Orientador: Archimedes Perez Filho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-10T10:11:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ReisJunior_DanteFlaviodaCosta_D.pdf: 4793658 bytes, checksum: 63dd1d6591c7d6b2a2da5b9c94ed7f77 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Estudos epistemológicos e historiográficos há muito chamam a atenção da comunidade científica. O elo que liga ao contexto a natureza das produções científicas é, por exemplo, uma questão que a tem atraído. A Geografia também deve a fundamentação do que nela se produz às circunstâncias e às visões de mundo operantes. Daí, então, surgir o interesse em examinar o desenvolvimento destas visões e, mais do que isso, o modo como elas se infiltram nos discursos. Esta Tese quer acordar aqueles dois estudos na exposição de um específico tema: a interatividade disciplinar (em termos de um método em comum, progressivo) corroborando a hipótese de que as fenomenologias podem encontrar relativa similitude nos aspectos funcional e/ou lingüístico. Para isso, a pesquisa empreendida examina a incorporação discursiva do referido tema; e averiguando sua ocorrência nas textualizações de um geógrafo brasileiro (Antonio Christofoletti, 1936-1999). A Tese sonda a adoção da fraseologia naturalista pelas ciências humanas ao longo da história e dá destaque àquela que, em tom sistêmico, vem sendo ainda aprimorada e replicada. E a narrativa do caso geográfico ¿ em circunstância que reaproximou a disciplina dos positivismos ¿ é precisamente veiculada pela análise de registros textuais do referido autor (pelo que eles permitem deduzir, portanto). Christofoletti contribuiu para a publicidade, na cena doméstica, da revolução metodológica advinda com a ¿Nova Geografia¿. Jogou, pois, o papel de divulgador (desde um sítio paulista) dos benefícios, mas também riscos inerentes às ferramentas que o movimento implantou (analogia fisicista, matematismos). Acontece que tais instrumentos têm sobrevivido em regime de contínua remodelagem, adensando, sobretudo, a linguagem sistêmica; conseqüentemente, persiste a sugestão de que o ecumenismo entre as ciências poderia se dar pela via de um bastante singular molde abstrato. Nesse norte, a Tese ¿ baseada em pesquisa estritamente bibliográfica ¿ inspeciona o pensamento de um autor que, recorrendo à leitura de sua época, pôs reparo prioritário na progressividade e larga aplicação do método sistêmico. De modo a esclarecer ao leitor a natureza das questões justificantes/condicionantes do mesmo pensamento, o texto compreende, inicialmente, uma coleção de temas. Destinada, então, a explicar os elementos que, concertados, ajudam a entender (como se ingredientes fossem) do que é feito o discurso científico de Christofoletti, dessa seção estrutural são extraídas ¿chaves¿. O artifício, ademais, tenciona evidenciar sua amarração ao contexto histórico, bem como sua filiação teóricofilosófica / Abstract: Epistemological and historiographical studies early draw attention of scientific community. The link that connects to the context the nature of the scientific productions is, for example, a question which has been attractive to this community. Geography also owes the foundation of its productions to the circumstances and the influential world visions. From that, then, arises the interest in examine the development of these visions and, more than that, the way they penetrate in the discourses. This Thesis wants to put in agreement the two mentioned studies during the exposition of a specific theme: the disciplinary interactivity (in terms of a common method, progressive) corroborating the hypothesis that phenomenologies may find relative similarity in functional and/or linguistic aspects. For this, the undertaken research examines the discursive incorporation of the mentioned theme; and investigating its occurrence in the textualizations of a brazilian geographer (Antonio Christofoletti, 1936-1999). The Thesis searches the adoption of the naturalistic phraseology for human sciences all along the history and emphasizes the one that, in systemic tone, is still under improvement and dissemination. About the narrative of the geographic case ¿ in circumstance that has again approximated the discipline to the positivisms ¿ it is precisely made through the analysis of the author¿s textual registers (by what the registers make possible to deduce, therefore). Christofoletti contributed to the publicity, in the domestic scene, of the methodological revolution succeeded with the ¿New Geography¿. Thus, he played the role of benefits¿ divulger (since an epicenter in Sao Paulo state) and also inherent risks to the tools that the movement introduced (physicist analogy, mathematisms). Nevertheless, such apparatuses have been surviving in continuous remodeling regime, and strengthening mainly the systemic language; consequently, the suggestion that ecumenism between the sciences could be presented through a very singular abstract mould persists. In this way, the Thesis ¿ based only on bibliographic research ¿ inspects the thought of an author that appealing to the reading of his time has dedicate attention to the progressiveness and large application of the systemic method. In order to explain the nature of the subjects that justify/condition the cited thought, the text includes, firstly, a themes collection. So that it explains the elements that (when arranged) help us to understand (as they were ¿ingredients¿) what Christofoletti¿s scientific discourse is made of, ¿keys¿ are extracted from this structural section. The artifice, furthermore, purpose to offer evidence of it linkage with the historic context, as well as its theoretical-philosophic filiation / Doutorado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Doutor em Ciências

Resumo não disponível

Orientador: Ângela Fátima Soligo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-17T00:42:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nunes_NadirN._D.pdf: 1495816 bytes, checksum: 63471bdcd514076f7460932e7e81fc45 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: No discurso socialmente corrente difunde-se a urgência da implementação de alterações na prática pedagógica de modo que a escola possa dar respostas às demandas impostas pelo processo de globalização e internacionalização da economia, seja capaz de criar condições que favoreçam a participação social e o exercício da cidadania, além de garantir o desenvolvimento de aprendizagens significativas. Nesta perspectiva professores e professoras são vistos como catalisadores das principais mudanças a serem efetivadas, atribuindo-se grande relevância ao seu processo de formação, seja inicial ou continuada. O presente trabalho busca contribuir com as reflexões sobre a formação de professores e professoras a partir da teoria das representações sociais, tendo como principal norteador as contribuições de Serge Moscovici (1978; 2001; 2004). A pesquisa realizada teve como objeto de estudo as representações dos professores sobre conhecimento, uma vez que este tem assumido um papel cada vez mais importante tanto no contexto social, quanto escolar, constituindo-se em um fenômeno social que mobiliza os sujeitos a pensarem sobre sua realidade e sobre si. A investigação se deu a partir da estruturação de uma situação de conversação entre professores e professoras em formação inicial e profissionais que atuavam em uma escola pública, por meio da elaboração de cartas. No processo de análise das narrativas docentes foi possível perceber que ao falar sobre conhecimento professores e professoras o fazem a partir do cotidiano escolar, sendo identificadas duas dimensões nas quais se inserem suas representações, a primeira envolve os conhecimentos que eles julgam relevantes para a sua atuação profissional; a segunda, o papel que assumem no processo de apropriação de conhecimentos pelos alunos e alunas que estão sob sua responsabilidade. Defende-se a tese de que a integração à vida cotidiana de conceitos ou termos que fazem parte do discurso pedagógico, transformando-os em temas de conversação, possibilita a desconstrução de representações sociais, o que abre possibilidades para a promoção de mudanças na prática docente. / Abstract: In the socially current speach has been spreaded the urgency of the implementation of amendments in the pedagogical practice so that the school can provide answers to the demands imposed by the process of globalization and internationalization of the economy, is able to create conditions that promote social participation and the exercise of citizenship, in addition ensure the development of significant learning. In this perspective the teachers are seen as catalysts of the main changes to be efectives, great importance is attributed to their training process, whether initial or continuing. This work seeks to contribute with the reflections on the training of teachers from the social representations theory, having as the main reference the contributions of Serge Moscovici (1978; 2001; 2004). The research had as its object of study the representations of teachers about knowledge, since this has assumed an increasingly important both as much as in the social context, as in the school, becoming a social phenomenon which mobilizes the subjects to think about their reality and to itself. The research has been estructured from the creation of a situation of conversation between teachers in initial training and professionals who acted in a public school, through letters. In the process of analysis faculty narratives was possible to realize that when the teachers talk about knowledge, they do it from the school everyday life, being possible to identify two dimensions, the first involves the knowledge that they consider relevant to their professional performance; the second, the role in the process of appropriation of knowledge by the students who are under their responsibility. The thesis defends that the integration in the daily life of concepts or terms which are part of the pedagogical discourse, transforming it into topics of conversation, allows the deconstruction of social representations, creating possibilities for the promotion of changes in teaching practice. / Doutorado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Doutor em Educação

Orientador: Helena Costa Lopes de Freitas / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T21:24:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_ClaudiaChueirede_D.pdf: 1312967 bytes, checksum: bef3c5e63414d69986e7be70215fcfd6 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: A pesquisa tem como foco os pressupostos teórico-didáticos da formação superior inicial de professores, realizada pelo Curso Normal Superior com Mídias Interativas (CNSMI), parceria entre a Universidade Eletrônica do Brasil e a Universidade Estadual de Ponta Grossa (PR), autorizado pelo MEC na modalidade de educação a distância. O trabalho desenvolveu-se em torno do seguinte problema: Qual é a concepção de formação de professores explicitada no Curso Normal Superior com Mídias Interativas? A investigação ocorreu entre os anos de 2001 e 2004, em Londrina Paraná. Caracteriza-se como qualitativa-descritiva, fundamentando-se nos princípios do materialismo dialético para a análise das categorias eleitas: trabalho pedagógico, identidade profissional e trato com o conhecimento. Os procedimentos de investigação são a análise da literatura e de documentos relativos à temática, a observação in loco e o cotejamento dessas informações junto aos depoimentos dos sujeitos envolvidos, especialmente estudantes e tutora, professoras em exercício da rede municipal. A referência básica norteadora do estudo é o conjunto de princípios da base comum nacional para a formação profissional dos professores proclamada pela Associação Nacional pela Formação dos Profissionais da Educação. Os resultados demonstram que os pressupostos teórico-didáticos do CNSMI encontram-se distanciados do proposto pelo movimento dos educadores pois oficializam oportunidade (in)formativa de qualificação de mão-de-obra pelo treinamento de competências e, que, a concepção de educação a distância evidencia-se por sua funcionalidade de estratégia didática, de controle do capital sobre o trabalho, e da ampliação do mercado de ensino através da produção e venda de material de consumo pedagógico virtual / Abstract: The present study focuses on the didactical and theoretical assumptions of initial higher education of teachers, carried out by Curso Normal Superior with Interactive Media (Higher Education Courses with Interactive Media), a partnership between Brazil Electronic University and Ponta Grossa State University, authorized by MEC as an open university course. The study has been developed based on the following matter:¿ What is the idea of teacher education defined by Higher Education Courses With Interactive Media?¿ This investigation was carried out between 2001 and 2004 in Londrina (PR). This is qualitative-descriptive, grounded on the principles of dialectical materialism analyzing the following categories: pedagogical work, professional identity and knowledge conduct. The procedures of the investigation are literature review and documents related to the theme, in loco observation and the comparison of such information with the statements of the people involved, especially students and tutors, ¿ teachers of municipal schools in Londrina. The basic controlling reference of the study is the set of principles of national basis to professional teacher education published by the National Association of Professional Teacher Education. The conclusions demonstrate that the didactical and theoretical assumptions of CNSMI can be found separately from what is suggested by educators once they officialize the informative/formative opportunity of teachers qualification by: competence training and the fact that the idea of open university becomes evident for its usefulness of didactic strategy, capital control over work and the widening of teaching market through production and virtual sales of pedagogical material / Doutorado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Doutor em Educação

This study joins the prospect that students acquire an adequate conception of the nature of science, and for this, it is considered that the argument in science classrooms is essential to spread this knowledge. This research aims to analyze the development of epistemic practices over investigative activities in Physics in high school classrooms, explaining its relationship with the actions of the teacher to conduct such activities. Among the existing analytical tools in the literature, it highlights the epistemic practices defined in Duschl and Kelly (2002), based on studies of Philosophy, Sociology and Anthropology of Science, the authors define the epistemic practices as specific ways in which members of a scientific community , understand, justify, evaluate and validate the developed knowledge. Jimenez-Aleixandre and Bustamante (2007) consider the notion of epistemic practice presented in Kelly and Duschl (2002) and Sandoval (2001) to say that the epistemic practices relate to social practices in intrinsic relationship to knowledge, and prepare a set of epistemic practices associated with social activities of production, communication and evaluation of the knowledge presented in Kelly (2005). This concept is already being worked on other research, and in them we find categories that characterize the speech of scientific content of the students, but this work seeks to contemplate a larger number of categories in order to contribute to advancing this discussion and for a better view epistemic practices and investigative activities become a segment that helps in the analysis. An investigative activity, with a well-crafted script and with the collaboration of the teacher in his driving, facilitates the development of epistemic practices by students. In this sense, the data analyzes were collected in a workshop of Physics entitled "Investigating the thermal expansion of solids," developed into a science popularization event, this investigative sequence occurred in the Application School of the Federal University of Sergipe, which seeks to analyze driving teacher in developing these research activities, using the categories: communication approaches, teacher's intentions and epistemic movements. For the analysis of epistemic practices of students, we rely on the categories proposed by Jiménez-Aleixandre and Bustamante (2007) and works that dialogue with this. Thus, it is a relationship of these actions with the epistemic practices developed by students and, considering the results, it was apparent that the teacher's actions, combined with the activity of the structure, favored the emergence of some epistemic practices by students, primarily in production instance of knowledge. Moreover, it is noted that the structure of investigative activity is important for the conceptual evolution of the students and the subsequent absorption of the scientific knowledge. / Esse estudo alia-se à perspectiva de que os alunos construam uma concepção adequada acerca da natureza da ciência, e para isso, considera-se que a argumentação em salas de aula de ciências seja primordial para disseminação desse conhecimento. Esta pesquisa tem como objetivo analisar o desenvolvimento de práticas epistêmicas ao longo de atividades investigativas de Física em salas de aula do Ensino Médio, explicitando suas relações com as ações do professor ao conduzir tais atividades. Dentre as ferramentas analíticas existentes na literatura, se destaca as práticas epistêmicas definidas em Kelly e Duschl (2002), baseadas em estudos da Filosofia, Sociologia e Antropologia da Ciência, os autores definem as práticas epistêmicas como formas específicas em que membros de uma comunidade científica, entendem, justificam, avaliam e validam os conhecimentos desenvolvidos. Jimenez-Aleixandre e Bustamante (2007) consideram a noção de prática epistêmica apresentada em Kelly e Duschl (2002) e Sandoval (2001) para afirmar que, as práticas epistêmicas relacionam-se com práticas sociais em intrínseca relação com o saber, e elaboram um conjunto de práticas epistêmicas associadas às atividades sociais de produção, comunicação e avaliação do conhecimento apresentadas em Kelly (2005). Esse conceito já vem sendo trabalhado em outras pesquisas, e nelas encontramos categorias que caracterizam o discurso de conteúdo científico dos alunos, porém esse trabalho busca contemplar um maior número de categorias, a fim de contribuir com o avanço nessa discussão e, para uma melhor visualização das práticas epistêmicas, assim as atividades investigativas tornam-se um segmento que auxilia na análise. Uma atividade investigativa, com um roteiro bem elaborado e com a colaboração do professor na sua condução, facilita o desenvolvimento das práticas epistêmicas pelos alunos. Neste sentido, os dados das análises foram coletados em uma oficina de Física intitulada “Investigando a dilatação térmica dos sólidos”, desenvolvida em um evento de popularização da ciência, essa sequência investigativa ocorreu no Colégio de Aplicação da Universidade Federal de Sergipe, que busca analisar a condução do professor no desenvolvimento dessas atividades investigativas, utilizando as categorias: abordagens comunicativas, intenções do professor e movimentos epistêmicos. Para a análise das práticas epistêmicas dos alunos, nos baseamos nas categorias propostas por Jimènez-Aleixandre e Bustamante (2007) e em trabalhos que dialogam com este. Desse modo, faz-se uma relação dessas ações com as práticas epistêmicas desenvolvidas pelos alunos e, ao considerar os resultados, foi perceptível que as ações do professor, aliada à estrutura da atividade, favoreceram o aparecimento de algumas práticas epistêmicas pelos alunos, primordialmente na instância de produção do conhecimento. Além disso, verifica-se que a estrutura da atividade investigativa é importante para a evolução conceitual dos alunos e a consequente construção do conhecimento acerca da natureza científica.

Orientador: Wenceslao Machado de Oliveira Junior / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T18:37:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Parra_HenriqueZoquiMartins_D.pdf: 24471838 bytes, checksum: c106d785dcc2db9c8d1bd27c7e6a6eee (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Ao pesquisar as mutações e persistências na relação imagem saber poder, advindas com a expansão das tecnologias de comunicação digital, nosso objetivo é caracterizar a emergência de um campo de conflitos que, na política visual adotada e nas configurações técnopolíticas do ciberespaço, refletem tensões análogas que darão forma ao atual diagrama de poder. A pesquisa tem inicio com uma investigação dos antecedentes históricos que marcam a produção da imagem do Leviatã de Thomas Hobbes, onde uma dada ordem visual se coadunava com uma nova composição do poder. Em seguida, analisaremos as transformações desta configuração específica, metaforizada pelo regime imagético do Leviatã, através das tecnologias de produção de imagens nos meios analógicos e digitais. Nossa hipótese é que as disputas (estéticas, jurídicas, econômicas) que regulam a imagem nos meios digitais e que configuram uma determinada política visual, são análogas às tensões que determinam as condições do ciberespaço se constituir como uma outra superfície sensível, potencialmente mobilizador de outras formas de conhecer, de se organizar e produzir. Para examinar o problema, analisaremos o conflito em curso entre essas diferentes forças sociais que apontam tanto para a criação de novas práticas e significações, como para as tentativas de imposição sobre os meios digitais dos mecanismos regulatórios consolidados no contexto dos meios analógicos. Concluímos o trabalho caracterizando o atual diagrama de poder que se forma a partir das disputas estéticopolítica que intervêm sobre as bases que regulam o campo de enunciação e visibilidade no ciberespaço. Finalmente, trata-se de evidenciar um conflito em curso por outros modos de pensamento e de organização social, mediado por uma guerra sobre a produção do virtual e do imaginário, portanto, simultaneamente dirigida ao presente e ao futuro. / Abstract: Through an analysis of the transformations and persistencies in the imagepowerknowledge relationship that result from the spread of digital communication's technologies, our goal is to characterize the emergence of a conflict that, in the politics of visuality and the cyberspace's technopolitical configuration, reflects similar tensions that constitute the actual power relations diagram. The research begins with an investigation of the historical background that influenced Thomas Hobbes Leviathan's images production, where a given visual order corresponds to a new power order. Then, we analyze the changes of this specific configuration - that is perceptible as the Leviathan image regime's metaphor - in face of the analog and digital image production technologies. Our hypothesis is that the disputes (aesthetic, legal, economic) that attempt to regulate the image within the digital media domain and that shape a particular politics of visibility, are similar to those tensions that affect the cyberspace conditions to become a different «sensible» surface (medium), that potentially mobilizes other forms of knowing, other models of organization and production. To examine this issue, we analyze the ongoing conflict between different social forces that point out both for new practices and meanings that emerge in the cybercultural arena, and for the trends that attempts to impose over the digital medium the regulatory mechanisms established in the context of analog medium. At the end we characterize the current power diagram, and we argue that cyberspace aesthetic and political configuration depend upon a capacity to intervene over the very fundamentals that regulate its field of enunciation and visibility. Finally, we take it as a struggle for others modes of thought and social organization models, as a war over the virtual and imaginary production, therefore a war that is oriented to the future. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-09-23T19:44:02Z No. of bitstreams: 2 Tese - Estelamaris Brant Scarel - 2016.pdf: 1873017 bytes, checksum: b3635611d3881e758a28312c1d3bd0f5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-26T11:43:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Estelamaris Brant Scarel - 2016.pdf: 1873017 bytes, checksum: b3635611d3881e758a28312c1d3bd0f5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T11:43:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Estelamaris Brant Scarel - 2016.pdf: 1873017 bytes, checksum: b3635611d3881e758a28312c1d3bd0f5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-28 / This bibliographical investigation is founded upon the theoretical framework laid out by Theodor Adorno, with the stated goal of understanding underlying issues of the formation process as explored by the book “Negative Dialectics” (2009). Having as a starting point the questions regarding philosophical conditions and perspectives inherent to this book, unveiling paradoxes subordinate to the formation, this research is structured in three interrelated chapters. The first chapter explores the basis upon which the analysis contained in said Adornian thought publication are established, object of the present reflection, and using this retrospective outlook point out the contradictions faced up by it, dilemmas that have been majorly responsible for the return of philosophy, which, diminished to a “particular science”, according to the thoughts of Adorno (2009), consequently caused the split between particular and universal, or at its extreme between subject and object, theory and praxis. The second chapter looks at the sociohistorical aspects relative to the productive process under the Industrial-Cultural empire, and its essential interferences in educational work and, consequently, formational. The third chapter deals with the knowledge of the contributions provided by the Critical Theory of Society, with respect to “Negative Dialectics”, towards the development of a self-reflective perspective, aiming to achieve an axial revolution that may enable building a formative process that allows exercising autonomy and emancipation. It is understood that “Negative Dialectics”, as a critical-reflexive method and through the lenses of the Knowledge Theory, configures itself as an axis of criticism to the, mainly, educational system, therefore resisting to any shape of pseudo-formation and, that why, barbarity. / Esta investigação de cunho bibliográfico fundamenta-se no arcabouço teórico de Theodor Adorno, objetivando, essencialmente, compreender as problemáticas subjacentes ao processo formativo à luz da obra ensaística “Dialética Negativa” (2009). Assim, tendo como ponto de partida o questionamento sobre as condições e perspectivas filosóficas inerentes a esta obra de desvelar os paradoxos subordinados à formação, esta pesquisa desenvolve-se em três capítulos inter-relacionados. O primeiro procura conhecer as bases nas quais estão assentadas as análises contidas na obra de pensamento adorniana, a qual é objeto da presente reflexão, conforme acima aludida, para, a partir desta visão retrospectiva, apontar as contradições por ela confrontadas, dilemas estes que se tornaram responsáveis em grande monta pelo retorno da filosofia, que, reduzindo-se a uma “ciência particular”, segundo a concepção de Adorno (2009), consequentemente, causou a cisão entre particular e universal, ou, no extremo, entre sujeito e objeto, teoria e práxis. O segundo trata dos aspectos sócio-históricos respeitantes ao processo produtivo, sob o império da Industrial Cultural, e suas interferências essenciais no trabalho educativo e, por conseguinte, formativo. O terceiro versa sobre o conhecimento das contribuições propiciadas pela Teoria Crítica da Sociedade, a partir da “Dialética Negativa”, para o desenvolvimento de uma perspectiva autorreflexiva, com vistas a uma revolução axial que possibilite a construção de um processo formativo para o exercício da autonomia e emancipação. Entende-se que a “Dialética Negativa”, enquanto método crítico-reflexivo, por meio do embate com a Teoria do Conhecimento, configura-se no eixo de crítica ao sistema, principalmente, educativo, resistindo, dessa maneira, a toda espécie de pseudo-formação, por isso, de barbárie.

O objetivo principal da presente dissertação é mostrar a brilhante solução dada por Diderot à questão de Molyneux que foi proposta à Locke por Molyneux e tinha o seguinte enunciado: um cego de nascença que aprendeu a identificar uma esfera e um cubo pelo tato, quando curado e puder enxergar, poderá distinguir estes objetos apenas pela visão? Esta questão leva a discussões filosóficas a respeito de percepções táteis e visuais. Ampliando a abordagem do problema podemos questionar outros pontos, tais como: 1) O cego que recupera a visão pode transferir para o domínio visual o conhecimento adquirido pelo tato?; 2) Pode este homem perceber a tridimensionalidade do espaço?; 3) A percepção do espaço é inata ou adquirida? Diderot vai além desta investigação e questiona: 1) Como o cego recém-operado relataria suas novas sensações?; 2) Por esta investigação específica não seria possível descobrir como o indivíduo adquire seu conhecimento do mundo?; 3) Pode-se afirmar que a moral e a religião dependem da percepção?; 4) Existe alguma relação entre a percepção e a linguagem?; 5) No caso desta relação de fato existir, quais são suas implicações epistemológicas? As considerações de Diderot sobre o tema encontram-se na Carta sobre os cegos para o uso dos que veem (1749). Nesta obra, o filósofo francês mostra como as nossas ideias dependem dos nossos sentidos e conduz um estudo muito interessante sobre a origem do conhecimento e de que maneira a falta de um dos cinco sentidos modifica as noções adquiridas com relação aos conceitos de visão, moralidade e a existência de Deus. Diderot empenha-se em compreender como a abstração de certas percepções pode conduzir um indivíduo a determinados conceitos. Ele retoma várias vezes o problema de Molyneux para analisar como o cego de nascença pode representar o espaço e em todas suas afirmações encontra a solução no conhecimento da geometria. O texto possui três momentos fundamentais. No primeiro, Diderot interroga o cego de nascença Puiseaux e relata como esse cego vive em seu mundo e como ele define objetos dos quais não pode possuir nenhum conhecimento sensível devido à falta de visão. Na segunda parte do texto, Diderot descreve como o matemático Saunderson, cego desde um ano de idade, adquiriu conhecimentos pelo tato como se não fosse privado da visão. Em seguida, Diderot atribui a Saunderson, em um diálogo com o reverendo Holmes, um discurso no qual especula os conceitos de Deus, do bem e do mal em um indivíduo privado de um dos sentidos. Dessa forma, ele mostra como nossas ideias concernentes à existência de Deus e à moral não são absolutas e sim relativas à nossa condição física e à conformação de nossos órgãos. No terceiro momento da Carta, Diderot expõe o problema de Molyneux e reponde à questão, comparando suas considerações com as de Locke e Condillac. / The main objective of this thesis is to show the brilliant solution given by Diderot to Molyneuxs question which was proposed to Locke by Molyneux. It said: a born blind man who learnt to identify a globe and a cube by his touch, when having his sight restored and being able to see, will he be able to distinguish these objects just looking at them? This question leads to philosophical discussions regarding to tactile and visual perceptions. Extending the approach to the problem we can ask other points, such as: 1) Can the blind man who recovers his sight transfer to the visual domain the knowledge acquired by touch?; 2) Can this man perceive the three dimensions of the space?; 3) The perception of space is innate or acquired? Diderot goes further and asks: 1) How would the new-sighted man present his new sensations?; 2) Through this scientific investigation, could it not be possible to discover how an individual acquires his knowledge of the world? ; 3) Can one say that moral and religion depend on perception?; 4) Is there any relation between perception and language?; 5) If this relation really exists, what are its epistemological implications? Diderots accounts on the subject can be found in the Letter on the blind (1749). In this text, the French philosopher shows how our ideas depend on our senses and he guides a very interesting study on the origin of knowledge and how the lack of one of our five senses can modify the acquired notions regarding to the concepts of sight, morality and the existence of God. Diderot strives to understand how the abstraction of some perceptions can lead the individual to certain concepts. He retakes Molyenuxs problem many times to analyse how the born blind man can represent the space and in all his assertions he finds out the solution for the problem in geometry. The text has three fundamental moments. In the first one, Diderot questions the born blind Puiseaux and reports how that blind man lives in his world and how he defines objects of which he cannot have any sensible knowledge due to his lack of vision. In the second part of the text, Diderot describes how the mathematician Saunderson, blind since one year old, acquired knowledge by touch as he was not deprived of sight. After that, Diderot attributes to Saunderson, in a dialogue with Reverend Holmes, a speech in which he speculates the concepts of God, of good and evil in an individual deprived of one of the senses Thus, he demonstrates how our ideas related to the existence of God and to the moral are not absolute, but relative to our physical condition and to the conformation of our organs. In the third moment of the Letter, Diderot exposes Molyneuxs problem and answers to the question, comparing his considerations to Lockes and Condillacs.

Orientador: Fátima Regina Rodrigues Évora / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T13:29:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Calazans_Alex_D.pdf: 1884458 bytes, checksum: e130faa10a7b5bed837ce429d5d12c5d (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O objetivo desta tese é estabelecer um estudo de como Berkeley concebeu os objetos matemáticos. Interessa saber se há, em seu pensamento, uma unidade no critério de inteligibilidade desses objetos. Busca-se, para isso, reconstruir alguns de seus argumentos quanto ao que ele considera como objetos legítimos não só da aritmética, álgebra e geometria, como também do cálculo infinitesimal. A partir disso, serão avaliadas as consequências interpretativas de seus textos de maturidade - como é o caso do texto O Analista (1734), conhecido pela crítica ao cálculo infinitesimal - sobre se há primazia de tais objetos no processo de avaliação da cientificidade das matemáticas. Não se almeja, portanto, adotar como porta de entrada a macro questão sobre o que é ciência matemática, para Berkeley, mas a questão de como a noção de objeto matemático apresenta-se, ou não, como um dos elementos importantes para o esclarecimento desse problema mais geral / Abstract: The aim of this thesis is to establish a study of how Berkeley devised mathematical objects. It is of interest to know whether there is, in his thinking, a unit in the criterion of intelligibility of these objects. To do this, we try to reconstruct some of his arguments about what he considers as legitimate objects, not only in arithmetic, algebra and geometry, but also in the infinitesimal calculus. From this, the interpretive consequences of his maturity texts are evaluated - such as the text The Analyst (1734), which is known for the criticism of the infinitesimal calculus - on whether there is primacy of such objects in the process of evaluating the scientific character of mathematics. Therefore, we don¿t want to adopt as an entrance the more general question of what is mathematical science, to Berkeley, but the question of how the notion of mathematical object is presented, or not, as one of the important elements to enlighten this more general problem / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientador: Fátima Regina Rodrigues Évora / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T02:51:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rovaris_TatianaRomero_D.pdf: 1628110 bytes, checksum: 92174372c4b7f546494bec0557c34f7f (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Para Pierre Gassendi (1592-1655) o conhecimento só é possível em bases empíricas, porém ocorre dele ser um atomista. Assim, ele desenvolve uma teoria do conhecimento que possui como núcleo o empirismo, que professa que o conhecimento é obtido através dos sentidos e o atomismo, que afirma as coisas são compostas de partículas materiais que são inobserváveis quando não estão em compostos. Deste modo, o objetivo desse trabalho é investigar a teoria do conhecimento em Gassendi no que diz respeito à sua noção de alma. Assim como os átomos professados pelo filósofo, a alma também é inobservável e mesmo assim ambos são tratados dentro de uma teoria atomista da matéria e de uma teoria do conhecimento empirista. Além disso, a noção de alma é um tema problemático na filosofia de Gassendi, pois seu estatuto como material ou imaterial não é esclarecido diretamente pelo filósofo e uma interpretação adequada de tal noção pode ajudar a entender se existe ou não dificuldade quando se enxerga a alma como um objeto do conhecimento. Se a mente for material, se igualaria aos objetos da sensação e aos próprios dados que eles transmitem e se fosse imaterial fugiria da concepção de que tudo que existe no mundo são átomos e vazio / Abstract: To Pierre Gassendi (1592-1655) knowledge is only possible on empirical basis, however happens that he is an atomist. Thus, he develops a theory of knowledge that has as its core empiricism, that affirms that knowledge is obtained through the senses and atomism, which defends that things are composed of material particles that are not passible of observation when they are not in compounds. In such case, the aim of this work is to investigate Gassendi's theory of knowledge when it deals with the notion of soul. Just like the atoms the philosopher defends, the soul is also unobservable and even so both are treated from an atomist matter theory and an empiricist theory of knowledge point of view. Besides that, the notion of soul is a problematic subject in Gassendi's philosophy because its statute as material or immaterial is not properly elucidated by the philosopher and an appropriate interpretation of such notion can help to explain if there are or if there are not difficulties when one sees the soul as an object of knowledge. If the mind is supposed to be material, it would be just like the other objects of sensations and the data they transmit and if it is supposed to be immaterial it would not fit with the conception that everything that exists in the world are atoms and void / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia