Made available in DSpace on 2016-04-18T21:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Nancy Rabello de Barros Trindade1.pdf: 1778814 bytes, checksum: ad461c8e8d6507d5c0843338cb46d6f3 (MD5) Nancy Rabello de Barros Trindade2.pdf: 1968804 bytes, checksum: 02df8902cae1efb70a500dae3393870d (MD5) Nancy Rabello de Barros Trindade3.pdf: 1066617 bytes, checksum: 393823f5c90f9686c3b927def86d8951 (MD5) Previous issue date: 2008-06-26 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This paper´s objective is to focus on the witch of the fairy tales - more specifically on they way witches are perceived by adults and children. In order to better understand and develop this theme, it seeks background on Jung himself and authors as Paz, von Franz, Coelho, Byington - who follow the Analytical Psychology of Jung on their studies about fairy tales. The research is enriched by the perspectives of authors as Darnton, Clark and Nogueira, who analyze the construction of the images of the witch and the woman within the historical context. The structure of the fairy tale was based on Propp's view among other authors who analyze the fairytale through the actions of the characters within it. It was also analyzed the contribution of this character to the development of the children's personality. The main concepts related to fairy tales (archetypes, Great Mother and other archetypical images) were also identified on several chapters. The symbols and images are the focus of the following chapter, as it is through the symbolic language that the fairy tales bring out their meanings to the mankind. The authors used to understand the symbols are Byington, Neumann, Bussato and Kast among others. This study is divided in 2 great moments: theoretic data and interviews conduct among children and adults. For interviews work, 3 stories were chosen: Hänsel and Grethel, Snow white and Rapunzel, which represent the witch in 3 different perspectives. After listening to the stories, the children were invited to draw the witch. Those drawings were analyzed using as a starting point the theories of Arttherapy, supported by authors as Futh, Derdyk, Cox and Mèredieu. The conclusion achieved from the conducted study is that the witches are not perceived by children as being totally mean, and that this character has a fundamental part in order to allow the fairy tales to accomplish its potential of helping children across their childhood. / Esta dissertação visa analisar e estudar a bruxa nos contos de fadas. Busca, no teórico e no prático, a resposta para uma questão principal: como as crianças e adultos da atualidade vêem a bruxa nos contos de fadas? Para melhor entender e desenvolver este tema, busca-se respaldo em Jung e autores como Paz, von Franz, Coelho e Byington, que seguem a linha da Psicologia Analítica de Jung para seus estudos sobre os contos de fadas. A construção da personagem também é vista ainda sob o olhar de historiadores como Darnton, Clark e Nogueira, que analisam a figura da bruxa e da mulher no contexto histórico. Em relação à parte teórica, buscou-se observar a estrutura dos contos sob o olhar de Propp e de outros tantos que fazem análises através das ações e das personagens neles inseridos. Analisaram-se os principais conceitos relacionados aos contos de fadas e suas personagens, como arquétipo, Grande Mãe e imagens arquetípicas, além da contribuição da bruxa na formação da personalidade das crianças. Os símbolos e as imagens são privilegiados ao longo do trabalho, pois é através da linguagem simbólica que os contos transmitem seus conteúdos à humanidade. Os autores usados para entender os símbolos são Byington, Neumann, Bussato e Kast, entre outros. Este estudo está dividido em dois grandes momentos: os dados teóricos e as pesquisas realizadas com crianças e adultos. Para a parte prática foram escolhidos três contos: João e Maria, Branca de Neve e Rapunzel, que apresentam a bruxa de diferentes maneiras. Após ouvirem os contos, as crianças foram convidadas a desenhar a bruxa e, posteriormente, buscou-se analisar estes desenhos a partir das teorias da Arteterapia, com aporte teórico de autores como Futh, Derdyk, Cox e Mèredieu. A partir das atividades conduzidas, chegou-se à conclusão de que as bruxas dos contos de fadas não são percebidas como puramente más, uma vez que a personagem é importante para que os contos de fadas cumpram seu potencial para ajudar as crianças a atravessarem a infância.

Submitted by Giovanna Brasil (1154060@mackenzie.br) on 2017-08-15T17:41:30Z No. of bitstreams: 2 Cristiano Ferreira.pdf: 1943995 bytes, checksum: a12ef03c965b5ff5bc66437d99c01836 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2017-08-22T19:05:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cristiano Ferreira.pdf: 1943995 bytes, checksum: a12ef03c965b5ff5bc66437d99c01836 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-22T19:05:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Cristiano Ferreira.pdf: 1943995 bytes, checksum: a12ef03c965b5ff5bc66437d99c01836 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-06-06 / Instituto Presbiteriano Mackenzie / This is a research on the convergences of comics, images and myths that appear in the biblical comic narrative in the work of the artist Sérgio Cariello. The question to be answered is: how does Jesus Christ, in the work of this author, fulfill the phases of the myth of the Hero-Savior in the comics? According to Carl Gustav Jung and Joseph Campbell, the myth is presented as a continuous presence in the history of the culture of humanity. When studying the myth, it is not intended to demean and defend the religious creed, since the mythological explanation, from analytical psychology, shows the meaning in the continuity of collective behavior having as its driving force the collective unconscious. Jesus Christ, as a man and as a myth inherited in the social mentality, must be seen also in his humanity, and here in his influence and importance in the culture of humanity. Finally, an attempt is made to establish an application and gauge the space that the use of comics has been occupying in the education and in the influence of the religious culture. It turns out that the heroic characters of comics are present in the Christian churches in their pastors' performance. On the other hand, the work of Sérgio Cariello demonstrates how sufficient is the unique image of Jesus Christ as Savior, and this, in theology, falls within the general revelation. / Esta é uma pesquisa sobre as convergências de quadrinhos, imagens e mitos que aparecem na narrativa bíblica em quadrinhos na obra do artista Sérgio Cariello. A pergunta que se pretende responder é: como Jesus Cristo, na obra deste autor, cumpre as fases do mito do herói salvador no transcorrer dos quadrinhos? Segundo Carl Gustav Jung e Joseph Campbell, o mito é apresentado como presença contínua na história da cultura da humanidade. Ao estudar o mito, não se pretende desmerecer e nem defender o credo religioso, pois a explicação mitológica, a partir da psicologia analítica mostra o significado na continuidade do comportamento coletivo tendo como força matriz o inconsciente coletivo. Jesus Cristo, como homem e como mito herdado na mentalidade social, deve ser encarado também em sua humanidade, e aqui na sua influência e importância na cultura da humanidade. Por fim, tenta-se estabelecer uma aplicação e aferir o espaço que o uso dos quadrinhos vem ocupando na educação e na influência da cultura religiosa. Verifica-se que os personagens heroicos dos quadrinhos estão presentes nas igrejas cristãs nas apresentações de seus pastores. Em contrapartida, a obra de Sérgio Cariello demonstra o quão suficiente é a imagem singular de Cristo Jesus como Salvador e isto, na teologia, cabe dentro da revelação geral.

A consideração do espaço vivido na urbanidade contemporânea tem sido objeto de estudos de autores em diferentes áreas do conhecimento. Compreender como essa experiência ocorre e a individualidade se apresenta pode nos auxiliar a identificar dinâmicas, padrões e elementos simbólicos que sustentarão o desenvolvimento psíquico saudável em uma sociedade que, adensada na pedra da cidade, busca maneiras de conviver em harmonia no espaço público conquanto permita que o indivíduo desenvolva-se de maneira congruente com sua singularidade. Esta pesquisa dedicou-se ao estudo de jovens que passam pela experiência do habitar sozinho em sua fase inicial, na qual é possível apontarmos aspectos deste dinamismo psíquico com mais visibilidade. Ao entrevistá-los em relação à escolha e vivência da casa e sugerir que tomassem fotografias a respeito de sua morada, investigamos a constituição da individualidade a partir da separação dos pais e o início da vida adulta em sua dimensão poética, textual e imagética. Reconhecemos a juventude como etapa distinta da adolescência e adultez, a qual a psicologia poderá investir mais esforços para compreender. Verificamos a presença de polaridades arquetípicas comuns aos participantes, que podem ser representados pelas figuras míticas de Hermes e Héstia, em oposição, complementação e alternância, evocando, por um lado, os valores de velocidade, movimentação e energia vibrante, e, por outro, aqueles relacionados à concentração, à serenidade e ao foco. Pôde-se aventar que o equilíbrio entre a capacidade de estar presente na casa e ser recarregado por este momento e, de outra parte, a necessidade de aventurar-se na velocidade da cidade contemporânea favorecerá o desenvolvimento psíquico nessa etapa da vida e sedimentará base sólida na qual a individualidade poderá se sustentar / The consideration of the living space in the contemporary city has been object of study of authors from different fields of knowledge. The experience of living alone in the city must be understood from a psychological point of view in order to identify patterns and symbolic elements which sustains healthy psychic development in a society built upon the rocks and stones that make a city. This research was dedicated to investigate how young adults experience living alone in its first happening in ones life, a period in which the phenomenum becomes clearer and more visible. Interviews were conducted in order to understand how choices were made regarding the house selection, its building and furnishing, establishing a relation between this process and the constitution of individuality for each young adult. The most mentioned content was separation from the parents and the beginning of adult life in its poetic, imagetic and textual dimensions. It was possible to determine a singular development stage between adolescence and adulthood which we called youth, distinct from the other two. In a junguian reading, the presence of archetypal polarities common to all participants, represented by the mythical figures of Hermes and Hestia, in opposition, complementation and alternance, were verified. From one point of view, the experience of the house evokes velocity, vibration and change; on the other hand, it relates to focus, concentration and serenity. The balance between the two polarities and the need to have a safe place to go back to will allow individuals to adventure in the world and favor the psychic development in this stage of life, creating a solid founding on which individuality will be able to stand

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-11T13:30:02Z No. of bitstreams: 1 hermenegildoferreiragiovannoni.pdf: 418360 bytes, checksum: c3b3d2d893a1de5312ae825473abbc34 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-11T15:59:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 hermenegildoferreiragiovannoni.pdf: 418360 bytes, checksum: c3b3d2d893a1de5312ae825473abbc34 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T15:59:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 hermenegildoferreiragiovannoni.pdf: 418360 bytes, checksum: c3b3d2d893a1de5312ae825473abbc34 (MD5) Previous issue date: 2009-08-31 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Partindo da hipótese de uma fundamentação comum entre religião e arte no âmbito da vida anímica do ser humano, esta dissertação pretende realizar um estudo do conceito de símbolo na psicologia analítica, desenvolvida por Carl Gustav Jung, na medida em que esta considera tanto os fenômenos artísticos quanto os religiosos como simbólicos. O primeiro capítulo fornece uma análise dos principais conceitos indispensáveis à compreensão da idéia de símbolo, partindo das primeiras formulações teóricas e chegando até seu delineamento final. O segundo capítulo discorre sobre a aplicação do conceito de símbolo anteriormente analisado aos aspectos psicológicos da criação e da fruição artísticas e da experiência religiosa. / Starting with the hypothesis of a common foundation for religion and art in the context of the psychical life of human beings, this dissertation intends to realize a study of the concept of symbol in the analytical psychology developed by Carl Gustav Jung, to the extend that it regards both the artistic and the religious phenomena as symbolical. The first chapter provides an analysis of the main concepts needful to the understanding of the idea of symbol, beginning with primary theoretical formulations and coming to their final delineation. The second chapter deals with the application of the previously analyzed concept of symbol to the psychological aspects of artistic creation and fruition, and of religious experience.

Orientadores: Elisabeth Bauch Zimmermann, Lucia Helena Reily / Acompanha 1 DVD-R com video vinculado a uma midia de hipertexto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-08T01:31:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcellino_VeraCristina_M.pdf: 1749599 bytes, checksum: 3c53b456e1fb73cc5bd869b054ee1d64 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Essa pesquisa se propõe à identificação da dinâmica e interação entre o processo de criação em performance contemporânea e o processo de individuação, conceito junguiano de realização humana. Considerando a priori o entrelaçamento entre o processo de criação e o processo de individuação, descrito por Carl Gustav Jung como um processo que todo ser humano percorre buscando realizar-se como indivíduo singular. O objetivo desse entrelaçamento é buscar uma resposta aproximada a intrigantes questões como, por exemplo: num percurso de investigação intensa, o dançarino amplia sua capacidade em reproduzir uma gestualidade gerada em laboratórios? Há instantes na performance em que a percepção da totalidade do ser pode ser mais bem identificada? Caso haja essa identificação, que pontos manifestos da totalidade acessados na performance gestual permitem-me identificar como singular (arte e Self)? A base metodológica consiste-se em vivências sensoriais, investigativas e reflexivas sobre o movimento num ambiente dialógico e discursivo para que alteridades corporais e psíquicas se manifestem. A avaliação e controle dos dados deu-se a partir de depoimentos do grupo em laboratório e da filmagem, fotografia e registros plásticos decorrentes das vivências. Como registro do processo foi desenvolvido um vídeo e vinculado a uma mídia de hipertexto / Abstract: This research proposes itself to the identification of the dynamics and interaction between the creation process in contemporary performance and the individuation process, a Jungian concept of human realization. A priori, considering the interconnection between the creation process and the individuation process, as described by Carl Gustav Jung, as a process which each human being goes through, seeking for its fullfilment as a unique individual. The aim of this interconnection is to get an approximated answer to some intriguing question like, for example: during a time of intense investigation, does the dancer enlarge his or her capacity for reproduction of a gestuality originated from the laboratories? Are there moments during the performance where the perception of the wholeness of the being can be identified? If there is such an identification, which manifested aspects of totality, accessed during the gestual performances allow themselves to be identified as unique (art and Self) ? The methodological basis of this research consists in some sensorial experiences, investigative and reflexive, in a dialogical and discursive environment, in order to the body and psyche differentiations manifest themselves. The evaluation and control of the datas came out from the group assessments during laboratories development, film and photograph process, as well as the plastic register that resulted from these experiences. As a register of the process it was developed a video which is presented in hypertext / Mestrado / Mestre em Artes

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:24:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertaco Aydil da Fonseca Prudente.pdf: 436002 bytes, checksum: 86a8fe237b446e54ad281fac48b9f3a2 (MD5) Previous issue date: 2006-05-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this study is to approach the failure of resocialization measures applied to the young offender and analyze the tradition of repression and incrimination present in this area. Firstly, it analyzes from the point of view of the analytical psychology of Carl Gustav Jung, the development of the rationality in the western culture, and the structuration of consciousness inside the current patriarchal pattern. It identifies the distinction of polarity in the consciousness, inherent to this dynamism, and its excesses such as the inclusion of the authoritarianism in the culture and the Law. Subsequently, it identifies the archetypical conflict Father-son hidden by the conflict of the youth with the law, and the transference of this conflict to the society and the justice. The Law, which represents the cultural and collective precept, takes the archetypical function of order, limits, tradition, respect and authority, which are attributes of the father archetype and conflict with the youth, concerning his private life. Finally, it indicates the consequences, to the development of the young offender personality, of the authoritarian pattern accepted by the Law, observing the attitude of Judges and public prosecutors that work in this area, their role and personal conflicts, accordingly it appoints better ways to establish this relationship / O trabalho aborda o fracasso prático das medidas de ressocialização aplicadas ao adolescente infrator e analisa a cultura incriminadora e repressora atualmente presente neste campo. Analisa inicialmente, à luz da psicologia analítica, criada por Carl Gustav Jung, o desenvolvimento da racionalidade, na cultura ocidental, e a estruturação da consciência dentro do padrão atual patriarcal. Identifica a discriminação de polaridades, na consciência, própria desse dinamismo, e aponta seus excessos - como a incorporação, na cultura e no Direito, do autoritarismo. Em um segundo momento, identifica, por trás do conflito do adolescente com a Lei, a existência de um conflito arquetípico Pai-filho, e a transferência, pelo adolescente, desse conflito à sociedade e à Justiça. O Direito, como representante do cânone cultural coletivo, assume a função arquetípica da ordem, do limite, da tradição, do respeito, e da autoridade, todos esses atributos do arquétipo paterno que conflitam com o jovem, na esfera pessoal, e encarnam as questões principais com as quais ele acaba tendo que lidar. Finalmente, sempre com o apoio da tradição junguiana, procura discriminar as conseqüências, para o desenvolvimento da personalidade do jovem infrator, do padrão autoritário assumido pela Lei, comentando a postura dos Juízes e dos Promotores de Justiça que lidam nessa área, o seu papel, identificando a existência de conflitos particulares dos operadores jurídicos, e discriminando, também, os aspectos positivos a serem buscados por esses indivíduos na sua atitude em relação ao jovem

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Eduardo Alves de Lima Salem.pdf: 1541016 bytes, checksum: 3801f8d0673b638483ec34ed15df46c8 (MD5) Previous issue date: 2006-05-26 / nenhum / This study investigates the symbolic meaning of the entrepreneurial spirit by means of the interpretation of The Lusiads by Luis de Camões, a poetic work piece that examines the Portuguese enterprise through the opening of a commercial route with the Orient. The work begins with an elucidation of the character of the entrepreneur through various perspectives: etymology, characterization, participation in the capitalist economic policy and motivation. Following this, as a justification to the utilization of a poetic work for the investigation of the theme, an exploration of poets and their interpretation of reality is undergone. Camões work is divided in to five episodes: The Departure; Adamastor, the Giant; The Path of Trials and the Divine Interference; Arrival at the Orient; The Return - The Island of Loves. The interpretation is accomplished through the use of central concepts of analytical psychology such as the process of individuation and the heroes journey. Finally, the author raises issues quoting practical cases of his professional experience, demonstrating that businesses work as projective field of the psyche of the entrepreneurs who unconsciously seek individuation within their enterprises. Furthermore, a few typical collective behaviors of economies centered in the capitalist entrepreneurial spirit are presented / Este estudo investiga o significado simbólico do espírito empreendedor por meio da interpretação de Os Lusíadas de Luis de Camões, obra poética que versa sobre a abertura de uma rota comercial com o Oriente. O trabalho inicia com uma explanação sobre a figura do empreendedor em diversas perspectivas: etimologia, caracterização, participação na política econômica capitalista e motivação. Em seguida, como justificativa da utilização de uma obra poética neste estudo, é feita uma explanação sobre os poetas e a leitura que fazem da realidade. A obra de Camões é dividida em cinco episódios: A partida; O gigante Adamastor; O caminho de provas e a interferência divina, Chegada ao Oriente; O retorno a ilha dos amores. A interpretação é feita utilizando conceitos centrais da psicologia analítica, como o processo de individuação e a jornada do herói. No final, o autor levanta questões e cita casos práticos de sua experiência profissional, demonstrando que as empresas funcionam como campo projetivo da psique dos empreendedores, que buscam, inconscientemente, a individuação em seus empreendimentos. Além disso, são apresentados alguns comportamentos coletivos característicos de economias centradas no espírito empreendedor capitalista

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliano M Amui.pdf: 1077689 bytes, checksum: 92a4aab08e9fc9b5de506ca860c4f782 (MD5) Previous issue date: 2007-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study approaches the symbolism of wine from its archetypal foundations, searching to understand its purpose and meanings to the subjective psyche. The work begins with the explanation of the concept of psyche on the analytical psychology s point of view, as well as the notion of psychic image in its personal and archetypal aspect, aiming at clarifying the idea of archetypal image. After that, using the constructive-synthetic or amplification method, developed by Carl Gustav Jung, the wine is tackled while image, based on the history of the civilizations. The following archetypal lines: wine and nature x culture, wine and sexuality, wine and drunkenness, wine and spirit and wine and transformation, are considered in elapsing of the work, allowing the dialogue between the archetypal inherent in the image of wine and its psychological phenomenology, that is, the purpose of its advent, as well as its meanings while images of dreams and fantasies. The contents amplified by the synthetic-constructive method of Jung are analyzed in accordance with central concepts of the analytical psychology. Finally, the author discusses the information raised, clarifying and punctuating the aspects of wine that characterize it as an archetypal image / Este estudo aborda o simbolismo do vinho, a partir de seus fundamentos arquetípicos, buscando compreender sua finalidade e seus significados para a psique subjetiva. O trabalho inicia com a explanação da concepção de psique para a psicologia analítica, bem como a noção de imagem psíquica em seu aspecto pessoal e arquetípico, visando esclarecer a idéia de imagem arquetípica. Em seguida, utilizando o método sintético - construtivo ou de amplificação, desenvolvido por Carl Gustav Jung, o vinho é abordado enquanto imagem, com base na história das civilizações. As seguintes linhas arquetípicas: vinho e natureza x cultura, vinho e sexualidade, vinho e embriaguez, vinho e espírito e vinho e transformação são consideradas no decorrer do trabalho, permitindo o diálogo entre o arquetípico inerente à imagem do vinho e sua fenomenologia psicológica, ou seja, a finalidade do seu aparecimento, assim como os seus significados nas imagens dos sonhos e das fantasias. Os conteúdos amplificados pelo método sintético - construtivo de Jung são analisados de acordo com os conceitos centrais da psicologia analítica. Por fim, o autor discute as informações levantadas, esclarecendo e pontuando os aspectos do vinho que o caracterizam como imagem arquetípica

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luisa.pdf: 419235 bytes, checksum: eafeb45127c76780927c176a14608150 (MD5) Previous issue date: 2007-05-11 / The aim of this dissertation is to analyze the symbolical trajectory of Buffy, the Vampire Slayer, a character created by Joss Whedon in the 1990s. The show which tells Buffy s story consists of 144 episodes, which where considered a ratings phenomenon in many countries. In order to reach this objective, all 144 episodes were watched and schematized in summaries, which made it possible to identify and discriminate significant events, images and sequences in the composition of Buffy and her journey. The themes that seemed to be relevant at this point were closely related to the hero s archetype, which is the motivator of the process of the development of consciousness. Therefore, the analysis is based on C. G. Jung s concepts of analytical psychology and on Joseph Campbell s study of the heroic cycle. Buffy is regarded as a contemporary image of the hero s archetype. Throughout her journey, she was faced with seven challenges of growing complexity, which called for deep transformation and encompassed the formation of the persona, the withdrawal of projections, and the process of making aspects of shadow and animus conscious and integrated. Her trajectory is crowned with the possibility of transforming herself as well as her surroundings. In the first six confrontations, Buffy finds a way to save the world, but in the last (the seventh), she transforms it. In addition, vampire symbolism, serial characters and aspects pertaining to mass culture are discussed and interrelated / Esta dissertação tem como objetivo a análise simbólica da trajetória de Buffy A Caça-Vampiros, personagem criada por Joss Whedon na década de 1990. O seriado que relata sua história é composto por 144 episódios, que foram considerados fenômeno de audiência em diversos países. Para a consecução desse objetivo, os 144 episódios foram assistidos e mapeados para a elaboração de sinopses, o que permitiu identificar e discriminar eventos, imagens e seqüências significativas na composição da personagem Buffy e sua jornada. A aproximação desse tema remete ao arquétipo do herói motivador do processo de desenvolvimento da consciência. A análise, portanto, está referenciada nos conceitos da psicologia analítica de C. G. Jung e no estudo do ciclo heróico desenvolvido por Joseph Campbell. Buffy é compreendida como uma imagem contemporânea do arquétipo do herói que, no decorrer de sua jornada, foi confrontada com sete desafios de complexidade crescente. Transformações intensas foram requisitadas e compreenderam a formação da persona, a retirada de projeções, a conscientização e integração de aspectos da sombra e do animus. A trajetória de Buffy é coroada com a possibilidade de transformação de si mesma e do meio que a circunda. Nos seis primeiros confrontos, Buffy encontra uma maneira de salvar o mundo, mas, no último, ela o transforma. Além disso, são discutidos o simbolismo do vampiro, as personagens seriadas e questões referentes à cultura de massa

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eloisa Marques Damasco Penna.pdf: 749595 bytes, checksum: 986205531064ee24b936a2a31163379a (MD5) Previous issue date: 2009-05-15 / The objective of this study was to propose a research method for analytical psychology and for such an investigation was undertaken into the academic production in analytical psychology doctorate thesis and masters dissertations at two Brazilian universities PUC-SP and USP from 2002 through 2007. The material collected was analyzed based on the methodological guidelines for the Jungian paradigm. The analysis of the research projects identified the main methodological procedures adopted by the researchers, both for collecting and for interpreting the data, and the articulation between the objective of the research, the phenomenon selected as the object of research and the methodological procedures used to collect and analyze the material; the most frequent research modules were identified together with the main difficulties faced by the researchers in undertaking their research. Based on an analysis of the material collected, a research method for investigation into analytical psychology was proposed. The research process, within the Jungian paradigm, includes stages for apprehending and comprehending phenomena, during which methodological procedures and resources are used that are compatible with the basic guidelines for the paradigm, which include symbolic amplification. Special attention was given to the researcher s participation in the process, considering his/her function and academic background and more importantly, the development of a symbolic attitude to approach the work and within the relationship researcher-researched . This research also identifies the main risk that the research activity presents to the contemporary Jungian researcher, and consequently, the care that needs to be taken during the research process. Finally, the ethical implications of scientific activity in general are discussed, and particularly in the work of Jungian researchers. The research method in analytical psychology, given its characteristics, epistemology and methodologies, is referred to as an archetypical symbolic procedure / Com o objetivo de fazer uma proposta de método de pesquisa em psicologia analítica, foi feito um levantamento da produção acadêmica nesta abordagem teses de doutorado e dissertações de mestrado em duas universidades brasileiras PUC-SP e USP no período de 2002 a 2007. O material coletado foi analisado, a partir das diretrizes metodológicas do paradigma junguiano. A análise das pesquisas destacou os principais procedimentos metodológicos utilizados pelos pesquisadores, tanto na coleta como na interpretação dos dados. A articulação entre o fenômeno eleito com o objeto de pesquisa, o objetivo e os procedimentos metodológicos de coleta e análise do material propiciou a identificação das modalidades de pesquisa mais frequentes e as principais dificuldades dos pesquisadores. Com base na análise do material coletado, foi feita uma proposta de método de investigação em psicologia analítica. O processo de pesquisa, no paradigma junguiano, abarca as etapas de apreensão e compreensão dos fenômenos, nas quais são empregados recursos e procedimentos metodológicos compatíveis com as diretrizes básicas do paradigma. Dentre eles, destaca-se a amplificação simbólica. A participação do pesquisador, sua função, sua formação e, sobretudo, o aprimoramento da atitude simbólica na condução do processo e na relação pesquisador-pesquisado foram ressaltados. São, também, apontados os principais riscos que a atividade de pesquisa oferece ao pesquisador junguiano contemporâneo e com isso, os cuidados a serem observados durante o processo. Por fim, são discutidas as implicações éticas da atividade científica, em geral, e do trabalho do pesquisador junguiano, em especial. O método de pesquisa em psicologia analítica, por suas características, epistemológicas e metodológicas, é denominado processamento simbólico arquetípico