Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Betania Gondim da Costa.pdf: 4792835 bytes, checksum: 2ad19c153770990cdb9b4ac40d50fd09 (MD5) Previous issue date: 2009-12-16 / Although there are several programs for teaching youths and adults, illiteracy is still a major problem in the Brazilian population. The objective of this research was to investigate how illiteracy is set by the subject illiterate and the impact of these settings in your way of perceiving, feeling and acting. To this end, we adopted the theory of subjectivity Rey Gonzalez with the liberation theory of Paulo Freire, as media theorists who can provide a new understanding of the literacy process. In the methodological aspect, the epistemology of qualitative Gonzalez Rey was established as a contribution to research and the way in which they made use of tools such as: observations, interviews, meetings/classes. The results of the survey was able to access directions and indicators of illiteracy on the subject as to be regarded as a stand must be able to write his own name, feel welcome and have academic knowledge. It was also possible to access process indicators of literacy designed by the participants as a moment that should improve its quality, enabling them to express their wishes and problems, based on dialogue and respect for differences. The analysis showed also the importance of language in the process as a means of recovering the historical and social subject that each represented, constituting a subsidy to build some important principles of a proposal for a literacy-focused subject. / Embora existam diversos programas para alfabetizar jovens e adultos, o analfabetismo ainda ? um dos maiores problemas da popula??o brasileira. O objetivo desta pesquisa consistiu em investigar como o analfabetismo ? configurado pelos sujeitos analfabetos e qual o impacto dessas configura??es no seu modo de perceber-se, sentir e agir. Para tanto, adotou-se a teoria da subjetividade de Gonz?lez Rey juntamente com a teoria da Liberta??o de Paulo Freire, como suportes te?ricos que podem proporcionar uma nova compreens?o do processo de alfabetiza??o. No aspecto metodol?gico, a epistemologia qualitativa de Gonz?lez Rey constituiu-se como aporte e caminho ?s investiga??es, em que se fez uso de instrumentos como: observa??es, entrevistas e encontros-aula. Como resultados da pesquisa foi poss?vel acessar indicadores e sentidos dos sujeitos sobre o analfabetismo, como: para ser considerado sujeito ? preciso saber escrever o pr?prio nome, sentir-se acolhido e possuir conhecimentos acad?micos. Tamb?m foi poss?vel acessar indicadores do processo de alfabetiza??o idealizado pelos participantes como sendo um momento que deve valorizar a cultura, permitindo-lhes expressar seus desejos e problemas, fundado no di?logo e no respeito ?s diferen?as. Evidenciaram-se, tamb?m, a import?ncia da linguagem no processo como meio de recupera??o do sujeito hist?rico-social que cada um deles representava, se constituindo de subs?dio relevante para construir alguns princ?pios de uma proposta de alfabetiza??o com foco no sujeito.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Alves Feliciano Rasoppi.pdf: 1634485 bytes, checksum: 8c505347ab0732dea87448cf5f8ee48c (MD5) Previous issue date: 2015-02-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to both observe and analyse the pedagogical practices of alphabetisation based upon the freireana theory in the city of Guarulhos. This work is a part of a national research developed by Cátedra Paulo Freire, from the Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, under the supervision of PhD Ana Maria Saul, which title goes as follows: The Actuality of Paulo Freire s Thoughts, Legacy and Reinvention. It is a research supported by CNPq, which focusses on analysing the contribution and reinvention of the freireano s thought in public schools that claim to have their bases under Paul Freire s thoughts since 1990. Specifically, this research sought to investigate the way through which liberating critical literacy practices in Guarulhos schools take place. Such practices are a result of a permanent formation announced to be compromised with the freireanos principles. The theoretical reference that underlined both data collection and analysis of this research has its framework in freireano s concepts and principles. The core of the analysis is based on concepts of praxis, dialogue, and liberating critical literacy. It is a case study within a qualitative approach. Amongst chosen procedures were document analysis, structured interview, practical observation, and notes provided by the tutor from the class selected as study object. From the analysis of the result it was possible to conclude that the freireanos based their practice on critical literacy process that takes place at school level via dialogue relationship, and respect for the students knowledge. Thus, allowing formation of critical and participative individuals / Essa dissertação visa observar e analisar as práticas pedagógicas de alfabetização baseadas na teoria freireana, no Município de Guarulhos. Esse trabalho integra uma pesquisa nacional, desenvolvida pela Cátedra Paulo Freire, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, sob a coordenação da Prof.ª Dr.ª Ana Maria Saul, intitulada: A atualidade do pensamento de Paulo Freire, legado e reinvenção. Trata-se de uma pesquisa apoiada pelo CNPq, que tem o objetivo de analisar a contribuição e a reinvenção do pensamento freireano em redes públicas de ensino que se anunciam sob a inspiração do pensamento de Paulo Freire, a partir de 1990. Especificamente, buscou-se nessa pesquisa investigar como se concretizam as práticas de alfabetização crítico-libertadora em uma escola no município de Guarulhos, resultantes de uma formação permanente que se anuncia compromissada com princípios freireanos. O referencial teórico que orientou essa pesquisa em todas as suas fases está alicerçado em conceitos e princípios freireanos. Os eixos de análise estão centrados nos conceitos de práxis, leitura de mundo, diálogo e alfabetização crítico-libertadora. Trata-se de um estudo de caso inserido em uma abordagem qualitativa. Foram adotados procedimentos de análise de documentos, entrevista semiestruturada, observação da prática e registros realizados pelo educador da turma escolhida como objeto de pesquisa. A análise dos resultados permitiu concluir que os pressupostos freireanos embasam as práticas de um processo de alfabetização crítico-libertador, concretizados no chão da escola, por meio de relações dialógicas, pelo respeito ao saber de experiência feito de educandas e educandos, permitindo a formação de sujeitos críticos e participativos

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-17T17:42:27Z No. of bitstreams: 1 Terezinha Cristina Nakamatsu Siraque.pdf: 2830129 bytes, checksum: 4e4c8f4fff6813318804eedc453755f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-17T17:42:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Terezinha Cristina Nakamatsu Siraque.pdf: 2830129 bytes, checksum: 4e4c8f4fff6813318804eedc453755f1 (MD5) Previous issue date: 2016-08-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study was developed in order to analyze the process of curriculum reorientation of the professional education in São Bernardo do Campo – SP, under a Freirean critical-liberating perspective and through the eyes of the teachers and the principals about its implantation, in the period between 2010-2015, focusing on the facilitating and hindering factors of the process. The qualitative research used as methodological resources: 1) document analysis of the publications of São Bernardo do Campo’s Curriculum Guidelines for EJA and Professional Education – 2012, São Bernardo do Campo’s Professional Education Catalog – 2012; 2) bibliographical research based on Paulo Freire, in continuity with the studies in order to enable a more detailed and thorough analysis of the implantation of a professional education under a Freirean critical-liberating perspective; 3) field research in a professional education school in São Bernardo do Campo, in which we were able to examine the profiles of the interviewed through questionnaires and interviews, searching for evidences that could reveal, through the eyes of the teachers and principals, the facilitating and hindering factors for the implantation of a professional education under the critical-liberating perspective in São Bernardo do Campo / O presente trabalho foi desenvolvido buscando tratar sobre o processo de reorientação curricular da educação profissional de São Bernardo do Campo – SP, numa perspectiva crítica e libertadora freireana pelo olhar docente e gestor sobre a sua implantação, no período de 2010 a 2015, focalizando os fatores facilitadores e dificultadores do processo. A pesquisa de abordagem qualitativa utilizou enquanto recursos metodológicos: 1) análise documental das publicações das Diretrizes Curriculares da EJA e Educação Profissional de São Bernardo do Campo – 2012, do Catálogo da Educação Profissional de São Bernardo do Campo – 2012; 2) pesquisa bibliográfica fundamentada em Freire, em linha de continuidade aos estudos feitos com o objetivo de possibilitar uma análise mais apurada e cuidadosa da implantação de uma educação profissional na perspectiva crítica e libertadora freireana; 3) pesquisa de campo em uma escola de educação profissional em São Bernardo do Campo, em que pudemos levantar o perfil dos/as entrevistados/as através de questionários e a realização de entrevistas buscando a partir do olhar docente e gestor evidenciar quais os fatores facilitadores e dificultadores para a implantação de uma educação profissional na perspectiva crítica e libertadora em São Bernardo do Campo

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:25:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Cristiano A da Costa.pdf: 323478 bytes, checksum: 97e3d66563f318a24d3f05ce60eb5f23 (MD5) Previous issue date: 2010-11-19 / This research, of qualitative paradigm, is characterized as a bibliographical and documentary research. It was searched for historical, political and methodological information regarding the "Draft Orpheonic Singing" in Brazil looking, in the goals set for this style of musical teaching, for possible influences and/or ideological indoctrination of government prevailing in this period in Brazil. The data were analyzed based on Paulo Freire's Liberating Pedagogy. The overall objective is to demonstrate that musical activity of the "Project Orpheonic Singing" by Villa-Lobos, was used primarily as a means to instill ideology and not as an activity able to develop creativity and critical-reflexive consciousness of the student, real function of the music in the individual s formation. Thus, a critical analysis of the main objectives and also the music and text of three songs from the textbooks of that project was made considering Paulo Freire's Liberating Pedagogy. / Esta pesquisa, de paradigma qualitativo, caracteriza-se como uma pesquisa bibliográfica e documental. Nela foram buscadas informações históricas, políticas e metodológicas a respeito do Projeto Canto Orfeônico no Brasil procurando, nos objetivos traçados para essa modalidade de ensino musical, possíveis influências e/ou inculcação ideológica do governo vigente neste período no Brasil. Os dados foram analisados à luz da Pedagogia Libertadora de Paulo Freire. O objetivo geral é demonstrar que a atividade musical do Projeto Canto Orfeônico , de Villa-Lobos, foi prioritariamente utilizada como meio para incutir ideologias e não como uma atividade capaz de desenvolver a criatividade e a consciência crítico-reflexiva do educando, real função da música na formação integral do indivíduo. Para tal foi feito, à luz da Pedagogia Libertadora de Paulo Freire, uma análise crítica dos objetivos principais e, também, da música e texto de três canções do material didático do referido projeto.

<p>The dissertation deals with the issue of reflection, democracy and educational drama. The overarching aim of the dissertation is to investigate whether educational drama may be perceived as fostering democratic values in the literature and curricula.</p><p>The dissertation shows that, based on various different theoretical and philosophical values, an interplay does exist between the goals for an activity and the choice of content and work method, which creates a number of opportunities for reflection in the various different perspectives of educational drama. It also indicates, however, that attitudes towards educational drama shift in the different curricula, where the artistically oriented perspective is the one most sought after. As a result, education in democratic values, which does not necessarily problemize social and political issues, is demanded from educational drama.</p><p>The literature analyses made in the dissertation reveal four perspectives. Within <i>the artistically oriented perspective,</i> a democratic potential exists in giving the individual tools with which to learn both how to achieve and to create knowledge. Every performance is a story about life and, for every performance the individual takes part in, his knowledge of art and human problems at different times and in different situations increases.</p><p>Within <i>the personal development perspective</i> the individual. acquires tools to understand himself in relation to others and to understand the connection between various dynamic processes occurring at individual, group and community levels. The aesthetic form as well as the participant s' own experience of life gives cause for adaptation and reflection.</p><p>The democratic potential contained in <i>the critically liberating perspective</i> are that the individual acquires the necessary tools to investigate both in word and deed power relationships in society and how such power relationships are made apparent in concrete human situations. </p><p>The idea of fostering democratic values contained in <i>the holistic learning perspective</i> is characterised by acquiring tools with which to understand the universal human significance behind every problem. In the communicative process, the varying language skills of the individual are developed, skills in which artistic expression is fundamental for understanding complex human situations.</p>

The dissertation deals with the issue of reflection, democracy and educational drama. The overarching aim of the dissertation is to investigate whether educational drama may be perceived as fostering democratic values in the literature and curricula. The dissertation shows that, based on various different theoretical and philosophical values, an interplay does exist between the goals for an activity and the choice of content and work method, which creates a number of opportunities for reflection in the various different perspectives of educational drama. It also indicates, however, that attitudes towards educational drama shift in the different curricula, where the artistically oriented perspective is the one most sought after. As a result, education in democratic values, which does not necessarily problemize social and political issues, is demanded from educational drama. The literature analyses made in the dissertation reveal four perspectives. Within the artistically oriented perspective, a democratic potential exists in giving the individual tools with which to learn both how to achieve and to create knowledge. Every performance is a story about life and, for every performance the individual takes part in, his knowledge of art and human problems at different times and in different situations increases. Within the personal development perspective the individual. acquires tools to understand himself in relation to others and to understand the connection between various dynamic processes occurring at individual, group and community levels. The aesthetic form as well as the participant s' own experience of life gives cause for adaptation and reflection. The democratic potential contained in the critically liberating perspective are that the individual acquires the necessary tools to investigate both in word and deed power relationships in society and how such power relationships are made apparent in concrete human situations. The idea of fostering democratic values contained in the holistic learning perspective is characterised by acquiring tools with which to understand the universal human significance behind every problem. In the communicative process, the varying language skills of the individual are developed, skills in which artistic expression is fundamental for understanding complex human situations.

A presente dissertação quer avaliar o sentido e o valor da educação libertadora a partir da noção da experiência comunitária, uma experiência que seja democrática e, por isso, informe um espírito cidadão nos educandos. Partiremos das contribuições teóricas de Paulo Freire e Moacir Gadotti. Avaliaremos a influência da leitura que faz Anísio Teixeira da obra de John Dewey, e sua consequente influência na construção da educação democrática postulada por Freire. De maneira similar, construiremos o texto considerando as experiências de Anísio Teixeira e o Centro Educacional Carneiro Ribeiro: Escola Parque, na Bahia, em 1950; consequentemente a esta experiência histórica, elencaremos a proposta de um projeto de educação comunitária contemporâneo, um projeto desenvolvido em escolas municipais de Boa Vista, Roraima. / This dissertation wants to assess the meaning and value of liberating education from the concept of community experience, an experience that is democratic and, therefore, inform a spirit citizen in students. We leave the theoretical contributions of Paulo Freire and Moacir Gadotti. Evaluate the influence of reading that Anísio Teixeira makes the work of John Dewey, and its consequent influence on the construction of democratic education postulated by Freire. Similarly, we will build the text considering the experiences of Anísio Teixeira and Centro Educacional Carneiro Ribeiro: Escola Parque, in Bahia, in 1950; consequently this historical experience, listed the proposal for a project of contemporary community education, a project developed in municipal schools in Boa Vista, Roraima.

Esta tese focaliza e problematiza a categoria conectividade subjacente à antropologia do pedagogo e filósofo da Educação Paulo Freire. Conectividade, princípio incidente em todas as coisas, é tomada aqui como uma condição que, no gênero humano, ganha centralidade em razão de sua natureza intencional, quer dizer, da consciência individual e histórica. Traduz-se, neste caso, por um conjunto de disposições epistemológicas, axiológicas e praxiológicas, dimensões componentes da totalidade existencial. Entre os objetivos centrais deste estudo, destacamos três: contribuir para o pensamento a respeito do sentido da conectividade no campo das ciências sociais, em especial o da Educação; explicitar as características dessa categoria na vida e na obra de Paulo Freire; apontar indicações e pistas possíveis à aplicabilidade prática e teórica desse descritor categorial. Embora tenha se estruturado a partir de subsídios de informações e elementos empíricos, esta pesquisa possui caráter predominantemente teórico. Para tanto, as reflexões aqui expostas se fundam nos exames e análises de vasta bibliografia e de outras fontes de natureza variada, como teses, dissertações, trabalhos de conclusão de curso, entrevistas, jornais, revistas, vídeos, áudios e documentos eletrônicos. À idéia de conectividade associa-se a noção de infância. O hibridismo dessas categorias deu origem à construção de uma metáfora que se materializou no arquétipo menino conectivo, auto-imagem do educador, tomada por nós como instrumento de interpretação neste trabalho. Além do referencial paulofreiriano, nossas análises se nutrem das categorias de autores que desenvolvem reflexões no campo do pensamento dialético, seja de origem marxista, seja da perspectiva da pós-modernidade crítica. O presente estudo revelou que a conectividade é uma categoria-mestra que, em Paulo Freire, aglutina e amarra um conjunto de outras categorias fundantes na forma de construir conhecimento, valores e práticas sociais. Este trabalho se consolidou também como um esforço para pensar o sentido dessa categoria como tema epocal e suas possíveis implicações na organização da vida, em favor da construção da cultura da planetaridade e da vida sustentável, em oposição à lógica desumanizadora do sistema-mundo fundado no paradigma da globalização predatória e, por sua natureza, opressora. / This thesis focuses on and poses questions about the category of connectivity underlying the anthropology of the pedagogue and educational philosopher Paulo Freire. Connectivity, a principle occurring in all things, is taken here as a condition that gains centrality with the human genus because of its intentional nature in relation to individual and historical consciousness. It is translated, in this case, by a group of epistemological, axiological and praxeological dispositions, component dimensions of the existential totality. Among the central objectives of this study, we highlight three: to contribute to the thinking about the meaning of connectivity in the social sciences, especially in Education; to make explicit the characteristics of this category in the life and work of Paulo Freire; to indicate possible paths to practical and theoretical applications of this categorical descriptor. Although its structure is based on empirical elements and information, this study has a predominantly theoretical character. Moreover, the reflections exposed here are founded on examinations and analyses of a vast bibliography and from other sources of a varied nature, such as theses, dissertations, term papers, interviews, newspapers, magazines, audio and videotapes, and electronic documents. The idea of connectivity is associated with the notion of infancy. The hybridism of these categories is the origin of the construction of a metaphor that materialized in the connective boy archetype, the educator?s selfimage, which serves us as an interpretive instrument in this work. Besides the references to Paulo Freire, our analyses are nourished by authors whose ideas develop in the field of dialectical thinking, either from a Marxist perspective or from the perspective of critical post-modernism. The present study reveals that connectivity is a master-category that Paulo Freire uses to agglutinate and tie together a group of other founding categories as a way of constructing social knowledge, values and practices. This work is also consolidated by its attempt to consider the meaning of this category as an epochal theme and its possible implications in organizing life in favor of the construction of planetary culture and of sustainable existence, in opposition to the dehumanizing logic of a world-system founded on the paradigm of predatory globalization that is, by its very nature, oppressive.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Scatolini.pdf: 1085493 bytes, checksum: 1d2eec363743f23f6801f52cb498b573 (MD5) Previous issue date: 2012-06-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this research was to understand how the perception of corporeity developed with fifteen educators from a Child Education Center (CEC), a Children and Adolescents Center (CAC) and two municipal primary schools. We conducted a qualitative study of intervening nature, inserted in a broader research project - Project Articulation and Dialogue - which aimed to monitor the construction process of articulated proposals between different educational contexts, in a community in the outskirts of São Paulo. The research consisted in conducting a Workshop of Theatre of the Oppressed, developed in seven moments of three hours each, totaling twenty-one hours, and two collective and Reflective Meetings, which were recorded, transcribed, read and rewritten, giving origin to synthesis texts for each one of them. Then the units of meaning found, were grouped in "constellations" and analyzed in the light of Paulo Freire and Augusto Boal. The analysis revealed that the Theatre of the Oppressed workshop allowed participants to realize the mechanization of their bodies, due to a bureaucratic practice, which emphasizes rationality and limits the creativity and authentic to personify the world. And from there, awakened to the fact that the mechanization of their senses deprives their students to live their corporeality in its fullness. They also understood corporeality as cultural construction, which requires the exercise of problematization, in order to contribute to the rupture of paralyzing oppression, which prevent the subjects of "being more." Thus, the experience with the corporeality allowed educators new transformative and creative pedagogical approaches / O objetivo desta pesquisa foi compreender como se desenvolveu a percepção da corporeidade com quinze educadores de um Centro de Educação Infantil (CEI), um Centro da Criança e do Adolescente (CCA) e duas Escolas Municipais de Ensino Fundamental (EMEF). Realizou-se um estudo qualitativo, de cunho interventivo, inserido num projeto de pesquisa mais amplo Projeto Articulação e Diálogo que visa acompanhar o processo construtivo de propostas articuladas entre diferentes contextos educativos, em uma comunidade da periferia da cidade de São Paulo. A pesquisa constituiu-se na realização de uma Oficina de Teatro do Oprimido, desenvolvida em sete momentos, de três horas cada um, totalizando vinte e uma horas, além de dois Encontros Reflexivos coletivos, que foram gravados, transcritos, lidos e reescritos, dando origem a textos-síntese de cada um dos nove momentos. Em seguida, as unidades de significado encontradas foram agrupadas em constelações e analisadas à luz do referencial de Paulo Freire e Augusto Boal. A análise revelou que a Oficina de Teatro do Oprimido permitiu aos participantes perceberem a mecanização de seus corpos, decorrente de uma prática profissional burocratizada, que prioriza a racionalidade e limita a capacidade criativa e autêntica de se personificarem no mundo. E a partir disso, despertaram para o fato de que a mecanização de seus sentidos impede seus educandos de viverem suas corporeidades em plenitude. Também compreenderam a corporeidade enquanto construção cultural, que requer o exercício pedagógico da problematização, de maneira a contribuir para a ruptura de opressões imobilizadoras, que impedem os sujeitos de serem mais Desse modo, a experiência com a corporeidade ensejou novos olhares para as práticas pedagógicas dos educadores, que constataram a força expressiva e criativa do corpo, como agente da ação transformadora

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao VALTER MARTINS GIOVEDI.pdf: 932037 bytes, checksum: 92137e91816092d4144bd1eaef5b5552 (MD5) Previous issue date: 2006-06-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this is to analyze the freireana teaching-learning concept, emphasizing its epistemological concepts linked to existential phenomenology. In other words, the reader will find a bibliographical research performed in the sense to search categories that will evidence all the philosophical influences Paulo Freire had in his work. I hereby denominate this teaching-learning concept of existencial-phenomenology . Therefore, this text is divided into two main chapters. The first chapter has the purpose to promote a general overview of the main epistemological chains developed in western philosophy in modern times, reaching the existencial-phenomenology , passing through empirics, rationalism, naturalism, Husserl s phenomenology and Marxism. The text has the intent to contextually show the mains ideas defended by phenomenology-existencial , showing how this philosophical chain stands face the current limitations in the epistemological chains that came before. In the second chapter, there is a systematization of the freireano thinking emphasizing first the political category and then the teaching-learning concept. We tried to demonstrate how the freireano teaching-learning concept has a dimension that goes beyond conventional concepts in regards of contemplating the dialogic investigation of the curriculum as an essential element, therefore necessary, to the teaching-learning process. After configuring the freireano teaching-learning concept in all its several dimensions (dialogic, dialogic construction of the curriculum, educator role and the relation educator-educated), I finish the work by analyzing the epistemological precepts of the freireano teaching-learning concept linked to existential phenomenology. I present into categories the intension of the conscience, the being-in-the world, with-the-world and with-the-others, the teaching-learning as knowledge act and others, are present in freireano thinking and serve as fundamentals so Freire could develop and legitimate his positions regarding his teaching-learning concept and, therefore, his liberating pedagogy / O intento desse trabalho é fazer uma análise da concepção freireana de ensino-aprendizagem enfatizando, os seus pressupostos epistemológicos ligados à fenomenologia existencial. Em outras palavras, nele o leitor ou a leitora encontrarão uma pesquisa bibliográfica feita no sentido de buscar em várias obras de Paulo Freire categorias que evidenciam as influências que ele sofreu da corrente filosófica, que aqui denominei de Fenomenologia Existencial, sobre a sua concepção de ensino-aprendizagem. Para tanto, esse texto divide-se em dois capítulos que se articulam. O primeiro capítulo tem como objetivo apresentar um panorama geral das principais correntes epistemológicas que se desenvolveram na história da filosofia ocidental a partir da modernidade, chegando até a Fenomenologia Existencial, passando pelo empirismo, pelo racionalismo, pelo naturalismo, pela fenomenologia de Husserl e pelo marxismo. Nele existe a intenção de contextualizar as principais idéias defendidas pela Fenomenologia Existencial, mostrando como essa corrente filosófica se posiciona frente às limitações presentes nas perspectivas epistemológicas anteriores a ela. No segundo capítulo, é feita uma sistematização do pensamento freireano dando ênfase primeiramente à categoria da politicidade e posteriormente ao ensino-aprendizagem. Procurou-se demonstrar como o conceito freireano de ensino-aprendizagem possui uma dimensão que vai além das concepções convencionais, na medida em que contempla o processo de investigação dialógica do currículo como um elemento essencial, portanto necessário, ao processo de ensino-aprendizagem. Depois de configurada a concepção freireana de ensino-aprendizagem em suas diversas dimensões (dialogicidade, construção dialógica do currículo, papel do educador e a relação educador-educandos), termino o trabalho analisando os pressupostos epistemológicos da concepção freireana de ensino-aprendizagem, ligados à fenomenologia existencial. Mostro como categorias como a intencionalidade da consciência, o ser-no-mundo, com-o-mundo e com-os-outros, o ensino-aprendizagem como ato de conhecimento e outras, estão presentes no pensamento freireano e serviram como fundamentos para que Freire pudesse desenvolver e legitimar suas posições a respeito da sua concepção de ensino-aprendizagem e, portanto, de sua Pedagogia Libertadora