Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-14T14:58:21Z No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T13:45:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T13:45:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T13:45:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) Previous issue date: 2011-04-01 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação de mestrado tem como tema central o manual escolar História do Brasil, de João Ribeiro. A referida obra foi publicada primeiramente em 1900, destinada aos alunos do Colégio Pedro II. Em 1901, a obra foi dividida em duas versões: a primeira destinada às escolas primárias, e a segunda, destinada aos alunos do ensino científico e das Escolas Normais. Em função do caráter modelar que o Colégio Pedro II tinha em relação aos seus congêneres estaduais, a obra de João Ribeiro tornou-se das mais proeminentes em seu tempo, sendo bastante difundida entre essas escolas. A problemática desenvolvida é a questão da nacionalidade manifesta na obra, a partir dos conceitos de raça e território, articulados em nosso estudo como os pilares da construção da nacionalidade brasileira. Assim, nosso objetivo central é investigar os projetos de nação expressos na obra, isto é, sua formulação sobre a nacionalidade brasileira, e como essa representação é registro de um tempo histórico das ideias, localizado entre o período final da monarquia e o início da Primeira República. A partir dos conceitos de espaço, de experiência e horizonte de expectativa, investigamos na ideia de raça e território, a construção da nacionalidade brasileira expresso em a História do Brasil. Deste modo, compreendemos a obra como expressão dos debates intelectuais de seu tempo, bem como uma interlocutora ativa, que marca a historiografia de sua época, tornandose um contraponto à historiografia inaugurada por Varnhagen, na segunda metade do século XIX. Nosso trabalho aponta duas questões sobre o tempo histórico da obra: o primeiro está expresso pela aceitação das teses racialistas, embora não exclusivamente, como modelos explicativos para o atraso da sociedade brasileira diante do Ocidente civilizado e; a segunda na dimensão moral constituída na raça decaída, a mameluca, expressão da raça nacional brasileira. Dentro da obra, essas duas questões estão subjacentes a um território ocupado ao longo de quatrocentos anos, que garantiria o direito histórico à nação brasileira sobre o território que ocupa. Diante de tal estado social e moral, o horizonte de expectativa apontado por João Ribeiro para aquilo que seria a nação brasileira a longo prazo é de um novo momento de miscigenação da raça mameluca aqui constituída com as novas levas de imigrantes europeus, recorrente no período. Esse movimento regeneraria biologicamente a raça brasileira que, ao mesmo tempo, seria remodelada, através da instrução pública, para a vida civil e política republicana. / This final paper is focused on the textbook História do Brasil written by João Ribeiro. This work was first published in 1900, aimed at students of the Colégio Pedro II. In 1901 his work was divided into two versions: one for primary schools, and the second for students in science and Regular Schools. Depending on the model that the Colégio Pedro II had in relation to their state counterparts, the work of João Ribeiro became the most prominent in his time and was widespread among these schools. The problem developed in his work is the question of nationality, based on the concepts of race and territory, placed in my study, as the cornerstones of the Brazilian nationality. Thus, my main objective is to investigate the project of nation expressed in the book, his formulation on the Brazilian nationality, and how that representation is a long record of historical ideas, located between the last period of the monarchy and the beginning of the First Republic. Through the concepts of space experience and horizon of expectation, I have made a research based on the idea of race and religion – the construction of Brazilian nationality expressed in the History of Brazil. Through this study we can understand João Ribeiro‘s work as an expression of the intellectual debates of his time and as an active speech, which marks the historiography of his epoch, becoming a counterpoint against the history inaugurated by Varnhagen in the second half of the nineteenth century. This paper shows that the historical time in this work is expressed by the acceptance of racialist theories, although not exclusively, as explanatory models for the backwardness of Brazilian society in the face of the civilized West. The other reason is the moral dimension that consists in the fallen race, the Mameluke, the expression of Brazilian national race. Within the book these two dimensions are underlying to the occupied territory for over four hundred years, which would ensure the historic right to the Brazilian nation over the territory it occupies. Faced with such social and moral state, the horizon of expectations pointed by João Ribeiro to what would be the Brazilian nation in the long term, is a new moment of racial admixture between the Mameluke race with the new waves of European immigrants, what frequently happened in the period. This movement would regenerate biologically the Brazilian race, and at the same time, it would be refurbished through public education, for the civil and political life at the Republican regime.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo495_1.pdf: 2777843 bytes, checksum: bb5656e5edb035fc61d876db5b7e2c47 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Secretaria de Educação de Pernambuco / Este trabalho tem como objetivo analisar o processo de compressão-expansão do tempo-espaço no pólo xérico de fruticultura irrigada Petrolina-Juazeiro. A compressão do tempo-espaço é um conceito correspondente aos processos que vêm modificando consideravelmente as qualidades objetivas do espaço e do tempo e se configura, na atualidade, como um fenômeno de grande importância para a análise geográfica. No entanto, faz-se necessário, antes de tudo, estabelecer quais preocupações teóricas compreendem o conceito definido como compressão do tempo-espaço e estabelecer, também, sob o ponto de vista desse conceito, quais contradições são engendradas por essa nova dinâmica de reprodução da dimensão espacial; dinâmica essa que pode ser interpretada através da consideração do princípio materialista dialético de que o espaço é o objetivo do incessante desenvolvimento do capitalismo. Sendo assim, é necessário apreender quais fatores derivam atualmente dessa condição e compõem o quadro conceitual definido como compressão do tempo-espaço e precisar qual é a base que estrutura a existência desse conceito. Dessa forma, se entendermos que o espaço geográfico se define para além das coordenadas - porque se configura como um produto de relações - a questão realmente séria é que o espaço é mais do que distância, não devendo ser considerado o problema de sua aniquilação, mas sim os novos tipos de configurações espaciais que emergem, tais como: a economia política hegemônica mundial, o Estado-nação cumprindo o papel de indutor, a remoção de barreiras espaciais e o sistema regulatório espacial globalizado Desse modo, o conceito de compressão do tempo-espaço é interpretado nesta tese como algo relacional e dialético cujo movimento, contrário a ele mesmo, é a sua própria expansão. Entende-se que a fruticultura irrigada do pólo Petrolina Juazeiro está se adequando às exigências dos mercados consumidores. Contudo, apesar de não ser visível nesse pólo as duas facetas mais relevantes da compressão-expansão do tempo-espaço (como o encolhimento das distâncias - no sentido de suas coordenadas - e a rapidez informacional), outros sistemas de objetos e ações são identificados no referido pólo e relacionados ao respectivo fenômeno. Cabe, nesse caso, identificá-los, uma vez que a importância desse estudo tem relevância nessa região pelo fato de não ter sido ainda objeto de interesse, sob essa perspectiva. Portanto, faz-se imprescindível questionar em que consiste, no atual período, a espacialidade do pólo Petrolina-Juazeiro e o que rege as relações dessa espacialidade observadas através do conjunto de fatores intrínsecos ao fenômeno de compressão-expansão do tempo-espaço

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-05-16T19:49:48Z No. of bitstreams: 1 Munaro, Luis Francisco-Tese-2013.pdf: 5653413 bytes, checksum: 99828a3f7ebd725432e4a0da59b38323 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-16T19:49:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Munaro, Luis Francisco-Tese-2013.pdf: 5653413 bytes, checksum: 99828a3f7ebd725432e4a0da59b38323 (MD5) Previous issue date: 2013 / Através de seis janelas de leituras identificadas como conceitos, esta tese investigará a emergência do jornalismo e da dispersão regular e periódica de ideias políticas em língua portuguesa. Isso implica se debruçar sobre a situação específica da imprensa luso-brasileira em Londres entre 1808 e 1822, i. é, desde o pioneirismo do brasileiro Hipólito da Costa até o avanço das Cortes de Lisboa e o crescimento na demanda dos jornais. No seio da comunidade portuguesa emigrada em Londres e profundamente influenciados pelos ideais de sociabilidade londrinos, os portugueses buscaram argumentos e ideias para salvar o reino luso-brasileiro da iminente crise política, social e econômica, propondo planos de reorganização nacional ao mesmo tempo em que formas tradicionais de mito e utopia política. Os jornalistas lusófonos que se ambientaram nessa comunidade inauguraram modelos comunicativos importantes para o delineamento de sua prática profissional. Eles ajudaram a compor a vanguarda intelectual da sociedade luso-brasileira na modernidade e, por estarem livres da censura, manifestaram-se com relativa autonomia sobre temas considerados caros ao futuro do reino que ia se tornando nação. Os principais destes jornalistas são: Hipólito José da Costa, responsável pelo Correio Braziliense (1808-1822); José Liberato, pelo Investigator (1813-1819) e Campeão (1819-1821); João Bernardo da Rocha Loureiro, pelo Espelho (1813-1814) e Português (1814-1822); Joaquim Ferreira de Freitas, pelo Padre Amaro (1820-1826) e, por fim, Francisco Alpoim de Meneses, autor de O Microscópio de Verdades (1814) e José Anselmo Correias Henrique, d’O Argus (1809) e O Zurrague (1821). Para operacionalizar esta investigação, dividimos a tese em linhas de análise identificadas com conceitos considerados importantes: cidade, indivíduo, nação, utopia, comunicação e jornalismo. Trata-se de buscar lançar um ouvido mais aguçado ao passado histórico através de uma proposta de análise em que o documento histórico e o estudioso se interpenetram para melhor compreender a realidade da história. Ao fim e ao cabo, será possível perceber que, longe de uma construção ontológica que remete à Antiguidade, as práticas jornalísticas são uma dádiva do pensamento moderno, ajudando a textualiza-lo e a instrumentalizar a esfera pública. / Through six reading windows identified with concepts, this thesis will investigate the emergence of journalism and regular and periodical dispersion of political ideas in Portuguese. This implies study the specific situation of the Luso–Brazilian press in London between 1808 and 1822, from the Brazilian pioneer Hipólito da Costa to the advancement of the Cortes of Lisbon and the growth in demand for newspapers. Within the Portuguese immigrant community in London and profoundly influenced by the illustrated ideals of sociability, the Portuguese sought arguments and ideas to save the Luso-Brazilian Kingdom of impeding political, social and economic crisis, proposing plans of national reorganization and forms of traditional myth and political utopia. Portuguese-speaking journalists who acclimatedin this community inaugurated important communicative models for the design of their professional journalistic practice. They helped to form an intellectual vanguard of Luso-Brazilian society in modernity, and being free from censorship, expressed with relative autonomy over issues considered expensive to the future of the kingdom. The main journalists were: Hipólito José da Costa, accountable for Correio Braziliense (1808-1822); José Liberato, for Investigator (1813-1819) and Campeão (1819-1821); João Bernardo da Rocha Loureiro, for Espelho (1813-1814) and Português (1814-1822); Joaquim Ferreira de Freitas, for Padre Amaro (1820-1826) and, by the end, Francisco Alpoim de Meneses, author of O Microscópio de Verdades (1814) and José Anselmo Correias Henrique, of O Argus (1809) and O Zurrague (1821). To operationalize this research, we divided the thesis into lines of analysis identified with concepts considered important: city, individual, nation, utopia, communication and journalism. What we tried to do was launch a keener ear to the historical past through a proposal for a hermeneutic analysis, since the historical subject and scholar intertwine to better understand reality. After all, that far from an ontological construct that refers to the Antiquity, journalistic practices are perceived as a gift of modern thought, helping textualize it and even being crucial to the manipulation of the public sphere.

Through explanatory analysis, this dissertation works the aspects referring to the autonomy of the State-Nations and the functions played by the social contemporary movements especially in Brazil and Argentina and where up to a certain point these are instruments capable to propitiate citizenship and a participant democracy in addition having the capacity to insert socially some segments that find difficulties to participate in the productive process. For this reason, it is necessary to define social movement as an instrument capable of considering the different individual expectations for an entire group of the population, taking in consideration the differences in gender, age, income, culture and the access if the basic rights, along with others. From the participation of individuals, the advances begin to constitute conquests and no more concessions of the of the power holders. From this point, the relevance of the new social actions as instruments of construction of a experienced citizenship, for being seeds of the conquest and for having as a purpose the capacity of creating social standards that do not exclude individuals but that promote and respect the diversities. Since the latest actions of the State-Nations are in the definition of domestic politics increasingly articulated in a level of regional blocks, local alternatives can represent the creation of new spaces of politics and democratic construction. This way, the civil society can generate through social movements areas of negotiation in which the decisions are formed in favor of the social welfare. That is, not only relegating to the States the monopoly of the decisions. / Através de análise exploratória, esta dissertação trabalha aspectos referentes à autonomia dos Estados-Nações e as funções desempenhadas pelos movimentos sociais contemporâneos, especialmente no Brasil e na Argentina, e em que medida estes são instrumentos capazes de propiciar cidadania e democracia participativa, além de ter a capacidade de inserir socialmente alguns segmentos que encontram dificuldades para participar do processo produtivo. Para isso, é preciso definir movimento social como um instrumento capaz de considerar as diferentes expectativas individuais para todo o conjunto da população, levando em conta as diferenças de gênero, idade, renda, cultura e de acesso aos direitos básicos, entre outros. A partir da atuação participativa dos indivíduos, os avanços passam a configurar conquistas e não mais concessões dos detentores do poder. Daí, a relevância das novas ações sociais como instrumentos de construção de uma cidadania qualificada, por serem frutos da conquista e terem como cerne a capacidade de criar padrões de convivência social não excludentes, mas que promovam e respeitem as diversidades. Como as novas ações dos Estados nacionais estão na definição de políticas domésticas crescentemente articuladas em nível de blocos regionais, alternativas locais podem representar a criação de novos espaços de politização e construção democrática, e a sociedade civil pode, através dos movimentos sociais, gerar arenas de negociação, nas quais as decisões sejam formadas em prol do bem-estar social, ou seja, não apenas relegando aos Estados o monopólio das decisões.

Orientador: Antonio Carlos Vitte / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-26T13:58:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cene_VoneiRicardo_M.pdf: 3621223 bytes, checksum: 17a433ae32f19fb10174aa6066b23eb4 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O presente trabalho discute a participação e as relações entre a Geografia e a Arte, bem como a colaboração entre ambas, proporcionando um desenrolar tanto no campo do pensamento como das aplicações das investigações geográficas. O objetivo é demonstrar essas confluências de ideias na ciência geográfica, num período em que a arte e a ciência mantiveram íntimas relações, ocorrendo a formulação da Geografia como nascente ciência moderna, ou seja, estudar a transformação da pintura de paisagem como categoria de análise, ao mesmo tempo em que funda a geografia como ciência. Os assuntos aqui abordados tiveram como base o pensamento de que a preeminência da ciência na cultura ocidental é manifestada e quem quer que estude a sociedade moderna deve reconhecer a importância de compreender como a ciência conduz sua tarefa de inventar, testar e, finalmente, aceitar ou rejeitar teorias. Assim, para compreender a forma com que se procede a ciência, é necessária uma reflexão sustentada pelo levantamento histórico, não apenas de forma descritiva, mas associando a ela o estudo de tais processos de forma analítica, objetivando o esclarecimento do desenvolvimento do pensamento geográfico. Para isso, realizou-se uma investigação teórica demonstrando a confluência das ideias envolvidas na construção da categoria e da representação de paisagem, além da demonstração de como ocorreu a concepção das ideias que surgiram da junção da arte com a Geografia, resultando uma nova concepção da superfície terrestre. Trata-se de um estudo sistemático dos processos de mudança e invenção da teoria da ciência, com propósito intelectual de determinar a natureza e o escopo do conhecimento humano. No que concerne à pesquisa da relação geografia e arte, recorreremos à gênese da ideia de paisagem, que surge nas artes pictóricas e sua inserção na nascente ciência geográfica do século XVIII e XIX. A pintura de paisagem, a partir do século XVII, passou a ganhar o status científico e filosófico de representar o mundo, tendo assim uma profusão de acontecimentos, como o aperfeiçoamento das técnicas em representar tanto na pintura como na cartografia e o desenvolvimento das técnicas e dos instrumentos que possibilitou a apreensão da natureza pelo nascente modo capitalista de produção, bem como as viagens ultramares. No campo político, tem-se a independência do Brasil e sua busca para se tornar uma nação, quando a natureza assume um papel de destaque e passa a ser a amalgama que uniria os diferentes povos que aqui se encontravam. Sendo assim, as representações utilizadas pela ciência terão a arte como campo profícuo de seu desenvolvimento, além da colaboração no debate sobre a natureza e as concepções sobre ela. Para corroborar com o presente trabalho, foram analisadas as obras do artista alemão João M. Rugendas (1802 ¿ 1858), considerado por Humboldt como o pintor das Américas, além de ser o grande representante da iconologia "brasileira". Esteve em dois momentos no Brasil, que coincidiram com o processo de independência e tentativa, por parte da elite, de configurar, interna e externamente, uma nação, afinal o Brasil se fez império antes mesmo de ser uma nação. As obras de Rugendas apresentam um motivo de exaltação da exuberante natureza tropical, vista como um motivo de orgulho e prosperidade. Em vista disto, a paisagem tropical representada permite criar símbolos e projetar nela os ideais que buscavam também manter a integridade territorial do império herdado do período colonial / Abstract: This paper discusses the participation and the relationship between Geography and Art, as well as the collaboration between both, providing a progress on thoughts and applications of geographical investigations. The purpose is to demonstrate these confluences of ideas in Geographical Science, during a period in which Art and Science maintained close relationships, occurring the formulation of Geography as nascent modern Science, ie, this text studies the transformation of landscape painting as a category of analysis that has founded Geography as Science. The issues discussed are based on the preeminence of Western Science as culture manifested, and anyone who studies modern society should recognize the importance of understanding how science leads his task to invent, test and finally accept or reject theories. To understand how the reflection about science proceeds, it is necessary a reflection sustained for the historical survey, not only descriptively but associating it to the study of such processes analytically, aiming to clarify the development of geographical thought. For this, we carried out a theoretical investigation demonstrating the confluence of the ideas involved in the construction of the category and the representation of landscape, and a demonstration of how it came to designing the ideas that emerged from the junction of Art and Geography, resulting in a new conception of the earth's surface. A systematic study of the processes of changing and invention of science theory with intellectual purpose of determining the nature and scope of human knowledge. Concerning the research of the relationship Geography-Art, we used the genesis of the idea of ?landscape, which appears in the pictorial arts, and its place in the nascent Geographical Science of the 18th and 19th centuries. Landscape painting, from the seventeenth century went on to win the scientific and philosophical status of representing the world, so we have a plethora of events, such as improving techniques to represent painting and mapping and the development of techniques and instruments allowed the understanding of nature by the way, spring, capitalist production and the navigation age's traveling. Politically, we had the independence of Brazil and his quest to become a nation where nature plays an important role becoming the amalgam that would unite the different people whose belonged here. Thus, the representations used by Science find in the art a useful field of development cooperation beyond the debate about the nature and notions about it. This text analyzes the works of the German artist John M. Rugendas (1802 - 1858), considered by Humboldt as the painter of the Americas, in addition of being the great representative of the "Brazilian" iconology. He had been to two moments in Brazil, firstly during the period of independence process and the attempt by the elite setting, internal and external, of a nation, when Brazil becomes the empire even before being a nation. The works of Rugendas represent a cause for uplift of lush tropical nature, when it is seen as a source of pride and prosperity. In this point of view, the tropical landscape allows the symbols create and design the ideals that were aimed to maintain the territorial integrity of the empire inherited from the colonial period / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

A literatura brasileira tem sido isolada dos estudos literários (acadêmicos, críticos e historiográficos) que tentam dar conta da chamada Literatura latinoamericana. Com um enfoque comparatista da produção historiográfica literária da Argentina e do Brasil românticos, esta pesquisa tem por objeto colocar em relação direta os processos discursivos que as elites letradas de cada país elaboraram no momento de criar (inventar) as nações emergentes. Desta forma se busca ressaltar as semelhanças dos processos sem extenuar nem forçar as comparações. O projeto contempla, também, a possibilidade de colocar em evidência alguns aspectos problemáticos das chamadas literaturas nacionais na atualidade. Para isso, analisar-se-á um corpus de textos de historiografia literária de ambos os países no contexto da produção historiográfica latinoamericana no século XIX, em particular, e ocidental, em geral. As ideias de romantismo, nacionalismo e historiografia literária e liberal do século XIX conformam o pano de fundo no qual se inscreve o projeto. / Brazilian literatura has been taken aside from literary studies (as academical, critical and historiographical) that try to comprise the so-called Latin American Literature. Based on a comparison between Argentinean and Brazilian historiographical literary production of romantic writers, this research had as object to make a direct relation between the discursive processe elaborated by the literate elites of each country while creating (inventing) emerging Nations-Satates. Therefore, we intend to emphasize the similarities of the processes without exhaust or forcing comparisons. The project considers also the possibility of highlighting some problematic aspects of the so-called current national literatures. In this regard, a corpus of written literary historiography of both countries will be analyzed in the historiographical production context of Latin America, particulary, and Occident, in general, during the 19th century. Ideas of romanticism, nationalism, and literary and liberal historiography configure the backdrop in wich the project is inscribed.

O objetivo deste trabalho é analisar o surgimento do movimento transnacional cigano e suas abordagens políticas na esfera internacional, destacando os dilemas acerca da integração e da autodeterminação. Esta tese examina o surgimento de ideias políticas ciganase como foi moldado o chamado movimento romani. Apesar de ser a mais numerosa minoria europeia, os ciganos não são representados adequadamente no contexto político doméstico dos Estados onde vivem. Diante da situação caracterizada pelamarginalização e exclusão, os ativistas objetivam proteger os ciganos em todo o mundo contra a discriminação e a perseguição por meio da garantia dos seus direitos humanos. Acondição multiterritorial e multicultural dos grupos ciganos coloca um importante desafio aos objetivos dos ativistas. Assim, esta pesquisa também explora as dimensões identitárias e históricas dos ciganos a fim de analisar as tentativas e possibilidades de criar uma comunidade romani transnacional. Por fim, esta tese investigatambém a possibilidade desta comunidade ser formada a partir de uma conexão religiosa, coordenada pelomovimento evangélico ciganoda Europa Ocidental, a fim de compreender sua rápida expansão por meio das redes ciganas e identificar suas abordagens territoriais. / The aim of this work is to examinethe emergence of the Romani transnational movementand its political approaches in the international arena, focusing their dilemmas over integration and self-determination. This research describes how some political ideas emerged from Romani activists and how the so called Romani movement was shaped. Despite being the largest European minority, the Gypsies are not represented adequately in the domestic politicalcontexts of the countries they are living in. In face of marginalization and exclusion, Roma activists aim to protect Gypsies worlwide against discrimination and persecutionby ensuring the exercise of their human rights. The Romani multiterritorial and multicultural condition poses an important challenge to the activists. The research also explores the identity and historical dimensions of the Gypsies in order to analyse the attempts and possibilities to forge a transnational Romani community. Finally, this workexamines the possibility of unification through religion, coordinated bythe Evangelical Romani movementfrom Western Europe as to understand its dramatic expansion through Romani networks,identifyingits territorial approaches.

Nesta tese, procuro compreender a dinâmica e a inserção dos africanos ocidentais, conhecidos como pretos (ou negros) minas, no mercado de trabalho urbano do Rio de Janeiro. Para tal, a Praça do Mercado, também conhecida como Mercado da Candelária, constitui-se em locus privilegiado de análise. Situado à beira da Baía da Guanabara desde a década de 1830 (e ali permanecendo até 1908), esse grande centro de abastecimento de gêneros de primeira necessidade reunia trabalhadores de diversas procedências, incluindo muitos escravos e libertos da Costa da Mina. Fosse nas quitandas a seu redor ou nas bancas de aves, verduras, legumes, cereais ou peixes de seu interior, a pesquisa mostra que, por lá, eles permaneceram longos períodos. Em meio a muitos comerciantes portugueses e brasileiros, os minas formavam um grupo longevo e coeso. E, ao deixaram seus lugares, por falecimento ou desistência dos negócios, eram logo substituídos por parceiros e cônjuges da mesma procedência. Partindo de um conjunto amplo de fontes (que inclui a documentação municipal sobre o mercado, registros de alforria e casamento, inventários, testamentos e ainda processos de divórcio), mostro como os laços de nação, pacientemente atados no Rio de Janeiro, foram essenciais para alimentar tal dinâmica. Nesse sentido, examino como o parentesco étnico, constituído deste lado do Atlântico, foi fundamental para o desenvolvimento das atividades e a organização dos minas, tanto no Mercado da Candelária, quanto em outros mercados (especialmente o da liberdade e o matrimonial), e ainda nos espaços de moradia e devoção ocupados por eles. / This thesis seeks to understand the dynamics and presence of West Africans, also referred to as Mina blacks, on the urban work market of Rio de Janeiro. Hence, the Praça do Mercado (literally, Market Square), also known as the Mercado da Candelária (Candelária Market), constitutes the ideal site for this analysis. Located on the harbourside of Rio de Janeiro since the 1830s (and remaining active until 1908), this major centre for negotiating staple goods gathered workers of several origins, including many slaves and freed blacks from the Mina Coast of Africa. Whether in the stalls selling fowl, vegetables, fruit, cereals or fish, the research reveals that they remained there for a long period. In the midst of many Portuguese and Brazilian tradesmen, the Mina blacks represented a long-lasting and cohesive group. And when they vacated their appointed spaces in the market, whether through death or change of livelihood, they were immediately replaced by partners or spouses having the same origins. The research based on broad set of sources (including the city records for the market, manumission and marriage registers, wills, probate proceeding inventories and even divorce proceeding inventories), has revealed how nation bonds patiently wrought in Rio de Janeiro were vital to foment this dynamic. In this sense, it can be perceived that this ethnic kinship formed in the New World was fundamental for the development and organisation of the Mina, both in the Mercado da Candelária and in other markets (such as those of manumission and marriage), as well as in the aspects of housing and specific worship that they developed.

O objetivo deste trabalho é analisar o surgimento do movimento transnacional cigano e suas abordagens políticas na esfera internacional, destacando os dilemas acerca da integração e da autodeterminação. Esta tese examina o surgimento de ideias políticas ciganase como foi moldado o chamado movimento romani. Apesar de ser a mais numerosa minoria europeia, os ciganos não são representados adequadamente no contexto político doméstico dos Estados onde vivem. Diante da situação caracterizada pelamarginalização e exclusão, os ativistas objetivam proteger os ciganos em todo o mundo contra a discriminação e a perseguição por meio da garantia dos seus direitos humanos. Acondição multiterritorial e multicultural dos grupos ciganos coloca um importante desafio aos objetivos dos ativistas. Assim, esta pesquisa também explora as dimensões identitárias e históricas dos ciganos a fim de analisar as tentativas e possibilidades de criar uma comunidade romani transnacional. Por fim, esta tese investigatambém a possibilidade desta comunidade ser formada a partir de uma conexão religiosa, coordenada pelomovimento evangélico ciganoda Europa Ocidental, a fim de compreender sua rápida expansão por meio das redes ciganas e identificar suas abordagens territoriais. / The aim of this work is to examinethe emergence of the Romani transnational movementand its political approaches in the international arena, focusing their dilemmas over integration and self-determination. This research describes how some political ideas emerged from Romani activists and how the so called Romani movement was shaped. Despite being the largest European minority, the Gypsies are not represented adequately in the domestic politicalcontexts of the countries they are living in. In face of marginalization and exclusion, Roma activists aim to protect Gypsies worlwide against discrimination and persecutionby ensuring the exercise of their human rights. The Romani multiterritorial and multicultural condition poses an important challenge to the activists. The research also explores the identity and historical dimensions of the Gypsies in order to analyse the attempts and possibilities to forge a transnational Romani community. Finally, this workexamines the possibility of unification through religion, coordinated bythe Evangelical Romani movementfrom Western Europe as to understand its dramatic expansion through Romani networks,identifyingits territorial approaches.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:47:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS LUIZ DAMACENA.pdf: 1834605 bytes, checksum: c68500fbee24a7adcafb6cbf627de3b2 (MD5) Previous issue date: 2014-10-02 / This dissertation analyses the mismaches of the European Integration process, after the rejection of the first Constitucional Treaty in 2009 by the French and Dutch electorates, interrupting a constitutional process of political union, which was happenning then. We base on the theoretical approach of Postfuncionalism, which considers classical schools, as Neofunctionalism and Liberal Intergovernamentalism, unable to respond to the new facts that are happening in the European Union, as well as their questionings. The subject leads to a discussion about the deepening of the economic block in the direction of a political union, which has been led by elections and referendums,besides the mobilization of public opinion and political parties, showing that the crisis in the regional integration is caused not only by economic problems, but also by political ones, caused by the absence of an European identity. In this debate, the elaboration of an European demos, in confrontation with national identities, constitutes a critical contestatory ingredient in Europe. / Esta dissertação analisa os descompassos ocorridos no processo de integração europeia, após a rejeição do Primeiro Tratado Constitucional em 2005 pelos eleitores da França e da Holanda, interrompendo o processo constitucional para uma União Política então em curso. Tem-se como embasamento a abordagem teórica do pós-funcionalismo, que considera escolas clássicas, como o Neofuncionalismo e o Intergovernamentalismo Liberal, incapazes de responder aos questionamentos dos novos fatos que têm ocorrido na União Europeia. O tema leva à discussão a respeito do aprofundamento do bloco econômico em direção a uma união política que tem sido conduzida por eleições e referendos, além da mobilização da opinião pública e dos partidos políticos, apontando que a crise na integração regional é provocada não somente por problemas econômicos, mas também políticos, devido à ausência de uma identidade europeia. Nesse debate, a elaboração de um demos europeu, em confronto com a identidade nacional, manifesta-se como crítico ingrediente contestatório na Europa.