Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adarzilse Mazzuco Dallabrida.pdf: 91670445 bytes, checksum: b2c76f5b47557d788f82bbde49b8ad09 (MD5) Previous issue date: 2006-03-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis analyses the motivations and expectations of the families which selected Colégio Coração de Jesus, located in Florianópolis, capital of the state of Santa Catarina, to provide formal education to their disabled children, between 1970 and 1990, and describes the organization, functioning and obtained results from the Special Classes implemented in this institution to serve the local population. Colégio Coração de Jesus was founded in 1898 and solidified its basis along last century, being known as a high standard institution, providing quality education to the state elite. We tried to understand the reasons why the school decided to open space for the disabled, and what type of education was offered during these 20 years of service. About the family, we tried to understand the criteria and motivations, correlating to the future and educational expectations of the disabled child. Based on the idea that the concept of disability is a social fabrication, this research is supported by the studies carried out by Bueno (1993, 1997, 2001). The issues about social class, educational level, family heredity and social destination are based on the Bourdiesian theory and other Brazilian studies, as the ones from Nogueira, Almeida and Ortiz. The followed procedures were the analyses of documents and interviews. 15 interviews with the families of 7 students who were in these Special Classes, three teachers and one former student were conducted. The interviews were wholly transcripted and the data divided in three thematic categories: the family, the Colégio Coração de Jesus and the social destination. The main results show: a) as to the choice for Colégio Coração de Jesus, we concluded that, since the birth of this child, these families are struggling, both internally and externally, to find service which normalizes the disability matter, and they found this opening in CCJ, also, the motivations and expectations of these families about this choice were based more on the search for a traditional school, which could offer the opportunity to cohabit with people from the same social origins than on the expectation related to the possibilities for their children s education; and b) as to the way Colégo Coração de Jesus organized itself to work with them, we concluded that there was a lack of synchronism between the aims of the families and the teachers planning. The families were seeking for a more in-depth educational service at CCJ, however, the school, not believing in the content learning potential of these students, was attempting to implement, even without proper structure, daily routine activities, which were very common by that time in special schools. The disclosure of the Special Classes with the integration project met the families goals, through the mentioning of the value given to the diploma and the graduation ceremony reported by the families, even though the incredulity about the validity of the evaluations, and mainly, being aware of the symbolic value of this diploma. It is possible to conclude that these families fought against the exclusion of their children in the places which are to the non-disabled; they made way for their children to pursue their lives within the pattern they longed for. First the school life came. Making use of the social means, the Special Classes were created at Colégio Coração de Jesus, and in so doing, they could reach educational success, also, most of the students were able to receive their elementary diploma. Then, the professional career. A cooperative society was started (Special Cooperative of Parents, Friends and the Disabled) to assure the job and, consequently, define the social destiny of these children. / Esta tese analisa as motivações e as expectativas das famílias que selecionaram o Colégio Coração de Jesus, localizado em Florianópolis, capital do Estado de Santa Catarina, para proporcionar educação formal a seus filhos deficientes, entre as décadas de 1970 a 1990, e descreve a organização, o funcionamento e os resultados obtidos nas Classes Especiais implantadas nesta instituição para atender a esta população. O Colégio Coração de Jesus foi implantado em 1898 e consolidou-se, no decorrer do século passado, como uma instituição de alto padrão atendendo à elite catarinense. Buscou-se compreender as razões pelas quais o Colégio resolveu abrir espaço para o atendimento as pessoas deficientes e que tipo de escolarização foi oferecido nestes 20 anos de atendimento.Com relação à família, buscou-se entender os critérios e as motivações, correlacionando com a expectativa de escolarização e de futuro do filho deficiente. Partindo do pressuposto de que o conceito de deficiência é uma construção social, esta pesquisa apóia-se nos estudos desenvolvidos por Bueno (1993, 1997, 2001). As questões sobre classe social, escolarização, herança familiar e destino social fundamentam-se na teoria bourdieusiana e em estudos brasileiros, como, por exemplo, os de Nogueira, Almeida e Ortiz. Os procedimentos utilizados para coletar os dados foram a análise de documentos e entrevistas. Realizaram-se 15 entrevistas com as famílias de sete alunos que estudaram nestas classes especiais, três professoras e um ex-aluno. As entrevistas foram transcritas na íntegra e os dados categorizados em três eixos temáticos: a família, o Colégio Coração de Jesus e o destino social. Os principais resultados apontam: a) quanto à escolha do Colégio Coração de Jesus, concluiu-se que desde o nascimento deste filho, estas famílias estão travando uma batalha, tanto interna quanto externa, na busca de um atendimento que normalize a questão da deficiência, e encontraram no CCJ esta abertura, sendo que as motivações e as expectativas das famílias nesta escolha deveu-se mais pela busca de um Colégio de tradição, que oferecesse a oportunidade de convívio com pessoas da mesma origem social, do que pela expectativa com relação às possibilidades de escolarização dos filhos; e b) quanto à forma como o Colégio Coração de Jesus se organizou para atendê-los, concluiu-se que houve um descompasso entre os objetivos das famílias e o planejamento dos professores. As famílias foram buscar no CCJ um atendimento mais escolarizante, entretanto, a escola, não acreditando no potencial de aprendizagem dos conteúdos escolares destes alunos, buscava implementar, mesmo sem estrutura, atividades de vida diária, que eram comuns nesta época nas escolas especiais. O desfecho das classes especiais com o projeto de integração veio ao encontro dos objetivos das famílias, através das menções de valorização destinada ao diploma e à cerimônia de formatura relatadas pelas famílias, apesar do descrédito sobre a validade das avaliações e, principalmente, tendo consciência do valor simbólico deste diploma. Concluiu-se que essas famílias travaram uma luta contra a exclusão de seus filhos nos espaços destinados aos não-deficientes; abriram caminhos para que estes pudessem percorrer suas trajetórias de vida dentro do padrão que almejavam. Em primeiro lugar, veio a trajetória escolar. Valendo-se do capital social, foram criadas as classes especiais no Colégio Coração de Jesus e, com isto, conseguiram que o desfecho escolar fosse de sucesso, pois a maioria dos alunos saiu com o diploma do Ensino Fundamental. Em segundo lugar, a trajetória profissional. Uma cooperativa foi iniciada (Cooperativa Especial de Pais, Amigos e Portadores de Deficiência) para garantir a ocupação e, conseqüentemente, traçar assim o destino social destes filhos.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aurea Regina Damasceno.pdf: 1557189 bytes, checksum: 9df9177907eaceb6e43a9acc7479b2c1 (MD5) Previous issue date: 2007-02-28 / Secretaria Municipal de Educação de Belo Horizonte / This research was inspired by the recurrent references to a "good public school" in Belo Horizonte that existed or that there has been - for some people still is - the high school named Escola Estadual Governador Milton Campos or Colégio Estadual Central. It was started by the supposition that diffent groups of actors in the school educational process - students, teachers, educational managements - construct a common capital (representation) on a "good school" and that this common capital can be recognized as "thuth" , incoporated and perceived as the reality itself. The concept of social representation developed by Moscovici and the concept of representations, habitus and capital developed by Bourdieu were essencial for he understanding of the reality. In a first moment, the way of the investigation was centralized in the apprehension of the different representations of what is called a "good school". In a second one, in the comprehension of the various aspects of the "good school" presented. And from this point on, there was an attemptive of understanding the perspective from which the actors define what a "good school" is, or rather in which basements it is built. This exercise has allowed, finally, a intercross of data which points that among the actors of the same group there is a convergence of at least 50% of the representations on a "good school" and a clear divergence among the groups. The representations are not centred on a former school and present as qualifiers of a good school: the symbolic, cultural, social and economic capitals / A pesquisa foi instigada pelas reiteradas referências a uma boa escola pública, em Belo Horizonte, que existiu, ou que foi - para alguns ainda é - a Escola Estadual Governador Milton Campos ou Colégio Estadual Central . Partiu-se da suposição que os diferentes grupos de atores do processo educativo escolar - alunos/as, professores/as, gestores/as - constroem um capital (representação) comum a respeito da "boa" escola e que esse capital comum pode ser reconhecido socialmente como verdade", incorporada e percebida como a própria realidade. O conceito de representação social desenvolvido por Moscovici e os conceitos de representações, habitus e capital desenvolvidos por Bourdieu foram essenciais para o entendimento da realidade. Num primeiro momento o percurso da investigação centrou-se na apreensão das diversas representações sobre boa escola. No segundo, na compreensão dos vários aspectos da "boa" escola apresentados. E a partir daí, tentou-se entender a perspectiva a partir da qual os atores definem a "boa" escola, ou seja, em que bases ela se constrói. Esse exercício permitiu, por fim, um cruzamento que aponta que entre os atores do mesmo grupo há uma convergência de pelo menos 50% das representações acerca da "boa escola" e uma divergência clara entre os grupos; as representações não estão centradas numa escola pretérita e apresentam como qualificadores da boa escola: o capital simbólico, o capital cultural, o capital social e o capital econômico

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina Aparecida Reis Figueira.pdf: 3077700 bytes, checksum: 66df28938bb81999d9a38177ccdacbe8 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a study of the trajectory and formation path of the cathedratic from Colégio Pedro II and anarchist militant José Rodrigues de Leite e Oiticica (1882-1957), educator involved in actions of social libertarian propaganda in newspapers, in free thought conferences, in the social theater as well as in educational projects that circulated in differentiated patterns in the history of Brazilian education. Author of useful intellectual production related to the studies of linguistics, literature, music, poetry, theater and also the anarchist ideology, whose expressiveness can be found in numerous articles for the anarchist press as well as for the great carioca press, in his didactic manuals, his plays, his sonnets and in his sociological essays. The research gathered elements José de Oiticica the intellectual production and his life path and had as objective to map his critics and prescriptions of the practices of the social propaganda for the rebuilding of his project for the libertarian education, of the social propaganda and his performance as a Portuguese teacher at the Colégio Pedro II, through the exam of his journalistic articles, books, booklets as well as classes manuscripts, active and passive correspondence and incursions in the historiographies of the working class and Brazilian education, in educational projects that circulated in different models above all in the period between the years 1905 and 1950. In the construction of the research was sought his sociability nets and relationships, a procedure that evidences one of the main purpose of the research, which is the one that subjects are constituted in the extent of the social practices, considering the relationships that they are involved in, of the actions that they promote which are inherited, all of them dynamics and contradictory. Starting from the interrogated evidence treated by E. P Thompson, we tried to build the research in observation the appropriate logic to the materials gathered in the research, in observation of the content sequence detected by the exam of primary sources, through the reconstitution of documents and the dialogue with the sources following their indication, tracks and signs under the inspiration of Carlo Ginzburg. Besides the treatment with the primary sources, the research accomplished oral interviews and also worked with his former student s texts and also with the militant s memory preserved in the historiography of the Brazilian working class. The rebuilding of the José Oiticica educational project is justified for the fact of bringing for the debate some of the principles that guided the experiences of the lived in the projects of the libertarian education, that in the wrong way of the reactionary pessimism and the naïve optimism, had the beginning of reflection, of the actions addressed to individual education projects, of small groups and maybe collective, and mainly for the fact of the research to be a contribution to the educational debate on the patterns of education considered won, particularly the related to projects of the anarchist education / Este é um estudo historiográfico de reconstituição da trajetória e do itinerário de formação do catedrático do Colégio Pedro II e militante anarquista José Rodrigues de Leite e Oiticica (1882-1957), educador envolvido tanto nas ações da propaganda social libertária em jornais, em conferências do livre pensamento, no teatro social, quanto nos projetos educacionais que circularam em padrões diferenciados na História da Educação Brasileira. Autor de uma profícua produção intelectual relacionada aos estudos da lingüística, da literatura, da música, da poesia, do teatro e do ideário anarquista, cuja expressividade pode ser encontrada em numerosos artigos para a imprensa anarquista e grande imprensa carioca, em seus manuais didáticos, em suas peças teatrais, em seus sonetos e em seus ensaios sociológicos. A pesquisa reuniu elementos da produção intelectual de José Oiticica e de sua trajetória de vida e teve como eixo mapear as suas críticas e prescrições de práticas das ações da propaganda social para a reconstituição de seu projeto para a educação libertária, da propaganda social e de sua atuação como professor de Português do Colégio Pedro II, por meio do exame de seus artigos jornalísticos, livros, opúsculos e manuscritos de aulas, correspondência ativa e passiva e incursões nas historiografias da classe operária e da educação brasileira, nos projetos educacionais que circularam em seus diferentes modelos, sobretudo entre os anos de 1905 e 1950. Na construção da pesquisa, procurou-se explicitar as suas redes de sociabilidade e relacionamentos, procedimento que evidencia um dos principais pressupostos de pesquisa, qual seja a de que os sujeitos se constituem no âmbito das práticas sociais, considerando-se as relações a que se vêm atados, as ações que promovem, as que são herdadas, todas elas dinâmicas e contraditórias. A partir da evidência interrogada e tratada por E. P Thompson, procurou-se construir a pesquisa, em observação à lógica adequada aos materiais reunidos em observação à seqüência de conteúdos detectada pelo exame das fontes primárias, por meio da reconstituição de documentos e do diálogo com as fontes, seguindo os seus indícios, pistas e sinais sob inspiração de Carlo Ginzburg. Além do tratamento das fontes primárias, a pesquisa realizou entrevistas orais e trabalhou também com textos memorialistas de seus ex-alunos e com a memória de militantes preservada na historiografia da classe operária brasileira. A reconstituição do projeto educacional de José Oiticica justifica-se pelo fato de trazer para o debate alguns princípios que orientaram a experiência do vivido nos projetos da educação libertária, que, na contramão do pessimismo reacionário e do otimismo ingênuo, tinha o princípio da reflexão, das ações direcionadas a projetos educacionais individuais, de pequenos grupos e quiçá coletivos, e, principalmente, pelo fato de a pesquisa ser uma contribuição para o debate educacional sobre os padrões de educação considerados vencidos, particularmente os relacionados aos projetos da educação anarquista

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Michael Goncalves da Silva.pdf: 1259809 bytes, checksum: 7dd97e5c1b481610a249f95d039acc64 (MD5) Previous issue date: 2008-11-06 / This research addresses the experience of some young people with religion and in particular, with Catholicism. Analyzing their speeches, asked the meaning of their beliefs and their process of choosing their own religion. It appears that the characteristics of the present time constitute a "spirit of time" that interferes directly in the relations. Using the theory of Zygmunt Bauman among liquid modernity, reflect about the emancipation of the subjects that uprooted from producing traditional structures of meaning (Church and family), can confer meaning to religiosity from the subjective experience. The methodology used to gather data based on qualitative perspective went the technique of focus groups. The survey was conducted with a group of 6 young people, aged between 15 and 16 years, middle-class, who study at a religious college's traditional south area of the city of Sao Paulo. We support data from focus groups with the results of the implementation of questionnaires answered by 187 students of that college / Esta pesquisa aborda a experiência de alguns jovens com a religião e em especial, com o catolicismo. Analisando seus discursos, questionamos o significado de suas crenças e o seu processo de escolha da própria religião. Constata-se que as características do tempo presente configuram um certo espírito do tempo que interfere diretamente nas relações. Utilizando a teoria de Zygmunt Bauman sobre a modernidade líquida, refletimos sobre a emancipação dos sujeitos que, desenraizados de estruturas tradicionais produtoras de sentido (Igreja e família), podem atribuir sentido à religiosidade a partir da experiência subjetiva. A metodologia utilizada para a coleta de dados baseou-se na perspectiva qualitativa a partir da técnica de grupos focais. A pesquisa foi realizada com um grupo de 6 jovens, na faixa etária entre 15 e 16 anos, de classe média, que estudam em um colégio confessional tradicional da Zona Sul da cidade de São Paulo. Apoiamos os dados dos grupos focais com os resultados da aplicação de questionários respondidos por 187 estudantes do mesmo colégio

Se reconstruye la Biblioteca de la Compañía de Jesús del Colegio de San Esteban de Murcia. A través del estudio del inventario del fondo bibliográfico, realizado con motivo de la expulsión de los Jesuitas en 1767 por orden de Carlos III, se establece una metodología de trabajo para proceder a la identificación y clasificación de los títulos y las ediciones. El resultado es un "catálogo concordado", en base a la información que, sobre los libros, ofrece el inventario y las descripciones bibliográficas de los mismos, relacionado con las enseñanzas, regladas por el sistema educativo de los Jesuitas, habitualmente practicadas en los colegios de la Orden. / The Society of Jesus Library at the San Esteban School in Murcia is being reconstructed. A work plan has been developed in order to identify and classify titles and editions, based on a study of the inventory of the library's collection drawn up when the Jesuits were expelled on the orders of Carlos III in 1767. Using this methodology, an "inventory catalogue" has been drawn up, based on the information provided by the original inventory on the books and their bibliographical descriptions, which deals with the teachings habitually imparted in the Order's schools, in accordance with the Jesuit system of education.

[pt] O tema desta dissertação são as estratégias de transmissão da tradição e da memória desenvolvidas no Centro de Referência em Educação Infantil Realengo (CREIR) do Colégio Pedro II. O objetivo deste trabalho foi pesquisar e analisar práticas docentes desta natureza, utilizadas durante o processo de implantação desta etapa de ensino, em uma instituição centenária, no período compreendido entre os anos de 2012 e 2016. Para refletir o conceito de memória foram escolhidos como referências teóricas Halbwacks (1990) e Pollak (1992), ajudando na compreensão da memória enquanto uma produção coletiva e social, de inferência histórica. Benjamin (2012) ajuda a refletir a tradição enquanto um movimento histórico-cultural e em contínua reconstrução a partir de seus diferentes narradores. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que utilizou como fontes entrevistas semiestruturadas com a gestão e com docentes que participaram do processo, documentos institucionais e a observação do cotidiano escolar. A partir da análise foram identificadas ações pedagógicas que objetivaram a transmissão de tradições ao mesmo tempo em que se buscava a construção de uma identidade e de sentidos próprios da Educação Infantil em uma tradicional instituição de Educação Básica no Brasil. / [en] The theme of this dissertation is the transmission strategies of tradition and memory developed at the Reference Center on Early Childhood Education Realengo (CREIR) of Colégio Pedro II. The objective of this work was to research and analyze teaching practices of this nature, used during the implementation process of this stage, in a centennial institution, between the years of 2012 and 2016. To reflect the concept of memory were chosen as theoretical references Halbwacks (1990) and Pollak (1992), helping to understand memory as a collective and social production of historical inference. Benjamin (2012) helps to reflect the tradition as a historical-cultural movement and in continuous reconstruction from its different narrators. This is a qualitative research that used as sources semi-structured interviews with the management and with teachers who participated in the process, institutional documents and the observation of school everyday. From the analysis, pedagogical actions were identified that aimed at the transmission of traditions at the same time as the search for the construction of an identity and of the proper meanings of Early Childhood Education in a traditional institution of Basic Education in Brazil.

[pt] A tese apresenta pesquisa realizada com professores contratados do Departamento do Primeiro Segmento do Colégio Pedro II tendo como questão principal: O que os relatos dos docentes contratados do Departamento do Primeiro Segmento do CPII nos dizem sobre o significado de seu trabalho, sua identidade e experiência? Tardif e Lessard (2005) são referenciais teóricos usados para as reflexões sobreo trabalho docente, com as categorias teóricas atividade, experiência e identidade; Ball (2001, 2012) contribui com o conceito de atuação de políticas, e Dubet (2014), com a discussão sobre desigualdades. Como referencial teórico-metodológico foi utilizado Goffman, com os conceitos de face e estigma, entre outros, e para a análise sociolinguístico-interacional. A pesquisa qualitativa utilizou como estratégias de coleta e geração de dados: a) pesquisa bibliográfica sobre leis e documentos reguladores do trabalho de professores contratados no Colégio Pedro II, b) entrevistas semiestruturadas com quinze professoras, c) catorze entrevistas com gestores do Colégio e representantes da Associação de Docentes. A análise de conteúdo foi utilizada para a análise dos dados coletados em documentos e gerados nas entrevistas. Buscou-se, também, através do diálogo entre a Educação e a Linguagem, especialmente a Sociolinguística Interacional (GOFFMAN, 2013 [1964], 2013 [1979], b MISHLER, 1986a, 1986b), analisar as entrevistas como um encontro social, assim, a interação da entrevistadora com os entrevistados e a construção do sentido pelos atores foram também colocadas em foco. Como resultados, constatou-se que as professoras contratadas do Colégio Pedro II têm mais direitos assegurados que colegas de outras redes, como constatado na revisão empírica. Sobre a atividade docente, as professoras indicam valorizar a estrutura física e acompanhamento pedagógico realizado pelas equipes de Orientação e Coordenação, e percebem-se mais satisfeitas no trabalho, apesar da precariedade formal, do que em outras redes onde trabalham. A experiência de trabalho foi vista como formativa, percebida como uma faculdade, momento de renovação, de capacitação. Algumas professoras destacam ter aprendido a dar aula, a avaliar e a ensinar adaptando o ritmo e conteúdos às necessidades dos alunos. A experiência de contrato é procurada como um possível trampolim para a condição de efetiva, desejo da maioria. Em relação à identidade, embora a experiência de trabalho tenha propiciado uma ressignificação do ser professora para algumas, criticam a falta de aval para a realização de alguns projetos, a falta de voz para a manifestação em alguns espaços, e outras se sentem uma mão de obra descartável, apesar de perceberem o quanto a escola precisa de seu trabalho. Demandam um tratamento mais igualitário, tanto em aspectos formais (horas trabalhadas, salário), quanto simbólico, e sugerem a valorização de sua experiência nos concursos para efetivos. A análise sociolinguístico-interacional mostra como as professoras procuraram, durante a interação, equilibrar a dupla hierarquia de poder (pesquisadora e professora efetiva x entrevistada e professora contratada) e o estigma do qualificante contratada, através de estratégias de anulação do estigma, por meio da construção de uma face de professoras competentes, merecedoras de pertencer ao Colégio Pedro II, ou pela denúncia do estigma que marca a situação de professora contratada. / [en] The thesis presents a research carried out with substitute teachers of the First Segment Department of the Colégio Pedro II and it has as the main question: What do the reports of the substitute teachers of the CPII s First Segment Department tell us about the meaning of their work, their identity and experience? As theoretical references, Tardif and Lessard (2005) were used for the reflections on the teaching work and theoretical categories (activity, experience and identity); Ball (2001, 2012), for the theoretical reflection on the concept of policy and policy enanctment, and Dubet (2014), for the discussion on inequalities. Goffman s concepts of face and stigma, among others, was used as theoretical-methodological reference, including the socio-linguistic-interactional analysis The research has a qualitative framework. The researcher used as strategies to collect and generate data: a) bibliographical research on laws and regulatory documents of the work of substitute teachers in Colégio Pedro II, b) semistructured interviews with fifteen teachers, c) fourteen interviews with schools managers and Teacher s Association delegates. Content analysis was used to analyze the data collected in documents and generated in interviews. The dialogue between Education and Language, especially Interational Sociolinguistics (GOFFMAN, 2013 [1964], 2013 [1979], b MISHLER, 1986a, 1986b), contributed to analyze the interviews as a social event. The interviewer s interaction with the interviewees and the construction of meaning by the actors were also placed in focus. As a result, the substitute teachers of Colégio Pedro II have more assured rights than colleagues from other networks in Brazil. Regarding the teaching activity, the teachers indicate that they value the school structure, both physical and pedagogical – the last carried out by the Orientation and Coordination teams. Despite the formal precariousness they are more satisfied than the substitute teachers of other networks, public or private. The work experience was perceived as formative, a faculty, renewal, empowerment moment. Some teachers emphasize having learned to teach, to evaluate, and also to teach by adapting the rhythm and content to the needs of the students. The experience of contract is sought as a possible trampoline to the condition of permanent teacher, the majority s desire. Regarding identity, although the work experience has led to a re-signification of being a teacher for some, they criticize the lack of endorsement for the realization of some projects, the lack of voice for the manifestation in some spaces. Some of the substitute teachers feel as a disposable labor even though they realize how much the school needs their work. They demand more egalitarian treatment, both in formal (worked hours, salary) and symbolic aspects, and they suggest that their experience should be valued in permanent teachers’selection. The sociolinguistic analysis shows how teachers manage, during the interviews, to balance the dual hierarchy of power (permanent teacher researcher vs. interviewed substitute teacher) and the stigma of the substitute, through stigma avoidance strategies and the construction of a competent teachers face, or through the reporting the stigma that marks the position of substitute teacher.

Orientador: Maria do Carmo Martins / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T08:28:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CeleidaMariaCostadeSouzae_D.pdf: 3790892 bytes, checksum: 3a0c2207ecf2343af43a488b1b39422a (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O objeto de análise nessa tese são as práticas pedagógicas e a cultura escolar do Colégio Salesiano de Santa Teresa, localizado em Corumbá-MS. Uma instituição confessional católica em atividades educacionais desde 1899. Para esse estudo, elegemos os anos de 1972 a 1987. A proposta de entendimento das práticas pedagógicas e da cultura escolar por meio das festas, comemorações escolares e do culto cívico no Colégio Salesiano de Santa Teresa em Corumbá-MS, está relacionada ao interesse em conhecer adequadamente a relação da escola com o município e o imaginário que se tem dela em relação à população local. Buscamos compreender que valores e sentimentos foram criados ou difundidos por meio das festividades e comemorações escolares e que propósitos ou intenções a festa carregava. No caso desse estudo, estamos considerando as informações sobre as festividades que aconteceram no Colégio Santa Teresa, levando em conta a organização temporal presente no calendário escolar, as anotações do Livro de Ocorrência, os ofícios (expedidos, recebidos, circulares), os depoimentos de ex-alunos, ex-professores e ex- funcionários, agendas e programas oficiais. Utilizamos também como fontes registros iconográficos, jornais e fontes de referências bibliográficas, uma vez que os salesianos já foram estudados por outros autores. Essa pesquisa permitiu-nos desvelar a realidade complexa e dinâmica da escola, mostrando as festas e comemorações presentes no calendário escolar como elementos da cultura escolar que sofrem modificações de acordo com as épocas, e as finalidades que as produzem, sejam elas, políticas, sociais, econômicas, religiosas ou de socialização. E os sujeitos que as elaboram ou dela participam, como atores ou espectadores, também as transformam e, por elas são transformados. Desse modo, o olhar histórico no universo escolar por meio das festividades e comemorações, possibilitou-nos revisitar o passado, construir interpretações, explicações e entender a escola por dentro. / Abstract: This thesis has as its aim of analysis the pedagogical practices and the scholar culture in the Colégio Salesiano Santa Teresa sited in Corumbá-MS. A religious catholic institution in educative activities since 1899. For this research, we elected the years of 1972 to 1987. The proposal of understanding the pedagogical practices and the scholar culture by the school parties (festivities), scholar celebrations and the civic culture in the Colégio Salesiano Santa Teresa in Corumbá-MS, are related with the interest in knowing correctly the relation of the school with de city and the imaginary that is built from it, in relation to the local inhabitants. Our goal was to comprehend what values and feelings were created or spread by the school parties (festivities) and scholar celebrations and the purposes or intentions that the school party (festivity) carried. In this research, we are working with the information about the festivities that happened in the Colégio Santa Teresa, between 1972 and 1987, considering the organization present in the school calendar in that period, the notes from the book where the activities were registered, the official letters (dispatched, received, circulars) and the testimonies of ex-students, ex-teachers and ex-employees, diaries and official programs. We used as well as sources iconographic registers, newspapers and bibliographic references, once the salesianos were already studied by other authors. This research allowed us to elucidate the complexity of the reality and dynamic of the school showing the parties (festivities) and celebrations that are present in the scholar calendar as elements of the scholar culture that suffer modifications during the seasons and the purposes that produce them, not depending if they are political, social, economic, religious or of socialization. And the subjects that elaborate it or that are part of it as actors or spectators, as well transformed them and are transformed by it. In this way, the historic look of festivities and celebrations in the scholar universe gave the possibility to revisit the past, build interpretations, explanations and to understand the school by its inside. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

[pt] O presente trabalho teve por objetivo conhecer concepções e práticas voltadas para a promoção do ensino intercultural de Artes Visuais na educação escolar. Ele partiu do entendimento da ancoragem histórico-social da ideia de arte hegemônica que tem produzido a inexistência das artes dos povos subalternizados historicamente por processos de outrificação e periferização que as confina ao passado da história da arte. O referencial teórico articula os conceitos de interculturalidade crítica (WALSH, 2009, 2011), a concepção de educação intercultural crítica (CANDAU, 2006, 2009a, 2009b, 2014, 2016) e a ecologia de saberes (SANTOS, 2006, 2008, 2010) em interlocução com as concepções de ensino de Artes Visuais pós-modernista (BARBOSA, 1981, 1998, 2002, 2005), ensino intercultural de artes (RICHTER, 2002, 2003, 2008; MASON, 2000), currículo integrado e disciplina mal estruturada (PARSONS, 2005) e arte pós-autônoma (CANCLINI, 2012). Foi realizado um estudo de caso sobre a interculturalidade e o ensino de Artes Visuais no Colégio Pedro II utilizando principalmente entrevistas semi-estruturadas. Os resultados apontam para a existência de um ensino de artes out of the box, baseado nos conceitos de arte como experiência e arte em campo expandido, que vem investindo na interculturalidade como princípio epistemológico a partir da conjugação das práticas de atelier com histórias de vida dos/as alunos/as; do currículo por eixos temáticos contaminado pela arte contemporânea e a arte popular, com ênfase nas artes indígenas, africanas e afro-brasileira; da formação docente continuada em serviço com foco nas noções de professor/a-pesquisador/a e professor/a-curador/a; do ensino de Artes Visuais antirracista articulado com a identidade cultural de seus/suas praticantes. Essa perspectiva articula-se com as demandas por justiça cognitiva para uma educação digna e tem colocado em questão o conceito de qualidade do ensino de Artes Visuais presidido pela história da arte de raiz única - linear e eurocêntrica. / [en] The present paper had as main objective to gather practices and conceptions aimed at the promotion of intercultural teaching of Visual Arts in school education. Based on the understanding that the social-historical idea of hegemonic art has produced the non-existence of the arts among the subordinated people by processes of outrification and peripherization (exclusion to periphery) restricting them in the past of the history of the art. The theoretical reference articulates the concepts of critical interculturality (WALSH, 2009, 2011), the conception of intercultural critical education (CANDAU, 2006, 2009a, 2009b, 2014, 2016) and the ecology of knowledge (SANTOS, 2006, 2008, 2010) in connection with the conceptions of post-modernism visual arts teaching (BARBOSA, 1981, 1998, 2002, 2005), intercultural teaching of arts (RICHTER, 2002, 2003, 2008; MASON, 2000) integrated curriculum and poorly structured disciplines (PARSONS, 2005) and post-autonomous art (CANCLINI, 2012). A case study of the interculturality and Visual Arts at Colégio Pedro II was undertaken, mainly using semi-structured interviews. The results point out the existence of an out-of-the-box arts teaching based upon the concepts of arts as experience and art in large field which has invested in interculturality as the epistemological source of workshops where students tell their life stories; of the curriculum by thematic main points touched by contemporaneous art and pop art, with emphasis on native, African and Afro-Brazilian art; of ongoing teacher training with focus on the meaning of the relationship between teacher/researcher and teacher/curator; of antiracist visual arts teaching connected to the cultural identities of the practitioners. This perspective is in articulation with the demands for cognitive justice and a dignified education and has put forward as a critical issue the concept of quality of visual arts teaching controlled by the single root history of art - linear and Eurocentric.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2015-08-05T18:32:27Z No. of bitstreams: 1 Roseli Trevisan Marques de Souza.pdf: 2248279 bytes, checksum: 2d83e4db4a62c72b813e0e38f94c8a27 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-05T18:32:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roseli Trevisan Marques de Souza.pdf: 2248279 bytes, checksum: 2d83e4db4a62c72b813e0e38f94c8a27 (MD5) Previous issue date: 2015-06-02 / It is a qualitative research, in the case study, and carried out by a participant observation, with interviews and document analysis, a philosophical-educational approach the critical nature. It aims the social interaction in the educational experience at School Dona Amelia de Araújo, in order to evaluate its contribution to the cultural background of their students. Regarding the finding that the interaction between school itself and schools and the communities, usually, cannot ensure to the students significant cultural education, which is effectively a mediator of social inclusion, and the objective is to demonstrate the hypothesis that the educational experience of that school itself, by engaging activities of school/community interaction in its pedagogic-political project has provided a far-reaching cultural education related to social education. So it aims to characterize and analyze critically this experience and develop a critical thinking about it, using theories from Libâneo, Severino, Giroux and Goffman. And applying methodological procedures of field research, by carrying out participant observation, interviews, document analysis and theoretical research in bibliographical sources. The result includes the presentation of a state school in the state of São Paulo that gradually builds a model of interaction school/school and school/community with fruitful inclusive educational activities, structuring, this perspective of work, a consolidated learning by the idea of democracy and the exercise citizenship. / Se trata de una investigatión cualitativa, em el caso de estudio, ejecutado por la observación participante, entrevistas y análisis de documentos, un enfoque filosófico educativo, naturaleza crítica. Comprometido em la interacción social e em la experiência educativa em la Escuela Dona Amelia de Araújo, com el fin de evaluar la contribución que representa para a formación cultural de sus estudiantes. Ante la constatación de que la interacción entre la escuela consigo misma e las escuelas/colégio y escuelas/comunidades que los rodean, en general, no puede asegurar los antecedentes culturales de sus estudiantes significativa, que está mediando efectiva inclusión social, buscamos demostrar la hipótese que la experiencia educativa EDAA, para participar em su proyeto político-pedagógico, actividades escolares interacción/comunidad ha proporcionado una formación cultural de largo alcance de la inclusión social. Objetivo, luego, es caracterizar críticamente esta experiencia y desrrollar una reflexión crítica sobre el mismo, se estabelece em apropriar se de las categorías teóricas de pensamientos: Libâneo, Severino, Giroux y Goffman. Aplicar los procedimientos metodológicos de la investigación de campo que implican la observación participante, entrevistas, análisis de documentos, la investigación teórica em fuentes bibliográficas. El resultado incluye la presentación de una escuela estatal en São Paulo que se construye poco a poco un modelo de interacción escuela/colegio y la escuela/comunidad con actividades educativas inclusivas fructíferos, estructuración, esta perspectiva de trabajo, un aprendizaje consolidado por la idea de la democracia y el ejercicio la ciudadanía. Palabras clave: cultura formación, de inclusión social, la exclusión social, la ciudadania, la interacción de la escuela/colegio y escuela/comunidad. / Esta é uma pesquisa empírica com ênfase qualitativa, sob a modalidade de estudo de caso, aplicada por meio de observação participante, entrevistas e análise documental, numa abordagem filosófico-educacional de cunho crítico. Teve por objeto a interação social na experiência educativa da Escola Dona Amélia de Araújo, com vistas a avaliar a contribuição que ela representa para a formação cultural de seus alunos. Frente à constatação de que a interação das escolas consigo mesmas e das escolas com as comunidades que as envolvem, em geral, não conseguem assegurar a seus alunos uma formação cultural significativa, que seja efetivamente mediadora da inclusão social, buscou-se demonstrar a hipótese de que a experiência educativa da E.D.A.A. diverge da generalidade, pois ao envolver em seu projeto educativo, atividades de interação escola/escola e escola/comunidade tem propiciado uma formação cultural de alcance significativo em inclusão social. Objetivou-se, então, caracterizar e analisar essa experiência para desenvolver uma reflexão crítica sobre ela, configurada em categorias teóricas apropriadas dos pensamentos de Libâneo, Severino, Giroux e Goffman. O resultado compreende na apresentação de uma Escola Estadual de São Paulo que constroi paulatinamente, um modelo de interação escola/escola e escola/comunidade com fecunda ação educativa includente, estruturando, nessa perspectiva de trabalho, uma aprendizagem consolidada pela ideia de democracia e pelo exercício da cidadania.