Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-04-12T18:28:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Alyne Isabelle Ferreira Nunes.pdf: 1462169 bytes, checksum: 8e2852393a6bdc6c76c8104e42c1913f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-12T18:28:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Alyne Isabelle Ferreira Nunes.pdf: 1462169 bytes, checksum: 8e2852393a6bdc6c76c8104e42c1913f (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Facepe / O debate sobre a violência racial e de gênero tem produzido inúmeras reflexões acerca da manutenção das desigualdades que atingem as mulheres negras. Os meios de comunicação de massa, o sistema educacional e as representações que são produzidas das mulheres negras acabam por essencializar os espaços que elas devem ocupar. Nessa perspectiva as representações da prostituição acabam por ser um espaço essencialmente feminino, e principalmente negro. É através do mito da democracia racial freyreano que o Brasil vai negar o reconhecimento positivo da população negra. Nesse discurso falacioso os índices de exclusão, de acesso e permanência na escola, a baixa remuneração, as estruturas familiares e afetivas contradizem com o modelo harmônico defendido pelo mito. As mulheres negras a partir de um discurso racista e sexista são reduzidas aos seus corpos e a sua sexualidade. Partindo dessa realidade, problematizamos as experiências de vida dessas mulheres buscando compreender a construção da subjetividade das mesmas e como a escolha pela prostituição se torna uma possibilidade real de escolha. Através da trajetória de vida nos foi possível apreender como opera a violência racial e de gênero para as mulheres negras, considerando que apesar de reconhecer a agência das mesmas às limitações do próprio sistema de opressão em que elas estão inseridas acabam por reduzir as possibilidades, tanto de reconhecimento como de sobrevivência. / The discussion concerning racial violence and gender has produced countless reflections over the maintenance of inequality that afflicts black women. The mass media, Educational System and the produced depiction of women lead to the sealing of places they should achieve. Within that perspective, the depiction of prostitution tends to be a mainly female space, specially for the black ones. Through the myth of racial democracy brought by Freyre, the positive recognition of the black population is denied in Brazil. According to this fallacious myth, the exclusion, access and permanence at school indexes, low income and the family and emotional structures go against the well balanced model proposed by the myth. Due to the sexist and racist discourses, black women are relegated to their bodies and sexuality only. Given this scenario and the life of those women, some questions were risen in order to understand the construction of their subjectivity and how prostitution has become a real choice possibility. According to their life experience, we managed to understand the way racial and gender violence happens to black women, despite of recognizing the limits of the system of oppression in which those women are inserted. The possibilities of being recognized and surviving are reduced.

O centro de organização da vida privada oitocentista é a família, instituição que recebe importante destaque na Comédie humaine, de Honoré de Balzac. No conjunto que forma essa obra, encontramos diferentes estruturas familiares, desde a elementar, exemplo mais tradicional de família, composta por pai, mãe e filhos, até as desordenadas, como é o caso dos Gobseck, objeto de estudo dessa dissertação. A família Gobseck é formada por duas cortesãs e um usurário. Sarah é mãe de Esther e sobrinha-neta de Jean-Esther van Gobseck. Nos episódios de suas vidas, narrados em alguns livros de Balzac, não percebemos momentos de interação e de convivência entre os três, contudo alguns traços fazem com que a influência do sangue prevaleça em distintos momentos da vida de cada um. Considerando, entre outros fatores, a constituição não tradicional dessa família, cujos componentes exercem profissões reprováveis pela sociedade, a falta de convívio e a ambição por dinheiro dos três, temos o objetivo de observar qual é o lugar dessa família na sociedade criada pelo escritor, qual o seu papel social em um mundo governado pelas leis do capital e quais as características individuais que fazem com que se aproximem ou se afastem. / The hub of the organisation of private life in the 1800s is the family, an institution which receives great distinction in the Comédie humaine, by Honoré de Balzac. On the whole which comprises this work, we find different familial structures, from the elementary, most traditional example of family, composed by a father, a mother and children, to the disorganised, such as the case of the Gobsecks, object of study of this thesis. The Gobseck family is composed of two courtesans and a usurer. Sarah is Esther\'s mother and grand-niece of Jean-Esther van Gobseck. In the episodes of their lives, narrated in some of Balzac\'s books, we do not perceive moments of interaction and intimacy between them, however, some traces make the influence of blood prevail in different moments of each one of their lives. Considering, among other factors, the non-traditional constitution of this family, whose components practice trades which are repproachable by society, the lack of intimacy and the greed for money all three have, our objective is observing what place this family has in the society created by the writer, what is their social role in a world ruled by the laws of capital and which individual characteristics make them get closer or draw apart.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Moreira.pdf: 2689113 bytes, checksum: 1b0a78f5ae3fc86a4143f6cc410f64f4 (MD5) Previous issue date: 2005-06-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / From 1969 to 1988, Pouso Alegre, a southern Minas Gerais state city, had lived the very beginning of it s industrial process. Values such as modernity , development and progress were under construction by the local press, where both, the morality defenders and people opposed to the Prostitution Zone, had considered it an obstacle to urban growth, thus raising a moral campaign which demanded the prostitution s end at the city center. Such results reflected the need of another Prostitution Zone, far away from downtown and with the purpose of the prostitution confinement, which came afterwards to be a residential area s neighbor in the 1980 s. This way new social relationships among the ones who tried to stabilize their identities with each other, were started. The dissertation The city and the necessary evil : Prostitution Zoning and social marginality in Pouso Alegre city, Minas Gerais state (1969-1988)aims to reflect on the Prostitution Zone construction as an urban territory to explore the tense relationships established between the city spaces and the Zone along the years. It had resulted and rightfully became a process of social exclusion and the prejudice resource was reinforced by a symbolic borderline among their social relationship as a way of differing themselves. The narrative of the research was built up with the contribution of Oral History, which allowed the capture of experiences from those who lived the process of social exclusion and marginality construction of the Zone. Therefore establishing a continuous dialogue with different kinds of legal, official-documented, cartography, written-memory sources and the local press with the purpose of making up a multi-faced history, able to deconstruct the several images that were attached to the Prostitution Zone as well as presenting another view of that marginal territory, culturally constructed with its own rules and values, for the first time presented by the Pouso-Alegrense historiography. / Entre 1969 e 1988, a cidade sul-mineira de Pouso Alegre-MG industrializava-se. Valores como modernidade , desenvolvimento e progresso eram construídos pela imprensa local que, juntamente com os moralistas e opositores à Zona de Prostituição, passou a considerá-la um entrave ao crescimento urbano, travando uma campanha de moralização pelo fim da prostituição na região central, cujos resultados refletiram a necessidade de construção de um espaço, afastado do centro, destinado a confinar a prostituição, e que se tornou vizinho nos anos 1980 de um Conjunto Habitacional, iniciando assim novas relações de sociabilidade entre os sujeitos que buscavam afirmar suas identidades. A dissertação A cidade e o mal necessário : Zona de Prostituição e marginalidade social em Pouso Alegre-MG (1969-1988) busca refletir sobre a construção da Zona de Prostituição enquanto território urbano e explorar as tensões que permearam as relações estabelecidas entre cidade e a Zona no decorrer dos anos, resultando e legitimando um processo de exclusão e o recurso aos preconceitos no reforço de fronteiras simbólicas construídas nas relações entre os sujeitos sociais como critérios de diferenciação entre eles. A narrativa da pesquisa foi construída com o recurso às fontes orais, que permitiram apreender experiências dos diferentes sujeitos sociais que viveram esse processo de exclusão e construção da marginalidade da Zona, estabelecendo um diálogo constante com diferentes tipos de fontes, como a imprensa local do período, fontes legislativas, cartográficas, oficiais e memórias escritas, no sentido de construir uma história multifacetada capaz de desmistificar as múltiplas imagens pesavam sobre a Zona de Prostituição e apresentar um outro lado daquele território marginal, culturalmente construído, dono de valores e regras próprias abordado pela primeira vez historiografia pouso-alegrense.

Submitted by João Paulo Cavalcante Lima (jpclima@globo.com) on 2017-10-17T16:50:24Z No. of bitstreams: 1 Tese Final.pdf: 2170537 bytes, checksum: 8a37f1cf5312130928a2d15d72581f4a (MD5) / Approved for entry into archive by Pamela Beltran Tonsa (pamela.tonsa@fgv.br) on 2017-10-20T17:58:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Final.pdf: 2170537 bytes, checksum: 8a37f1cf5312130928a2d15d72581f4a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T11:40:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Final.pdf: 2170537 bytes, checksum: 8a37f1cf5312130928a2d15d72581f4a (MD5) Previous issue date: 2017-10-04 / The sex industry undoubtedly moves millions of dollars annually in Brazil and billions of dollars worldwide. In view of the various possibilities of business existing in the Brazilian sex industry, for this thesis, our study will be limited to male prostitution, in view of the fact that the taboo and the stigmas about it are still many, which makes this subject scarcely studied and completely neglected by the scientific researches carried out in our country. In addition, there is no research in the area of Organizational Studies in Brazil that deals with male sex work, what justifies the originality of this work. Thus, this research has as the objective to present how the male sex commerce in the city of São Paulo is organized, through male prostitutes' perception, and to identify what are the factors that impact on the professionals' performance. For this, a qualitative research with ethnographic inspiration was done, considering this part of the notion of the social construction of the world of the prostitutes' work. To collect empirical material, a collection of field survey data was utilized by the use multiple techniques, such as: semi-structured interview, direct observation and in-depth case analysis. In all, 30 interviews were conducted, with an average of 50-minute records, and 6 months of direct observation in places where male prostitution in the city of São Paulo takes place. After transcriptions, interviews were submitted to analysis with the help of software WEFT-QDA®. For the substantive theory elaboration, I´ve selected the application of the Grounded Theory as methodology. During the data analysis process, information was grouped into 4 categories and 33 subcategories. By analyzing the data, I have identified a central theory category, with which all others are related, which has been named 'Male Sex Work: A Social Fallacy of an Easy and Transient Life'. The main results of this research reveal that the way the male sex market is organized in the current society of São Paulo breaks with the conception of territoriality, since currently, sex workers can prospect their clients through physical and / or virtual spaces of prostitution, thus arising a new conception of the organization of sex work, which has been termed in this substantive theory as interactional environments for sexual purposes. Another important result is that the profile of professionals working in the field of male sex work has undergone major changes in the last decades, mainly due to the tools of information technology and communication, which have greatly stimulated the entry of more individuals into this market. It is also due to the emergence and popularization of drugs for the treatment of erectile dysfunction, which eventually increased the useful life of these professionals in the sex market. The substantive theory proposed here is provisional and contingent and reflects the interpretation of a particular researcher. It is thus hoped that it will broaden the field of studies in the area of Organizational Studies and encourage researchers to continue research on male sex work. / A indústria do sexo, sem sombra de dúvidas, movimenta milhões de reais anualmente no Brasil e bilhões de dólares no mundo todo. Diante das diversas possibilidades de negócios existentes na indústria do sexo brasileira, para esta tese delimitou-se o estudo da prostituição masculina, tendo em vista que o tabu e os estigmas acerca dela ainda são muitos o que torna essa temática pouco estudada e completamente negligenciada pelas pesquisas científicas realizadas em nosso país. Ademais, não existem pesquisas na área dos Estudos Organizacionais no Brasil que tratem do trabalho sexual masculino, o que justifica a originalidade deste trabalho. Dessa forma, esta pesquisa tem por objetivo conhecer como está organizado o comércio do sexo masculino na cidade de São Paulo na percepção dos garotos de programa e identificar quais são os fatores que impactam na atuação desses profissionais. Para tanto, foi realizada uma pesquisa qualitativa com inspiração etnográfica, visto que esta parte da noção da construção social da realidade do mundo do trabalho dos prostitutos. Para reunir material empírico, a coleta dos dados da pesquisa de campo se utilizou de múltiplas técnicas, tais como: entrevista semiestruturada, observação direta e análise de casos em profundidade. Ao todo, foram realizadas 30 entrevistas que possuíam em média 50 minutos de duração e 6 meses de observação direta em locais onde a prostituição masculina ocorre na cidade de São Paulo. Após as transcrições, as entrevistas foram submetidas à análise com o auxílio do software WEFT-QDA®. Para elaboração da teoria substantiva, optei pela aplicação da Grounded Theory como método. Durante o processo de análise dos dados, eles foram agrupados em 4 categorias e 33 subcategorias. Por meio da análise dos dados, identifiquei uma categoria central da teoria, com a qual todas as outras estão relacionadas, que foi denominada de 'Trabalho sexual masculino: a falácia social de uma vida fácil e transitória'. Os principais resultados desta pesquisa revelam que a forma como o mercado sexual masculino está organizado na atual sociedade paulistana rompe com a concepção de territorialidade, pois atualmente, os profissionais do sexo podem prospectar seus clientes por meio de espaços físicos e/ou virtuais de prostituição, surgindo uma nova concepção de organização do trabalho sexual, que foi denominada nesta teoria substantiva de ambientes interacionais para fins sexuais. Outro importante resultado é que o perfil dos profissionais que atuam no ramo do trabalho sexual masculino sofreu grandes modificações nas últimas décadas, principalmente em função das ferramentas da tecnologia da informação e da comunicação, que impulsionaram sobremaneira a entrada de mais indivíduos nesse mercado, e também por causa do surgimento e popularização dos medicamentos para tratamento da disfunção erétil, que acabou por aumentar o tempo de vida útil desses profissionais no mercado do sexo. A teoria substantiva aqui proposta é provisória e contingente e reflete a interpretação de um pesquisador em particular. Espera-se que ela amplie o campo de estudos na área dos Estudos Organizacionais e estimule pesquisadores na continuidade da investigação acerca do trabalho sexual masculino.

A prostituição ainda é uma atividade inserida em um contexto de significativo desconhecimento e indiferença. As razões, necessidades, aspirações, crenças, motivações e histórias de mulheres que se dedicam a essa atividade ficam imersas em meio a preconceitos, invisíveis aos olhos da sociedade brasileira e ausentes na formulação de política criminal e pública. Por meio da análise da relação que o Estado, principalmente o direito penal, possui com a atividade de prostituição feminina e sua deficiência em garantir direitos a estas pessoas, esperamos elaborar um arsenal teórico capaz de fornecer informações elementares à criação e execução de políticas públicas e de legislação adequadas a esta parcela da população, a fim de reduzir a desigualdade social produzida pela interferência de um ordenamento jurídico cego e indiferente aos contextos em que se dá a atividade de prostituição feminina. Como forma de apresentar a complexidade em que está inserida a prática no Brasil, serão utilizados os resultados de pesquisas empíricas feitas no país por pesquisadores de diversas áreas do conhecimento. / Prostitution is still an activity inserted in a significant context of ignorance and indifference. The reasons, needs, aspirations, beliefs, motivations and stories of women who are engaged in this activity are immersed amid prejudices, invisible to the eyes of Brazilian society and absent in the criminal and public policy formulation. Considering the relationship the state has had with female prostitution activity and its incapacity to properly secure rights to this specific group, we hope to develop a theoretical knowledge capable of providing basic information to the creation and implementation of public policies and also define parameters as a guideline for lawmakers and policy makers when adopting legislation or policies targeting this population, with the porpuse of reductioning social inequality produced by the interference of a blind legal system, indifferent to the contexts in which are the activity of female prostitution. In order to present the complexity in this practice in Brazil, it will be used the results of empirical research conducted in the country by researchers from different areas of knowledge.

Dans ce travail, nous aborderons la manière dont les diverses logiques et stratégies dentrée, de circulation et de flux frontaliers dans la région des Guyanes sont structurées. Lobjectif est donc de comprendre la dynamique de circulation migratoire des Brésilien-ne-s au Suriname, mais aussi la place du Guyana et de la Guyane Française dans cette mobilité. Il sagit alors danalyser les logiques, les trajectoires et les dynamiques de mobilité des Brésiliennes travaillant dans la prostitution. La dynamique de mobilité liée à la prostitution est ici analysée à partir de lexpérience des personnes circulant dans lunivers du marché du sexe. Cette recherche est avant tout qualitative en ce quelle repose sur des entretiens semi-directifs réalisés avec 74 personnes (44 femmes, 27 hommes et 3 travestis/transsexuels) et sappuie sur une approche ethnographique multi-située dans différents moments et lieux du Guyana, du Suriname, de la Guyane Française et de Hollande. Plus précisément, cette étude montre que les femmes passent par de multiples modalités déchange : sexuels, affectifs, matériels, économiques et symboliques. Pour les Brésiliennes qui migrent au Guyana ou au Suriname pour travailler dans les clubs de prostitution, leur sortie de ces derniers constitue soit une transition entre la menina de club et la ploc, soit une relation avec un fixe ou un mari ce sont là des catégories de référence pour comprendre le marché du sexe au Suriname et la dynamique migratoire de ces femmes dans la région des Guyanes. Or, chacune de ces catégories gravite autour du fait dêtre femme et étrangère, dêtre prostituée ou de passer par la prostitution, ou encore doccuper dautres rôles pour tenter de se détacher des étiquettes et des stigmates. / Este trabalho aborda a forma como são estruturadas as diversas lógicas e estratégias de entrada, de circulação e de fluxo fronteiriço na região das Guianas, e tem como objetivo compreender a dinâmica da circulação migratória de brasileiras/os no Suriname e a relação dessa mobilidade com a Guiana e a Guiana Francesa, analisar as lógicas, os circuitos e as dinâmicas de mobilidade de brasileiras na prostituição. A dinâmica de mobilidade ligada à prostituição foi analisada a partir da experiência das pessoas que vivenciaram o universo do mercado do sexo ou que estiveram inseridas no circuito desse espaço circulatório. O estudo é, sobretudo, qualitativo, realizado a partir de entrevistas semiestruturadas com 74 pessoas (44 mulheres, 27 homens e três travestis/transexuais), em uma abordagem etnográfica multissituada em diferentes momentos e lugares na Guiana, no Suriname, na Guiana Francesa e na Holanda. O estudo demonstra que as mulheres transitam entre várias modalidades de intercâmbio: sexuais, afetivos, materiais, econômicos e simbólicos; e que sua mobilidade é frequente tanto no que se refere à circulação espacial como à laboral. Para as brasileiras que migram para Guiana e o Suriname para atuar em clube de prostituição, a saída deste significa a transição entre menina de club e ploc, ou ter um fixo ou marido, categorias referenciais para compreender o mercado do sexo no Suriname e a dinâmica migratória delas na região das Guianas, uma vez que tais categorias giram em torno de ser mulher e estrangeira, de estar ou ser prostituta, de assumir outros papéis para tentar se distanciar de rótulos e estigmas.

Ao abordar o tema mercado sexual, destacamos a prática da prostituição como uma das principais maneiras de se inserir e atuar nesse universo. No presente trabalho voltamos o olhar para a prostituição de rua praticada por garotos de programa, com o intuito de entender e revelar subjetividades presentes nesse contexto, uma vez que, no campo da Saúde Pública, esse tema geralmente culmina em um viés epidemiológico, voltado para os riscos que correm de contraírem doenças sexualmente transmissíveis. Com base nas referidas pesquisas, programas de Saúde Pública, na maioria das vezes, planejam e executam ações que entendemos como engessamento social e de saúde. Nesse sentido, contribuímos trazendo novas informações sobre o tema, oriundas da pesquisa realizada no período de 2010-2011, junto a garotos de programa da região de Osasco, Grande São Paulo/SP. Metodologicamente, contamos com contribuições de pesquisas etnográficas, destacando-se a observação-participante, o diário de campo, as entrevistas itinerantes e em profundidade. Ao longo da pesquisa emergiram categorias de análise como sexualidades, hierarquias sexuais e masculinidades. Referências de autores como Gayle Rubin, Michael Foucault e Nestor Perlongher foram fundamentais para a aproximação teórico-metodológica. Consideramos que, comparativamente ao cenário no qual estavam inseridos os garotos de programa que atuavam em São Paulo entre as décadas de 70 e 80, surgiram novos códigos e novas categorias de atuação, cujas práticas não necessariamente são interpretadas como prostituição. Nesse sentido, esses garotos não se identificam inseridos em um mercado sexual e elegem o prazer remunerado como uma nova categoria para justificar suas vivências que se dão entre a clandestinidade, as práticas homossexuais e a afirmação da masculinidade. Por último, apresentamos também suas diversidades, especificidades e enfatizamos as inúmeras violências às quais estão expostos em suas práticas sexuais e comerciais / To discuss about sex market, we focus on the prostitution practice as the primary way of enter and work in this universe. In this present study we look at the street prostitution practiced by lover boys with the intention of understand and reveal subjectivities present in this context, since, in the field of public health, this subject usually leads to an epidemiological bias, facing the risks of contracting sexually transmitted diseases. Based on these cited researches, public health programs often plan and develop actions that we understand as a social and health immobilization. In order to contribute about the subject we bring new information in this research performed with lover boys from Osasco São Paulo/SP, between 2010-2011. Methodologically we have ethnographic research contributions, especially dynamic observation, field notes, itinerant and deep interviews. Some categories of analysis arose during the study as sexuality, sexual hierarchies and masculinities. Contributions of authors: Gayle Rubin, Michael Foucault and Nestor Perlongher were fundamental to the theoretical and methodological approach. We believe that compared to the lover boys who worked in São Paulo between 70s and 80s came up new codes and new categories of performance that are not necessarily interpreted as prostitution. In this sense, they do not identify themselves inserted into a sex market and choose the paid-pleasure as a new category to justify their experiences that takes place between the clandestinity, homosexual practices and the masculinity assertion. Finally, there are their diversities, specificities and countless violence which are involved during their sexual and commercial practices

Objetivo. Conhecer as relações que se estabeleceram entre a prática da chamada baixa prostituição feminina e a prática do uso de "crack" no local conhecido como "crackolândia", na região da Luz, zona central da cidade de São Paulo, no passado conhecida como "boca do lixo". Métodos. Realizou-se pesquisa etnográfica junto as mulheres que freqüentam e/ou fazem programas na região, observando as relações entre as práticas da prostituição e do uso do "crack". Resultados. A entrada do "crack" ocasiona conflitos entre as mulheres que se prostituem e o utilizam e as não usuárias, pelo fato de cobrarem menos pelo preço dos programas. Existe uma maior exposição para os problemas de saúde em especial para as DSTs/AIDS, ocasionados não só pelo uso do "crack", mas também pela situação de pobreza e crenças do que seja ser saudável. Contudo, observou-se que as mulheres usuárias do "crack" se valem de estratégias para o controle do uso e cuidados com o corpo. Conclusão. Verificou-se que o consumo de "crack" mais que uma adesão a uma substância é uma adesão a uma forma de viver no circuito da rua, também observou-se a existência de algumas formas - mesmo que incipiente - de cuidados com a saúde e o corpo dentro desse estilo de vida. Diante disto, propõe-se uma forma de atuação mais efetiva para melhorar a qualidade de vida dessas mulheres, através de estratégias que elas mesmas já desenvolvem, trabalhando numa perspectiva de redução de danos para o consumo de "crack". / Objective: To get to know the relationships established between the practice of the so-called female low-prostitution and the use of crack in a place known as "Crack-land", in the Luz quarter, previously known as "the Garbage's Mouth", down-town São Paulo city, State of São Paulo, Brazil. Methodology: An ethnographical research was carried out along with women who attend regularly and/or engage themselves in sexual programs within this region, observing the relationships between prostitution practices and the use of crack. Results: The entering of the crack into this region causes conflicts among the female prostitutes who use the drug and those who do not, since the fees charged by the first ones for sexual programs are lower than those charged by the non-users. There is a greater exposition to health problems, in special to STD/AIDS, caused not only by the use of crack but also by the condition of extreme poverty they found themselves in and the beliefs on what they consider as being healthy. However, it was observed that the women who use crack avail themselves of some strategies concerning the control of the use of their own bodies and self-care health practices. Conclusion: It was observed that, more than addiction to a substance, the consumption of crack is an adhesion to a way of living within the streets' circuit. The existence of some forms of self-care - although incipient - related to their health and their own bodies within this life-style was also noticed. In the face of these findings, it would be worth studying a more effective way of proceeding in order to improve the quality of life of these women by means of strategies that they themselves already develop, working within a perspective of reducing the health damages associated with the consumption of crack. Descriptors: female prostitution, use of crack, stigma, self-care, risk reduction.

Orientador: Enrique Amayo Zevallos / Banca: Vera Mariza Henriques de Miranda Costa / Banca: Carlos Henrique Gileno / Banca: Niminon Suzel Pinheiro / Banca: Ary Ramos da Silva Junior / Resumo: O objetivo desta pesquisa foi estudar o tráfico de pessoas para fins de exploração sexual comercial, no caso mulheres, como uma forma moderna de escravidão e de violação aos direitos humanos. A maioria das vítimas são aliciadas para a exploração sexual ou mão-de-obra escrava, roubadas de sua dignidade e liberdade. O tráfico de pessoas é uma violação de direitos humanos e um problema ligado à globalização e à desigualdade social, bem como a questões de gênero, raça e etnia. O fluxo intensificado de pessoas, capital e informação geram grandes oportunidades no desenvolvimento internacional, mas também criam riscos e abrem espaços para este tipo criminal organizado transnacional. Os criminosos lucram ao mesmo tempo em que atendem à demanda dos consumidores. Hoje é mais fácil traficar uma pessoa que no século passado, ou há duzentos anos. O tráfico de seres humanos é caracterizado pelo uso de força, coerção, fraude ou abuso de poder. A questão do tráfico de mulheres para fins de exploração sexual comercial deverá ser enfrentada através do paradigma de direitos humanos, face a gravidade das violações empregadas neste tipo de crime. Temos a responsabilidade de, em nome da dignidade da pessoa humana, erradicar esse fenômeno criminoso que afeta especialmente as mais desfavorecidas, que se encontram em situação de vulnerabilidade em razão da pobreza, desigualdade de gênero e de raça e do desenvolvimento assimétrico entre os países e entre as diferentes regiões dentro do mesmo território. O tráfico de mulheres para fins de exploração sexual comercial é uma forma ignóbil de exploração humana, que precisa ser enfrentada de forma organizada nacional e transnacionalmente. / Abstract: The purpose of this research was to study the trafficking of people with the aim of commercial sexual exploration, in the event of women, as a modern form of slavery and human rights violation. Most of the victims are incited to sexual exploration or slavery labour, taken from their dignity and liberty. The trafficking of people is a violation of human rights and a problem associated with globalization and the social unevenness, as well as the specific issues, race and class. The intensified number of people, fund and information, generates great opportunities in international development but also brings risks and gives chances for this transnational organized crime. At the same time, the criminals make profit while they supply the consumers demand. It is easier to traffick a person nowadays than trafficking a person in the last century, or two hundred years ago. Human trafficking is characterized by the use of power, coercion, fraud or the abuse of power. The problem of the trafficking in women with the intention of commercial sexual exploration should be faced through the human rights paradigm, in contrast with the gravity of the violation exerted on this type of crime. We have the responsibility of, in the name of human dignity, eradicate this criminal phenomenon that affects mainly the most disfavored people, which find themselves in vunerable conditions due to poverty, race and class unevenness and the asymmetric development among countries and different regions within the same territory. The trafficking of women with the aim of commercial sexual exploration is an ignoble way of human exploration, which needs to be faced as a transnational organized condition. / Doutor

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-02-19T11:52:12Z No. of bitstreams: 1 Natália Ledur Alles_.pdf: 1618961 bytes, checksum: 9bbed6191e7f0836d04c6a3f0077dfb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-19T11:52:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Natália Ledur Alles_.pdf: 1618961 bytes, checksum: 9bbed6191e7f0836d04c6a3f0077dfb4 (MD5) Previous issue date: 2015-12-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa busca compreender como a prostituição e as mulheres prostitutas são visibilizadas em espaços comunicacionais digitais brasileiros, relacionando essas percepções às narrativas elaboradas por prostitutas sobre si mesmas e sobre suas experiências. Partindo da proposta do projeto de lei 4.211/2012, que propõe a regulamentação da prostituição como profissão, pretendemos identificar os enquadramentos comunicacionais existentes nas notícias e discussões que enfocam a questão na internet, bem como observar os espaços destinados às experiências e opiniões das pessoas que vivenciam o fenômeno. Pensando que interagir com integrantes deste grupo estigmatizado pode suscitar compreensões para além das representações hegemônicas e dos estereótipos que definem o que é a prostituição, a pesquisa procura privilegiar as vozes das prostitutas e relacioná-las aos conteúdos comunicacionais selecionados. Teoricamente, buscamos articular estudos sobre prostituição, gênero e sexualidade aos conceitos de narrativa e enquadramentos comunicacionais. Para a pesquisa empírica, estabeleceu-se um percurso metodológico dividido em diferentes fases. Em um primeiro momento, efetuou-se uma investigação de inspiração etnográfica junto ao Núcleo de Estudos da Prostituição, entidade que congrega trabalhadoras do sexo em Porto Alegre, onde foi possível acompanhar o cotidiano de militantes e conhecer trajetórias e histórias de mulheres prostitutas. Durante esse período, foram realizadas entrevistas com oito profissionais do sexo que frequentam o NEP. Em outra etapa, objetivando identificar os enquadramentos comunicacionais presentes nos debates sobre o tema circulantes na internet, analisamos 65 textos de distintos autores publicados em portais de notícias, sites feministas, portais religiosos, blogs de temática variada, sites de ONGs e partidos políticos e sites governamentais. A partir das entrevistas e da convivência com as prostitutas, destaca-se a percepção da necessidade de refletir sobre o fenômeno sem partir de explicações fixas sobre seu significado na vida dessas pessoas. A análise nos permitiu traçar aproximações e distanciamentos entre as narrativas das prostitutas e os entendimentos sobre a prostituição divulgados nos espaços comunicacionais, assim como visualizar a existência de uma disputa sobre os sentidos da prostituição em nossa sociedade. / This work aims to understand Brazilian digital media visualization of prostitution and female sex workers, relating these perceptions to women’s narratives about themselves and their experiences. Focusing on 4.211/2012 Law Project, which proposes sex work regulation as a profession, we intend to identify internet media frames about this discussion as well as the existence of some space for sex workers experiences and opinions expressions. Considering that interaction with these stigmatized group members may give rise to sex work understanding beyond hegemonic representations and stereotypes, sex workers’ voices are privileged in this work, attempting to relate them to the valuated communicational content. Theoretically, sex work, gender and sexuality studies are articulated to narrative and media framing concepts. Empirical research methodology was divided in three phases. First, we did an ethnographically inspired survey on Porto Alegre’s Núcleo de Estudos da Prostituição (Sex Work Studies Centre), a NGO supporting and congregating prostitutes, where collection of several sex workers stories and trajectories was possible. This first-part work also consisted of interviewing in a deeper way eight sex workers. Aiming to identify internet media frames about prostitution’s regulation, second-part work consisted of 65 media texts analysis, written by different authors and publicized on news’, feminists’, religious’, blogs’, NGO’, political parties’ and governmental websites. Interviews and social interaction with sex workers lead us to highlight the urgency of thinking this phenomenon without tracing steady explanations about its meaning in these people lives. Analysis allowed us to draw similarities and divergences between sex workers’ narratives and communicational understandings about prostitution, as well as visualizing our society dispute regarding sex work meanings.