Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Marreiro dos Santos Junior.pdf: 10029035 bytes, checksum: a90156fb36797beb28a98357cc6d09bf (MD5) Previous issue date: 2011-11-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The research had the objective of investigating Manaus in the period of town planning and architectural transformation, found in the economy of the eraser, choosing Portuguese, Indians, tapuios, cabocos and Northeasterners as historical protagonists, while marginalized, considered suspects, dangerous to the effective order, opposed ethnic and social to the ideas of European habits, modernity, civility and progress. It was looked for to evidence a dynamic and multiple process, tense coexistence relationships with senses and glances on the elect protagonists. The form was to inquire the relationships between etnia and criminality, through theories and social and racial speeches, circulated and appropriate for the Press amazonense, authorities and writers' works, focusing in the chronicles policemen and emphasizing the vision of the society, or of the effective order, on the ethnic specificities. The research is justified for the contribution to the History under the theme of ethnic-social character to the light of the daily criminal, criticizing the imaginary hegemonic and the mystic of the nationalism of a Manaus of the Eraser is absent of marginalized social segments, disqualified by his/her race, without contrasts, without tensions, without poverty. Such taskwork was accomplished through a documental group that it was synthesized and filtrate, they were Codes, Ordinances, Messages of Government, literary registrations, and several journalistic matters, besides the one of criminal stamp, historical sources loaded of references cultural, racial and social, evidencing a disciplinary context and that it is imposed. With four chapters, there was the intention to analyze the context and to visualize the atmosphere of transformation of the city and of their inhabitants, these under the cultural and racial inclinations, by senses data to the Portuguese and the suspicions of social danger, tends as objectives of the Indian "order", tapuios, mestizos cabocos and Northeastern migrants / A pesquisa teve o objetivo de investigar Manaus no período de transformação urbanística e arquitetônica, alicerçada na economia da borracha, elegendo portugueses, índios, tapuios, cabocos e nordestinos como protagonistas históricos, enquanto criminalizados, considerados suspeitos, perigosos à ordem vigente, contrapostos étnicos e sociais às ideias de europeização, modernidade, civilidade e progresso. Buscou-se evidenciar um processo dinâmico e múltiplo, relações de convivência tensas com sentidos e olhares sobre os protagonistas eleitos. A forma foi inquirir as relações entre etnia e criminalidade, através de teorias e discursos sociorraciais, circulados e apropriados pela Imprensa amazonense, autoridades e obras de literatos, focando nas crônicas policiais e ressaltando a visão da sociedade, ou da ordem vigente, sobre as especificidades étnicas. A pesquisa justifica-se pela contribuição historiográfica sob o tema de caráter étnico-social à luz do cotidiano criminal, criticando o imaginário hegemônico e a mística do ufanismo de uma Manaus da Borracha ausente de segmentos sociais criminalizados, desqualificados etnicamente, sem contrastes, sem tensões, sem pobreza. Tal empreitada foi realizada através de um conjunto documental que foi sintetizado e filtrado, foram Códigos, Decretos, Mensagens de Governo, registros literários, e matérias jornalísticas diversas, além das de cunho criminal, fontes históricas carregadas de referências culturais, raciais e sociais, evidenciando um contexto disciplinador e impositivo. Com quatro capítulos, houve o intuito de contextualizar e visualizar o ambiente de transformação da cidade e de seus habitantes, estes sob os vieses cultural e racial, mediante sentidos dados aos portugueses e às suspeitas de perigo social, tendo como alvos da ordem índios, tapuios, mestiços cabocos e migrantes nordestinos

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro da Silva Alonso.pdf: 9284078 bytes, checksum: 948d0d32963163b4c41f5a716cad5d34 (MD5) Previous issue date: 2012-09-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work aims to analyze the lifestyle of the poor of Santos, São Paulo, during the last decade of the nineteenth century. For this purpose, we use the documentation produced by the Posto de Saúde, the Delegacia de Polícia and the Registro de Indústria e Profissão, all of these produced and accumulated by the Municipality of Santos. Through these established ideas about the survival mechanisms created by the people who lived or trade activities related to the provision of services in the early years of the institution of the republican regime in Brazil. As the possibility of thinking of the everyday social group in a city that, because of its port, has experienced the changes promoted by the coffee / O presente trabalho tem como objetivo analisar o modo de vida da população pobre de Santos, estado de São Paulo, durante a última década do século XIX. Para tanto, utilizamonos da documentação produzida pelo Posto Médico da cidade, pela Delegacia de Polícia e os registros de Indústria e Profissão, todos estes produzidos e acumulados pela Intendência Municipal de Santos. Através deles estabelecemos reflexões acerca dos mecanismos de sobrevivência criados pela população que vivia do comércio ou atividades relacionadas à prestação de serviços nos anos iniciais da instituição do regime republicano no país. Assim como a possibilidade de pensar o cotidiano deste grupo social em uma cidade que, por conta de seu porto, vivenciou as transformações promovidas pelo café

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia Souto Pantoja.pdf: 10164118 bytes, checksum: a91a544aad4cccf9cb3ce2b9d6ba3149 (MD5) Previous issue date: 2015-05-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research discusses the routine of the lower classes of Belem between the years 1918 and 1939, seeking to understand how some groups, among the significant segment of urban working poor, have woven practices of appropriation and use of city spaces, from which forged their social identities in the context of a city that was becoming a metropolis, while they lived with the meridian of one of the most important sectors of the local economy, the export business of native rubber. With substrate to read documents from various sources, such as police reports, criminal investigations, civil and criminal cases of accidents at work, newspaper articles, stories, photographs, among others; analyzes of the city in its historical complexity, recognizing the town which emerges from this process is characterized by ambiguity of the existence of a modern architectural locus that differs from a population that is predominantly poor; a contradictory space in itself, since the use of technological artifacts in the daily lives quietly with misery, with unemployment and with the legal and police effects of poverty. The first chapter outlines to every sector of the construction of Pará metropolis, namely: the conditions of the economic situation created after the loss of Pará hegemony in international trade of rubber, demographic issue involving the continuity of immigration supporters flows to the Capital, the process of urban land expansion and the many aspects that interfere in the construction given territoriality. In the second chapter, we analyze the everyday expressions devised by specific groups of city workers, such as women workers, temporary workers and poor children appropriating certain areas of the city and engaging in work and non-work situations. In the third chapter, routes and sociability practices are identified layers built by workers of Belem. In the delineated period, considering the roundness, the similarities and differences, elaborations and hybrids that were built in the ways of celebrating the saints, the friends and the spaces in the context of a historical movement of class identity construction and belonging links the city itself / Esta pesquisa discute a cotidianeidade das camadas populares de Belém entre os anos de 1918 e 1939, buscando compreender como alguns grupos, dentre o expressivo segmento de trabalhadores pobres urbanos, entreteceram práticas de apropriação e de uso dos espaços citadinos, a partir das quais forjaram suas identidades sociais no contexto de uma cidade que se metropolizava, ao mesmo tempo em que convivia com o fastígio de um dos setores mais importantes da economia local, o dos negócios de exportação da borracha nativa. Com substrato na leitura de documentos de diversas origens, tais como boletins de ocorrência policial, inquéritos criminais, autos cíveis e criminais de acidente de trabalho, artigos de jornais, contos, fotografias, dentre outros; analisa-se a cidade em sua complexidade histórica, reconhecendo que a urbe que emerge desse processo se caracteriza pela ambiguidade da existência de um locus arquitetônico moderno que se contrapõe a uma população que é predominantemente pobre; um espaço contraditório em si mesmo, já que a utilização de artefatos tecnológicos no cotidiano convive tranquilamente com a miséria, com o desemprego e com os efeitos jurídico-policiais da pobreza. No primeiro capítulo, delineia-se os diversos âmbitos da construção da urbe paraense, quais sejam: as condições da conjuntura econômica instaurada após a perda da hegemonia paraense no comércio internacional de borracha, as questões demográficas que envolviam a continuidade dos fluxos imigrantistas para a capital, o processo de expansão territorial urbana e os múltiplos aspectos que interferiram na construção de dada territorialidade. No segundo capítulo, se analisa as expressões cotidianas arquitetadas por grupos específicos de trabalhadores citadinos, como por exemplo, mulheres operárias, trabalhadores avulsos e crianças pobres apropriando-se de certos espaços da cidade e envolvendo-se em situações de trabalho e não-trabalho. No terceiro capítulo, são identificados os itinerários e as práticas de sociabilidade construídas pelas camadas trabalhadoras de Belém, no período delineado, considerando-se as circularidades, os encontros e desencontros, as elaborações e hibridismos que se construíram nos modos de festejar os santos, os amigos e os espaços, no contexto de um movimento histórico de construção identitária de classe e de vínculos de pertencimento a própria urbe

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-12T13:12:12Z No. of bitstreams: 1 Cristina de Lima Cardoso.pdf: 1096751 bytes, checksum: d046a6eee357e1e8f2c0aceedfc61b59 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T13:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina de Lima Cardoso.pdf: 1096751 bytes, checksum: d046a6eee357e1e8f2c0aceedfc61b59 (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / This research aims to analyze the ways of being, acting and thinking of the heirs of traditions hillbillies that live in the rural area of Itapetininga, a municipality located in the southwest of the State of São Paulo. The contact with these guys, the story of stories, religious practices and to music party, own this every day, manifested individually and collectively, discussed in interviews and analysis of literary productions of authors from the region, show the continuities and changes in hillbillies traditions that are in constant interaction with the manners and customs of the city. Thus, wrapped in the process of "cultural hybridity", remains represented the rustic legacy. The city arouses the interest of man from the countryside, he inhabits and interacts both in the field and in the city, assimilates traditions, fits but does not despise the origins of the field, the ways of the site and the peculiar taste for things of nature / Essa pesquisa tem como objetivo analisar os modos de ser, agir e pensar dos herdeiros das tradições caipiras que habitam a zona rural de Itapetininga, município localizado no Sudoeste do Estado de São Paulo. O convívio com esses sujeitos, o relato de causos, as práticas religiosas e o festejar musicado, próprios desse cotidiano, manifestados de forma individual e coletiva, abordados nas entrevistas e analises de produções literárias de autores da região, evidenciam as permanências e as mudanças nas tradições caipiras que estão em constante interação com os modos e costumes da cidade. Dessa forma, envolto no processo de “hibridismo cultural”, permanece representado o legado caipira. O urbano desperta o interesse do homem da zona rural, ele habita e interage tanto no campo quanto na cidade, assimila tradições, as adapta mas não despreza as origens do campo, as maneiras do sítio e o gosto peculiar pelas coisas da natureza

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-24T17:06:34Z No. of bitstreams: 1 Lara Terezinha Rodrigues Rosa.pdf: 4079513 bytes, checksum: d4c96f160bafb783263f8d4ecf04e930 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-24T17:06:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lara Terezinha Rodrigues Rosa.pdf: 4079513 bytes, checksum: d4c96f160bafb783263f8d4ecf04e930 (MD5) Previous issue date: 2016-09-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation discusses and deeper reflection on the everyday reality of users Treatment Outside Domicilio-TFD and Support House UNIFESP/CACAU. The built reflection web over the four chapters that make up this dissertation is the result of an intense dialogue with the Marxist theoretical framework and the research participants, considering that we have chosen the qualitative methodology, through the mediation of oral history that from the narratives brought by patients and caregivers of the House of Support, we grasp the meanings of livings and conviviality during the period of medical treatment outside of the household. Participants of this research were intentionally chosen, forming a universe of six speakers with experience intensely lived under the Support House and TFD. In this sense, in chapter I present the theoretical foundations that have sustained our methodological construction to go findado field in ethical perspective. In Chapter II, in brief statements we contextualize the Brazilian socio-historical formation, as well as the trajectory Health Policy in Brazil, discussing elements related to the SUS and TFD. Finally, in Chapters III and IV, we deepen the reflection on the daily work of the social worker in Support House and the meaning of home support in the life trajectories of users of this service and treatment outside of domicile. Closer to the everyday reality of survey participants was a challenging and very important process because we know the area of ethical and political mediations that, despite the many daily challenges of reality treatment outside household and hosting Support House points out ways and possibilities of reflections aimed at ensuring the quality of health care and the emancipatory empowerment in the struggle for Saude Publica universal, full and equal access / Esta dissertação problematiza e aprofunda a reflexão sobre a realidade cotidiana de usuários do Tratamento Fora de Domicílio-TFD e da Casa de Apoio UNIFESP/CACAU. A teia de reflexão construída ao longo dos quatro capítulos que constituem esta dissertação é resultado de uma intensa interlocução com o referencial teórico marxista e com os participantes da pesquisa, haja vista que optamos pela metodologia qualitativa, pela mediação da história oral que a partir das narrativas trazidas pelos pacientes e acompanhantes da Casa de Apoio, apreendemos os significados das vivências e convivências durante o período em tratamento médico fora de domicilio. Os participantes dessa pesquisa foram intencionalmente escolhidos, conformando um universo de seis interlocutores com experiências intensamente vividas no âmbito da Casa de Apoio e do TFD. Nesse sentido, no primeiro capítulo apresentamos as bases teóricas que sustentaram nossa construção metodológica para o ir a campo findado na perspectiva ética. No segundo capítulo, contextualizamos brevemente a formação sócio-histórica brasileira, bem como a trajetória da política de saúde no Brasil, problematizando elementos referentes ao SUS e ao TFD. Por fim, no terceiro e quarto capítulos, aprofundamos a reflexão sobre o trabalho cotidiano do assistente social na Casa de Apoio e o significado da Casa de Apoio nas trajetórias de vida dos usuários desse serviço e em tratamento fora de domicílio. Aproximar da realidade cotidiana dos participantes da pesquisa foi um processo desafiador e de extrema importância, pois conhecemos um espaço de mediações éticas e políticas que, apesar dos múltiplos desafios cotidianos da realidade do tratamento fora de domicílio e a hospedagem na Casa de Apoio, aponta caminhos e possibilidades de reflexões que visam à garantia da atenção de saúde de qualidade e o empoderamento emancipatório na luta por uma saúde pública de acesso universal, integral e igualitária

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Guazzelli Soligo.pdf: 765694 bytes, checksum: 94aad3e5a8578f217b96603745e68e6d (MD5) Previous issue date: 2005-12-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation searchs to understand daily and the imaginary one of a group of youngsters, in the periphery of the Zone East of São Paulo, with ages between 24 and 30 years, involved in criminal activities, that if auto-intitle malandros. Of the relation many times contradictory between the daily life and the imaginary one are that the heading appeared of the dissertation - "Between the dream and the death" - marking the existing conflict in the lives of the malandros between the onírica dimension of living in freedom and the cruellest side of the life, the imminent death. It is intended to understand the reality of the involved young in criminal activities from an internal perspective to the problem, being searched to bring its voices, its yearnings and dreams. The field research concentrated in the accomplishment of interviews in depth and stories of comment, basing itself, of the theoretical point of view, in the works of José Machado Pais, Marc Augé, Alain Touraine and Stuart Hall. With relation to the studied object, one are the following hypotheses which had been confirmed by the results of the field research: 1) the motivations of the malandros in relation to the ingression and permanence in crime connect it the process of constitution of its identities, to the paper that assume in its quarter of origin, to imaginary and myths the contemporaries on crime and freedom, shared by them; 2) these youngsters take for itself the denomination of malandros as an attempt to escape of the classification of delinqüentes/marginais imposed by the society, on the other hand and for another one, as landmark of a professionalization of the criminal activity; 3) the daily one of the malandros presents especificidades in relation to the society as a whole, especificidades these that assume a limiaridade character placing itself in the limit between legal and the illegal one, between youth and the adult life, between the center and the periphery / Esta dissertação busca compreender o cotidiano e o imaginário de um grupo de rapazes, na periferia da Zona Leste de São Paulo, com idades entre 24 e 30 anos, envolvidos em atividades criminais, que se auto-intitulam malandros. Da relação muitas vezes contraditória entre a vida cotidiana e o imaginário é que surgiu o título da dissertação Entre o sonho e a morte marcando o conflito existente nas vidas dos malandros entre a dimensão onírica de viver em liberdade e o lado mais cruel da vida, a morte iminente. Pretende-se compreender a realidade dos jovens envolvidos em atividades criminais a partir de uma perspectiva interna ao problema, buscando trazer à tona suas vozes, seus anseios e sonhos. A pesquisa de campo concentrou-se na realização de entrevistas em profundidade e relatos de observação, fundamentando-se, do ponto de vista teórico, nos trabalhos de Machado Pais, Marc Augé, Alain Touraine e Stuart Hall. Com relação ao objeto estudado, levantou-se as seguintes hipóteses as quais foram confirmadas pelos resultados da pesquisa de campo: 1) as motivações dos malandros em relação ao ingresso e permanência na criminalidade conectam-se ao processo de constituição de suas identidades, ao papel que assumem em seu bairro de origem, ao imaginário e aos mitos contemporâneos sobre o crime e a liberdade, por eles partilhados; 2) esses rapazes tomam para si a denominação de malandros, por um lado, como uma tentativa de escapar da classificação de delinqüentes/marginais imposta pela sociedade e, por outro, como marco de uma profissionalização da atividade criminal; 3) o cotidiano dos malandros apresenta especificidades em relação à sociedade como um todo, especificidades estas que assumem um caráter de limiaridade situando-se no limite entre o legal e o ilegal, entre a juventude e a vida adulta, entre o centro e a periferia

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:10:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Manuela Costa Bandeira de Melo.pdf: 436239 bytes, checksum: be12901d91598eb508b50727b60ad164 (MD5) Previous issue date: 2011-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa pesquisa propõe uma análise das estruturas de modelos de amor que compõem as telenovelas de Manoel Carlos e como elas são construídas através de elementos oriundos dos referidos modelos, existentes ao longo do desenvolvimento das sociedades. Para realizarmos este estudo, analisaremos as três mais recentes telenovelas do autor: Mulheres Apaixonadas (2003), Páginas da Vida (2006) e Viver a Vida (2009), veiculadas na Rede Globo de Televisão no horário das 20h. O objetivo principal deste trabalho é acompanhar como este autor reconstrói e insere os elementos que compõem os ideais de amor no cotidiano ficcional que ele cria em suas telenovelas. Para isso, procuramos entender, de acordo com a lógica da construção de uma telenovela, as aproximações desta ficção com aspectos da sociedade brasileira. Para esta compreensão, serão utilizados estudos referentes à cultura em suas várias dimensões e abordagens (aspectos filosóficos, comunicacionais e dos processos de criação). A metodologia adotada será a decupagem dos diversos elementos e sistemas que compõem os ideais de amor a partir dessas telenovelas, seguindo princípios e historicidades

Esta tese é o resultado de uma extensa investigação a respeito do processo criativo pessoal que envolve a invenção de um ecossistema como poética artística. Ela é a resposta para a possibilidade de construir uma poética visual coerente baseada nos conceitos biológicos de ecossistema e simbiose que envolva construções escultóricas a partir de objetos cotidianos banais de pequeno tamanho, encontrados principalmente no ambiente doméstico. Baseada nas experiências pessoais prévias, dedicadas ao objeto na arte, e focada na busca por objetos comuns passíveis de produzirem interação simbiótica foi construído um conjunto de trabalhos envolvendo objetos, fotografias, pessoas e o espaço, os quais foram ordenados para melhor identificação segundo suas características quanto ao suporte e ao procedimento técnico. São eles: a) conjuntos simbióticos verticais, que podem ser compartimentados, livres ou mistos - aqueles cujo substrato de apoio é vertical como a parede; b) conjuntos simbióticos horizontais - aqueles cujo substrato de apoio é horizontal; c) trabalhos fotográficos - trabalhos originados a partir da fotografia e, d) trabalhos macro visíveis - trabalhos confeccionados a partir de lentes ou que as requerem para melhor serem vistos. A partir de organizações de montagem intencionadas para proporcionar maior proximidade e intimidade do espectador através de movimentos do corpo, os trabalhos instigam a percepção da escala das coisas bem como dá vistas aos objetos ínfimos imperceptíveis no cotidiano. A articulação teórico-prática acontece levando-se em conta diferentes estudos relacionados ao objeto principalmente na voz de Abraham Moles, Jean Baudrillard e Gaston Bachelard. Além de dialogar com designers e diversos artistas cujas obras tangenciam aspectos desta pesquisa, articulamos reflexões com o pensamento do curador Agnaldo Farias sobre o objeto na arte contemporânea. Defendemos que o lugar para pequenos objetos no contexto da arte contemporânea é um ecossistema inventado no qual o espectador é convidado a interagir e deixar-se levar por sua fantasia e imaginação da mesma maneira que somos conquistados pelas palavras e imagens de um livro infantil. / This Thesis is the result of an extensive investigation of the personal creative process involving the invention of an ecosystem as artistic poetics. It is the answer to the possibility of building a coherent visual poetics based on biological concepts of ecosystem and symbiosis, involving sculptural constructions from banal daily objects of small size, mainly found at home. Based on previous personal experiences, dedicated to the object in art and focused on the search for common objects capable to produce symbiotic interaction, I built a body of work involving objects, photographs, people and space, which were ordered for better identification according to their characteristics of support and technical procedure. They are a) vertical symbiotic sets, which may be compartmentalized, free or mixed - those works whose substrate support is vertical as the wall; b) horizontal symbiotic sets - those works whose substrate support is horizontal; c) photographic works - works originating from photography; and d) macro visible work - work made from lenses or require them to best be displayed. From intentioned assembly organizations to provide greater closeness and intimacy of the spectator through body movements, the work instigate the perception of things scale and gives views to tiny inconspicuous objects in daily life. The theoretical and practical articulation occurs taking into account different studies related to the object mainly in the thinking of Abraham Moles, Jean Baudrillard and Gaston Bachelard. In addition of dialogue with designers and several artists whose works tangent aspects of this research, I articulate reflections with the thought of the curator Agnaldo Farias about the object in contemporary art. I argue that the place for small objects in the context of contemporary art is an ecosystem created, in which the spectator is invited to interact and let themselves be taken away by their fantasy and imagination in the same way that we are conquered by the words and images of a children's book.

Este estudo tem como objetivo, investigar, compreender, evidenciar e analisar aspectos da Performance como meio de diálogo entre o social e o cotidiano urbano. Com vistas a um panorama de uma sociedade de relações diluídas, esta investigação confronta tal realidade através de ações que valorizam o encontro em uma proposta relacional de performance. Para tanto, serão analisadas práticas em performance em que o performer intervém no cotidiano urbano dos transeuntes, propondo um instante de encontro com o outro. Desta forma, a reflexão deste trabalho se desenvolve através da análise das criações de duas performers atuantes no Brasil, Eleonora Fabião e Tania Alice e minhas próprias experiências em performance. Entre os principais teóricos estudados destacam-se André Carreira, Eleonora Fabião, John Dewey, Laurence Louppe, Nicholas Borriaud, Renato Cohen, Tania Alice Feix e Zygmunt Bauman. A análise das práticas performáticas será concretizada buscando associações entre os estudos da performance e as práticas observadas e experimentadas. / This study aims to investigate, understand, analyse and highlight aspects of performance as a means of dialogue between the social and the urban daily life. Toward a panorama of a society of diluted relations, this investigation confronts this reality and obtaining values of relational proposal for performance. Therefore, practices will be analyzed in performance where the performer intervenes in the urban everyday flow of passers, proposing a moment of encounter with the other. Thus, the reflection of this work is developed through the analysis of the creations of two active performers in Brazil, Eleonora Fabião and Tania Alice and my own performance's experience. Among the main theoretical researches stand out André Carreira, Eleonora Fabião, John Dewey, Laurence Louppe, Nicholas Borriaud, Renato Cohen, Tania Alice Feix e Zygmunt Bauman. The analysis of performance practices will be held seeking associations between performance studies and observed practices and experienced.

Esta dissertação identifica e analisa as redes pessoais de comunicação de habitantes de pequenas vilas rurais, em lugares específicos dessas vilas, tais como a praça, as igrejas, os armazéns, o posto de saúde, entre outros locais onde as pessoas se encontram. Verifica que meios de comunicação social estão presentes nas comunidades estudadas e como os habitantes se relacionam com esses meios. O estudo está focado também nos processos de afirmação da cultura local, hibridização cultural e rejeição de elementos culturais exógenos que transitam pelas redes pessoais de comunicação. A pesquisa de campo foi desenvolvida no Bairro da Bocaina, no município de Cunha, SP, Brasil, e no Anexo de Calca, Província de Tarma, no Peru, com a utilização das técnicas da pesquisa exploratória e qualitativa, com observação participante. Foram entrevistadas mulheres e algumas lideranças, no total de doze pessoas em Bocaina e onze em Calca. Em função da estrutura e características de pequenas comunidades agrícolas, que valorizam seu passado, suas tradições e seus costumes, as transformações culturais, a partir da comunicação, ocorrem de forma mais lenta do que nas sociedades urbanas, nas quais as mudanças tendem a ser constantes e aceleradas. As redes pessoais de comunicação foram estudadas com base nos conceitos dos estudos da recepção. / This work identifies and analyses the personal communication nets of inhabitants of short rural villages, in specific places of these villages, such as the square, the churches, the warehouses, the health station and other places where people meet themselves. The work verifies that social means of communication are present in the analyzed communities and how people establish relations with these means. The study is also focused in the affirmation process of the local culture, cultural hybridization and rejection of exogenous cultural elements that pass through personal communication nets. The field research was carried out in Bocaina quarter, Cunha city, SP, Brazil and in Calca, Tarma Province, Peru, with the use of techniques of exploratory and qualitative research, with participant observation. Women and some leaders were interviewed, twelve in Bocaina and eleven in Calca. Because of the structure and characteristics of short agricultural communities, that value their past, traditions and customs, the cultural transformations, from the communicational manner, occur in a slower way than in the urban societies, where changes tend to be continuous and fast. The personal communication nets were studied based in the concepts of reception studies.