Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-06T12:50:27Z No. of bitstreams: 1 Eliane Knorr de Carvalho.pdf: 8076301 bytes, checksum: 9fe4914df140cff6fb54af8be5161aa0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-06T12:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Knorr de Carvalho.pdf: 8076301 bytes, checksum: 9fe4914df140cff6fb54af8be5161aa0 (MD5) Previous issue date: 2017-09-22 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Sex enrobed in sexuality has become a lucrative business. It has opened the way for investments in people as human capital through discussions based on health and religion. The objective of this work is to present how the reappraisal of sexuality – based on the concept of dispositif as defined by Michel Foucault – facilitated by the modulation and accommodation of practices considered as subversive in rights that are negotiable within the market. Thus, the range of investments in the normalized population's behavior was broadened. The production of comprehensive concepts related to sexual health – in partnership between State, religion and international organizations – enabled investments in calculating a mortified life. This work is presented in three series. The first serie, entitled "games of truth (production of identities, rights and education in the field of sexuality)" focuses on the United States and San Francisco Bay Area. It presents some of the disputes over truths around identities; the production of knowledges in the light of these truths; market negotiations and the relationship between education; and investment in human capital. In the second serie, "productions of desires (new investments in the sex market in Brazil)", the Erótika Fair, in São Paulo, presents itself as a profitable field for the analysis of the production and assimilation of desires, justified by the introduction of the female audience into this market. The analysis situates the assimilation of concepts within the marketplace that translates the personal relationships into business and takes these businesses into the personal field. Finally, "sexual morality (religion and health)," highlights the investments of Christian churches in the guidance of behavior, focusing on the analysis of evangelical groups, and their articulation within international guidelines on sexual health. And how the HIV/AIDS context is used to justify education programs for children and young people, of a calculated life, in which they abdicate so-called deviations in the present in the name of the promise of a better future / O sexo revestido de sexualidade tornou-se um negócio lucrativo no mercado e abriu passagem para os investimentos na pessoa como capital humano em argumentos com base na saúde e na religião. O objetivo deste trabalho é apresentar como a renovação da sexualidade – a partir da noção de dispositivo de Michel Foucault – facilitou a modulação e acomodação de práticas tidas como subversivas em direitos negociáveis no interior do mercado. A partir destas negociações, ampliou-se o alcance dos investimentos nas condutas da população normalizada, e a produção de conceitos abrangentes relacionados à saúde sexual, possibilitou os investimentos na parceria entre Estado, religião e organizações internacionais no cálculo da mortificação da vida. Este trabalho apresenta-se a partir de três séries. A primeira série, intitulada “jogos de verdade (produção de identidades, direitos e educação no âmbito da chamada sexualidade)”, com foco nos Estados Unidos e na Baía de São Francisco, mostra, desde os movimentos políticos nos anos 1960 e 1970, as disputas de verdades em torno das identidades, a produção de saberes em função destas verdades, as negociações no mercado e a relação entre a educação e o investimento em capital humano. Na segunda série, “produções de desejos (novos investimentos no mercado do sexo no Brasil)”, a Erótika Fair, em São Paulo, apresenta-se como campo profícuo para a análise da produção e assimilação de desejos, justificada pela introdução do público feminino neste mercado. A análise situa a assimilação de conceitos no interior do mercado que traduz o pessoal em negócios e leva estes negócios para o campo pessoal. Finalmente, a terceira, “moral sexual (religião e saúde)”, expõe os investimentos de igrejas cristãs na condução de condutas – com foco na análise de grupos evangélicos –, e sua articulação com as diretrizes internacionais em torno da saúde sexual, que utilizaram o advento da AIDS para justificar os programas de educação para crianças e jovens, a partir de uma vida calculada, em que se abdica dos chamados desvios no presente em nome da promessa de um futuro melhor

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge Leite Junior.pdf: 1325514 bytes, checksum: 91edc3f65acc77d23bdce864568c3a03 (MD5) Previous issue date: 2008-11-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The goal of this work is to ponder the construction of the transvestite and transsexual categories in scientific discourse. Starting from the distinction between antiquity's hermaphrodite, more closely associated with magical and mythical notions, and modern medicine's pseudohermaphrodite, it can be seen how the latter became internalized through the discourse of psychological sciences. Throughout the 20th century, the transvestite and transsexual categories slowly developed from this conceptual basis, understanding the transit between sexes and genders as psychopathological manifestations / O objetivo deste trabalho é fazer uma reflexão sobre a construção das categorias travesti e transexual no discurso científico. Partindo da diferenciação entre o hermafrodita da antiguidade, mais associado ao campo mágico e mítico, e o pseudo-hermafrodita da medicina moderna, vemos como este segundo foi interiorizado através do discurso das ciências da psique. Desta base conceitual, durante o século XX, desenvolvem-se lentamente as categorias de travesti e transexual , compreendendo o trânsito entre os sexos e os gêneros como uma manifestação psicopatológica

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge Leite Junior.pdf: 1325514 bytes, checksum: 91edc3f65acc77d23bdce864568c3a03 (MD5) Previous issue date: 2008-11-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The goal of this work is to ponder the construction of the transvestite and transsexual categories in scientific discourse. Starting from the distinction between antiquity's hermaphrodite, more closely associated with magical and mythical notions, and modern medicine's pseudohermaphrodite, it can be seen how the latter became internalized through the discourse of psychological sciences. Throughout the 20th century, the transvestite and transsexual categories slowly developed from this conceptual basis, understanding the transit between sexes and genders as psychopathological manifestations / O objetivo deste trabalho é fazer uma reflexão sobre a construção das categorias travesti e transexual no discurso científico. Partindo da diferenciação entre o hermafrodita da antiguidade, mais associado ao campo mágico e mítico, e o pseudo-hermafrodita da medicina moderna, vemos como este segundo foi interiorizado através do discurso das ciências da psique. Desta base conceitual, durante o século XX, desenvolvem-se lentamente as categorias de travesti e transexual , compreendendo o trânsito entre os sexos e os gêneros como uma manifestação psicopatológica

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:21:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 411106.pdf: 680962 bytes, checksum: cad052506989066e76c9f56e4fade2bc (MD5) Previous issue date: 2009-01-12 / Esta disserta??o apresenta dois artigos, conforme as normas estabelecidas pelo Programa de P?s-Gradua??o em Psicologia da PUCRS, abordando as quest?es da homossexualidade feminina ou lesbianidade, articuladas com as quest?es de g?nero. O primeiro artigo te?rico problematiza a constru??o hist?rica da feminilidade, com o objetivo de compreender a constru??o da subjetividade de mulheres que se identificam como l?sbicas. As reflex?es realizadas, a partir da teoria feminista e p?s-estruturalista, apontam para a necessidade de se construir uma nova hist?ria das mulheres, permitindo visualizar a experi?ncia de l?sbicas como uma possibilidade entre as experi?ncias femininas. O segundo artigo emp?rico buscou conhecer o processo de reconhecer-se l?sbica e a viv?ncia dessa orienta??o sexual, bem como conhecer suas percep??es frente ? visibilidade ou invisibilidade de sua orienta??o sexual na fam?lia e na sociedade

A tese propõe-se a analisar e a interpretar a representação social da sexualidade em seminaristas e padres. Em vista de alcançar essa finalidade, foi realizada, primeiramente, uma pesquisa documental para mostrar o modo como a Igreja Católica compreende a sexualidade. Em segundo momento, buscou-se perceber o que enfatiza o Magistério Eclesiástico no que concerne ao tema da sexualidade nos seminários e no ministério presbiteral. E por último, realizou-se a pesquisa empírica com seminaristas e padres sobre seis temas relacionados à sexualidade: compreensão da sexualidade, desafios da sexualidade, sentido do celibato, homossexualidade nos seminários, compreensão do autoerotismo e a pedofilia na Igreja Católica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa em que se utilizou a aplicação de um questionário. Participaram da pesquisa 50 seminaristas e 51 padres. Após a aplicação do questionário, todas as informações foram tabuladas, lidas e categorizadas a partir de sua dimensão semântica e analisadas à luz da Teoria das Representações Sociais em consonância com a análise temática, que é uma das vertentes da análise de conteúdo. Da análise dos dados, foram construídos mapas representacionais com as categorias e subcategorias que revelaram os elementos centrais que constituem tal representação. A tese compõe-se de seis capítulos. O primeiro apresenta a estrutura orgânica da tese tendo em vista os procedimentos metodológicos utilizados para a realização da pesquisa. O segundo capítulo, também teórico, trata dos pressupostos ontológicos e epistemológicos da Teoria das Representações Sociais. O terceiro refere-se à realização de uma pesquisa documental para mostrar a representação social da sexualidade segundo o que enfatiza a Igreja Católica. O quarto capítulo, também documental, dedicou-se ao estudo da representação social da sexualidade de acordo com o que orientam alguns documentos do Magistério Eclesiástico dedicados à formação seminarística e ao ministério presbiteral. O quinto apresenta os resultados empíricos da representação social da sexualidade na perspectiva dos seminaristas. Tal representação é revelada a partir dos seis mapas representacionais tendo subjacentes as duas grandes dimensões compreensivas da sexualidade em cada um dos mapas. O sexto e último capítulo, também empírico, volta-se para a representação social da sexualidade na perspectiva dos padres. A exemplo do capítulo anterior, a sexualidade na compreensão dos presbíteros, está matizada a partir dos seis mapas representacionais à luz das duas grandes dimensões compreensivas da sexualidade em cada um dos mapas estruturados. / This thesis proposes to analyze and interpret the social representation of sexuality in seminarians and priests. To achieve this purpose, firstly the author did documentary research to show how the Catholic Church understands sexuality. Secondly, he sought to understand with what emphasis the Magisterium of the Catholic Church treats the theme of sexuality in seminaries and in priestly ministry. And lastly, an empirical research was done with seminarians and priests on six themes related to sexuality: their understanding of sexuality, the challenges they encounter in their sexuality, meaning of celibacy for them, homosexuality in seminaries, their understanding of self-eroticism, and the phenomenon of pedophilia in the Catholic Church. It is a qualitative research using a written questionnaire. The participants were 50 seminarians and 51 priests. After the questionnaire was administered, all the information was read, tabulated, and categorized according to its semantic dimension and analyzed in the light of the Theory of Social Representations in line with a thematic analysis, which is one aspect of content analysis. With the analysis of data was built representational maps with categories and subcategories revealing core elements that constitute such representation. The thesis consists of six chapters. The first presents the organic structure of the thesis in view of the methodological procedures used to perform the research. The second chapter, also theoretical, deals with the ontological and epistemological presuppositions of the Theory of Social Representations. The third chapter treats thedocumental research conducted to reveal social representation of sexuality according to Catholic Church teaching. The fourth chapter, also documentary, is dedicated to the study of social representation of sexuality in accord with orientation of some documents of the according to the Magisterium of the Catholic Church related to the formation of seminarians and those in priestly ministry. The fifth presents the empirical results of social representation of sexuality presented by the seminarians. Such representation is revealed from six representational maps with two underlying major comprehensive dimensions of sexuality in each of the maps. The sixth and final chapter, also empirical, points to the social representation of sexuality from the perspective of priests. As the previous chapter, sexuality from the perspective of priests is presented in six maps representatives in the light of the two major comprehensive dimensions of sexuality in each of the structured maps.

Esta dissertação investigou alguns dos saberes produzidos pelas mulheres negras e velhas nas relações de poder e nos seus relacionamentos. É uma pesquisa qualitativa, para a qual foi utilizada a técnica de entrevista narrativa na coleta dos dados. Foram entrevistadas seis mulheres autodeclaradas negras (pretas e pardas), com idades entre 72 e 86 anos. A análise dos dados é de inspiração Foucaultiana e utilizou os procedimentos que controlam, regulam e delimitam os discursos, desenvolvidos por Foucault em sua obra “A Ordem do Discurso” (2013). Buscou-se interrogar os saberes das negras velhas nas perspectivas do envelhecimento, do trabalho, da sexualidade e da religiosidade, além das relações com alguns discursos hegemônicos dessas temáticas: quais os saberes que eles proporcionam? Com quais polemizam? Com quais se articulam? Quais as estratégias de adesão? Quais as estratégias de resistência? Na temática do envelhecimento, os saberes suscitados foram: “Reconhecimento da diferença”; “Eu não quero ser velha!”; “Depressão: evitar!”; “Fase de conquistas” e “Planos para o futuro”. Em relação ao envelhecimento, observou-se que essas mulheres estão muito bem, contrariando alguns discursos dominantes sobre a compreensão da velhice que, ainda vista como um fardo, fomenta o discurso de horror a essa fase da vida que circula em diversos setores. Na temática do Trabalho, os saberes foram “Potencial laborativo” e “Reconhecimento da diferença no trabalho”, com destaque para o avanço na mobilidade social e educação formal dessas mulheres em relação à geração anterior. Ficou evidente o potencial dessas mulheres, expresso e materializado em suas práticas, nos efeitos de seus discursos que materializam uma condição financeira que as permite viver com mais conforto e qualidade de vida do que a geração que as antecedeu. Elas relatam situações de racismo enfrentadas e como a diversidade de origem, cultural e de classe não era contemplada nas escolas, e o quanto essa discussão sobre diversidade é recente. Na temática da Sexualidade, os saberes foram denominados “Não ao sexo rei”, trazendo um discurso que pode modificar substancialmente as relações de poder e, talvez, constituirse em uma alternativa de resposta à indagação de Foucault (2013) sobre o que há, afinal, de tão perigoso no fato de as pessoas falarem e de seus discursos proliferarem indefinidamente? E, na temática da Religiosidade, os saberes foram “Ecumenismo” e “Poder da fé”, em que se materializam os efeitos de um discurso acerca da compreensão da importância e dos benefícios de uma experiência religiosa diversa, e do poder da fé para o enfrentamento das adversidades, o qual atua como um fator de proteção contra sentimentos de abandono e solidão e, ao mesmo tempo, fortalece uma visão positiva da vida. / En esta disertación se investigó algunos de los saberes producidos por las mujeres negras y viejas en las relaciones de poder y en sus relacionamientos. Es una investigación cualitativa, para la cual se utilizó la técnica de encuesta narrativa en la recogida de datos. Han sido entrevistadas seis mujeres autodeclaradas negras con edades entre 72 y 86 años. El análisis de los datos se inspiró en Foucault y utilizó los procedimientos que controlan, regulan y delimitan los discursos desarrollados por el teórico en su obra “A Ordem do Discurso” (2013). Se buscó interrogar los saberes de las viejas negras en las perspectivas del envejecimiento, del trabajo, de la sexualidad y de la religiosidad, además de las relaciones con algunos discursos hegemónicos de estas temáticas: cuáles saberes son proporcionados? Con cuáles se polemizan? Con cuáles se articulam? Cuáles con las estrategias de adesión? Cuáles son las estrategias de resistencia? En la temática del Envejecimiento, los saberes suscitados han sido: “Reconocimiento de la diferencia”; “No quiero ser vieja”; “Depresión: evitar!”; “Fase de conquistas” y “Planes para el futuro”. Sobre el envejecimiento, se observó que esas mujeres se encuentran muy bien, contrariando algunos discursos dominantes sobre la comprensión de la vejez que, todavia, es vista como un fardo y fomenta el discurso de horror a esa fase de la vida que transita en diversos sectores. En la temática del Trabajo, los saberes tratados fueran “Potencial laboral” y “Reconocimiento de la diferencia en el trabajo”, dándose relieve al avance en la mobilidad social y en la educación formal de esas mujeres respecto a la generación anterior. Fue evidenciado el potencial de esas mujeres, manifiesto y materializado en sus prácticas, en los efectos de sus discursos que confirman la condición financiera que les permite a ellas vivir con más comodidade y calidad de vida que la generación que las antecedió. Ellas relatan las situaciones de racismo enfrentadas y como la diversidad de origen cultural y de clase no era contemplada en las escuelas, y el cuanto esa discusión sobre diversidad es reciente. En la temática de la Sexualidad, los saberes fueron denominados “No al sexo rey”, conduciendo un discurso que puede modificar de manera sustancial las relaciones de poder y, quizás, constituirse una alternativa de respuesta a la indagación de Foucault (2013) sobre lo que hay, al final, de tan peligroso en el hecho de que las personas hablen y de que sus discursos proliferen indefinidamente? Por fin, en la temática Religiosidad, los saberes tratados han sido “Ecumenismo” y “Poder de la fe”, en que se materializan los efectos de un discurso sobre la comprensión de la importancia y de los beneficios de una experiencia religiosa diversa, y del poder de la fe para el enfrentamiento de las adversidades, el cual actua como un factor de protección contra sentimientos de abandono y soledad y, a la vez, fortalece una visión positiva de la vida.

Historicamente o conhecimento científico produz uma maneira de pensar a diferença sexual, muito embora, deva-se levar em conta que é a bagagem do gênero e não a ciência que define o sexo. Sendo assim, não há como pensar corpos e identidades de maneira universal, no entanto, há formas quase que totalizantes de interpretação das distinções do que é ser masculino ou feminino nas sociedades ocidentais. Para além da universalização da diferença sexual, a ciência do sexo produz saberes e autoriza atores a multiplicá-los como verdades. O docente de biologia está em um lugar de poder que o autoriza a falar do corpo, do sexo, e da sexualidade o que o possibilita a multiplicar os discursos da diferença no corpo. O presente estudo, tem dentre seus objetivos, conhecer os modos pelos quais os discursos a respeito das diferenças entre corpos-homem e corpos-mulher, advindos de diversos campos do saber, se encontram e tomam fôlego nos territórios da biologia. Nessa dissertação, buscamos expandir as dobras do pensamento quanto à construção das verdades científicas, bem como olhar os entremeios da história da biologia e dos processos de naturalização das condutas do corpo biológico. O estudo de abordagem qualitativa está alicerçado nos estudos culturais e nos estudos de gênero com inspiração na perspectiva foucaultiana, busca conhecer como o saber científico, produzido nas ciências biológicas, é articulado na cultura e auxilia na produção de um sexo e um sujeito oposto, cujo destino está supostamente ligado à anatomia. Por meio das pesquisas em referenciais bibliográficos, construímos um cenário que nos possibilitou reconhecer os discursos eternos da diferença, bem como, sua validação como verdade na biologia, através de seus métodos e técnicas. Na contemporaneidade, a biologia continua produzindo discursos capazes de posicionar sujeitos a partir das marcas do corpo, tal como foi visto na análise do discurso do professor youtuber, pois assim como as ciências não são neutras, as pedagogias também não são. A partir do discurso do docente, reconhecemos a naturalização das demandas sociais no corpo biológico da mulher a qual tem sua matriz biológica constantemente transformada em produto da ação humana. / Historically, the scientific knowledge makes a different way to think about sexual variety. We should take in account that isn’t the science that defines sex but the luggage. Therefore, there is no way to think bodies and identities universally, however, there are almost totalizing interpretation about the distinctions manner of being a male or female in Western societies. In addition, the universalisation of sexual difference, the gender science, produces knowledge and allows players to multiply them as truths. The biology teacher is set in a place of power that allows him to speak about body, gender and sexuality which makes him to be possible to multiply about body’s difference discourses. This study, has among its objectives, to know in depth how discourses about the differences between man-bodies and woman-bodies, who is from several fields of knowledge, are meeting themselves and take breath in biology’s territories. This essay it seeks enlarging the folds of thoughts as to the construction of scientific truths, just as well, looking at the maze of the biology history and the naturalization process of biological body behavior. The study about qualitative approach, which is grounded in a cultural and gender studies inspired by Foucault's perspective, searching to know how the scientific knowledge that is produced in biological sciences can be articulated inside the culture and it helps for the one-sex and one opposite-person production, whose fate is allegedly linked to anatomy. Through bibliographic references researches, we built a background that enabled us to recognize the eternal discourse about difference, as well as biology, by means its methods and techniques, attested truth to them. Acctually, biology keep going producing discourses that is able to place subjects from the body brands such as it has seen in the discourse analysis with a youtuber teacher, as well as the sciences are not neutral, pedagogies are not either. From the teacher explanation speech, we can recognize the naturalization of social demands in the woman's biological body who has her biological matrix continuously converted in the human action product.

A escola é um lócus de ações de promoção à saúde do adolescente em que o assunto sexualidade pode ser tratado de forma mais natural e propícia. Nesse tocante, as informações podem se tornar mais sólidas quando partem do professor em sala de aula. Pretendeu-se analisar o arcabouço das relações entre atitudes, posturas e estratégias adotadas pela escola e em sala de aula, acerca do tema sexualidade, através da relação com a unidade de saúde de abrangência, promovendo, a partir daí, ações em saúde. Estudo quanti-qualitativo, sob a perspectiva da pesquisa-ação, em Juazeiro-BA, no Colégio Estadual Misael Aguilar Silva e na Unidade Saúde da Família (USF) de abrangência da escola, com adolescentes do Ensino Fundamental II e Médio, gestão escolar e professores, além de enfermeiros, médicos e agentes comunitários de saúde. Aplicou-se um questionário para os estudantes e uma entrevista semiestruturada aos gestores da escola, aos professores e aos profissionais de saúde. Ao final, desenvolveu-se uma oficina com os professores e uma outra com os adolescentes. Para os dados quantitativos, utilizou-se o emprego da estatística descritiva, com posterior exibição em tabelas. Os dados qualitativos foram transcritos e analisados através da análise de discurso. A relação entre professores e alunos mostrou-se permeada por uma relação que não promove a discussão de temas da educação sexual e reprodutiva; e, quando se discute é algo que, muitas vezes, só se restringe às aulas de biologia. A postura revelada pela escola não demonstrou transdisciplinaridade na abordagem da temática e as ações empregadas também não se revelaram como críticoreflexivas entre os alunos. Além disso, os educandos estão expostos a uma mídia que não esclarece satisfatoriamente e acaba por incitar a banalização dos conteúdos de cunho sexual, devendo a família e os professores agir como equalizadores confiáveis desses questionamentos, abordando sempre as dimensões do corpo, gênero e prevenção de agravos físicos, emocionais e sociais. Ademais, para os profissionais de saúde, o assunto requer aprimoramento, capacitações e recursos para o trabalho com adolescentes. O estudo aponta para a necessidade de o Programa Saúde na Escola (PSE) estar calcado no enfoque da intersetorialidade, em um arranjo educativo capaz de atingir, na prática, um objetivo comum, que contribua para a resolutividade e a efetividade das ações em saúde, articuladas com as escolas. Para tanto, o ponto de partida é a concreta efetivação do programa com esforços estratégicos no planejamento, desenvolvimento, gestão e organização dos serviços de saúde e educação que vislumbrem essa real e necessária integração. / School is a locus of promotion actions to the health of the adolescent in which the sexuality subject can be treated in a more natural and propitious way. In this regard, the information can become more solid when it comes from the teacher in the classroom. The aim of this study was to analyze the relationship between attitudes, postures and strategies adopted by the school and in the classroom, about the sexuality theme, through the relation with the health unit of comprehensiveness, promoting, from there, health actions. In a quantitative-qualitative study, from the perspective of action research, in Juazeiro-BA, in the Misael Aguilar Silva State College and in the Family Health Unit - Unidade Saúde da Família (USF) in the school extension, with adolescents from primary II and secondary education, school managers, teachers, as well as nurses, doctors and community health agents. A questionnaire was applied to the students and a semi-structured interview was made to school administrators, teachers and health professionals. In the end, a workshop was developed with the teachers and other one with the adolescents. For the quantitative data, descriptive statistics were used, with subsequent tables demonstrations. Qualitative data were transcribed and analyzed through discourse analysis. The relationship between teachers and students has been permeated by a conduct that does not promote the discussion of sexual and reproductive education issues; and when discussed, in many cases, it is restricted to biology classes. The posture revealed by the school did not demonstrate transdisciplinarity in the thematic approach and the used actions also did not reveal themselves as critical-reflexive among the students. Besides this fact, the students are exposed to a media that does not clarify satisfactorily and ends up inciting the banalization of sexual content, and the family and teachers should act as reliable equalizers of these questions, always addressing the dimensions of the body, gender and prevention of physical, emotional and social damages. In addition, for health professionals, the subject requires the skills and resources improvement for working with adolescents. The study points to the need for the – Health at School Program - Programa Saúde na Escola (PSE) to be based on the intersectoral focus, in an educational arrangement capable of achieving, in practice, a common goal that contributes to the resolution and effectiveness of health actions, articulated with schools. Therefore, the starting point is the concrete realization of the program with strategic efforts in planning, developing, managing and organizing the health and education services that envisage this real and essential integration.

O presente trabalho objetiva evidenciar os efeitos da heterocisonormatividade na vida de sujeitos não heterossexuais e não cisgêneros que têm suas trajetórias existenciais marcadas pela injunção crime-loucura. Para tanto, explora os processos penais que delimitam a vida das pessoas em sofrimento mental que cometeram crimes, os chamados pacientes judiciários, que recebem uma medida de segurança. Utilizando-se da genealogia como aporte metodológico, adentra-se nas condições de proveniência e de emergência do "anormal", figura produzida e capturada pelo discurso médico-jurídico através de um longo processo da psiquiatrização do desejo e da sexualidade que ocorreu ao longo do século XIX até os dias de hoje. Legitimada a partir de uma determinada racionalidade científica, tal trama discursiva criminaliza moralmente as expressões da sexualidade e de gênero, colando-as entre si, para lançá-las no campo da abjeção O estudo foi composto por duas estratégias de aproximação do campo de pesquisa: 1) narrativas produzidas a partir do cotidiano de um programa de desinstitucionalização de pacientes judiciários ao qual o pesquisador encontra-se vinculado; 2) seis peças judiciais, com ênfase nos laudos psiquiátricos, de pessoas não heterossexuais e/ou não cisgêneras que receberam uma medida de segurança. A análise do material recolhido permite verificar que a base teórico-conceitual da presunção de periculosidade na qual se sustenta a tese da medida de segurança objetifica-se no laudo psiquiátrico. Tal engrenagem médico-jurídica aponta para uma valoração moral com que as expressões da sexualidade e de gênero do paciente judiciário considerado "desviante" são avaliadas. Por fim, sinalizam-se alternativas de produção de novos modelos de tratamento para o paciente judiciário, que buscam superar a ficção da presunção de periculosidade como base pretensamente científica, revisar a inimputabilidade como dispositivo jurídico que viola direitos inalienáveis dos sujeitos e, por fim, incluam as diretrizes da reforma psiquiátrica brasileira entre as garantias de acesso à saúde a todo cidadão. / The present study aims to show the effects of heterocisnormativity in the life of non-heterosexual and non-cisgender individuals whose existential trajectories are marked by the crime-madness injunction. In order to do so, it explores criminal cases that delimit the lives of people in mental suffering who committed crimes, the so-called judicial patients, who receive a measure of security. Using genealogy as a methodological contribution, it enters the conditions of provenance and emergency of the "abnormal", a figure produced and captured by the medical-legal discourse through a long process of psychiatry of desire and sexuality that occurred throughout the 19th century to the present days. Legitimized from a certain scientific rationality, this discursive plot morally criminalizes the expressions of sexuality and gender, sticking them together, to throw them into the field of abjection The study was composed of two strategies of approximation of the research field: 1) narratives produced from the daily routine of a deinstitutionalization program of judicial patients to which the researcher is linked; 2) six judicial papers, with emphasis on the psychiatric reports, of non-heterosexual and / or of non-cisgender individuals that received a security measure. The analysis of the collected material allows verifying that the theoretical-conceptual basis of the presumption of dangerousness on which the thesis of the security measure is based is objectified in the psychiatric report. Such medical-juridical mechanism expresses a moral valuation with which the expressions of the sexuality and gender of the judicial patient considered "deviant" are evaluated. Finally, alternatives for the production of new models of treatment for the judicial patient, which seek to overcome the fiction of the presumption of dangerousness as a supposedly scientific basis, are reviewed, reviewing the non-attributability as a legal device that violates the inalienable rights of the subjects and, finally, include the guidelines of the Brazilian psychiatric reform among the guarantees of access to health for every citizen.

This dissertation is presented in two articles derived from the same project about sexuality in the adolescence. The first article explain the descriptive behaviors of sexuality in a group of 560 adolescents from the city of Porto Alegre, Brazil. This part examines the behaviors and characteristics related to sexual initiation, the partner of the first sexual encounter, protection, and family orientation, as well as the parent’s responses to the sexual initiation of the adolescents. Among the results, we found that the means of the age of the first relation was 14.81 years; 82.1% was report uses of contraception at the first sexual intercourse; 60% of the parents know about the sexual life of his children and 72.3% of parents gave advice and guide young people about responsible sexual behavior. The second article discusses the sexual risk behaviors and gender differences presented by 365 adolescents who have already started their sexual life. The risk behaviors were: the age of sexual initiation, age difference with sexual partner, the frequency of condom use, use of contraceptives, number of partners in the last year and the history of pregnancies. Results indicated that 39.6% of this sample started their sexual activity between 14 and 15 years old; 69.8% of adolescents have until two years apart with their sexual partner; 52.6% use condoms in all their sexual relations; 54.2% use effective contraceptive methods; 60.3% have until two sexual partners in the last year and only 3.9% have a history of pregnancies. This result allow understand and describe the sexual behaviors in adolescence. In addition, the data provide empirical bases for the elaboration of projects and policies for the improvement of the health and prevent sexual risk behaviors. / Esta disertación está dividida en dos artículos que integran un mismo proyecto que trata sobre la sexualidad en la adolescencia. El primero artículo aborda comportamientos descriptivos de la sexualidad en un grupo de 560 adolescentes de la ciudad Porto Alegre, Brasil. En esta sección se estudian las conductas y características relacionadas con el inicio sexual, el compañero del primer encuentro, protección, y la orientación familiar, así como la respuesta de los padres frente al inicio sexual de los menores. Entre los principales resultados se encontró que la media de la edad de la primera relación fue de 14,81 años; el 82,1% de los adolescentes reportaron que hicieron uso de algún método anticonceptivo en la primera relación sexual; el 60% de los progenitores saben sobre la vida sexual de los adolescentes y el 72,3% de los padres dieron consejos y orientaciones a los jóvenes sobre conductas sexuales responsables. El segundo artículo aborda los comportamientos sexuales de riesgo y las diferencias de género presentadas en los 365 adolescentes que ya habían comenzado su vida sexual. Los comportamientos de riesgo que fueron considerados están: edad del inicio sexual, diferencia de edad con el compañero sexual, frecuencia del uso del preservativo, uso de anticonceptivos, numero de compañeros en el último año y histórico de embarazos. Entre los resultados se encontró que el 39,6% de esta muestra comenzó su actividad entre los 14 y los 15 años; el 69,8% de los adolescentes tenían hasta dos años de diferencia con sus compañeros; el 52,6% usan preservativo en todas sus relaciones sexuales; el 54,2 % usan métodos anticonceptivos eficaces; el 60,3% hasta 2 compañeros sexuales en el último año y solo el 3,9% presentan histórico de embarazos. Los datos encontrados permiten entender y describir los comportamientos sexuales en la adolescencia y dar bases empíricas para subsidiar la elaboración de proyectos y políticas hacia la mejora de la salud de los jóvenes y prevenir comportamientos sexuales de riesgo.