Esta pesquisa tem como enfoque as mulheres escravas, libertas e brancas e imigrantes pobres que desenvolviam suas atividades nas diversas áreas de São Paulo, durante as últimas décadas do Império (1871-1889). Primeiramente, procuramos apresentar a cidade de São Paulo do período bem como a composição e distribuição dos moradores, levando em conta o espaço central e os arredores, quesitos que possibilitaram o resgate dos embates, das apropriações e reelaborações dos distintos espaços, empreendidos por essas mulheres. São Paulo, nas décadas de 1870 e 1880, apresentava algumas mudanças decorrentes do aumento populacional que se dera em função da vinda de imigrantes europeus, assim como de nacionais de outras regiões do país. O aporte de novos moradores estava relacionado à expansão da cafeicultura pelo Sudeste, o que elencou a cidade de São Paulo a entreposto comercial. A diversidade de pessoas e atividades, resultantes destas ocorrências, propiciou, por parte dessas mulheres, a elaboração de novas estratégias de sobrevivência. Dos dados que fundamentaram o processo de análise constam, principalmente, os processos crimes e correspondências trocadas entre as autoridades policiais, nas quais há presença de personagens femininas. Com isso, pretendemos mostrar que essas personagens eram sujeitos atuantes no período, tanto no que se refere às relações diárias entre os grupos sociais, que viviam e trabalhavam na São Paulo do período, quanto às relações estabelecidas com os representantes da Justiça e da Polícia. / This master degree dissertation has as subject the slaves, freedwomen, enfranchised and poor white and immigrants women who developed their activities in the diversified areas of São Paulo during the last decades of the Brazilian Empire (1871-1889). First, we presented the city of São Paulo in the period as well as the composition and distribution of the inhabitants, concerning the central space and the surrounding areas, what enabled the analysis of disputes, appropriations and reconstruction of diverse spaces where these women were inserted. São Paulo, in the decades of 1870 e 1880, experienced some changes, deriving from population increase, resulted from the European immigrants and Brazilian migrants arrival. The big number of new people was connected to the expansion of the coffee planting in the southeast, what turned the city into a trade post. The diversity of people and activities resulted from this process enabled the elaboration of new survival strategies, developed by these women. The data that underlies the analyses process are constructed by crime proceedings and letters written by the police authorities, in which there are female characters. Through our analyses, we intend to demonstrate that these characters were active subjects in that period in many spheres of the society: not only in their day-by-day relationships concerning public and private life, but also their relationships with the justice and the police institutions.

Neste trabalho, buscamos compreender as formas de territorialização que os moradores do complexo habitacional Cidade Tiradentes constroem frente à metrópole, aliadas às formas de percepção dessas territorializações e do lugar. Assim, buscamos compreender as formas de adequação do espaço-tempo do vivido em relação à imposta negação desse vivido, em consonância com as inegáveis transformações ocorridas no local desde o momento de implantação dos conjuntos habitacionais. Buscamos desvendar também de que maneira a ordenação por meio da forma estatal, aliada a um capital privado, constrói situações de luta e como essas lutas compõem o campo de práticas implicadas ao quotidiano. Além disso, centrarmo-nos nos termos qualitativos da circulação, considerando as práticas espaciais quotidianas dos moradores e sua composição em territórios e territorialidades urbanas, estas atravessadas por tempos políticos e econômicos da metrópole. Uma revisão bibliográfica se mesclou às entrevistas realizadas com moradores locais e técnicos responsáveis pela concepção e implantação dos conjuntos. As trajetórias de todos que contribuíram com este trabalho por intermédio de seus depoimentos, assim como o entrecruzamento dos discursos vários, são marcadas pela experiência de um urbano que não se realiza senão enquanto mercadoria, e impõe o crítico à imensa maioria da população urbana. / In this study, we aim to understand the forms of territorialisation that Cidade Tiradentes housing complex dwellers are building to face the metropolis, jointly with the perception of those territorialisations and the place. Thus, we aim to understand the forms of space-time adjustments lived in relation with the imposed negation of what was lived, in consonance with the undeniable transformation has happened in the place since the begging of the housing complex installation. We also look for unveil the way state order, jointly with a private capital, rouse struggle circumstances and how those struggles composes the field of practices concerned to the quotidian. Besides, we focused on the qualitative terms of the circulation, considering the dwellers everyday spatial practices and its composition in territories and urban territorialities, which are gone through by metropolis political and economic time. A bibliographic review was mixed to the interviews realized with the local inhabitants and the technicians who participated in the housing complexes conception and implantation. The trajectory of each one that contributed with this study through his speech, such as the several discourses crossed, is marked for the an urban experience that doesnt take place without the merchandises logical, and it imposes the critical on the immense majority of the urban population.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heloisa Aparecida de Souza.pdf: 615402 bytes, checksum: 9b59e643987d8065791d3bf173b4a413 (MD5) Previous issue date: 2012-12-14 / This study aimed at comprehending how transsexual women are being included in the formal and informal labor market, attempting to identify the main challenges and impacts of the labor activity on their daily lives. Based on the Social Psychology perspective, it was sought to avoid the pathologizing and prejudiced view which is predominant in the "transsexuality" theme, while the theme "work" was approached as a main element on the subject constitution, but full of contradictions. The theme-field methodology was adopted, as it allows approaching the topic in the different areas which it manifests. For that, initially, an approximation with the theme was made based on scientific literature, fiction and also reports. Then, it was sought a direct contact with transsexual people, the participation in groups which discuss the topic and the conversation via internet. Thirteen contacts whose professional experiences were considered more significant for a deeper analysis were selected. It was noticed that, besides the difficulties regarding the acceptance of their relatives, most part of the female transsexuals are usually victim of discrimination since the earlier years of formal education. Furthermore, the exclusion on the educational context is closely related to the difficulties in entering the labor market In order to understand the transsexual's professional experience. Three specifics work contexts were chosen for discussing: telemarketing, beauty parlor and prostitution. These contexts were cited several times along the research and were considered patterns for the analysis of the different aspects which involves everyday negotiations the transsexuals need to perform with the social norms. It was verified that the transsexuals are not passive victims of the prejudices. To deal with it, they seek on their daily life a constant approximation with norms that allow a greater social inclusion, including in the work field. At the teleservice sector, it was noticed that for the transsexuals, a formal employment have a great importance and to maintain that, they are willing to conform to the severe rules and precariousness of this area. In addition, they find more easiness to work in the beauty area, identifying themselves with the activity and reporting greater satisfaction and social recognition. On the other hand, the transsexuals that work with prostitution see this occupation as something transitional and necessary for their survival, living a daily life of vulnerability and exposing the desire of having a more socially valued profession. The study is concluded with a reflection about the role which the psychology, as a science and profession, has been performing in regards to the theme approached and also about the possible contributions it can offer for the social awareness and fight prejudice against transsexual people. / Este estudo buscou compreender como se d? a inser??o de mulheres transexuais no mercado de trabalho formal e informal, procurando identificar os principais desafios enfrentados e os impactos da atividade laboral sobre a vida cotidiana dessas pessoas. Utilizando o enfoque da Psicologia Social, buscouse fugir da vis?o patologizante e preconceituosa que ? predominante diante do tema transexualidade , enquanto o tema trabalho foi abordado como um elemento fundamental na constitui??o do sujeito, por?m repleto de contradi??es. Adotou-se como metodologia a proposi??o de Campo-tema , que permite acessar o assunto nos mais diversos espa?os que ele se manifeste. Para isso, inicialmente, foi realizada uma aproxima??o com o tema a partir da literatura cient?fica, de obras de fic??o e reportagens. Depois, buscouse a rela??o direta com pessoas transexuais, a participa??o em grupos que discutem o assunto e contatos via internet. Desses contatos foram selecionadas treze, cujos relatos das viv?ncias profissionais foram considerados significativos para uma an?lise mais aprofundada. Foi poss?vel observar que a maioria das transexuais femininas, al?m das dificuldades de aceita??o por parte dos familiares, costuma ser v?tima de discrimina??es desde os primeiros anos da educa??o formal e que a exclus?o no contexto escolar est? intimamente relacionada ?s dificuldades para o ingresso no mercado de trabalho. Para a compreens?o da experi?ncia profissional optou-se por discutir a viv?ncia cotidiana de transexuais em tr?s contextos espec?ficos de trabalho: teleatendimento, sal?es de belezas e prostitui??o. Al?m de terem sido bastante citados ao longo da pesquisa, considerou-se que s?o exemplares para a an?lise dos diferentes aspectos que envolvem as constantes negocia??es cotidianas que as transexuais precisam realizar com as normas sociais. Verificou-se que as transexuais n?o s?o v?timas passivas dos preconceitos. Para lidar com eles buscam em seu cotidiano uma constante aproxima??o com as normas que permitem maior inser??o social, inclusive no campo do trabalho. No setor de teleatendimento, percebeu-se que as transexuais valorizam muito o v?nculo empregat?cio formal e, para manter-se empregadas, est?o dispostas a se submeter ? precariza??o e ?s severas regras que envolvem a ?rea. Encontram maior facilidade para trabalharem na ?rea da beleza, identificandose com a atividade e relatando maior satisfa??o e reconhecimento social. J? as profissionais do sexo encaram a ocupa??o como algo transit?rio e necess?rio para a sua sobreviv?ncia, vivendo um cotidiano de vulnerabilidade e expondo o desejo de ter uma profiss?o mais valorizada socialmente. Finaliza-se com uma reflex?o sobre o papel que a psicologia, enquanto ci?ncia e profiss?o, vem desempenhando com rela??o ao tema estudado e sobre as poss?veis contribui??es que pode oferecer para conscientiza??o social e o combate ao preconceito contra as pessoas transexuais.

Pesquisa realizada em uma das unidades do Colégio da Polícia Militar do Estado de São Paulo com enfoque na relação intersubjetiva que se estabelece entre o imaginário militar da instituição, que é movido pela idéia da ordem, da organização e da padronização, e que se propõe a preparar os alunos para o futuro, e o imaginário dionisíaco desses, voltado para a busca do prazer, por um querer viver a vida sem medida e pelo imediatismo, característicos da juventude. Através da metodologia de estudo de caso coletivo/etnográfico busca compreender a violência juvenil dentro da escola como uma forma de resistência às normas, formalismos e imposições que dominam o cotidiano da escola por vezes tornando difícil a recursividade entre o instituído e o instituinte. Para a compreensão foram feitas a análise dos imaginários em confronto a partir da antropologia do imaginário de Gilbert Durand e do cotidiano vivenciado na instiuição a partir da socioantropologia do cotidiano de Michel Maffesoli, ambas as teorias em consonância com o paradigma da complexidade de Edgar Morin. / Research realized in one of the branches of Colégio da Polícia Militar in São Paulo state approaching the relationship between the military imaginary of the institution, which is moved by the idea of order, organization and standardization, which objective is to prepare the students for the future, and the dionysian imaginary of the students, who want the pleasure and joy, which looks for living life without measure, in an immoderate way, a distinguishing mark of youth. By the methodology called study of common/ethnographic case it intends to understand the youth violence inside the school as a resistance against the precepts, rules, impositions and formalisms that control the school quotidian sometimes making difficult the relationship between the institution and the students. In order to understand this relationship was made the investigation of both imaginaries, which are in confrontation, using the theory of Gilbert Durand (anthropology of imaginary), the socioanthopology of quotidian from Michel Maffesoli based on the comprehension of the daily relationships inside the school between the students and the grown-up persons who work there. Both theories were in harmony with Edgar Morin thought about the theory of complexity paradigm.

A atuação das mulheres senhoriais, proprietárias de escravarias indígenas, na formação da vila de São Paulo de Piratininga durante os anos de 1554 e 1640 é o objetivo do presente trabalho. Para o tratamento deste tema, foram escolhidas como fontes as Cartas Jesuíticas, as Ordenações Filipinas, as Atas da Câmara e os Testamentos e Inventários desta região. Nota-se, por meio da análise documental que, as senhoras paulistas auxiliavam os cônjuges nas atividades econômicas da família. Também ajudavam na pecuária, no comando da produção de gêneros alimentícios, na indústria caseira de algodão e nas extensas redes de créditos e débitos. Na viuvez, com freqüência, negociavam com as autoridades do juizado de órfãos para se tornarem tutoras e curadoras dos filhos. Habitualmente, as senhoras contraíam matrimônio novamente e mesmo assim continuavam a liderar a mão-de-obra cativa, cuidar da prole e a realizar pequenos negócios. Devido à ausência dos esposos por motivo de morte, ou das saídas da população masculina para o sertão e o litoral, as mulheres passavam a ter maior autonomia na administração do patrimônio familiar. A principal idéia desse mestrado é a de que as mulheres senhoriais paulistas faziam parte de um grupo sócio-econômico muito diversificado. No entanto, algumas delas conseguiam constituir excedentes econômicos e formavam um poder intermediário entre a população escrava indígena e os senhores. Dessa forma, torna-se fundamental, para compreender, explicar e interpretar a participação e condição feminina na economia e na sociedade, a abordagem das relações de gênero / The goal of this work is analyze the actuations of seigniorials women, owners of Indian\'s slaves, in São Paulo\'s village formation in 1554 until to 1640. For the development of this theme, the sources are Jesuit\'s Letters, Filipinas Legislations, Minutes of Village\'s Council, Testaments and Inventories of this region. When the seigniorials women are married, they helped yours husbands in economic activities of the family. The ladies have worked in cattle breeding, in production of foodstuffs, in command of domestic industry of cotton, in extensive network of credits and debts, which operate along the South Atlantic economy. Frequently, wisdoms negotiated with authorities of Orphans Judgeship for they become tutors and curators of hers daughters and sons. Wisdoms, usually, married again and had maintained liberating slaves and business. Because of husband\'s absentees, explicated for the death and exits of men population for the country-side or coast, the ladies had been more autonomy in familiar patrimony administration. The central idea of this work is the social and economic diversity and heterogeneity of seigniorals women groups. However, some have intermediate power, localized until the lords and gentiles. For explanation, comprehension and interpretations of the participation and condition of paulistas seigniorials women in economy and society is fundamental the gender relationships approach

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 8 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo analisa a relação do consumo de bebidas alcoólicas com a violência em Ijuí no período de 1890 a 1920. Foram pesquisados documentos da intendência municipal e processos crimes do período do estudo. Ao pesquisar nesses documentos foi possível perceber uma diversidade de situações conflituosas, em que o consumo de bebidas alcoólicas constava como um dos principais elementos. Tal constatação levou-me ao estudo de casos específicos sobre o tema, em que identifiquei que o consumo de bebidas alcoólicas possuía diversos significados. Esses significados estavam associados a um desvio moral do indivíduo consumidor de bebidas alcoólicas, ou a momentos festivos ligados ao lazer, ou ainda representavam uma forma de fugir de punições. Em suma, o trabalho analisa como indivíduos que permaneciam fora das páginas dos livros de história - e que muitas vezes eram apontados como bêbados, delinqüentes ou mesmo criminosos - também são importantes na construção social de uma comunidade. / This study examines the relationship between alcohol consumption and violence in Ijuí city, in the period from 1890 to 1920. For the research, we collected documents in the intendance, and crime-processes for the period of the study. When studying these documents, we noticed a diversity of conflict situations, in witch the consumption of alcohol was considered as one of the major reasons for the conflict. This finding led me to study specific cases on the subject, in witch it was possible to identify that alcohol consumption had several meanings. These meanings were associated to a moral deviation of the alcohol consumers, or to festive occasions related to leisure, or they represented a way to escape from punishment. Thus, the study analyses how people that remained out of the pages of history books – that often were described as drunk, delinquent, immoral or criminal – are also important in the process of social community building.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:15:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kelly Rodrigues Melatti.pdf: 468105 bytes, checksum: 69f032076cccea0426e4d776bdeb07a2 (MD5) Previous issue date: 2011-05-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This current essay presents a systematization of our studies and researches about the reproduction of domestic violence perpetrated by mothers, from popular sections, against their children and the interfaces of this question with the logic of domination. Focusing efforts in the attempt to identify the reasons that lead mothers, in the condition of caretakers, to commit violence against their children., based in yours narratives and memories, permeated by the meanings that they attributed to their own experiences, they contributed to the qualitative analysis of the this research. The categories identified by the transcriptions pointed out the specificity of the social class in the context of domestic assault reproduction, the logic of capitalism reproduction and the patriarch thought schemes were emphasized as a remarkable characteristic in the context of these women s life. Beginning with the presuppose that the reproduction of the domestic assault has a function in the production and in the reproduction of the capitalism productive way, in the ideology of maintenance and ratification of the dominant class interests, we identify that the violence is part of the capitalist society structure, a expression of the social matter and assaults, in a ethic disrespect, all social beings that, reduced to the condition of objects in their relationships, reproduce the violence immediately and superficially in the quotidian. In this way, there is a stress to the need of mediation that promotes general reflection in our society in the pursuit of acknowledge the individual as a social being, free for their own choices / A presente dissertação apresenta uma sistematização de nossos estudos e pesquisa sobre a reprodução da violência doméstica perpetrada por mães, de segmentos populares, contra seus filhos e as interfaces dessa questão com a lógica da dominação. Centra esforços no sentido de identificar os motivos que levam mães, na condição de cuidadoras, a cometerem violência contra seus filhos. Adotando a metodologia de história oral, a pesquisa de campo realizou-se com duas mães que foram notificadas como autoras da agressão física contra seus filhos e que puderam, a partir de suas narrativas e memórias, permeadas pelos significados que elas atribuíam às suas vivências, colaborar com a análise qualitativa da pesquisa em questão. As categorias identificadas a partir das transcrições destacaram a especificidade da classe social no contexto da reprodução da violência doméstica, ressaltaram a reprodução da lógica capitalista e dos esquemas patriarcais de pensamento como características marcantes no contexto de vida dessas mulheres. Partindo do pressuposto de que a reprodução da violência doméstica possui uma função na produção e na reprodução do modo de produção capitalista, numa ideologia de manutenção e cristalização de interesses da classe dominante, identificamos que a violência é estruturante da sociedade capitalista, é expressão da questão social e acomete, num desrespeito ético, todos os sujeitos sociais que, reduzidos à condição de objeto em suas relações, reproduzem a violência no imediatismo e superficialidade do cotidiano. Dessa forma, há um destaque para a necessidade de mediações que promovam reflexões coletivas em nossa sociedade na busca do reconhecimento dos indivíduos como sujeitos sociais, livres para suas escolhas

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Gustavo Casale.pdf: 816786 bytes, checksum: 902ccb6834263b7fa76f1f4871cfe47d (MD5) Previous issue date: 2012-10-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The practical and theoretical activity of Guy Debord is marked by a strategy of refusal and combat which he called spectacle. He made his life trajectory an incessant war against the society of his time, in which understood the advent of commodity occupying all aspects of life, human and social, and consequently making it the totalizing domain of quantitative, reducing it to a mere game of appearances. Thus, this dissertation seeks to understand the nature of Debord s theoretical-practice activity, in the avant-garde groups that he directed, through themes that permeated this groups activities and also his writings and films, deliberately chosen as a strategic means to attack and refute the illusions of the spectacular-mercantile-society. At the end of the dissertation is noted that the avant-garde conception and theory in Debord has the same meanings, both are temporary, they should be used as a practical-critique of the present time, in the opportune moment. It was observed also by analyzing the concept of separation that the commodity fetish and reification reach the paroxysm in the society of the spectacle, historic stage of capital reproduction in which social relations are mediated by images / A atividade prático-teórica de Guy Debord é marcada por uma estratégia de recusa e de combate ao que ele denominou espetáculo. Ele fez de sua trajetória de vida uma guerra incessante contra a sociedade de seu tempo, na qual compreendeu o advento da mercadoria ocupando todos os aspectos da vida, humana e social e, consequentemente, tornando-a objeto do domínio totalizante do quantitativo, reduzindo-a a um mero jogo de aparências. Destarte, esta dissertação busca compreender a natureza da atividade prático-teórica de Debord, nos grupos de vanguarda que dirigiu, através da análise de temas que permearam as atividades desses grupos e também seus escritos e filmes, deliberadamente usados como meio estratégico de atacar e refutar as ilusões da sociedade-espetacular-mercantil. Ao fim da dissertação nota-se que a concepção de vanguarda e de teoria em Debord possui os mesmos significados, ambas são passageiras, devem ser utilizadas, como crítica-prática do presente, na ocasião oportuna. Observou-se, também, através da análise do conceito de separação, que o fetiche da mercadoria e a reificação chegam ao paroxismo na sociedade do espetáculo, fase histórica de reprodução do capital em que as relações sociais são mediatizadas por imagens

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Tendo como referência os territórios creches, situados em diferentes localidades, o lócus da pesquisa abordará o cotidiano social e as diferentes identidades que os circundam. Situar-se em diferentes espaços implica, naturalmente, uma dinâmica organizacional que comporta formações subjetivas e características socioculturais distintas. Assim, a pesquisa volta-se para uma revisão da literatura, com ênfase nos princípios que norteiam os estudos sobre o território creche, incluindo a construção desse território pela via do social e do cultural. Pode-se dizer que a ideologia cultural adotada dentro do território creche reflete as muitas subjetividades que transitam naquele espaço, no decorrer de um tempo: corpo docente, corpo discente, equipe técnico-pedagógica, equipe administrativa, comunidade, entre outras. A metodologia adotada firma-se em duas vertentes: a teórica, com seleção, leitura e interpretação dos estudiosos relacionados com o tema, e a empírica, que vem trazer as experiências práticas da pesquisadora nos territórios creches, a fim de explicitar/exemplificar um conhecimento até então não formalizado. Assim, a teoria dialoga com os dados coletados nas muitas creches que administrou, na tentativa de trazer à discussão novos ângulos. / By reference to the crèches territories, located in different places, the lócus of the research discuss the everyday and the different identities that surround them. Be located in different places naturally implies a dynamic organizational formations which includes subjective and different sociocultural characteristics. Thus, the research turns toward a literature review, emphasizing the principles that drive the studies on the crèche territory, including the construction of this territory by means of the social and cultural. It can be said that the cultural ideology taken within the creche territory reflects the many subjectivities passing in that space, during a time: teaching staff, the student body, staff technical and pedagogical, administrative staff, community, among others. The adopted methodology firm up into two parts: a theoretical, with selection, reading and interpretation of scholars related to the theme, and empirical, which brings the practical experience of the researcher on the creche territories, in order to explain / illustrate a knowledge until then not been formalized. Thus, the theory dialogues with the data collected in the many creches that administered in an attempt to bring new angles to the discussion.

Aimer, boire et manger: c'est ainsi que se définit la « bonne vie » selon les fabliaux. L'idéal qui prévaut dans ces contes, profondément ancrés dans le monde matériel et centrés sur des préoccupations charnelles plutôt que spirituelles, est en effet celui la satisfaction des désirs corporels, de la recherche des plaisirs charnels et de la jouissance. L'alimentation, la boisson et la sexualité y sont si bien représentées que la bonne vie peut être envisagée comme un élément constitutif, voire un trait définitoire du fabliau. Omniprésente, elle se place incontestablement au carrefour d'un nombre important de problématiques et de traits caractéristiques du genre. Plus qu'un simple thème unificateur du corpus, elle a de véritables implications rhétoriques et stylistiques. Son écriture, qui se révèle stéréotypée et qui reste « en surface », traduit l'ancrage du fabliau dans le monde matériel, concret et quotidien et contribue à la construction de l'idéal de plaisir et de satisfaction immédiate, aisément accessible à l'ensemble des estats de la société, que véhiculent ces contes. Il existe ainsi une véritable « poétique de la bonne vie » dans les fabliaux. Toutefois, le monde qu'ils donnent à voir n'est pas exclusivement positif et joyeux et la mauvaise vie y a également sa place, en particulier au sein du système de valeurs propre au genre et fondé sur la recherche de l'équilibre et la morale de la compensation. Enfin, en apparaissant comme une autre voie possible qui s'inscrit, non pas en opposition, mais à côté de celles proposées par les genres contemporains, la bonne vie contribue à faire du fabliau un genre singulier au sein du paysage littéraire de l'époque. / Loving, eating, and drinking: that is how the fabliau defines “the good life”. The prevailing ideal of these tales, which are deeply rooted in the material world and preoccupied with the carnal instead of the spiritual, encompasses the search for sensual pleasures and the satisfaction of earthly desires. Ever-present, food, drink and sexuality are so well represented that the good life may be seen as an integral part of that which defines the fabliau. More than just a theme which unifies the corpus, its presence has definite rhetorical and stylistic implications. This writing of the good life, which uses stereotypes and thus remains on the descriptive surface of things, anchors the fabliau in the material world, in the concrete and the quotidian. It contributes to the creation of these tales’ hedonistic ideal, accessible to all levels of society, in which desires are immediately satisfied. The fabliaux thus transmit a veritable “poetics of the good life”. Nevertheless, the world these tales represent is not exclusively positive. A less joyful life also surfaces, especially as reflected in the genre’s value system, which seeks a balance between morality and compensation. As another possible path which runs not in opposition to but parallel to those offered by contemporary works, the good life helps to make the fabliau a singular genre at the heart of the period’s literary landscape.