O presente estudo apresenta uma leitura da obra K. Relato de uma busca (2011), de Bernardo Kucinski, narrativa testemunhal em que o escritor aborda, ficcionalmente, o episódio histórico envolvendo o desaparecimento de sua irmã e de seu cunhado durante a ditadura civil-militar (1964-1985). Parte-se da premissa de que o testemunho é uma modalidade crucial para a compreensão da história do século XX e, por conseguinte, da produção estética desse período. Desta maneira, apoiando-se nas pesquisas que, nas últimas décadas, buscam articular as relações entre literatura e catástrofe, literatura e testemunho, literatura e trauma, pretende-se analisar as estratégias e os recursos estético-literários empregados por Kucinski na construção de sua obra testemunhal, bem como discutir a sua relevância no conjunto de textos produzidos acerca do período ditatorial. Com efeito, ao se enfatizar o componente testemunhal assente na narrativa kucinskiana, este trabalho também propõe uma reflexão sobre algumas das características do testemunho, de modo a destacar suas especificidades no contexto brasileiro. A fim de embasar as reflexões aqui propostas, recorre-se a textos de estudiosos de diversas áreas das ciências humanas, dentre eles, Walter Benjamin, Márcio Seligmann-Silva, Jeanne Marie Gagnebin, Jaime Ginzburg, Hugo Achugar, Caroline Silveira Bauer, Janaína de Almeida Teles, Eurídice Figueiredo, João Camillo Penna, Valéria de Marco. / This study presents a reading of the work K. Relato de uma busca (2011), written by Bernardo Kucinski, a testimonial narrative in which the writer, in a fictional way, approaches the historical event involving the disappearance of his sister and brother-in-law during the civil-military dictatorship (1964-1985). In this sense, it is based on the premise that the testimony is a crucial modality for understanding the XX century history and, consequently, the aesthetics production of this period. Thus, leaning on researches from the last decades that aim at articulating the relations between literature and catastrophe, literature and testimony, literature and trauma, it is aimed at analyzing the strategies and the aesthetics-literary resources used by Kucinski in the construction of his testimonial work, as well as discuss its relevance in the group of texts elaborated about the dictatorship period. Indeed, by emphasizing the witness component present in Kucinski’s work, this study also proposes a reflection about some of the characteristics of the testimony, by highlighting its specificities in relation to the Brazilian context. In order to support the reflections here suggested, it is reached for texts of several studious of the human sciences field, among them, Walter Benjamin, Márcio Seligmann-Silva, Jeanne Marie Gagnebin, Jaime Ginzburg, Hugo Achugar, Caroline Silveira Bauer, Janaína de Almeida Teles, Eurídice Figueiredo, João Camillo Penna, Valéria de Marco.

O livro de contos Notas de Manfredo Rangel, repórter (a respeito de Kramer), de Sérgio Sant\'Anna, foi publicado em 1973, no período historicamente marcado pela repressão institucionalizada da ditadura militar no Brasil. A leitura da obra indica influência desse contexto histórico, marcado pela opressão e pela violência, na composição e na atmosfera dos contos. A contribuição de filósofos que estudam a arte no mundo contemporâneo, como Theodor Adorno e Walter Benjamin, e cientistas da linguagem, como Mikhail Bakhtin, nos oferece subsídios para refletir sobre essa relação entre a história do período e a estrutura literária de Notas de Manfredo Rangel, repórter. O foco principal das reflexões são as tensões inerentes aos aspectos formais da obra, que guardam analogias e estabelecem possibilidades de mediação com a realidade do período em que o livro foi lançado. A análise dos contos oferece, ainda, no estudo das personagens, reflexões acerca da situação de impotência dos indivíduos diante de sistemas institucionais baseados no uso autoritário do poder, e do processo de fragmentação subjetiva relacionado a essa condição. / The book of tales Notas de Manfredo Rangel, repórter (Manfredo Rangels Notes, reporter) (about Kramer), from Sérgio SantAnna, was published in 1973, a period historically marked by the institutionalized repression of the military dictatorship in Brazil. Reading the book, we observe the influence of this historical context marked by the oppression and violence in the tales composition and atmosphere. The contribution of philosophers who study arts in the contemporary world, such as Theodor Adorno and Walter Benjamin, and language scientists, such as Mikhail Bakhtin, offers us subsidies to reflect about the relation between the history of the period and the literary structure of Manfredo Rangels Notes, reporter. The main focus of the reflection are the intrinsic tensions in the formal aspects on the book that keep analogies and establish possibilities of mediation with the reality of the period when the book was launched. The analysis of the tales also offers, for the study of the characters, reflections about the individuals disablement situation before institutional systems based on the subjective fragmentation of the process related to this condition.

Partindo de nove crônicas, do escritor Rubem Braga, publicadas exclusivamente na revista Manchete de 1964 a 1967 parte do corpus se refere ao início da ditadura militar no Brasil -, estabeleceu-se uma conexão com o princípio da função testemunhal da narrativa, que pressupõe a existência de um fato real; o narrador rubembraguiano registra o testemunho, demonstrando preocupação com alguns problemas políticos de sua época, sem deixar de desempenhar o papel de entreter o leitor. / In relation to nine chronic, by Rubem Braga, published exclusively in the magazine Manchete in 1964 to 1967 - part of the corpus refers to the beginning of the military dictatorship in Brazil -, was established a connection with the theory of the testimonial narrative function, which assumes the existence of a real fact; the rubembraguianos narrator registers the testimony, showing concern about some political problems of those days, without ceasing to play part to entertain the reader.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:35:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RUBIA CARLA MARTINS RODRIGUES.pdf: 15589454 bytes, checksum: d5b9f9c30fa0918ef8eb2efb8ef9d6c7 (MD5) Previous issue date: 2010-12-20 / The feminist movement reached our country later than other countries, due to the military dictatorship, and forced women to anticipate their time, leading them to a different path. From then on, feminist movements were created across Brazil, including Goias. Thus, the feminist movement in Goiania proved to be a diversified 􀁚􀁒􀁐􀁈􀁑􀂶􀁖􀀃 􀁐􀁒􀁙􀁈􀁐􀁈􀁑􀁗 as it was able to approach numerous issues where and when it took place. This paper aims to reveal the voice of the feminist from Goiás as an important analytical tool to feminists' studies, and to enroll studies that incorporate women in gender relations and their role in power relations in dictatorial system. Then, using the words of interviewees, it will focus the organization and structure of the feminist movement in Goiania: what goals it has reached and what the feminist fight has changed in the female image and behavior within the several gender and power relations in different spaces and historical times. / O movimento feminista chegou ao nosso país tardiamente, em virtude da ditadura militar, obrigando as mulheres antecipar seu tempo e desenhando em suas vidas um percurso diferente. A partir daí, em todo o Brasil foram sendo criados movimentos feministas, em Goiás, não foi diferente. O movimento feminista em Goiânia revelou-se como um movimento de mulheres diversificado, capaz de abordar inúmeras temáticas no tempo e espaço a que pertencia. Este trabalho, portanto, mostra as vozes das feministas goianas como um importante instrumento analítico para os estudos feministas, rastreando, assim, os estudos que incorporam as mulheres nas relações de gênero e o seu papel nas relações de poder do sistema ditatorial. Em seguida, por meio da fala das entrevistadas, será focalizada uma reflexão a respeito da organização e estruturação do movimento feminista em Goiânia: quais as conquistas que obtiveram e o que toda a luta feminista fez mudar na imagem e no comportamento feminino dentro das várias relações de gênero e de poder, em diferentes espaços e tempos históricos.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:47:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA ROBERTA FERREIRA FAVARO.pdf: 1083288 bytes, checksum: 74a385eff46f9163e0f0af99506e092d (MD5) Previous issue date: 2016-03-08 / The history of human rights is reflected in a series of social movements and revolutions that have sought to be heard, and have their rights affirmed and respected. Throughout history, the world has been a scenario of such struggles, from the Liberal Revolutions to the recent Arab Spring. Therefore, it is in the context of this historical and social evolution of human rights that many rights have been internationalized and have become protected and promoted in domestic legal systems. In order to study democracy as a constitutionally safeguarded human right by Brazilian, Chilean and Argentinean laws, it is required to study the influence of the Cold War and the US policy to support the military dictatorships that happened in these countries, taking into account the serious human right violations that occurred during these years. Thus, from these studies, to be able to prove that democracy is a fundamental human right that is the result of the struggle for democracy in the Southern Cone, especially in these three major countries. / A história dos direitos humanos se traduz em uma série de movimentos sociais e revoluções que buscam ser ouvidos e ter seus direitos afirmados ou respeitados. Ao longo da história, o mundo foi cenário dessas lutas, desde as Revoluções Liberais até a recente Primavera Árabe. É, portanto, no contexto dessa evolução histórica e social dos direitos humanos que muitos direitos se internacionalizaram e passaram a ser protegidos e promovidos no ordenamento jurídico interno dos países. Para estudar a democracia como direito humano constitucionalmente tutelado pelos ordenamentos jurídicos do Brasil, Chile e Argentina, estuda-se a influência da Guerra Fria e a política estadunidense como influenciadores diretos na eclosão dos golpes militares nesses países, levando em consideração as graves violações de direitos humanos ocorridas à época. Assim, por esses estudos, pode-se afirmar que a democracia é um direito humano fundamental, fruto da luta pela redemocratização no Cone Sul, especialmente nesses três países.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-05T12:58:39Z No. of bitstreams: 1 Ana Beatriz de Almeida.pdf: 2729738 bytes, checksum: 5dd2a2f79b96116b2a2534fcd2b3962d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-05T12:58:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Beatriz de Almeida.pdf: 2729738 bytes, checksum: 5dd2a2f79b96116b2a2534fcd2b3962d (MD5) Previous issue date: 2018-09-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The increase of the elderly population, in the country and in the whole world, has contributed to significant changes in the economic, cultural and political scenario of Brazil. Changes that influence not only the present and our daily life, since many occurred as a reflection of the past, which interfered and changed the life, history and memories of countless old people who, as young people, fought, faced and defended that which they believed was the way to get to the political landscape we have today. Old people who were part of the democratic construction that governs our political system in the present, through resistance against one of the historical periods known as the lead years, the civil-military dictatorship. Thus, through the retrieval of these stories and memories, the main objective of this research is to identify the importance of the memories of old people who once struggled against the civil-military dictatorship in Brazil, as well as to show the importance of a study that considers individuals elderly people as protagonists of works on the theme of "civil-military dictatorship" and their respective memories of a past of intense political, economic and social upheavals that in some way influenced the life of these militants of the time, who are now elderly. , also, presents the importance of rescuing these memories and giving voice to those old people who are often excluded and marginalized due to a culture in which the elderly are not valued. It is a documentary research and bibliographic review, in which the data collection was developed in the period from August 2017 to February 2018, in which scientific productions were identified, as well as magazines, newspapers, documentaries, public collections, such as the Memorial of the Resistance of São Paulo and the National Commission of the Truth on the thematic of stories of people who fought against the civil-military dictatorship, and that today they are considered old. Finally, it is possible to reflect on the importance of hearing and recording stories and memories like these and to show how much the period of civil-military dictatorship still interferes in the lives of these elderly people who seek, in different ways, to fight and face the traumas and the pains of the past / O aumento da população idosa, no país e em todo mundo, tem contribuído para que haja mudanças significativas no cenário econômico, cultural e político do Brasil. Essa constatação se deve às influências observadas não somente no presente e nosso cotidiano, mas também em relação as que ocorreram como um reflexo do passado, o qual interferiu e mudou a vida, a história e as memórias de inúmeros velhos que, quando jovens, lutaram, enfrentaram e defenderam aquilo que acreditavam ser o caminho para que chegássemos ao cenário político que temos hoje. Velhos que fizeram parte da construção democrática que rege nosso sistema político no presente, por meio da resistência contra um dos períodos históricos conhecido como os anos de chumbo, ou seja, a ditadura civil-militar. Dessa forma, por meio do resgate dessas histórias e memórias, a presente pesquisa traz como principal objetivo identificar a importância das memórias de idosos que outrora lutaram contra a ditadura civil-militar no Brasil, bem como mostrar a importância de um estudo que considere os indivíduos idosos como protagonistas de trabalhos com a temática “ditadura civil-militar” e suas respectivas memórias de um passado de intensas agitações políticas, econômicas e sociais que influenciou, de alguma forma, a vida desses militantes da época, que hoje são idosos, Além disso, também, apresenta a importância de resgatar essas memórias e dar voz a esses velhos que, muitas vezes, são excluídos e marginalizados por decorrência de uma cultura em que não se valoriza o idoso. Trata-se de uma pesquisa documental e revisão bibliográfica, em que a coleta de dados foi desenvolvida no período de agosto de 2017 a fevereiro de 2018, na qual foram identificadas produções científicas, bem como revistas, jornais, documentários, acervos públicos, como o Memorial da Resistência de São Paulo e a Comissão Nacional da Verdade sobre a temática de histórias de pessoas que lutaram contra a ditadura civil-militar, e que hoje são consideradas idosas. Finalmente, pode-se refletir sobre a importância de dar voz a esses velhos e registrar suas histórias e memórias, mostrando o quanto o período da ditadura civil-militar ainda interfere na vida desses idosos que procuram, de diferentes maneiras, lutar e encarar os traumas e as dores do passado

Esta pesquisa teve como proposta escutar, construir de forma dialógica e analisar as narrativas orais de história de vida de trabalhadores, estudantes e donas de casa que tiveram sua trajetória marcada por uma greve realizada durante regime militar, em 1968, na cidade de Osasco. O acontecimento vivenciado por eles teria sido breve devido à repressão, mas seu significado teria ultrapassado o tempo físico e se prolongado no tempo da memória. Com a redemocratização, na década de 1980, depois do longo silenciamento produzido pelo regime autoritário, as memórias subterrâneas emergiram. Desde 1987, acompanhei a atuação dessa colônia, profundamente marcada por perdas e traumas, e também por projeções políticas e sociais que ainda se delineiam no horizonte futuro. Foi possível perceber nesse espaço identitário, alimentado constantemente pelo grupo, um esforço para romper com estereótipos negativos e lutar contra o esquecimento e certa memória forçada pelo regime autoritário. O consenso nos discursos masculinos mostrou a construção da memória de expressão oral coletiva, de operários e operários-estudantes que se envolveram na greve e em outros movimentos posteriores de combate à repressão. Os relatos revelaram também constantes negociações, licenças, silenciamentos e limites entre eles. O silenciamento percebido nas narrativas não foi aquele apenas relativo ao patrocinado pelo regime autoritário, mas também com relação à quase invisibilidade das mulheres na memória oral dos homens. Nesse sentido, procurei perceber como as relações de gênero se manifestaram na constituição da memória coletiva sobre a greve em Osasco no ano de 1968. Utilizando os pressupostos da história oral testemunhal, busquei atentar para as formas de lembrança, os diferentes significados e os traumas vivenciados por elas e eles em sua condição de gênero, em decorrência da experiência do movimento operário e da repressão da ditadura militar. Em especial, por meio das narrativas, quis dar visibilidade a uma história das mulheres marcada pelo jogo de gênero, no processo de resistência à ditadura ao lado dos homens. / This research project had as its objective to listen to, build in a dialogic way and analyze the oral narratives of the life history of workers, students and housewives who had their careers marred by a strike held in the city of Osasco in 1968, during the military regime. The event promoted by them had been brief because of the repression, but its meaning exceeded the physical time and prolonged itself in the senses of time and memory. With democratization in the 1980s, after the long silence caused by the authoritarian regime, groundwater memories emerged. Since 1987, I have accompanied the performance of this colony, deeply marked by losses and traumas, and also by political and social projections that are still outlined in the future horizon. It could be observed in this area of identity, constantly fed by the group, an effort to break negative stereotypes and fight an oversight forced by the authoritarian regime. The consensus in the male dialogues showed the construction of the collective oral memory of workers, students and workers who were involved in the strikes and other movements subsequent to the fight of repression. The accounts also revealed constant negotiations, licenses, silence and boundaries between them. The perceived silence seen in the accounts was not just that related to that sponsored by the authoritarian regime, but also with respect to the near invisibility of women in the oral memory of men. In this sense, I tried to understand how gender relations are expressed in the formation of the collective memory on the 1968 strike in Osasco. Using the assumptions of oral history testimony, I tried to give attention to the forms of memory, the different meanings and the trauma that remained due to the consequences of the labor movement as experienced by each group as defined by their gender. In particular, through the narratives, I wanted to give visibility to women\'s history marked by the play of gender in the process of resistance to the dictatorship alongside men.

O cinema brasileiro, historicamente caracterizado por sua marginalização no circuito de exibição e distribuição em detrimento do cinema estrangeiro, viveu um período de público significativo e títulos provocantes durante a década de 1970, com a Boca do Lixo, polo de produção cinematográfico localizado nas ruas do Triunfo, Gusmões, Vitória e dos Andradas, centro de São Paulo. Inserida em um contexto de efervescência política e comportamental, seus longas-metragens abordavam os corpos de belas mulheres, em tramas marcadas por elementos eróticos e pornográficos. Ao mesmo tempo, a Censura, órgão federal subordinado ao Ministério da Justiça, tinha como um de seus critérios para os cortes que impunha sobre as produções simbólicas a presença de cenas consideradas imorais e ofensivas ao decoro público. Partindo de questões como as diferenças entre o erotismo e a pornografia e as formas através das quais o poder lidou com a sexualidade ao longo da história do Ocidente, esta pesquisa foca-se na análise de cinco filmes da Boca do Lixo e seus respectivos processos censórios: Amadas e Violentadas (1976), A Ilha dos Prazeres Proibidos (1978), Histórias que Nossas Babás não Contavam (1979), A Noite das Taras (1980) e Mulher Objeto (1981). Neles foi encontrada uma gradação do erótico ao pornográfico, na medida em que se buscava aprimorar a qualidade dos prazeres, passando assim a outro regime de visibilidade. A Censura, por sua vez, atuou a partir de um modelo normativo de sexualidade, separando as abordagens consideradas normais das desviantes. Ao final, conclui-se que os filmes supracitados foram tolerados pela Censura graças à autocensura dos produtores e diretores: atuava-se na linha divisória aceita pelo órgão estatal ou desafiava-se essa linha, uma vez que houvesse recursos de apelação disponíveis e acessíveis. / Brazilian cinema, historically characterized by its marginalization in movie theaters and distribution circuit at the expense of foreign cinema, experienced a period of significant public and provocative titles during the 1970s with the Boca do Lixo, a filmmaking center located at the streets of Triunfo, Gusmões, Vitória and Andradas, in São Paulo downtown. Inserted in a context of political and behavioral turmoil, its feature films represented the bodies of beautiful women in plots marked by erotic and pornographic elements. At the same time, Censorship, a federal agency under the Ministry of Justice, had as one of its criteria for the cuts imposed on the symbolic productions the presence of scenes deemed immoral and offensive to public decorum. Considering issues such as the differences between eroticism and pornography, and the ways in which power has dealt with sexuality throughout the history of the West, this research focuses on the analysis of five films from Boca do Lixo and their processes in Censorship: Amadas e Violentadas (Beloved and Raped, 1976), A Ilha dos Prazeres Proibidos (The Island of Forbidden Pleasures, 1978), Histórias que Nossas Babás não Contavam (Tales that our nannies didn\'t use to tell, 1979), A Noite das Taras (The Night of Pleasures, 1980) and Mulher Objeto (Object Woman, 1981). It was found a gradation from erotic to pornographic, as they sought to improve the quality of pleasures, passing through another regime of visibility. Censorship, in turn, acted in a normative model of sexuality, separating the approaches considered deviant from normal. At the end, it is concluded that the five films were tolerated by the Censorship due to the self-censorship of producers and directors, working on the dividing line accepted by the state agency, or defying that line up once appeals were available and accessible.

K. Relato de uma busca, de Bernardo Kucinski, insere nos tempos atuais o tema da ditadura brasileira de modo ímpar na nossa literatura. A exploração da categoria do tempo na narrativa - em especial com procedimentos relacionados à ordem e andamento temporal impõe uma atualização do tema. Ao mesmo tempo, a construção fragmentária da narrativa permitiu que se expusessem diferentes vozes, perspectivas, registros e, ainda, possibilitou a exploração de lacunas, vazios, verdadeiros silêncios que preenchem o vão entre um fragmento e outro e que materializam lacunas históricas. Essas escolhas formais levam a uma representação da memória individual e coletiva vinculada a um posicionamento ético em relação a um período da história brasileira ainda insatisfatoriamente discutido na sociedade. / K. Relato de uma busca, from Bernardo Kucinski, inserts in current times the subject of Brazilian dictatorship in a unique way to our literature. The exploration of the category time in narrative specially with procedures that are related to both the setting and the course of time imposes an update on the matter. At the same time, the fragmentary construction of narrative made it possible to expose different voices, perspectives, registers and it still enabled the exploration of gaps, empty spaces, true silences that fill the void between one fragment and another and that materialize historical gaps. These formal choices lead to a representation of the individual and collective memory attached to an ethical positioning in relation to a period of Brazilian history that is still unsatisfactorily discussed in society.

Machado de Assis, homem do século 19, ainda se faz presente de modo praticamente consensual como o grande escritor nacional. Mesmo levando em conta a real qualidade literária do escritor, sua alçada ao cânone não é, contudo, natural. Pelo contrário, é resultado de construção social, histórica, cultural e política. O presente estudo localiza o processo de consagração de Machado de Assis em dois momentos decisivos da formação sócio-histórica brasileira: os regimes autoritários praticados durante o Estado Novo (1937-1945) e a ditadura civil-militar (1964-1985). A pesquisa indica não ser casual que, justamente durante regimes autoritários, a vida, a obra e a crítica do escritor tenham sido fortemente mobilizadas para construir a imagem de Machado de Assis, cristalizada e reproduzida, enfrentada e desconstruída. Além disso, e ao mesmo tempo, houve, nesses períodos, por parte da crítica literária, o desenvolvimento de importantes interpretações do realismo na obra de Machado de Assis que, embora diversas e algumas vezes divergentes, centraram-se na apreensão dos vínculos do escritor e sua obra com a realidade social. Por isso, este estudo tem como objetivo investigar as interpretações do realismo na obra machadiana construídas por críticos literários dos anos 1930 (Augusto Meyer, Astrojildo Pereira, Eugênio Gomes e Lúcia Miguel Pereira) e dos anos 1970 (Alfredo Bosi, Carlos Nelson Coutinho, Jean Michel-Massa, Luiz Costa Lima, Raymundo Faoro e Roberto Schwarz), articulando-as às mobilizações emanadas do Estado para consagração de Machado de Assis e à realidade política dos regimes autoritários brasileiros. / Machado de Assis, a 19th century man, still echoes almost unanimously as the greatest national writer. Even taking into account the authors real literary quality, his rise to the canon, however, is not natural. On the contrary, it is the result of a social, historical, cultural and politic construct. This study pinpoints the process of Machado de Assiss consecration in two decisive moments of the Brazilian socio-historical constitution: the authoritarian regimes carried out during the Estado Novo (1937-1945) and the military dictatorship (1964-1985). The research indicates it is not casual that, precisely during authoritarian regimes, the writers life, work and critique have been heavily called up to construct the image of Machado de Assis, crystallized and reproduced, confronted and deconstructed. Besides that, and at the same time, during these periods there was, on the part of the literary critique, the development of significant readings of the machadian realism which, although various and sometimes differing, focused on the apprehension of the connections of Machado de Assis and his work with the social reality. Therefore, this study has as its central objective to investigate the readings of machadian realism constructed by literary critics of the 1930s (Augusto Meyer, Astrojildo Pereira, Eugênio Gomes and Lúcia Miguel Pereira) and of the 1970s (Alfredo Bosi, Carlos Nelson Coutinho, Jean Michel-Massa, Luiz Costa Lima, Raymundo Faoro and Roberto Schwarz) combining it to the States mobilizations towards Machado de Assiss consecration and to the context of the authoritarian regimes.