Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2018-10-05T19:08:03Z No. of bitstreams: 1 ppgcom - renato pezzotti.pdf: 6860607 bytes, checksum: 5e44ad543a1e9f5c2f20f20e56c44653 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2018-10-05T19:08:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ppgcom - renato pezzotti.pdf: 6860607 bytes, checksum: 5e44ad543a1e9f5c2f20f20e56c44653 (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2018-10-08T11:53:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ppgcom - renato pezzotti.pdf: 6860607 bytes, checksum: 5e44ad543a1e9f5c2f20f20e56c44653 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-08T11:55:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ppgcom - renato pezzotti.pdf: 6860607 bytes, checksum: 5e44ad543a1e9f5c2f20f20e56c44653 (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / The main theme of this study is the self-management convocation strategies sighted in Bravus Race’s media images - a national sporting event. Thus, the research problem defined is: how the media biossociability convocation strategies are produced in Bravus Race’s obstacle photos, regarding the meanings attributed to the body and the self? We deepen the phenomenon of consumption and management of the self in contemporary society, approaching notions as interdisciplinary, interconnectedness and imaginary discursive memory of the French discourse analysis. The discourse analysis theoretical inspiration is Courtine (2011) and Milanez’s (2013) methodology, crossing elements of the rhetoric image, with Barthes (1990) and Eco (2001). The general theoretical framework is organized in three axes: the first tracks the path of communication, media, and contemporary society’s interfaces, for which we rely on authors such as Silverstone (2002), Prado (2013) and Hoff. (2016). The second finds its foundations in the rhetoric and interconnectivity of the image, passing through the narrative space of the photographic reportages. Finally, the third addresses the body, the high performance worship and the biossociability, with Rose (2006), Rabinow (2002), Ehrenberg (2010), Ortega (2003) and Hoff (2016). Therefore, the corpus is composed by a photo-portal published on Veja's website, which houses 38 photos of one of the stages of Bravus Race, held in São Paulo. Alongside our methodological course, we divided the images into six distinct groups, starting from the identification and classification of imagery composition techniques, revealing composition elements and what each one of them intends to transmit in a connotative way. Following on, we analyzed the interconnectivity in the competition’s photos, relating Barthes' techniques to the concept developed by Courtine (2011). At last, we refer to codification levels; identifying the figures of speech present in the images and how the discursive memory founds the production of sense. In conclusion, we investigated the self/body-management convocation according to biossociability concept. The results demonstrate that these media biossociability convocations are in line with the contemporary capitalism “spirit”. In addition, the production of meaning privileges a self-management, through the “conduct of the body/self” - both in physical and mental dimension. / Esta dissertação tem como tema as estratégias de convocação para gestão de si em imagens midiáticas de um evento esportivo nacional. Deste modo, definimos o problema de pesquisa: como são produzidas as estratégias midiáticas de convocação de biossociabilidade nas fotos da corrida de obstáculos Bravus Race, considerando os sentidos atribuídos ao corpo? Problematizamos o fenômeno do consumo e a gestão de si na sociedade atual, aproximando as noções de interdiscurso, intericonicidade e memória discursiva imagética da análise de discurso francesa. A inspiração teórica geral deste trabalho é a análise de discurso, a partir de Courtine (2011) e Milanez (2013), utilizando elementos da retórica imagem, com Barthes (1990) e Eco (2001). O referencial teórico organiza-se em três eixos: o primeiro trilha o caminho das interfaces de comunicação, mídia e consumo na sociedade atual, para o qual nos apoiamos em autores como Silverstone (2002), Prado (2013) e Hoff (2016). O segundo, por sua vez, encontra seus alicerces na retórica da imagem e na intericonicidade, a partir de Barthes, Eco e Courtine, respectivamente, passando pelo espaço narrativo da fotorreportagem. Por fim, o terceiro aborda o corpo, o culto da performance e a biossociabilidade, com Rose (2006), Rabinow (2002), Ehrenberg (2010), Ortega (2003) e Hoff (2016). O corpus é composto por uma fotorreportagem publicada no portal de internet da Revista Veja, que abriga 38 fotos de uma das etapas da Bravus Race, prova esportiva disputada em São Paulo. Em nosso percurso metodológico, dividimos as imagens em seis grupos distintos, a partir da identificação e classificação de técnicas de composição imagética, demonstrando quais os elementos de composição presentes e o que cada um deles pretende transmitir de forma conotativa. Após esta etapa, analisamos a intericonicidade das fotografias, relacionando as técnicas de Barthes com o conceito desenvolvido por Courtine e, por fim, remetemos aos níveis de codificação, identificando quais figuras de linguagem estão presentes nas imagens e como a memória discursiva alicerça a produção de sentido. Por fim, investigamos as convocações para gestão do corpo à luz do conceito de biossociabilidade. Os resultados alcançados demonstram que as convocações midiáticas de biossociabilidade estão em consonância com os sentidos do capitalismo contemporâneo e que a produção de sentido privilegia a gestão de si, por meio da gestão do corpo – seja na dimensão física, seja na dimensão mental.

Um autor como Michel Foucault (1926-1984), ao apresentar um estudo extenso sobre saber, poder e ética, deixa o leitor com dúvidas e indagações: O sujeitado ao poder não teria como se contrapor à submissão? O poder psiquiátrico, com seus saberes sobre a loucura, seria tão poderoso assim? Na tentativa de responder estas questões, estabeleceu-se como objetivo geral investigar a parrhesía e a loucura no exemplo de Estamira. Como pressuposto metodológico, optou-se pelos escritos de Michel Foucault sobre a temática da loucura. Na análise do documentário a respeito de Estamira, roduzido por Marcos Prado em 2004, foram analisadas algumas cenas, fundamentando-se, sobretudo, em seus últimos escritos, de 1980 a 1984, do Collège de France. O pensamento último de Foucault evidencia uma preocupação histórica do que seria o cuidado de si e a parrhesía no período da Grécia Clássica, por volta do séc. IV a.C., o período helênico romano séc. I e II d.C. e os primeiros cristãos (IV a V d.C.). O autor consegue perceber, na antiguidade grega, a existência de uma subjetividade que não segue normas, a qual se torna uma prática de liberdade (práticas ascéticas), uma busca de como dizer a verdade (parrhesía) que leva a uma constituição ética atrelada à estética da existência da vida do sujeito. Conclui-se, com base nas análises históricas foucaultianas, que o exemplo de Estamira nos remete a uma “ontologia do presente”, “ontologia dos discursos verdadeiros”, uma concepção de subjetividade, de verdade e de filosofia de vida para o indivíduo, com sua loucura, transformar sua vida e ser diferente do que é, governando a si mesmo pela parrhesía, ser franco, falar a verdade. / An author such as Michel Foucault (1926-1984) when presenting an extensive study of knowledge, power and ethics, leaves the reader with doubts and questions: The subjected to power could not possibly oppose itself from submission? The psychiatric power, with its knowledge about insanity, would be that powerful? In the attempt to answer these questions, it was established as a general objective to investigate he parrhesia and insanity in the case of Estamira. For the methodological presupposition, it was chosen the writings of Michel Foucault on the theme of madness. In the documentar film analysis about Estamira, produced by Marcos Prado in 2004, some scenes were analyzed mostly based in his later writings, from 1980 to 1984, from the Collège de France. The final thought of Foucault reveals a historical concern of what would be the self care and the Parrhesia in the Classical Greece period from around the IV century B.C., the Roman Hellenistic period during the I and II century A.D. and the early Christians (IV to V A.D.). The author is able to perceive that in Greek antiquity, the existence of a subjectivity that does not follow rules, which turns to a practice of freedom (ascetic practices), a search for how to tell the truth (parrhesia) leading to an ethical constitution tied to the aesthetics of existence of the subject´s life. The conclusion is, based on Foucault's historical analysis, that the example of Estamiranos refers to an "ontology of the present", "ontology of real discourses," a conception of subjectivity, truth and life philosophy for the individual, with his insanity, to transform his life and be different than it is, ruling himself through parrhesia, be honest and to tell the truth.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-12T09:25:47Z No. of bitstreams: 1 Danielle Pedrassoli dos Santos Rosa.pdf: 700381 bytes, checksum: a35d7c4d10cc5040ded1983415a37f5a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-12T09:25:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danielle Pedrassoli dos Santos Rosa.pdf: 700381 bytes, checksum: a35d7c4d10cc5040ded1983415a37f5a (MD5) Previous issue date: 2018-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Starting from a punctual study of the chronicle of Clarice Lispector, in its multiple faces of revelation, the present research proposes to unveil the reflective and metalinguistic process of its writing, passing through the fictionalized presence of the author, as well as her perspective about the act of creation. The corpus of research is centered on the chronicles published between 1967 and 1973, in the Jornal do Brasil newspaper and, later, collected in the book A Descoberta do Mundo (1984). For this purpose, we examine the characteristics inherent to the chronicle and how the writer works with this genre, then we grasp the issue of self-writing and analyze how the reflections about the literary work are present in the space of the chronic. The research is primarily analytical-reflexive and, in order to discuss the chronicle as genre, uses articles by Antonio Candido, Davi Arrigucci and Marlise Meyer. In order to approach the chronicle of Clarice, in particular, we use the studies by Nádia Gotlib and Walnice Nogueira. About the presence of the writer in her writing, two key theorists on the subject were favored: Roland Barthes and Michel Foucault. For the studies on autofiction and metafiction, the following stand out among others: Philippe Lejeune, Diana Klinger and Linda Hutcheon, whereas in the process of creative construction, our attention will focus primarily on Octávio Paz and Leyla Perrone-Móises. In the Final Considerations, the chronicle is reiterated as a scriptural testimony of the restless and questioning profile of the author observed and analyzed throughout the research, as well as the creative and reflective mechanisms of her literary work / A partir de um estudo pontual da crônica de Clarice Lispector, em suas múltiplas faces de revelação, a presente pesquisa propõe desvendar o processo reflexivo e metalinguístico de sua escrita, passando pela presença ficcionalizada da autora, bem como por sua visão sobre o ato de criação. O corpus de investigação está centrado nas crônicas publicadas entre os anos de 1967 e 1973, no Jornal do Brasil e, posteriormente, reunidas no livro A Descoberta do Mundo (1984). Para tanto, examinam-se as características inerentes à crônica e de que forma a escritora trabalha com este gênero para, em seguida, apreendermos a questão da escrita de si e analisarmos como as reflexões sobre o fazer literário se fazem presentes no espaço da crônica. A pesquisa tem caráter, prioritariamente, analítico-reflexivo e utiliza para a discussão da crônica como gênero, artigos de Antonio Candido, Davi Arrigucci e Marlise Meyer. Para a abordagem da crônica clariciana, em específico, recorre-se aos estudos de Nádia Gotlib e Walnice Nogueira. Sobre a presença da escritora no corpo da escrita, privilegiaram-se dois teóricos chave sobre a questão: Roland Barthes e Michel Foucault. Para os estudos sobre autoficção e metaficção, destacam-se entre outros: Philippe Lejeune, Diana Klinger e Linda Hutcheon, enquanto que sobre o processo da construção criativa, nossa atenção passa a centrarse, prioritariamente, em Octávio Paz e Leyla Perrone-Móises. Nas Considerações Finais, reitera-se a crônica como um testemunho escritural do perfil inquieto e questionador da autora observado e analisado ao longo da pesquisa, assim como os mecanismos criativos e reflexivos do seu fazer literário

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniella Machado de Oliveira.pdf: 396135 bytes, checksum: 07fa599b2fb68dd74ce28df147030f47 (MD5) Previous issue date: 2009-02-04 / The aim of research is to show up Winnicott main conceptions about the teenage years stages, especially as a contribuition for the work of teenagers educators, who must have a particular care about them. His Teoria do Amadurecimento Pessoal will be taken as reference is this analysis. Winnicott has been interpreted as a hostess of a new psychanalystic theory to the understanding of the human being psych-affection improvement, which it is considered, beside the instinctive motors (or sexuals), others determinant of this process, which are: the needing of being and the unquestionable tendency to the integration, both being in a deep environment dependency. In this way, we intend to analyse the several stages of this process, with their respectives traineeships which go from totally dependency toward the relative independency, because to Winnicott these childhood stages from the beginning come back with a new potency (physics and sexual). Winnicott points out the teenage years as a time which the teenage is essentially a lonely human being, who does not agree with fake solutions and who wants to be real, who wants to be found by him/herself. Among others, these are the formulations which are leaded to the teenage years and which will be explained in this work. With this study, we hope contribute, through this Winnicott work clipping, to the teenagers understanding, which can be to themselves or their parents, teachers, educators and all people who lead with them. / Esta pesquisa tem como objetivo apresentar as principais concep??es de Winnicott sobre a fase da adolesc?ncia, com vistas, especialmente a uma contribui??o para o trabalho dos educadores de adolescentes. Esta an?lise ser? feita tendo sua Teoria do Amadurecimento Pessoal como refer?ncia. Winnicott tem sido interpretado como apresentando uma nova teoria psicanal?tica para a compreens?o do desenvolvimento psico-afetivo do ser humano, que considera, al?m dos motores instintuais (ou sexuais), outros determinantes deste processo, a saber: a necessidade de ser e a tend?ncia inata ? integra??o, ambos em profunda depend?ncia do ambiente. Neste sentido, pretende-se analisar as diversas fases deste processo, com seus respectivos est?gios que v?o da depend?ncia absoluta em dire??o ? independ?ncia relativa, dado que na adolesc?ncia, para Winnicott, estes est?gios infantis do in?cio retornam acrescidos de uma nova pot?ncia (f?sica e sexual). Winnicott enfatiza a adolesc?ncia como um per?odo em que o adolescente ? essencialmente um ser isolado, que n?o aceita falsas solu??es e que procura sentir-se real, que quer ser descoberto por si mesmo. S?o estas formula??es, dentre outras, dirigidas ? adolesc?ncia que ser?o explicadas nesta disserta??o. Com este estudo, espera-se contribuir por meio deste recorte da obra de Winnicott, para a compreens?o dos adolescentes, seja para eles mesmos seja para pais, professores e todos aqueles que lidam com eles.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucas Cortelletti Uchoa.pdf: 572412 bytes, checksum: 16c2dd3bff2398cdaeb595bd4df46321 (MD5) Previous issue date: 2010-02-10 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This paper discusses the issue of drug addiction as a problem related to failures in the transitioning phase, as suggested by Winnicott in his article "Transitional objects and transitional phenomena . Whereas the phenomenon of transitioning concerns both the separation and the integration of the subjective world with the world objectively perceived, this paper is to analyze both the environmental failures that may occur during the transitioning that could contribute to the emergence of drug addiction at a time later, as the interpretation that the drug addiction may correspond an attempt to experience this state of unionseparation as a quest for integration of the self. / Este trabalho pretende analisar a quest?o da drogadi??o como problema relacionado a falhas na fase da transicionalidade, tal como sugere Winnicott em seu artigo Objetos Transicionais e Fen?menos Transicionais . Considerando que o fen?meno da transicionalidade diz respeito tanto ? separa??o como ? integra??o do mundo subjetivo com o mundo objetivamente percebido, trata-se de analisar n?o s? as falhas ambientais que podem ocorrer na fase da transicionalidade e que poderiam contribuir para o surgimento da drogadi??o em data mais tardia, mas tamb?m a interpreta??o de que a drogadi??o pode corresponder a uma tentativa de experienciar este estado de uni?o-separa??o como uma busca de integra??o de si mesmo.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:52:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HELENO JUAREZ LEAL PEREIRA.pdf: 853908 bytes, checksum: b26814895344b3658692f6248b501a19 (MD5) Previous issue date: 2012-12-28 / Michel Foucault has engaged himself to study the subject and truth. For a task of this magnitude, he has used archeology, genealogy and ethics, producing a work of great value to the human sciences. This work detaches because it relates knowledge, power and self-care to processes of subjectivity and constitution of truth and the subject. It has also covered transversely philosophy, history, medicine, biology, economics, politics, legal forms, humanities, thus overlaying virtually all fields of knowledge. This is a study about the subject, the subjectivity, forms of subjectivity, of subjection and its repercussions on education of individuals. Is there a real subject incarnated in man, who is the subject in late Foucault's texts? That is the question that guides this research and invite to a dive, a deep immersion in the works of this author. By the comprehension and interpretation of texts studied, it sought to demonstrate the complexity of this important issue to education, society and culture, and ultimately to the man who lives, works and speaks. Foucault discusses the following questions: what means to the thought to have a history; what is to the subject to have a truth linked to knowledge and power, which cannot deny because he needs them; what is to the man to recognize himself as a man of desire, full, who becomes fragmented by his passions, surrenders and separates himself completely by love and through his own anxieties demonstrates that, despite the finiteness and the inexorable totalities of his existence, still seeks to know what he, as man, is. This question that arises as a result of this study, also provides answers that change, transform, as truth itself and the own notion of the subject, due to circumstances inscribed in history. / Michel Foucault dedicou-se a estudar o sujeito e a verdade. Para uma tarefa dessa grandeza, serviu-se da arqueologia, da genealogia e da ética, produzindo uma obra de grande valor para as ciências humanas. Esta se destaca por relacionar saberes, poderes e cuidado de si aos processos de subjetivação e constituição da verdade e do sujeito. Abarcou, transversalmente, a filosofia, história, medicina, biologia, economia, política, as formas jurídicas, ciências humanas, cobrindo, assim, praticamente todos os campos do saber. Este trabalho é um estudo sobre o sujeito, a subjetividade, as formas de subjetivação, de sujeição e suas repercussões sobre a educação dos indivíduos. Existirá um sujeito real encarnado no homem, que é o sujeito nos textos tardios de Foucault? É esta a pergunta que orienta esta pesquisa e convida a um mergulho, uma imersão profunda nas obras deste autor. Pela compreensão e interpretação dos textos estudados, procura-se demonstrar a complexidade dessa questão importante para a educação, a sociedade, a cultura e, fundamentalmente, para o homem que vive, fala e trabalha. Foucault problematiza as seguintes questões: o que é para o pensamento ter uma história; o que é para o sujeito ter uma verdade ligada aos saberes e poderes, aos quais não pode negar porque deles necessita; o que é para o homem reconhecer-se como homem de desejo, ser desejante que se sente inteiro e que se fragmenta por suas paixões, que se entrega totalmente e se separa pelo amor e que, através de suas inquietações, demonstra que, apesar da finitude e das totalidades inexoráveis de sua existência, ainda procura saber o que ele, homem, é. Essa indagação que surge como resultado principal deste estudo propicia também respostas que se modificam, se transformam, assim como a própria verdade e a própria noção de sujeito, por conta de circunstâncias inscritas na história.

O presente trabalho teve como objetivo a modelagem de células solares MOS operando em regime de inversão controlado por centros positivamente carregados na interface SiNxOy/Si. Este tipo de célula solar foi recentemente fabricada pela primeira vez no âmbito dos trabalhos desenvolvidos no grupo de Superfícies, Interfaces e Deposição Eletroquímica (GSIDE) do LSI/PSI/EPUSP utilizando dielétricos de porta ultra-finos (~2nm). A receita de crescimento de dielétrico ultra-fino desenvolvida foi no sentido de assegurar reprodutibilidade e uniformidade da espessura do dielétrico ao longo de áreas extensas de alguns cm2. Baseado nas curvas experimentais CxVg, GxVg e IxVg das células solares fabricadas, foi mostrado para as células fabricadas em substrato tipo P que existem os centros K predominantemente preenchidos com cargas positivas em todos os regimes de operação (acumulação, depleção e inversão). A densidade de cargas positivas (Qiq) na interface SiNxOy/Si além de ter resultado positivo, apresentou um comportamento linear com o potencial de superfície (ys) ou com a tensão de porta Vg de acordo com os resultados obtidos através de um simulador numérico desenvolvido para esta aplicação específica. Tal comportamento consistiu no acomodamento das cargas positivas na interface de forma que uma região de depleção profunda (Wd) é formada sem a presença da camada de inversão na condição sem iluminação. Para as células MOS submetidas a diferentes níveis de iluminação, tanto para os dielétricos crescidos a 850oC como também para aqueles que foram crescidos a 700oC, foi constatado que os centros K na interface funcionam como uma região de armazenamento de cargas positivas a medida em que os elétrons tunelam em direção à porta metálica da estrutura MOS. Como resultado, este tipo de comportamento significa uma nova forma de implementar o efeito fotovoltáico. / The goal of the present work was the modeling of MOS solar cells operating in an inversion regime controlled by positively charged centers at the SiNxOy interface. This type of solar cell was recently manufactured for the first time in the activities developed in the group of Surfaces, Interfaces and Electrochemical Deposition (GSIDE) from LSI/PSI/EPUSP using ultra-thin gate dielectrics (~2nm). The recipe for the growth of ultra-thin dielectrics was developed to ensure reproducibility and uniformity of the dielectrics thickness over large areas of few square centimeters. Based on the experimental curves CxVg, GxVg e IxVg of the manufactured MOS solar cells, it was shown for cells manufactured in P-type substrate that there are K centers dominantly filled with positive charges in all operating regimes (accumulation, depletion and inversion). The positive charge density (Qiq) at the SiNxOy/Si interface, in addition to having a positive charge, presented a linear behaviour with the surface potential (ys) or with the gate voltage (Vg) according to the results obtained from a numerical simulator developed for this application. Such behavior consisted of accommodating the positive charges at the SiNxOy/Si interface so that a deep depletion region (Wd) is formed without the presence of the inversion layer in the condition without illumination. For MOS cells subjected to different levels of illumination, both for dielectrics grown at 850oC as well as for those grown at 700oC, it was found that the K centers at the SiNxOy/Si interface work as a region of positive charge storage as the electrons tunnel from the interface towards the metal gate of the MOS cells. As a result, this type of behaviour means a new way of implementing the photovoltaic effect.

Depois do êxito de Cervantes, o romance na Espanha permaneceu quase dois séculos à margem de outras formas literárias até ser retomado por um de seus maiores representantes na história da literatura espanhola: Benito Pérez Galdós. Um aspecto que tem importância central no conjunto de sua obra é a construção do personagem. Fortunata y Jacinta, um de seus romances que melhor representa a escritura realista do século XIX, traz em sua estrutura a questão do processo de individualização de um personagem, Fortunata. A protagonista é apresentada na obra como um personagem-tipo representante do povo, ou mesmo de uma classe social em formação na Espanha do século XIX: o proletariado urbano. Durante grande parte de sua trajetória é um personagem espectador de si mesmo, na medida em que suas imagens são compostas por seu entorno constituído de personagens da alta e baixa burguesia, no geral protagonistas dos romances de Galdós que precederam Fortunata y Jacinta. A complexidade desse personagem se concretizará como resultado de sua assimilação das imagens objetivas de si, produzidas por distintos pontos de vista lançados pelas instâncias narrativas do romance. O ponto de apoio externo ao conhecimento objetivo de si do personagem central se constitui das diferentes perspectivas dos personagens que o rodeiam, do juízo e movimentações do narrador que se desdobra em ficcionalizador do relato, das marcas do autor na obra e da interpretação do leitor / After Cervantes\'s achievement, the novel in Spain lagged almost two centuries behind other literary forms, until its eventual retake by one of its foremost representatives in the Spanish literary history: Benito Pérez Galdós. A feature of crucial importance in the whole of his work is character construction. Fortunata y Jacinta, one of the most representative among his novels of nineteenth-century realistic writing, brings along in its structure the question about the individualisation process of a character (Fortunata). The protagonist is portrayed in this work as a type-character representative of the people, or rather of a social class which was emerging in nineteenth-century Spain: the urban working class. During a considerable portion of her course in life she is a beholder of herself, since her images are shaped by her surroundings, which comprise characters from both the high and the low bourgeoisie, generally protagonists of novels Galdós wrote before Fortunata y Jacinta. This character\'s complexity materialises as a result of her assimilating objective images of herself produced by different viewpoints cast by the novel\'s narrative instances. The outward support for the main character\'s objective self-knowledge is made up of the diverse perspectives of the characters around her, of the opinions and movements of the narrator (who ends up becoming a fictionalizer of the account), of marks left by the author in the work and of the reader\'s interpretation

A pesquisa tem como objetivo analisar e relacionar as escritas de si do poeta e escritor russo Daniil Kharms (1905-1942): seus apontamentos em cadernetas, sua prosa quasebiográfica, como a novela A velha (1939), suas cartas e seus autorretratos, sobretudo na década de 1930, momento em que essas artes de si mesmo passam a interagir de forma mais pronunciada, quando o criador e sua obra se misturam de maneira muito peculiar. Como o estudo das cadernetas do escritor define ponto medular da pesquisa e este material ainda não foi publicado no Brasil, também será apresentada a tradução de parte de seus cadernos de anotações e do pequeno diário, que abarcam os anos de 1924 a 1940. Além disso, pelo próprio recorte do trabalho, foi delineada uma biografia cuidadosa do autor, um dos fundadores da Oberiu, o último grande grupo do vanguardismo russo, assim como foram definidos alguns diálogos (Krutchónykh, Khlébnikov, Bergson, Malévitch e tchinari) que marcaram o desenvolvimento artístico e filosófico de Daniil Kharms, um dos mais peculiares e talentosos artistas russos de vanguarda, hoje assemelhado a escritores como Franz Kafka, Eugène Ionesco e Samuel Beckett. / The objetive of this thesis is to analyse the self-writing of the Russian poet and writer Daniil Kharms (1905-1942): his notes in notepads, his almost-biographical prose, such as the novel Old Woman (1939), his letters and self-portraits, especially in the 1930s, a time when these arts about oneself start to interact in a more emphatic way, when the writer and his work mix up in a very particular way. As the study on his notepads defines the central element of this research and this material has not been previously published in Brazil, it will be also presented a translation of a part of his notepads and little diary, from 1924 to 1940. Furthermore, by the perspective taken in this study, a detailed biography of the author was conducted. Kharms was one of the founders of Oberiu, the last avant-garde Russian group. Hence, the study also debates the importance of the art and philosophy of Krutchónykh, Khlébnikov, Bergson, Malévitch e tchinari to the work of Kharms, who became one of the most singular and talented contemporary Russian authors, compared to Franz Kafka, Eugène Ionesco e Samuel Beckett.

El punto de partida para el siguiente trabajo es el supuesto de que en el cuento de Luisa Valenzuela, Si esto es la vida, yo soy Caperucita roja(1993), y en el poema largo La jaula bajo el trapo,de María Negroni,se le da tratamiento al tema de la identidad femenina, más específicamente de la construcción y del proceso madurativo de la identidad como sujeto femenino, entrelazándolo con la identificación con la figura materna y el autodescubrimiento de la identidad desde la relación madre e hija.Dada la similitud temáticade ambas obras nos interesa realizar un estudio comparativo sobre el tratamiento de la identidad femenina en ambos textos y nuestro análisisse centrará en la pluralidad de voces, ya que consideramos que este aspecto es especialmente relevante para abordarhistorias maternofiliales como modo de construir una identidad femenina en las obras en cuestión. Para realizar nuestro objetivo partiremos del estudio de Mijaíl Mijáilovich Bajtín, Problemas de la poética de Dostoievski (2003), para abordar el fenómeno de la pluralidad de voces,y nos valdremos de términos polifonía enunciativa y dialogismo al que añadimos un concepto fundamental para los fines de nuestro trabajo la identidad femenina, extraído de Breve introducción a la teoría literariarealizado por Jonathan Culler.