As If It Were One Day is a multimedia art installation that chronicles patterns of light, movement, and sound, channeling the fluidity of time within the newborn phase of familial living. After giving birth to my daughter, I spent the next seven weeks observing these elements and recording them via video. The resulting art installation acknowledges my efforts to navigate my current life as an artist and a mother, my past battle with postpartum depression, and my consequent gravitation toward light.

A presente pesquisa propõe um estudo de uma trajetória de Produção Partilhada do Conhecimento, com foco em relações comunidade-universidade, mais especificamente em duas comunidades indígenas brasileiras, onde foram desenvolvidos trabalhos de campo: Aldeia Sangradouro (Tsö\'rehipãri), da etnia xavante, Aldeia Fontoura (Btõiry), da etnia karajá, além da Escola de Comunicações e Artes (ECA) da Universidade de São Paulo (USP). Durante a pesquisa nessas comunidades, foram realizados produtos e registros audiovisuais, com dois interlocutores locais, Divino Tserewahú, entre os xavantes, e Juanahu Iny, entre os karajás, assim como a participação dos mesmos em atividades no contexto acadêmico. Os diários de partilha trazem fotos dos diversos autores que participaram dos percursos e os relatos etnográficos das atividades com as distintas comunidades. Para a contextualização e problematização do processo de realização, partir-se-á dos conceitos de Produção Partilhada do Conhecimento, Cotidiano, Senso Comum e Hipermídia como aportes teóricos aptos à investigação de novas possibilidades de produção de conhecimento em Comunicação Digital. / This research proposes a study of one trajectory of Shared Production of Knowledge, focusing on community-university relations, specifically in two Brazilian indigenous communities, which were developed fieldwork: Sangradouro village (Tsö\'rehipãri), ethnicity Xavante, Fontoura village (Btõiry), ethnicity Karaja, and the School of Communication and Arts (ECA) at the University of São Paulo (USP). During the research in these communities were made products and audiovisual recordings, with two local interlocutors, Divino Tserewahú among the Xavante, and Juanahu Iny among Karajá, as well as their participation in activities in the academic context. The daily of sharing brings photos from the various authors who participated of the routes and the ethnographic narration of the activities with the different communities. For contextualize and problematize the process of realization, we bring the concepts of Production Sharing Knowledge, Quotidian, Common Sense and Hypermedia as a theoretical framework suitable for investigating new possibilities of knowledge production in Digital Communication.

Investigando aspectos da configuração e dos usos dos espaços da Praça Pádua Salles, município de Amparo S.P. no passado e no presente, além dos significados a ela atribuídos no decorrer do tempo, o trabalho busca responder em que se baseiam suas identidade e memória. Pretende construir a memória da Praça a partir de um levantamento sobre a sua história que referencia a história da cidade. Analisa, também, construções e usos da Praça no cotidiano em que ela se apresenta como espaço de convívio, lazer e cívico. No decorrer do trabalho, a Praça é analisada em relação à cidade: à sua evolução urbana, à preservação do patrimônio histórico e cultural e às estratégias atuais de desenvolvimento urbano de Amparo. Por fim, o trabalho busca sintetizar o universo de informações levantadas, indagando a identidade da Praça e apontando diretrizes de projeto para a Praça Pádua Salles do amanhã. Faz referências às noções de permanências, coração da cidade e lugar. Também, da cidade que, por suas características culturais e conformação histórica tem, no presente, sua identidade vinculada ao passado, embora seja provida de informação atual expressa por intervenções urbanas que enxergam o futuro. Portanto, da cidade que se mantém em harmonia com o ontem e o hoje, com a cultura e o ambiente local. / Investigating aspects of the past and current configurations and uses of the spaces of Praça Pádua Salles (Amparo, S.P.) as well as the significance attributed to the site over time, this work attempts to identify the basis for the squares identity and memory. It intends to reconstruct Praça Pádua Salles´s memory with a survey about its history that uses the history of the city of Amparo as a reference point. The work analyzes the constructions and uses of the square in daily life, when it appears as a space for social, recreational, and civic gatherings. As the work progresses, the square is analyzed in relation to Amparos urban evolution, the preservation of the citys historical and cultural heritages, as well as the citys current urban development strategies. Finally, the work summarizes all the information gathered and ponders upon the squares identity, suggesting guidelines for a future Praça Pádua Salles project. The work makes references to the notions of permanency, heart of a city, and site. Also, it makes reference to a city that, because of its cultural characteristics and historical conformation, has its current identity linked to the past even though it is provided with current knowledge, as shown by urban interventions that have the future in mind. The city, therefore, remains in harmony with yesterday and today, as well as with the local culture and environment.

A asma é responsável pelo acometimento de grande número de crianças em nosso meio, o que a torna uma das doenças de maior relevância na infância. A presente pesquisa tem como objetivos investigar a interferência da asma no cotidiano das crianças portadoras desta patologia e identificar a representação que elas e seus pais fazem da doença. Adotou-se uma metodologia qualitativa capaz de evidenciar, com base na fala dos sujeitos, sua Representação Social da patologia. Para tanto foram realizadas entrevistas com 45 crianças em idade escolar matriculadas na rede pública da cidade de São Paulo com referência da doença, bem como com seus pais e/ou responsáveis. Na análise foram identificadas as representações sociais desta população, utilizando-se o Método do Discurso do Sujeito Coletivo. Os resultados dessa pesquisa revelaram o conhecimento adequado das interferências da asma no cotidiano da criança, contribuindo para o enfrentamento de suas repercussões negativas e na elaboração de estratégias de promoção da saúde e qualidade de vida dessas crianças. Essas questões quando conhecidas e compreendidas, trazem alertas à equipe médica responsável pela criança asmática, dada a relação intrínseca entre a representação construída da doença pela criança asmática e por seus pais e a maneira como se sente e interage com o mundo e com a sociedade à qual pertence / Asthma afflicts a great number of children in our society which makes it a significant childhood disease. The present study aims at investigating the disruption caused in the childrens daily lives by asthma as well as identifying the way the disease is represented by the children and their parents. A qualitative methodology, based on the verbal discourse of the subjects, was chosen to identify the Social Representation of the pathology. Interviews on the disease were conducted with 45 school children, enrolled in the public schools of São Paulo, together with their parents and/or guardians. Social representations of asthma by this population were identified, using the method of Collective Subject Discourse Method. The results of the research showed enough knowledge, on the part of the subjects, of the interference of asthma in their childrens daily lives, helping them to face the negative effects and elaborate strategies to improve their health and quality of life. Once these issues are known and understood, they provide warnings to the medical team responsible for the asthmatic child, due to the intrinsic nature between the representations of the disease built by the asthmatic child and his parents and the way he feels and interacts with the world around him and the society to which he belongs

Através do futebol de rua jogado no bairro da Penha em São Paulo, esta pesquisa tentou compreender a crise da cidade e do lúdico no processo de urbanização da sociedade. O entendimento desta problemática foi abordado em duas etapas, a primeira destinou-se à reinterpretação da história do futebol brasileiro dando ênfase ao futebol improvisado, costumeiramente denominado pelada. Na segunda etapa, foi analisada a psicogeografia da infância e do uso da rua na cidade. O que exigiu o estudo do cotidiano na metrópole atrelado ao fim da vida de bairro e ao predomínio do automóvel sobre a rua. / It was through the street football played in the Penha district, São Paulo, that this research attempted to understand the crisis of the city and the ludic in the urbanization of society. The comprehension of this problematic was adressed in two stages, the first one intended to reinterpret the history of brazilian football with emphasis on improvised football, frequently called pelada. In the second stage, the focus was the psychogeographic analysis of childhood and street use in the city. This required the study of everyday life in the metropolis linked to the end of neighborhood life and the car supremacy on the streets.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nelson Silva Junior.pdf: 3880698 bytes, checksum: 548736485198b474f1c69f7088cae836 (MD5) Previous issue date: 2008-01-28 / The present work aims for knowing the processes of closure the cinemas in the city of Ponta Grossa (PR), relating to its social history context, in a period extending from the end of the 80’s, when it initiated the process of closure, until the beginning of the year 2000, when it opened the first rooms of movie exhibition located in a shopping mall. The very first hypothesis raised in this research was that the cinema represented a symbol of modernism and progress; the closure of these cinemas is highly related to a process of cultural stagnation and this closure had consequences to other sectors, such as the political, social and economic. In order to do so, the cinema was related to the everyday life, the identity, the culture and the memory, taking from the construction of different meanings of the cinema from eight people that had the cinema as an important reference back in those days. What’s the representation of the cinema to those people that took part through its rise and fall; in which way the cinemas of the city contributed to a construction of a collective identity and what is the relation between the cinemas of Ponta Grossa and the image of the city, those were important questions for the research. In order to understand the role of the cinemas and the reflex of its closure, we appeal to the following authors Marilena Chauí, Gutiérrez Alea, Agnes Heller, Michael Pollak, Beatriz Sarlo, John B. Thompson, and others, the conceptual guidelines of the present work. / O presente trabalho tem por objetivo conhecer o processo de fechamento dos cinemas na cidade de Ponta Grossa (PR), relacionando-o com o contexto histórico-social da cidade, num período que vai do final dos anos 80 do século XX, quando se inicia o processo de fechamento até o início dos anos 2000, quando da abertura das primeiras salas de cinema, localizadas num shopping center. As hipóteses inicialmente levantadas nessa pesquisa foram de que o cinema foi para Ponta Grossa um símbolo de modernidade e progresso; o fechamento dos cinemas de Ponta Grossa está associado a uma estagnação da vida cultural da cidade e esse fechamento teve reflexo nos cenários, político, social e econômico do município. Para tanto trabalhamos com o cinema e suas relações com o cotidiano, a identidade, a cultura e a memória, a partir da reconstrução dos diferentes significados do cinema para 8 pessoas que tiveram nele uma referência. Qual a representação do cinema para essas pessoas que participaram do auge e do declínio do cinema; de que forma os cinemas da cidade contribuíram para a construção de uma identidade coletiva e qual a relação entre os cinemas de Ponta Grossa e a imagem da cidade, foram perguntas norteadoras de nossa pesquisa. Para entender o papel dos cinemas e o reflexo do processo de fechamento desses, fomos buscar em autores como Marilena Chauí, Gutiérrez Alea, Agnes Heller, Michael Pollak, Beatriz Sarlo, John B. Thompson, entre outros, as diretrizes conceituais deste trabalho.

Submitted by Natalie Mendes (nataliermendes@gmail.com) on 2015-07-23T00:10:25Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o_Edivan_revis?o-final_publica??o.pdf: 5535753 bytes, checksum: f2c42548027a3922231b77d8f2fc85c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-23T00:10:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o_Edivan_revis?o-final_publica??o.pdf: 5535753 bytes, checksum: f2c42548027a3922231b77d8f2fc85c7 (MD5) Previous issue date: 2014-03-28 / This research deals with the experiences/performed by a group of students and the teacher-Coordinator of the Project Communication, Interaction and Learning, developed at the State School, Aristides Cedraz de Oliveira, in Ichu town, in the hinterland of Bahia. At this school I have worked as teacher for almost two decades. Going through traces-fragments of those experiences and experiencing affections and expressions, we aim to understand some possibilities for the accomplishment of the construction of practices-expressions of knowledge and creating of a curriculum, operated by students and teacher in/of /with/school High School quotidian. We also aim to understand the collective processes (and) trading/producing of meanings/signification, of empowerment and emancipation through its knowledge-making powers, affecting their lives and the development of the curriculum, which we understand to be practice based on their reflections upon their quotidian at school, in opposition to subversion/strategies, attempts to prescription-determination taken by the educational policy-makers. To do so, we have used the video mapping as an instrument to outline the strategies of appropriation-bricolage and creative activities developed by the students and the teacher in order to use media and languages in the production of information in Communication Project. We have realized that the experience pointed to important opportunities to build knowledge and appropriation of the media language resources through the production of texts, written and oral information, brought to the school and community daily, through school radiobroadcast, the blog and the printed bulletin. These productions-trials have been carried out and affected students? lives, leading to empowerment and emancipation in their political participation in their school and external community as well as interfering in their choices and in their ways to see/think/act, extending their possibilities of insertion, interference-transformation and participation in society. The narratives of those experiences through workshops and videos, also allowed us to understand that the activities developed in the project have caused strong changes in the official strict-prescriptive curriculum and enhanced the creation of a unique curriculum, by creating other ways to see/think/act in the construction of knowledge/thoughts/sentiments, affections and negotiations of meanings, producing experiences inside and outside school. Thus, one expects to see a shared curriculum, full of life, cheerful, animated, renewed and fulfilled with meanings produced by the High School students. / Nesta pesquisa partimos das experi?ncias vividas/realizadas por um grupo de estudantes e pela professora-coordenadora no Projeto Comunica??o, Intera??o e Aprendizagem, desenvolvido no Col?gio Estadual Aristides Cedraz de Oliveira, em Ichu, no sert?o baiano, escola na qual atuo como professor, h? quase duas d?cadas. Percorrendo tra?os-fragmentos dessas experi?ncias e experimentando afec??es e express?es, buscamos, com este estudo, compreender algumas possibilidades de realiza??o de pr?ticas de constru??o-express?o de conhecimentos e inven??o de curr?culos, operadas pelos estudantes e pela professora nos/dos/com os cotidianos escolares do Ensino M?dio. Procuramos, ainda, entender os processos coletivos (e) de negocia??o/produ??o de sentidos/significa??o, de empoderamento e emancipa??o que atravessam seus fazeres-saberes-poderes, afetando suas vidas e o desenvolvimento do curr?culo, que entendemos ser praticadopensado por eles nos cotidianos da escola, uma subvers?o ?s estrat?gias/tentativas de prescri??o-determina??o empreendidas pelas inst?ncias de gest?o das pol?ticas educacionais. Para tanto, utilizamo-nos da cartografia, delineando, atrav?s de oficinas de produ??o de v?deos, as t?ticas de apropria??o-bricolagem e as inven??es realizadas pelos estudantes e pela professora ao utilizarem m?dias e linguagens na produ??o de informa??es no Projeto de Comunica??o. Percebemos que as experi?ncias realizadas com o Projeto configuram oportunidades significativas de constru??o de conhecimentos e de apropria??o dos recursos das m?dias-linguagens por meio da produ??o de textos-informa??es, orais e escritos, veiculados nos cotidianos da escola e na comunidade externa, atrav?s da r?dio-escola, do blog e do boletim impresso. Essas produ??es-experimenta??es realizadas est?o afetando a vida dos alunos, provocando empoderamento e emancipa??o em sua participa??o pol?tica na comunidade escolar e externa, interferindo em suas escolhas e em suas maneiras de verpensaragir, ampliando suas possibilidades de inser??o, interfer?ncia-transforma??o e participa??o na sociedade. As narrativas dessas experi?ncias, atrav?s dos v?deos e das oficinas, tamb?m nos possibilitaram a compreens?o de que as atividades desenvolvidas no Projeto provocam uma fissura no curr?culo oficial-enrijecido-prescritivo e potencializa a cria??o de um curr?culo singular, in-ventando outros modos de verpensarrealizar constru??o de conhecimentossaberes, pensamentossentimentos, afetos e negocia??es de sentidos, produzindo experimenta??es dentrofora da sala de aula/escola. Curr?culo compartilhado, cheio de vida, alegre, animado e arejado pelos/com os significados produzidos pelos estudantes do Ensino M?dio.

Este trabalho é uma reflexão sobre a produção artística em artemídia em que o contexto em suas diversas esferas social, público, tecnológico ou econômico é parte fundamental de sua proposta. Interessa-nos investigar em quais circunstâncias a arte tecnológica poderá atuar em questionamentos do cotidiano e da própria tecnologia. Para tanto, este percurso apóia-se inicialmente na teoria da Estética Relacional de Nicolas Bourriaud, aproximandose de diversas estratégias artísticas de intervenção ou desvio contra o uso homogêneo dos meios. A pesquisa contempla também a análise de diversos trabalhos artísticos de autores nacionais e estrangeiros, dentro do escopo assinalado, e resultou igualmente na elaboração de dois projetos poéticos em desenvolvimento conjunto com o artista Edgar Franco, o site Freakpedia e o Projeto Vislumbres Pós-humanos. / This work is a reflection about a new media art production which the context in different forms social, public, technological or economic is elemental part proposition. Interest us to explore what situations the technological art will act in quotidian questions and technology. Therefore, this way is supported initially in Nicolas Bourriauds theory Relational Aesthetics and also, in second moment, in several artistic strategies of intervention or transgression against homogeneous media use. The research contemplate analysis of national and foreign artworks, inside of scope marked, and resulted also in elaboration of two practical projects in development with the artist Edgar Franco, the web site Freakpedia e o Project Vislumbres Pós-humanos.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DJENANE SOARES ALVES 2007.pdf: 11367417 bytes, checksum: 7155345519710907cdc729e5dae5b1ae (MD5) Previous issue date: 2007-07-12 / The text brings memory fragments from the individuals which report pieces of the quotidian lived by the T.A.P.A UFES group inside the know-do needlework nets along with the accomplished curriculum at the Art Center of UFES during graduation. It defends the dimension of the curriculum that cares about the uses that individuals make out of the prescript documents and about the daily cheating to the regulamentation that resides in the academy. It shows how, in the course of the last decade, many different curriculum proposals were formulated to License at Visual Arts and Bachelor at Plastic Arts although there is a significative separation between the departments and buildings that compose the Art Center, making the space-time in to a place that separates the practices from the theories. Emphasizes the acting of the group of students which found out strategies to overcome the instituted and make art works and art studs actually happen, which as a matter of fact provoked a pluri-multi-inter-poli-disciplinarity in the classes coursed. Discusses the dimension that the individuals´ accomplishments reach when surpass the curriculum grate and propose other more creative forms of actually living the curriculum coursed in the quotidian. It considerates absolutely necessary the horizontality of relation experienced between students and teachers, expanding possibilities to the effectuation of art works. Accomplishes the investigation of quotidian and applies metodogical paths which includes memory ransom and narratives, emphasizing the accomplished curriculum as know-do nets, standing out the uses of it in the lived experiences. Emphasizes that the rebellion acts in front of the regulamentation makes the exchanges of know-do more true and legitimate by being based on life and then surpassing the writings. It believes that it is in the experience of quotidian that actually happens the accomplishments of things that prescriptions can not reach. / O texto traz fragmentos de memórias dos sujeitos que narram partes do cotidiano vivido pelo grupo T.A.P.A-UFES na tessitura de redes de saberesfazeres com o currículo realizado no Centro de Artes da UFES durante a graduação. Defende a dimensão do currículo que se importa com os usos que os sujeitos fazem dos documentos prescritos e com as burlas diárias às regulações que habitam a escola. Mostra como que ao longo da última década diversas propostas curriculares foram formuladas para os cursos de Licenciatura em Artes Visuais e Bacharelado em Artes Plásticas apesar de haver uma marcante separação entre os departamentos e prédios que compõem o Centro de Artes tornando este espaçotempo num lugar que separa as práticas das teorias. Enfatiza a atuação da turma de alunos que encontrou táticas para superar o instituído e fazer acontecer trabalhos e estudos artísticos que de fato provocavam uma pluri-multi-inter-poli-disciplinaridade nas aulas cursadas. Discute a dimensão que as realizações dos sujeitos alcançam quando extrapolam a grade curricular e propõem outras formas mais criativas de viver o currículo realizado no cotidiano. Considera imprescindível a relação de horizontalidade que foi vivida entre os estudantes e os professores, abrindo possibilidades para a efetivação de trabalhos. Realiza a investigação com o cotidiano e emprega caminhos metodológicos que passam pelo resgate da memória e pelas narrativas, enfatizando o currículo realizado como redes de saberesfazeres e destacando os usos deste no vivido. Enfatiza que os atos de rebeldia diante da regulação tornam a troca de saberesfazeres mais verdadeira e legítima porque partem da vida e superam os escritos. Acredita que é na vivência do cotidiano que se dá de fato a realização do que as prescrições não podem alcançar.

A asma é responsável pelo acometimento de grande número de crianças em nosso meio, o que a torna uma das doenças de maior relevância na infância. A presente pesquisa tem como objetivos investigar a interferência da asma no cotidiano das crianças portadoras desta patologia e identificar a representação que elas e seus pais fazem da doença. Adotou-se uma metodologia qualitativa capaz de evidenciar, com base na fala dos sujeitos, sua Representação Social da patologia. Para tanto foram realizadas entrevistas com 45 crianças em idade escolar matriculadas na rede pública da cidade de São Paulo com referência da doença, bem como com seus pais e/ou responsáveis. Na análise foram identificadas as representações sociais desta população, utilizando-se o Método do Discurso do Sujeito Coletivo. Os resultados dessa pesquisa revelaram o conhecimento adequado das interferências da asma no cotidiano da criança, contribuindo para o enfrentamento de suas repercussões negativas e na elaboração de estratégias de promoção da saúde e qualidade de vida dessas crianças. Essas questões quando conhecidas e compreendidas, trazem alertas à equipe médica responsável pela criança asmática, dada a relação intrínseca entre a representação construída da doença pela criança asmática e por seus pais e a maneira como se sente e interage com o mundo e com a sociedade à qual pertence / Asthma afflicts a great number of children in our society which makes it a significant childhood disease. The present study aims at investigating the disruption caused in the childrens daily lives by asthma as well as identifying the way the disease is represented by the children and their parents. A qualitative methodology, based on the verbal discourse of the subjects, was chosen to identify the Social Representation of the pathology. Interviews on the disease were conducted with 45 school children, enrolled in the public schools of São Paulo, together with their parents and/or guardians. Social representations of asthma by this population were identified, using the method of Collective Subject Discourse Method. The results of the research showed enough knowledge, on the part of the subjects, of the interference of asthma in their childrens daily lives, helping them to face the negative effects and elaborate strategies to improve their health and quality of life. Once these issues are known and understood, they provide warnings to the medical team responsible for the asthmatic child, due to the intrinsic nature between the representations of the disease built by the asthmatic child and his parents and the way he feels and interacts with the world around him and the society to which he belongs