Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Domingos Braz Alfredo Covinhavo.pdf: 498759 bytes, checksum: 4a533d95e69117dcc8bc8a001729eccf (MD5) Previous issue date: 2006-08-02 / This research paper is going to discuss issues related to moral and civic education in grade 6 for the basic teaching of education in Mozambique. It aims to establish the complementary and affirmation to link between moral knowledge and civic that is transmitted through schools and the moral teachings that are taught through songs and proverbs in the family and community environment. This mission of valuing and ransoming the local and cultural moral teaching in the school teachings comes from observation of teachers as reflections of complaints of many parents or local household guardians who has their children attending or have finished their studies in the second cycle of primary school. The complaint of the parents has to do with some local and teaching themes that are not included in the national curriculum. The natural and qualitative research is based in the social-cognitive theory in its contextual and learning approaches that excel social-cultural dimension learning sensibility. In the realization of this research, teachers, parents of the children s speeches of the second cycle of primary school of Ehiline was privileged. This school is located in Rapale community, Nampula district in the province of the same name. The literature about the issue of moral and civic education, the proposal for basic teaching curriculum plan about the inclusion of local curriculum in the national curriculum and the laws nº4/83, of 23 march 1983, and nº 6/92 of 6 May 1992 were the tools used for this research. The research revelled that most of teachers in their daily exercise activity are limited to repeat in the form of explanation the moral knowledge from the manual. On the other hand, children demonstrate what they have learned from school by repeating what they heard from their teachers. These two attitudes, of teachers and children in the process of learning and knowledge of school morals contribute for overlooking the local and cultural teachings in the daily life of the children / O presente trabalho versa sobre o ensino de Educação Moral e Cívica, na 6ª classe do Ensino Básico em Moçambique. Visa estabelecer uma relação de complementaridade e afirmação entre os conhecimentos morais e cívicos veiculados pela escola, e os ensinamentos morais transmitidos por meio de contos e provérbios no ambiente familiar e/ou pela comunidade. Essa missão de valorizar e resgatar os ensinamentos morais da cultura local no ensino dos conhecimentos da escola vem da observação, como professor, e da reflexão sobre as reclamações de muitos pais ou encarregados de educação locais, que têm seus filhos ou educandos a frequentar ou que concluíram o 2º Grau do Ensino Primário. As reclamações dos pais condenam a exclusão dos conteúdos locais no currículo nacional. A pesquisa, de natureza qualitativa, apoia-se na teoria sociocognitiva, na sua abordagem da aprendizagem contextualizada, que preconiza uma sensibilidade à dimensão sociocultural na aprendizagem. Na realização da pesquisa privilegiou-se o discurso dos professores, alunos e pais/encarregados de educação, da Escola Primária Completa de Ehiline da comunidade de Rapale, situada no distrito de Nampula, Província do mesmo nome; a literatura sobre o assunto; as propostas do Plano Curricular do Ensino Básico sobre a inclusão do Currículo Local no Currículo Nacional e as Leis nº 4/83, de 23 de Março de 1983, e nº 6/92, de 6 de Maio de 1992. A pesquisa revelou que os professores nas suas actividades didácticopedagógica limitam-se a repetir, em forma de explicação, os saberes morais do manual. As criança, por outro lado, demonstram que compreenderam e sabem o que lhes foi ensinado repetindo o discurso dos professores. Estas duas atitudes, dos professores e das crianças, no processo de ensino e aprendizagem dos saberes morais escolares, contribuem para o "esquecimento" dos ensinamentos morais da cultura local na vida quotidiana das crianças

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Januario Lingua.pdf: 4188283 bytes, checksum: e0518c7e89c7f1354bc32149cc25a3ec (MD5) Previous issue date: 2006-07-26 / This dissertation is to be considered within the broader scope of a reflection on the teaching-learning process in the secondary school curriculum. It focuses on the relation between conceptions in Geography and the way they are taught. The field research related to this dissertation was conducted in ESG II (the second cycle of General Secondary Education grades 11 and 12) in three public schools in Maputo Province and Maputo City. Due to some characteristics that became evident in the course of work, within ESG II major attention was given to grade 12, whose central theme is Human Geography. The renewal of Geography and its teaching has been taking place as a result of two conceptions and/or their variants that developed in the process of their evolution: the positivist and the historicist conceptions. These conceptions, developing in different ways, corresponding to the different countries and their socio-historic dynamics, have their repercussions in teaching practice, sometimes without a clear connection with the und erlying conception. The methodological approach is based upon the postulates of qualitative research, which considers knowledge and its construction as a living and dynamic relation between subject and object. The dissertation is developed in four chapters: the first is a theoretical-methodological introduction; the second is dedicated to the analysis of the field research; the third is a historic description of the evolution of Geography and its teaching in Mozambique, in particular in ESG II; the fourth presents the conclusions and suggestions. The results of the research indicate that there is no correspondence between the evolution and renovation of Geography at the conceptual level and its teaching, the latter showing evidence of distortions, because of its markedly traditional character. / Esta dissertação insere-se na reflexão mais ampla sobre o ensino e a aprendizagem relevantes das disciplinas curriculares no contexto escolar, e traz à discussão o problema da relação entre as concepções de Geografia e as práticas do seu ensino. A pesquisa empírica, integrada neste estudo, decorreu em três escolas moçambicanas da rede pública da cidade e da província de Maputo, abrangendo o 2º Ciclo do Ensino Secundário Geral (11ª/12ª classes). O ensino da Geografia na 12ª classe, cujo tema central é a Geografia Humana, suscitou maior interesse para este estudo, dada algumas das suas características evidenciadas ao longo da dissertação. A renovação da Geografia e do seu ensino operou-se em função de duas concepções e/ ou de suas variantes desenvo lvidas ao longo do processo da sua evoluçãao: a concepção positivista e a concepção historicista. Estas concepções desenvolvidas de modo desigual, conforme os países e a sua dinâmica histórico social, repercutem-se na prática do seu ensino, algumas vezes realizada sem ligação com a concepção sustentada. A abordagem metodológica baseia-se nos pressupostos da pesquisa qualitativa, que encara o conhecimento e sua construção como relação viva e dinâmica entre o sujeito e o objecto. O estudo é desenvolvido em quatro capítulos: o primeiro capítulo é uma introdução teórico metodológica; o segundo capítulo é dedicado a análise sobre o trabalho de campo; o terceiro capítulo é uma referência histórica sobre a evolução da Geografia e do seu ensino em Moçambique, em pa rticular no 2º Ciclo do Ensino secundário Geral ou equivalente; o quarto capítulo integra conclusões e sugestões. Os resultados do estudo apontam para o facto de que a evolução e inovação da Geografia alcançadas no domínio conceptual não têm correspondência com a prática do seu ensino, que se revela distorcida, dado o seu carácter marcadamente tradicional.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joaquim Notice.pdf: 949738 bytes, checksum: 170e6659592fb9b1a45254f852fdb613 (MD5) Previous issue date: 2006-08-02 / At school the Environmental Education should offer a global sense of issues related to the environment itself and the way how students accept position in relation to their protection as well as improvement. They should provide meaning to what they learn about Environmental Issues starting from understanding of the problems that affect their life and community. This study is aimed at contributing for the understanding of the speeches about Environmental Education as transversal theme in grade 10 Geography programs in Mozambique. In this way, I seek to analyse the perceptions, concepts, and share methodological procedures, aiming to improve didactics practices and efficiencies of the contents that defend and conservation of nature.This is a qualitative research based on curriculum documentation, interviews, use of questionnaires administered teachers and to grade 10 and 11 students. The data analysis obtained show first teachers do not have knowledge about transversality although there is an exporadic treatment of such themes related to Environment Education in lessons. Second, due to this casual treatment of this theme by teachers, students need more detailed knowledge about environmental issues. In this work, there should be an understanding that the function of Environmental Education as a transversational theme in all subjects do not constitute the object of this study, it is only restricted to grade 10 Geography subject. However, teachers despite their understanding of the importance of Environmental Education, its implementation tends to be difficult to deal with due to lack of its treatment already mentioned in this study, therefore, there is a need for MEC to propose clear teaching procedures in the pro grammes to its satisfactory operacionalization. Teachers in service must undergo complimentary training in the areas of their acting,with aim of fulfilling adequately the iniciatives in order to guarantee environmental conservation and preservation aiming to improvement of life quality of citizens / A Educação Ambiental (EA) na escola deve propiciar a construção de uma consciência global das questões relativas ao meio e modo como os alunos assumem posições referentes à sua protecção e melhoria. Eles devem conferir significado ao que aprendem no tocante à questão ambiental a partir da compreensão dos problemas que afectam a sua vida e sua comunidade. O presente trabalho visa contribuir para uma compreensão das formas do discurso sobre a EA como tema transversal em Geografia da 10ª classe, em Moçambique. Assim, procuro analisar as percepções, concepções e partilhar procedimentos metodológicos, visando melhorar práticas didácticas e a eficácia dos conteúdos da defesa e conservação da natureza. Trata - se de uma pesquisa qualitativa realizada a partir dos documentos curriculares, aplicação de entrevistas, uso dos questionários aos docentes e alunos da 10ª e 11ª classes. A análise dos dados obtidos mostrou, primeiro, que os professores não possuem o conhecimento da transversalidade, ainda que abord em esporadicamente os temas implícitos como os da EA nas suas aulas. Segundo, nos alunos, por motivo desta abordagem existe um grande déficit de conhecimento s sistematizados sobre EA. Neste trabalho deve -se entender que o papel da EA como te ma transversal em todas as disciplinas não constitui o objecto do estudo, apenas restringí o estudo para a disciplina de Geografia da 10ª classe. No entanto, os professores apesar de perceberem a importância da EA, a sua implementação torna- se difícil por falta do domínio da abordagem já referida, havendo , por isso, a necessidade por parte do MEC propôr procedimentos claros de ensino nos programas para garantir a sua operacionalização satisfatória. Os professores em actividade devem receber formação comple mentar em suas áreas de actuação, com propósito de atender adequadamente ao cumprimento das iniciativas para garantir a conservação e preservação do ambiente visando a melhoria da qualidade de vida dos cidadãos.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juvenal Maricane M Inruma.pdf: 820642 bytes, checksum: afaffbf6bd6a8014142bb38bb59ad358 (MD5) Previous issue date: 2006-07-25 / This study results from the learning difficulties in reading and writing at school, its relationship with the oral language acquisition process in families. The object of this study, therefore, is Emergent Literacy (EL) and its relationship between oral language and the learning of reading and writing. Thus, the aim was to reflect on the Emergent Literacy process in the Nursery School Educatio n (NSE) and in the first cycle of the Lower Primary School in Mozambique. The study will give awareness to curriculum planners and teachers to develop oral language as a useful ability for reading and writing. Theoretically, the work will contribute to ana lyze and propose the forms of oral language as an invaluable tool to effectively and efficiently foster reading and writing in the first stages of schooling. Refer to PIAGET (1982); TEALE and SULZBY (1992); VYGOTSKY (1999); FERREIRO (2001) and TEBEROSKY and COLOMER (2003). This research is qualitative with a phenomenal character which was carried out in two stages: 1) first, an exploratory micro-study was done based on the interview and observation. This stage gave evidence on the existence of oral resources in the Lower Primary School Children s families; 2) the second stage involved a documental study consisting of analyzing Syllabi and Handbooks of the Nursery School Education and Monolingual Handbooks of the Lower Primary School. This dissertation concludes that in the Nursery School Education, both the Syllabi and the handbooks do not lead children to develop specific oral activities bearing in mind the different developmental stages of the child. The Lower Primary School Syllabi (1st and 2nd grades) are unrelated to the handbooks as regards the oral resource for learning reading and writing. This dissertation is in three chapters anticipated by an introduction and at the end are the conclusion, suggestions, appendices, annexes and references. Chapter 1 is about the exploratory micro-study; Chapter 2 reviews the theoretical framework of emergent literacy and Chapter 3 describes and analyzes EL and the 1st Cycle of the Lower Primary School / A génese deste estudo parte das dificuldades de aprendizagem da leitura e escrita na escola, a sua relação com as formas de aquisição da linguagem oral nas famílias. Portanto, o objecto deste estudo é a Alfabetização Emergente (AE) e a sua relação entre a linguagem oral e a aprendizagem da leitura e escrita. Sendo assim, o objectivo geral consistiu em reflectir sobre o processo da AE na Educação Infantil (EI) e no 1º ciclo do Ensino Básico (EB) em Moçambique. O estudo poderá contribuir para alertar os planificadores curriculares e os professores para a necessidade de incentivarem o desenvolvimento da oralidade para que esta constitua uma habilidade, efectivamente, útil da leitura e da escrita. Teoricamente o trabalho poderá contribuir para a análise e proposta de formas do uso da linguagem oral como recurso valioso para desenvolver eficazmente, a leitura e a escrita nas fases iniciais da escolarização. Para tal foram base da nossa revisão teórica, autores como, PIAGET (1982); TEALE /SULZBY (1992); VYGOTSKY (1999); FERREIRO (2001) e TEBEROSKY & COLOMER (2003). Trata-se de uma investigação qualitativa de carácter fenomenológico cuja pesquisa de campo ocorreu em dois momentos: 1) no primeiro momento efectuou-se um micro-estudo exploratório, conduzido através das técnicas de entrevista e da observação. Este momento enfatizou a existência de recursos orais nas famílias das crianças do 1º ciclo do EB; 2) o segundo momento consistiu num estudo documental, através da análise dos Programas e Manuais da Educação Infantil e do ensino monolíngue do 1º ciclo do Ensino Básico. Na presente dissertação concluímos que na Educação Infantil os Programas e os Manuais não orientam para o desenvolvimento de actividades específicas da oralidade, tendo em conta as diferentes áreas de desenvolvimento da criança. Os Programas do 1º ciclo do EB (1ª e 2ª classes) encontram-se desarticulados em relação aos Manuais no que concerne ao recurso da oralidade para a aprendizagem da leitura e da escrita. A dissertação estrutura-se em três capítulos, antecedidos por uma introdução e por fim, estão a conclusão e sugestões, os apêndices, os anexos e a referência bibliográfica. O 1º capítulo trata do micro-estudo-exploratório; o 2º capítulo faz uma revisão teórica sobre a alfabetização emergente e o 3º capítulo faz uma descrição e análise sobre a EI e o 1º ciclo do EB.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suzete Lourenco Buque.pdf: 1683443 bytes, checksum: 0b1d4d9292c1a0c7c8da4cec2977d394 (MD5) Previous issue date: 2006-07-28 / The present dissertation has as its research object the tutorial process in the primary teacher distance education course administered by the Institute for the Improvement of Teachers (IAP), in a case study in the District of Chibuto, Gaza Province. The objective of the research is the analysis of the pedagogical relations established between tutor and course participants, and develop, from the study of this practice, improvements for future courses and pedagogical actions related to EAD (Distance Education). It is also an objective of this dissertation to suggest some innovations in the ways course participants are accompanied. The role of the tutor in accompanying course participants is vital for them not to feel isolated and to obtain good study results. In this research the qualitative approach was adopted and the main focus was on the information provided by the persons involved in the process, such as course participants, tutors and managers. A theoretical framework was chosen which comprises the fundamentals of Distance Education, Teaching- learning Theory and Pedagogy. The results of the research permit me to conclude that the poor interaction observed in the relations between tutors and course participants and between the latter themselves is influenced by various factors, such as: tutorial articulation scheme; tutors profile; course regulations; prescriptive character of the tutor s manual; lack of financial conditions of the course participants. It is my opinion that opting for the use of the computer and internet (using solar panels as the energy source) could contribute to improve these relations, while at the same time reducing the distances the course participants have to travel to get to the Pedagogical Nucleus / O Presente trabalho tem como objecto de estudo o processo de tutoria no curso de formação de professores primários dado pelo Instituto de Aperfeiçoamento de Professores (IAP) num estudo de caso no distrito de Chibuto, província de Gaza. O objectivo da pesquisa é analisar a relação pedagógica que se estabelece entre tutor e cursistas e extrair dessas práticas, melhorias para os futuros cursos e acções pedagógicas ligadas a EAD. É ainda objectivo deste trabalho sugerir algumas inovações no acompanhamento dos cursistas. O papel do tutor no acompanhamento dos cursistas é vital para que estes não se sintam isolados e tenham o melhor resultado em seus estudos. Nesta pesquisa foi adoptada a abordagem qualitativa, dando-se muita importância às informações trazidas pelos intervenientes no processo, como os cursistas, tutores e gestores. Optou-se por um quadro teórico que abarca fundamentos de EAD, Didáctica e Pedagogia. Os resultados da pesquisa permitiram-me concluir que a fraca interacção que se verifica na relação entre tutores e cursistas e cursistas entre si é influenciada por vários factores como: esquema montado para a articulação da tutoria, perfil dos tutores, regulamento do curso, carácter prescritivo do manual do tutor e condições financeiras dos cursistas. Julga-se que a opção pelo uso do computador ligado a internet (recorrendo a painéis solares como fonte de energia eléctrica) pode contribuir para melhorar essa relação e ao mesmo tempo diminuir as distâncias que os cursistas percorrem para chegar ao núcleo Pedagógico

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raimundo Alberto Mulhaisse.pdf: 5051675 bytes, checksum: 3f577849e100c304f5d27137d09cb9cf (MD5) Previous issue date: 2006-07-27 / The present research evaluates lhe influence that lhe enviornrnental speech syllabus exercises on environrnental speech of local communities in Dondo District, in other words, it studies lhe interference that lhe environrnental speech of local commuinities undergoes in school environrnental speech. The study starts with a theoretical revision in arder to build lhe contextual frame of environrnental education, on which it analises lhe integral fonnation of the citizen, focuses on a brief history of environrnental education and analises lhe ways of its accomplishment, institutionalisation, necessity of aquiring the knowledge and teacher trainning taking into account lhe inviornrnental education. The methodologic approach is based 00 qualitative reserch and trom this poiot a case study is developed. The selected teaching institutions for the case study were Dondo Secondary school and Mafambisse Secondary School, in Dondo District, Sofala Privince in Mozambique. These are two schools with sem i-rural caracteristics and it is only in these two schools where students attended lhe fIrst cycle, that is, trom grade 8 to grade 10 of lhe general secondary education in Dondo District, till lhe 2005 academic real. The research results show that the environrnental speech syllabus is not clearly reflected on teachers speech Dor on student's parents and this last speech reflects the way how local communities are organised and deal with nature. The students' environrnental speech reflects lhe teahers' environrnental speech. The teacher trainning with relevant knowledge on environrnental issues appears to be fundamental condition so that lhe environrnental speech syllabus can be reflected on communities' environrnental speech. The research aims to contribute on the improvement of lhe school perfonnance in lhe context of environrnental education of the local communities. A school has to be lhe responsible for lhe education of the individual and consequently of lhe society, since there is transmission of a variety of infonnation and knowledge, this generates dynamic system that covers every one / A presente pesquisa avalia a influência que o discurso ambiental curricular exerce sobre o das comunidades locais do distrito de Dondo, ou seja, estuda a interferênciaque o discurso ambientaldas comunidades locais sofre do discurso ambientalescolar. O estudo inicia com a revisão teórica para a construção do quadro contextual da Educação Ambiental no qual faz uma análise da formação integral do cidadão, apresenta um breve historial sobre a Educação Ambiental e analisa as formas da sua realização, institucionalização, necessidade de resgate dos saberes dos educandos e temlina com a abordagem da formaçãode professores na perspectiva de EducaçãoAmbientaI. O tratamento metodológica circunscreveu-se na investigação qualitativa e a partir daí desenvolveu-seum estudo de caso. Os estabelecimentosde ensino seleccionadospara o estudo de caso foram as Escolas Secundárias do Dondo e de Mafambisse, no distrito do Dondo, província de Sofala em Moçambique. Trata-se de duas escolas com características gemi-ruraise as únicas que ministram o 10ciclo do Ensino SecundárioGeral no distrito do Dondo (até ao ano 2005). Os resultados da pesquisa indicam que o discurso ambiental curricular não se rei1ecte de fonna notória no discurso dos professores e no dos pais e encarregados de educação e este último reflecte a forma como as comunidades locais se organizam e se relacionam com a Natureza. O discurso ambiental dos alunos reflecte o discurso ambiental dos professores. A fonnação de professores com elevado domínio sobre as questões ambientais afigura-se como a condição fundamental para que o discurso ambiental curricular se possa reflectir no discurso ambiental das comunidades. A investigação pretende contribuir para melhoria do desempenho da escola no contexto da Educação Ambiental das comunidades locais. A escola deve ser responsável pela educação do indivíduo e consequentemente da sociedade, uma vez que há o repasse de informações e conhecimentos e isso gera um sistema dinâmico e abrangente a todos

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Migdalia Rodriguez Cabrera.pdf: 897286 bytes, checksum: a9bc15b06b17f0a4cf4bacb39a85d250 (MD5) Previous issue date: 2012-04-25 / This research aimed to describe, characterize and analyze the prescribed curriculum of 8th Grade of discipline of physics in Secondary School in Mozambique and its relations with the curriculum expressed in the documents of previous years. It s delimited the following hypothesis: the official policy proposals which governing the current Mozambican educational system arise from global reform movement governed by international organisms. As methodological procedure was carried a documental research in which it s important to highlight the existence and access to official proposals which normalize and guide the discipline of physics in secondary school and the curriculum programs of the discipline of physics in the 8th Grade (2004, 2006 and 2008) in Mozambique belonging to the political actions and components of the thematic field of Science Teaching. In the documental analysis were included the official proposals which regulate the teaching process of discipline of physics in the 8th Grade of General Secondary School in the Mozambican educational system: Five-year Program of Government (2005 2009), Strategic Plans of Education and Culture (1999 2003) and (2006 2010/2011), the Curricular Plan of the General Secondary School (2007) and the Curricular Programs of Physics the 8th Grade (2004, 2006 and 2008) of the General Secondary School. In the data analysis, we seek to select and classify the principles and standards of action adopted, based on the contributions of Chervel (1990), Goodson (1997) and Gimeno Sacristán (1998 and 2000). The introduction of new Curricular Programs in the 8th Grade of General Secondary School didn t result positive changes for the teaching of physics at the prospect of delivering broader and deeper education. Otherwise, cause movements in the area four proposals in five years. The few changes have made teaching more pragmatic, impoverished and prepared for market / Esta pesquisa teve como objetivo descrever, caracterizar e analisar o currículo prescrito da 8ª Classe da disciplina de Física no Ensino Secundário em Moçambique e suas relações com o currículo expresso nos documentos dos anos anteriores. Delimita-se a seguinte hipótese: As propostas políticas oficiais que regem o sistema educacional moçambicano atual decorrem de movimento mundial de reformas regidas pelos organismos internacionais. Como procedimento metodológico foi realizado estudo documental em que importa destacar a existência e o acesso às propostas oficiais que normalizam e orientam a disciplina de Física no Ensino Secundário, e os programas curriculares da disciplina de Física da 8ª Classe (2004, 2006 e 2008) em Moçambique que são parte de ações políticas e integrantes do campo temático do Ensino de Ciências. Na análise documental foram incluídas as propostas oficiais que regulam o processo de ensino da Disciplina da Física da 8ª Classe no Ensino Secundário Geral no sistema educacional moçambicano: Programa Quinquenal do Governo (2005-2009); Planos Estratégicos de Educação e Cultura (1999-2003) e (2006- 2010/2011), o Plano Curricular do Ensino Secundário Geral (2007), e os Programas Curriculares de Física da 8ª Classe (2004, 2006 e 2008) do Ensino Secundário Geral. Na análise de dados procurou-se selecionar e classificar os princípios e normas de ação adotados, com base nas contribuições de Chervel (1990), Goodson (1997) e Gimeno Sacristán (1998 e 2000). A introdução dos novos Programas Curriculares da 8ª Classe do Ensino Secundário Geral não redundou em mudanças de melhoria para o ensino da disciplina de Física na perspectiva de fornecer formação mais ampla e profunda. Ao contrário ocasionam movimentos na área com quatro propostas em cinco anos. As poucas modificações realizadas tornaram o ensino mais pragmático, empobrecido e preparador para o mercado

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Luiz da Silva.pdf: 3705733 bytes, checksum: 52b572c932cddce4aec507bb8d1e13be (MD5) Previous issue date: 2011-05-27 / Universidade de Taubaté / This text examines the action of popular masters of devotional groups called moçambique and congada which exist in Vale do Paraíba, state of São Paulo. Their action has been under certain changes in the scope of recently adopted public policies on culture and the growth of the regional market for tourism and entertainment, which directly bear upon the groups led by such masters. These circumstances demand tactics in order to intercede in a plurality of domains which imply different logic of action. They show how cultural policies, the celebration of diversity and the search for cultural gratitude of popular actors affect cultural mediations which take place among groups of traditional popular culture in the region. It is argued that masters use tactics to access and leave the new domains of action in order to seize them, thus escaping new restrictions and alternatives and becoming actors of a contemporary cultural production in its hybrid characteristics, both plural and ambivalent. This imparts the analysis of the result and the appropriation of public policies from the popular producer's point of view. There is an attempt to understand the strategies of popular masters and how they deal with mediators of the popular cultural production sphere. The approach of this investigation is the ethnographic interpretation of the interests and strategies of the actors under study, with the help of other disciplines, mainly sociology. The analysis tries to specify how the actors built their relations between their concrete devotional practices, the local culture and the global processes of ressignification of culture. Through an empirical survey situations which could show the relations between different worlds of action were registered. Two interviews were carried out with each of the selected seven masters. Many moments of informal conversation improved information and the triangulation with documents made possible a strengthening on the quality of collected data. It may therefore be inferred that the context in which the groups were generated and the pressure of present circumstances occur in directing the changes of meanings and practices in the production of traditional popular culture in this region. Tradition, which until then was restrained to the interior of the popular-catholic devotional sphere, has been increasing evermore its universe of influence and adherence. This steady increase results from the prizing of traditional popular culture within the scope of re-emerging public policies turned to popular culture and the use of traditional goods and the legitimacy provided by the appropriation of the industry of tourism and mass media / Este trabalho examina a ação de mestres populares dos grupos devocionais nomeados moçambique e congada localizados no Vale do Paraíba paulista. Esta ação vem sofrendo modificações dentro do contexto das novas políticas públicas de cultura implementadas e do incremento do mercado regional de turismo e entretenimento, que afetam os grupos liderados por tais mestres. Estas circunstâncias exigem táticas para agir em uma pluralidade de domínios que supõem distintas lógicas de ação. Mostram como as políticas culturais, a celebração da diversidade e a busca de reconhecimento cultural dos atores populares influenciam as mediações culturais que ocorrem nos grupos de cultura popular tradicional da região. Argumenta-se que os mestres utilizam táticas para entrar e sair dos novos domínios de ação, para se apropriar e escapar de novas injunções e recursos, tornando-se atores de uma produção cultural contemporânea em suas características híbridas, plurais e ambivalentes. Isto contribui com a análise do resultado e da apropriação das políticas públicas do ponto de vista dos realizadores populares. Procura-se entender quais são as estratégias dos mestres populares e como se relacionam com os intermediários do setor da produção cultural popular. A abordagem da pesquisa é a interpretação etnográfica dos interesses e estratégias dos atores estudados, com o auxílio de outras disciplinas, especialmente o da sociologia. A análise procura explicitar como os atores elaboraram as relações entre suas práticas devocionais concretas, a cultura local e os processos globais de ressignificação da cultura. Por meio do levantamento empírico, registraram-se as situações que podiam mostrar as relações entre distintos mundos de ação. Foram realizadas duas entrevistas com cada um dos sete mestres selecionados. Muitos momentos de conversas informais complementaram as informações e a triangulação com documentos possibilitou um reforço na qualidade das informações levantadas. Conclui-se que o contexto de engendramento dos grupos e a pressão das circunstâncias presentes agem no direcionamento das mudanças dos significados e das práticas de produção de cultura popular tradicional na região. A tradição, que, até então, tinha circulação restrita no interior do campo devocional católico-popular, vem ampliando cada vez mais seu universo de influência e adesão. Tal ampliação decorre da valorização da cultura popular tradicional no âmbito das re-emergentes políticas públicas voltadas para a cultura popular e do consumo de bens tradicionais e de autenticidade propiciado pela apropriação da indústria do turismo e da comunicação de massa

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Luiz da Silva.pdf: 3705733 bytes, checksum: 52b572c932cddce4aec507bb8d1e13be (MD5) Previous issue date: 2011-05-27 / Universidade de Taubaté / This text examines the action of popular masters of devotional groups called moçambique and congada which exist in Vale do Paraíba, state of São Paulo. Their action has been under certain changes in the scope of recently adopted public policies on culture and the growth of the regional market for tourism and entertainment, which directly bear upon the groups led by such masters. These circumstances demand tactics in order to intercede in a plurality of domains which imply different logic of action. They show how cultural policies, the celebration of diversity and the search for cultural gratitude of popular actors affect cultural mediations which take place among groups of traditional popular culture in the region. It is argued that masters use tactics to access and leave the new domains of action in order to seize them, thus escaping new restrictions and alternatives and becoming actors of a contemporary cultural production in its hybrid characteristics, both plural and ambivalent. This imparts the analysis of the result and the appropriation of public policies from the popular producer's point of view. There is an attempt to understand the strategies of popular masters and how they deal with mediators of the popular cultural production sphere. The approach of this investigation is the ethnographic interpretation of the interests and strategies of the actors under study, with the help of other disciplines, mainly sociology. The analysis tries to specify how the actors built their relations between their concrete devotional practices, the local culture and the global processes of ressignification of culture. Through an empirical survey situations which could show the relations between different worlds of action were registered. Two interviews were carried out with each of the selected seven masters. Many moments of informal conversation improved information and the triangulation with documents made possible a strengthening on the quality of collected data. It may therefore be inferred that the context in which the groups were generated and the pressure of present circumstances occur in directing the changes of meanings and practices in the production of traditional popular culture in this region. Tradition, which until then was restrained to the interior of the popular-catholic devotional sphere, has been increasing evermore its universe of influence and adherence. This steady increase results from the prizing of traditional popular culture within the scope of re-emerging public policies turned to popular culture and the use of traditional goods and the legitimacy provided by the appropriation of the industry of tourism and mass media / Este trabalho examina a ação de mestres populares dos grupos devocionais nomeados moçambique e congada localizados no Vale do Paraíba paulista. Esta ação vem sofrendo modificações dentro do contexto das novas políticas públicas de cultura implementadas e do incremento do mercado regional de turismo e entretenimento, que afetam os grupos liderados por tais mestres. Estas circunstâncias exigem táticas para agir em uma pluralidade de domínios que supõem distintas lógicas de ação. Mostram como as políticas culturais, a celebração da diversidade e a busca de reconhecimento cultural dos atores populares influenciam as mediações culturais que ocorrem nos grupos de cultura popular tradicional da região. Argumenta-se que os mestres utilizam táticas para entrar e sair dos novos domínios de ação, para se apropriar e escapar de novas injunções e recursos, tornando-se atores de uma produção cultural contemporânea em suas características híbridas, plurais e ambivalentes. Isto contribui com a análise do resultado e da apropriação das políticas públicas do ponto de vista dos realizadores populares. Procura-se entender quais são as estratégias dos mestres populares e como se relacionam com os intermediários do setor da produção cultural popular. A abordagem da pesquisa é a interpretação etnográfica dos interesses e estratégias dos atores estudados, com o auxílio de outras disciplinas, especialmente o da sociologia. A análise procura explicitar como os atores elaboraram as relações entre suas práticas devocionais concretas, a cultura local e os processos globais de ressignificação da cultura. Por meio do levantamento empírico, registraram-se as situações que podiam mostrar as relações entre distintos mundos de ação. Foram realizadas duas entrevistas com cada um dos sete mestres selecionados. Muitos momentos de conversas informais complementaram as informações e a triangulação com documentos possibilitou um reforço na qualidade das informações levantadas. Conclui-se que o contexto de engendramento dos grupos e a pressão das circunstâncias presentes agem no direcionamento das mudanças dos significados e das práticas de produção de cultura popular tradicional na região. A tradição, que, até então, tinha circulação restrita no interior do campo devocional católico-popular, vem ampliando cada vez mais seu universo de influência e adesão. Tal ampliação decorre da valorização da cultura popular tradicional no âmbito das re-emergentes políticas públicas voltadas para a cultura popular e do consumo de bens tradicionais e de autenticidade propiciado pela apropriação da indústria do turismo e da comunicação de massa

Tendo em vista a compreensão dos significados atribuídos às infeções oportunistas pelos pacientes HIV+ entre os moçambicanos da etnia Tsonga do distrito de Xai-Xai e a consequente busca de atendimento nas redes tradicionais de cura, na pesquisa adotamos uma metodologia qualitativa com caráter etnográfico. Embora Xai-Xai seja a capital de Gaza, importante província de Moçambique, ali, os Tsonga ainda estão muito inseridos nas redes tradicionais de cura. Por outro lado, a rede do Sistema Nacional da Saude se faz também presente e não muito precária, relativamente ao resto do país. Essa peculiaridade nos levou a indagação central do trabalho: no que concerne aos pacientes HIV+ será que os serviços de saúde do distrito da cidade de Xai-Xai dispõem de estruturas de acolhimento tão adequadas aos pressupostos ontológicos da cultura local quanto as redes tradicionais de cura? A nossa hipótese é a de que o desajuste de um acolhimento inadequado aos pacientes Tsonga impele-os a intensificar a busca de cuidados alternativos à medicina convencional nas redes tradicionais. A metodologia que escolhemos permitiu-nos compreender as vivências dos pacientes não somente a partir das questões apresentadas verbalmente, mas também podemos acompanhar as suas práticas cotidianas relacionadas a busca de cura. A pesquisa fez nos perceber que a ausência do diálogo entre a biomedicina e as redes tradicionais de cura influência em grande medida o elevado número de óbitos e a não retenção dos pacientes em Tratamento antiretroviral- Tarv mesmo com as constantes reinvenções de políticas de assistência aos pacientes HIV+. A situação colonial dessa relação se consubstância na negação ou subalternização do conhecimento local mesmo por atores nativos que atuam no sistema nacional de saúde. / In order to understand the meanings attributed to opportunistic infections by HIV+ patients among the Tsonga Mozambicans in the Xai-Xai district and the consequent search for care in the traditional healing networks, a qualitative methodology with an ethnographic character was used in the research. Although Xai-Xai is the capital of Gaza, a major province in Mozambique, the Tsonga are still very much embedded in traditional healing networks. On the other hand, the network of the National Health System is also present and not very precarious, relative to the rest of the country. This peculiarity has led us to the central inquiry of the work: as far as HIV + patients are concerned, the health services of the Xai-Xai city district have reception facilities that are as appropriate to the ontological presumptions of the local culture as the traditional cure? Our hypothesis is that the mismatch of inadequate care for Tsonga patients prompts them to intensify the search for alternative care to conventional medicine in traditional networks. The methodology we chose allowed us to understand the patients' experiences not only from the questions presented verbally, but we can also follow their daily practices related to the search for cure. The research made us realize that the absence of dialogue between biomedicine and traditional healing networks greatly influences the high number of deaths and non-retention of patients in antiretroviral treatment-TARV even with the constant reinvention of HIV+ patient care policies. The colonial situation of this relationship is consubstantiated in the negation or subalternization of local knowledge even by native actors who work in the national health system.