Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-01T10:22:12Z No. of bitstreams: 1 felipedossantosmatias.pdf: 1350624 bytes, checksum: 303c766c474c549573b1ffca93264d74 (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: Adicionar instituição on 2016-02-01T15:48:17Z (GMT) / Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-01T16:19:39Z No. of bitstreams: 1 felipedossantosmatias.pdf: 1350624 bytes, checksum: 303c766c474c549573b1ffca93264d74 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-02-01T20:11:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 felipedossantosmatias.pdf: 1350624 bytes, checksum: 303c766c474c549573b1ffca93264d74 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T20:11:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 felipedossantosmatias.pdf: 1350624 bytes, checksum: 303c766c474c549573b1ffca93264d74 (MD5) Previous issue date: 2014-12-18 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese de doutorado investiga as representações da Inquisição e as implicações que esta instituição gerou na sociedade portuguesa, a partir de dois tipos de discurso, o historiográfico e o literário. No que concerne ao discurso historiográfico, é analisada a obra História da Origem e do Estabelecimento da Inquisição em Portugal, de Alexandre Herculano, publicada em três volumes, entre os anos de 1854-1859, e que focaliza a primeira metade do século XVI, período do surgimento e consolidação do Santo Ofício no reino português – atendendo aos interesses da Coroa e, sobretudo, do clero luso de então. Em relação ao discurso literário, estuda-se a obra Memorial do Convento, de José Saramago, publicada em 1982 e que enfoca o governo de Dom João V, no século XVIII, com todo o fausto do seu megalômano reinado, em tempos de Inquisição. Ao realizar tal investigação, objetiva-se investir na discussão de gêneros discursivos diversos e dialogantes, no que concerne à escrita da História e da Literatura, vislumbrando a questão da tarefa crítica do intelectual em geral, seja no âmbito da historiografia, seja no da produção literária. / This doctorate thesis investigates the representations of the Inquisition and the implications of this institution for Portuguese society, based on two types of discourse: the historiographical and the literary. With regard to the historiographical discourse, an analysis was performed on the literary work History of the Origin and Establishment of the Inquisition in Portugal, by Alexandre Herculano, published in three volumes between the years of 1854 and 1859, which focuses on the first half of the Sixteenth century, the period of the emergence and consolidation of the Holy Office in the Portuguese kingdom – serving the interests of the Crown and, above all else, the Portuguese clergy of the time. Regarding the literary discourse, a study was carried out on the literary work Baltasar and Blimunda, by José Saramago, published in 1982, which focuses on the government of Dom João V, in the Eighteenth century, with all the pomp of his megalomaniacal reign, during the Inquisition. Through conducting this investigation, the objective is to invest in the discussion of various genres of dialogue and discourse, regarding the writing of History and Literature, discerning the critical task of the intellectual in general, either in the historiographical scope, or in that of literary production.

The main objective of this work, was to elaborate on the topic of Isabella I. of Castile. The main focus was an emphasis on historical facts, of which I derived from Czech and foreign literatures and historical compendiums. The first part describes the political and economic situation in the Ibe c y I b ' coronation. Further, I look at her biography with a focus on details that could testify about her character and personality. This section provides the basis and support for the second part of this thesis. Besides the historical books, I explore also studies in the field of psychology. In the second part I deal with the motives which led I b g g z d I' interested in her tendency to her fanatical behavior. The theme of the Spanish inquisition in this work occupies a marginal position. The whole work is written with the need to view Isabel from the most different ways. This is supported by typologies of her personality and her tendency to achieve her goals from her position. In conclusion, I summarize the thesis defense, which I had already set out in the introduction of this thesis. I wanted to defend this theory: "Isabela as the only one in the history of her family, was able to effectively complete the Reconquista. What helped her was - religious fanaticism, coupled with unusually strong internal...

O presente trabalho configura uma abordagem de um subtipo do corpus da literatura da diáspora sefaradita ocidental. Trata-se de obras escritas em espanhol e português por autores de origem judia, mas que viveram como cristãos nominais por duas ou mais gerações, em função da perseguição inquisitorial. Uma vez reinseridos no judaísmo, teria sido imperativo aos ditos conversos ressignificar sua identidade. Para o fazerem, estes se serviram, entre outros instrumentos, da literatura. Neste sentido, o poema A La Salida de Lisboa, escrito em espanhol na Holanda do século XVII pelo português João Pinto Delgado, teria constituído uma ferramenta na busca pela reconstrução da identidade judaica do autor, como de seus pares. Tal reconstrução não se daria sem que fossem eliciados elementos próprios à cultura ibérica inquisitorial, incluindo as noções de nobreza e pureza de sangue, identificáveis na obra. / This paper presents an approach to a subtype of the corpus of Western Sephardic Diaspora literature. These are works written in Spanish and Portuguese by authors of Jewish origin, but who lived as nominal Christians for two or more generations, due to persecution inquisitorial. Once reinserted into Judaism, it would have been imperative for the conversos to re-signify their identity. In order to do so, they used, among other instruments, literature. In this sense, the poem A La Salida de Lisboa, written in Spanish in the seventeenth century in Holland by the Portuguese João Pinto Delgado, would have constituted a tool in the search for the reconstruction of the Jewish identity of the author, as of his peers. Such reconstruction would not take place without eliciting elements proper to the Iberian inquisitorial culture, including notions of nobility and purity of blood, identifiable in the work.

Made available in DSpace on 2015-07-15T13:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DENUNCIACOES E CONFISSOES EM RITOS DE ALTERIDADE_ O SANTO IN.pdf: 1264205 bytes, checksum: cbe5484ae4240db7e22efaeb232efc12 (MD5) Previous issue date: 2007-08-16 / This work studies the play O Santo Inqu?rito (The Holy Inquiry), by the Bahian writer Dias Gomes, that is situated between fiction and history, and rotates around the prison and execution of Branca Dias by the Sacred Office Tribunal. It can also be read in an allegorical way as an angry denunciation on the part of the author against the generalized repression that was felt in Brazil after the military coup, in 1964. That is due to the existent similarities between the systems once both, the Inquisition and the Dictatorship, represent an extremely hegemonic, authoritarian and centralizing power. This way, this study aims to analyze in which ways the judgement and condemnation of Branca Dias happened due to religious intolerance and also to the intolerance to thought alterity, as well as to verify in what way that intolerance is established against those who, somehow, are opposed to the pre-established systems. Although it is a play, the text in question will be analyzed as literature, giving the main focus to the words, to the literary narrative. Also the philosophical and historical approach of the treated subjects should be done in order to contextualize and emerge the necessary elements for the good understanding of the text. The methodology used has as main resource the bibliographical research of the theoretical and informative bases, and also of researchers and historians of the approached themes, which will give the necessary support for the analysis of the dramatic play O Santo Inqu?rito (The Holy Inquiry) inside the proposed requirements. / Este trabalho faz um estudo da pe?a O Santo Inqu?rito, do escritor baiano Dias Gomes, que est? situada entre a fic??o e a hist?ria, e gira em torno da pris?o e execu??o de Branca Dias pelo Tribunal do Santo Of?cio, podendo ser lida, tamb?m, de maneira aleg?rica, como uma den?ncia indignada por parte do autor contra a repress?o generalizada que se deu no Brasil ap?s o golpe militar, em 1964. Isso, devido ?s semelhan?as existentes entre os sistemas, visto que, ambas, tanto a Inquisi??o, quanto a Ditadura representam um poder extremamente hegem?nico, autorit?rio e centralizador. Desta maneira, este estudo tem como objetivo analisar de que forma o julgamento e a condena??o de Branca Dias ocorreram devido ? intoler?ncia religiosa e tamb?m a intoler?ncia ? alteridade de pensamento, bem como verificar de que maneira essa intoler?ncia se estabelece contra aqueles que, de alguma forma, se op?em aos sistemas pr?-estabelecidos. Embora seja uma pe?a teatral, o texto em quest?o ser? analisado enquanto literatura, dando o enfoque principal ? palavra, ? narrativa liter?ria. Tamb?m a abordagem hist?rica e filos?fica dos temas tratados dever? ser feita de forma a contextualizar e fazer emergir os elementos necess?rios para o bom entendimento do texto. A metodologia utilizada tem como principal recurso a pesquisa bibliogr?fica das bases te?ricas e informativas, e tamb?m de pesquisadores e historiadores dos temas abordados, os quais dar?o o suporte necess?rio para a an?lise da obra dram?tica O Santo Inqu?rito dentro dos requisitos propostos.

O presente trabalho configura uma abordagem de um subtipo do corpus da literatura da diáspora sefaradita ocidental. Trata-se de obras escritas em espanhol e português por autores de origem judia, mas que viveram como cristãos nominais por duas ou mais gerações, em função da perseguição inquisitorial. Uma vez reinseridos no judaísmo, teria sido imperativo aos ditos conversos ressignificar sua identidade. Para o fazerem, estes se serviram, entre outros instrumentos, da literatura. Neste sentido, o poema A La Salida de Lisboa, escrito em espanhol na Holanda do século XVII pelo português João Pinto Delgado, teria constituído uma ferramenta na busca pela reconstrução da identidade judaica do autor, como de seus pares. Tal reconstrução não se daria sem que fossem eliciados elementos próprios à cultura ibérica inquisitorial, incluindo as noções de nobreza e pureza de sangue, identificáveis na obra. / This paper presents an approach to a subtype of the corpus of Western Sephardic Diaspora literature. These are works written in Spanish and Portuguese by authors of Jewish origin, but who lived as nominal Christians for two or more generations, due to persecution inquisitorial. Once reinserted into Judaism, it would have been imperative for the conversos to re-signify their identity. In order to do so, they used, among other instruments, literature. In this sense, the poem A La Salida de Lisboa, written in Spanish in the seventeenth century in Holland by the Portuguese João Pinto Delgado, would have constituted a tool in the search for the reconstruction of the Jewish identity of the author, as of his peers. Such reconstruction would not take place without eliciting elements proper to the Iberian inquisitorial culture, including notions of nobility and purity of blood, identifiable in the work.

Au Siècle d'Or, la sorcière, la sainte et l'illuminée renvoient à des représentations culturelles, religieuses et politiques différentes. Mais les qualificatifs de sorcière, sainte ou illuminée sont aussi le résultat de procès pour ou contre des femmes dont la nature des pouvoirs relève du regard que la société et la justice de l'Église portent sur elles et sur leur relation au surnaturel. Lorsqu'il ne s'agit plus des propriétés régissant les modèles, mais des femmes « réelles » soumises à des juridictions différentes, la question d'une délimitation entre un pouvoir féminin condamnable ou vénérable implique les représentations sur les attitudes et l'agir des femmes. Cette thèse a pour objectif d'effectuer une analyse comparative entre ces trois figures féminines à partir d'une étude de cas. Elle vise à déterminer sur quels critères un comportement féminin peut être jugé négativement ou positivement d'après les acteurs présents dans les procès : autorité juridique, témoins, femmes en procès. La première partie de l'étude s'attache à relever les caractéristiques officielles qui prédéterminent la reconnaissance de chaque type féminin dans le cadre de la procédure. En prenant appui sur les procès féminins étudiés, la deuxième partie de ce travail ouvre la réflexion sur les points prétendument décisifs qui conditionnent les critères de chaque figure. Les réflexions qui émergent de ce deuxième temps nous permettent d'étendre le champ de la recherche à la confrontation des discours des énonciateurs présents dans les procès. Il s'agit de savoir si l'on peut observer des points significatifs sur ce qui fait qu'une femme est soit condamnée, soit vénérée.

Submitted by Raniere Barreto (raniere.barros@ufvjm.edu.br) on 2018-04-16T18:39:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dalvan_charbaje_colen.pdf: 1623212 bytes, checksum: ed8c1a89826cb5554b92169aa8f27739 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2018-04-20T13:21:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dalvan_charbaje_colen.pdf: 1623212 bytes, checksum: ed8c1a89826cb5554b92169aa8f27739 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-20T13:21:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dalvan_charbaje_colen.pdf: 1623212 bytes, checksum: ed8c1a89826cb5554b92169aa8f27739 (MD5) Previous issue date: 2017 / Este trabalho se desenvolveu atrav?s de pesquisas e contribui??es com a tem?tica Inquisi??o e seus aspectos Inquisitoriais, na busca de abstrair a atua??o do Tribunal do Santo Of?cio em Vila Rica - Minas Gerais, seus desdobramentos e experi?ncias nas primeiras d?cadas do s?culo XVIII. Ter acesso a documentos prim?rios da Inquisi??o, no inicio da forma??o territorial de Vila Rica viabilizou compreender mais a realidade do Santo Of?cio, os seus interesses e como atuavam, tendo em vista o car?ter m?ltiplo de julgador, controlador e repressor, atuando aparentemente como ide?rio da manuten??o da f? Cat?lica. Assim, selecionou-se Vila Rica, por se tratar de uma das principais Vilas no per?odo colonial do Brasil. Logo, houve delimita??o do espa?o e tempo; vale relatar que o principal expoente Inquisitorial em Vila Rica eram os Crist?os-Novos (1711-1750). / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Tecnologia, Sa?de e Sociedade, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2017. / This work was developed through researches and contributions with the Inquisition and its Inquisitorial aspects, in the quest to abstract the actions of the Court of the Holy Office in Vila Rica - Minas Gerais, its developments and experiences in the first decades of the 18th century. Having access to primary documents of the Inquisition, at the beginning of the territorial formation of Vila Rica made it possible to understand more the reality of the Holy Office, its interests and how they acted, considering the multiple character of a judge, controller and repressor, apparently acting as maintenance of the Catholic faith. Thus, Vila Rica was selected because it is the main towns in the colonial period of Brazil. Therefore, there was delimitation of space and time; it is worth mentioning that the main Inquisitorial exponent in Vila Rica was the New-Christians (1711-1750).

A Inquisição Portuguesa foi oficial instituída em 1536. Já o Tribunal de Lisboa passou a atuar quatro anos depois, sendo responsável pelo controle da fé, além dos territórios sob sua jurisdição em Portugal, dos domínios além mar lusos. Desta forma, atuava vigiando os costumes e religiosidades da América Portuguesa. O tribunal lisboeta atuou formalmente em terras americanas a partir do final do século XVI quando o primeiro visitador esteve no nordeste brasileiro recolhendo denúncias e confissões dos colonos. Contudo, as Visitações do Santo Ofício representavam uma exceção na atividade repressiva inquisitorial e a sua presença se fez marcante com a atuação de um corpo de agentes inquisitoriais, destacadamente Comissários e Familiares, responsáveis por serem os representantes do tribunal em terras americanas. Da mesma forma, o Santo Ofício utilizou os serviços da estrutura eclesiástica local para chegar até os desviantes. Desta forma, o Tribunal de Lisboa agia na América Portuguesa, alcançando as mais distantes e remotas localidades. Esta dissertação tem por objetivo estudar a atuação do Tribunal de Lisboa no extremo sul da América Portuguesa, destacadamente Rio Grande de São Pedro e Colônia de Sacramento entre 1680 e 1821. Mesmo estando distante do centro econômico colonial, a região contou com a presença e atuação efetiva do tribunal lisboeta, perseguindo e prendendo os desviantes da Santa Fé Católica. Além disso, o Santo Ofício serviu de espaço de promoção social para os agentes inquisitoriais, desejosos de se destacarem socialmente em função da comprovação de sua pureza de sangue, estatuto social importantíssimo para a realidade da sociedade de Antigo Regime. Sendo assim, esta dissertação focará a estrutura inquisitorial presente no extremo sul: a atuação dos Eclesiásticos, destacadamente os bispos e as Visitas Pastorais, momentos de devassa dos costumes morais da população; o levantamento do número de Familiares e Comissários do Santo Ofício, sendo os primeiros estudados do ponto de vista prosopográfico, enfatizando sua atuação profissional e cabedais, enquanto os segundos sua trajetória eclesiástica; a utilização das provisões de familiares e comissários como prestígio social e a inserção destes agentes inquisitoriais em redes de sociabilidade, tão importantes para a realidade do extremo sul; e, por fim, os casos de processos inquisitoriais encontrados para a região, as trajetórias de bígamos e feiticeiros que habitaram Colônia de Sacramento e Rio Grande de São Pedro e como, durante a perseguição destes desviantes, o Tribunal de Lisboa colocava em prática a sua estrutura inquisitorial presente no extremo sul, com a participação dos agentes inquisitoriais, dos eclesiásticos e da própria população que denunciava e testemunhava contra os acusados. / The Portuguese Inquisition was formally established in Portugal in 1536. However, the Court of Lisboa started to perform four years later. It was responsible by the faith´s control, beyond territories under its jurisdiction in Portugal, of the domains further on Portuguese seas. In this way, it performed keeping an eye on the customs and religious beliefs of the Portuguese America. The Court of Lisboa performed formally in American Lands since the end of XVI Century when the first visitor was in Brazil Northeast getting reports and confessions of the settlers. However, the visitation of the holy office represented an exception in the repressive and Inquisitorial activities and their presence became important with the performance of the Inquisitorial agents, pointedly commissioners and relatives being the represents of the Court in American Lands. In this same way, the Holy Office used the services of the local ecclesiastical structure to approach until the deviationists. In this way, the Court of Lisboa acted in Portuguese America , reaching the most distant and remote localities. The purpose of this dissertation is study the performance of the Court of Lisboa in the South Extreme of the Portuguese America, pointedly Rio Grande de São Pedro and the Colony of Sacramento between 1680 and 1821. However a long way of the Colonial Economic Centre, the region counted with the presence and permanent performance of the Court of Lisboa, pursuiting and arresting the deviationists of the Holy Catholic Faith. Beyond the holy office served how a social promotion to the Inquisitorial agents who wanted to stand out socially because their proof of thoroughbred, very important social statute to the reality of the old regime. In the meantime, this dissertation will be approach the Inquisitorial structure present in the South Extreme: the performance of the Ecclesiastical, pointedly the Bishops and the Minister´s Visit, moments of the research of the moral customs of the population; the survey of the number of relatives and commissioners of the holy office, the first one being one study about prosopographical point of view, giving emphasis their professional performance and possessions, while the second one gave emphasis their ecclesiastical trajectory; the use of the provisions of the relatives and commissioners like social prestige and the insertion of this Inquisitorial agents in the social chain, so much important for South Extreme´s reality; and, at for the last time, the cases of Inquisitorial process found to the region, the trajectory of the bigamist and wizards who lived in the Colony of Sacramento and the Rio Grande de São Pedro, and during the pursuit of these deviationists, the Court of Lisboa put in practice their Inquisisitorial structure present in the South Extreme, with the participation of the Inquisitorial agents, of the Ecclesiasticals and the own population who reported and testified against the accused.

Peripheral characters - but not low importance - the Familiares and the Comissários of the Holy Office exercised important tasks in environments of Portuguese America. They called for nominations to exercise the office in support of the Court and the monarchy, seeking various privileges by using the occupation. At the societal level, helped harden prejudices against "subaltern races", as the Jews, Moors, blacks, American Indians and mulattos, both the ideals of "purity of blood" as the stabilization of slavery and the de-monization of customs and traditions. Guarded (as we would say today) "morals and good customs " of the Roman Catholic religion and Tridentine, against attitudes like “heretical”, “demonic”, “heathen” and “idolaters “ of the lower categories mentioned above. To maintain stable governance of the monarchy, obeyed to maintain the “com-mon good” and “social order of things”, designed to avoid attitudes that could shake the “harmony” that society as a whole. Seen it all, this dissertation hopes to examine an overview of the different attitudes, conflicts, friendships, wills, “mentalities”, social agreements and actions and/or inquisitorial in the spaces of “Colonial Alagoas”, with contributors in maintaining “old Regime” orders, while they were doing and reshaping one “exclusive order”, specific site in Portuguese America. Dealing with the events and prosopography, combined with the notion of structures, mentalities and “long term”. The draft document evaluation, both in its internal speech as the conditions of external productions, it helps to think of the assumptions that the agents of the Holy Office re-produced lusos values and customs, and on the other hand produced "new" - their in-terests - in experiences and their forms of power. Sometimes obedient to the monarchy and to the Court, other not. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Personagens periféricos – mas não de baixa importância –, os Familiares e Comissários do Santo Ofício exerceram tarefas importantes nos ambientes da América portuguesa. Pediam nomeações para exercerem o ofício em prol do Tribunal e da Monarquia, visando vários privilégios com o exercício do cargo. No âmbito da sociedade, ajudavam a enrijecer preconceitos contra “raças subalternas”, como os judeus, mouros, negros, ameríndios e mulatos, tanto nos ideais da “pureza de sangue” como na estabilização da escravidão e na demonização de costumes e tradições. Resguardavam (como diríamos nos dias de hoje) “a moral e os bons costumes” da religião católica romana e tridentina contra as atitudes ditas “heréticas”, “demoníacas”, “pagãs” e “idólatras” das categorias subalternas acima citadas. Para manter estável a governabilidade da Monarquia, obedeciam a manutenção do “bem comum” e da “ordem social das coisas”, pretendendo evitar as atitudes que podiam abalar a “harmonia” daquela sociedade como um todo. Visto tudo isso, a presente dissertação espera analisar um panorama geral das diferentes atitudes, conflitos, amizades, vontades, “mentalidades”, acordos e ações sociais e/ou inquisi-toriais nos espaços de “Alagoas Colonial”, sendo contribuidores na manutenção da ordem do “Antigo Regime”, ao mesmo tempo em que faziam e remodelavam uma “ordem excludente” específica local na América portuguesa. Lidando com os acontecimentos e a prosopografia, aliada à noção de estruturas, mentalidades e longa duração, pesquisaram-se documentos da época relacionados diretamente – ou indiretamente – dos personagens trabalhados nessa pesquisa. A proposta de avaliação documental, tanto em seu discurso interno como nas condições de produções externas, ajuda a pensar nas hipóteses de que os agentes do Santo Ofício reproduziam valores e costumes lusos, e por outro lado produziam “novos” – de seus interesses – nas vivências e nas suas formas de perpetuações de poder, algumas vezes obedientes à Monarquia e ao Tribunal, outras não

ALMEIDA, Raimundo Batista. Dom Quixote à luz da análise do discurso de Michel Pêchux. 2013. 86f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Católica de Pernambuco, Pró-Reitoria Acadêmica, Mestrado em Ciências da Linguagem, Recife (PE), 2013. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2013-11-05T16:44:56Z No. of bitstreams: 1 2013_Dis_RBALMEIDA.pdf: 743561 bytes, checksum: 169c81bebbd835bdff89d8116e5fb75b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2013-11-05T16:45:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_Dis_RBALMEIDA.pdf: 743561 bytes, checksum: 169c81bebbd835bdff89d8116e5fb75b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-05T16:45:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_Dis_RBALMEIDA.pdf: 743561 bytes, checksum: 169c81bebbd835bdff89d8116e5fb75b (MD5) Previous issue date: 2013 / This study is an analysis of discursive clippings of Chapters II, III, IV, V and VIII of Volume I in Don Quixote de la Mancha by Miguel de Cervantes. The choice of this work was made because it is the most important of Spanish literature, and moreover, an important fiction book of world literature. Therefore, we based on several works of Cervantes scholars, among them Basanta, Rico and Riquer; leaders of commemorative editions of 400 years of the work in study. The boldness of this work is to understand the work in question, from the perspective of discourse analysis of the French line, theory and device of the analysis in study. We emphasize that the theory was founded by Michel Pecheux, in France, in the late sixties and developed in Brazil by Eni Orlandi and followers. Thus, the study aims to examine some specific discursive segments of a few chapters of Volume I in the above mentioned work. It aims specifically, to identify effects of interdiscourse, discursive, ideological and imaginary formations in the cutouts as well as to establish approaching between Don Quixote and Discourse Analysis. The analyzes indicate that Don Quixote the knight’s speech creates the effect of combating social injustice and that Cervantes worked with the novels of chivalry in the form of humor, aiming to pass by the Inquisition without censorship. We so conclude the thesis stating that this work does not end here, and must be deepened in future doctoral studies and scientific articles. Likewise, we hope it will be a path for further research, involving Discourse Analysis and literature. / Este estudo trata de uma análise de recortes discursivos dos capítulos II, III, IV, V e VIII do tomo I da obra Dom Quixote de La Mancha de Miguel de Cervantes. A escolha desta obra se deu por ser a mais importante da literatura espanhola, e ademais, um importante livro de ficção da literatura mundial. Para tanto, fundamentamo-nos em vários estudiosos da obra de Cervantes; entre eles, Basanta, Rico e Riquer, por serem dirigentes das edições comemorativas dos 400 anos da obra em estudo. A ousadia deste trabalho é compreender a obra em questão, sob a ótica da Análise do Discurso de linha francesa, teoria e dispositivo de análise do estudo. Salientamos que a teoria foi fundada por Michel Pêcheux, na França, em fins dos anos sessenta e desenvolvida no Brasil por Eni Orlandi e seguidores. Dessa forma, o trabalho pretende analisar segmentos discursivos específicos de alguns capítulos do tomo I da obra indicada acima. Especificamente, visa a identificar efeitos da interdiscursividade, formações discursivas, ideológicas e imaginárias nos recortes constituídos, bem como estabelecer uma aproximação entre Dom Quixote e a Análise do Discurso. As análises realizadas indicam que o discurso do cavaleiro Dom Quixote gera o efeito de combater as injustiças sociais e Cervantes trabalhou com as novelas de cavalaria em forma de humor, visando a passar, sem censura, pela Inquisição. Concluímos a dissertação afirmando que este trabalho não finaliza por aqui, devendo ser aprofundado em futuros estudos de doutorado e em artigos científicos. Da mesma forma, esperamos que seja um caminho para novas pesquisas, que associem a Análise do Discurso e a literatura.