Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-04-08Bitstream added on 2014-06-13T19:39:12Z : No. of bitstreams: 1 ribeiro_ps_me_arafcl.pdf: 3302773 bytes, checksum: c44d37171b9fe9ebf6a7f082af8a517a (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho é um estudo sobre as relações e contribuições do pensamento médico (do último quartel do século XIX) para com o processo de institucionalização das Ciências Sociais no Brasil. Mais especificamente, o objeto de estudo se define não apenas pela tentativa de reiterar o papel de um grupo específico de intelectuais na construção de um pensamento social brasileiro, mas vai além, pois, mantendo-se nessa mesma temática, busca-se aqui trazer à tona uma reflexão sobre o trabalho intelectual – que em grande parte, revela-se também político – de um dos nomes mais importantes da história da psiquiatria e do alienismo brasileiro, Dr. Francisco Franco da Rocha. O que se levanta como hipótese é a existência de uma peculiar análise social elaborada na esteira do desenvolvimento da medicina psiquiátrica no Brasil, mais especificamente empreendida por este médico paulista. Para tanto, a metodologia adotada pautou-se pelo cotejamento da obra de Franco da Rocha com a de outros médicos numa esfera de discussão na qual se incluem nomes que vão de Nina Rodrigues, passando por Arthur Ramos e Afrânio Peixoto, até Manoel Bonfim, tendo-se como pano de fundo um contexto histórico e intelectual permeado por prescrições médicas acerca da construção de uma identidade nacional. Ao final, conclui-se haver uma originalidade na fala de Franco da Rocha o qual, ao esboçar sua explicação da etiologia social da loucura, faz uso de um senso crítico quanto aos contornos da estrutura social que vê, fato que se comprova na multilateralidade de seus temas. Se por um lado não descartava a teoria da degenerescência nem da eugenia, por outro não reproduziu as mais pessimistas opiniões sobre a miscigenação racial e a presença do negro na constituição do caráter nacional, servindo como uma ponte entre as alternativas de explicação do Brasil empreendidas por outros médicos / The present work is a study on the relationships and contributions of medical thought, in the last quarter of the nineteenth century, regarding the institutionalization process of Social Sciences in Brazil. The object of this study may be established not only by its attempt of reasserting the role of a particular group of intellectuals who contributed to build a Brazilian social thought, but also and moreover as an undertaking of reflecting on the intellectual (and greatly political) work of Dr. Francisco Franco da Rocha, regarded as one of the most important names in the history of Brazilian psychiatry and alienism. Our inference concerns the existence of a peculiar social analysis, elaborated as psychiatric medicine evolved in Brazil, particularly the one drawn by such ‗paulista‘ physician. In order to do so, we performed an investigation on Franco da Rocha‘s and other doctor‘s work and discussions - which includes names from Nina Rodrigues, Arthur Ramos, Afrânio Peixoto to Manoel Bonfim. The referred work and discussions took place in a time of a historical and intellectual context full of medical prescriptions towards the establishment of a national identity. Ultimately, we concluded that there is a certain originality in the speech of Franco da Rocha who, by outlining his account on the social etiology of madness, makes use of a critical sense, shaping the social structure he sees - made evident by the multiplicity of his work. If on one side he did not rule out the theory of degeneration or eugenics, on the other, he did not resonate the most pessimist views on racial mixing and the presence of color people in the formation of national character, bridging between the alternative explanations of Brazil, already undertaken by other physicians

Mesmo sendo uma condição indispensável para que ocorra o desenvolvimento humano, o crescimento econômico nem sempre é convertido eficientemente em qualidade de vida pelos Estados-nação. Deste modo, o presente trabalho teve o objetivo de mensurar a eficiência social dos países, que expressa à capacidade de um Estado-nação converter sua riqueza produzida em qualidade de vida, e de determinar fatores que possam explicá-la. Como hipóteses de pesquisa para esses fatores, foram considerados: (i) a atuação do Estado, do Mercado e da Sociedade Civil; (ii) o estoque de capital físico, natural, humano, cultural, social e institucional; (iii) a presença de liberdades política, econômica e de expressão; (iv) o efeito do próprio desenvolvimento humano; e (v) outras características socioeconômicas dos países. Para que esse objetivo fosse alcançado, foram utilizadas as técnicas: (a) Análise Envoltória de Dados (DEA), em sua forma padrão, cruzada, invertida e tripla; (b) regressão linear simples; (c) clusterização por eficiência; (d) método k-means; e (e) testes estatísticos de diferença entre médias. Os principais resultados obtidos indicaram que as ex-repúblicas soviéticas e os países de passado socialista foram os que mais se destacaram na eficiência social; já os países desenvolvidos, apesar de apresentarem elevados indicadores sociais, sendo altamente eficazes, não se destacaram na eficiência; os países do sul da África, por sua vez, além de possuírem a pior condição social, foram também os mais ineficientes. Quanto aos fatores explicativos da eficiência social, concluiu-se que possuem impacto positivo: (1) a taxa básica de juros; (2) a taxa bruta de investimentos; (3) a taxa de estradas pavimentadas; (4) a taxa de alfabetização; (5) o número de médicos per capita; (6) a liberdade fiscal; (7) além de quase todos os outputs sociais utilizados na análise de eficiência, com exceção da inflação. Por outro lado, os fatores que se relacionam negativamente com a eficiência são: (a) o saldo da balança corrente; (b) a quantidade de reservas de petróleo; (c) o PIB per capita; (d) o nível de caridade; (e) a ausência de corrupção; (f) a liberdade de investimento e financeira; (g) a liberdade política e de expressão; (h) a taxa de fecundidade na adolescência; (i) a taxa de infectados com HIV; e (j) o nível de emissões de \'CO IND.2\'. Apesar de alguns resultados encontrados terem sido bastante polêmicos, afastando-se tanto do senso comum quanto de teorias estabelecidas, acredita-se que o presente trabalho contribuiu para lançar luz sobre um novo e fértil campo de pesquisa, denominado eficiência social. / Despite being a prerequisite for occurring development, economic growth is not always fully converted into welfare or quality of life, since countries have different levels of efficiency in carrying out this conversion. Thus, this study aimed to determine the efficiency of Nation-states to convert their wealth produced in quality of life (social efficiency) and, subsequently, to investigate the impact in this efficiency of the factors: (i) performance of the State, Market and Civil Society; (ii) stock of physical , natural, human, cultural, social and institutional capital; (iii) political , economic and expression freedoms; (iv) human development itself; and (v) other socioeconomic characteristics of the countries. To accomplish this goal, we have used: (a) Data Envelopment Analysis (DEA) in its standard, cross, reversed and triple form; (b) simple linear regression; (c) clustering for efficiency; (d) k-means method; and (e) statistical tests of differences between means. The main results indicate that the ex-Soviet republics and the countries of the socialist past were most outstanding in social efficiency; whereas the developed countries, although having high social indicators, i.e., high efficacy, not were excelled in efficiency; the countries of southern Africa, in turn, have the worst social condition, and were also the most inefficient. As for the explanatory factors of social efficiency, it was concluded that had positive impact the variables: (1) prime rate; (2) gross rate of investment; (3) rate of paved roads; (4) literacy rate; (5) number of doctors per capita; (6) fiscal freedom; (7) and the most social indicators that were used in the analysis of efficiency, with the exception of inflation. On the other hand, the factors that are negatively related to efficiency are: (a) current account balance; (b) amount of oil reserves; (c) GDP per capita; (d) level of charity; (e) corruption absence; (f) freedom of investment and financing; (g) political freedom and expression; (h) adolescent fertility rate; (i) the rate of HIV-infected; and (j) level of \'CO IND.2\' emissions. Although some results have been quite controversial, away from both common sense and established theories, it is believed that this work has helped to shed light on a new and fertile field of research called social efficiency.

As nações tendem a perder relevância política com a globalização? Este trabalho responde negativamente e procura demonstrar que elas tendem a adquirir maior importância do que tiveram no passado. Com efeito, pela análise realizada da globalização neoliberal, a disjuntiva política crucial do novo século já é a soberania ou a submissão das nações. Partimos da premissa de que nação é uma construção política histórica realizada pelo capitalismo e que este, em cada uma de suas fases de transição, fez surgir novas nações, enquanto outras se consolidavam. Para comprovar essa tese, foram utilizados basicamente dois procedimentos: primeiro, contestar, através de uma análise crítica, a literatura acadêmica predominante, que acredita no declínio inexorável das nações em virtude da globalização neoliberal. Em segundo lugar, comparamos a situação diante do neoliberalismo, após 1979, de três grandes nações da América Latina - Argentina, Brasil e México – alicerçada pelo estudo de sua formação histórica. Para a orientação da pesquisa, adotou-se como suporte teórico a análise marxista do capitalismo articulada com a metodologia desenvolvida por Charles Tilly para a Política Comparada. As variáveis utilizadas na análise foram o capitalismo, a nação, o estado e a soberania. Com base nas mudanças já ocorridas na globalização no século XXI, estima-se que enquanto o neoliberalismo vive sua fase crepuscular as nações fortalecem suas soberanias. / Do nations tend to lose political relevance with globalization? This work answers the question negatively and aims to demonstrate that nations tend to acquire greater political relevance than they had in the past. The analyses of the neoliberal globalization shows that the crucial political disjunctive of the new century is now: sovereignty or submission of nations. Based on the premise that nation is a historical-political product of capitalism and that capitalism, in each of its transition phases, has originated new nations while others were consolidated. In order to prove this thesis, two main procedures were used: first, challenging, through a critical analysis, the predominant academic literature, which defends that nations are fated to decay due to the neoliberal globalization. Secondly, we have compared the situation in the face of neoliberalism, after 1979, of three great nations of Latin America - Argentina, Brazil and Mexico –based on the study of their historical formations. The marxist analyses of capitalism was adopted as a theoretical support and it was articulated with the methodology developed by Charles Tilly for Compared Politics. The analysis made use of the following variables: capitalism, nation, state and sovereignty. Taking into account the changes that already took place in the XXI century globalization, it can be estimated that at the same time that neoliberalism is living its twilight, nations are strengthening their sovereignties.

This dissertation aims to analyze the background and the train of thought of Manoel Bomfim about the formation of the Brazilian nation. Thus, this study has three analyses perspectives: a) the family and author‟s life path b) his academic formation and constitution as intellectual and c) the reflection about the work “A América Latina: males da origem”. The family origin gains importance as the author comes from a social group with no strain. Besides the status, the academic qualification in Medicine had great influence in the use of a “biologizing” language, with several medical metaphors. A constant association between “biological” and “social” phenomena. The academic background allowed him to have some social contacts that has introduced him to be part of some Brazilian “intellectual groups” at the turn of the nineteenth and twentieth centuries. In these groups, Bomfim took part in the discussions that occurred during that period, hugely featured on racial issues. Regarding these issues, the author stood being very critical, disagreeing with racial assumptions, such as “bleaching”. Thereby, he assumed a different attitude from most of his intellectual peers and the institutions which they represented. In short, in the review of Bomfim‟s first work, we find his basic ideas which he will develop on his later works. And one of them is that the “evils” of the Latin Americans nations are linked to the inherited issues of the “parasitic” European colonization. Such inheritance, in addition to promoting the spoliation of these colonized societies, produced “conservative” nations. It means that, societies who reproduced by “inheritance” the “habits” of the colonizers. From these questionings about Latin America‟s socioeconomic conditions as the result from its “origin” and “ethinicity”, Bomfim proposed another conception of nation and nationality by questioning the scientific speeches from that time. / Esta dissertação tem por objetivo analisar a trajetória e o pensamento de Manoel Bomfim sobre a formação da nação brasileira. Assim, esse estudo conduzir-se-á através de três perspectivas de análise: a) a trajetória da família e do autor, b) a formação acadêmica e constituição enquanto intelectual e c) a reflexão sobre a obra “A América Latina: males de origem”. A origem familiar ganha importância à medida que o autor vem de um grupo social sem estirpe, que se constituiu um “grupo social novo” em ascensão. Além do status, a formação médica influencia fortemente no uso de uma linguagem “biologizante”, com diversas metáforas médicas. Uma constante associação entre fenômenos “biológicos” e “sociais”. A formação escolar lhe permitiu os contatos sociais que o inseriram nos “meios intelectuais” brasileiros da transição do século XIX para o XX. Nesses circuitos, Bomfim participou dos debates correntes no período, muito caracterizados pelas discussões sobre questões raciais. Sobre elas, posicionou-se o autor de maneira bastante crítica, discordando de premissas raciais como, por exemplo, o “branqueamento”. Com isso, assumiu uma postura diversa da maioria dos seus pares intelectuais e das respectivas instituições as que eles representavam. Enfim, na análise da obra de estreia de Manoel Bomfim, encontraremos suas ideias básicas que ele desenvolverá nos seus trabalhos posteriores. Entre elas, a de que os “males” das nações latino-americanas estão ligados a questões da herança da colonização europeia “parasitária”. Tal herança, além de promover a espoliação dessas sociedades colonizadas, produziram nações “conservantistas”. Quer dizer, sociedades que reproduziram por “herança” os “vícios” dos colonizadores. A partir desses questionamentos sobre as condições socioeconômicas da América Latina enquanto resultado do seu “meio” e “raça”, Bomfim propôs outra concepção de nacionalidade e nação ao questionar os discursos científicos da época. / São Cristóvão, SE

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2015-12-16T13:01:00Z No. of bitstreams: 2 Tese - George Leonardo Seabra Coelho - 2015.pdf: 6706278 bytes, checksum: 1fa3e6bbd384138fe9779f9baa18f460 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-12-21T08:54:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - George Leonardo Seabra Coelho - 2015.pdf: 6706278 bytes, checksum: 1fa3e6bbd384138fe9779f9baa18f460 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-21T08:54:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - George Leonardo Seabra Coelho - 2015.pdf: 6706278 bytes, checksum: 1fa3e6bbd384138fe9779f9baa18f460 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-06-03 / Esta tesis analiza los escritos literarios y políticos de Cassiano Ricardo, producidos en el período comprendido entre 1920 y 1930. Mediante el examen de los escritos, comprender los procedimientos intertextuales por el cual un símbolo regional "Paulista por excelencia", era una representación adecuada la Nación. El diálogo principal es con el poema Martim Cererê que "canta caminar bandeirante"; Ellos saldrían créditos, extendidas hasta la década de 1970, aunque la pena de Cassiano Ricardo. Para la toma de este tipo de procedimientos realizados en torno a la figura de pionero, utilizamos la categoría "totalizadora regionalismo". Así, enumeramos algunas de las pruebas clave para esta tesis: las versiones del poema Martim Cererê (seis de ellos, a saber: 1927, 1928, 1929, 1932, 1934 y 1936), pruebas (sobre O Brasil no original), el periódico Anhanguera y revistas Novíssima (1923) y S. Paulo (1936). La hipótesis planteada es: una reescritura del poema Martim Cererê - tanto en sus reediciones (reescritura interna) y en otros medios de comunicación (reescrito externo, sería "traducido" y "protegido" por el lenguaje de las revistas y periódicos) - patrocinado la apropiación de "bandeirante mito", dándole singularidad a la redacción de proyecto Cassiano Ricardo y la bandera del movimiento, que sufren de invisibilidad historiográfico. Aún así, este crédito, lo que permite volver a leer la historia bio-intelectual de Cassiano Ricardo, interactúa en una dinámica político-literaria, con el grupo modernista de color verde amarillo, pasando por la ruptura que las huelgas y llegar a otros dos grupos políticos, articulados en la década 1930: el integralismo brasileño y la bandera del Movimiento. La transposición de las declaraciones literarias para el discurso político establece un universo complejo que fue capturado teniendo en cuenta las posiciones de Cassiano Ricardo en diferentes campos intelectuales y habitus compartidas por él. Con esta perspectiva, la lectura de las escrituras ofrece variadas condiciones de entender cómo los símbolos regionales se transfiguró en representaciones nacionales en los momentos de aferrarse política de disputa. / This thesis examines the literary and political writings of Cassiano Ricardo, produced in the period between 1920 and 1930. By examining the writings, grasp the intertextual procedures by which a regional symbol, "Paulista par excellence", was adequate representation the nation. The main dialog is with the poem Martim Cererê that "sings walk bandeirant"; They would emerge appropriations, extended until the 1970s, although the penalty Cassiano Ricardo. To the seizure of such procedures performed around the pioneer figure, we use the category "regionalism totalizing." So, we list some of the key evidence for this thesis: the versions of the poem Martim Cererê (six of them, namely: 1927, 1928, 1929, 1932, 1934 and 1936), testing (particularly O Brasil no original), the newspaper Anhanguera and magazines Novissima (1923) and S. Paulo (1936). The hypothesis put forward is: a rewrite of the poem Martim Cererê - both in its reissues (internal rewrite) and in other media (external rewritten, it would be "translated" and "sheltered" by the language of magazines and newspapers) - sponsored the appropriation of "bandeirante myth", giving uniqueness to the writing project Cassiano Ricardo and the Movement Flag, suffering from historiographical invisibility. Still, this appropriation, which allows re-read the bio-intellectual history of Cassiano Ricardo, interacts in a political-literary dynamics, with the yellow-green modernist group, passing by the rupture that strikes and reaching two other political groups, articulated in decade 1930: the Brazilian Integralism and the Movement flag. The transposition of literary statements for political discourse establishes a complex universe that was captured considering the positions of Cassiano Ricardo in different intellectual fields and habitus shared by him. With this perspective, reading scriptures offers varied conditions to understand how regional symbols are transfigured into national representations in moments of clinging dispute politics. / Esta tese analisa os escritos literários e políticos de Cassiano Ricardo, produzidos no período entre as décadas de 1920 e 1930. Ao examinar os escritos, apreendemos os procedimentos intertextuais por meio dos quais um símbolo regional, “paulista por excelência”, foi adequado à representação da nação. O principal diálogo é com o poema Martim Cererê, que “canta o caminhar bandeirante”; dele emergiriam as apropriações, estendidas até a década de 1970, ainda pela pena de Cassiano Ricardo. Para a apreensão de tais procedimentos realizados em torno da figura do bandeirante, utilizamos a categoria “regionalismo totalizante”. Assim, listamos algumas das principais fontes presentes nesta tese: as versões do poema Martim Cererê (seis delas, a saber: 1927, 1928, 1929, 1932, 1934 e 1936), os ensaios (particularmente, O Brasil no original), o jornal Anhanguera e as revistas Novíssima (1923) e S. Paulo (1936). A hipótese defendida é: a reescrita do poema Martim Cererê – tanto em suas reedições (reescrita interna), quanto em outros suportes (reescrita externa, que seria “traduzida” e “abrigada” pela linguagem das revistas e jornais) – patrocinou a apropriação do “mito bandeirante”, concedendo singularidade ao projeto de escrita de Cassiano Ricardo e ao Movimento Bandeira, que padece de invisibilidade historiográfica. Ainda, essa apropriação, que permite reler a trajetória bio-intelectual de Cassiano Ricardo, interage, em uma dinâmica político-literária, com o grupo modernista verde-amarelo, perpassando pelo rompimento que o atinge e alcançando dois outros grupos políticos, articulados na década de 1930: a Ação Integralista Brasileira e o Movimento Bandeira. A transposição de enunciados literários para o discurso político estabelece um universo complexo, que foi capturado considerando as posições de Cassiano Ricardo em distintos campos intelectuais e o habitus por ele partilhado. Com tal perspectiva, a leitura de variadas escrituras oferece condições para entender como símbolos regionais são transfigurados em representações nacionais, em momentos de aferrada disputa política.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2014-11-27T17:41:39Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kaíque Agostineti - 2013.pdf: 2352652 bytes, checksum: 3b7e294884c60588a96c0613ed71afe9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2014-12-01T15:07:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kaíque Agostineti - 2013.pdf: 2352652 bytes, checksum: 3b7e294884c60588a96c0613ed71afe9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-01T15:07:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kaíque Agostineti - 2013.pdf: 2352652 bytes, checksum: 3b7e294884c60588a96c0613ed71afe9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-11-29 / Outras / This work seeks to understand the process of the Brazilian nation in photographic narrative about the Sertão. Thus, we analyze the ideas of authors who wrote about modern nation and those who created narratives that proposes the existence of a nation from the Sertao category. First, we analyze works of national literature as Os Sertões de Euclides da Cunha and Grande Sertão: Veredas by João Guimarães Rosa. Subsequently, we discuss the passage of literary Sertão for photography. We understand the photographic language and medium, for its unique characteristics, generate images that differ from the hinterland described in the pages of national literature. Then we analyze this backcountry in the case of Flávio de Barros’s photographs in Canudos and photographic work Sertões: Luz & Trevas by Maureen Bisilliat. Thus, we launched the proposal for analyzing the intersections between the literary sertão, the modern nation and the documentary photography. / Esse trabalho busca entender o processar da nação brasileiras nas narrativas fotográficas sobre o sertão. Assim, analisamos as ideias de autores que escreveram sobre a nação moderna e daqueles que laçaram narrativas que propõe a existência de uma nação brasileira a partir da categoria sertão. Primeiramente, trabalhamos com obras da literatura nacional como Os Sertões de Euclides da Cunha e Grande Sertão: Veredas de João Guimarães Rosa. Posteriormente, abordamos a passagem do sertão literário para a fotografia. Entendemos que a linguagem e o meio fotográfico, por suas características singulares, geram imagens do sertão que diferem do sertão descrito nas páginas da literatura nacional. Buscamos então analisar esse sertão no caso das fotografias de Flávio de Barros em Canudos e da obra fotográfica Sertões: Luz & Trevas de Maureen Bisilliat. Desse modo, lançamos a proposta de análise dos cruzamentos entre o sertão literário, a nação e a fotografia documental.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-02T10:24:06Z No. of bitstreams: 2 Tese - Robinson Santos Pinheiro - 2015.pdf: 5121274 bytes, checksum: 63e2a7630f544560c2ee6ad27df42c4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-02T10:24:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Robinson Santos Pinheiro - 2015.pdf: 5121274 bytes, checksum: 63e2a7630f544560c2ee6ad27df42c4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-02T10:24:22Z (GMT). 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The thesis aimed to understand the contemporaneity of the Euclidean projetct. For this, we sought to interpret the state of the imaginary form the National Policy for Regional – PNDR – established in 2003. As analysis space, it was interpreted the socio-spatial transformations in the semiarid region during 13 year of operation of the PNDR. Looking closer to “Os Sertões” and the limited space for the study, there was the field and the analysis of Bahia’s micro-region of de Euclides da Cunha, involving nine municipalities. Five municipalities (Euclides da Cunha – old Cumbe -, Monte Santo, Tucano, Uauá, Canudos – old Belo Monte) are mentioned by Euclides da Cunha. Thus, the choice of semi-arid and the micro-region of Euclides da Cunha comes from the fact that these correspond physically and socially whith the space that through PNDR enabled us to verify that the Euclidean project remains in its respective specificity, in the base of the State’s action; thus concludes with the interpretation of modernizing integration imaginary, that this is a process that is not ending. The spatial imagery analysis of Os Sertões and PNDR allowed to understand that in the meeting points of yesterday with “today”, the history of state intervention trought the modernizing integration served as instrument of a cicle for social strutctures (political and economic) conservative. The state does not promote significant improvements to building a more just Brazil. The modernization in the way reproduced in historiy, is a scam legitimized by the sate. And that’s the point of orientation of the analysis / interpretation / reading Os Sertões to contemporary: overcoming the institutionalized deception involving imaginary of Brazilian spaces. / A obra literária Os Sertões (1902), de Euclides da Cunha, é considerada fundante da nacionalidade brasileira. Nela, mais que narrar e denunciar a Guerra de Canudos (1896 – 1897), Euclides da Cunha projetou um futuro para o Brasil. Em seu imaginário, o futuro estaria na integração nacional por meio dos valores e práticas da sociedade moderna Ocidental. O discurso euclidiano, de forma sistemática desde 1930 até o início do século XXI, se torna o grande projeto para o Estado brasileiro. Integrar o território, a partir dos preceitos modernos ocidentais, se hegemoniza enquanto possibilidade de um “Brasil grande”, promovendo o crescimento econômico e o desenvolvimento social, conquanto, o segundo fica circunscrito ao primeiro. A tese objetivou compreender a contemporaneidade do projeto euclidiano. Para isso, se buscou interpretar o imaginário do Estado a partir da Política Nacional de Desenvolvimento Regional – PNDR -, criada em 2003. Como espaço de análise, foi interpretado as transformações socioespaciais ocorridas na região do Semiárido durante os 13 anos de atuação da PNDR. Procurando maior aproximação com “Os Sertões” e o espaço delimitado para estudo, houve o campo e a análise sobre a microrregião baiana de Euclides da Cunha, envolvendo nove municípios. Cinco municípios (Euclides da Cunha – antiga Cumbe -, Monte Santo, Tucano, Uauá e Canudos – antiga Monte Belo) são citados por Euclides da Cunha. Assim, a escolha do Semiárido bem como da microrregião de Euclides da Cunha é oriunda do fato destes corresponderem fisicamente e socialmente com o espaço que envolveu a trama romanesca Os Sertões. A interpretação da integração modernizadora por meio da PNDR possibilitou verificar que o projeto euclidiano permanece, em sua respectiva especificidade, na base da ação do Estado; assim, conclui-se, com a interpretação do imaginário de integração modernizadora, que este é um processo que não se finda. A análise do imaginário espacial de Os Sertões e da PNDR permitiu compreender que, nos pontos de encontro do ontem com o “hoje”, o histórico de intervenção estatal via a integração modernizadora serviu como instrumento de retroalimentação das estruturas sociais (política e econômica) conservadoras. O Estado não promove, portanto, melhoras significativas para a construção de um Brasil mais justo. A modernização, assim, na forma com que se reproduziu na história, é uma farsa legitimada pelo Estado. E aqui se encontra o ponto de orientação da análise/interpretação/leitura de Os Sertões para a contemporaneidade, a superação dos engodos institucionalizados que envolvem o imaginário modernizador dos espaços brasileiro.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-06-13T13:17:52Z No. of bitstreams: 2 Tese - Renato Dias de Souza - 2017.pdf: 1511640 bytes, checksum: a7bcb489468a8f416766b4fcfa8dddbe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-06-13T13:18:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Renato Dias de Souza - 2017.pdf: 1511640 bytes, checksum: a7bcb489468a8f416766b4fcfa8dddbe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T13:18:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Renato Dias de Souza - 2017.pdf: 1511640 bytes, checksum: a7bcb489468a8f416766b4fcfa8dddbe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-05-11 / In this work we have as object the representations of nationalism in the literary works of Afonso Henriques de Lima Barreto. It was sought to apprehend them that we consider the relation between literature and society and the theoretical implications of this in what refers to Marxism and art. Still in view of the concrete social relations that involved the writer in the early twentieth century, we finally problematize the interpretations that attribute a defense of nationalism to the Bartian literary representations and their political conception.In this process, we consider fundamental the accumulated knowledge about the Sociology of Literature, in its limits and potentialities, in its different approaches. As well as the possible contributions of literary theory and discourse analysis. In the expectation that the practice of intellectuals and their representations will be better understood, especially those of Lima Barreto. Considering the burning questions that appeared in the Brazilian society of the early twentieth century, which implied the formation of the literary field in the country, and among other elements led this Carioca to the country of Bruzundangas. Identifying, in its revolutionary perspective, a republic characterized by the action of plutocrats, bourgeois and colonels; Of literary mandarins; Of a foreign policy of dependence and favoring of the ruling classes, and finally of an intense fetishism about the titles and the condition of "doctor".This path, we believe, enabled us to problematize the supposed nationalism of Lima Barreto and the various literary representations he had presented especially in Memories of the scribe Isaías Caminha and Sad end of Policarpo Quaresma. Among our main concerns we tried to answer to what extent an anarchist, like him, could be associated for so many years with a supposed nationalist project for Brazil. If so, what are the contradictions between his anarchism in its original manifestations, and the assimilation of a nationalist project by the literary in question? Was this a superficial critic of reality or a radical critic, even challenging the foundations of the society in which he lived? It was from these concerns that we come to join others, that we put ourselves in an investigative process about the barretianas representations of nationalism, of its engagement, with a view to identifying its real political connection. In the end, after going through these steps, we return to our main hypothesis and evaluate its pertinence. / Neste trabalho tivemos como objeto as representações do nacionalismo nas obras literárias de Afonso Henriques de Lima Barreto. Foi procurando apreendê-las que consideramos a relação entre literatura e sociedade e as implicações teóricas dessa no que se refere ao marxismo e a arte. Tendo em vista ainda as relações sociais concretas que envolveram o literato no início do século XX, finalmente, problematizamos as interpretações que atribuem uma defesa do nacionalismo às representações literárias barretianas e a sua concepção política. Nesse processo, consideramos fundamental o conhecimento acumulado acerca da Sociologia da Literatura, em seus limites e potencialidades, em suas distintas abordagens. Assim como as possíveis contribuições da teoria literária e a análise do discurso. Na expectativa de que a prática dos intelectuais e suas representações sejam melhor apreendidas, em especial, as da lavra de Lima Barreto. Considerando as questões candentes que se apresentavam na sociedade brasileira do início do século XX, que 1 implicaram na formação do campo literário no país, e entre outros elementos levaram esse carioca ao país de Bruzundangas. Identificando, em sua perspectiva revolucionária, uma república caracterizada pela ação de plutocratas, burgueses e coronéis; de mandarins literários; de uma política externa de dependência e favorecimento das classes dominantes e, finalmente, de um intenso fetichismo quanto aos títulos e à condição de “doutor”. Esse caminho, acreditamos, nos possibilitou problematizarmos o suposto nacionalismo de Lima Barreto e as várias representações literárias que apresentara especialmente em Recordações do escrivão Isaías Caminha e Triste fim de Policarpo Quaresma. Entre nossas principais preocupações pretendíamos responder em que medida um anarquista, como ele, pudera ser associado durante tantos anos a um suposto projeto nacionalista para o Brasil. Se era de fato isso, quais são as contradições entre o seu anarquismo em suas manifestações originais, e a assimilação de um projeto nacionalista pelo literato em questão? Seria esse um crítico superficial da realidade ou um crítico radical, chegando a contestar os fundamentos da sociedade em que vivia? Foi a partir dessas preocupações, as quais veem se juntar outras, que nos colocamos em um processo investigativo acerca das representações barretianas do nacionalismo, do seu engajamento, tendo em vista identificarmos sua real vinculação política. Ao final, após percorrermos essas etapas, voltamos à nossa hipótese principal e avaliamos a sua pertinência.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Pimenta Bertolla.pdf: 734035 bytes, checksum: 11eb01b7557a8f16a2bbcb801b803bbd (MD5) Previous issue date: 2009-02-17 / This dissertation analyses the Church s political influence on the State, a controversial topic with roots of great depth in history, especially in the period when the States were being formed, when the Church had many riches and power and dominion over education, affecting the political basis and infiltrating the civil authorities. Therefore, this study s goal is to provide a general look of how the Protestant Reformation influenced the politics, specifically in Germany and in its late unification process; and to understand how the Church s division, starting with the Protestant Reformation, generated consequences in the political world. In order to analyze the role of Protestantism in the formation of the German nation, the Catholic Church s history was analyzed, showing its evolution and how in the medieval period, it became an independent and autonomous institution, that possessed many lands, riches and the monopoly of knowledge. An institution capable of exercising great political and social influence in the people and in the civil authorities. This research is organized around the question: is there in fact a real influence of Protestantism in the formation of the German nation? Based on historical and theological arguments, the suggested hypothesis is that the Protestantism influenced the formation of the modern political thought, more specifically in the formation of the concept of German nation, given the verifications as: the real power the Catholic Church had over the government of the European territories, influence that was extended to Lutheranism in Christianity s division, especially when it was used by princes who sought regional autonomy, which led to the strengthening of the internal segregation of the territories that would come to constitute Germany. / A dissertação analisa a influência política da Igreja no Estado, tema polêmico com raízes de grande profundidade na história, principalmente no período de formação dos Estados, quando a Igreja possuía muitas riquezas e poder e dominava a instrução, influenciando a base política e infiltrando as autoridades seculares. A partir dessa realidade, o objetivo desse estudo é fornecer uma visão, de uma forma geral, de como a Reforma Protestante influenciou a política, especificamente na Alemanha e em seu processo tardio de unificação. Procura-se compreender como a cisão da Igreja, a partir da Reforma Protestante, gerou conseqüências no mundo político. Para analisar o papel do protestantismo na formação do Estado-nação alemão, analisa-se um histórico da Igreja Católica, mostrando a sua evolução e como, no período medieval, se tornou uma instituição independente e autônoma, possuidora de diversas terras, riquezas e do monopólio do conhecimento. Uma instituição capaz de exercer grande influência política e social, tanto no povo como nas autoridades seculares. A pesquisa se organiza a partir do seguinte problema central: há, de fato, uma real influência do protestantismo na formação do Estado-nação alemão? Com base em argumentos históricos e teológicos, a hipótese sugerida é que o protestantismo exerceu influência na formação do pensamento político moderno, mais especificamente na própria formação do conceito de Estado-nação alemão, a partir de constatações como: o real poder exercido pela Igreja Católica no governo dos territórios europeus, influência esta que se estendeu ao luteranismo na cisão do cristianismo, principalmente quando este foi utilizado por príncipes que buscavam autonomia regional, o que levou ao fortalecimento da segregação interna dos territórios que viriam a constituir a Alemanha.

O presente trabalho analisa, interpreta e discute as análises do economista Celso Furtado quanto ao processo de construção do Estado nacional brasileiro desde o processo de industrialização dos anos 30, a partir de uma perspectiva de desenvolvimento de um sistema econômico e centros de decisão nacionais que vai se configurando com a industrialização. Consideramos necessário que a construção do Estado nacional, idéia central do trabalho a ser perseguido, culminou com as abordagens geográficas categoriais de nação, espaço, território, região presentes nos aportes teóricos de C. Furtado e que é um campo interpretativo de suma importância nas abordagens de análise da ciência geográfica. Analisamos o período dado por C. Furtado como de construção do Estado nacional a partir dos anos 30, do século passado; apontamos o arrefecimento do Estado nacional, nos governos militares e o seu desmanche nos governos neoliberais da década de 90. A partir destas constatações históricas observamos a necessidade intrínseca de retomada do desenvolvimento econômico brasileiro e o fortalecimento do Estado nacional como mecanismo de solidificação das estruturas da economia e da sociedade frente ao descontrole do capital. A direção é no sentido de mantermos a perspectiva de C. Furtado, de constituirmos uma Nação mais solidária em termos dos entes federativos e, sua inserção soberana na esfera internacional, ter uma ação com certo grau de protagonismo e soberania, no contato com outras nações-Estados. / This study examines, interprets and discusses the analysis of the economist Celso Furtado on the procedure for the construction of the brazilian national state since the industrialization process of the 30, from a perspective of developing an economic system and national centers of decision that goes is setting up with the industrialization. We consider that the construction of the national state, central idea of the work to be pursued, culminating with the approaches of geographical categorial - nation, space, territory, and region - in theoretical contributions of C. Furtado and is a field of great importance in interpretive approaches to analysis of geographical science. I reviewed the period given by C. Furtado as the construction of the national state from the 30s of last century, indicated the cooling of the nation-state, governments in the military and its dismantling of neoliberal governments in the 90s. Based on these findings historical look at the intrinsic need of resumption of economic development and strengthening of the brazilian national state as a mechanism of solidification of the structures of the economy and society uncontrolled front of the capital. Based on these findings historical look at the intrinsic need of resumption of economic development federal entities, and their integration into sovereign in the international sphere action with a certain degree of ownership and sovereignty, in contact with other nations-states.