Orientador: Luiz Fernando F. Rosa Ribeiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T21:03:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_MarceloLeolinoda_M.pdf: 1110880 bytes, checksum: a94df8607e75cf6d1c304bd834c10e31 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: A pergunta fundamental deste estudo é: como o Movimento Negro Unificado (MNU) interpreta a História? Assim, a pesquisa visa entender, através da análise textual dos documentos selecionados, como o MNU ressignificou elementos históricos, transformando-os na marca da especificidade étnica e construindo a identidade racial de um grupo. Para a construção da identidade, o MNU selecionou fatos históricos, versões, heróis, personalidades e recusou outros, engendrando uma representação coletiva do negro para tal organização. O MNU, organização fundada em 1978 com objetivo de lutar contra o racismo em âmbito nacional com atividades regulares até hoje, estabelece uma relação direta entre o conhecimento histórico e a militância anti-racista. O conhecimento histórico produzido pelo MNU tem uma motivação política, pois a entidade acredita que existe uma relação direta entre a conscientização étnico-racial e a história de luta de seus ascendentes. O MNU pretende tornar os seus militantes conscientes através da historicização do passado. Desta forma, a entidade usa a História como estratégia política de combate ao racismo / Abstract: The fundamental question of this research is: how does the Movimento Negro Unificado (MNU) interpret History? Thus, in our study we try to understand in which ways the MNU re-uses historical elements, making of these elements marks of ethnic specificieties and of a group¿s racial identity. To ¿build¿ this identity, the MNU had selected some historical facts, versions, heroes, personalities and refused others, in order to promote a collective representation of the Black. The MNU ¿ an organization fouded in 1978 to fight against racism in Brazil and that is active until today ¿ establishes a close relation between historical knowledge and anti-racist militancy. This organization produces a historical knowledge with a strong political motivation because they believe in a straight relationship between ethnic-racial consciusness and the history of resistence of their forefathers. The MNU aims to make the militants conscious by ¿historicizing¿ the past, using the History as a political strategy to fight against racism / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História

O tema principal desta dissertação é a vigilância e a repressão do regime militar brasileiro as lutas anti-racistas no período de 1964 a 1983, por meio da documentação do DEOPS/SP. Buscamos compreender as lógicas por de trás da vigilância policial, investigando, em especial, o preconceito e a persistência de estigmas e estereótipos raciais no discurso sustentado pela polícia política. Ao mesmo tempo, ao pesquisar as noções e classificações policiais sobre os movimentos negros também obtivemos parte dos discursos empregados pelos ativistas destes movimentos. Assim, visamos compreender as contraposições entre os discursos e ações sustentados pelos aparatos policiais envolvidos no regime militar e os apresentados pelas lutas anti-racistas dos afro-descendentes no Brasil. / The central theme of this dissertation is the vigilance and the repression from the brazilian military regime on the subject of the anti racist fights at the period of 1964 at 1983, through the documentation from the DEOPS/SP. To embrace the logic behind the police alertness we inquired, particularly, the bias and the persistence of racial stigmas and stereotipies at the discourse supported by the policy police. At the same time, on seeking the police ideas and classifications about blacks movements as well we got some of the discourses employed by the militants of these movements. In this manner, we aim to understand the counterpoints among the discourses and the actions suffered by the police display involved at the military regime and the presented by the afro-descendants anti-racist fights in Brazil.

O presente estudo é uma tentativa de reconstruir a trajetória escolar e profissional dos docentes afrodescendentes das universidades públicas do Estado de São Paulo. Para tanto, procurou responder as seguintes indagações: quais foram as oportunidades de educação disponibilizadas ao negro? De que forma as perspectivas políticas e sociais dos negros se estabeleceram? Como os afrodescendentes chegaram ao espaço docente? Situar o grupo étnico historicamente, nos aspectos sociais e políticos, parecia condição para caminhar no sentido de responder essas questões. Dentro das organizações modernas a progressão social está determinada pela apropriação do saber formal, constituindo assim um campo de batalha invisível onde o sujeito negro está sempre em desvantagem. Explicitar também as bases em que estava suplantada a história educacional do negro era necessário para desvelar a trajetória dos professores/as negros/as num tempo mais recente e, num sentido mais amplo, avaliar o desempenho da educação sobre os negros desde a Abolição, ainda que de forma panorâmica e voltada para a realidade de São Paulo. A discriminação está quotidianamente presente nas relações humanas, embora seja disfarçada por mecanismos sutis de evitação, mas que interferem no acesso do negro às oportunidades de forma igualitária a outras etnias. Pela natureza da investigação só seria possível trabalhar com técnica qualitativa. Para tanto, utilizaram-se a memória como recurso metodológico e a técnica de história de vida, acrescidos a estas, os princípios da pesquisa documental. Foram colhidos dezessete depoimentos, sendo cinco professoras e doze professores entrevistados, com utilização do gravador. Das falas extraíram-se três categorias e dez sub-categorias para análises. Pela memória é possível afirmar que os/as professores/as enfrentaram muitas dificuldades para estudar, não pela ausência de boas escolas, pelo menos não no caso dos meus interlocutores, mas pela escassez de recurso na família. Muitos tiveram que priorizar o trabalho e só depois a escola. Ainda assim, foi possível uma trajetória escolar de êxito, o que se confirma nas suas ações profissionais como docentes. Professores/as que ingressaram na docência nos anos 70, com exceção de um, todos já chegaram ao topo da carreira, tendo ocupado cargo de relevância dentro da Universidade. Dando seqüência a esta pesquisa, seria relevante estudar o ingresso do negro na docência e sua ocorrência desde o início do século XX ao final do mesmo, para retratar sua progressão ou estagnação no acesso à docência. / This study is an attempt to reconstruct the schooling and professional path of Afrobrazilian professors who teach at São Paulo State Universities. The following questions were examined: which were the educational chances of black people? In what way the political and social perspectives of blacks were established? How did the Afrobrazilian population entered the teaching field? It seemed possible to answer these questions when situating the ethnic group in history and analyzing the social and political aspects involved. Inside modern organizations the social progression is determined by the appropriation of formal knowledge, thus constituting an invisible battlefield where the black individual is always at a disadvantage. It was necessary to give explicit information about the basis where the black educational history was superseded in order to reveal the path of black professors in a more recent time. Further, we had to evaluate, in a broader sense, the performance of education on Afrobrazilian people in the state of São Paulo since the Abolition, even though this was done in a more general manner and was reflecting only the reality in the state of São Paulo. Discrimination is an everyday occurrence in human relationships, although it is disguised by subtle mechanisms of avoidance, which intervene between the equality of opportunities of blacks with other ethnic groups. Taking into account the nature of this investigation, it was possible to work exclusively with a qualitative approach. Methodological features used were memory, the life history approach, as well as the principles of documentary research. Seventeen depositions of university professors, five schoolmistress and twelve schoolmasters were collected through recorded interviews. Starting with this recorded material it was possible to extract three categories and ten sub categories to be analyzed. Data collected show that black professors faced many difficulties to study, not due to lack of good schools, at least in the case of my interlocutors, but mainly due to poor financial resources of their families. Most of them had to prioritize work and had put school in the background. However, they all have had a successful educational career as university professors. Black professors who had entered schooling in the 70’s, except for one, have reached the top of their career and have engaged in relevant positions at the University. In order to extend this research, it would be relevant to study the entrance of black people into teaching field and its occurrences throughout the whole XX century, to demonstrate their progression or stagnation in the teaching area.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-06-02T21:21:25Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliane Ribeiro Dias Batista - 2016.pdf: 4159670 bytes, checksum: 90a5eb1419f4583353668f56b4897134 (MD5) license_rdf: 19874 bytes, checksum: 38cb62ef53e6f513db2fb7e337df6485 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-06-03T11:28:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliane Ribeiro Dias Batista - 2016.pdf: 4159670 bytes, checksum: 90a5eb1419f4583353668f56b4897134 (MD5) license_rdf: 19874 bytes, checksum: 38cb62ef53e6f513db2fb7e337df6485 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-03T11:28:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliane Ribeiro Dias Batista - 2016.pdf: 4159670 bytes, checksum: 90a5eb1419f4583353668f56b4897134 (MD5) license_rdf: 19874 bytes, checksum: 38cb62ef53e6f513db2fb7e337df6485 (MD5) Previous issue date: 2016-03-07 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This research is linked to the History and Educational Cultures from the Post Graduated in Education from Federal University of Goiás/ Regional Catalão and it has by objective understanding the trajectories of formation of five black teachers from the interior of the state of Minas Gerais, Ituiutaba, at Normal Course, in the period of 1965/1971. The deponents’ elections obey the following discretion: birth on 40’s and 50’s, working at Elementary School’s first years and those who belong to the black population. Their life stories were collected in the reason of understanding how mastership become a space of social arise for those black women, deriving from subaltern social division. The oral story was used as a strategy for an expression of the black teachers, consequently, color to the Minas Gerais’ education’s history scene. The undertaken study was made by a collection of methodological procedures, as: bibliographical search, studies of written documental sources of personal and official character, and oral production sources, based on the interviewed speeches, according theoretical as: Portelli (1997), Alberti (1989), and others. Many inquiries and concerns guided my studies, been those: if they realize distinction during the path of the formation at Normal Course, related gender relations and whom belong to the black population? How did they get to the Normal Course in private institutions? How was the participation in school festivities? How was the insertion on teaching/job market? For the development of the history of those black women in its student and teacher trajectory, it was from fundamental significance discussion of the concepts of race, racism, ethnicity and gender, extracted from Nascimento (1979), Fernandes (1979), Munanga (1994), Hasenbalg (1979), Scott (1995), Hirata (2014), Gomes (1995), and others. Moored on these authors discussed how was established, in Brazilian society, the racial preconception and of gender, placing the interviewed in their formation context and teaching practice, in a way that analyses the challenges and struggles they had in the process of schooling and professionalization. / Esta pesquisa se vincula à linha História e Culturas Educacionais do Programa de Pósgraduação em Educação da Universidade Federal de Goiás/ Regional Catalão e teve por objetivo compreender as trajetórias de formação de cinco professoras negras do interior de Minas Gerais, Ituiutaba, no Curso Normal, no período de 1965/1971. A seleção das depoentes obedeceu aos seguintes critérios: nascimento na década de quarenta e cinquenta, atuação nos anos iniciais do Ensino Fundamental e pertença à população negra. Suas histórias de vida foram coletadas no sentido de entender como o magistério se transformou num espaço de ascensão social para essas mulheres negras, oriundas de camadas sociais subalternas. A história oral foi utilizada como estratégia para as professoras negras se expressarem, por conseguinte, trazer cor ao cenário da história da educação mineira. O estudo empreendido se constituiu por meio de um conjunto de procedimentos metodológicos, como: pesquisa bibliográfica, análise de fontes documentais escritas, de caráter oficial e pessoal, e produção de fontes orais, com base nas narrativas das entrevistadas, conforme teóricos como: Portelli (1997), Alberti (1989), e outros. Várias indagações e inquietações nortearam meu olhar, quais sejam: se elas percebiam distinção, ao longo da formação no Curso Normal, em função das relações de gênero e pertença à população negra? Como chegaram ao Curso Normal em instituições particulares? Como era a participação nas festividades da escola? Como se deu o ingresso no magistério/mercado de trabalho? Para a construção da história dessas mulheres negras em sua trajetória discente e docente, foi de fundamental importância discussões dos conceitos de raça, racismo, etnia e gênero, extraídos de Nascimento (1979), Fernandes (1979), Munanga (1994), Hasenbalg (1979), Scott (1995), Hirata (2014), Gomes (1995), entre outros. Ancorando nesses autores discutiu-se como se estabeleceu, na sociedade brasileira, o preconceito racial e de gênero, situando as entrevistadas em seu contexto de formação e atuação docente, de modo a analisar os desafios e enfrentamentos que viveram no processo de escolarização e profissionalização.

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-10-31T14:31:06Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Curi de Faria - 2017.pdf: 4600784 bytes, checksum: 61340ff2d9a3a7e759bc4327d1c321fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Rejected by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com), reason: on 2017-10-31T14:32:00Z (GMT) / Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-10-31T14:32:54Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Curi de Faria - 2017.pdf: 4600784 bytes, checksum: 61340ff2d9a3a7e759bc4327d1c321fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2017-10-31T14:39:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Curi de Faria - 2017.pdf: 4600784 bytes, checksum: 61340ff2d9a3a7e759bc4327d1c321fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-31T14:39:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Curi de Faria - 2017.pdf: 4600784 bytes, checksum: 61340ff2d9a3a7e759bc4327d1c321fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-10-04 / This dissertation investigates situations of racism and discrimination in Brazil, as well as the process of invisibility of these cases in the country. In the Brazilian society racism is ignored and is often taken as a joke, transforming the negro in Algoz. In school these practices also occur as a reflection of society. With the aim of reducing these situations arose the Law 10.639/03 which determines the compulsory teaching of history and culture african and afro-brazilian. Fourteen years after the creation of the Law 10.639/2003 will be analyzed two collections made available by the National Program of textbook for the triennium 2017-2019, in order to investigate how the negro is represented in the textbook after the law and investigate whether the book comprises the expectations of Learning Reference Curriculum of the State Network of Education of Goiás. Will be investigated also the public policies created in Brazil, with the aim of remedying the inequalities between whites and blacks. / Essa dissertação investiga situações de racismo e discriminação no Brasil, assim como o processo de invisibilidade desses casos no país. Na sociedade brasileira o racismo é ignorado e muitas vezes é tido como brincadeira, transformando o negro em algoz. Na escola essas práticas também ocorrem como um reflexo da sociedade. Com o intuito de reduzir essas situações surgiu a Lei 10.639/03 que determina a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Africana e Afro-brasileira. Quatorze anos após a criação da Lei 10.639/2003 serão analisadas duas coleções disponibilizadas pelo Programa Nacional do Livro Didático para o triênio 2017-2019, a fim de investigar como o negro está representado no livro didático após a lei e investigar se o livro contempla as Expectativas de Aprendizagem do Currículo Referência da Rede Estadual de Educação de Goiás. Serão investigadas também as políticas públicas criadas no Brasil, com o objetivo de sanar as desigualdades entre brancos e negros.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo tem dois objetivos centrais: o primeiro à mostrar os motivos da nÃo aceitaÃÃo pelo CEPE (Conselho de Ensino, Pesquisa e ExtensÃo) de um sistema de reserva de vagas para negros na UFC (Universidade Federal do CearÃ) no ano de 2005; e, o segundo à demonstrar como uma demanda por cotas raciais pode ser elaborada baseada em dados estatÃsticos sÃlidos. A pesquisa consistiu em uma abordagem teÃrica do racismo, buscando compreender como ele vem sendo interpretado no Brasil desde o inÃcio do sÃculo XX. As proposiÃÃes de organizaÃÃes defensoras de oportunidades diferenciadas positivamente para os negros sÃo, aqui, colocadas em discussÃo, em especial as cotas raciais para negros. A pesquisa concluiu, atravÃs do parecer produzido pelo Grupo de Trabalho âPolÃticas de AÃÃes Afirmativasâ (GTPAA), instituÃdo pela reitoria para estudar a viabilidade da implantaÃÃo de um sistema de cotas com base em critÃrios raciais e de cor como meio de acesso a cursos de graduaÃÃo, que os dados mostrados eram, na verdade, insuficientes para convencer o CEPE de tal necessidade, destronando a alegaÃÃo de que a maioria dos componentes do CEPE era âracistaâ. Em contrapartida a pesquisa apresenta dados que podem colaborar para estruturar uma futura demanda por cotas na UFC, de acordo com a especificidade de cada curso de graduaÃÃo. / This dissertation has two main objectives: the first is to show the reasons for the non-acceptance by CEPE (Board of Education, Research and Extension) against the system of quotas for blacks in the UFC (Federal University of CearÃ) in 2005. The second is to demonstrate how a demand for racial quotas may be established based on solid statistical data. The research consisted of a theoretical approach of racism, trying to understand how it has been understood in Brazil since the beginning of the twentieth century. The propositions of institutions that defend positively differentiated opportunities for blacks are here placed in discussion, in particular racial quotas for blacks. The research concluded, through the analysis of a document produced by the Working Group "Affirmative Action Policies" (GTPAA) established by the rector to study the feasibility of implementing a quota system based on race and color as a means of access to courses graduation, that the data shown was actually insufficient to convince CEPE of such need, dethroning the claim that most components of the CEPE were racist. By contrast, the research presents data that can help to structure a future demand for quotas assessment in the UFC, according to the specificity of each undergraduate course.

O objetivo desta tese é compreender e analisar como a ideia de raça e os significados acerca da branquitude são apropriados e construídos por sujeitos brancos na cidade de São Paulo. A branquitude é entendida aqui como uma construção sócio-histórica produzida pela ideia falaciosa de superioridade racial branca, e que resulta, nas sociedades estruturadas pelo racismo, em uma posição em que os sujeitos identificados como brancos adquirem privilégios simbólicos e materiais em relação aos não brancos. Para a realização deste trabalho apresento uma abordagem conceitual dos estudos sobre branquitude dentro da psicologia social e das ciências humanas. Apresento também seus desdobramentos para o entendimento do racismo contemporâneo, bem como revisão teórica de como o conceito de raça foi produzido a partir do pensamento acadêmico europeu do século XIX e reproduzido no pensamento social paulistano. A pesquisa de campo foi desenvolvida por meio da realização de entrevistas e conversas informais com sujeitos que se auto identi\" caram como brancos de diferentes classes sociais, idade e sexo. Nosso intuito era compreender a heterogeneidade da branquitude nesta cidade. As análises demonstraram que há por parte destes sujeitos a insistência em discursos biológicos e culturais hierárquicos do branco sob outras construções racializadas, e, portanto, o racismo ainda faz parte de um dos traços uni\" cadores da identidade racial branca paulistana. Percebemos também que os significados construídos sobre a branquitude exercem poder sobre o próprio grupo de indivíduos brancos, marcando diferenças e hierarquias internas. Assim, a branquitude é deslocada dentro das diferenças de origem, regionalidade, gênero, fenótipo e classe, o que demonstra que a categoria branco é uma questão internamente controversa e que alguns tipos de branquitude são marcadores de hierarquias da própria categoria / The goal of this dissertation is to understand and analyze how the ideas of race and whiteness are constructed and given meaning by white inhabitants in the city of São Paulo. Whiteness is understood as a social-historical construction produced by the deceptive notion of white racial supremacy. In societies that are structured by racism, whiteness generates a situation in which individuals that are identified as white are given symbolic and material priviledge in relation to those individuals considered not white. I present a review of references in the field of critical whiteness studies connected to Social Psychology and Social Sciences, pointing out its implications to the understanding of contemporary racism. I also present the history of race as a concept formulated in 19th century European academic thought and its reflections in the paulistano social thought in the present. Field research was conducted through interviews and informal conversation with individuals from diverse social class, age and gender that self-identified themselves as white. Our aim was to understand the heterogen caracter of whiteness in São Paulo. Analyses demonstrated that, for these individuals, biological and hieraquic cultural discourses remain as explanation to racial diferences, and racism is still a structural element of paulistano white racial identity. We also noticed that the social meaning that derives from the notion of whiteness operates in white individuals, indicating internal hieraquical diferences. Whiteness is therefore dislocated and relocated in relation to social origin and class, regional, gender and fenotipical diferences, which demonstrates that the category White is internally controversial and that some kinds of whiteness are indicative of hierarquical power within it

No Brasil, historicamente, os sujeitos negros e rurais passam por persistentes processos de desigualdades materiais e simbólicas. Escolhemos, pois, pesquisar uma comunidade negra rural do Vale do Ribeira, o quilombo Maria Rosa, situado em Iporanga. Este foi o primeiro quilombo paulista a receber o título de domínio de uso de terras atribuído pela Fundação Instituto de Terras do Estado de São Paulo (ITESP). Com base nos relatos dos quilombolas entrevistados, buscamos pesquisar se há relação entre a implantação da política pública de titulação de terras e o fortalecimento de uma identidade racial negra nos moradores do referido quilombo. Neste sentido, se a política pública opera psiquicamente como dispositivo contra o racismo. Para atingir os objetivos propostos, as entrevistas realizadas e a análise do material foram orientadas, principalmente, por contribuições de teóricos da psicologia social e da psicanálise dos processos grupais, como é o caso de Bleger, Kaës e Benghozi teóricos que partem da premissa que o sujeito é necessariamente sujeito do vínculo. Como resultado, constatamos que a titulação das terras representa uma conquista importante para os maria rosenses, uma vez que lhes possibilita permanecer em suas terras-territórios. No entanto, não se sentem seguros em função, especialmente, das restrições ambientalistas, que os cerceiam em seus modos tradicionais de trabalhar na roça. Se a política pública ambientalista tem sido vivida por eles como violenta, a política de titulação de terras quilombolas convoca-os a entrar em contato com a ancestralidade negra escravizada e com o racismo, ainda que de forma não planejada. Eles têm tentado transformar o traumatismo advindo dessas modalidades de dominação, mas falta uma política pública articulada entre os diferentes níveis governamentais e voltada para a temática racial que lhes dê o devido apoio. Entre eles ainda não foi gestado um discurso coletivo potente contra o racismo, mas estão atentos às situações de desigualdades por eles vividas e conhecem caminhos para enfrentá-las. Entre os maria rosenses, os sentidos atribuídos à identidade racial variam de acordo com a história pessoal e familiar de cada um deles, e conforme as marcas daquelas estratégias de dominação têm sido elaboradas por essas famílias e pela comunidade. Lá, o termo negro pode significar humilhação tanto quanto identidade positiva constituída; a palavra preto pode reportar à ideia de sujeito coisificado, mas também pode ser sujeito a quem se deseja amar; branco pode ser o inimigo opressor, mas, por outro lado, pode ser alguém a quem se ama; moreno pode ser sinônimo de humanidade, pode indicar intermediação entre o claro e o escuro, mas pode ser negação da negritude. Enfim, lá há polissemia em ser preto, negro, branco ou moreno. Do ponto de vista do sujeito psíquico, a palavra usada ou silenciada para definir para o forasteiro a condição racial deles funciona como manobra exercida diante do aviltamento antigo e atual imposto a eles é ferramenta para conter essa violência imposta / Historically in Brazil, rural African-Brazilians face constant processes of material and symbolic inequalities. For this reason, we have decided to research about Quilombo Maria Rosa, a rural African-Brazilian community located in Vale do Ribeira, Iporanga, which was the first quilombo in the state of São Paulo to obtain the title for exploring the land, given by Fundação Instituto de Terras do Estado de São Paulo (ITESP). Based on the descriptions provided during interviews by residents of the referred quilombo, we tried to confirm if there is any relation between the implementation of public policy for land titling and its habitants strengthening regarding to a racial Afro-Brazilian identity, therefore, whether that public policy acts psychically as a device against racism. For achieving the proposed goal, the interviews and analysis of material were oriented mainly due to the contribution of theoretical contributions of social psychology and psychoanalysis of group processes. That is the case of Bleger, Kaës and Benghozi, theoreticians that start from the premise that the subject is necessarily subject of bonding. As a result, we have found out landing titling is the image of an important conquering for the maria rosenses (how the inhabitants of the community investigated are called), once the title obtained allows them to stay in their lands/territories. However, they do not feel themselves safe especially due to the environmental limitations that restrict their traditional ways of working in the fields. If the environmental public policy has been considered by the habitants as a violent one, their titling policy calls them up to deal with enslaved African ancestry as well as the racism even though in indirect way. The population has been trying to change the trauma caused by those types of domination but there is a lack of articulated public policy among different governmental levels whose purposes are racial issue and appropriate support to the inhabitants. A strong collective speech against racism has not been established among the inhabitants; however, they are aware of the situations of inequality and the ways to face them. Among the maria rosenses the meanings attributed to the racial identity vary according their own personal and familiar stories and how the signs of the strategies of domination have been elaborated by those families and community as a whole. In Quilombo Maria Rosa the term negro can mean humiliation as well as present a positive constituted identity. The word black can report to the idea of a subject being a thing, an object but it can also be a subject of whom you want to love. White can be the oppressive enemy however, on the other hand, can be someone you love; brown can be a synonym of humanity, can indicate and intermediation between light and dark but can be blackness denial. After all, in that community there is a polysemy in being black, African-Brazilian, white or brown. From the psychic subjects point of view the word adopted or silenced to define to the outsider their racial condition works as a maneuver performed on the former and current degradation imposed on them; it is a device to stop that imposed violence

Esta pesquisa qualitativa configurou-se como um estudo de caso dos repertórios interpretativos utilizados na construção de posicionamentos contrários às cotas raciais nas universidades públicas brasileiras, expressos na sessão de comentários à notícia, publicada na internet, da decisão unânime do Supremo Tribunal Federal em favor da legitimidade constitucional do sistema de reserva de vagas baseado em critérios raciais. Partindo da perspectiva epistemológica do construcionismo social e dos instrumentos teóricometodológicos da psicologia social discursiva no estudo da relação entre racismo e discurso, analisei um conjunto de 6 fragmentos de interações, somando 44 registros, retirados de um total de 250 comentários. A organização dos comentários em fragmentos objetivou recortar diálogos espontâneos entre os comentadores, privilegiando aqueles que permitiram o acompanhamento da construção dos posicionamentos contrários ao sistema de cotas raciais. Os resultados encontrados corroboram os achados da pesquisa de Margareth Wetherell e Jonathan Potter (1992) sobre o discurso dos Pakeha Neozelandeses (brancos descendentes de europeus) empregados em posicionamentos sobre o estatuto das relações raciais na Nova Zelândia, particularmente sobre a questão dos programas de ação afirmativa. Tal como nesta pesquisa, o presente estudo de caso encontrou o emprego de argumentos de base liberal na construção de posicionamentos contrários ao sistema de cotas, que no contexto específico das interações analisadas, trabalham em defesa do status quo racista da sociedade brasileira. Nas considerações finais, apontei algumas das vantagens da especificidade do campo empírico recortado para o estudo do racismo, bem como da consideração do racismo como uma prática sócio-cultural de construção de sentidos concretizada a partir do emprego de recursos discursivos disponíveis numa sociedade racista. Sugeri algumas linhas de aprofundamento da análise do material bruto coletado, que ficará disponível para pessoas darem continuidade ao trabalho de analise deste material. Sugeri também a possibilidade de que a abordagem teóricometodológica de trabalho com práticas discursivas e produção de sentido pode ter bons resultados quando aplicada em pesquisas envolvendo grupos de pesquisadores e paridade racial e de gênero. Destaco ainda algumas das possibilidades futuras de pesquisas envolvendo a proposta de pesquisa empírica na sessão de comentários a textos publicados na internet para o estudo dos mais variados temas / This qualitative research was configured as a case study of the interpretative repertoires used in building positions contrary to racial quotas in Brazilian public universities, expressed in the comments to the news published on the Internet, the unanimous decision of the Supreme Court in favor of the constitutional legitimacy of the system of quotas based on racial criteria. Starting from the epistemological perspective of social constructionism and the theoretical and methodological tools of discursive social psychology in the study of the relationship between racism and discourse, I\'ve analyzed a set of 6 pieces of interactions, totaling 44 records taken from a total of 250 comments. The organization aimed to cut fragments comments spontaneous conversations among commentators, privileging those who have allowed the monitoring of the construction of positions contrary to the racial quota system. The results corroborate the findings of research Margaret Wetherell and Jonathan Potter (1992) on the speech of Pakeha New Zealanders (white European descent) employees in positions on the status of race relations in New Zealand, particularly on the issue of affirmative action programs. As this research, this case study found the arguments of neoliberal base to build positions contrary to the quota, which in the specific context of interactions analyzed, work in defense of the racist status quo of the Brazilian society system. In closing remarks, I pointed some of the advantages of specificity clipped to the study of racism empirical field, as well as consideration of racism as a socio-cultural practice of constructing meanings realized from the use of discursive resources available in a racist society. Suggested some lines of further analysis of the crude material collected, which will be available for people to continue the work of analysis of this material. Also suggested the possibility that the theoretical-methodological approach to working with discursive practices and the production of meaning can have good results when applied to research involving groups of researchers and racial and gender parity. Also highlight some of the possibilities for future research involving the proposal of empirical research in the comments to texts published on the Internet for the study of various topics

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-02-15T17:38:09Z No. of bitstreams: 2 Ana_Formighieri2017.pdf: 1512618 bytes, checksum: 8713452ecbb7d581e8fc7c439d446f5b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-15T17:38:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ana_Formighieri2017.pdf: 1512618 bytes, checksum: 8713452ecbb7d581e8fc7c439d446f5b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-05-15 / In the last few years, questions have emerged related to the supposed racism expressed in letters and in the literary work by Monteiro Lobato. In this context, different groups take diverse stands on the matters of how to define and how to use Lobato's work in the classroom. Without disregarding the debate, there is the need to carry out the present research, with the intention of analysing Monteiro Lobato and his literary work within his social and historical context. His work and his way of thinking were studied in the perspective of his historical context, considering the theoretical, scientific, cultural, and legislative limitations of his time. In the same perspective, it was attempted to verify the way Lobato gives voice to his characters in his fictional works: Negrinha and O Presidente Negro. In this case, more than noting the words and individual behavior of the characters, it is also observed in which characters the demeaning adjectives are used, what their behavior is throughout the plot and what messages are expressed about the racial issue. This study starts from the assumption that analyzing terms individually does not expose the author's racism, making it necessary to understand his work within the set of social elements of his time. The research methodology used was literature review and qualitative research, considering that, as it is aimed to comprehend Lobato's work as a historical process, it becomes fundamental to carry out theoretical and legislative documents that might enlighten the context that constituted the author as a historical character. Monteiro Lobato is considered an important author to understand and reflect upon Brazilian memory, especially when it comes to culture and its influence in education. It is important to highlight that the present context demands severe opposition against racism, lest reproducing historical prejudice against the Negro. Establishing connections between the characters’ declarations and the plot’s development, as well as between Lobato’s production and his historical context it was assured not to require from the past the same kinds of consciousness, language, and approach that are from the 21st century. Thus, it is concluded that Lobato was an interlocutor of the different lines of thought expressed in the beginning of the 20th century; therefore, he cannot be considered racist or a spokesperson for racial segregation through only excerpts from his literary work, since his life and his work are important historical sources that enlighten the social and racial complexity that constitutes the Brazilian society to this day. / Nos últimos anos muitos questionamentos surgiram em relação ao suposto racismo expresso em cartas e na literatura de Monteiro Lobato. Neste embate, diversos segmentos se posicionam de formas diferenciadas, no que se refere à definição e à forma sobre como usar as obras de Lobato na educação escolar. Sem desconsiderar o debate, sentimos a necessidade de desenvolver uma pesquisa com a intenção de analisar Monteiro Lobato e sua produção literária em relação ao contexto histórico-social do autor. Buscamos compreender suas obras e seu pensamento na perspectiva do contexto histórico, contemplando os limites teóricos, científicos, culturais e legislativos de sua época. Da mesma forma, objetivamos verificar como Lobato dá voz a suas personagens no interior das obras: Negrinha e O Presidente Negro. Nesta questão, mais do que observar as palavras e/ou comportamentos individuais das personagens, buscamos averiguar em quais personagens ele situa o uso dos adjetivos pejorativos, quais são os seus comportamentos no conjunto da trama e quais mensagens são expressas sobre a questão racial. A metodologia de pesquisa utilizada foi a de revisão bibliográfica e pesquisa qualitativa, tendo em vista que, por se tratar de um trabalho voltado para a compreensão de Lobato no seu processo histórico, fez-se necessário efetivar leituras de teóricos, legislações e documentos que nos possibilitam compreender o momento que construiu o escritor enquanto sujeito histórico. Estabelecendo relações entre as afirmações dos personagens e o desenvolvimento da trama e entre a produção lobatiana e o seu contexto histórico, cuidamos para não cobrar do autor a consciência, a linguagem e a forma de abordagem que são próprias do século XXI, o que nos indica caminhos sobre a utilização e contribuições das obras Lobatianas no processo educativo. Desta forma, concluímos que Lobato foi um interlocutor dos diversos pensamentos expressados na primeira metade do século XX e, portanto, não podemos caracterizá-lo como racista ou promotor de segregação racial, baseando-se apenas em recortes de sua produção. Sua historia de vida e suas obras são importantes fontes históricas, que possibilitam indicar pistas sobre a complexidade social e racial em que foi constituída a história brasileira, complexidade esta que impera até os dias atuais.