A presente Tese de Doutorado em Ciência Política analisa as principais características da participação política das deputadas estaduais do Rio Grande do Sul, no período compreendido entre janeiro de 1951 a janeiro de 2011, tema diretamente relacionado com as relações de gênero nos espaços públicos. Ao longo do trabalho são discutidos os fundamentos da concepção liberal-representativa de democracia, condição imperiosa para a compreensão da histórica exclusão das mulheres na esfera das instituições políticas. Tal debate é contraposto por algumas das principais teóricas feministas, cuja perspectiva questiona, não apenas os valores patriarcais presentes em diferentes contextos sociais, mas também reivindica a incorporação política das mulheres nos processos decisórios. A inclusão desse segmento social na esfera pública não tem ocorrido sem resistência masculina ao longo do século XX, o que pode ser observado por meio de alguns dados apresentados que dizem respeito à sub-representação feminina no âmbito do Poder Legislativo em várias regiões do mundo. Partindo destas reflexões e valendo-se de uma metodologia ancorada em apreciação de documentos e na técnica de análise de conteúdo, a presente Tese investiga a participação das mulheres enquanto parlamentares eleitas no Poder Legislativo brasileiro em nível estadual, tomando como caso para análise a Assembleia Legislativa Gaúcha. Para levar à cabo tal intenção foram definidos objetivos específicos a serem detalhador: a) Analisar o perfil das parlamentares gaúchas no período compreendido entre janeiro de 1951 e dezembro de 2012; b) Examinar a participação das deputadas estaduais na composição da Mesa Diretora e nas Comissões Permanentes da Assembleia Legislativa entre janeiro de 1951 e janeiro de 2011 e, por fim, c) Verificar a vinculação das atividades legislativas (projetos e discursos parlamentares) das deputadas estaduais com a problemática das relações sociais de gênero no período compreendido entre janeiro de 1951 e janeiro de 2011. A partir dos dados coletados ao longo dos 60 anos pesquisados os quais apontam para uma crescente presença feminina na Assembleia Legislativa, a realidade no início do século XXI ainda é de sub-representação das mulheres no Legislativo Estadual. Contudo, identificamos também que a participação das mulheres na Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul foi além desta dimensão formal da representação política, avançando no sentido da qualificação dessa presença em prol de um grupo social. / This Doctoral Thesis in Political Science analyzes the main features of the political participation of female MPs in the State of Rio Grande do Sul, from January, 1951 to January, 2011, a subject directly related to gender relations in public spaces. Along the study, the foundation of liberal-representative Democracy conception is discussed, an essential requirement for understanding the historical exclusion of women in political institutions. Such debate is opposed by some of the leading feminist theorists, whose perspective points not only patriarchal values which are present in different social contexts, but also claims the political incorporation of women in decision-making. The inclusion of this segment of society at the Public Sphere has not occurred without male resistance throughout the twentieth century, which can be observed through some data presented that concerns the underrepresentation of women at the Legislative sphere all over the world. Based on these considerations and resorting a methodology of appreciation of documents and the technique of Content Analysis, this thesis investigates the participation of women as elected representatives at the Brazilian Legislature for each State, having as basis the analysis of the Legislative Assembly in Rio Grande do Sul. In order to perform such intention, there had been set specific goals to be detailed: a) To analyze the profile of parliamentary women in Rio Grande do Sul from January, 1951 to December, 2012, b) To examine the participation of State Deputies in the composition of the Board of Directors and the Permanent Committees of the Legislative Assembly between January, 1951 and January, 2011, and finally, c) To check the connection of legislative activities (projects and parliamentary speeches) of Deputies under the view of social gender relations between January, 1951 and January, 2011. From the data collected over these past 60 years, which points to a growing female representation at the Legislative Assembly, the reality in the early twenty-first century is still under-representation of women at the State Legislature. However, there has also been noticed that female participation at the Legislative Assembly of Rio Grande do Sul has gone further this formal dimension of Political representation, which is a great progress in the sense of qualifying such participation for the sake of a social group.

O presente trabalho pretende analisar a construção de modelos femininos ideais e as disputas de poder entre homens e mulheres presentes nos textos do Almanaque Literário e Estatístico do Rio Grande do Sul e do Almanaque Popular Brasileiro, ambos editados em Pelotas, Rio Grande do Sul, importante centro de cultura do Estado à época, num período de intensas transformações sociais: o limiar do século XIX para século XX. Os almanaques, originários da Europa Medieval, estão presentes no Brasil desde o Império, tendo atingido seu auge de expressão justamente no período ora analisado, graças ao florescimento da imprensa e da indústria editorial. São publicações de caráter plural, cujas páginas dividem seu espaço entre tradição e modernidade, senso-comum e ciência. Os dois almanaques analisados tiveram intensa circulação e importância em todo estado do Rio Grande do Sul, sendo reconhecidos também nacionalmente e internacionalmente. Nos almanaques, é possível perceber a construção e divulgação de modelos femininos desejados para a sociedade da época, bem como modelos que deveriam ser repudiados. Uma grande quantidade de discursos disciplinadores das relações de gênero foi encontrada nas páginas dos dois almanaques. Também foi possível evidenciar uma significativa presença feminina atuando como escritoras e colaboradoras, mulheres que, igualmente, manifestaram-se sobre as relações entre homens e mulheres e sobre papel das mulheres na sociedade. Desta forma, revelaram-se os almanaques um espaço tanto de fixação de condutas de gênero, bem como de disputas de poder. Através de textos, poesias, crônicas e anedotas foi possível verificar o que os almanaques trazem com relação às relações de gênero vivenciadas na virada do século XIX e início do século XX e, ainda, (re) conhecer a trajetória de muitas das colaboradoras dos almanaques, enquanto figuras atuantes na luta pela inclusão social das mulheres na sociedade. / The present study wants to analyze the construction of ideal female models and power disputes between genders presented in the texts of Literary and Statistical Almanac from Rio Grande do Sul and Brazilian Popular Almanac, both published in Pelotas, Rio Grande do Sul, an important center of culture in the State at that time, in a period of intense social transformations: the threshold of the nineteenth to the twentieth century. The almanacs, originating in Medieval Europe, are present in Brazil since the Empire Time, reaching its height of expression in the period now analyzed, thanks to the flourishing of the press and publishing industry. In these publications there are a plural character, whose pages divide this space between tradition and modernity, common sense and science. Both almanacs analyzed had intense circulation and importance throughout the state of Rio Grande do Sul, also being recognized nationally and internationally. In the almanacs, it is possible to see the construction and dissemination of female models wanted for the society of that age as well as models that should be repudiated. A large amount of disciplinary discourses of gender relations was found in the pages of the two almanacs. It was also possible to show a significant presence of women working as writers and collaborators, women also showed up on the relationship between gender and the role of women in society. By this way, the almanacs proved both a fixing space of gender conduct as well as power struggles between genders. Through texts, poems, stories and anecdotes it was possible to understand what the almanacs bring related with respect to gender relations experienced at the turn of the nineteenth and early twentieth century, and also (re) learn the history of many collaborators from the almanacs while active figure in the fight for women social inclusion in the society.

Em nossa dissertação, preocupamo-nos em analisar, à luz dos Estudos de Gênero e através do Método Comparativo em História, como foram construídas as masculinidades no medievo ibérico. Não objetivamos estudar as masculinidades na Península Ibérica como um todo, mas sim, casos específicos de Castela no século XIII, a partir da análise dos discursos de duas obras selecionadas, o Poema de Mio Cid e a Vida de Santo Domingo de Silos. Tratam-se de textos contemporâneos, escritos no século XIII pelos clérigos poetas Per Abbat e Gonzalo de Berceo, respectivamente. A partir da análise comparativa dos protagonistas, Cid e Domingo, e de demais personagens selecionados nos dois documentos, defendemos que, ao caracterizarem seus protagonistas, as obras apresentam um mesmo ideal de masculinidade, comum a leigos e religiosos, construído mediante qualificações positivas como coragem, bondade, fidelidade, compromisso com a fé cristã, etc., e em seu relacionamento com outros homens e mulheres. Ao mesmo tempo, observamos, nas narrativas, diversos graus de masculinidade, representados por demais personagens das obras, cujas construções se aproximam ou se afastam da masculinidade dita ideal. Estas gradações ligadas à masculinidade relacionam-se às idéias, que circulavam no medievo, de que as diferenças sexuais eram de grau e não de natureza. Partindo do ideal, o homem próximo a Deus, em graus descentes, chegava-se às mulheres pecadoras._________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ: Dans notre dissertation, on s´est occupée en analyser, selon les Etudes de Genre et par moyen de la Méthode Comparative en Histoire, comment se sont construites les masculinités dans le Moyen-Âge ibérique. On ne veut pas étudier les masculinités dans la Peninsule Ibérique comme un tout, mais des cas spécifiques de Castela, dans le XIIIe siècle, à partir de l´analyse du discours de deux oeuvres sélectionnées, le Poème de Mio Cid et la Vie de Saint Domingo de Silos. Il s´agit de textes modernes, écrits au XIIIe siècle par les clériques poètes Per Abbat et Gonzalo de Berceo, respectivement. À partir de l´analyse comparative des protagonistes, Cid et Domingo, et des autres personnages sélectionnés dans les deux documents, on pense que, au moment où on caractérise les protagonistes, les oeuvres présentent le même idéal de masculinité, commun à des laïques et à des réligieux, construit selon des qualifications positives comme le courage, la bonté la fidélité, le compromis avec la foi chrétienne, etc. et dans son rapport avec d´autres hommes et femmes. En même temps, on a observé, dans les récits, plusieurs dégrés de masculinité, representes par d´autres personnages des oeuvres, dont les constructions s´approchent ou s´éloignent de la masculinité dite idéale. Ces gradations liées à la masculinité se rapportent aux idées qui étaient présents dans le Moyen Age, dont les différences sexuelles étaient de dégré et non de nature. En partant de l´idéal, l´homme proche de Dieu, en dégrés descendants, s´approchait des femmes pêcheuses.

Analisamos, neste trabalho, o filme Anticristo (2009), do cineasta Lars von Trier, tomando como base um viés crítico que contemplasse a relação entre sua construção formal e seus conteúdos implícitos e explícitos. Assim como outras obras do artista, igualmente questionadoras, perturbadoras e políticas, Anticristo mostra-se capaz de apontar dinâmicas histórico-sociais relevantes para a compreensão de seu tempo, além de desnudar diversas características substanciais do pensamento hegemônico, espantosamente naturalizadas. Nesses termos, a tese proposta é a de que o filme reapropria-se de um método estéticopolítico brechtiano com o fim de criar uma contraposição ao modelo dramático que orienta grande parte das produções cinematográficas mainstream. Sendo responsável por sua estruturação mais ampla, essa reapropriação vincula-se à formatação do foco narrativo do filme, associado à personagem masculina e plasmado com várias nuances de obras de Strindberg e de Freud, bem como do Expressionismo. Configura-se, portanto, essencial o exame da inter-relação que Anticristo apresenta entre os planos histórico e social, e os planos do indivíduo e de sua subjetividade, inclusive de sua construção psíquica. A partir dessa análise revelam-se contradições fundamentais da sociedade ocidental, sobretudo no que se refere às questões de gênero, guarnecidas pela inquietante alusão que o filme faz à caça às bruxas. / In this thesis, we analyze the film Antichrist (2009), by Lars von Trier, from a critical perspective that contemplates the relationship between its formal construction and its implicit and explicit content. As with other works by the artist, equally questioning, disturbing and political, Antichrist has shown itself capable of pointing out historical and social dynamics that are relevant to the comprehension of its time; it also lays bare several substantial characteristics of the hegemonic thinking, which are naturalized in an unsettling way. Accordingly, the proposed thesis is that a Brechtian aesthetic-political method is reappropriated by the film, in order to counterpoint the dramatic model that guides much of the mainstream film productions. Being responsible for the broader structuring of Antichrist, this re-appropriation is linked to the design of the films narrative perspective, which is associated to the male character and shaped by various nuances of works by Strindberg and Freud, and also of Expressionism. The examination of the interrelationship between the historical and social level, and the level of the individual and of his subjectivity, including his mental construction, becomes thus essential in Antichrist. From such analysis, fundamental contradictions of Western society can be unveiled, especially the ones regarding gender issues, which are furnished by the uncanny allusion to the Witch Hunt brought up by the film.

Essa tese de doutorado busca compreender como os Marcadores Sociais da Diferença descritos aqui enquanto as categorias analíticas de gênero, raça, sexualidade e classe - permeiam a prática futebolística de mulheres na cidade de São Paulo, orientando a construção de corpos e tornando possível a construção de redes diversas de afetividade entre elas. A tese descreve os locais e a rotina dos times e a presença de um circuito de futebol de mulheres na cidade. A partir do método etnográfico realizado com o uso de uma câmera fotográfica e desenvolvido entre cinco equipes de futebol de mulheres da capital paulistana, em diversas regiões da cidade, acompanhei como as mulheres que escolhem o futebol enquanto prática esportiva seja na qualidade de prática amadora, profissional ou de lazer estabelecem, entre si, redes de apoio e solidariedade. As redes, por sua vez, orientam a circulação dessas jogadoras pela cidade de São Paulo, estabelecendo a partir de diferentes formas de sociabilidade dois tipos de circuito: o futebolístico e o afetivo-sexual. Na observação participante foi possível notar como algumas dessas redes ajudam-nas a lidar com cotidianos por vezes violentos, simbólica ou fisicamente. A tese analisa ainda como a prática esportiva a partir dessas redes estabelecem padrões corporais que dialogam com a escolha por parcerias afetivo-sexuais. / This thesis aims to understand how Social Markers of Difference - described here through analitical cathegories of gender, race, sexuality and class - permeate football practices of women living in São Paulo. We investigate how those cathegories inform the building of bodies and enable the weaving of a network among the players. By means of an ethnographic research aided by a photographic camera and carried out with five different women\'s football teams, I could have access to how women who choose football as a sport practice - as amateurs, professional or as a leisure activity - stablishes among themselves networks of support and solidarity. These networks, on turn, guides the circulation of those players around São Paulo, setting two kinds of circuits: the football circuit and the lesbian circuit. These networks also help the players to handle their sometimes simbolic or fisically violent daily lives, as well as to stablish bodily patterns that enables them to chose affective and sexual partners.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-13T19:44:34Z No. of bitstreams: 1 Esteves, Flavia-Tese-2013.pdf: 2241259 bytes, checksum: f12f2aeba5461d7002e571ee2bee6ef5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-13T19:44:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Esteves, Flavia-Tese-2013.pdf: 2241259 bytes, checksum: f12f2aeba5461d7002e571ee2bee6ef5 (MD5) Previous issue date: 2013 / O cinema, como um veículo para interpretação de um contexto histórico particular, mantém estreitas relações com a conjuntura na qual é concebido e visto. O diálogo entre filmes e história é focalizado neste trabalho através dos personagens femininos de quatro produções brasileiras: S. Bernardo (Leon Hirszman, 1972); Lição de amor (Eduardo Escorel, 1975); Parahyba mulher macho (Tizuka Yamasaki, 1983) and Eternamente Pagu (Norma Bengell, 1988). Esta pesquisa tenta compreender uma proposta de cinema político que leva às telas mulheres expressivas como protagonistas ou personagens essenciais na narrativa — elas se convertem em instrumentos para se questionar aspectos do poder que extrapolam a política institucional. Tais filmes pertencem a um contexto no qual as artes no Brasil enfrentam os efeitos de um governo ditatorial, como a censura e a repressão política, além do crescimento de uma indústria cultural. Cabe aqui discutir se a opção por observar aspectos subjetivos e relações pessoais, em cada uma das produções analisadas, acaba por produzir uma concepção distinta de política e de um cinema que busca a crítica social. Para além de elementos que sugerem aceitação do mercado cinematográfico e as limitações do contexto político, tais personagens femininas, apropriadas de décadas anteriores na história do Brasil, expressam certo olhar questionador sobre relações familiares, pessoais ou amorosas, ou mesmo sobre os papéis femininos na sociedade. Relações sociais cotidianas e conflitos subjetivos compõem, através das personagens femininas, um espaço para a análise do poder em suas múltiplas dimensões — em outras palavras, concebendo e vivenciando o privado como político. / Cinema, as a vehicle for na interpretation of a particular historical time, keeps close relation with the context in which it is conceived and seen. The dialogue between films and History is focused on this essay through the feminine characters of four Brazilian movies: S. Bernardo (Leon Hirszman, 1972); Lição de amor (Eduardo Escorel, 1975); Parahyba mulher macho (Tizuka Yamasaki, 1983) and Eternamente Pagu (Norma Bengell, 1988). It tries to understand a proposal of political cinema that puts on screen expressive women as principal or essential characters in the narrative – these women appear as instruments to question aspects of politics which go beyond the institutional politics. These films belong to a context in which Brazilian arts face the effects of a dictatorial government, such as censure and political repression, and also the increase of a cultural industry. It is worth discussing whether the option for observing subjective aspects and personal relationships, in each of these movies, ends up producing a differentiated conception of politics and a film focused on social criticism. Besides the elements that signal and acceptance of the film market and the limitations of the political context, these feminine characters, which belong to previous decades in Brazilian History, express such critical remark on personal, family and love relationships, or even on women’s role in society. Social relations in the daily routine and subjective conflicts compose, through the feminine characters, a space to analyze the power in its multiple dimensions – in other words, conceiving and living the private as political.

Esse estudo investigou a construção de projetos familiares e individuais de ascensão de jovens negros que percebem na carreira universitária um campo de possibilidade de aquisição de capital econômico, social e cultural, em uma sociedade marcada pela exclusão e diferenciação pela cor. Esta dissertação articula duas questões pertinentes as dinâmicas da vida social contemporânea. A primeira questão diz respeito aos valores da moderna-sociedade contemporânea a partir do tema de projetos sociais como sistema cultural que orienta indivíduos e grupos sociais em suas perspectivas de integração as formas sociais idealizadas pelas estruturas de poder ocidental. A segunda questão refere-se a um tema milenar da identidade e diferença, a partir do problema da discriminação e desigualdade vinculada a perspectiva da etnicidade e, no Brasil, historicamente relacionada ao processo da dominação de brancos sobre negros e outras etnias estruturalmente dimensionadas na condição de minorias. A carreira universitária nas sociedades complexas evidencia uma ascensão social e condições mais propícias para inserção no mercado de trabalho e configura-se enquanto um campo de possibilidade de aquisição de capital econômico, social e cultural. Para dar conta do processo de inserção desses estudantes na universidade foram desenvolvidas as trajetórias que levam a uma formação universitária, formação esta, que faz parte de um investimento familiar. A importância da família na elaboração do projeto é percebida nas experiências diversificadas que ela proporciona conforme seu ethos e visão de mundo. O trabalho foi desenvolvido junto a estudantes negros de diferentes universidades de Porto Alegre e região metropolitana. / This research is aimed to the construction processes of individual and family projects of emergent black youth, whose career at the university was signified as a field of possibilities in obtaining economic, social and cultural capital in a society defined by exclusion and skin color prejudice. This dissertation articulates two questions related to the dynamics of contemporary life. The first question refers to modern society values concerning social projects as a cultural system in which individuals and groups are oriented by social forms and structures of western power. The second question refers to the topic of identity and difference, based on the problem of inequality and discrimination linked the perspective of ethnicity and - historically in Brazil - to the processes of domination by white over black populations and other ethnic and minority groups. The university career in so called complex societies promotes a social ascension, which guarantees the entrance in the marketplace and represents a field of possibilities for the acquisition of economic, social and cultural capital. In order to analyze the university career of black students, a trajectory analysis was performed. The importance of family ties in the elaboration of a life project was observed in the everyday life experiences, world view and ethos. The current research work was developed among university black students from Porto Alegre (Rio Grande do Sul, Brasil) and its surrounding areas.

Esse estudo investigou a construção de projetos familiares e individuais de ascensão de jovens negros que percebem na carreira universitária um campo de possibilidade de aquisição de capital econômico, social e cultural, em uma sociedade marcada pela exclusão e diferenciação pela cor. Esta dissertação articula duas questões pertinentes as dinâmicas da vida social contemporânea. A primeira questão diz respeito aos valores da moderna-sociedade contemporânea a partir do tema de projetos sociais como sistema cultural que orienta indivíduos e grupos sociais em suas perspectivas de integração as formas sociais idealizadas pelas estruturas de poder ocidental. A segunda questão refere-se a um tema milenar da identidade e diferença, a partir do problema da discriminação e desigualdade vinculada a perspectiva da etnicidade e, no Brasil, historicamente relacionada ao processo da dominação de brancos sobre negros e outras etnias estruturalmente dimensionadas na condição de minorias. A carreira universitária nas sociedades complexas evidencia uma ascensão social e condições mais propícias para inserção no mercado de trabalho e configura-se enquanto um campo de possibilidade de aquisição de capital econômico, social e cultural. Para dar conta do processo de inserção desses estudantes na universidade foram desenvolvidas as trajetórias que levam a uma formação universitária, formação esta, que faz parte de um investimento familiar. A importância da família na elaboração do projeto é percebida nas experiências diversificadas que ela proporciona conforme seu ethos e visão de mundo. O trabalho foi desenvolvido junto a estudantes negros de diferentes universidades de Porto Alegre e região metropolitana. / This research is aimed to the construction processes of individual and family projects of emergent black youth, whose career at the university was signified as a field of possibilities in obtaining economic, social and cultural capital in a society defined by exclusion and skin color prejudice. This dissertation articulates two questions related to the dynamics of contemporary life. The first question refers to modern society values concerning social projects as a cultural system in which individuals and groups are oriented by social forms and structures of western power. The second question refers to the topic of identity and difference, based on the problem of inequality and discrimination linked the perspective of ethnicity and - historically in Brazil - to the processes of domination by white over black populations and other ethnic and minority groups. The university career in so called complex societies promotes a social ascension, which guarantees the entrance in the marketplace and represents a field of possibilities for the acquisition of economic, social and cultural capital. In order to analyze the university career of black students, a trajectory analysis was performed. The importance of family ties in the elaboration of a life project was observed in the everyday life experiences, world view and ethos. The current research work was developed among university black students from Porto Alegre (Rio Grande do Sul, Brasil) and its surrounding areas.

Esse estudo investigou a construção de projetos familiares e individuais de ascensão de jovens negros que percebem na carreira universitária um campo de possibilidade de aquisição de capital econômico, social e cultural, em uma sociedade marcada pela exclusão e diferenciação pela cor. Esta dissertação articula duas questões pertinentes as dinâmicas da vida social contemporânea. A primeira questão diz respeito aos valores da moderna-sociedade contemporânea a partir do tema de projetos sociais como sistema cultural que orienta indivíduos e grupos sociais em suas perspectivas de integração as formas sociais idealizadas pelas estruturas de poder ocidental. A segunda questão refere-se a um tema milenar da identidade e diferença, a partir do problema da discriminação e desigualdade vinculada a perspectiva da etnicidade e, no Brasil, historicamente relacionada ao processo da dominação de brancos sobre negros e outras etnias estruturalmente dimensionadas na condição de minorias. A carreira universitária nas sociedades complexas evidencia uma ascensão social e condições mais propícias para inserção no mercado de trabalho e configura-se enquanto um campo de possibilidade de aquisição de capital econômico, social e cultural. Para dar conta do processo de inserção desses estudantes na universidade foram desenvolvidas as trajetórias que levam a uma formação universitária, formação esta, que faz parte de um investimento familiar. A importância da família na elaboração do projeto é percebida nas experiências diversificadas que ela proporciona conforme seu ethos e visão de mundo. O trabalho foi desenvolvido junto a estudantes negros de diferentes universidades de Porto Alegre e região metropolitana. / This research is aimed to the construction processes of individual and family projects of emergent black youth, whose career at the university was signified as a field of possibilities in obtaining economic, social and cultural capital in a society defined by exclusion and skin color prejudice. This dissertation articulates two questions related to the dynamics of contemporary life. The first question refers to modern society values concerning social projects as a cultural system in which individuals and groups are oriented by social forms and structures of western power. The second question refers to the topic of identity and difference, based on the problem of inequality and discrimination linked the perspective of ethnicity and - historically in Brazil - to the processes of domination by white over black populations and other ethnic and minority groups. The university career in so called complex societies promotes a social ascension, which guarantees the entrance in the marketplace and represents a field of possibilities for the acquisition of economic, social and cultural capital. In order to analyze the university career of black students, a trajectory analysis was performed. The importance of family ties in the elaboration of a life project was observed in the everyday life experiences, world view and ethos. The current research work was developed among university black students from Porto Alegre (Rio Grande do Sul, Brasil) and its surrounding areas.