Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PSO - Dolores Galindo.pdf: 2664975 bytes, checksum: 4bb325a42db7867259b5242171e84279 (MD5) Previous issue date: 2006-10-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The relation between art and life s sciences is old, but it began to be seen as life security problem recently. We defend that this transformation happened because of two different types of question: (1) The growing evidence of the security in the government of bodies and life and (2) the change in art from the function of mimesis (emphasising the illustrating function) to the direct intervention in bodies (body art and body modifications) and in life (biotechnological art). Moreover, we propose that the control of artistic practices is overall caused by migration to the artistic context of biosecurity and bioethics procedures that have been developed considerating scientific and wealth problematics. To understand how art became a question from the point of view of life security, we study three related movements, even if they are different, that together permit us to understand this transformation: (1) the inquisition of art from moral and from the big schools of medicine during dissections, focusing on spectacle of dead bodies; (2) the questioning of body art and body modifications from the hygienic-wealth logics, putting in evidence blood and other potentially infecting materials and (3) biotechnological art, specially in its transgenic modality questioned from biosecurity and bioethics. Biotechnological art, showing new dilemmas in technoscience in experimentation and laboratories perspective, signalises a problematic that goes over the aesthetics question, becoming a fight for the definition of what is conceived as being a space in genetic change / A relação entre arte e ciências da vida é antiga, mas apenas recentemente passou a ser pautada pela segurança da vida. Postulamos que essa transformação se deu por questões de duas ordens: (1) A evidência crescente dos dispositivos de segurança no governo dos corpos e da vida e (2) O deslocamento da arte da função de mimese (com destaque para a função de ilustração) em direção à intervenção direta sobre os corpos (arte corporal e modificações corporais) e sobre a vida (arte biotecnológica). Propomos ainda que o controle das práticas artísticas dá-se, sobretudo, pela migração para o contexto artístico de procedimentos de bioética e de biossegurança desenvolvidos tendo em vista problemáticas científicas e da ordem da saúde pública. Para compreender como a arte se tornou uma questão do ponto de vista da segurança da vida, estudamos três movimentos relacionados, porém distintos, que triangulados permitem compreender tal transformação: (1) a indagação da arte a partir da moral e das grandes escolas de medicina durante as dissecações, tendo como foco o espetáculo do corpo morto; (2) o questionamento da arte corporal e modificações corporais a partir do dispositivo higiênico-sanitário, estando em evidência o sangue e outros materiais potencialmente infectantes e (3) a arte biotecnológica, em especial na sua vertente transgênica indagada a partir da biossegurança e bioética. A arte biotecnológica, ao apontar para novos dilemas da tecnociência na perspectiva da experimentação e dos laboratórios, sinaliza para uma problemática que extrapola a questão da estética, interpondo-se como a luta pela definição do que é concebido como sendo o espaço do intercâmbio genético

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus Cesar Ricci Teshainer.pdf: 2955075 bytes, checksum: e1df989e402d3ee9af476dd566ad771c (MD5) Previous issue date: 2005-06-03 / nenhum / In the beginning it was necessary to delimit what one can understand as psychoanalysis as, even in Foucault s book, it may be seen under diverse approaches. Therefore an investigation has been carried out going over all of Foucault s pathway to check the different ways this author approches psychoanalysis in its diverse theoretical moments. Three distinct approuches can be clearly made out all over Foucault s work; at first psychoanalysis is seem as closely related to discourse, then the discussion turns to Freud as author and finally in Story of Sexuality: An Introduction psychoanalysis is seen as a dispositive. The concept of psychoanalysis to wich Foucault refers to in this book is the one related to practice, to exercise, undesrtood as an instituition of knowledge. In order to contextualize historically the different discussions throughout Foucault s work a brief study has been carried out concerning his relationship to the structuralism which was emerging in France as he was publishing his studies. In a second moment-the chosen work already being analyzed-the concepts which support biopolitics have been studied regarding their relationship to discipline and the government of populations-two points which provide a basis to this concept. After being analyzed the questions on biopolitics were related to the point of view presented by Foucault in Story of Sexuality: An Introduction about psychoanalysis and it has been attenpted to examine which consequences this relationship brings to psychoanalysis as well to biopolitics. Finally resuming the questions reised above and connecting them to each other it has been attempted to point out which aspects of psychoanalysis are linked to biopolitics and wich are not / Este estudo busca compreender através da leitura rigorosa da obra História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber de Michel Foucault se a psicanálise se relaciona ou não com a Biopolítica, ou melhor, em quais aspectos há relação e em quais não. De inicio foi necessário delimitar o que se entende por psicanálise já que, mesmo nas obras de Foucault, ela ganha diversos enfoques. Para tanto fez-se uma investigação percorrendo todo o percurso de Foucault para verificar o modo que esse autor aborda a psicanálise em seus diferentes momentos teóricos. Percebeu-se que houve três abordagens distintas durante toda a sua obra; em um primeiro momento a psicanálise é vista como Discursividade depois a discussão recai sobre Freud como autor e finalmente em História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber a psicanálise é vista como dispositivo. Nesta obra a psicanálise a qual Foucault se refere é a do exercício, da prática, entendida como uma instituição do saber. A fim de contextualizar historicamente as diversas discussões no decorrer da obra de Foucault, estudou-se rapidamente qual a sua relação com o estruturalismo que emergia na França no momento em que ele produzia seus estudos. Em um segundo momento já analisando a obra escolhida estudou-se os conceitos que sustentam a biopoltica até chegar a sua relação com a disciplina e o governo das populações que são dois pontos que embasam este conceito. Depois de analisadas, as questões sobre biopolítica, foram relacionadas com a visão apresentada por Foucault em História da Sexualidade-V. I sobre a psicanálise e tentou-se verificar quais as conseqüências desta relação tanto para a psicanálise quanto para a biopolítica. Finalmente, retomando as questões levantadas e articulando-as entre si, buscou-se verificar em quais aspectos a psicanálise se liga à biopolítica e em quais não

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus Cesar Ricci Teshainer.pdf: 2955075 bytes, checksum: e1df989e402d3ee9af476dd566ad771c (MD5) Previous issue date: 2005-06-03 / nenhum / In the beginning it was necessary to delimit what one can understand as psychoanalysis as, even in Foucault s book, it may be seen under diverse approaches. Therefore an investigation has been carried out going over all of Foucault s pathway to check the different ways this author approches psychoanalysis in its diverse theoretical moments. Three distinct approuches can be clearly made out all over Foucault s work; at first psychoanalysis is seem as closely related to discourse, then the discussion turns to Freud as author and finally in Story of Sexuality: An Introduction psychoanalysis is seen as a dispositive. The concept of psychoanalysis to wich Foucault refers to in this book is the one related to practice, to exercise, undesrtood as an instituition of knowledge. In order to contextualize historically the different discussions throughout Foucault s work a brief study has been carried out concerning his relationship to the structuralism which was emerging in France as he was publishing his studies. In a second moment-the chosen work already being analyzed-the concepts which support biopolitics have been studied regarding their relationship to discipline and the government of populations-two points which provide a basis to this concept. After being analyzed the questions on biopolitics were related to the point of view presented by Foucault in Story of Sexuality: An Introduction about psychoanalysis and it has been attenpted to examine which consequences this relationship brings to psychoanalysis as well to biopolitics. Finally resuming the questions reised above and connecting them to each other it has been attempted to point out which aspects of psychoanalysis are linked to biopolitics and wich are not / Este estudo busca compreender através da leitura rigorosa da obra História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber de Michel Foucault se a psicanálise se relaciona ou não com a Biopolítica, ou melhor, em quais aspectos há relação e em quais não. De inicio foi necessário delimitar o que se entende por psicanálise já que, mesmo nas obras de Foucault, ela ganha diversos enfoques. Para tanto fez-se uma investigação percorrendo todo o percurso de Foucault para verificar o modo que esse autor aborda a psicanálise em seus diferentes momentos teóricos. Percebeu-se que houve três abordagens distintas durante toda a sua obra; em um primeiro momento a psicanálise é vista como Discursividade depois a discussão recai sobre Freud como autor e finalmente em História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber a psicanálise é vista como dispositivo. Nesta obra a psicanálise a qual Foucault se refere é a do exercício, da prática, entendida como uma instituição do saber. A fim de contextualizar historicamente as diversas discussões no decorrer da obra de Foucault, estudou-se rapidamente qual a sua relação com o estruturalismo que emergia na França no momento em que ele produzia seus estudos. Em um segundo momento já analisando a obra escolhida estudou-se os conceitos que sustentam a biopoltica até chegar a sua relação com a disciplina e o governo das populações que são dois pontos que embasam este conceito. Depois de analisadas, as questões sobre biopolítica, foram relacionadas com a visão apresentada por Foucault em História da Sexualidade-V. I sobre a psicanálise e tentou-se verificar quais as conseqüências desta relação tanto para a psicanálise quanto para a biopolítica. Finalmente, retomando as questões levantadas e articulando-as entre si, buscou-se verificar em quais aspectos a psicanálise se liga à biopolítica e em quais não

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paricia Stenico do Prado.pdf: 1930894 bytes, checksum: 9dc9d1889e83628a311c233af7be2819 (MD5) Previous issue date: 2015-08-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to investigate the contemporary notion of body presented by Vogue magazine. The body, understood beyond its biological aspect, can be considered - inspired by corpomídia theory of Helena Katz and Christine Greiner, which analyzes the corporeality in relation to communication - as the result of its interaction with the environment in which it is inserted and the culture. There is no division between body and culture, as one becomes the other. Thereby, it‟s possible to be thought as transitional and specific, generated in the interactions of which it is part. A historical analysis of corporeality shows how the society transformations passes through are able to operate significant changes in ways of seeing/ think and deal with the body. The media, for its turn, plays an increasingly inflated role as an important way of dissemination, maintenance and even revolution of the body notions The biopolitics convocations, as José Luiz Aidar Prado says, is one of the media facets that exercise power over the contemporary body, leading to outline the ways of living that culminate in the privileged ideal of attention. Therefore, the fundamental objective of the study is to analyze the speech about the ocidental body that Vogue magazine features during the twenty-first century, relating it to the notion of a corporeality that is changeable and that must be considered in accordance to the lived moment by proposing a critical analysis. In order to fulfill an historical background the authors selected were Denise Bernuzzi de Sant'Anna, Nikolas Rose, Michel Foucault and also some authors that worked for the History of the Body collection (organized by Jean-Jacques Courtine, Alain Corbin and Georges Vigarello). The discourse analysis were made based in the works of Helena Katz, Gilles Lipovetsky, Nikolas Rose, David Le Breton, José Luiz Aidar Prado and Jurandir Freire Costa. Vogue shows concepts of bodies who value the thinness, youth and smooth skin, conquered through body manipulation and constant consumption. Although some positivity certainly can be found in worship to contemporary body, the privilege of only one type of body as valid and desirable places in the darkness all other possibilities of bodily existence. Observing this situation allows to build a critique that aims to liberty and to the emancipation of corporeality. Prizes by the need to see what is hidden beneath the visible body / A presente pesquisa tem por objetivo investigar a noção de corpo contemporâneo apresentada pela revista Vogue. O corpo, analisado além de seu aspecto biológico, pode ser considerado inspirado pela teoria corpomídia de Helena Katz e Christine Greiner, que analisa a corporalidade em relação à comunicação como o resultado de sua interação com o ambiente em que está inserido e a cultura. Não há divisão entre corpo e cultura, já que um torna-se o outro. É dessa maneira que é possível pensá-lo como transitório e específico, gerado nas interações das quais faz parte. Uma análise histórica da corporalidade mostra como as transformações pelas quais a sociedade passa são capazes de operar mudanças significativas nos modos de ver/tratar e pensar o corpo. A mídia, por sua vez, tem seu papel cada vez mais inflacionado como importante meio de disseminação, manutenção e mesmo de revolução das noções de corpo. As convocações biopolíticas, das quais fala José Luiz Aidar Prado, são uma das facetas da mídia que exercem poder sobre o corpo contemporâneo, tratando de delinear os modos de viver que culminam no ideal privilegiado de atenção. Dessa forma, o objetivo fundamental do estudo é analisar o discurso sobre o corpo ocidental que a revista selecionada apresenta durante o século XXI, relacionando-o à noção de corporalidade mutável e em consonância ao momento vivido, propondo uma análise crítica do mesmo. O percurso histórico é baseado nas obras de Denise Bernuzzi de Sant‟Anna, Nikolas Rose, Michel Foucault e em alguns artigos da coletânea História do Corpo (organizada por Jean-Jacques Courtine, Alain Corbin e Georges Vigarello). As análises dos discursos são feitas a partir das obras de Helena Katz, Gilles Lipovetsky, Nikolas Rose, David Le Breton, José Luiz Aidar Prado e Jurandir Freire Costa. Vogue exibe corpos que prezam pela magreza, juventude e pele lisa, conquistados através da manipulação corporal e do consumo constante. Apesar de, certamente, haver certa positividade no culto ao corpo contemporâneo, o privilégio de apenas um tipo de corpo como válido e desejável, coloca na escuridão todas as outras possibilidades de existência corporal. Observar tal situação permite construir uma crítica que visa a liberdade e a emancipação da corporalidade. Preza-se pela necessidade de enxergar o que está escondido por baixo do corpo visível

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leila Ortiz Tavares Costa.pdf: 25456548 bytes, checksum: 4dae18e9a01403692fd2bb6cac5fed9e (MD5) Previous issue date: 2015-12-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The research stars by collection of media material consisting of folder, flyer, articles were produced to make like a plane of the communication for the spectacle of classical dance Marília de Dirceu that premièred on APRIL 22-2014 at Municipal Theatre of Marília City, São Paulo State. The event came true by students of classical dance of Community at Jardim Conquista and Leila-Centro de DançasClássicas pointed to an experience in accord the understand community by Roberto Espósito (2010). The hypothesis is that to obey the rule of market model of artistic production defines by Rouanet Law (cultural incentive PRONAC/MECENATO by Cultural Department MINC low 8.313/91 topic 18), that collection of media has a part of process of transformation engendered something like a management associate the oikonomia . When it dislocated the beginning experience of the community to social living together to regulation of neoliberal organization socialpolity unleashed policy immunization . The Marília of Dirceu collection of media is the corpus of research, the methodology is supported by bibliography revision and theoretical foundation is supported byBodymedia Theory (KATZ & GREINER, 2005), the studies of THOMPSON (2009) about social media and others authors that designed Biopolitics field like ESPÓSITO (2010), AGAMBEN (2007, 2009), FOUCAULT (1997, 2007, 2009), and too JEAN LUC-NANCY (1991/2006), SIMONDON (2005), PRIGOGYNE (1996), HOBBES (2009) and NICOLAI MAQUIAVEL (2008). The goal is to point the relation the collection of media with the neoliberal market looking for new practice of communication that can give the potential the community experience and like critical reflection about our society / A pesquisa partiu dos materiais midiáticos (folder, programa, flyer, panfleto e artigos em mídia impressa) produzidos para funcionar como um plano de comunicação do espetáculo Marília de Dirceu,que estreou em 22/04/2000, no Teatro Municipal da cidade de Marília, no estado de SP. O evento, realizado com alunos de balé da comunidade do Jardim Conquista e da Escola de Balé Leila - Centro de Danças Clássicas revelou-se uma experiência em consonância com o entendimento de comunidade proposto por Roberto Espósito (2010). A hipótese é a de que ao obedecer ao formato mercadológico de produção cultural definido pela Lei Rouanet (incentivo cultural PRONAC/MECENATO do Ministério da Cultura MINC Lei 8.313/91 artigo 18), este conjunto de mídias fez parte de um processo de transformações que engendrou uma espécie de gerenciamento associado à oikonomia . Ao deslocar a experiência inicial de comunidade para a convivência social regulada pela organização sociopolítica neoliberal, desencadeou uma imunização política. Os materiais midiáticos constituem o corpus da pesquisa, a metodologia se apoia em revisão bibliográfica e a fundamentação teórica se apoia na Teoria Corpomídia (KATZ & GREINER), nos estudos de THOMPSON (2009) sobre mídia social, e em autores que configuram o campo da biopolítica, tais como ESPÓSITO (2010), AGAMBEN (2007, 2009), FOUCAULT (1997, 2007, 2009), e também JEAN LUC-NANCY (1991/2006), SIMONDON (2005), PRIGOGINE (1996) HOBBES (2012) e NICOLAI MAQUIAVEL (2008). O objetivo é o de evidenciar a relação do conjunto midiático com a mercadologização neoliberal, buscando encontrar outras práticas de comunicação, capazes de potencializar a experiência de comunidade e como reflexão crítica sobre a sociedade que produzimos

A dissertação inscreve-se nos campos dos Estudos de Gênero e dos Estudos Culturais pós-estruturalistas, em interface com a Saúde Coletiva. Nela, problematizo a feminização do HIV/aids no Rio Grande do Sul, tomando como foco o enfrentamento da doença em mulheres grávidas, e considerando o que está disposto nos textos normativos do Plano Integrado de Enfrentamento da Feminização da Epidemia de Aids e outras DST (BRASIL, 2009), da Linha de Cuidado para PVHA e outras DST do Estado do Rio Grande do Sul (2014a) e em alguns de seus desdobramentos. Os documentos foram examinados na perspectiva da análise cultural; para realizá-la, construí um jeito de olhar e de fazer, operando com alguns conceitos como ferramentas analíticas, entre eles: gênero, cultura, linguagem, educação, além de uma redefinição do termo vigilância epidemiológica. Por meio da realização de um exercício intensivo de multiplicação de sentidos dos termos centrais que nomeiam os dois principais documentos – cuidado e enfrentamento –, construí duas unidades analíticas: mulheres, gravidez e cuidados; e a feminização do HIV/aids e seus enfrentamentos. Através da descrição e análise das posições de sujeito corpo grávido e mãe responsável, foi possível problematizar os modos como a feminização do HIV/aids tem sido pautada nos programas de enfrentamento, quando se trata de mulheres grávidas, destacando-se aí os investimentos das biopolíticas sobre os corpos e a vida das mulheres, que incidem nas formas de cuidar, de enfrentar e de ser mulher em tempos de HIV/aids. / This dissertation is inserted in the fields of Gender Studies and post-structuralist Cultural Studies, approaching Public Health. It address the feminization of HIV/AIDS in Rio Grande do Sul, especially how pregnant women cope with the disease, considering what is provided in the normative texts in the Integrated Plan to Combat the Feminization of AIDS Epidemic and other STDs (BRASIL, 2009), in the Care Guidelines for PLWHA and other STDs of Rio Grande do Sul (2014a) and in some of its consequences. The documents were analyzed from the perspective of cultural analysis, through the conception of a way of looking and doing, considering some concepts as analytical tools, including gender: culture, language, education, and a redefinition of the term epidemiological surveillance. By conducting an intensive exercise of multiplying the meanings of central terms that name the two main documents - care and combat -, two analytical units were established: women, pregnancy and care; and the feminization of HIV/AIDS and how to combat it. Through the description and analysis from the positions of the subjects pregnant body and responsible mother, it was possible to discuss the ways how the feminization of HIV/AIDS has been addressed in the prevention programs of HIV infection, when it comes to pregnant women, highlighting the investments in biopolitics concerning the bodies and lives of women, that focus on ways of protecting, coping with and being a woman in HIV/AIDS times.

A presente dissertação analisa as práticas discursivas cuidados paliativos e eutanásia na Colômbia, a partir do referencial teórico de Michel Foucault, Annemarie Mol, Nikolas Rose y Ludwick Fleck. A análise indica a multiplicidade de mortes que podem ser performadas dependendo da prática na qual esta se coloca. Assim, se propõe olhar os cuidados paliativos e a eutanásia enquanto práticas, especialmente discursivas, enfatizando a materialidade destes discursos. São apresentados os processos que se desenvolveram na Colômbia e que tornaram possível a implementação destas práticas, as demandas de sujeitos frente às instâncias jurídicas e os debates suscitados na biomedicina e na religião católica. Através da análise destes discursos se pretende dar conta de suas condições de possibilidade, das estratégias que acionam, seus efeitos de poder e de saber. Busca-se ainda novas possibilidades de análises a partir da noção de biopolítica e de biopoder, bem como as implicações políticas de pensar a morte como parte da vida Pensar na eutanásia e nos cuidados paliativos permite compreender outra maneira de medicalizar a morte, que é aquela na qual os valores como a “dignidade” e a “autonomia” são centrais. Abre ainda um espaço no qual se configuram novas subjetividades de pessoas responsáveis pela qualidade do final da vida. Este texto dá conta de diversos acontecimentos que tornam possível pensar que a morte já não é o limite do poder e que deixar morrer não é fazer morrer. / This dissertation includes the analysis of the discursive practices of palliative care and euthanasia in Colombia, which was elaborated in constant dialogue with the approaches of Michel Foucault, Annemarie Mol, Nikolas Rose and Ludwick Fleck. This analysis presents the multiplicity of deaths that can be enact, depending on the practice in which they are being done, hence a look at palliative care and euthanasia as practices, especially discursive, and with it emphasizing the materiality of these discourses. Here we present the processes carried out in Colombia that have made possible the implementation of these practices, the claims of subjects before legal entities, and the debates aroused in biomedicine and in the Catholic religion. In the analysis of these discourses is intended to account for their conditions of possibility, the strategies in which they participate, their effects of power and knowledge. As well as the new possibilities of analysis within the notion of biopolitics and biopower and the political implications that comes with thinking about death as part of life Thinking about euthanasia and palliative care allows us to understand another way of medicalizing death, which would be one in which values such as "dignity" and "autonomy" are central, but also opens a space in which new subjectivities are being formed, people responsible for the quality of the end of their life, and the end of the lives of others. In this text several events are presented, that make it possible to think that death is no longer the limit of power and that letting die is not make die. / Esta disertación comprende el análisis de las prácticas discursivas cuidados paliativos y eutanasia en Colombia, el cual se elaboró en constante dialogo con los planteamientos de Michel Foucault, Annemarie Mol, Nikolas Rose y Ludwick Fleck. En este análisis se presentan la multiplicidad de muertes que pueden ser performadas, dependiendo de la práctica en la que estén siendo hechas, de ahí que se proponga una mirada sobre los cuidados paliativos y la eutanasia en tanto prácticas, especialmente discursivas, y con ello enfatizando la materialidad de esos discursos. Aquí se presentan los procesos llevados adelante en Colombia que han hecho posible la implementación de estas prácticas, los reclamos de sujetos ante instancias jurídicas, y los debates suscitados en la biomedicina y en la religión católica. En el análisis de estos discursos se pretende dar cuenta de sus condiciones de posibilidad, las estrategias en las que participan, sus efectos de poder y de saber. Así como también las nuevas posibilidades de análisis dentro de la noción de biopolítica y de biopoder y las implicaciones políticas que trae consigo pensar en la muerte como parte de la vida Pensar en la eutanasia y los cuidados paliativos permite entender otra manera de medicalizar la muerte, que sería aquella en la que valores como la “dignidad” y la “autonomía” son centrales, pero además abre un espacio en el que se están formando nuevas subjetividades, de personas responsables de la calidad del final de su vida, y del final de la vida de los otros. En este texto se da cuenta de variados acontecimientos que hacen posible pensar que la muerte ya no es el límite del poder y que dejar morir, no es hacer morir.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-19T11:25:22Z No. of bitstreams: 1 André Arias Fogliano de Souza Cunha.pdf: 17556139 bytes, checksum: ac98804f001288313f01f7b5326db4f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-19T11:25:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 André Arias Fogliano de Souza Cunha.pdf: 17556139 bytes, checksum: ac98804f001288313f01f7b5326db4f4 (MD5) Previous issue date: 2017-12-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thesis is a semiotic and biopolitical approach to the revolts of June 2013 that occurred in Brazil. The Brazilian uprising is apprehended, in connection with the world-struggles taking place since 2011, as an aberrant semiosis. This semiosis has destabilized the present state of things and words with which the governamentality of integrated world capitalism operates locally and worldwide. The research problem pursued through the work is to evaluate the mode in which the processuality of affects, statements and images was expressed in a complex network of sense and sensations, taking into account the macro and micro political vicissitudes resulting from the current neoliberal logic. The hypothesis mobilized consists of affirming this aberrant semiosis as a movement that has abolished the state of perception consensually established into what is now conventionally defined as the Anthropocene, thereby unleashing a relational field of conceptual experimentation. The relevance of such a study resides in the fact that the June rebellions have generated a transvaluation of the actual perceptual and discursive regime, which must be studied in order to reach a adequate understanding of the contemporary semiotic-political context. The aim of this research is to cartograph the logical concatenation of the revolt’s semiosis, tracing the affects, images and enunciates proliferated in its interstices. Hence, it’s necessary to recalibrate or to recreate the concepts available according to the frequencies irradiated during the upheaval. The specific objective is to manage modalities of critical readings connected to an ethico-aesthetical paradigm along with the multinaturalist perspectivism. The conclusion reached points to a possibility to establish, following the current cycle of world-struggles, a diagnostic procedure to the events’ sign surface, named as a savage or perspectivist semiotics. Thereunto, it puts in motion a conceptual machine in alliance with philosophical thought produced by Espinoza, Deleuze, Guattari, Foucault, Viveiros de Castro, Pelbart, Manning, Rolnik, etc / Esta tese é uma leitura semiótica e biopolítica das revoltas de Junho de 2013 no Brasil. O levante brasileiro é apreendido, em conexão com o ciclo de lutas-mundo aberto em 2011, como uma semiose aberrante que desestabilizou o atual estado de coisas e de discursos com o qual a governamentalidade do capitalismo mundial integrado opera no país e no mundo. O problema da pesquisa é avaliar o modo pelo qual a processualidade dos afetos, dos discursos e das imagens das revoltas se exprimiu em sua complexa rede de sentidos e de sensações, consideradas as vicissitudes micro e macropolíticas decorrentes da racionalidade neoliberal vigente. Nossa hipótese é que essa semiose aberrante pode ser lida como um movimento que desarmou o estado de percepção consensualmente estabelecido no que se convencionou chamar de Antropoceno, abrindo assim um campo de possíveis experimentações conceituais. A justificativa para tal estudo reside no fato de que as revoltas de Junho provocaram uma transvaloração do regime perceptivo e discursivo vigorante o qual é preciso estudá-lo a contrapelo para atingirmos um entendimento adequado do contexto político-semiótico contemporâneo. O objetivo da pesquisa é traçar o encadeamento lógico da semiose revoltosa, cartografando os afetos, os enunciados e as imagens que proliferaram no seu interstício. Por essa razão, é preciso recalibrar os conceitos dos quais dispomos dentro da frequência irradiada no decorrer do levante. O objetivo específico é experimentar modalidades de leitura crítica em aliança com o paradigma ético-estético e com o perspectivismo multinaturalista. A conclusão alcançada aponta para a possibilidade de se estabelecer, a partir do atual ciclo de lutas globais, um procedimento de diagnóstico da superfície sígnica dos acontecimentos sociais definido como semiótica selvagem ou perspectivista. Para isso, lançamos mão de uma máquina conceitual energizada pelo pensamento de Espinoza, Deleuze, Guattari, Foucault, Viveiros de Castro, Pelbart, Manning, Rolnik, entre outros e outras

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-20T11:52:27Z No. of bitstreams: 1 Paola Mazzilli.pdf: 26906244 bytes, checksum: f7c79628fb3e6201bcb5c3daae7a8f58 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T11:52:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paola Mazzilli.pdf: 26906244 bytes, checksum: f7c79628fb3e6201bcb5c3daae7a8f58 (MD5) Previous issue date: 2017-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work aimed at investigating and problematizing the global human sperm bank market, at the beginning of the 21st century. In view of the significant increase in sperm imports in Brazil (2,625% between 2011 and 2016) and the interest in premium donor catalogs, we carried out an exploratory study that could unravel its offer. Our purpose was to understand how the advertising strategies of this market would promote the expectation of a child ‘customization’, from the possibility of selecting an ‘ideal’ biological father. In addition, we deem it necessary to reflect on the new meanings attributed to motherhood, fatherhood and birth itself, considering progresses in the fields of biotechnology and genetics. To do so, we collected current data on the fertility market, paying special attention to the national and international commercialization of sperm. We also addressed the ‘parallel market’, where ‘independent’ donors provide their services in a paid or free basis. Finally, we conducted a case study of California Cryobank, one of the most important banks in the world. In order to understand its business dynamics, we decided to discuss it in two stages: the first one was devoted to its services offer and the second one to the catalog of its donors, which was statistically and discursively analyzed in its entirety (533 ads). We then identified what would be the main attributes that, a priori, would characterize these ‘premium’ donors. From the theoretical point of view, we preferred a transversal approach with special emphasis on contemporary authors dealing with biopower and biotechnology. We hope that the research developed may contribute to new debates, in that it articulates, in an unprecedented and representative way, empirical data and academic reflections / O presente trabalho buscou investigar e problematizar o mercado internacional de sêmen humano, no início do século XXI. Diante do expressivo aumento de importações deste produto no Brasil (2.625% entre 2011 e 2016) e o interesse por catálogos de doadores “premium”, julgamos oportuno um estudo exploratório que pudesse destrinchar sua oferta. Nosso propósito foi compreender de que modo as estratégias publicitárias desse mercado promoveriam a expectativa de “customização” de um filho, a partir da possibilidade de seleção de um pai biológico “ideal”. Além disso, julgamos necessário refletir sobre os novos significados atribuídos à maternidade, à paternidade e ao próprio nascimento, frente aos avanços nos campos da biotecnologia e genética. Para tanto, coletamos dados atuais sobre o mercado da fertilidade, atentando-nos, especialmente, à comercialização nacional e internacional de sêmen. Abordamos, ainda, o mercado paralelo, onde doadores “autônomos” prestam seus serviços de forma paga ou gratuita. Finalmente, realizamos um estudo de caso do California Cryobank, um dos bancos mais importantes do mundo. Visando a entender sua dinâmica de negócio, optamos por discuti-lo em duas etapas: a primeira dedicou- se à oferta de seus serviços e, a segunda, ao catálogo de seus doadores, que foi analisado na íntegra (533 anúncios) estatística e discursivamente. Identificamos, então, quais seriam os principais atributos que, a priori, caracterizariam esses doadores “premium”. Do ponto de vista teórico, preferimos uma abordagem transversal com especial ênfase nos autores contemporâneos que versam sobre biopoder e biotecnologia. Esperamos que a pesquisa desenvolvida possa contribuir para novos debates, na medida em que articula, de maneira inédita e representativa, dados empíricos e reflexões acadêmicas

The large marine protected area (MPA) declared in 2010 around the Chagos Archipelago, also known as the British Indian Ocean Territory (BIOT), has led to a conflict in the thick of environmental protection, colonialism, sovereignty claims, and the human rights dispute of the Chagossian people that once were exiled from the islands in the 1970s. By applying a Foucauldian inspired critical discourse analysis, this study interprets and examines how the nature/human relationship was portrayed during and after the creation of the Chagos MPA. Applying theories and concepts from political ecology and Foucault’s idea of biopower sheds new light on a conservation effort depicted as a global environmental success by some, and a geopolitical social justice disaster by others. Finally, this thesis applies Tim Ingold’s philosophical concept of the globe and sphere to discuss the implications of inclusion or withdrawal from nature.