Dissertação (mestrado)–Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2006. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2011-05-06T18:34:42Z No. of bitstreams: 1 luiz_borges.pdf: 1036092 bytes, checksum: c1c53fba5f6a75aff717239045dacfe0 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-05-07T01:19:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luiz_borges.pdf: 1036092 bytes, checksum: c1c53fba5f6a75aff717239045dacfe0 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-07T01:19:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luiz_borges.pdf: 1036092 bytes, checksum: c1c53fba5f6a75aff717239045dacfe0 (MD5) / O futebol é uma atividade e um discurso que há anos individualiza, identifica e traz orgulho aos brasileiros, dando-lhes uma identidade e marcando seu lugar no mundo. Como artifício identitário ele é um constructo humano, demarcado no tempo e no espaço. Na busca epistemológica da construção representacional do Brasil como país do futebol, as crônicas de três dos maiores cronistas brasileiros de todos os tempos, Nelson Rodrigues, João Saldanha e Armando Nogueira foram analisadas. Eles ajudaram a caracterizar o futebol brasileiro tendo como predicado fundamental a prática do futebol-arte, assinalado pela habilidade, pela criatividade, pela ofensividade e pelo inusitado em contraposição com o futebol-força, praticado, ainda segundo a tríade autoral considerada, pelos europeus, um futebol defensivo e de pouca criatividade. Do homem tímido, inibido e humilde, o “vira-latas” de Nelson Rodrigues, o brasileiro se torna o homem genial, repleto de virtudes e qualidades a partir da campanha vitoriosa na Copa do Mundo de 1958, sensação que se confirma a cada vitória do selecionado nacional nas competições internacionais. Esses discursos não se circunscrevem ao espaço esportivo, adentram outros espaços discursivos e se tornam polifônicos, dialogando e formando imagens do que é ser brasileiro. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Soccer is an activity and a discourse that has for years individualized, identified and brought pride to Brazilians, giving them an identity and marking their place in the world. As an identity artifice, soccer is a human construction, demarcated in time and space. In the epistemological search for the representation of Brazil as the land of soccer, the chronicles written by three of the greatest Brazilian columnists of all times, Nelson Rodrigues, João Saldanha and Armando Nogueira, were analyzed. They helped characterize Brazilian football having as an essential quality the practice of the art-football, distinguished by ability, creativity, daring and the unusual, in contrast with the power-football, practiced, again according to them, by Europeans, a defensive and not much creative football. From the shy, inhibited and humble man – Nelson Rodrigues’ mongrel –, the Brazilian man becomes the brilliant man, full of virtues and qualities as from the triumphant campaign in the 1958 World Cup, a sensation that receives confirmation each time the Brazilian national soccer team wins international tournaments. Those discourses are not limited by the sportive space, they enter other discursive spaces and become polyphonic, dialoguing and forming images about what it is to be Brazilian.

Nosso texto propõe uma leitura da Confissões de Agostinho de Hipona com elementos da hermenêutica filosofia de Paul Ricoeur, especialmente a noção da identidade narrativa. O si, a memória e a identidade são pontos de encontro onde as filosofias de ambos os autores dialogam e se iluminam reciprocamente. / Our text examines Augustines Confessions with the help of Paul Ricoeur philosophical hermeneutics, specially the notion of narrative identity. The self, memory and identity are the areas where authors meet to a mutual dialogue that enlightens both philosophies.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-10-05T16:35:28Z No. of bitstreams: 1 dissertação romualdo dos santos correia.pdf: 950987 bytes, checksum: ab61d3b8675da4c401c13a3c139cb8a8 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-10-07T15:51:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação romualdo dos santos correia.pdf: 950987 bytes, checksum: ab61d3b8675da4c401c13a3c139cb8a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T15:51:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação romualdo dos santos correia.pdf: 950987 bytes, checksum: ab61d3b8675da4c401c13a3c139cb8a8 (MD5) Previous issue date: 2010-06-17 / Throughout this research, we analyzed the representation of homoeroticism in homosocial spaces from the naturalistic novels Bom-Crioulo (1895), by Adolfo Caminha, and The Athenaeum (1888), by Raul Pompeia. Building on theoretical frameworks of gender studies, historical and genealogical work of Foucault, Naphy (2006), among others, and sociological concepts of gay studies, contributions from psychoanalysts, psychological phenomenologists and did some analysis of representations of homoerotic identities in the context naturalist who raised the issue of homosexuality to the heart fictional late nineteenth century, and contributed greatly to the literary studies of gay studies as a reference. From the concept of homosocial and homosocial spaces, brought to this analysis some questions about gay identity in the novels naturalists whose prerogatives amounted to the condition of biological determinism and social. Reached the end of this research aware that gay identity in novels, is built through personal contact homosocial grounded in power relations and protection, linked to homoerotic desire in the construction of masculinity within a deterministic logic, but also shapes the model Greek pederasty as a representation of a transient identity. / Ao longo desta pesquisa, tratamos de analisar a representação do homoerotismo em espaços homossociais a partir da análise dos romances naturalistas Bom-Crioulo (1895), de Adolfo Caminha, e O Ateneu (1888), de Raul Pompéia. Apoiados em referenciais teóricos dos estudos de gênero, dos trabalhos genealógicos e históricos de Foucault, Naphy (2006), entre outros; e de conceitos sociológicos dos estudos gays, de contribuições psicanalistas, psicológicas e fenomenologistas analisamos as representações de identidades homoafetivas no contexto naturalista que elevaram a temática do homossexualismo ao cerne ficcional de fins do século XIX, e contribuíram, sobremaneira, para os estudos literários como referencial dos estudos gays. A partir do conceito de homossociabilidade e espaços homossociais, trouxemos para esta análise alguns questionamentos sobre a figuração de identidades gays nos romances, cujas prerrogativas naturalistas elevaram-nas à condição de determinismo biológico e social. Chegamos ao fim desta pesquisa conscientes de que a identidade gay, nos romances, é construída através do convívio homossocial alicerçado nas relações de poder e proteção, atreladas ao desejo homoerótico na construção da masculinidade dentro de uma lógica determinista, mas que também se molda pelo modelo grego da pederastia enquanto representação de uma identidade transitória.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-07-24T15:43:48Z No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - KAMILA KARINE DOS SANTOS WANDERLEY.pdf: 27088361 bytes, checksum: 6451fa7c5543a730507667a07afbde94 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-08-25T15:55:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - KAMILA KARINE DOS SANTOS WANDERLEY.pdf: 27088361 bytes, checksum: 6451fa7c5543a730507667a07afbde94 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T15:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - KAMILA KARINE DOS SANTOS WANDERLEY.pdf: 27088361 bytes, checksum: 6451fa7c5543a730507667a07afbde94 (MD5) Previous issue date: 2017-05-25 / La educación para la emancipación proporciona una práctica dialógica y concientizada de los sujetos educativos,posibilitando la construcción del saber histórico escolar.Tal propuesta motiva la construcción de la identidad social del estudiante,contribuyendo para su inclusión e integración a través de la relación comunidad-escuela.Este trabajo tiene como objetivo desenvolver propuestas de metodologías participativas, en la enseñanza de Historia,en el encuadre de la historia local y su memoria, a partir de las experiencias de la formación de una identidad social, de alumnos del 5° año, de la Escuela del Asentamiento Zumbi de los Palmares ubicada en el municipio de Mari/PB. Nuestra propuesta es identificar la concepción de la enseñanza de Historia mediante el Proyecto Político Pedagógico. Como referencias teóricas marcando nuestro trabajo discutiremos a partir de Caldart (2004-2012), Molina (2004), Batista (2006), Nunes (1996), Bittencourt (2008), Le Goff (1994), Montenegro (2001). Como enfoque metodológico trabajamos con la investigación-acción,en la óptica de Baldissera (2001)articulada con Análisis del Contenido.Trabajamos con averiguaciones bibliográficas y documental a través de textos y documentos que nos permiten analizar la propuesta en el contexto de la Educación del Campo. Los sujetos de la investigación son los (las)estudiantes del 5° año de la escuela ,además de estos particparon también la profesora de la clase y moradores que hicieron parte del proceso de la lucha por la tierra en el asentamiento .A partir de las ideas de identidad .memoria y la construcción de una Educación del Campo referente a la enseñanza de história local ,podemos analizar que la versión de la História que se propone la pedagogia del Movimeinto Sin Tierra aprendido en el cotidiano del referido movimiento viene contribuyendo en el desenvolvimiento de la memoria y de la relación de ésta con la formación de la identidad social. / dos sujeitos educativos, possibilitando a construção do saber histórico escolar. Tal proposta motiva a construção da identidade social do estudante, contribuindo para sua inclusão e integração através da relação comunidade - escola. O presente trabalho objetiva desenvolver propostas de metodologias participativas, no ensino de História, na abordagem da história local e memória, a partir das experiências da formação da identidade social, da turma do 5ª ano, da Escola do Assentamento Zumbi dos Palmares, localizada no município de Mari/PB. A nossa proposta é identificar a concepção do ensino de História, mediatizada pelo Projeto Político Pedagógico. Como referencial teórico balizando o nosso trabalho, discutiremos a partir de Caldart (2004-2012), Molina (2004), Batista (2006), Nunes (1996), Bittencourt (2008), Le Goff (1994), Montenegro (2001) entre outros. Como abordagem metodológica trabalhamos com a pesquisa-ação, na abordagem de Baldissera (2001), articulada com Análise de Conteúdo. Trabalhamos com a pesquisa bibliográfica e documental, através de textos e documentos que nos permitem analisar a proposta no contexto da Educação do Campo. Os sujeitos da pesquisa são (as) os estudantes da turma do 5º ano da escola, além destes participaram da pesquisa a professora da turma, e moradores que fizeram parte do processo de luta pela terra no assentamento. A partir das ideias de identidade e memória e a construção de uma Educação do Campo referente ao ensino de história local, podemos analisar que a versão da História que se propõe a Pedagogia do Movimento Sem Terra aprendida no cotidiano desse movimento vem contribuindo no desenvolvimento da memória e da relação desta com a formação da identidade social.

Submitted by Wallace Arruda (wallacearruda@uepb.edu.br) on 2017-10-17T13:12:28Z No. of bitstreams: 1 DISS - CLEONICE EVELLYN OLIVEIRA LIMA.pdf: 35235567 bytes, checksum: 3c681fcf22a7f8fdb65856cbf0024412 (MD5) / Approved for entry into archive by Hellys Sousa (hellysmorais@uepb.edu.br) on 2017-11-08T12:40:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS - CLEONICE EVELLYN OLIVEIRA LIMA.pdf: 35235567 bytes, checksum: 3c681fcf22a7f8fdb65856cbf0024412 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-08T12:40:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS - CLEONICE EVELLYN OLIVEIRA LIMA.pdf: 35235567 bytes, checksum: 3c681fcf22a7f8fdb65856cbf0024412 (MD5) Previous issue date: 2015-09-12 / Starting from the perceived need to integrate two areas of the field of Humanities - Communication and Gender Studies - This thesis proposes an analysis of the construction of female gender identity in Paraíba Journal of the speech in the first decade of the twenty-first century (2001-2010 ). The specific objectives are as follows: statistically identify the journalistic material that refers to the construction of female gender identity in the studied decade (2001-2010); identify the key issues with which the female is listed in the material collected editions of the Journal of Paraiba; and analyze the content of news and reports, paying attention to the construction of female gender identity. To this end, the study is theoretically based on the concepts and the notions of gender and gender identity, as well as inserts in the field of Regional Communication and Information Site. With regard to methodology, it is a quantitative and qualitative work of documentary type. The quantitative analysis was conducted with a sample of 78 issues, based on a statistical work by the Statistical Package for Social Sciences (SPSS) in the version 17.0 for statistical analysis, which resulted in graphs and tables according to each specific goal of the research. In the qualitative analysis, we used the Content Analysis, through the hermeneutic-dialectic method proposed by Minayo (2010), in thirty materials, a number determined by the saturation point. The collected data, the female appears in 66.7% of the material, mentioned mainly in the journalistic category 'News', in notebooks Cities, Arts & Life and General and on issues related to violence, culture and crime. From these data, we realized that the notions of gender and identity construction more applicants in the Journal can be summarized into three categories: female victim (arising mainly on the theme violence); woman protagonist (especially the theme culture) and criminal woman (who appears mainly in the theme crime). From these categories, we can see which gender identities Jornal built in his speech. Thus, the theme violence, sometimes not emphasized the identity of women as victims, now being emphasized this situation, such as in the field of sexual violence, although it has not been highlighted gender violence. The theme culture, built a protagonist woman identity, active agent in the world of culture / art / entertainment. With regard to criminal woman's identity, the woman appeared both as an accomplice (when he appeared with his companions / as and partners / as), the protagonist (when leading groups and criminal acts). We conclude that the Jornal da Paraíba both builds the subjects analyzed, a female gender identity, in accordance with stereotypes, norms and behaviors are still in effect socially, as advances in the construction of a female identity in which the woman is in status and role as an active subject of actions in the world of culture or crime. / Partindo da necessidade observada de integrar duas áreas do campo das Ciências Humanas - a Comunicação e os Estudos de Gênero - esta dissertação propõe uma análise da construção da identidade de gênero feminina no discurso do Jornal da Paraíba na primeira década do Século XXI (2001-2010). Os objetivos específicos são os seguintes: identificar estatisticamente o material jornalístico que faz referência à construção da identidade de gênero feminina na década estudada (2001-2010); identificar os principais temas com os quais o gênero feminino é relacionado no material coletado das edições do Jornal da Paraíba; e analisar o conteúdo das notícias e das reportagens, atentando para a construção da identidade de gênero feminina. Para tanto, o estudo fundamenta-se teoricamente nos conceitos e nas noções sobre gênero e identidade de gênero, além de inserções no campo da Comunicação Regional e da Informação Local. No que diz respeito à metodologia, trata-se de um trabalho quanti- qualitativo do tipo documental. A análise quantitativa foi realizada com uma amostra de 78 edições, com base em um trabalho estatístico, através do programa Statistical Package for the Social Sciences (SPSS), na versão 17.0 para a análise estatística, que resultou em gráficos e tabelas de acordo com cada objetivo específico da pesquisa. Na análise qualitativa, utilizou-se a Análise de Conteúdo, através do método hermenêutico- dialético proposto por Minayo (2010), em trinta matérias, um número determinado pelo ponto de saturação. Nos dados coletados, o gênero feminino aparece em 66,7% do material, mencionado, principalmente, na categoria jornalística ‗Notícias‘, nos cadernos Cidades, Vida & Arte e Geral e nos temas relacionados à violência, à cultura e à criminalidade. A partir desses dados, percebemos que as noções de gênero e de construção identitária mais recorrentes no Jornal podem ser sintetizadas em três categorias: mulher vítima (surgida, principalmente, no tema violência); mulher protagonista (com destaque no tema cultura) e mulher criminosa (que aparece, majoritariamente, no tema criminalidade). A partir dessas categorias, podemos constatar quais identidades de gênero o Jornal construiu em seu discurso. Assim, no tema violência, ora não se deu ênfase a uma identidade da mulher como vítima, ora se sublinhou essa situação, como por exemplo, nas matérias sobre violência sexual, embora não tenha sido ressaltada a violência de gênero. No tema cultura, construiu-se uma cultura/arte/entretenimento. No que diz respeito à identidade de mulher criminosa, a mulher apareceu tanto como cúmplice (quando aparecia junto de seus companheiros/as e parceiros/as), quanto como protagonista (quando liderava grupos e atos criminosos). Conclui-se que o Jornal da Paraíba tanto constrói, nas matérias analisadas, uma identidade de gênero feminina, em concordância com os estereótipos, as normas e os comportamentos ainda vigentes socialmente, quanto avança na construção de uma identidade feminina em que a mulher se encontra em situação de protagonismo e como sujeito ativo de ações, no mundo da cultura ou do crime.

Submitted by Wallace Arruda (wallacearruda@uepb.edu.br) on 2018-04-02T12:41:48Z No. of bitstreams: 1 PDF - Marcelo Ricardo Batista da Silva.pdf: 37591447 bytes, checksum: 0fa96ea3afdf5c3cee09ddab388e1401 (MD5) / Approved for entry into archive by Gabriella Oliveira (gabriellaoliveira@uepb.edu.br) on 2018-04-02T17:43:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Marcelo Ricardo Batista da Silva.pdf: 37591447 bytes, checksum: 0fa96ea3afdf5c3cee09ddab388e1401 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-02T17:43:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Marcelo Ricardo Batista da Silva.pdf: 37591447 bytes, checksum: 0fa96ea3afdf5c3cee09ddab388e1401 (MD5) Previous issue date: 2017-11-22 / Discussions on homosexuality gained visibility in the contemporary world. They are scripted on television shows, soap operas, series and movies. Homosexuality is the subject of debates in schools, churches, families cores and in legislative courthouses all over the country. In the field ofknowledge it became target of analysis, observations and explanations with a growing number of academic productions on the subject. This visibility on the one hand seems to demonstrate that the acceptability of homosexual relations in society is increasing; on the other hand it seems to have triggered counter-offensive reactions which generates violence and enable a opressive and excluding hate speech that limits rights. In this context the present study analyzes how homosexuals from Campina Grande-PB understand, in these days, the surveillance mechanisms of gender and sexuality control that affect their bodies and experiences, based on pedagogical, discursive and narrative structures present on the social and cultural level of society. To achieve this goal it analyzes speeches obtained through semi - structured interviews with individuals chosen from a sociability group of men over 40 years old who identify themselves as gay men. To analyzing discursive practices it seeks to draw inspiration from cultural studies on identity and differences, such as in gender studies as an analytical category which is crossed by questions of alterity and power based relationships. / As discussões sobre a homossexualidade ganharam visibilidade na contemporaneidade. Elas pautam programas de televisão, estão presentes em roteiros de novelas, séries e filmes; é tema de debates nas escolas, igrejas, na família; e nas casas legislativas no país. Na área do conhecimento, ela também passou a ser alvo de análises, observações e explicações, tendo um crescente número de produções acadêmicas acerca desta temática. Essa visibilidade, de um lado, parece demonstrar que há uma maior aceitabilidade das relações homossexuais na sociedade; de outro lado, ela parece ter acionado reações contraofensivas, as quais geram violência e possibilitam um discurso que oprime, exclui e limita o acesso a direitos. Diante disso, a presente pesquisa analisa como homossexuais do município de Campina Grande/PB compreendem, na contemporaneidade, os mecanismos de vigilância e controle de gênero e sexualidade que incidem sobre seus corpos e vivências, a partir de estruturas pedagógicas, discursivas e narrativas presentes no corpo social e cultural da sociedade. Para tal, analisa falas obtidas através de entrevistas semiestruturadas com sujeitos escolhidos de um grupo de sociabilidade de homens, cisgênero e com idade superior a 40 anos, que se identificam enquanto gays. Busca inspirar-se, para analisar as práticas discursivas, nos estudos culturais sobre identidade e diferença, e nos estudos de gênero, enquanto categoria analítica, atravessada pelas questões da alteridade e das relações de poder.

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-12T12:57:41Z No. of bitstreams: 1 PDF - Neuza Jorge Rodrigues.pdf: 28936201 bytes, checksum: e38aef3fa5cd1f3e350aa8650bcf35af (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-12T17:04:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Neuza Jorge Rodrigues.pdf: 28936201 bytes, checksum: e38aef3fa5cd1f3e350aa8650bcf35af (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-12T17:04:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Neuza Jorge Rodrigues.pdf: 28936201 bytes, checksum: e38aef3fa5cd1f3e350aa8650bcf35af (MD5) Previous issue date: 2015-08-25 / CAPES / This dissertation seeks to collaborate with the redefinition of the identity of black, addressing the question of the symbolism of the body and hair to build the identity of the black student through the reading the Afro-Brazilian literature books, A Bela Acordada, by Ligia dos Santos; Cabelo Ruim? A história de três meninas aprendendo a se aceitar, by Neusa Baptista pinto and O Mundo no Black Power de Tayo, by Kiusam de Oliveira, in classes of 8th grade and 9th grade, in a public school of the State of Paraiba. The study discussed the issues of realization of the Law 10.639/03, mandating the teaching of history and African-Brazilian culture and African, and it was examined whether students have access to literary texts with the presence of black characters. What actions can be considered in the affirmative Afro- Brazilian literature teaching in basic education? We started from the hypothesis that the school expand students' knowledge of the students, through meaningful activities with works of African-Brazilian Literature, enabling them to (re) learn the culture of African origin. The research method employed was the action research, in which we intend will understand, to explore, to describe and to intervene in the real context of the Afro-Brazilian literature education Our research was supported by authors that supported our research were: Munanga (2005), Fonseca (2006), Fanon (2008), Gomes (2006), Hall (2007), Amâncio (2008), Duarte (2008), Cuti (2010), Conceição (2010), Oliveira (2010), Cosson (2014), among others. The results pointed to the importance of the applicability of Law 10639/03 in the school context, this work promoted a change in posture, contributing to the identity of the black resignification. / A presente dissertação busca colaborar com a ressignificação da identidade do negro, abordando a questão da simbologia do corpo e dos cabelos para a construção da identidade do estudante negro a partir das obras literárias: A Bela Acordada, de Lígia dos santos; Cabelo ruim? A história de três meninas aprendendo a se aceitar, de Neusa Baptista Pinto e O mundo no Black Power de Tayó, de Kiusam de Oliveira, em turmas do 8º ano e 9º ano, de uma escola pública da rede estadual de ensino da Paraíba. O referido estudo discutiu a problemática de efetivação da lei 10.639/03, que torna obrigatório o ensino de história e cultura afrobrasileira e africana, verificou se os alunos têm acesso aos textos literários com a presença de personagens negros, propôs atividades. Que ações podem ser consideradas afirmativas no ensino de literatura afro-brasileira na educação básica? Partimos da hipótese de que a partir de atividades significativas com obras de Literatura Afro-brasileira é possível que a escola amplie o conhecimento dos alunos, permitindo-lhes (re) conhecer a cultura de matriz africana. O método de pesquisa empregado foi o de pesquisa-ação, no qual se buscou compreender, explorar, descrever e intervir no contexto real do ensino de literatura afro-brasileira. Os autores que embasaram a pesquisa, foram: Munanga (2005), Fonseca (2006), Fanon (2008), Gomes (2006), Hall (2007), Amâncio (2008), Duarte (2008), Cuti (2010), Conceição (2010), Oliveira (2010), Cosson (2014), entre outros. Os resultados apontaram para a importância da aplicabilidade da Lei 10639/03 no contexto escolar, visto que o trabalho realizado promoveu uma mudança de postura, contribuindo para a ressignificação da identidade do negro.

Programa AlÃan de bolsas de estudo de alto nÃvel destinado à AmÃrica Latina / This dissertation analyzes the formation of black identity of the girls and boys in the Street Basketball on the street where CUFA-Ce is placed. Aimed to identify the discourses and conceptions of the students against the black identity and contribute to studies on ethno-racial identity and black non-formal space. The research used as instruments of data collection observation and semi-structured interviews. The research subjects were students , leaders and coordinators at CUFA-Ce. The fieldwork was conducted in two bases CUFA-Ce, a neighborhood in the Barroso District in Fortaleza and another in the city of Sobral. Content analysis was used for the interpretation of the interviewees' statements collected in the field research. For the results, noting that at CUFA it's not identified as a black movement but , as black in motion, so there is a connection with thegovernmental instances ,private and civil society characteristic of the New Social Movements. Regarding the "Is street basketball a black's thing?" Stands out as one of the channels for the formation and affirmation of identity as being black, however, assume a configuration despite limited regarding after-school street basketball bases surveyed which mainly point is the visibility of black youth through LIIBRA helping to raise their self-esteem. In the category 'identities by others and by themselves "can infer the first black identity the students those formed from the gaze of the other. Secondly, the absence - in the classes of street basketball - a pedagogical intervention with racial, however, does not stimulate the debate on ethnic-racial issue and the construction of black identity in the bases studied in CUFA-Ce. / Esta dissertaÃÃo procurou analisar a constituiÃÃo da identidade negra das/os alunas/os no basquete de rua da Central Ãnica das Favelas (CUFA-CE). Teve como objetivos identificar os discursos e concepÃÃes das/os alunas/os em relaÃÃo à identidade negra, bem como contribuir para com os estudos sobre as relaÃÃes Ãtnico-raciais e a identidade negra em espaÃos nÃo formais. A pesquisa se delineou nos pressupostos do estudo de caso e utilizou como instrumentos de coleta de dados as observaÃÃes e as entrevistas semiestruturadas. Os sujeitos da pesquisa foram alunas/os, lideranÃas e coordenadores da CUFA-CE. O trabalho de campo foi realizado em duas bases da CUFA-CE: uma no bairro do Barroso, em Fortaleza, e outra na cidade de Sobral. A anÃlise de conteÃdo foi utilizada para a interpretaÃÃo das falas dos entrevistados recolhidas na pesquisa de campo. A definiÃÃo de categorias nÃo se deu a priori, mas emergiram da âfalaâ, do conteÃdo das respostas, do discurso, e se constituiu em trÃs categorias, que foram: ânegros em movimentoâ; âbasquete de rua: lugar de negro?â; âidentidades: pelos outros e por eles mesmosâ. Pelos resultados, pÃde-se notar que, na primeira categoria, a CUFA nÃo se identifica enquanto movimento negro, mas como negro em movimento. Sendo assim, hà uma articulaÃÃo com as instÃncias governamentais, privadas e com a sociedade civil, caracterÃstica dos Novos Movimentos Sociais. Jà em relaÃÃo à segunda categoria â âbasquete de rua: lugar de negro?â â, destaca-se como um dos canais para formaÃÃo e afirmaÃÃo da identidade enquanto ser negro. No entanto, apesar de assumirem uma configuraÃÃo limitada, no tocante Ãs escolinhas de basquete de rua nas bases pesquisadas, apontam, principalmente, à visibilidade da juventude negra por meio da Liga Internacional de Basquete de Rua (LIIBRA), contribuindo para elevaÃÃo da sua autoestima. Na terceira e Ãltima categoria â âidentidades: pelos outros e por eles mesmosâ â, pÃde-se inferir, primeiro, a identidade negra das/os alunas/os formada a partir do olhar do outro. Em segundo lugar, a ausÃncia â nas aulas de basquete de rua â de uma intervenÃÃo pedagÃgica com recorte racial nÃo estimula o debate da questÃo Ãtnico-racial e deixa de contribuir para a construÃÃo da identidade negra afirmativa nas bases estudadas na CUFA-CE.

Esta tese tem como base pesquisa realizada em uma comunidade quilombola urbana, denominada Barro Preto, situada em Jequié, cidade do sudoeste da Bahia, em 2015. O lócus basilar da investigação constituiu-se na escola pública de ensino fundamental estabelecida na comunidade, o Colégio Estadual Doutor Milton Santos. O estudo apoiou-se principalmente em entrevistas realizadas com sujeitos pertencentes à comunidade escolar e ao seu entorno professores, gestores, alunos e moradores. No período compreendido pela pesquisa foi possível acompanhar, de forma privilegiada, o processo pelo qual a comunidade e a escola se definiram, respectivamente, como quilombo e como escola quilombola. O objetivo principal deste trabalho consistiu assim em investigar e interpretar diferentes sentidos de identidade produzidos pelos sujeitos envolvidos em tal processo. A abordagem metodológica situou-se em uma perspectiva qualitativa, mediante realização de entrevistas, produção de testemunhos e memórias, organização de grupo focal e análise de conteúdo dos discursos recolhidos. Considerando a função proeminente da escola no processo de construção de identidade, buscou-se compreender e analisar as dinâmicas, conflitos e as vicissitudes vividas neste percurso. Como resultado, constatamos que a identidade quilombola, neste caso particular, pode ser compreendida através dos sentidos produzidos pelos sujeitos em um contexto que os impeliu a refletir e a pensar sobre o significado de ser negro e de ser quilombola. Esses sentidos, que se estendem para além da dimensão étnico-racial, para efeito de análise foram elencados em seis categorias principais território; memória; ancestralidade; corpo; ato político e religião , por meio das quais organizamos a apresentação dos temas, a discussão teórica e a análise dos dados. Evidenciou-se, nas falas dos sujeitos, que existem, entre uma parcela significativa dos moradores da comunidade (e também dentro da própria escola), tensões relacionadas à autoidentificação, dados os estereótipos e preconceitos em torno do ser negro e ser quilombola. Diante dessa realidade, observou-se o papel preponderante desempenhado pela escola no combate ao racismo e na edificação de aportes para construção e afirmação da identidade negra e quilombola na comunidade maior. Em seu processo de tornar-se quilombola, a instituição tem experienciado desafios, tensões, sucessos e recuos. Ainda que cerceada pelo racismo, a escola, na pessoa de seus gestores, alunos e professores, empreendeu ações que ecoaram em seu interior e para além dele. As transformações são significativas, pois sinalizam que esse contexto escolar tem influenciado positivamente o processo de construção das identidades, especialmente aquelas relacionadas à negritude e ao quilombo. Por isso, a escola é vista pelos moradores como instituição emblemática. Como agente fundamental na afirmação da identidade negra e da identidade quilombola, a escola se configura como pequeno mocambo, onde, em meio a diferenças e conflitos, são tecidas as identificações e os laços que conjugam pertencimento e posicionamento. Uma reverberação evidente desse processo é o grau de criticidade e a forma politizada com que os alunos discutem as relações étnico-raciais. / This thesis is based on research done in an urban quilombola community, denominated Barro Preto, located in Jequié, city of southwestern Bahia, in 2015. The basilar locus of the investigation was constituted in the public school of elementary education established in the community, the Colégio Estadual Doutor Milton Santos. The study was supported mainly based on interviews with subjects belonging to the school community and its surroundings teachers, managers, students and residents. During the period covered by the research, it was possible to follow, in a privileged way, the process by which the community and the school defined themselves, respectively, as a quilombo and a quilombola school. The main objective of this work was to investigate and interpret different senses of identity produced by the subjects involved in such a process. The methodological approach was based on a qualitative perspective, by means of interviews, production of testimonials and memories, focus group organization and content analysis of the discourses collected. Considering the prominent function of the school in the process of identity construction, it was sought to understand and analyze the dynamics, conflicts and vicissitudes experienced in this course. As a result, we verified that the quilombola identity, in this case, can be understood by the senses produced by the subjects in a context that impelled them to reflect and to think about the meaning of being black skinned and being quilombola. These meanings, which extend beyond the ethnic-racial dimension, for analysis purposes have been listed in six major categories territory; memory; ancestry; body; political act and religion through which we organize the presentation of the themes, the theoretical discussion and the analysis of the data. It was evidenced, in the subjects speeches, that there are tensions related to self-identification, given stereotypes and prejudices about being black skinned and being quilombola, among a significant portion of the community residents (and also within the school itself). Faced with this reality, it is observed the preponderant role played by the school in the fight against racism and in the edification of aids for the construction and affirmation of the black and quilombola identity in the larger community. In its process of becoming a quilombola, the institution has experienced challenges, tensions, successes and draw backs. Although curtailed by racism, the school, in the person of its managers, students and teachers, undertook actions that echoed within and beyond it. The transformations are significant, as they indicate that this school context has positively influenced the process of constructing identities, especially those related to black awareness and the quilombo. Therefore, the school is seen by the residents as an emblematic institution. As a fundamental agent in the affirmation of the black identity and the quilombola identity, the school is configured as a small mocambo, where, amid differences and conflicts, the identifications and bonds that combine belonging and positioning are woven. An obvious reverberation of this process is the degree of criticality and the politicized way in which students discuss ethnic-racial relations.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta pesquisa problematiza a temÃtica da juventude em uma comunidade remanescente de quilombos. Tem por finalidade investigar como se constitui e se afirma a identidade quilombola dos jovens moradores da comunidade BastiÃes, no Estado do Cearà (CE); conhecer o cotidiano dos jovens da comunidade BastiÃes, em especial as formas de expressÃes culturais; compreender como os grupos de expressÃo cultural influenciam na formaÃÃo da juventude na comunidade. Para atingi-los, adotei como procedimentos metodolÃgicos a observaÃÃo livre e as entrevistas semiestruturadas para investigar como se organizam os grupos e como esses desenvolvem suas atividades culturais. Durante a pesquisa contei com a participaÃÃo de dez sujeitos. Os resultados mostram que os valores sociais da comunidade foram construÃdos por meio dos antepassados e sobrevivem nos dias atuais. As novas geraÃÃes se expressam na comunidade atravÃs de atividades cotidianas ou em grandes eventos. A localidade apresenta problemas sociais que atingiram muitas geraÃÃes, como a dificuldade de acesso à informaÃÃo e ao conhecimento. Tal situaÃÃo afeta principalmente os jovens que tÃm sua formaÃÃo prejudicada por falhas na estrutura social. Com o advento do acesso à Internet, os jovens passaram a desenvolver atividades culturais e educacionais que contribuem para a valorizaÃÃo dos costumes locais e melhora a qualidade do ensino no que diz respeito ao acesso amplo à informaÃÃo e ao conhecimento, dentre essas atividades estÃo a criaÃÃo de blogs educacionais, grupos de teatro e danÃa. / This research discuss the topic of youth in a community remaining quilombos. It aims to investigate how it is and says the quilombo identity of the young residents of the bastions community in the state of Ceara (CE), to know the daily lives of youth in the Bastions community in particular to forms of cultural expressions. understand how cultural expression groups influence the formation of youth in the community. To meet them, we adopted as methodological procedures free observation and semi-structured interviews to investigate how to organize groups and develop their cultural activities. During the research we have the participation of ten subjects. The results show that the community social values were built by the ancestors and survive today. The new generations are expressed in the community through daily or in large events activities. The town has social problems that have hit many generations, such as the difficulty of access to information and knowledge. This situation affects mainly young people who have their training hampered by failures in the social structure. With the advent of the internet, young people began to develop cultural and educational activities that contribute to the development of local customs and improves the quality of education in regard to broad access to information and knowledge among these activities are the creation of educational blogs, theater and dance groups.