbito do Estado, da Igreja e de movimentos sociais. Concluímos que as representações sociais das prostitutas entrevistadas distanciam-se desses discursos, ancorando-se em suas próprias vivências. Desconhecem as especificidades de cada PL e posicionam-se de maneira contrária à regulamentação.

A finalidade deste estudo está em buscar a satisfação dos preceitos internacionais e constitucionais de proteção ao trabalhador neste conflitante e complexo mundo da prostituição. Alicerçado na dignidade da pessoa humana, valorização social do trabalho, na não discriminação com a atividade, reconhecida como ocupação pelo Estado Brasileiro, foram abordadas questões de gênero, cidadania e metamorfose das relações de trabalho na contemporaneidade. O presente trabalho propôs modificar a lupa do direito sobre a qual a prostituição foi sempre observada, qual seja a tutela criminal. Ensejou um deslocamento para compreender e refletir sobre o labor sexual por meio das perspectivas trabalhistas e suas qualificadoras, tal como o trabalho decente, conceito criado pela Organização Internacional do Trabalho. Ainda assim, também a partir da análise e roblematização da estratégia política do movimento social de prostitutas de encarar a sexualidade como um serviço e a prostituição como um trabalho, pretendeu-se inferir a possibilidade de reconhecimento de direitos perante o judiciário que afaste a histórica tutela sanitarista e criminal, que tornou ao longo dos tempos o (a) profissional do sexo invisível, vulnerável e desprotegido no sistema jurídico pátrio. / The purpose of this study is to seek the satisfaction of the international and constitutional precepts of worker protection in this conflicting and complex world of prostitution. Based on the dignity of the human person, social valorization of work, nondiscrimination with activity, recognized as occupation by the Brazilian State, issues of gender, citizenship and metamorphosis of labor relations in contemporary times were addressed. The present work proposed to modify the magnifying glass of the law on which prostitution was always observed, that is, the criminal guardianship. It has provided a shift to understand and reflect on sexual labor through the labor perspectives and their qualifications, such as decent work, a concept created by the International Labor Organization. Still, also from the analysis and problematization of the political strategy of the social movement of prostitutes to view sexuality as a service and prostitution as a work, it was intended to infer the possibility of recognition of rights before the judiciary that removes the historical guardianship Sanitarian and criminal, who has made over time the (a) invisible sex worker, vulnerable andunprotected in the legal system of the country.

O objetivo desse estudo foi identificar os fatores de risco e proteção em mulheres adolescentes e adultas em situação de exploração sexual e prostituição, analisando os contextos nos quais estão inseridas. No estudo I participaram três adolescentes com idade entre 13 e 17 anos, atendidas numa instituição. Foram utilizados o método da inserção ecológica e entrevista semi-estruturada. No estudo II foram entrevistadas três mulheres adultas com idade entre 29 e 30 anos, atendidas numa instituição. Nos dois estudos foram encontrados fatores de risco e proteção no contexto familiar, nas relações afetivo-sexuais, na escola, nas instituições de atendimento, na relação com os clientes e no envolvimento com a prática da exploração sexual e da prostituição. Os estudos mostraram a importância de considerar as diferenças e semelhanças nas fases desenvolvimentais estudadas; a relevância do contexto familiar; das estratégias para identificação da exploração sexual e de serviços de atendimento específicos para essa realidade. / The general aim of this research was to identify the risk and protective factors for female adolescents and adult women in sexual exploitation and prostitution contexts, analyzing the background in which they are inserted. Study I consisted of interviews with three sexually exploited adolescents, aged 13 to 17, assisted in an institution. Ecological insertion and semistructured interviews were the methods used. Study II consisted of interviews with three adult women, aged 29 to 30 assisted in an institution. In both studies, there were risk and protective factors related to family contexts, emotional-sexual relations, school, institutions, relationships with clients, and in their involvement with sexual exploitation and the prostitution. The studies showed the importance of considering differences and similarities on developmental stages; the relevance of family contexts, strategies for identification of sexual exploitation and of specific assistance services in such reality.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2017-01-30T14:11:32Z No. of bitstreams: 1 2016_CyntiaCristinadeCarvalhoeSilva.pdf: 2600973 bytes, checksum: f74742b0a80fd9bddfec74050096d002 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-02-13T19:37:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_CyntiaCristinadeCarvalhoeSilva.pdf: 2600973 bytes, checksum: f74742b0a80fd9bddfec74050096d002 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-13T19:37:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_CyntiaCristinadeCarvalhoeSilva.pdf: 2600973 bytes, checksum: f74742b0a80fd9bddfec74050096d002 (MD5) / A partir do conceito de dispositivo, desenvolvido por Michel Foucault, proponho a construção de um dispositivo para a prostituição feminina da avenida W3 norte, em Brasília/DF. Assim, analiso, por meio do conceito de representações sociais, de Serge Moscovici, a constante interação das narrativas morais, religiosas, médicas, jurídicas e sociológicas acerca da prostituição feminina com diversos elementos relacionados ao espaço da avenida W3 norte, captados por meio de observação flutuante. Dessa forma, abordei as questões arquitetônicas e a apropriação do espaço pela prostituição feminina na avenida W3 norte; índices de criminalidade relacionada a esta atividade, entre os anos de 2010 a 2015, através da análise de ocorrências policiais registradas na Polícia Civil do Distrito Federal; entrevistas semiestruturadas com prostitutas, policiais militares e policiais civis que atuam na região, além de clientes do serviço. Ademais, considerei também a discussão da prostituição no campo feminista acadêmico e sua interação com os elementos coletados. Ao final, diante de todos esses elementos heterogêneos foi possível indicar traços para um dispositivo da prostituição feminina da avenida W3 norte, caracterizado pelo intenso tráfego de veículos, pela separação espacial das atividades, pela cristalização de velhas representações sociais morais, religiosas, médicas, jurídicas e sociais sobre a prostituição feminina, pela objetivação das relações pessoais, discrição, praticidade e agilidade da atividade. Ademais, foi possível também constatar que a criminalidade associada à prostituição na W3 norte é pouco significante quando comparada aos registros totais de ocorrências policiais na área, o que demostra certa desproporcionalidade da rejeição social à atividade. Contudo, também identifiquei, em razão das características da prostituição no local, uma grande subnotificação de eventuais condutas criminosas relacionadas à atividade, principalmente quando as vítimas são as próprias prostitutas.A partir do conceito de dispositivo, desenvolvido por Michel Foucault, proponho a construção de um dispositivo para a prostituição feminina da avenida W3 norte, em Brasília/DF. Assim, analiso, por meio do conceito de representações sociais, de Serge Moscovici, a constante interação das narrativas morais, religiosas, médicas, jurídicas e sociológicas acerca da prostituição feminina com diversos elementos relacionados ao espaço da avenida W3 norte, captados por meio de observação flutuante. Dessa forma, abordei as questões arquitetônicas e a apropriação do espaço pela prostituição feminina na avenida W3 norte; índices de criminalidade relacionada a esta atividade, entre os anos de 2010 a 2015, através da análise de ocorrências policiais registradas na Polícia Civil do Distrito Federal; entrevistas semiestruturadas com prostitutas, policiais militares e policiais civis que atuam na região, além de clientes do serviço. Ademais, considerei também a discussão da prostituição no campo feminista acadêmico e sua interação com os elementos coletados. Ao final, diante de todos esses elementos heterogêneos foi possível indicar traços para um dispositivo da prostituição feminina da avenida W3 norte, caracterizado pelo intenso tráfego de veículos, pela separação espacial das atividades, pela cristalização de velhas representações sociais morais, religiosas, médicas, jurídicas e sociais sobre a prostituição feminina, pela objetivação das relações pessoais, discrição, praticidade e agilidade da atividade. Ademais, foi possível também constatar que a criminalidade associada à prostituição na W3 norte é pouco significante quando comparada aos registros totais de ocorrências policiais na área, o que demostra certa desproporcionalidade da rejeição social à atividade. Contudo, também identifiquei, em razão das características da prostituição no local, uma grande subnotificação de eventuais condutas criminosas relacionadas à atividade, principalmente quando as vítimas são as próprias prostitutas. / Based on the concept of a dispositiv, developed by Michel Foucault, I propose the construction of a dispositiv for female prostitution on the north W3 Avenue, in Brasília/DF. Thus, I analyze, through the concept of social representations, by Serge Moscovici, the constant interaction of moral, religious, medical, juridical and sociological narratives about female prostitution with various elements related to the space of the north W3 avenue, captured through floating observation. Thus, I dealt with architectural issues and appropriation of space for female prostitution on the north W3 Avenue; Crime rates related to this activity, between the years 2010 to 2015, through the analysis of police occurrences recorded in the Civil Police of the Federal District; Semi-structured interviews with prostitutes, military policemen and civilian policemen who work in the region, as well as clients of the service. In addition, I also considered the discussion of prostitution in the academic feminist field and its interaction with the collected elements. In the end, in front of all these heterogeneous elements, it was possible to indicate traces of a feminine prostitution dispositiv of the north W3 avenue, characterized by intense vehicular traffic, spatial separation of activities, crystallization of old moral, religious, medical, legal, and social representations about female prostitution, through the objectification of personal relationships, discretion, practicality and agility of the activity. In addition, it was also possible to verify that the crime associated with prostitution in the north W3 is insignificant when compared to the total records of police occurrences in the area, which demonstrates a certain disproportionality of the social rejection to the activity. However, I have also identified, due to the characteristics of prostitution on the spot, a great underreporting of possible criminal conduct related to the activity, especially when the victims are the prostitutes themselves. / A partir del concepto de dispositivo, desarrollado por Michel Foucault, propongo la construcción de un dispositivo para la prostitución femenina de la avenida W3 Norte, en Brasília/DF. Así, analizo, por medio del concepto de representaciones sociales, de Serge Moscovici, la constante interacción de las narrativas morales, religiosas, médicas, jurídicas y sociológicas acerca de la prostitución femenina con diversos elementos relacionados al espacio de la avenida W3 Norte, captados por medio de la observación fluctuante. De esa forma, abordaré cuestiones arquitectónicas y la apropiación del espacio por la prostitución femenina en la avenida W3 Norte, índices de criminalidad relacionados a esta actividad, entre los años 2010 y 2015, a través del análisis de ocurrencias policiales registradas en la Policía Civil del Distrito Federal; entrevistas semi-estructuradas con prostitutas, policías militares y policías civiles que actúan en la región, además de clientes del servicio. Consideré también la discusión de la prostitución en el campo académico feminista y su interacción con los elementos recolectados. Al final, frente a todos estos elementos heterogéneos fue posible indicar trazos para un dispositivo de la prostitución femenina de la avenida W3 Norte, caracterizado por el intenso tráfico de vehículos, por la separación espacial de las actividades, por la cristalización de viejas representaciones sociales, morales, religiosas, médicas, jurídicas y sociales sobre la prostitución femenina, por la objetivación de las relaciones personales, discreción, practicidad y agilidad de la actividad. Además fue posible también constatar que la criminalidad asociada a la prostitución en la W3 Norte es poco significante comparada con los registros totales de ocurrencias policiales en el área, lo que demuestra cierta desproporcionalidad del rechazo social a la actividad. Con todo, también identifiqué, en razón de las características de la prostitución en este local, una grande subnotificación de eventuales conductas criminosas relacionadas a la actividad, principalmente cuando las víctimas son las propias prostitutas. / Partant du concept de dispositif, développé par Michel Foucault, je propose ici la construction d'une analyse utilisant ce concept appliqué à la prostitution féminine sur l'avenue W3 Nord, à Brasília, Distrito Federal. J'analyse par le biais du concept de représentation sociale de Serge Moscovci l'interaction constante des narratifs moraux, religieux, médicaux, juridiques et sociologiques autour de la prostitution féminine avec divers éléments liés à l'espace de l'avenue W3 Nord. J'utilise une observation flottante pour la collecte des données. J'aborde les questions architecturales et l'appropriation de l'espace par la prostitution féminine sur l'avenue W3 Nord; les taux de criminalité liés à cette activité entre 2010 et 2015, grâce à une analyse des rapports de police remplis auprès de la Police civile (ocorrências policiais, en portugais) Civil du Distrito Federal; des entretiens semi-structurés avec des prostituées, des agents de police militaires et civils qui travaillent dans cette région, ainsi que des clients desservis. De plus, j'ai aussi pris en compte la discussion de la prostitution dans le milieu académique féministe et son interaction avec les éléments collectés. Ainsi, face à tous ces éléments hétérogènes il m'est possible de brosser le tableau d'un dispositif de la prostitution féminine sur l'avenue W3 Nord, marqué par une circulation intense de véhicules, la séparation spatiale des activités, la cristallisation de vieilles représentations morales, religieuses, médicales, juridiques et sociales sur la prostitution féminine, par l'objectivation des relations personnelles, la discrétion, la praticité et la rapidité de l'activité. Par ailleurs je constate aussi que la criminalité associée à la prostitution sur la W3 Nord est peu significative quand comparée au nombre total des rapports policiers remplis dans la région. Ceci démontre une certaine disproportion du mépris social vis-à-vis l'activité en question. Cependant, j'ai pu également identifier, en raison des caractéristiques de la prostitution sur place, une importante sous-estimation d'éventuelles conduites criminelles liées à l'activité, surtout lorsque les victimes en question sont les prostituées elles-mêmes.

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-09-20T12:05:56Z No. of bitstreams: 1 DissDPP.pdf: 1150158 bytes, checksum: d70db8f42ac07e2e408929d180fd9afb (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-21T12:44:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissDPP.pdf: 1150158 bytes, checksum: d70db8f42ac07e2e408929d180fd9afb (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-21T12:44:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissDPP.pdf: 1150158 bytes, checksum: d70db8f42ac07e2e408929d180fd9afb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-21T12:44:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissDPP.pdf: 1150158 bytes, checksum: d70db8f42ac07e2e408929d180fd9afb (MD5) Previous issue date: 2015-12-15 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / The prostitution is ambiguous: while it is recognized as an occupation is also a morally confusing activity to the dominant values at the same time that the state guarantees the occupancy condition for prostitute, criminalize the other activities in your surroundings (whose main implication is the operating profit of impossibility about the work of a prostitute) and victimizes. This injunction prostitution condition causes people dealing with this world end up creating conduct and internal codes of everyday action, so you can keep your active practices and markets, moving just between the spheres of legal and illegal, moral and immoral. This work aims to understand, from the codes and conducts the operation of some areas of prostitution in three different cities in the interior of São Paulo: Iris, Girassol and Gardenia. In each of these cities it was possible to see some prostitution contexts, especially in streets, squares and houses. These spaces was conducted fieldwork with interviews and analysis of media records (printed and virtual newspapers, blogs, brochures etc.). / O exercício da prostituição é ambíguo: ao mesmo tempo em que é reconhecido como uma ocupação é também uma atividade moralmente desconcertante para os valores dominantes, ao mesmo tempo em que o Estado garante a condição de ocupação para a prostituta, criminaliza as demais atividades no seu entorno (cuja principal implicação é a impossibilidade de exploração de lucro sobre o trabalho de uma prostituta) e a vitimiza. Essa condição liminar da prostituição faz com que as pessoas que lidam com esse mundo acabem criando condutas e códigos internos, de ação cotidiana, para que seja possível manter suas práticas e mercados atuantes, transitando justamente entre as esferas do legal e ilegal, moral e imoral. Este trabalho tem o intuito de entender, a partir dos códigos e condutas, o funcionamento de alguns espaços de prostituição em três cidades distintas do interior de São Paulo: Íris, Girassol e Gardênia. Em cada uma dessas cidades foi possível ver vários contextos de prostituição, sobretudo em ruas, praças e casas. Nesses espaços foi realizado um trabalho de campo, com entrevistas e análises de registros midiáticos (jornais impressos e virtuais, blogs, folders etc.) .

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-06-25Bitstream added on 2014-06-13T19:30:30Z : No. of bitstreams: 1 valle_ld_me_bauru.pdf: 32957266 bytes, checksum: 072c04063772db5ef08f26fd3fa2527e (MD5) / Universidade Estadual Paulista (UNESP) / Nos últimos 20 anos, observa-se no Brasil um fenômeno particular quanto à relação estabelecida entre grupos minorizados e meios de comunicação de massa: a tendência de deslocamento da figura da prostitutra das páginas policiais dos jornais para editorias de cultura nos anos 2000. Exerceram um papel significativo nessa mudança as ações de visibilidade promovidas pela organização não-governamental (ONG) Davida, dirigida pela ex-prostituta Gabriela Leite. Desde 1988, a Davida utiliza-se da mídia para divulgar imagens da profissional do sexo diferentes do esteriótipo de sujeito marginalizado. O uso das mídias pela ONG Davida foi feito de duas formas distintas ao longo de sua trajetória: por meio da utilização de veículos particulares e através da criação de eventos com potencial noticiável. A essa última merece destaque a grife de moda Daspu, lançada em 2005 com o objetivo de confeccionar roupas inspiradas nas mulheres da vida. Tendo como objeto de análise as matérias sobre a Daspu, o presente estudo é uma reflexão sobre o modo como: (1) As marcas identitárias de um grupo minorizado estão sendo veiculadas por sua militância e apropriadas pelos meios de comunicação de massa; (2) as influências desse processo na representação social desse grupo. Para isso, será utilizada a análise de conteúdo das matérias que abordaram a grife nos portais virtuais Universo Online (UOL), Terra e Internet Group (iG), durante os anos de 2006 e 2010. O quadro referencial adotado é a teoria do espaço social de Pierre Bourdieu (1983) e a teoria das representações sociais de Denise Jodelet (2001). Enquanto a primeira possibilita a reflexão sobre a imposição de uma nova visão da realidade social a partir do uso do capital simbólico da mídia, a segunda aponta nas representações sociais funções identitárias. Os resultados indicam que a representação...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo / Over the past 20 years, it is witnessed in Brazil a particular phenomenon regarding the relationship established between minority groups and means of mass communication: the tendency to shift prostitute's figure from newspapers' police pages to cultural pages during the 2000s. This shift is mainly due to visibility actions promoted by nongovernmental organization (NGO) Davida, run by ex-prostitute Gabriela Leite. Since 1988, Davida has been using the media to disseminate sex workers' images other than their stereotype, in which they are portrayed as marginalized people. Throughout its existence, NGO Davida has been using the media in two different ways: working with its own means of communication and creating newsworthy events. Among these events, it can be outlined the launching of fashion line Daspu in 2005, aiming the creation of outfits inspired by prostitutes' way of life. As Daspu is a genuine action from prostitutes' group, the information submitted by its outfits makes reference to an identity by the prostitutes, which is permeated by particular meanings. Considering articles about Daspu as an object of analysis, this research aims to reflect (1) how the identity required by the militancy of a minority group is being appropriated by means of mass communication; and (2) how this required identity could influence the social representation of this group. In order to prove this reflection, a content analysis of articles about Daspu published on the Internet was made. The articles selected were published on news provider services, such as Universo Online (UOL), Terra e Internet Group (iG), from 2006 to 2010. Theories used are Pierre Bourdieu's social space theory (1983) and Denise Jodelet's social representations theory (2001). While the former allows the reflection about imposing a new vision of social reality based on the uses of the media symbolical capital, the ... (Complete abstract click electronic access below)