O desenraizamento acontece quando pessoas ou grupos são afastados de suas tradições e das historias de vida de seus ancestrais, por razões ligadas à dominação e à espoliação econômica. Assim, o processo de dominação privilegia o acumulo de dinheiro em detrimento à cultura e à tradição de povos inteiros. Este processo tem sido recorrente durante a história da ocupação da Amazônia desde o período colonial. Atualmente, a construção da Usina hidroelétrica de Santo Antônio no rio Madeira representa uma ameaça às comunidades localizadas na região. Entendemos que esta obra pode ser extremamente nociva à cultura e à tradição dos povos que ali vivem. Embora existam conselhos comunitários com o objetivo de garantir a participação dos moradores na gestão do território, efetivamente suas vozes não têm sido ouvidas durante os processos de decisão, assim como as informações sobre os impactos da obra no território não estão sendo compartilhadas com a população. Podemos entender esta falta de informação e impedimento de participação como uma possível ferramenta de dominação, o que evidencia o preconceito sofrido pelas pessoas que vivem nas periferias do capitalismo brasileiro. Assim, o registro e a discussão de como os moradores de uma específica comunidade chamada Nazaré vivem as diversas ameaças de desenraizamento pode oferecer subsídio aos que estão por enfrentá-lo. Durante a pesquisa de observação participante e entrevistas de longa duração, organizamos dissertação a partir de nove itens que compõem um retrato etnográfico da comunidade, sendo eles: histórico de formação e estrutura da comunidade de Nazaré, relação com o rio, organização do trabalho, lendas, religiosidade e manifestações artísticas, vida política e vida comunitária. A partir da observação destes itens e de suas relações entre si, foi possível notar uma presente luta por enraizamento diante das pressões que contribuem para a desintegração de sua cultura / The uprootedness happens when people or groups are taken away from their traditions and the life stories of theirs ancestors, for reasons related to economic domination. Thus, the process of domination favors the accumulation of money over the culture and tradition of an entire ethnic group. This process has occurred in the history of the Amazon occupation since the colonial period. Currently, the construction of the Santo Antonio\'s dam, in Madeira River, represents a threat to the communities located in the region. We understand that this work can be extremely harmful to the culture and traditions of the peoples there. Although there are community councils, created to ensure the participation of residents in the land management; effectively, their voices haven\'t been heard during the decision-making process, as well as the information about the impacts of the construction are not being shared with the public. We can understand this lack of information and the denial of the population\'s right to participate as a possible domination\'s tool, which shows the prejudice suffered by people that are pushed to the outskirts of the Brazilian capitalism. Thus, the registration and the discussion of how the currents residents of a community called Nazaré are living this constant threat of uprootedness can provide subsidy to those who are yet to face it. During the field research, we organized the work in nine items that compose an ethnographic portrait of Nazaré. These items are: history and structure of the community, the relation to the river, organization of work, legends, religion, artistic manifestations and political and communitarian life. From the observation of those points and the relationship that they establish among themselves, it was possible to notice the presence of a strong struggle for rootedness, in face of social pressures that may cause the disintegration of their culture

O presente estudo relata uma experiência psicológica em uma comunidade indígena Guarani-Mbyá. Especificamente propõe-se a descrever uma experiência de atenção psicológica na aldeia indígena Krucutu e descrever formas de intervenção psicológica utilizadas, suas vicissitudes e a importância do setting e do campo das relações emocionais estabelecidas nessa experiência psicoterapêutica. Este trabalho se deu em aldeia Guarani de Parelheiros, na região metropolitana da cidade de São Paulo num período de quatro anos, entre 2004 até início de 2009. São descritas duas intervenções grupais, denominadas oficinas, sendo uma delas realizada com adolescentes e jovens e outra com crianças; são também descritos dois casos de atenção psicoterapêutica individual: o acompanhamento de um jovem psicótico e o de uma mulher com distúrbio de comportamento. Os resultados dessa experiência revelaram, entre outros fatores, a presença de ambigüidade, entendida como uma dificuldade na constituição da identidade pessoal. Essa ambigüidade, causadora de sofrimento psíquico foi revelada no conteúdo verbal, não verbal e nas produções gráficas. Denotou intensa angústia, gerada pelo conflito entre o desejo, quase nunca consciente, de ter aquilo que é atrativo do mundo moderno capitalista e o sentimento de lealdade às origens, à preservação de hábitos, costumes, valores, ou seja, uma devoção à vida Guarani. Quanto ao manejo técnicoclínico, houve dificuldades na manutenção do setting, porém a partir da compreensão do campo das relações emocionais foi possível a elucidação de conflitos. A própria compreensão dos entraves, de vicissitudes relacionadas com os aspectos culturais e das relações emocionais (advindos do mundo externo ou interno) foi fundamental na manutenção e desenvolvimento dos grupos e dos atendimentos individuais. Foi possível observar que a utilização das técnicas e do arcabouço teórico psicanalítico puderam ser eficazes e contribuíram para compreensão e intervenção na saúde e sofrimento psíquico dessas pessoas de etnia Guarani-Mbya, respeitando-se sua cultura e seus valores / This is a report of a psychological experience in a Guarani-Mbyá indigenous community. It specifically reports a psychological intervention in the community and describes the psychological tactics that were used and the importance of the establishment of the setting and the emotional relational field in this psychotherapeutic experience. It was a four years experience, till 2009, held in a Guarani community located at Parelheiros, in the São Paulo metropolitan region. Here, it is reported two group intervention, called oficina, one of them with children, and the other with adolescents and young adults; it too describes two individual interventions: one for a psychotic young male and the other for a woman with behavior disorder. The common aspect in these four interventions is the presence of the so-called ambiguity. The ambiguity among them, and the related psychological stress, is shown as difficulties in the construction of one\'s self identity that appeared in verbal and non verbal expressions and graphic materials. They are torn between the rarely conscious desire of maintaining their cultural expression (language, customs, kinship concepts, religious notions) and the patterns of a non- indigenous society. This ambiguity appears in the emotional relational field of the psychotherapeutic context. There are ups and downs in the process and the comprehension of them is fundamental to maintain and improve the individual and group interventions. The psychoanalytical approach used in this experience was useful for the comprehension and treatment of the Psychological Stress and Mental Health of Indigenous Guarani- Mbyá

No contexto de estruturação do Sistema Único de Assistência Social, no qual os profissionais da psicologia passam a compor obrigatoriamente as equipes de atenção a famílias e indivíduos em situação de vulnerabilidade social, o objetivo desta pesquisa foi refletir sobre as possibilidades teórico-práticas da psicologia na proteção social básica, com base na interlocução com famílias de um garimpo de cassiterita na Amazônia Ocidental. Para tanto, realizou-se um estudo de cunho etnográfico, de incursões com frequencia semanal, durante aproximadamente um ano, no qual foram realizadas observações participantes, conversas informais e entrevistas semiestruturadas com os residentes do local. Buscou-se entender o contexto histórico e social do garimpo; as histórias familiares; os aspetos do cotidiano familiar; os sentidos e as expectativas de futuro das famílias; as formas de organização coletiva e participação social; bem como, os sentidos e experiências das famílias com a psicologia. A análise foi realizada à luz da abordagem teórica da psicologia histórico-cultural, que busca articular as dimensões subjetiva e objetiva, singular e coletiva, para o entendimento dos sujeitos e dos sentidos/significados por eles atribuídos às suas vivências. Os resultados revelaram como as condições objetivas de pobreza, baixa escolarização, não efetividade das ações públicas, exploração do trabalho e criminalização da atividade garimpeira atravessam as vivências dos moradores do garimpo e incidem em contradições entre o silêncio/grito e a inação/ação dos indivíduos e sua organização coletiva. Numa dimensão subjetiva dos processos psicossociais da desigualdade social, tais condições repercutem em sentimentos de humilhação, desvalorização e necessidade de reconhecimento. Numa dimensão coletiva da participação social, correlacionaram-se: as características do contexto neoliberal contemporâneo, a falta de espaços efetivamente democráticos nas instituições públicas na localidade e a dinâmica específica da comunidade e de seus sujeitos, que impõem limites, mas também apontam possibilidades, motivadas pela criticidade da população e a vontade de mudar o existente. Resultados que demarcam a importância de conhecer e compreender intensivamente as famílias e comunidades alvo da política de assistência social, por meio de visitas domiciliares e entrevistas, para com elas construir ações efetivamente participativas diante das problemáticas a serem enfrentadas. O psicólogo, nesta política, apresenta-se como o profissional que pode criar espaços dialógicos e educacionais para a reflexão sobre as condições objetivas que incidem sobre as vivências subjetivas dos sujeitos e as relações comunitárias, que permitam tomar consciência, imaginar e construir coletivamente outras possibilidades existenciais / In the context of structuring the Unified Social Assistance System, in which psychologists obligatorily begin to compose teams of attention to families and individuals in situation of social vulnerability, the goal of this research was to reflect on the theoretical and practical possibilities of psychology on basic social protection, based on the dialogue with families from a cassiterite mining in Western Amazonia. In order to do this a ethnographic study was developed, which included incursions with weekly frequency, that have lasted for about a year, in which were conducted participant observations, informal conversations and semi-structured interviews with local residents. We sought to understand the historical and social context of the mining, the families stories, the aspects of the daily family life; meanings and expectations to the future of the families; forms of collective organization and social participation, as well as the meanings and experiences of the families with psychology. The analysis was based on the theoretical approach of cultural-historical psychology, which seeks to articulate both subjective and objective, singular and collective dimensions, for the understanding of the subjects and the meanings attributed to the experiences. Results revealed how the objective conditions of poverty, low education, not effectiveness of public actions, labor exploitation and criminalization of mining activity crosses the experiences of residents of the mining and focus on contradictions between silence/scream and inaction/action of individuals and their collective organization. In a subjective dimension of psychosocial processes of social inequality, such conditions resonate as feelings of humiliation, devaluation and need for recognition. In a collective dimension of social participation, correlated with: the characteristics of contemporary neoliberal context, the lack of effective democratic spaces in public institutions in the locality and the specific dynamics of the community and its individuals, which impose limits, but also suggest possibilities, motivated by the criticism of population and a desire to change the existing one. Results that outline the importance of knowing and understanding intensively families and communities targeted by social assistance policy, through home visits and interviews with them, to build on effectively participatory actions about the problems to be faced. The psychologist, in this policy, presents itself as a professional who can create educational and dialogic space for reflection on the objective conditions that focus on the subjective experiences of individuals and community relations that allow them to become conscious, imagine and build collectively other existential possibilities

ALENCAR , Helenira Fonseca de. Participação social e estima de lugar: caminhos traçados por jovens estudantes moradores de bairros da Regional III da Cidade de Fortaleza pelos mapas afetivos. 2010. 239 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-01-17T11:47:46Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_HFDAlencar.PDF: 4211513 bytes, checksum: 1b844441a958c3ee96b059b75809dcc3 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-03-08T12:19:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_HFDAlencar.PDF: 4211513 bytes, checksum: 1b844441a958c3ee96b059b75809dcc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-08T12:19:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_HFDAlencar.PDF: 4211513 bytes, checksum: 1b844441a958c3ee96b059b75809dcc3 (MD5) Previous issue date: 2010 / This research aims to investigate the relationship between the esteem of place of 59 adolescents of both sexes residents on the districts of Bonsucesso, Henrique Jorge and João XXIII and its social act in these locations. We picked the public of this research at two public schools located in two of these districts. To better achieve the variables involved in person-environment relationship we used a multi-method composed of the instrument that generates the affective maps, focus group, urban trails and an additional questionnaire on social participation of adolescents in their neighborhoods. The survey of the esteem of place was built through the instrument that generates the affective maps (BOMFIM, 2003), whose methodology has allowed the survey of the esteem of place through the utilization of the following affective images: Destruction, Insecurity, Contrast, considered negative images, and Pleasantness and Belonging, considered positive. As for social participation of adolescents in the neighborhood we found a near absence of such engagement in social movements, while this sort of engagement is related in community activities like sports, cultural and religious events. Still, we found that only 35.7% of adolescents were engaged in them. Of these, 35.7%, participated in civic action activities, cultural, sporting and religious respectively 5%, 20%, 30% and 45%. We also found, backed by statistical test of chi-square, a correlation between the esteem of place and social participation of adolescents, so they tended to participate or not as long as they showed, respectively, a potentiated or unpotentiated esteem. Further analysis has shown that the type of community activity in which the teen was tied affected its esteem of place in relation to their districts of residence. We could still result in this study that the types of affective images that teenagers had about their neighborhoods housing echoed differently in their social participation. Thus, we find that the affective dispositions that most influenced the disempowerment of esteem and social participation of the adolescents were those linked to urban violence in the images of emotional insecurity and Contrast. This led us finally to conclude that the landscape of fear painted by the high rate of violence, crime and drug addiction of this region resonates more intensely in the disempowerment of its residents and its actions of meeting with their district and neighborhood. / Esta pesquisa tem como objetivo investigar a relação existente entre a estima de lugar de 59 adolescentes de ambos os sexos moradores dos bairros Bonsucesso, Henrique Jorge e João XXIII e suas participações sociais nessas localidades. Buscamos esse público em duas escolas públicas municipais instaladas em dois desses bairros. Para melhor alcançar as variáveis envolvidas nessa relação pessoa-ambiente utilizamos um multimétodo composto pelo instrumento gerador dos mapas afetivos, grupo focal, trilhas urbanas e um questionário complementar sobre a participação social dos adolescentes em seus bairros. O levantamento da estima de lugar foi feito através do instrumento gerador dos mapas afetivos (BOMFIM, 2003), cuja metodologia permitiu o levantamento das estimas de lugar a partir da apreensão das seguintes imagens afetivas: Destruição, Insegurança, Contraste, consideradas imagens negativas; e Agradabilidade e Pertença, consideradas positivas. Quanto à participação social dos adolescentes no bairro verificamos uma quase ausência de engajamento desses em movimentos sociais, estando ela majoritariamente ligada a atividades comunitárias esportivas, culturais e religiosas. Ainda assim, verificamos que apenas 35,7% dos adolescentes encontravam-se engajados nelas. Desses 35,7%, participavam de atividades de ação cidadã, culturais, esportivas e religiosas respectivamente 5%, 20%, 30% e 45%. Encontramos também, respaldados pelo teste estatístico do qui-quadrado, uma correlação entre a estima de lugar e a participação social desses adolescentes, de modo que estes tendiam a participar ou não em função de apresentarem uma estima potencializadora ou despotencializadora respectivamente. Uma análise complementar nos mostrou que o tipo de atividade comunitária a qual o adolescente se ligava repercutia na construção de suas estimas de lugar com relação a seus bairros de moradia. Pudemos ainda verificar nesse estudo que os tipos de imagens afetivas que os adolescentes apresentaram com relação a seus bairros de moradia repercutiam diferentemente na participação social deles. Assim, verificamos que as predisposições afetivas que mais influenciaram na despotencialização da estima e não participação social dos adolescentes foram àquelas ligadas à violência urbana, presentes nas imagens afetivas da Insegurança e do Contraste. Isto nos levou, finalmente, a concluir que a paisagem do medo pintada pelo alto índice de violência, criminalidade e drogadição dessa região repercute mais intensamente na despotencialização de seus moradores para as ações de encontro com o bairro.

This study has the aim at verifying the impact of social support network project in families which receive Bolsa Família programme. Therefore it is important to consider the economic background of our current society, as well as the challenges for the municipalities in the creation of alternatives and deployment of public policies to include the most disadvantaged citizens economically. Thereafter, we describe the target of this research into contextualizing Projeto Rede de Apoio Social, as well as the implementation of it in Balneário Pinhal town. The theoretical research focuses on: Family, poverty, Bolsa Família programme, community therapy, resiliency, ethics, social networks and care, establishing a relation between the theoretical framework and the guiding study carried out. Afterwards the instruments that have been used in data collection are defined. Through the results obtained by the research we believe that it is possible to analyse the impact of Rede de Apoio Social Project, not only among the beneficiaries of Bolsa Família programme, but in the community as a whole, including municipal authorities. Through this, we intend to reaffirm the importance of the implementation of public policies that support iniciatives that make possible alternatives of income as well the civil society organization in order to benefit the independence / O presente estudo tem como objetivo verificar o impacto do Projeto Rede de Apoio Social nas famílias beneficiárias do Programa Bolsa Família. Considera-se, portanto, importante situar o contexto econômico da nossa sociedade atual, bem como os desafios presentes aos municípios na criação de alternativas e implantação de políticas públicas a fim de incluir os cidadãos menos favorecidos economicamente. Na seqüência, descreve-se o objeto da presente pesquisa, contextualizando o Projeto Rede de Apoio Social, bem como o propósito da implantação deste no município do Balneário Pinhal. O aprofundamento teórico concretiza-se a partir dos eixos escolhidos: Família e Pobreza, Programa Bolsa Família, Terapia Comunitária, Resiliência, Ética, Redes Sociais e Cuidado, estabelecendo uma relação entre o referencial teórico e o contexto que norteia o estudo realizado. Logo em seguida, definiram-se, com relação ao delineamento da pesquisa, os instrumentos que foram utilizados na coleta dos dados, juntamente com o levantamento dos mesmos. Através dos resultados obtidos com a pesquisa, acredita-se que se possa analisar o impacto do Projeto Rede de Apoio Social, não só entre os beneficiários do Programa Bolsa Família, mas na comunidade como um todo, inclusive no Poder Público Municipal. Através deste, pretende-se reafirmar a importância da implantação de políticas públicas emancipatórias, que favoreçam iniciativas que possibilitem alternativas de renda, bem como a organização da sociedade civil, favorecendo assim, a emancipação de cada cidadão de forma íntegra e digna.

O presente estudo relata uma experiência psicológica em uma comunidade indígena Guarani-Mbyá. Especificamente propõe-se a descrever uma experiência de atenção psicológica na aldeia indígena Krucutu e descrever formas de intervenção psicológica utilizadas, suas vicissitudes e a importância do setting e do campo das relações emocionais estabelecidas nessa experiência psicoterapêutica. Este trabalho se deu em aldeia Guarani de Parelheiros, na região metropolitana da cidade de São Paulo num período de quatro anos, entre 2004 até início de 2009. São descritas duas intervenções grupais, denominadas oficinas, sendo uma delas realizada com adolescentes e jovens e outra com crianças; são também descritos dois casos de atenção psicoterapêutica individual: o acompanhamento de um jovem psicótico e o de uma mulher com distúrbio de comportamento. Os resultados dessa experiência revelaram, entre outros fatores, a presença de ambigüidade, entendida como uma dificuldade na constituição da identidade pessoal. Essa ambigüidade, causadora de sofrimento psíquico foi revelada no conteúdo verbal, não verbal e nas produções gráficas. Denotou intensa angústia, gerada pelo conflito entre o desejo, quase nunca consciente, de ter aquilo que é atrativo do mundo moderno capitalista e o sentimento de lealdade às origens, à preservação de hábitos, costumes, valores, ou seja, uma devoção à vida Guarani. Quanto ao manejo técnicoclínico, houve dificuldades na manutenção do setting, porém a partir da compreensão do campo das relações emocionais foi possível a elucidação de conflitos. A própria compreensão dos entraves, de vicissitudes relacionadas com os aspectos culturais e das relações emocionais (advindos do mundo externo ou interno) foi fundamental na manutenção e desenvolvimento dos grupos e dos atendimentos individuais. Foi possível observar que a utilização das técnicas e do arcabouço teórico psicanalítico puderam ser eficazes e contribuíram para compreensão e intervenção na saúde e sofrimento psíquico dessas pessoas de etnia Guarani-Mbya, respeitando-se sua cultura e seus valores / This is a report of a psychological experience in a Guarani-Mbyá indigenous community. It specifically reports a psychological intervention in the community and describes the psychological tactics that were used and the importance of the establishment of the setting and the emotional relational field in this psychotherapeutic experience. It was a four years experience, till 2009, held in a Guarani community located at Parelheiros, in the São Paulo metropolitan region. Here, it is reported two group intervention, called oficina, one of them with children, and the other with adolescents and young adults; it too describes two individual interventions: one for a psychotic young male and the other for a woman with behavior disorder. The common aspect in these four interventions is the presence of the so-called ambiguity. The ambiguity among them, and the related psychological stress, is shown as difficulties in the construction of one\'s self identity that appeared in verbal and non verbal expressions and graphic materials. They are torn between the rarely conscious desire of maintaining their cultural expression (language, customs, kinship concepts, religious notions) and the patterns of a non- indigenous society. This ambiguity appears in the emotional relational field of the psychotherapeutic context. There are ups and downs in the process and the comprehension of them is fundamental to maintain and improve the individual and group interventions. The psychoanalytical approach used in this experience was useful for the comprehension and treatment of the Psychological Stress and Mental Health of Indigenous Guarani- Mbyá

No contexto de estruturação do Sistema Único de Assistência Social, no qual os profissionais da psicologia passam a compor obrigatoriamente as equipes de atenção a famílias e indivíduos em situação de vulnerabilidade social, o objetivo desta pesquisa foi refletir sobre as possibilidades teórico-práticas da psicologia na proteção social básica, com base na interlocução com famílias de um garimpo de cassiterita na Amazônia Ocidental. Para tanto, realizou-se um estudo de cunho etnográfico, de incursões com frequencia semanal, durante aproximadamente um ano, no qual foram realizadas observações participantes, conversas informais e entrevistas semiestruturadas com os residentes do local. Buscou-se entender o contexto histórico e social do garimpo; as histórias familiares; os aspetos do cotidiano familiar; os sentidos e as expectativas de futuro das famílias; as formas de organização coletiva e participação social; bem como, os sentidos e experiências das famílias com a psicologia. A análise foi realizada à luz da abordagem teórica da psicologia histórico-cultural, que busca articular as dimensões subjetiva e objetiva, singular e coletiva, para o entendimento dos sujeitos e dos sentidos/significados por eles atribuídos às suas vivências. Os resultados revelaram como as condições objetivas de pobreza, baixa escolarização, não efetividade das ações públicas, exploração do trabalho e criminalização da atividade garimpeira atravessam as vivências dos moradores do garimpo e incidem em contradições entre o silêncio/grito e a inação/ação dos indivíduos e sua organização coletiva. Numa dimensão subjetiva dos processos psicossociais da desigualdade social, tais condições repercutem em sentimentos de humilhação, desvalorização e necessidade de reconhecimento. Numa dimensão coletiva da participação social, correlacionaram-se: as características do contexto neoliberal contemporâneo, a falta de espaços efetivamente democráticos nas instituições públicas na localidade e a dinâmica específica da comunidade e de seus sujeitos, que impõem limites, mas também apontam possibilidades, motivadas pela criticidade da população e a vontade de mudar o existente. Resultados que demarcam a importância de conhecer e compreender intensivamente as famílias e comunidades alvo da política de assistência social, por meio de visitas domiciliares e entrevistas, para com elas construir ações efetivamente participativas diante das problemáticas a serem enfrentadas. O psicólogo, nesta política, apresenta-se como o profissional que pode criar espaços dialógicos e educacionais para a reflexão sobre as condições objetivas que incidem sobre as vivências subjetivas dos sujeitos e as relações comunitárias, que permitam tomar consciência, imaginar e construir coletivamente outras possibilidades existenciais / In the context of structuring the Unified Social Assistance System, in which psychologists obligatorily begin to compose teams of attention to families and individuals in situation of social vulnerability, the goal of this research was to reflect on the theoretical and practical possibilities of psychology on basic social protection, based on the dialogue with families from a cassiterite mining in Western Amazonia. In order to do this a ethnographic study was developed, which included incursions with weekly frequency, that have lasted for about a year, in which were conducted participant observations, informal conversations and semi-structured interviews with local residents. We sought to understand the historical and social context of the mining, the families stories, the aspects of the daily family life; meanings and expectations to the future of the families; forms of collective organization and social participation, as well as the meanings and experiences of the families with psychology. The analysis was based on the theoretical approach of cultural-historical psychology, which seeks to articulate both subjective and objective, singular and collective dimensions, for the understanding of the subjects and the meanings attributed to the experiences. Results revealed how the objective conditions of poverty, low education, not effectiveness of public actions, labor exploitation and criminalization of mining activity crosses the experiences of residents of the mining and focus on contradictions between silence/scream and inaction/action of individuals and their collective organization. In a subjective dimension of psychosocial processes of social inequality, such conditions resonate as feelings of humiliation, devaluation and need for recognition. In a collective dimension of social participation, correlated with: the characteristics of contemporary neoliberal context, the lack of effective democratic spaces in public institutions in the locality and the specific dynamics of the community and its individuals, which impose limits, but also suggest possibilities, motivated by the criticism of population and a desire to change the existing one. Results that outline the importance of knowing and understanding intensively families and communities targeted by social assistance policy, through home visits and interviews with them, to build on effectively participatory actions about the problems to be faced. The psychologist, in this policy, presents itself as a professional who can create educational and dialogic space for reflection on the objective conditions that focus on the subjective experiences of individuals and community relations that allow them to become conscious, imagine and build collectively other existential possibilities

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celia Maria Marcondes Ferraz Silva.pdf: 899850 bytes, checksum: 8bf9aec6a377cbb7b8ce5bddb05ec61c (MD5) Previous issue date: 2012-08-14 / The subject for the present project is to contribute for the history of the Social Psychology in Brazil showing that Silvia Tatiana Maurer Lane (1933-2006) has an important contribution for the theoretical propositions concerning the Brazilian social psychology that was adopted for other social psychologists, professors and social scientists. To work as a professor has a key influence for Silvia s thoughts and ideas. She has often been criticism of the psychology with American influence, as well as in relation to the classic methods of teaching in Brazil. The PUC-SP institution where she works for forty years provides her a freedom and an open environment that enhance her way. In order to study Silvia s publications and live had been used personal documents, books, interviews and biographies made by other authors. The personal documents found in the Núcleo de Estudos em História da Psicologia-NEHPSI give us an important contribution for our conclusions and show her strong image as a professor and scientist in Brazil and abroad. The analysis of Silvia s productions demonstrates a strong relationship among the socio historic environment and her ideas over the course of lifetime work. In order to analyze Silvia s thoughts and ideas has a key importance a non-edit text named My way wrote before her death with the intention to prepare a book with a collection of writings published or not, which ones was difficult to achieve. This text allows us to understand the structure given by her to her own thoughts. We discovered that the language psychology, the theoretical bases for a Brazilian social psychology, the community psychology, the studies concerning the process to become a group and the emotional mediation, represents subjects that have been present throughout the course of her life s generating researches, texts, courses and presentations. Time pass and new views and considerations have been added to these themes. The work was not finished before her death living space for other texts and studies in future / Nosso propósito ao elaborar esta tese é contribuir com o estudo da Psicologia Social no Brasil, mostrando que Silvia Tatiana Maurer Lane (1933-2006) teve importância relevante na formulação das bases teóricas de uma Psicologia Social Brasileira, adotada por psicólogos sociais, professores e pesquisadores. A atividade docente foi fundamental para a formação do pensamento da intelectual respeitada, tendo se desenvolvido por meio de uma postura crítica, permanente, à psicologia social de influência americana e aos métodos tradicionais de ensino. A PUC de São Paulo, instituição na qual trabalhou durante quarenta anos, proporcionou à Silvia um ambiente de liberdade intelectual que favoreceu o seu trajeto. Escolhemos para estudar a autora um caminho ainda não trilhado por outros pesquisadores que falaram a respeito da ilustre professora, conduzindo a nossa pesquisa, em especial, a partir dos documentos pessoais encontrados no acervo deixado na PUC de São Paulo sob a guarda do Núcleo de Estudos em História da Psicologia-NEHPSI, além de livros, entrevistas e biografias escritas por outros autores. A análise do percurso de Silvia nos mostrou conexões importantes entre o seu trabalho e o contexto sócio-histórico e revelaram o prestígio da professora no Brasil e no exterior. Para o estudo das ideias, tomamos por base um texto ainda não publicado, denominado: Caminhos percorridos , escrito pouco tempo antes da sua morte e cuja finalidade era preparar uma coletânea dos seus textos, publicados ou não, mas de difícil acesso. A leitura nos permitiu entender a estrutura dada por ela ao seu próprio pensamento. Constamos que a psicologia da linguagem, as bases teóricas para formulação de uma psicologia social brasileira, a psicologia comunitária, o processo grupal e a mediação emocional são temas que estão presentes ao longo de toda a obra, gerando pesquisas, textos, cursos e apresentações, recebendo ao longo do tempo, novos olhares e releituras que fizeram avançar a compreensão dos temas. A obra não se encerra com a sua morte, deixando espaço para novos estudos e textos a serem produzidos

LIMA , Deyseane Maria Araújo. ProJovem Urbano da Escola Papa João XXIII do Bairro Vila União: significados atribuídos pelos jovens na perspectiva da psicologia comunitária e da psicologia ambiental. 2010. 146f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-01-05T14:24:34Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_DMALima.PDF: 1402444 bytes, checksum: dc90b9c336640c01d89af00c3af5bfc9 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T13:10:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_DMALima.PDF: 1402444 bytes, checksum: dc90b9c336640c01d89af00c3af5bfc9 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T13:10:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_DMALima.PDF: 1402444 bytes, checksum: dc90b9c336640c01d89af00c3af5bfc9 (MD5) Previous issue date: 2010 / The investigation consisted in the analysis of Programa Nacional de Inclusão de Jovens (ProJovem Urbano) from Papa João XXIII School in Vila União neighborhood. So, this research tries to comprehend ProJovem Urbano in this place, through participative methodologies of community psychology and environmental psychology. In consequence, we investigated the reach of the psychosocial participative mapping and the urban trails in communitary re-insertion of the ProJovem Urbano students; we made relations and pored over the psychosocial participative mapping and the urban trails with the theoretical bases of community psychology and environmental psychology; we proposed strategies of communitary re-insertion of the youngsters based on social psychology. The theoretical bases are community psychology, environmental psychology and their interfaces with social psychology, highlighting the facilitation participative methodologies. The research broached the youth conceptions and contextualized the public policy of ProJovem Urbano from Papa João XXIII School. The sample had 20 students, which were members of the program in Vila União community, with the ages between 18 and 29 years. The methodology used was the qualitative research and the dialogic life-based method. We performed the psychosocial participative mapping, the urban trails and the cultural circles in the youngsters’ groups. To register the data, we used the field diary spanned by the participative observation of the researcher. To analyze the data, we utilized the sense building. The results of the research are divided into two macro-themes: 1) ProJovem Urbano and 2) Facilitation Participative Methodologies in Community Psychology and Environmental Psychology. They generated themes, sub-themes and the unities of sense according to the individual and collective speaks in the cultural circles. About ProJovem Urbano, it was a moment of analysis about positive and negative aspects of this program, providing a differentiated perception of the youngsters. About Facilitation Participative Methodologies, we could reflect about psychosocial mapping and urban trails, their stages, the ways of questioning the reality, the possibility of re-inserting the youngsters in the community. The relation between urban trails and participative psychosocial mapping made possible the knowledge about the specificities, differences and possibilities of acting with these methodologies, based in theoretical and practical way, community psychology and environmental psychology. Therefore, these psychologies provided a reflection about the re-insertion and re-socialization of the youngsters to the community, because they made possible the dialogue and the questioning of the reality by the knowledge and sensitivity to the place – the community, in this case. So, we concluded that the youngsters of ProJovem Urbano usually tend to stay far from the community, not participating to the community activities and not feeling like a member of that social environment. We also perceived this towards the program, because the youngsters receive a bursary and go to the classes, but they don’t feel like a person who belongs to that environment and don’t participate sure enough to the decisions and buildings. We highlight the importance of the youngsters connection to the community, the providing of activities that allow their socialization and the integration to this context. We also highlight the effective and contextualized participation of the youngsters in ProJovem Urbano to build a policy of/for/with the youths and the youth. / A investigação consistiu em uma análise do Programa Nacional de Inclusão de Jovens (ProJovem Urbano) da Escola Papa João XXIII do bairro Vila União. Então, este estudo, visa compreender o ProJovem Urbano desta localidade, a partir de metodologias participativas da psicologia comunitária e da psicologia ambiental. Em decorrência, investigamos o alcance do mapeamento psicossocial participativo e das trilhas urbanas na re-inserção comunitária de alunos do ProJovem Urbano; relacionamos e aprofundamos o mapeamento psicossocial participativo e as trilhas urbanas com as bases teóricas da psicologia comunitária e da psicologia ambiental; propomos estratégias de re-inserção comunitária dos jovens pautadas na psicologia social. As bases teóricas se fundamentaram na psicologia comunitária e na psicologia ambiental e suas interfaces com a psicologia social, com o foco nas metodologias participativas de facilitação. O estudo abordou as concepções de juventude e contextualizou a política pública do ProJovem Urbano da Escola Papa João XXIII. A amostra constou de 20 alunos participantes do Programa da comunidade do bairro Vila União com a idade entre 18 e 29 anos. Em relação aos procedimentos metodológicos, utilizamos a pesquisa qualitativa e o método dialógico vivencial. Realizamos o mapeamento psicossocial participativo, as trilhas urbanas e os círculos de cultura nos grupos de jovens. Para registro dos dados foi utilizado o diário de campo perpassado pela observação participante do pesquisador. Na análise dos dados abordamos a construção de sentidos. Os resultados da pesquisa dividiram-se em dois macro-temas: 1) ProJovem Urbano e 2) Metodologias Participativas de Facilitação na Psicologia Comunitária e Psicologia Ambiental. Estes geraram temas, sub-temas e unidades de sentido de acordo as verbalizações individuais e coletivas presentes nos círculos de cultura. Sobre o ProJovem Urbano, percebemos os aspectos positivos e negativos do Programa, promovendo assim uma percepção diferenciada dos jovens participantes do processo. Sobre as Metodologias Participativas, discutimos sobre o mapeamento psicossocial participativo e as trilhas urbanas, as suas etapas, as formas de problematização da realidade, a possibilidade de re-inserção dos jovens com a comunidade. A relação entre as trilhas urbanas e o mapeamento psicossocial participativo, promoveu o conhecimento das especificidades, distinções e as possibilidades de atuação com estas metodologias, pautadas na psicologia comunitária e na psicologia ambiental. Neste sentido, estas propiciaram uma reflexão sobre a re-inserção e ressocialização dos jovens na sua comunidade, pois consistiu em uma forma de diálogo e de problematização da realidade, por meio do conhecimento e da sensibilização em relação ao lugar, que no caso foi à comunidade. Concluiu-se, portanto, que os jovens participantes do ProJovem Urbano tendiam geralmente a se afastar da comunidade, não participando das atividades comunitárias e nem se sentiam pertercentes aquele meio social. Percebemos isto em relação ao ProJovem desta realidade, pois apesar de receberem uma bolsa e frequentarem as aulas, não se sentem pertencendo naquele meio e nem efetivamente participam de suas decisões e construções. Ressaltamos a importância da vinculação dos jovens na sua comunidade, a partir de promoção de atividades que permitam a sua socialização e integração neste contexto, assim como, a participação efetiva e contextualizada destes no ProJovem Urbano, constuindo assim uma política de/para/com as juventudes e a juventude.

VIEIRA , Emanuel Meireles. Atividade comunitária e conscientização: uma investigação a partir dos modos de participação social. 2008. 135f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-01-05T14:44:11Z No. of bitstreams: 1 2008_dis_EMVieira.PDF: 773220 bytes, checksum: 92bd2530bd5a0704012f180d85aa080c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T13:24:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_dis_EMVieira.PDF: 773220 bytes, checksum: 92bd2530bd5a0704012f180d85aa080c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T13:24:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_dis_EMVieira.PDF: 773220 bytes, checksum: 92bd2530bd5a0704012f180d85aa080c (MD5) Previous issue date: 2008 / This work is based on Góis’s verification that, among the many factors that act on the awereness process, the way to participate of communi¬tarian activity is one of them. It is asked from the statement of that the way to participate influences this process, defined here for Paulo Freire’s theory. It has as objective, therefore, discuss how the way to participate of communi¬tarian activity influences on the the awereness process. For in such a way, initially, it establishes a quarrel regarding the different forms to participate and the factors that act in the phenomenon of the participation. After that, from Communitarian Psychology, of the Liberating Education and the Historical-Cultural Theory of the Mind, it discourses concerning the psychic implications of the interactions human beings, arguing the concepts of: community, communitarian activity, conscience and awareness. A qualitative boarding was used, with ethnographic approach, interviewing a person who is part of Projeto de Educação em Células Cooperativas (PRECE), through the half-structuralized interview, with focus in the history of life of the interviewed one. Registers of the daily interview and of field, a total of seven visits had been become fullfilled. From now on, it was possible to analyze the way to participate of the citizen of the research and to carry through a thematic analysis of its interview. As result, we could verify that way of a more active and cooperative participation propitiates conditions so that the citizen in this way fortifies its interactions with the reality through the appropriation and significação of if relating, on the part of the individual. / Este trabalho parte da constatação Góis de que, dentre os diversos fatores que atuam no processo de conscientização, encontra-se o modo de participar de atividades comunitárias. Pergunta-se, a partir dessa afirmação, de que modo a forma de participar interfere nesse processo, definido aqui a partir de Paulo Freire. Tem como objetivo, portanto, discutir de que maneira o modo de participar de atividades comunitárias influencia no processo de conscientização. Para tanto, inicialmente, estabelece uma discussão a respeito das diferentes formas de participar e os fatores que atuam no fenômeno da participação. Em seguida, a partir da Psicologia Comunitária, da Educação Libertadora e da Teoria Histórico-Cultural da Mente, discorre acerca das implicações psíquicas das interações humanas, discutindo os conceitos de: comunidade, atividade comunitária, consciência e conscientização. Utilizou-se uma abordagem qualitativa, com enfoque etnográfico, entrevistando-se uma pessoa que faz parte do Projeto de Educação em Células Cooperativas (PRECE), por meio de entrevista semi-estruturada, com foco na história de vida do entrevistado. Realizaram-se registros da entrevista e diário de campo, de um total de sete visitas. A partir de então, foi possível analisar o modo de participar do sujeito da pesquisa e realizar uma análise temática de sua entrevista. Como resultado, pôde-se verificar que um modo de participação mais ativo e cooperativo propicia condições para que o sujeito fortaleça suas interações com a realidade pela apropriação e significação dessa maneira de se relacionar, por parte do indivíduo.