Este estudo tem como objetivo compreender a natureza dos diálogos entre os saberes acadêmicos, produzidos na UFT, e os saberes tradicionais, trazidos pelos estudantes indígenas. Para enfrentar a tarefa, optou-se por um recorte metodológico qualitativo, apoiado na pesquisa-ação, estilo de pesquisa social com base empírica, concebida e realizada em estreita associação com uma ação ou com a resolução de um problema coletivo, no qual os pesquisadores e os participantes representativos do problema estão envolvidos de forma cooperativa (THIOLLENT, 1988, p. 18), opção que nos pareceu adequada ao considerar o objetivo central e norteador do trabalho. Os interlocutores da pesquisa foram os estudantes indígenas e docentes da Universidade Federal do Tocantins. O local da pesquisa foi o Campus de Palmas. Os interlocutores da investigação compuseram uma amostra aleatória intencional e significativa, cujo critério foi a presença dos estudantes e docentes que participam do Programa Institucional de Monitoria Indígena (PIMI). Para a análise dos resultados, foi escolhido o método de análise de conteúdo proposto por Laurence Bardin (2010). Ao final do estudo, foi possível verificar que abrir cotas para indígenas não é suficiente, sendo necessárias políticas que garantam a permanência. Verificou-se, neste estudo, que não existe articulação entre os saberes indígenas e os da universidade. Com relação aos estudantes indígenas que não conseguem se integrar às regras atuais da universidade, e com os que não se sentem parte da universidade, constatou-se despreparo dos professores, preconceitos sofridos, estigmas e exclusão social da comunidade acadêmica, muitas vezes, preferindo esconder sua condição de indígena para evitar os preconceitos e as discriminações. Assim, defende-se a necessidade de mudança curricular nos cursos da UFT, enfocando, durante as aulas, a articulação dos saberes indígenas e da universidade, sendo necessário, para tanto, a capacitação dos docentes da universidade, a partir de uma aproximação com as comunidades indígenas, bem como, de adaptações do seu ambiente para melhor acolher esses estudantes, tornando-se uma política afirmativa da Universidade com o fito de realizar, com plenitude, a inclusão dessa parcela discente. / Este estudio tiene como objetivo comprender la naturaleza de los diálogos entre los saberes académicos, producidos en la UFT, y los saberes tradicionales, traídos por los estudiantes indígenas. Para enfrentar la tarea, se optó por un recorte metodológico cualitativo, apoyado en la investigación-acción, el estilo de investigación social con base empírica, concebida y realizada en estrecha asociación con una acción o con la resolución de un problema colectivo, en el cual los investigadores y los participantes representativos del problema están involucrados de forma cooperativa (THIOLLENT, 1988: 18), la opción que nos pareció adecuada al considerar el objetivo central y orientador del trabajo. Los interlocutores de la investigación fueron los estudiantes indígenas y docentes de la Universidad Federal de Tocantins. El lugar de la investigación fue el Campus de Palmas. Los interlocutores de la investigación compusieron una muestra aleatoria intencional y significativa, cuyo criterio fue la presencia de los estudiantes y docentes que participan en el Programa Institucional de Monitoria Indígena (PIMI). Para el análisis de los resultados, fue elegido el método de análisis de contenido propuesto por Laurence Bardin (2010). Al final del estudio, fue posible verificar que abrir cuotas para indígenas no es suficiente, siendo necesarias políticas que garanticen la permanencia. Se verificó, en este estudio, que no existe articulación entre los saberes indígenas y los de la universidad. Con respecto a los estudiantes indígenas que no consiguen integrarse a las reglas actuales de la universidad, y con los que no se sienten parte de la universidad, se constató despreparación de los profesores, preconceptos sufridos, estigmas y exclusión social de la comunidad académica, muchas veces, prefiriendo ocultar su condición de indígena para evitar los prejuicios y las discriminaciones. Por lo tanto, se defiende la necesidad de cambio curricular en los cursos de la UFT, enfocando, durante las clases, la articulación de los saberes indígenas y de la universidad, siendo necesario, para tanto, la capacitación de los docentes de la universidad, a partir de una aproximación con las comunidades indígenas, así como, de adaptaciones de su ambiente para mejor acoger a esos estudiantes, convirtiéndose en una política afirmativa de la Universidad con el fin de realizar, con plenitud, la inclusión de esa parcela discente.

Este trabalho é resultado de uma pesquisa realizada na aldeia Manoel Alves. Analisamos como se dá o diálogo entre os Saberes Tradicionais Krahô e os Saberes Escolares na Escola Indígena 19 de Abril, bem como se dá a interação, comunidade indígena e a instituição escolar situada nessa aldeia. Para alcançarmos esse propósito, desenvolvemos pesquisa do tipo etnográfico, na perspectiva da abordagem qualitativa. Utilizamos como técnicas para a obtenção dos dados, a observação participante, o diário de campo e a entrevista semiestruturada. No período de realização da pesquisa registramos alguns rituais praticados pela comunidade Krahô e assistimos aulas na escola da aldeia para conhecermos a prática pedagógica dos professores. Observamos como são pensadas e desenvolvidas as atividades escolares e qual a participação da comunidade indígena nesse processo. Constitui a base teórica de nossas análises, as discussões de Maher (2006), D’Angelis (2012) Luciano (2006,2011), Meliá (1999), Gupioni (2000,2006), Santos (2009), Carneiro da Cunha (1998, 2010), Almeida (2010), dentre outros. Os resultados mostram-nos que o diálogo entre os diferentes saberes é possível e que a Escola Indígena 19 de Abril tem estabelecido a articulação entre os Saberes Tradicionais Krahô e os Saberes Escolares, desenvolvendo atividades que contemplam os diferentes saberes, embora tenha que constantemente confrontar-se com as burocracias do sistema educacional brasileiro que em muitas situações deslegitima a proposta pedagógica dialógica da comunidade escolar indígena. Outro aspecto evidenciado pela presente pesquisa é a constante interação que há entre a comunidade da aldeia Manoel Alves e a instituição escolar dessa comunidade fato que viabiliza o diálogo entre os saberes no contexto escolar. Essa interação enuncia a viabilidade da efetivação da educação escolar indígena bilíngue, intercultural, específica e diferenciada nessa aldeia. / This work is the result of a survey conducted in the village Krahô Manoel Alves that consisted of analyzing how happens the dialogue between Traditional Knowledges of Kraho and School Knowledges in the Indigenous School 19 de Abril, as well as how the interaction takes place among the indigenous community and the school institution located in this village. To achieve this purpose, we developed a ethnographic research, in view of the qualitative approach. We used as techniques for obtaining the data, participant observation, field diary and the semistructured interview. In the period of the survey were registered some celebrations and rituals practiced by Kraho community and we watched classes in the village school to know the pedagogical practice of the teachers. We observed how are thought and developed the school activities and what is the participation of the indigenous community in this process. It constitutes the theoretical basis of our analyzes, the discussions of Maher (2006), D'Angelis (2012) Luciano (2006.2011), Grupioni (2000.2006), Carneiro da Cunha (1998, 2010), Almeida (2010), among others. The results show us that the dialogue between the different knowledges is possible and that the Indigenous School 19 de Abril has established dialogue between Traditional Knowledge of the Kraho and the School Knowledges, developing activities that contemplate the different knowledges. The results also show that there is a constant interaction between the village community Manoel Alves and educational institution in this community and that this interaction enables the dialogue between the knowledges in school context. And they point still that, the interaction established between that indigenous community and the Indigenous School 19 de Abril sets out the viability of school effectiveness of indigenous bilingual school education, intercultural, specific and differentiated in this village

Trata-se de relatório técnico de pesquisa vinculado à linha Efetividade das Decisões Judiciais e Direitos Humanos, do Mestrado Profissional Interdisciplinar em Prestação Jurisdicional e Direitos Humanos da Universidade Federal do Tocantins (UFT) e Escola Superior da Magistratura do Tocantins (ESMAT), com o escopo de analisar se a reintegração social dos presos da Comarca de Miranorte é uma utopia ou uma finalidade da pena que pode ser alcançada por meio da instalação de uma Associação de Proteção e Assistência ao Condenado (APAC), método criado no início da década de 70 e atualmente utilizado em quatorze Estados do Brasil e até em outros países. A pesquisa foi realizada entre março de 2015 e janeiro de 2016. O percurso metodológico foi orientado pelos princípios da fenomenologia e pelos procedimentos da pesquisa-ação, caracterizada pelo exercício contínuo, sistemático e empiricamente fundamentado de aprimorar a prática da prestação jurisdicional na Comarca de Miranorte. Inicialmente, foi individualizada a situação prisional da Comarca, que é composta pelos municípios de Miranorte e Barrolândia, em que estão instaladas as duas cadeias, e ainda pelos municípios de Dois Irmãos do Tocantins e Rio dos Bois. Na sequência, foram analisados os doze elementos constitutivos do método APAC, descrevendo-se a realidade local relativamente a cada um deles. Ao final, foram apresentadas as teorias clássicas da pena. E, após o estudo do tema à luz de pensadores da criminologia, concluiu-se que os termos ressocialização e reintegração social não são sinônimos, que a reintegração social se processa apesar da pena e do cárcere, pressupondo um diálogo entre a parte encarcerada e a sociedade livre, não se tratando, portanto, de uma finalidade da pena. A partir dessa nova perspectiva, e diante dos dados coletados durante a pesquisa, observou-se que o método APAC se alinha ao conceito de reintegração social e que ele pode ser aplicado na comarca de Miranorte como forma de reintegrar os presos à sociedade. Não obstante, sua efetiva implantação demanda a reunião de esforços do Poder Público e da sociedade e, consequentemente, tempo para que possam ser executadas. Assim é que, enquanto não se concluem as etapas necessárias à implantação integral do método APAC e diante do clamor por mudanças imediatas no sistema penitenciário, foi proposta a adoção de uma nova prática, consistente na elaboração e na execução de um plano de atendimento individualizado (PAI) para todos os condenados. Ainda no curso da pesquisa, essa prática foi implementada após reunião realizada com os secretários de saúde, educação e assistência social dos municípios de Miranorte e Barrolândia e posterior assinatura de termo de cooperação técnica entre o Poder Judiciário e os citados Municípios. Por fim, foi apresentada sugestão de melhoria consistente na criação de um sistema nacional de reintegração social (SINARS), semelhante ao que fora instituído pela Lei n. 12.584/2012. / This is the research technical report linked to the research line Effectiveness of Judicial Decisions and Human Rights of the Interdisciplinary and Professional Master's Program in Human Rights and Jurisdictional Provision of the Federal University of Tocantins (UFT) and the School of Judges of Tocantins (Esmat) with the aim of analyzing if the social reintegration of prisoners in the judicial district of Miranorte is utopia or a purpose of the penalty that may be achieved through the installation of a Protection and Assistance to the Condemned Association (APAC – Associação de Proteção e Assistência ao Condenado), method created in the early 70’s and currently used in fourteen states in Brazil and even in other countries. The research was conducted from March 2015 to January 2016. The methodological approach was guided by the principles of phenomenology and the procedures of action research, characterized by continuous, systematic and empirically based exercise to improve the jurisdictional provision practice in the judicial district of Miranorte. Initially the prison situation of the judicial district was individualized, which is composed by the towns Miranorte and Barrolândia, where two jails are installed, and also the towns Dois Irmãos do Tocantins and Rio dos Bois. In sequence, twelve constituent parts of the APAC method were analyzed, describing the local situation for each one of them. Finally, the classical theories of punishment were presented and, after studying the issue taking into consideration criminology thinkers, it was concluded that the terms rehabilitation and social reintegration are not synonymous, that the social reintegration takes place despite the penalty and the prison, presupposing a dialogue between the prisoner and the free society, not being, therefore, a purpose of the punishment. From this new perspective, and before the data collected during the research, it was observed that the APAC method is aligned to the concept of social reintegration and that it can be applied in the judicial district of Miranorte as a way to reintegrate prisoners into society. However, its effective implementation requires the gathering of efforts of the public power and society and hence time so they can be executed. So that, while the necessary steps for the full implementation of the APAC method are not completed and before the clamor for immediate changes in the prison system, the adoption of a new practice was proposed, consisting in the preparation and implementation of an individualized care plan (PAI – plano de atendimento individualizado) for all condemned people. Still along the research, this practice was implemented after a meeting with the secretaries of health, education and social assistance in Miranorte and Barrolândia and subsequent signing of technical cooperation agreement among the Judiciary and the mentioned cities. At last, a suggestion of improvement was presented, consisting on creating a national social reintegration system (SINARS – sistema nacional de reintegração social), similar to what was established by Law n. 12,584/12

Submitted by Andrea Pereira (andrea.pereira@unipampa.edu.br) on 2018-02-22T16:53:25Z No. of bitstreams: 1 dis DÉBORA CORTEZ BOSCO 2015.pdf: 5518417 bytes, checksum: 1e45840cdbbe87c297bb2a0ba7cde156 (MD5) / Approved for entry into archive by Vera Leite (vera.leite@unipampa.edu.br) on 2018-02-26T21:07:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dis DÉBORA CORTEZ BOSCO 2015.pdf: 5518417 bytes, checksum: 1e45840cdbbe87c297bb2a0ba7cde156 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-26T21:07:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dis DÉBORA CORTEZ BOSCO 2015.pdf: 5518417 bytes, checksum: 1e45840cdbbe87c297bb2a0ba7cde156 (MD5) Previous issue date: 2015-12-04 / Partindo da minha atuação enquanto colaboradora na gestão da Educação de Jovens e Adultos e visando problematizar sobre a evasão na EJA e possiblidades de diminuí-la por intermédio de uma proposta que trabalhasse a Língua Portuguesa nas perspectivas da concepção de língua como interação e de interculturalidade, busquei nesta pesquisa responder às seguintes perguntas: Quais os discursos sobre evasão que se constituem na voz dos alunos evadidos da EJA? Como estabelecer diálogos entre evadidos e alunos da EJA no desenvolvimento de atividades pedagógicas com as linguagens? Para tal, apoiei-me teoricamente em questões legais sobre Educação de Jovens e Adultos (LDB, 1996), práticas pedagógicas que levam à cidadania (FREIRE; NOGUEIRA, 1989), peculiaridades da EJA (PINTO, 2000; OLIVEIRA; EITERER, 2014), evasão na EJA (UNICEF, 2014; SOUZA, 2011), estudos sobre a importância do diálogo entre os sujeitos, também no âmbito escolar (BAKHTIN, 1997; FREIRE, 1996; CLARK, 2008; FREIRE, 2011), discussões sobre interculturalidade (TORQUATO, 2013) e cultura escolar (TURA, 1999), problematizações a respeito do gênero discursivo (BAKHTIN, 1997; LOUKILI, 2009), estudos culturais em educação (SILVA, 1995), letramentos (ROJO, 2009), identidade e currículo (SILVA, 2007), leitura e autoria (SIMÕES; FILIPOUSKI; MARCHI; RAMOS, 2012), concepção de língua como interação (GERALDI, 2010), interdisciplinaridade (POMBO, 2014) e exotopia (BAKHTIN, 1997; TORQUATO, 2014). Utilizando as metodologias qualitativa, interpretativista e da pesquisa-ação, com embasamento na Linguística Aplicada, primeiramente, ouvi o relato dos evadidos, os quais foram gravados em audiovisual, no intuito de elencar os motivos que os levaram à evasão analisando e interpretando as linguagens verbais e não-verbais dos discursos, bem como, para evidenciar alguns aspectos culturais, incluindo suas trajetórias de escolarização, que constituem suas identidades. Na sequência tinha a intenção de ter as falas dos entrevistados como atividade desencadeadora no desenvolvimento de um curso ofertado aos professores, que intencionava fomentar o trabalho com as linguagens, em uma perspectiva interdisciplinar, por todos os componentes curriculares. Porém, a adesão dos professores foi extinguindo-se no decorrer do processo, então precisei encerrar tal oferta e redimensionar a proposta. Em um segundo momento, meu trabalho passou a ser com uma turma de EJA (T4), com a qual apliquei uma unidade de aprendizagem cujo tema foi ―Diálogos entre evadidos e alunos da EJA‖, contemplando os gêneros relato pessoal (utilizando aqui as entrevistadas como atividade desencadeadora do projeto), carta e poesia musicada. As atividades propostas visaram oportunizar a leitura e a interpretação dos referidos textos de circulação social, com ênfase no desenvolvimento de habilidades para (re)escrever, dialogar, argumentar e contraargumentar, em um trabalho intercultural e interdisciplinar a partir das linguagens. A última etapa da pesquisa consistiu na análise dos dados produzidos, reelaboração e ampliação da unidade de aprendizagem, tomando-se como base os resultados de seu desenvolvimento em aula e definindo o produto pedagógico final desta dissertação. Os resultados da pesquisa evidenciaram a importância do diálogo entre os sujeitos pesquisados. Também, a relevância do trabalho com gêneros discursivos na sala de aula, pois trabalhou a diversidade cultural a partir dos discursos interculturais legitimados pelas situações reais de interlocução, enriquecendo a proposta com as linguagens e com a formação crítica dos sujeitos por intermédio dos posicionamentos de suas identidades. Por fim, pela mudança de perspectiva que precisei ter neste trabalho, mostrei, embora tenha sido uma prática sucinta, que o professor pode atuar produzindo e implementando atividades didáticas que aliem os interesses dos discentes, contemplem suas culturas e estabeleçam situações legítimas de interlocução entre os sujeitos escolares. / From my performance as a collaborator in the Education of Youth and Adults (EJA) and aiming to problematize truancy at EJA and possibilities of reducing it by means of a proposal that studied the Portuguese Language in perspectives of the conception of language as interaction and interculturality, I sought in this research to answer the following questions: What are the discourses about truancy made by the voices of EJA‘s truants? How to establish dialogues between truants and EJA‘s students in the development of pedagogical activities related to languages? In order to do such, I supported myself theoretically in legal matters about Education of Youth and Adults (LDB, 1996), pedagogical practices that lead to citizenship (FREIRE; NOGUEIRA, 1989), EJA‘s peculiarities (PINTO, 2000; OLIVEIRA; EITERER, 2014), truancy at EJA (UNICEF, 2014; SOUZA, 2011), studies about the importance of dialogue between subjects, also in school environment (BAKHTIN, 1997; FREIRE, 1996; CLARK, 2008; FEIRE, 2011), discussions about interculturalism (TORQUATO, 2013) and school culture (TURA, 1999), problematizations about the genre (BAKHTIN, 1997; LOUKILI, 2009), cultural studies on education (SILVA, 1995), literacies (ROJO, 2009), identity and curriculum (SILVA, 2007), reading and authorship (SIMÕES; RAMOS; MARCHI; FILIPOUSKI, 2012), conception of language as interaction (GERALDI, 2010), interdisciplinarity (POMBO, 2014) and exotopy (BAKHTIN, 1997; TORQUATO, 2014). Using the qualitative, interpretivist, and research-action methodologies, based on Applied Linguistics, initially, I heard the reports from truants, which have been recorded in audiovisual, in order to list the reasons that led them to truancy analyzing and interpreting the verbal and non-verbal languages of discourse, as well as, to point some cultural aspects, including their schooling trajectories, which constitute their identities. Then I aimed to have the lines from the interviewees as a triggering activity in the development of a course offered to teachers, intended to foment the work done with languages, in an interdisciplinary perspective, by all curricular components. However, the support from teachers diminished along the process, so I needed to close said offer and resize the proposal. In a second moment, I started working with an EJA (T4) class, which I administered a learning unit with ―Dialogues between truants and EJA students‖ as a theme, contemplating the personal report (using here the interviews as a triggering activity for the project), letter and musical poetry. The activities proposed sought to provide reading and interpretation of stated texts of social circulation, with emphasis on the development of (re)writing, dialoguing, arguing and counter-arguing skills, in an intercultural and interdisciplinary work based on languages. The last stage of the research consisted on the analysis of data produced, redesigning and amplification of the learning unit, supported by the results of its development in class and defining the final pedagogical product of this dissertation. Results from the research pointed out the importance of dialogue between the subjects. Also, the relevance of working with speech genres in the classroom, because it worked the cultural diversity from the intercultural speeches legitimated by real situations of interlocution, enriching the proposal with the language and with the critical formation of the subject through positioning of their identities. Lastly, because of the change of perspective I needed to have in this research, I showed, even though it was a subtle practice, that the teacher can act producing and implementing didactic activities that ally the interests from students, contemplate their cultures and establish legitimate situations of interlocution among school subjects.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-12T09:27:34Z No. of bitstreams: 1 Muriel Amaral Jacob.pdf: 1257400 bytes, checksum: 737f442d08168b6792cdf59df024c533 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-12T09:27:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Muriel Amaral Jacob.pdf: 1257400 bytes, checksum: 737f442d08168b6792cdf59df024c533 (MD5) Previous issue date: 2018-11-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of the present work is to study the truth in the criminal procedural law, in relation to the philosophical concepts related to the subject, to formulate a theorization about this problematic. It starts from the hypothesis that a procedural theory commensurated with the constitutional molds and with the idea of Justice is that which, in the pursuit of truth, has a necessary condition for the fair solution of the controversy. The evidence has the role of bringing the truth to the process, making it intelligible, aiming at a decision appropriate to the Law. The adjudicator must seek the truth by means of evidence previously dictated by the procedural system, which must demonstrate its efficiency in reaching and translating the facts as closely as possible to the truth. The thesis that was defended was that procedural truth can be “approximated” in relation to past events, which must be "optimized" in a dialectical process that safeguards the constitutional procedural guarantees of the accused, turns to the correct application of the law and have the ultimate goal of justice. The present study was developed through bibliographic and documentary research, using, in writing, the deductive procedure and, in the presentation, the monographic format. It is a justifiable study, taking into account the relevance that the subject of truth finds in procedural law, and the need to confer applicability to the normative force of the Federal Constitution. It was concluded that evidence-based procedural dialogue promotes, at the end, a "possible unveiling", based on the possibilities of approximation to procedural truth / O objetivo do presente trabalho é investigar a concepção de verdade no direito processual penal, em relação aos conceitos filosóficos relacionados ao tema, para formular uma teorização acerca dessa problemática. Parte-se da hipótese de que uma teoria processual condizente com os moldes constitucionais e com a ideia de Justiça é aquela que tem, na busca da verdade, uma condição necessária para a justa solução da controvérsia. Os meios de prova têm o papel de trazer a verdade ao processo, tornando-a inteligível, visando a uma decisão adequada ao Direito. O julgador deve buscar a verdade pelos meios probatórios previamente previstos pelo sistema processual, que devem demonstrar sua eficiência em alcançar e traduzir os fatos da maneira mais próxima possível à verdade. Defendeu-se a tese de que a verdade processual pode ser “aproximada” em relação aos eventos passados, que deve ser “otimizada” em um processo dialético que resguarde as garantias constitucionais processuais do acusado, volte-se à correta aplicação da lei e que tenha como objetivo final a justiça. Desenvolveu-se o presente estudo por intermédio de pesquisa bibliográfica e documental, utilizando-se, na escrita, o procedimento dedutivo e, na apresentação, o formato monográfico. Trata-se de estudo justificável, tendo em conta a relevância que o tema da verdade encontra no direito processual, e a necessidade de se conferir aplicabilidade à força normativa da Constituição Federal. Concluiu-se que o diálogo processual baseado nas provas promove, no final um “desvelamento possível”, baseado nas possibilidades de aproximação à verdade processual

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-13T11:44:13Z No. of bitstreams: 1 Maria Estela Benedetti Zanini.pdf: 1470167 bytes, checksum: 4b86bf006aa46f4bc94b5c7d278bf121 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-13T11:44:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Estela Benedetti Zanini.pdf: 1470167 bytes, checksum: 4b86bf006aa46f4bc94b5c7d278bf121 (MD5) Previous issue date: 2018-10-22 / This work is an engaged qualitative research whose objective was to describe and analyze the process of implementation and development of the teachers’ and managers’ assemblies in Colégio Bandeirantes. In this study, teachers' assemblies were analysed from their inception, in May 2017, until June 2018, in a total of ten meetings. Data analysis was carried out based on the collection, study and interpretation of the documents related to this process, the agenda/themes proposed for discussion in the teachers’ assemblies and the minutes of each assembly. The twenty-five themes that were proposed were organized in categories, a posteriori, using objective criteria, at the discretion of the researcher. In order to obtain the participation of a greater number of teachers, an open online platform (DemocracyOS) was used in the preparation of the agendas, which enabled the posting and voting of the themes to be discussed in each assembly. The teachers’ assemblies at Colégio Bandeirantes are part of a Positive Coexistence Plan that is being developed in the school and is organized in several interconnected and complementary actions involving teachers, managers, students and employees. The theorical references for this work were L. R. Almeida, U. F. Araújo, J. M. Puig, T. P. Vinha e L. R. P. Tognetta. It is believed that the assemblies are spaces for the resolution of conflicts that take place in the school environment, once teachers have the opportunity to express themselves in relation to the issues on the agenda, to express their opinions about them and to suggest solutions, thus, being implicated in solving the problems. The implementation of the assemblies also enables the exercise of otherness and cooperation, as well as providing an environment in which the educator feels he is being heard and valued in his concerns and anguishes, which contribute to interpersonal relationships being more respectful and to school environment being of better quality / Este trabalho é uma pesquisa qualitativa engajada que teve como objetivo descrever e analisar o processo de implantação e desenvolvimento das rodas de diálogo de professores e gestores do Colégio Bandeirantes. Nesse estudo, foram analisadas as rodas de diálogo de professores desde sua implantação, em maio de 2017, até junho de 2018, totalizando 10 encontros. A análise de dados foi realizada a partir de levantamento, estudo e interpretação de documentos referentes a esse processo – as pautas/temas propostos para discussão nas rodas de professores e as atas de registro de cada um desses encontros. Os 25 temas apresentados na análise foram organizados em categorias, à posteriori, utilizando critérios objetivos, de autoria da pesquisadora. A fim de conseguir a participação de um maior número de professores utilizou-se, na elaboração das pautas dos encontros, uma plataforma online e aberta – DemocracyOS – que possibilitou a publicação e a votação dos temas discutidos nas rodas de diálogo. As assembleias docentes no Colégio Bandeirantes constituem parte de um Plano de Convivência Positiva que vem sendo desenvolvido na escola e é organizado em diversas ações, interligadas e complementares, que envolvem professores, gestão, alunos e funcionários. Os referenciais teóricos para este trabalho foram L. R. de Almeida, U. F. Araújo, J. M. Puig, T. P. Vinha e L. R. P. Tognetta. Acredita-se que as rodas de diálogo são espaços para a resolução de conflitos que acontecem no ambiente escolar, pois os professores têm a oportunidade de se manifestar em relação aos assuntos pautados, colocar suas opiniões a respeito e sugerir encaminhamentos e, dessa maneira, implicam-se na solução dos problemas. A implantação das rodas de diálogo de professores também possibilita o exercício de alteridade e cooperação, além de propiciar um ambiente no qual o educador sente-se ouvido e acolhido em suas dúvidas e angústias, o que contribui para que as relações interpessoais sejam mais respeitosas e para que o clima escolar seja de melhor qualidade

Este trabalho, um estudo do tipo qualitativo, teve como objetivo compreender de que modo os educadores matemáticos podem fazer emergir o conhecimento primeiro dos educandos no que se refere a grandezas e medidas , legitimando-os e procurando formas de dialogar com os educandos. Os dados/fatos foram coletados a partir de entrevistas com oito educandos de uma 6ª série (sete encontros) da Escola Estadual Antonio Candido Correa Guimarães Filho. Em cada encontro era esperado que uma questão associada a grandezas e medidas desencadeasse um processo gerador/problematizador em busca dos conhecimentos (primeiro) dos alunos. Os princípios da etnomatemática e as idéias de Paulo Freire, assim como teorizações sócio-construtivistas, constituíram os fundamentos da pesquisa. No que se refere às evidências de pesquisa, podemos, de início, dizer que as manifestações dos alunos estão envolvidas mais por uma arte ao formular, resolver e buscar aplicações em termos de grandezas e medidas do que por uma compreensão mais ou menos técnica da maneira como se mede; tomam-se padrões para esta ou aquela grandeza; como se os organizam e opera-se com eles. Em termos de conclusão, vale ressaltar que o exercício feito pela pesquisadora de operacionalização de atitudes, de busca e valorização do conhecimento primeiro que aqui já se mostrou voltada para os estudos etnomatemáticos, especialmente no que se refere a o que o outro pensa, como o outro vê ativou mais e mais o olhar da pesquisadora para processos de cunho etnomatemático tanto no âmbito pedagógico como em termos de pesquisa. / This paper, a research of the type qualitative, has as an aim the understanding of how mathematics educators can bring forth the first knowledge (previous knowledge) of the learners regarding quantities and measures , legitimizing them and looking for ways to dialogue with the students. The data/facts were collected from the interviews with eight 6th grade students (seven meetings) of the State School Antonio Candido Correa Guimarães Filho. In each meeting it was expected that a question related to quantities and measures would trigger a generating/problematizing process in search of the knowledge (the first one) of the students. The principles of ethnomathematics and Paulo Freire\'s ideas as well as socioconstructivist theories constituted the basis of the research. Regarding the research evidences we can say, initially, that the students\' answers are involved more by an art when posing, solving and looking for applications in terms of quantities and measures, than by a more or less technical understanding of the way one measures, defines standards for this or that quantity, organizes them and works with them. In general, the research development allowed us to conclude that it is worth to emphasize that the exercise of the operationalization of attitudes, by the researcher, the quest for and the appreciation of first knowledge - that here has already shown itself focusing on ethnomathematics studies, especially with regard to what the \"other\" thinks, how the \"other\" sees - more and more enabled the researcher to look at the processes of an ethnomathematics nature both within the pedagogical scope as in terms of research.

O estudo comparado da linguagem estruturada no e pelo diálogo intercódigos, que caracteriza os cinco livros da literatura infantil brasileira e portuguesa analisados na pesquisa, pretende examinar como e por que esse suporte de leitura pode produzir no leitor tanto associações perceptivas mecânicas, pragmáticas, como também associações perceptivas termodinâmicas, mais estéticas. A análise das associações perceptivas resultantes de estratégias de leitura, propostas em uma prática de leitura escolar revisada o projeto Viagem Nestlé pela Literatura pretende também examinar como o exercício do olhar crítico sobre a linguagem intercódigos do livro de literatura infantil pode auxiliar o professor no seu papel de mediador de leituras e de leitores. / The study of comparison of language structured at and by intercodes dialogs, which characterizes the five Brazilian and Portuguese literature books for children analyzed in the research, intends to examine how and why these support of reading can product in the reader mechanical perceptive association, pragmatic, as well as perceptive thermodynamic association, more esthetic. The analysis of the perceptive association that results from reading strategies, proposed in a practice of school revised reading the project Viagem Nestlé pela Literatura also intends to examine how the exercise of critical looking about the language intercodes of literature for children can assist the teacher at his role of mediator of readings and readers

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:02:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 11 / Bolsa para curso e programa de Pós Graduação / A presente dissertação investiga a estrutura da linguagem concebida ontologicamente por Hans-Georg Gadamer e suas implicações para o conceito de mundo Welt. Para tanto, é demonstrado como Gadamer restitui a contigencialidade da linguagem a partir de Hegel e Heidegger, mediante a historicidade e, com Platão, garante sua reflexibilidade. A linguagem se estrutura especulativa e dialogicamente. Os elementos mínimos em que ela se apresenta dessa forma são: o fazer da coisa mesma no pensamento e no diálogo, o pensamento em busca da palavra adequada à coisa, o trazer e vir à fala, o implícito e o explícito, a pergunta e a resposta, o falar e o escutar, a palavra e o conceito. As implicações dessa estrutura estão fundadas na ideia de mundo como sentido e linguagem como mundo, tomada de Humboldt. O alcance da presente investigação atinge mundos interativamente complexos e interlinguísticos como a cultura, a imaginação, a política e a educação, e o problema da liberdade. / The present essay investigates the structure of language ontologically conceived by Hans-Georg Gadamer and it implications to the concept of world as Welt. Therefore we demonstrated as he restitute the contingenciality of the language from of Hegel and Heidegger through the historicity, and with Platon pledge its reflexibility. The language it if structure as speculative and dialogue. The least element in witch it show this way are: the doing itself of thing in the think and in the dialogue; the think in search of adequad word at thing; to brink and to came at talk; the implicit and the explicit; the ask an answer; the to talk and the listen; the word and the concept. The implications of this structure are found in idea of world as sense and language as world sense, give to Humboldt. The scope of this investigation reaches worlds interactively complex and interlinguistic, such as culture, imagination, politics and education, and the problem of freedom.

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:38:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 21 / Fundação Universitária para Desenvolvimento do Ensino e da Pesquisa / A despeito da afirmada universalidade dos direitos humanos, a concepção, desenvolvimento histórico e aplicação dos direitos humanos apresenta-se de forma variada no contexto de civilizações distintas. Uma análise comparativa entre as civilizações ocidental, hinduísta, muçulmana e chinesa revela sua diversidade e a influência de suas concepções próprias sobre ser humano, ordem social, direito e direitos humanos. A diferença dos valores está presente no constitucionalismo que passou a fazer parte da história de cada uma e no privilégio dado a direitos sociais e coletivos, ou às liberdades individuais. A resistência ao discurso universalista dos direitos humanos surge também como um aspecto da política internacional, visto que a análise de sua dimensão política na normativa internacional e na prática dos Estados revela desafios civilizacionais à sua implementação, tais como a oposição à seletividade e politização dos direitos humanos e o apelo a particularidades regionais e nacionais e aos vários antecedentes re / In spite of the affirmated universality of Human Rights, the conception, historical development, and its application are presented in a varied way in the context of different civilizations. A comparative analysis among the Occidental, Hindu, Muslim and Chinese civilizations reveals their diversity and the influence of their own conceptions about the human being, social order, Law and Human Rights. The difference of the values is present in the constitutionalism which became part of the history of each civilization, and in the privilege that is given to the social and collective rights or to the individual liberties. The resistance to the universalistic speech of Human Rights also emerges as an aspect of international politics, because the analysis of the Human Rights political dimension in the international Law system and in the States practice reveals civilizational challenges to its implementation, like the opposition to their selectiveness and politicization and the appeal to regional and national parti