Por intermédio do exame de escritos políticos e científicos, correspondências e anotações pessoais, esta dissertação analisa as concepções de mestiçagem veiculadas por José Bonifácio de Andrada e Silva, entre os anos de 1783 e 1823. Discute-se seu posicionamento frente às teorias raciais correntes em sua época. Percebe-se que, afastando-se das mesmas, seus escritos revelam uma visão pragmática coerente com os pressupostos do reformismo ilustrado português. Tais concepções orientaram seu projeto de construção do Estado e da nação brasileira. A análise de suas propostas de mestiçagem revela ainda a configuração de uma política pública, que objetivava viabilizar a inclusão social das populações livres-pobres, ainda que de maneira socialmente hierarquizada. / Through analysis of political and scientifical writings, correspondence and personal notes, this essay analyses the conceptions of mixed blood (mestiçagem) by José Bonifácio de Andrada e Silva, between 1783 and 1823. It discusses his attitude before the racial theories prevailing at his time, and his distance from those theories. His writings reveal a pragmatic view in according to the political dilemmas of Portuguese Enlightened Reformism. Such conceptions guided his construction project of the State and the Brazilian nation. The analysis of his mestiçagem proposals reveals the configuration of a public policy which intended to make the social inclusion of the poor free people feasible, although preserving the hierarquical society.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Morelli Machado.pdf: 3195349 bytes, checksum: 65cbf675faa33cc3cfc725d4d2e3b4f0 (MD5) Previous issue date: 2011-05-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis aims at analyzing the Brazilian participation in the Football World Cup disputed in June 1938, in France, an achievement that took on different meanings for the New State, the sports press and the supporters. It is about an emblematic moment for perceiving football as a social and symbolic place of conservation and, at the same time, of posing questions about the order in force, within a dictatorial context. From the dealing with the huge sports newspaper, in the capital cities of São Paulo and Rio de Janeiro (Brazil), it was observed the repercussion of that sports episode, from north to south, spilling over into the national life. In this happening, football arises not only as an element capable of congregating, among the same supporters, individuals from the most varied social cultural profiles, but also as a quarreling space, with disagreements and rivalries, which are found in the construction base of the national feeling / Esta Dissertação tem por finalidade a análise da participação brasileira na Copa do Mundo de futebol, disputada em junho de 1938, na França, um empreendimento que assumiu diferentes sentidos para o Estado Novo, a imprensa esportiva e os torcedores. Trata-se de um momento emblemático para a percepção do futebol como lugar social e simbólico de conservação e, ao mesmo tempo, de questionamento da ordem vigente, diante de um contexto ditatorial. A partir do trato com os jornais esportivos de grande vulto, nas capitais paulista e carioca da época, observou-se a repercussão daquele episódio esportivo de norte a sul do país, contagiando a vida nacional. O futebol emerge, nesse acontecimento, não só como elemento capaz de congregar na mesma torcida - indivíduos dos mais diferentes perfis sócio-culturais, mas também como espaço de conflitos, desavenças e rivalidades, que se encontram na base da edificação do sentimento nacional

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Mantovani de Lima.pdf: 8002689 bytes, checksum: a88303dd689f4cbcde3775704059f81f (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / The coming of african peoples to Brazil next to the indigenous and european traditions enabled the setting of culture and afro-brazilian religion. The memory preserved and represented through their myths, rituals, dances, songs, rhythms and language were resignified through ancestors worship, Inquices, Vodun and Òrìsàs configured as candomblé religion of nations Angola, Jeje, Ketu, Ijesa and Efon. Each of them brings similar traits, but also its specificities. The nation of candomble in Bahia Efon emerges through a small group of people who came from the town of Ekiti-Efon in Nigeria and expands to the southeast. The afro - brazilian yard, Ilé Ògún Anaeji Ìgbele Ni Oman - Àse Pantanal alongside other candomblé nations was significant in the history of holy people and continues to bring meaning in life of its adherents. It includes the group of terraces that are recognized belonging to the afro-brazilian candomblé. This nation lives on through the religious practices of its adherents preserving their identity and internalizing identity papers that secure ways of thinking and experiencing their religiosity. In contact with their ancestors and orisas, they determine stays and establish changes by choosing your Bàbálórìsàs and Ìyálórìsàs who run the yard keeping fixed the link between the two worlds: the material world and the spiritual world / A vinda de povos africanos para o Brasil ao lado das tradições indígena e europeia possibilitou a configuração da cultura e da religiosidade afro-brasileira. A memória preservada e representada através dos seus mitos, ritos, danças, cânticos, ritmos e linguagem foram resignificadas por intermédio do culto aos ancestrais, Inquices, Vodun e Òrìsàs configurando-se como religião do candomblé das nações Angola, Jeje, Ketu, Ijesá e Efon. Cada uma delas traz traços semelhantes, mas também suas especificidades. A nação de candomblé Efon emerge na Bahia através de um pequeno grupo de pessoas que veio da cidade de Ekiti-Efon na Nigéria e se expande para a região sudeste. O terreiro afro-brasileiro, Ilé Ògún Anaeji Ìgbele Ni Oman Àse Pantanal ao lado de outras nações de candomblé foi significativo na história do povo de santo e continua trazendo sentido à vida de seus adeptos. Ele se inclui no grupo dos terreiros que se reconhecem pertencentes ao candomblé afro-brasileiro. Esta nação continua viva através das práticas religiosas de seus adeptos preservando sua identidade e internalizando papeis identitários que fixam modos de pensar e vivenciar suas religiosidades. Em contato com seus ancestrais e òrìsàs, eles determinam permanências e estabelecem mudanças através da escolha de seus Bàbálórìsàs e Ìyálórìsàs que dirigem o terreiro mantendo fixo o laço entre os dois mundos: o mundo material e o mundo espiritual

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osvaldo Esteves Sobrinho.pdf: 777744 bytes, checksum: 735cad87fff1434354aa167d48bbbdd8 (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / The Germany is a nation marked by constant disruptions in their development. From a fragmented state the unified empire, was defeated in two world wars. From Unified empire was divided in two states and again unified into a nation State. However the delimitation of a community within States with borders, political systems and legal systems own-as in fact happened with Germany-was not enough to align the German national consciousness in the second half of the 20th century. The present research aims to understand the national condition in West Germany (Federal Republic of Germany), after the defeat in World War II, especially from the new reality of 1949, with its political division into two antagonistic States and, later, in the context of concrete demarcation of borders, with the construction of the Berlin wall in August 1961. During this period, emerges a conflict between two generations within the Western State. The generation born between 1910 and 1935, which experienced the particularity of Nazi sentiment, and the resulting generation (born between 1940 and 1945) who lived completely different historical events. The reason for this social conflict part preliminarily of older generation, composed by the participants of national socialism, which chose to react to silence as a way to hide their shameful history. On the other hand, the Western German youth refused to incorporate the attitudes of the previous generation and reacted otherwise, establishing a social imbalance in the interior of a modern national State. In addition, social conflicts are not the nature of generations, but of which there are, in this sense, the research brings a theory that seeks to explain how the generations erupt in society. So, is also analyzed the theoretical Fundaments and critics about the terms nation, nationalism and national identity, because they are historical imperatives for the comprehension of the dissertation during his reading. Through a social-historical analysis, and from sociological theories and some critical speeches, it was observed that the national feeling and the idea of nation are not immutable. It is complexity that articulates the historical dimension of the traditions of a culture and its limits in time and within a modern State. These terms may only be constructed and understood when analysed in conjunction with the particularities of cultural production and the transmission of these by means of dialogue between generations, conflicting or not, within a modern State, whether or not defined by borders / A Alemanha é uma nação marcada por constantes rupturas em seu desenvolvimento. De Estado fragmentado a império unificado, foi derrotada em duas grandes guerras mundiais. De Império unificado dividiu-se em dois Estados e novamente se unificou num Estado-nação. Todavia a delimitação de uma comunidade no interior de Estados com fronteiras, sistemas políticos e ordens jurídicas próprias - como de fato ocorreu com a Alemanha - não foi suficiente para alinhar a consciência nacional alemã na segunda metade do século XX. A presente pesquisa tem como objetivo compreender a condição nacional na Alemanha Ocidental (Republica Federativa da Alemanha), após a derrota na Segunda Guerra Mundial, sobretudo a partir da nova realidade de 1949, com sua divisão política em dois Estados antagônicos e, mais tarde, no contexto da demarcação concreta das fronteiras, com a construção do Muro de Berlim, em agosto de 1961. Neste período, emerge um conflito entre duas gerações no interior do Estado ocidental. A geração nascida entre 1910 e 1935, que vivenciou a particularidade do sentimento nazista, e a geração procedente, nascida entre 1940 e 1945, que viveu eventos históricos totalmente distintos. A razão para esse conflito social parte preliminarmente do comportamento da geração mais velha, composta pelos participantes do Nacionalsocialismo, a qual preferiu reagir ao silêncio como forma de ocultar sua história vergonhosa. Por outro lado, a juventude ocidental alemã se recusou a incorporar as atitudes da geração precedente e reagiu contrariamente, estabelecendo um desequilíbrio social no interior de um Estado nacional moderno. Além disso, conflitos sociais não são a natureza das gerações, mas delas decorrem, nesse sentido, a pesquisa traz uma teoria que procura explicar como as gerações irrompem na sociedade. Por isso, também é analisado os fundamentos teóricos e críticos sobre os termos nação, nacionalismo e identidade nacional, pois são imperativos históricos para a compreensão da dissertação durante sua leitura. Por meio de uma análise histórico-social, e a partir de teorias sociológicas e de alguns discursos críticos, observou-se que o sentimento nacional e a ideia de nação não são imutáveis. Tratase de complexidade histórica que articula a dimensão das tradições de uma cultura e seus limites no tempo e no interior de um Estado moderno. Esses termos só podem ser construídos e compreendidos quando analisados em conjunto com as particularidades da produção cultural e a transmissão dessas por meio do diálogo entre gerações, conflitantes ou não, no interior de um Estado moderno, delimitado, ou não, por fronteiras

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:10:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Carla Muneiro.pdf: 5873205 bytes, checksum: 2811fa47c141d3baf9dbb9381bcb9dac (MD5) Previous issue date: 2010-10-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Mass communication means produce a symbolic content, previously organized and diffused, intending to establish bounds with the public. This work researches political and cultural characteristics of the national hero and how the media interferes on them. It departs from the hypothesis that the media intervenes on nationalist interests, and exposes the official reasons of the project, producing translations and/or caricatures of the politically planned hero. The analysis of these translations allows the study of real or possible interventions of the mediations in the construction of the national imaginary. Thus, it intends to search the translation characteristics of the hero fomented by the State, which manifest in different communicative vehicles and go through ways that vary from nationalism to caricature. The description of the social, political and cultural context that exposed the emergency of the State is an indispensable step for the definition of the problem that will be investigated: the differences of the hero s process of mediatization that, generated in the State-Nation ambit, have been recovered in several process of mediation. Considering the comparative historic method, the corpus of this research contemplates characters originated by the newspaper (narrative), the literature, the cinema and the television. The theoretical background is supported by the concepts developed by Vladimir Propp (2002) and Mikhail Bakhtin (2002), through the dialog structure of the culture and the carnivalization; by the Greimasian Semiotics (the enunciator and the enunciatee with their specific enunciation strategies); by Ferrera (2008) through the spatial theory; by Baudrillard (1991), through the vision, simulation and simulacrum of the image; by Stuar Hall (2006) and Manuel Castells (2002), with the issues related to modern and post-modern identity; besides the readings of the national reality developed by Alfredo Bosi (2006), Sérgio Buarque de Holanda (2006), Gilberto Freire (2005), Antonio Candido (1974), Octávio Ianni (1994), José Murilo de Carvalho (1990), among others / Os meios de comunicação de massa produzem conteúdo simbólico, previamente organizado e veiculado, com intuito de estabelecer vínculo com o público. Essa pesquisa investigou as características políticas e culturais do herói nacional e o modo como os veículos de comunicação nelas interferem. Parte-se da hipótese de que os meios de comunicação de massa não só medeiam interesses nacionalistas, mas também desmascaram os motivos oficiais daquele projeto, produzindo traduções e/ou caricaturas do herói planejado politicamente. A análise dessas traduções possibilita estudar as reais ou possíveis intervenções das mediações na construção do imaginário nacional. Procurou-se assim, pesquisar as características das traduções da heroicidade fomentada pelo Estado, que se manifestam em diferentes veículos comunicativos e percorrem matrizes que vão do nacionalismo à caricatura. A descrição dos contextos político, social e cultural que suscitaram a emergência do Estado nacional constitui etapa indispensável para a definição do problema que será investigado: as diferenças do processo de mediatização do herói, que, geradas no âmbito do Estado-Nação, têm sido recuperadas em diversos processos de mediação. Considerando-se o método histórico comparativo, o corpus da pesquisa contemplou personagens originados pelo jornal (Crônica), pela literatura, pelo cinema e pela televisão. O referencial teórico está apoiado em conceitos desenvolvidos por Vladimir Propp (2002) e por Mikhail Bakhtin (2002), através da estrutura dialogante da cultura e da carnavalização; pela semiótica greimasiana (enunciador e enunciatário com suas específicas estratégias de enunciação); por Ferrara (2008), por meio da teoria da espacialidade; por Baudrillard (1991), através da visualidade, da simulação e do simulacro da imagem; por Stuar Hall (2006) e Manuel Castells (2002), com as questões relacionadas à identidade moderna e pós-moderna, além da leitura da realidade nacional, desenvolvida por Alfredo Bosi (2006), Sérgio Buarque de Holanda (2006), Gilberto Freire (2005), Antonio Candido (1974), Octávio Ianni (1994), José Murilo de Carvalho (1990), entre outros

Este trabalho propõe uma análise de experiências políticas de lideranças do Partido Comunista do Brasil (PCB) e de ativistas ligados aos movimentos sociais negros, com o objetivo de compreender os processos relacionados ao surgimento de interpretações sobre raça e nacionalidade que foram operacionalizadas no campo da política pelos dois grupos, durante o período de abertura democrática seguinte ao final do Estado Novo, resultando em estratégias diferenciadas. De um lado, ativistas negros tenderam a enfatizar sua própria condição racial ao se apresentarem como representantes dos negros, esperando atrair o voto dessa parcela de eleitores, o que resultaria no surgimento do voto racial, enquanto fenômeno eleitoral no país. Por outro, comunistas se apoiaram no discurso voltado para o povo na construção de sua atuação político-partidária, sem, contudo, ignorar o debate sobre a situação da população negra na sociedade brasileira. A hipótese central para investigação das experiências de comunistas e ativista negros foi de que eles concorreram na cena política nacional com variações da noção que negro é povo no Brasil. As fontes utilizadas para realizar a pesquisa foram exclusivamente documentais: jornais, revistas, correspondências, registros elaborados ou arquivados por órgãos do Estado (a exemplo do Superior Tribunal Eleitoral e do Departamento de Ordem Política e Social), documentos de circulação interna e de divulgação tanto de partidos políticos quanto de organizações negras. O uso de variadas fontes podem contribuir para a revelação de como alguns acontecimentos foram reforçados e outros apagados do passado, assim como a forma que processos relacionados à composição e à percepção da história influenciam o presente. / This work intends to analyze the political experiences of the Communist Party of Brazil leaders and the black movements activists. It aims to understand the processes related to the emergence of interpretations on race and nationality, as well as the way both groups used these interpretations to support different strategies in the field of politics, during the democratic opening following the end of the dictatorship period named Estado Novo (1937-1945). On the one hand, black activists tended to emphasize their own racial condition in order to present themselves as representatives of blacks, hoping to attract this segment of voters, which would result in the emergence of the race-oriented voting in Brazil as electoral phenomenon. On the other hand, Communists employed a focused discourse on the idea of \"Brazilian people\" to formulate their political platform, without ignoring, however, the debate on the situation of blacks in Brazilian society. The central hypothesis of this dissertation is that both Communists and Black activists showed up in the national political scene with competing meanings for the notion: blacks are the people in Brazil. The sources used in this research were newspapers, magazines, correspondences, documents elaborated or reunited by authorities of the Brazilian State (such as the Superior Electoral Court or the Department of Political and Social Order), as well as documents of internal circulation and disclosure of political parties and black organizations in Brazil. The use of a wide range of sources helped to disclose how certain events have been reinforced and others virtually deleted in the construction of the past, but also how processes related to the composition and perception of history affect the present.

Submitted by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2012-09-10T14:15:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ OrganizacaoInstitucionalUFP.pdf: 1428947 bytes, checksum: c6095f755fb1bd30e738fef0c17fb68e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-09-10T14:16:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ OrganizacaoInstitucionalUFP.pdf: 1428947 bytes, checksum: c6095f755fb1bd30e738fef0c17fb68e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-10T14:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ OrganizacaoInstitucionalUFP.pdf: 1428947 bytes, checksum: c6095f755fb1bd30e738fef0c17fb68e (MD5) Previous issue date: 2011 / A Reforma Gerencial do Estado levou as Universidades Federais de Ensino Superior a buscar tecnologia para modernizar a Gestão acadêmica aumentando a qualidade no atendimento. O Sistema Integrado de Ensino (SIE) foi implantado em 2006. Lança-se os seguintes problemas: Quais gargalos encontrados na implantação do SIE foram responsáveis pelas não implementações do estabelecido? Em que medida o modelo do SIE para gerenciamento administrativo dos assuntos acadêmicos contribuiu para a eficiência da gestão na UFPA, assim fornececendo suporte para o avanço do ensino e da pesquisa? O processo de implantação foi suficiente para dizer que estava dentro das exigências da GesPública? Para atender o objetivo Geral de analisar se os modelos de gestão praticados pelos gestores na implantação do SIE estão de acordo com o instrumento de aplicação do Plano Nacional de Gestão Pública e Desburocratização – GesPública (PBQP), o Plano Diretor Institucional e os Planos Anuais de Gestão da UFPA utilizou-se de entrevistas, questionários e de análise documental. As categorias liderança, estratégia e Plano, cidadãos e sociedade, processos e pessoas; resultados; informações e conhecimentos são da GesPública. As hipóteses validadas parcialmente dizem que a instituição avançou na utilização das Teorias Organizacionais nos aparatos administrativos e tecnológicos estando em consonância com o contexto da Reforma do Estado. As práticas de qualidade são adequadas, em início de implantação, com pontos que precisam ser melhorados. Deixam enormes espaços na modernização da gestão acadêmica. Os líderes deveriam ter inseridos os usuários no processo e trabalhado suas experiências e necessidades buscando resultados conforme prevê a Teoria Neo-Institucional e a Teoria da Qualidade que envolve as pessoas nas tomadas de decisões, pois são elas que lidam diretamente com os equipamentos e com os clientes. / The ManagerialReformation of State conducted the Federal Universities of Higher Education (IFES) to search technology to modernize the academic Management, increasing the quality in the treatment. The Integrated System of Education (SIE) was implanted in 2006. It presents the following problems:what bottlenecks, found in the SIE implantation, were responsible for the not implementation of the set? What extent did the SIE model to administrative management of academics issues contribute to the efficiency in the UFPA management, then providing support forthe advancement ofteaching and research? The process of implantation was enough according with therequirements of GesPública?To achieve the general purpose of analyzing if the models of management practiced by managers in the SIE implantation are according with the application instrument of National Plan of Public Managementand “Desburocratização” – GesPública (PBQP), the Institutional Master Plan (PDI) and the Annual Plans of Management of the UFPA used theinterviews, questionnaires, and document analysis. The categories: leadership, strategy and Plan, citizens and society, process and people, results, informations and knowledges are of the GesPública. The hypothesis validated partly saythat the institution advanced in using Organizational Theories in the administrative and technologic apparatus, according with the context of the State Reform. The quality practices are adequate, in beginning of implantation, with points that needing to be improved. Big spaces in the modernization of academic management are left. The leaders should haveinserted the users in the process, and working theirs experiences and needs, searching for results according the Neo-Institutional Theory and the Quality Theory, that involve the people in the decisions, because they handle directly with the equipments and with the clients.

Este trabalho propõe uma análise de experiências políticas de lideranças do Partido Comunista do Brasil (PCB) e de ativistas ligados aos movimentos sociais negros, com o objetivo de compreender os processos relacionados ao surgimento de interpretações sobre raça e nacionalidade que foram operacionalizadas no campo da política pelos dois grupos, durante o período de abertura democrática seguinte ao final do Estado Novo, resultando em estratégias diferenciadas. De um lado, ativistas negros tenderam a enfatizar sua própria condição racial ao se apresentarem como representantes dos negros, esperando atrair o voto dessa parcela de eleitores, o que resultaria no surgimento do voto racial, enquanto fenômeno eleitoral no país. Por outro, comunistas se apoiaram no discurso voltado para o povo na construção de sua atuação político-partidária, sem, contudo, ignorar o debate sobre a situação da população negra na sociedade brasileira. A hipótese central para investigação das experiências de comunistas e ativista negros foi de que eles concorreram na cena política nacional com variações da noção que negro é povo no Brasil. As fontes utilizadas para realizar a pesquisa foram exclusivamente documentais: jornais, revistas, correspondências, registros elaborados ou arquivados por órgãos do Estado (a exemplo do Superior Tribunal Eleitoral e do Departamento de Ordem Política e Social), documentos de circulação interna e de divulgação tanto de partidos políticos quanto de organizações negras. O uso de variadas fontes podem contribuir para a revelação de como alguns acontecimentos foram reforçados e outros apagados do passado, assim como a forma que processos relacionados à composição e à percepção da história influenciam o presente. / This work intends to analyze the political experiences of the Communist Party of Brazil leaders and the black movements activists. It aims to understand the processes related to the emergence of interpretations on race and nationality, as well as the way both groups used these interpretations to support different strategies in the field of politics, during the democratic opening following the end of the dictatorship period named Estado Novo (1937-1945). On the one hand, black activists tended to emphasize their own racial condition in order to present themselves as representatives of blacks, hoping to attract this segment of voters, which would result in the emergence of the race-oriented voting in Brazil as electoral phenomenon. On the other hand, Communists employed a focused discourse on the idea of \"Brazilian people\" to formulate their political platform, without ignoring, however, the debate on the situation of blacks in Brazilian society. The central hypothesis of this dissertation is that both Communists and Black activists showed up in the national political scene with competing meanings for the notion: blacks are the people in Brazil. The sources used in this research were newspapers, magazines, correspondences, documents elaborated or reunited by authorities of the Brazilian State (such as the Superior Electoral Court or the Department of Political and Social Order), as well as documents of internal circulation and disclosure of political parties and black organizations in Brazil. The use of a wide range of sources helped to disclose how certain events have been reinforced and others virtually deleted in the construction of the past, but also how processes related to the composition and perception of history affect the present.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osvaldo Esteves Sobrinho.pdf: 777744 bytes, checksum: 735cad87fff1434354aa167d48bbbdd8 (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / The Germany is a nation marked by constant disruptions in their development. From a fragmented state the unified empire, was defeated in two world wars. From a Unified empire was divided in two states and again unified into a nation State. However the delimitation of a community within States with borders, political systems and legal systems own-as in fact happened with Germany-was not enough to align the German national consciousness in the second half of the 20th century. The present research aims to understand the national condition in West Germany (Federal Republic of Germany), after the defeat in World War II, especially from the new reality of 1949, with its political division into two antagonistic States and, later, in the context of concrete demarcation of borders, with the construction of the Berlin wall in August 1961.During this period, emerges a conflict between two generations within the Western State. The generation born between 1910 and 1935, which experienced the particularity of Nazi sentiment, and the resulting generation (born between 1940 and 1945) who lived completely different historical events. The reason for this social conflict part preliminarily of older generation, composed by the participants of national socialism, which chose to react to silence as a way to hide their shameful history. On the other hand, the Western German youth refused to incorporate the attitudes of the previous generation and reacted otherwise, establishing a social imbalance in the interior of a modern national State. In addition, social conflicts are not the nature of generations, but of which there are, in this sense, the research brings a theory that seeks to explain how the generations erupt in society. So, is also analyzed the theoretical Fundaments and critics about the terms nation, nationalism and national identity, because they are historical imperatives for the comprehension of the dissertation during his reading. Through a social-historical analysis, and from sociological theories and some critical speeches, it was observed that the national feeling and the idea of nation are not immutable. It is complexity that articulates the historical dimension of the traditions of a culture and its limits in time and within a modern State. These terms may only be constructed and understood when analysed in conjunction with the particularities of cultural production and the transmission of these by means of dialogue between generations, conflicting or not, within a modern State, whether or not defined by borders / A Alemanha é uma nação marcada por constantes rupturas em seu desenvolvimento. De Estado fragmentado a império unificado, foi derrotada em duas grandes guerras mundiais. De Império unificado dividiu-se em dois Estados e novamente se unificou num Estado-nação. Todavia a delimitação de uma comunidade no interior de Estados com fronteiras, sistemas políticos e ordens jurídicas próprias - como de fato ocorreu com a Alemanha - não foi suficiente para alinhar a consciência nacional alemã na segunda metade do século XX. A presente pesquisa tem como objetivo compreender a condição nacional na Alemanha Ocidental (Republica Federativa da Alemanha), após a derrota na Segunda Guerra Mundial, sobretudo a partir da nova realidade de 1949, com sua divisão política em dois Estados antagônicos e, mais tarde, no contexto da demarcação concreta das fronteiras, com a construção do Muro de Berlim, em agosto de 1961. Neste período, emerge um conflito entre duas gerações no interior do Estado ocidental. A geração nascida entre 1910 e 1935, que vivenciou a particularidade do sentimento nazista, e a geração procedente, nascida entre 1940 e 1945, que viveu eventos históricos totalmente distintos. A razão para esse conflito social parte preliminarmente do comportamento da geração mais velha, composta pelos participantes do Nacionalsocialismo, a qual preferiu reagir ao silêncio como forma de ocultar sua história vergonhosa. Por outro lado, a juventude ocidental alemã se recusou a incorporar as atitudes da geração precedente e reagiu contrariamente, estabelecendo um desequilíbrio social no interior de um Estado nacional moderno. Além disso, conflitos sociais não são a natureza das gerações, mas delas decorrem, nesse sentido, a pesquisa traz uma teoria que procura explicar como as gerações irrompem na sociedade. Por isso, também é analisado os fundamentos teóricos e críticos sobre os termos nação, nacionalismo e identidade nacional, pois são imperativos históricos para a compreensão da dissertação durante sua leitura. Por meio de uma análise histórico-social, e a partir de teorias sociológicas e de alguns discursos críticos, observou-se que o sentimento nacional e a ideia de nação não são imutáveis. Tratase de complexidade histórica que articula a dimensão das tradições de uma cultura e seus limites no tempo e no interior de um Estado moderno. Esses termos só podem ser construídos e compreendidos quando analisados em conjunto com as particularidades da produção cultural e a transmissão dessas por meio do diálogo entre gerações, conflitantes ou não, no interior de um Estado moderno, delimitado, ou não, por fronteiras

Por intermédio do exame de escritos políticos e científicos, correspondências e anotações pessoais, esta dissertação analisa as concepções de mestiçagem veiculadas por José Bonifácio de Andrada e Silva, entre os anos de 1783 e 1823. Discute-se seu posicionamento frente às teorias raciais correntes em sua época. Percebe-se que, afastando-se das mesmas, seus escritos revelam uma visão pragmática coerente com os pressupostos do reformismo ilustrado português. Tais concepções orientaram seu projeto de construção do Estado e da nação brasileira. A análise de suas propostas de mestiçagem revela ainda a configuração de uma política pública, que objetivava viabilizar a inclusão social das populações livres-pobres, ainda que de maneira socialmente hierarquizada. / Through analysis of political and scientifical writings, correspondence and personal notes, this essay analyses the conceptions of mixed blood (mestiçagem) by José Bonifácio de Andrada e Silva, between 1783 and 1823. It discusses his attitude before the racial theories prevailing at his time, and his distance from those theories. His writings reveal a pragmatic view in according to the political dilemmas of Portuguese Enlightened Reformism. Such conceptions guided his construction project of the State and the Brazilian nation. The analysis of his mestiçagem proposals reveals the configuration of a public policy which intended to make the social inclusion of the poor free people feasible, although preserving the hierarquical society.