Este estudo se propõe a analisar o LongPlay (LP) que consolidou o músico e compositor Milton Nascimento como sucesso tanto de crítica quanto de público: o álbum Minas (EMI-Odeon, 1975). Por razões estruturais, essencialmente musicais e poéticas, o LP Minas é inseparável do próximo disco na carreira do artista, o LP Geraes (EMI-Odeon, 1976). Juntos, eles formam um curioso \"álbum- duplo\", cuja estrutura fundamental - como é demonstrada ao longo da pesquisa - consiste em uma tentativa de união entre estruturas estético-sociais de matrizes diversas, em geral, opostas. Uma vez explicitada a lógica ou o princípio estético que organiza esse conjunto de canções, ou seja, a busca pelo consenso, investiga-se o material histórico condensado nos fonogramas. De acordo com a narrativa que se estabelece no transcorrer das faixas, chega-se à constatação de que um possível significado para a obra é a defesa de uma \"modernidade não tão moderna\". Por apresentarem diversas referências, por vezes explícitas, à história nacional, conclui-se que esse período em questão corresponde ao início do processo de industrialização brasileiro. / This study aims to analyze the LongPlay (LP) that consolidated the musician and composer Milton Nascimento as a successfull artist, both of critical and sales: the album Minas (EMI-Odeon, 1975). For structural reasons, essentially musical and poetic, the LP Minas is inseparable of his next album, the LP Geraes (EMI-Odeon, 1976). Together they compose a curious case of a \"double-album,\" whose fundamental structure - as demonstrated throughout this research - is an attempt to put together social and aesthetic structures of different sources. Once the logic or the aesthetic principle, that organizes this set of songs is settled, in other words, the seek for consensus, then, the historical material condensed in the phonograms is investigated. According to the narrative that is established in the course of the tracks, it is verified that a possible meaning for this work of art is the defense of a \"not so modern modernity\". By presenting several references, sometimes explicit, to national history, it is concluded that the mentioned period corresponds to the beginning of the process of Brazilian industrialization.

O objetivo desta tese é avaliar criticamente o discurso da sustentabilidade global e seu repasse local nas organizações. Aqui é adotada a perspectiva crítica, sendo a produção do discurso vista como vinculada às condições de existência, mas, com base na dinâmica dialética, o discurso pode ser um agente de mudança e promover novas maneiras de viver. A partir do entendimento da questão da sustentabilidade como resultante da globalização, Milton Santos é nossa inspiração na avaliação da sustentabilidade global enquanto discurso. O autor, ao refletir sobre a globalização considera a existência de três mundos em um só: a globalização como fábula; a globalização como perversidade; e a possibilidade de uma outra globalização. Da mesma maneira entendemos que a sustentabilidade também envolve três discursos em um só. A sustentabilidade é apresentada como solução, salvação do mundo, mas ela encobre que é o grande problema da atualidade, a danação do mundo. Consequência da globalização, a questão da sustentabilidade tem sua base em um modelo econômico perverso, gerador dos aspectos centrais da insustentabilidade global, a saber, de um lado, o aquecimento global e as mudanças climáticas, devido a alta utilização de energias fósseis e a emissão de gás de efeito estufa (GEE); e , de outro, uma pegada ecológica que demanda um planeta e meio, o que indica a sobreexploração e a deterioração dos serviços ecossistêmicos, os quais são o suporte para a vida no planeta. A pesquisa empírica deste estudo mostra que as empresas adotam o discurso da sustentabilidade global, mas não reconhecem sua responsabilidade no impacto sobre o planeta. Mas não precisa ser assim. Podemos dizer que um outro mundo é possível, e escolher seguir um novo caminho, uma outra sustentabilidade. Uma sustentabilidade que está na dimensão das pessoas e das relações com o outro e que, dessa maneira, faz-se presente na categoria dos direitos sociais e da cidadania. A adoção da comunicação como estratégia possível de sustentabilidade é o que nos leva do discurso da sustentabilidade global ao exercício da sustentabilidade enquanto cidadania local. / The objective of this thesis is to critically evaluate the discourse of global sustainability and its transference to the local level, within the organizations. A critical perspective is assumed; with the production of speech perceived as a link for living conditions , yet, based on the dynamic dialectic, the discourse can be a means of change and to promote new ways of living. As from the understanding of the discourse of sustainability as a result of globalization, Milton Santos is our inspiration for reasoning in the appraisal of the discourse of global sustainability. The author, reflecting on globalization considers the existence of three worlds in one: globalization as a fable; globalization as perversity; and the possibility of another globalization. Thereto, we understand that sustainability also involves three discourses in one. Sustainability is presented as a solution, a world\'s salvation, however we are faced with an enormous problem today, the damnation of the world. Consequence of globalization, sustainability is based in a perverse economic model, generator of the key issues of global unsustainability, specifically, on the one hand, global warming and climate changes, due to the high use of fossil fuels and the emission of greenhouse gases (GHG) ;and on the other hand, an ecological footprint that demands one planet and a half, which indicates over-exploitation and deterioration on the ecosystemic services, as a support for life on the planet. The empirical research of this study shows that companies adopt the discourse of global sustainability, but do not recognize its\' responsibility in the impact on the planet. Nevertheless, it does not need to be in such a way. We can say that another world is possible, and choose to follow a new path, another sustainability. A sustainability that is in the dimension of people and the relationship with others; thereby, becomes present in the category of social rights and citizenship. The adoption of communication as a possible strategy of sustainability is what takes us from the discourse of global sustainability to the exercise of sustainability as local citizenship.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana de Oliveira Francisco Santos.pdf: 1144030 bytes, checksum: 0ea2dbbe60b9952cae6746326623cf5c (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This essay proposes to analyze the novel DoisIrmãos, by Milton Hatoum. It aims to reflect on the relationship between the socio-cultural-economic context and its influence on the identity of the characters, as well as highlight the memory space as an agent that reframes the past in the present. To achieve these goals, the following question was risen: How does the notion of subject, constructed in relation to the other, forms itself against the multiple voices echo in the identity formation process of the characters? The hypotheses in the literary text, especially in the novel taken as the object of this work, the resulting changes in processing of manauara society affects the way that the narrator looks to the focused objects and, therefore, are essential for understanding identity forming elements. We also believe that from memory the narrator-protagonist entwines the past and the present, creating images woven around the tension between remembering and forgetting, as well as between collective memory and personal memory. The theoretical foundations about identity formation relies mainly on studies of Stuart Hall (2004) and Zygmund Bauman (2001, 2005). Regarding memory, we are referring to the theories of Bosi (2009); Ricoeur (2007) and Bergson (2006). Among the final considerations, the following stand out: the distressing search for Nael, narrator-character, that, to recover his past and, consequently, their identity, gains truth through the imaginary and the socio-cultural-economic context; the effect of this demand is the mobility of the narrator between otherness and biographical fragments assembled in the biographic space / Esta dissertação propõe-se a analisar o romance Dois irmãos, de Milton Hatoum. Tem como objetivos refletir sobre as relações entre o contexto sócio-cultural-econômico e sua influência na formação da identidade das personagens, assim como evidenciar a memória no espaço como agente que ressignifica o passado no presente. Para atingir tais objetivos, levantou-se o seguinte questionamento: Como a noção de sujeito, construída na relação com o outro, forma-se frente ao eco de múltiplas vozes no processo de formação identitária das personagens? As hipóteses - no texto literário, em especial no romance tomado como objeto deste trabalho, as mudanças decorrentes dos processos de transformação da sociedade manauara interferem no modo de olhar que o narrador dispensa aos objetos que focaliza e, por conseguinte, são essenciais para a compreensão dos elementos formadores de identidade. Consideramos também que a partir da memória o narrador-protagonista enreda o passado e o presente, criando imagens tecidas em torno da tensão entre lembrança e esquecimento, bem como entre memória coletiva e memória pessoal. A fundamentação teórica acerca da formação identitária se apoia principalmente nos estudos de Stuart Hall (2004) e de Zygmund Bauman (2001, 2005). A respeito da memória, pautamo-nos nas teorias de Bosi (2009); Ricoeur (2007) e Bérgson (2006). Entre as considerações finais, ressalta-se: a busca aflitiva de Nael, narrador-personagem, para recompor seu passado e, consequentemente, sua identidade, ganha veracidade pelo imaginário e pelo contexto sócio-cultural-econômico; o efeito dessa procura é a mobilidade do narrador entre as alteridades e os fragmentos reunidos no espaço biográfico

Este estudo se propõe a analisar o LongPlay (LP) que consolidou o músico e compositor Milton Nascimento como sucesso tanto de crítica quanto de público: o álbum Minas (EMI-Odeon, 1975). Por razões estruturais, essencialmente musicais e poéticas, o LP Minas é inseparável do próximo disco na carreira do artista, o LP Geraes (EMI-Odeon, 1976). Juntos, eles formam um curioso \"álbum- duplo\", cuja estrutura fundamental - como é demonstrada ao longo da pesquisa - consiste em uma tentativa de união entre estruturas estético-sociais de matrizes diversas, em geral, opostas. Uma vez explicitada a lógica ou o princípio estético que organiza esse conjunto de canções, ou seja, a busca pelo consenso, investiga-se o material histórico condensado nos fonogramas. De acordo com a narrativa que se estabelece no transcorrer das faixas, chega-se à constatação de que um possível significado para a obra é a defesa de uma \"modernidade não tão moderna\". Por apresentarem diversas referências, por vezes explícitas, à história nacional, conclui-se que esse período em questão corresponde ao início do processo de industrialização brasileiro. / This study aims to analyze the LongPlay (LP) that consolidated the musician and composer Milton Nascimento as a successfull artist, both of critical and sales: the album Minas (EMI-Odeon, 1975). For structural reasons, essentially musical and poetic, the LP Minas is inseparable of his next album, the LP Geraes (EMI-Odeon, 1976). Together they compose a curious case of a \"double-album,\" whose fundamental structure - as demonstrated throughout this research - is an attempt to put together social and aesthetic structures of different sources. Once the logic or the aesthetic principle, that organizes this set of songs is settled, in other words, the seek for consensus, then, the historical material condensed in the phonograms is investigated. According to the narrative that is established in the course of the tracks, it is verified that a possible meaning for this work of art is the defense of a \"not so modern modernity\". By presenting several references, sometimes explicit, to national history, it is concluded that the mentioned period corresponds to the beginning of the process of Brazilian industrialization.

Este trabalho realiza um estudo comparado entre o romance Relato de um certo Oriente, do escritor brasileiro Milton Hatoum e Um rio chamado Tempo, uma casa chamada Terra, do escritor moçambicano Mia Couto, com a finalidade de verificar as estratégias de construção da memória. Com base na hipótese de que a memória, nestes textos, é imaginação de possibilidades do devir que não se esgota em quadros fixos, a tese focaliza as dominantes técnicas e temáticas de construção da narrativa através do uso feito pelos autores do motivo da viagem, da fotografia e da epistolografia na composição dos quadros de memória. Para refletir sobre os narradores que se movimentam no espaço impreciso das misturas, envolvidos em complexas práticas culturais em interação, vale-se do apoio teórico e crítico de conceitos como hibridismo, mestiçagem, transculturação, crioulização e ambivalência. Este exercício crítico faz-se no horizonte do comparatismo da solidariedade, proposto por Benjamin Abdala Junior para os estudos das literaturas ibero-afro-americanas. / This paper carries out a comparative study between the novel Relato de um certo Oriente, by brazilian writer Milton Hatoum and Um rio chamado tempo, uma casa chamada Terra, by mozambican writer Mia Couto, with the purpose of verifying the construction strategies of memory. Based on the hypothesis that the memory, in these texts, is imagination of possibilities of the future that does not end up itself in fixed pictures, the thesis highlights the dominant techniques and issues of construction of the narrative through the use made by the authors of the travel motive, of the photograph, and of the epistolography in the composition of memory pictures. In order to reflect on the narrators that movie themselves on the imprecise space of mixtures, involved in complex cultural practices in interaction, it is looked for theoretical support and critical concepts as hybridism, miscegenation, transculturation, creolization and ambivalency. This critical exercise was done in the comparatism horizon of solidarity, proposed by Benjamin Abdala Junior to the studies of Iberian-Afro-American literatures.

John Milton (1608 1674) é conhecido não só como o poeta do épico Paraíso perdido, mas também como um dos grandes teóricos e polemistas do período das Guerras Civis Inglesas. Seu principal tema é o problema da liberdade em um reino que se transformou segundo ele em uma tirania de reis e potentados religiosos, onde o súdito não era mais adequadamente representado por seu soberano; de acordo com Milton, como o rei não era mais o representante justo do reino, ele não deveria mais exercer as suas funções, sendo necessária a sua deposição e, em alguns casos extremos, o regicídio (como foi defendido pelo próprio poeta); assim, a solução proposta junto com outros panfletários anti-realistas, que nunca atingiram a riqueza retórica e a ousadia teórica de Milton é o surgimento de uma república inglesa, inspirada nos moldes ciceronianos e de clara influência secular-humanista. A partir de agora, o verdadeiro representante do governo deve ser o povo, mais precisamente a commonwealth, formada por indivíduos capazes de dominar as paixões que os podem transformá-los em escravos e viver de acordo com a vontade da razão e da prudência. A liberdade interior dos membros desta república se dá dentro desta commonwealth, onde eles podem exercer a liberdade civil (em que o indivíduo pode viver com tranqüilidade desde que respeite as leis da república), a liberdade doméstica (em que se pode escolher qual é o tipo de educação que pretende ter, quais são as pessoas com quem pretende se relacionar, etc.) e a liberdade religiosa (a possibilidade de escolher uma religião sem a interferência do governo ou de qualquer outra seita religiosa que se classifique como oficial). / John Milton (1608 - 1674) is known not only for his epic Paradise Lost, but also as one of the great theorists and polemicists of the period of the English Civil Wars. Its main theme is the problem of freedom in a kingdom that has become a tyranny of kings and religious potentates, where the subject was not properly represented by his sovereign; according to Milton, as the king was no longer the right representative of the kingdom, he should no longer perform his duties, requiring the deposition and in some extreme cases, the regicide (as argued by him); thus, the proposed solution along with other anti-royalist pamphleteers, who never reached Milton´s rhetoric and the theoretical boldness is the emergence of an English republic. From now on, the true representative of the government should be the people, specifically the commonwealth, made up of individuals able to master the passions that can turn them into slaves and live according to the will of reason and prudence. The Freedom of the Republic takes place within this commonwealth, where its members can exercise civil liberty (in which the individual can live with peace of mind provided if it complies with the laws of the Republic), domestic freedom (where you can choose what kind education you want to have, who are the people you want to relate, etc.) and religious freedom (the ability to choose a religion without interference from the government or any other religious sect that classify them as \"official\").

Este trabalho propõe uma fundamentação teórica para investigação de determinadas técnicas de composição de música popular cantada que surgiram e se consolidaram a partir da década de 1960. Considera-se que o desenvolvimento tecnológico desse período permitiu à música popular cantada, a partir de então, realizar operações composicionais por processos de montagem, diretamente em fita. Adaptando para o campo da música formulações cunhadas originalmente por Mikhail Bakhtin para o discurso verbal, propomos um entendimento do álbum de fonogramas como um gênero complexo do discurso musical que se organiza na forma-momento. Considerando cada fonograma como um momento distinto no sentido sugerido por Stockhausen estuda-se, especialmente, a construção das sonoridades em contraste, tendo como referência as ferramentas de análise propostas por Didier Guigue para a música do século XX. Nesse contexto, discutem-se, também, as interações rítmicas de base que particularizam a música popular das Américas, resultantes do embate entre os ciclos assimétricos herdados da música tradicional africana e os compassos simétricos da música europeia dos séculos XVIII e XIX. Como conclusão, as ferramentas apresentadas são aplicadas na análise da montagem do álbum Minas, de Milton Nascimento. / This work puts forward theoretical grounds for an investigation into some musical composition techniques to sung popular music introduced and consolidated since the 1960s. It is believed that technological advances in the period enabled sung popular music artists to begin to explore new compositional approaches by physically editing recorded tapes. Transposing concepts of verbal discourse introduced by Mikhail Bakhtin into music, we advance the understanding of a recorded album as a complex genre of musical discourse organized in a moment form. Assuming each phonogram to be a self-contained moment as suggested by Stockhausen , we primarily study the weaving of contrasting sonorities by using Didier Guigues analytical framework for the music of the 20th century as reference. In this context, we also discuss the rhythmic interplay so characteristic of popular music in the Americas, which arises from the clash between the asymmetrical patterns inherited by the African music tradition and the symmetrical measures of Europe-based music of the eighteenth and nineteenth century. In conclusion, the proposed tools are applied to the analysis of the editing of Milton Nascimentos album Minas.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenataLopes.pdf: 1342842 bytes, checksum: b07c8bdf104589e57d984d00e8df7754 (MD5) Previous issue date: 2009-09-22 / The current research work, entitled ?Milton Santos: Global Thought and Education? presents a study on the intellectual Milton Santos (1926 ? 2001), a professor who intensely fuels the debate about elements which are part of the world reality and, especially the Brazilian one. The questioning that surrounded such study was based on the need of constant investigations about the historical complexity of present, the contradictory reality in which Education is inserted, as well as that Education might be understood and transformed into this social-historical context and take some posture which is contrary to the capital logic. We kept our research into the study of the concepts of ?Space?, ?Globalization?, `Globalitarism?, ?Only thought?, ?Universal Thought?, ?Citizenship? and ?Experience?, ?wisdom of lack? which represent some of the theoretical elements that match with professor Milton Santos?s thoughts, making a parallel with the formal contemporary Brazilian Education. Based on the theoretical methodological assumptions of the Marxist theory, we sought to locate the problematic in the macro-structural context, relating it to the particularities of the concepts studied, trying to make a parallel with the totality social classes struggle, contradiction and hegemony. The study about MILTON concepts provide analytical subsidies for the understanding of the social-historical contemporary context in which the policies for the formal Brazilian Education are and where discussions regarding its transformation are postulated. We tried to establish, according to the MILTON concept of intellectual, its relevancy for the organization and social mobilization, as well as its relation to Education. The research made by the intellectual Milton Santos shows the dimension of the fundaments of a new Geography, and although it is not a common reference in the Education field, the concepts made by him contribute to the comprehension of a real representation of the social context in which Education is inserted, and therefore, we considered the importance of the detailed examination about his thought. However, we do not intend to use up the discussions around Professor Milton Santos thoughts with this research, but only raise the knowledge and debate about part of the concepts present in his work for the real theoretical and practical coping turned to the debate on Education, History of Education, Education Policy, development and performance of intellectuals throughout history Brazil. / O presente trabalho de pesquisa intitulado ?Milton Santos: Pensamento Global e Educa??o? apresenta um estudo do pensamento do intelectual Milton Santos (1926-2001), um professor que fomentou sobremaneira o debate sobre elementos que comp?em a realidade mundial e em especial a brasileira. A problem?tica que norteou a presente pesquisa fundamentou-se na necessidade de cont?nuas investiga??es sobre a complexidade hist?rica do presente, a realidade contradit?ria em que a Educa??o est? posta, bem como essa Educa??o pode ser entendida e transformada no contexto s?cio-hist?rico e assumir uma postura contr?ria ? l?gica do capital. Detivemo-nos ao estudo dos conceitos de ?Espa?o?; ?Globaliza??o?; ?Globalitarismo?; ?Pensamento unico?; ?Cidadania?, ?Pensamento Universal? e ?Experi?ncia, sabedoria da escassez?, os quais representam alguns dos elementos te?ricos que comp?em o pensamento do professor Milton Santos, fazendo um paralelo com a Educa??o formal brasileira contempor?nea. Alicer?ados nos pressupostos te?rico-metodol?gicos da teoria marxiana, situamos a problem?tica no contexto macroestrutural, relacionando-a com as particularidades dos conceitos estudados, buscando fazer um paralelo com a totalidade, a luta de classes, a contradi??o e a hegemonia. O estudo dos conceitos miltonianos fornece subs?dios anal?ticos para o entendimento do contexto s?cio-hist?rico contempor?neo em que se encontram as pol?ticas voltadas para a Educa??o formal brasileira e em que s?o postuladas discuss?es sobre a sua transforma??o. Procuramos estabelecer, de acordo com a concep??o miltoniana de intelectual, a sua relev?ncia para a organiza??o e mobiliza??o social, assim como a sua rela??o com a Educa??o. As pesquisas realizadas pelo intelectual Milton Santos dimensionam os fundamentos de uma nova Geografia e, apesar de n?o ser uma refer?ncia comum na ?rea da Educa??o, os conceitos elaborados por ele contribuem para a compreens?o da representa??o real do contexto social em que a Educa??o est? inserida e, para tanto, consideramos a relev?ncia de suas ideias. No entanto, n?o pretendemos com esta pesquisa esgotar as discuss?es a respeito do pensamento do professor Milton Santos, mas, sim, em contrapartida, suscitar o conhecimento e o debate acerca de uma parte dos conceitos presentes em sua obra para o enfrentamento te?rico e pr?tico voltado para o debate sobre a Educa??o, a Hist?ria da Educa??o, das Pol?ticas Educacionais, o desenvolvimento e atua??o de intelectuais ao longo da Hist?ria brasileira.

o diáloqo entre a literatura brasileira e a caboverdiana não se esgota nas décadas de 30 e 40. Este pode ser observado até a atualidade e com extensão para outras regiões brasileiras, além do Nordeste. A partir desta reflexão, este estudo tem como objetivo investigar, dentro do macrossistema literário de língua portuguesa e no âmbito das relações literárias contemporâneas entre Brasil e Cabo Verde, como se dá o diálogo entre as obras Os dois irmãos, de Germano Almeida, e Dois irmãos, de Milton Hatoum. lnvestiqará também como o espaço impacta o comportamento das personagens que, não raro, são movidas pelo contexto em que estão inseridas. Essas obras podem ser aproximadas, numa abordagem comparativa, por alguns fatores como a hibridez cultural, em virtude principalmente da emigração, a presença do mito da rivalidade entre irmãos, o drama familiar causado pelo adultério seguido da reparação sob o signo da vingança, a casa que se desfaz associada à ruína das personagens, a coerção imposta pelos valores da sociedade. / The dialogue between Brazilian and Cape Verdean literatures does not end up in the 1930s and 1940s. It can be observed until nowadays and with extension to other Brazilian regions beyond north-east. Based on this reflection, this study aims at investigating, inside the literary macro system of Portuguese language, and in the scope of contemporary literary relations between Brazil and Cape Verde, how the dialogue between Os dois irmãos, by Germano Almeida and Dois irmãos, by Milton Hatoum carries out. It will also investigate how the space affects the behavior of characters that, not rarely, are moved by the context which they are inserted in. These two works can be closed up in a comparative approach by some factors as cultural hybridization, mainly due to emigration, the presence of rivalry myth between brothers, the familiar drama caused by adultery followed by reparation under the flag of revenge, the house that ruins associated to the downfall of characters, the coercion imposed by society values.

Este trabalho propõe uma fundamentação teórica para investigação de determinadas técnicas de composição de música popular cantada que surgiram e se consolidaram a partir da década de 1960. Considera-se que o desenvolvimento tecnológico desse período permitiu à música popular cantada, a partir de então, realizar operações composicionais por processos de montagem, diretamente em fita. Adaptando para o campo da música formulações cunhadas originalmente por Mikhail Bakhtin para o discurso verbal, propomos um entendimento do álbum de fonogramas como um gênero complexo do discurso musical que se organiza na forma-momento. Considerando cada fonograma como um momento distinto no sentido sugerido por Stockhausen estuda-se, especialmente, a construção das sonoridades em contraste, tendo como referência as ferramentas de análise propostas por Didier Guigue para a música do século XX. Nesse contexto, discutem-se, também, as interações rítmicas de base que particularizam a música popular das Américas, resultantes do embate entre os ciclos assimétricos herdados da música tradicional africana e os compassos simétricos da música europeia dos séculos XVIII e XIX. Como conclusão, as ferramentas apresentadas são aplicadas na análise da montagem do álbum Minas, de Milton Nascimento. / This work puts forward theoretical grounds for an investigation into some musical composition techniques to sung popular music introduced and consolidated since the 1960s. It is believed that technological advances in the period enabled sung popular music artists to begin to explore new compositional approaches by physically editing recorded tapes. Transposing concepts of verbal discourse introduced by Mikhail Bakhtin into music, we advance the understanding of a recorded album as a complex genre of musical discourse organized in a moment form. Assuming each phonogram to be a self-contained moment as suggested by Stockhausen , we primarily study the weaving of contrasting sonorities by using Didier Guigues analytical framework for the music of the 20th century as reference. In this context, we also discuss the rhythmic interplay so characteristic of popular music in the Americas, which arises from the clash between the asymmetrical patterns inherited by the African music tradition and the symmetrical measures of Europe-based music of the eighteenth and nineteenth century. In conclusion, the proposed tools are applied to the analysis of the editing of Milton Nascimentos album Minas.